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DIE

KUNSTDENKMÄLER

DES

GROSSHERZOGTUMS BADEN

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DIE

KUNSTDENKMÄLER

DES

GROSSHERZOGTÜMS BADEN

BESCHREIBENDE STATISTIK

HERAUSGEGEBEN

IM AUFTRAGE DES GROSSHERZOGLICHEN MINISTERIUMS

DES KULTUS UND UNTERRICHTS

ACHTER BAND

KREIS HEIDELBERG

ZWEITE ABTEILUNG

DIE KUNSTDENKMÄLER DES AMTSBEZIRKS

HEIDELBERG

TÜBINGEN

VERLAG VON J.C.B.MOHR (PAUL SIEBECK)

DIE

KUNSTDENKMÄLER

DES

AMTSBEZIRKS HEIDELBERG (KREIS HEIDELBERG)

BEARBEITET

VON

ADOLF VON OECHELHAEUSER

MIT 1 FARBIGEN TAFEL, 442 ABBILDUNGEN UND 1 ÜBERSICHTSKARTE DES AMTSBEZIRKS

CffentMchin Arbeite» verlag von j. C. B. MOHR (PAUL SIEBECK)

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C. F. MÜLLERSCHE HOFßUCHDRUCKEREI, KARLSRUHE

Akc. Nr.

Vorwort

it diesem Bande, der den Amtsbezirk Heidelberg umfaßt, schließt die beschreibende Statistik der Kunstdenkmäler des gleichnamigen Kreises. Den Schwerpunkt bilden natürlich Stadt und Schloß Heidelberg; daneben sind es alte Klöster, wie Schönau, Loben-feld und Neuburg, Burgen und Schlösser, wie Schauenburg, Dilsberg und Handschuhsheim, Kirchen mit Wandgemälden und Grabsteinen, wie zu Handschuhsheim, St. Ilgen und Heddesbach, die diesen Band auch sonst inhaltreich und abwechslungsvoll gestalten. Wenn hierbei Stadt und Schloß Heidelberg wesentlich ausführlicher behandelt worden sind, als sonst in Inventarisationswerken üblich, so liegt dies teils daran, daß Stadt und Schloß an sich außerordentlich reichhaltigen und mannigfaltigen Stoff bieten, anderseits daran, daß hier für die Inventarisation Vorarbeiten Vorlagen, die in solcher Ausdehnung und Tiefe nur wenige alte Kulturstätten aufzuweisen haben dürften. Es erschien wünschenswert, diese zum Teil an ganz entlegenen Stellen niedergelegten Forschungsresultate einmal zusammenzutragen und zu einem übersichtlichen Ganzen zu verarbeiten. Dabei hatte der Verfasser das Glück, seitens bewährter Heidelberger Lokalforscher in ausgiebigster Weise unterstützt und nicht nur durch literarische, sondern auch durch gegenständliche Hinweise nach allen Richtungen hin gefördert zu werden. In erster Linie sei hierbei des gelehrten Brüderpaares Dr. Karl Christ und Landgerichtspräsident a. D. G. Christ, sowie des Herrn Landgerichtsrats M. Huffschmid, eines der besten Kenner der pfälzischen Geschichte, in aufrichtiger Dankbarkeit gedacht. Dem unermüdlichen Beistände dieser Herren ist es zu danken, wenn der Verfasser hoffen darf, in Heidelberg und Umgebung nichts wesentliches übersehen zu haben; anderseits ist freilich dadurch das historische

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Moment dem künstlerischen gegenüber stellenweise stärker in den Vordergrund gedrängt worden, als es wohl sonst der Fall gewesen — nicht zum Schaden des Buches, so glaube ich.

Daneben drängt es mich, meinem treuen Gehilfen und zugleich vortrefflichen Illustrator dieses Bandes Herrn Dipl.-Ing. Karl Koch in Heidelberg den wärmsten Dank zu sagen für alle, stets freundlichst und freudigst geleistete Mitarbeit. Auch die Herren Bibliothekar Professor Dr. Sillib, Konservator der städtischen Sammlungen K. Lohmeyer, Hofphotograph E. Gottmann und Kustos der städtischen Sammlungen Dinkeldein haben mich mehrfach in sehr dankenswerter Weise unterstützt, ebenso wie die Direktoren der Heidelberger Universitätsbibliothek und des Generallandesarchivs in Karlsruhe, die Herren Geheimer Hofrat Prof Dr. Wille und Geheimer Archivrat Dr. Obs er.

An Stelle des bisherigen Mitarbeiters für Prähistorisches und Römisches, Herrn Geheimrats Dr. E. Wagner, ist dessen vortreffliches Werk: »Fundstätten und Funde« getreten, aus dessen II. Teil (Tübingen 1911) die betreffenden Angaben und auch einige Klischees mit gütiger Erlaubnis des Verfassers entnommen worden sind.

An diesem Bande sind mit selbständigen Beiträgen folgende Herren beteiligt: R. Sillib: Heidelbergs Ursprung und Aufbau; O. L i n d e: Der Ritter zu Heidelberg; H. Schrie der: Das Augustinerkloster zu Heidelberg; K. Koch: Das S. Michaelskloster auf dem Heiligenberg; J. Sauer: Die Wandgemälde von Lobenfeld und R. Edelmaier: Die Gesamtanlage des Klosters Schönau.

Zu besonderem Danke verpflichtet fühlt sich der Verfasser auch den Herren Bauräten Koch und Seitz gegenüber, welche die Wiedergabe von Zeichnungen aus ihrem großen Schloßwerk freundlichst gestattet haben.

Die Klischees stammen aus der Badischen Kunstanstalt K. Obrist in Karlsruhe, aus den Graphischen Kunstanstalten F. Bruckmann

A.-G. in München und J. Schobers Hofkunstanstalt (Inh.

M, Ruoff) in Karlsruhe, die dabei benutzten Photographien teils aus dem Atelier des hiesigen Hofphotographen W. Kratt, teils aus dem des Heidelberger Hofphotographen E. Gott mann.

Der C. F. Müllerschen Hofbuchhandlung in Karlsruhe gebührt auch diesmal wieder für vielseitiges Entgegenkommen und sorgfältige Drucklegung der wärmste Dank.

Mit diesem Bande scheidet der Verfasser vom Badischen Inventarisationswerke, dem er während 20 Jahre einen großen Teil seiner Kraft und Zeit gewidmet hat. Mit freudiger Genugtuung schaut er auf diese Tätigkeit zurück, dankbar, daß es ihm vergönnt war, einige Bausteine mit beizutragen zu dem Fundament, auf dem sich demnächst die Geschichte der deutschen Kunst sicher und in überraschender Großartigkeit neu aufbauen wird. Daß der letzte dieser Bausteine den Namen Heidelberg trägt, ist ihm dabei eine ganz besondere Freude.

KARFSRUHE, Mitte März 1913.

A.VON OECHELHAEUSER.

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Band VIII2

AMT HEIDELBERG

BROMBACH

Schreibweisen: Brambach 1425.

Geschichtliches. Der Ort gehörte erst zur mainzischen Cent Hirschhorn und von 1760 bis 1803 zum weltlichen Gebiet des Hochstifts Speier. (K. Ch.)

Kirche

Glocken

Von der alten, zum Jahre 1496 erwähnten Pfarrkirche (tit. S. Mariae Magdalenae), die damals ein Annex der Heddesbacher Kirche war, ist noch der Turm vorhanden, der aus derselben Zeit zu stammen scheint, wie der der benachbarten Heddesbacher Kirche. Wenigstens gehören die Formen des gotischen Fensters hinter dem Altar und des Rippenkreuzgewölbes mit ähnlichem Schlußstein (s. unten S. 60) ungefähr derselben Zeit (Ende des 13. Jhs.) an. In den siebziger Jahren des vorigen Jahrhunderts ist der Oberstock erneuert worden.

Das i. J. 1855 restaurierte Schiff läßt nicht mehr recht erkennen, ob die Mauern nicht auch noch aus gotischer Zeit stammen und ob nicht damals das Maßwerk aus den jetzt verputzten Fenstern herausgeschlagen worden ist. Es hat fast den Anschein.

Von den Glocken ist nur eine alt (15. Jh.) mit der Umschrift:

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Sie stammt also noch aus der Mainzer Zeit und ist ganz glatt, ohne Rand gegossen.

Im Walde nördlich steht das sogenannte Bernhardskreuz (r. S.), ein alter, ganz Bernhaidskreuz verwitterter Bildstock mit dem Bilde des Gekreuzigten. Ohne Inschrift. Der obere Teil liegt abgebrochen am Boden.

Bildstock

Auf dem Bußkopf steht ein interessanter alter Bildstock, der sogenannte »Hinkelstein«, zugleich Grenzstein der Cent Hirschhorn gegen das kurpfälzische Heddesbach.

Weiter gegen Heddesbach hinunter liegt ein merkwürdiger natürlicher Sandsteinblock, der »Ruhstein« genannt, den die Sage als Werk des Teufels mit dem Hinkelstein verbindet. (K. Ch.)

BAMMENTAL

Schreibweisen: ad Benemaden 1016; von Bammaden 1351 ; Baumethal im 17. Jh.

Geschichtliches. Das ursprünglich auf dem rechten Ufer, jetzt auf beiden Ufern Geschichtliches der Elsenz gelegene, einst als Vorort zu dem älteren und größeren Dorfe Reilsheim gehörige Dorf erscheint in seiner politischen und kirchlichen Geschichte völlig mit der von Reilsheim vereinigt, so daß nur auf die dort (s. unten) gegebene Skizze und Literatur verwiesen zu werden braucht.

Römisches

Römische Reste finden sich östlich von Gauangelloch auf dem sogenannten Steinbuckel. (K. Ch.)

Kirche

Pfarrhaus

Uhr- und Glockenturm

Zehntscheuer

Brücke

Bildstock

Der Ort besaß früher keine eigene Pfarrkirche, sondern die Bewohner gingen in die halbwegs vor Reilsheim gelegene Dionysiuskirche (s. unten), was bereits i. J. 1499 zu Klagen über den schlechten Weg Anlaß gegeben hat. Erst um 1900 ist in Bammental eine eigene stattliche Pfarrkirche errichtet worden.

Das jetzige stattliche Pfarrhaus ist nach Stöckers Vermutung früher ein Hirsch-hornsches Jagdschloß (wohl eher ein Verwaltungsgebäude) gewesen. Noch um das Jahr 1700 soll das Hirschhornsche Wappen daran zu sehen gewesen sein. Seiner Bauart nach stammt es aus den Jahren 1500 bis 1550. Die Pfarrakten wissen von großen Verwüstungen im Dreißigjährigen Kriege und wiederholten Reparaturen im 17. und 18. Jh. zu berichten. Das Anwesen hat dadurch den alten Charakter völlig eingebüßt. Das oben am Gartentor eingemauerte Bruchstück eines Maßwerkfensters soll aus dem 1747 abgerissenen Langhause der erwähnten Dionysiuskirche stammen.

Mitten im Ort, wie in Reilsheim (s. unten), ein quadratischer Uhr- und Glockenturm mit Zeltdach vom Jahre »1773«. Die weite Entfernung der Pfarrkirche hat wohl in beiden Orten die Errichtung eines solchen Turmes als unumgänglich erscheinen lassen. Er diente zugleich als Wachtlokal und Ortsgefängnis.

(Das von Stöcker [a. a. O. S. 4] erwähnte alte Fachwerkhaus vom Jahre 1597 scheint nicht mehr vorhanden zu sein, ist wenigstens von mir nicht aufgefunden worden.)

Am Eingänge von Wiesenbach her steht eine große alte Zehntscheuer vom Jahre 1728, mit folgender Inschrift auf einem ovalen Schilde:

ZEHEND SCHEVER FVIR DIE WILHELMISCHE ZWEI-TRITTEL FREIADLICHEN ZEHENDEN ZV BAMMEN-THAL VND REICHELSHEIM AVFGEBAVT IM AVGVSTI

ANNO 1728

Darunter ein barocker Wappenstein (Vogel [Adler?] mit ausgebreiteten Flügeln auf einem Hügel, Helmzier: Mann mit ausgestreckten Armen; nach Stöcker besaß seit 1720 der Rat Wilhelmi diese Zweidrittel-Zehnten; also vielleicht das Wilhelmische Wappen). Noch vor ungefähr 30 Jahren war zum Zeichen des Mitrechtes am Zehntbezug (vgl. auch Widder, Versuch einer Beschreibung der Kurfürstlichen Pfalz I, Frankfurt und Leipzig 1786, S. 370) über einer Tür der Zehntscheuer eine schön ornamentierte große steinerne Wappentafel angebracht. Ebendaher stammt auch der große Wappenstein mit Rosetten im dreifach geteilten Schilde, der sich jetzt im Berggarten des Malers Guido Schmitt in Heidelberg (s. unten) befindet. (K. Ch.)

Die mit drei Bogen die Elsenz überspannende Brücke stammt aus dem Jahre 1771.

Zwischen Bammental und Gauangelloch auf dem Felde steht ein Bildstock vom Jahre 1610 mit dem Bettendorffschen Wappen an der Gemarkungsgrenze der ehemaligen Grundherrschaft.

DILSBERG

Schreibweisen: Dilighesberch ca. 1208, 1261; Tielichesberc 1241; Tilisperch 1284; Dielsperg bürg und stat 1368, 1369; Dylsperg 1412; Dillsperg 1482; Dielsberg 1496 etc.

Literatur: K. Jäger, Geschichte und Beschreibung des Neckartales, Heidelberg s. a. S. 195 ff. — Keiper, Mannh. Geschichtsbl. VIII, 27. — K. Christ, Aus der Rechtsgeschichte des Elsenz- und Neckargaues etc., in Mannh. Geschichtsbl. XII.

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Fig. i. Plan von Pilsberg.

Geschichtliches

Aus dem

Geschichtliches. Daß dieser, wie von der Natur zu einer Wehranlage voraus-bestimmte, weithin sichtbare Bergkegel mit seinen allseits steil abfallenden Hängen, der nur von Süden aus durch einen mit dem Gebirge zusammenhängenden Grat zugänglich ist, in den frühesten Zeiten eine Befestigung, einen Ringwall od. dgl. getragen hat, ist von vornherein wahrscheinlich, wenn auch nicht mehr nachweisbar.

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Dunkel in das Licht der Geschichte tritt der Ort erst zu Beginn des 13. Jhs. Damals scheint hier der Sitz der Grafen des Elsenzgaues gewesen zu sein, als welcher zum Jahre 1208 Boppo V. von Lauffen urkundlich erwähnt wird. Seit der Mitte des

13. Jhs. erscheinen dieselben als Grafen von Dilsbergin den Urkunden.

Um die Mitte des 14. Jhs. fielen Burg und Burgflecken, der bald darauf auch Stadtrechte erhalten haben muß (Dielsperg bürg und stat 1368; daz stedelin Dilsperg 1369;

die stat zum Dylsberg 1412), als offenes Lehen an Kurpfalz. Nach Widder (I, 363) und Jäger (a. a. O. S. 197) sind die Bewohner des unterhalb des Berges gelegenen ehemaligen Dorfes Reidenberg und auch solche aus dem noch bestehenden Orte Reinbach vor der Mitte des 14. Jhs. auf den Dilsberg gezogen, und hängt damit vielleicht das Anwachsen des letzteren zu einer Stadtgemeinde zusammen. Die von Pfalz hier eingesetzte hohe Gerichtsbarkeit erstreckte sich über den ganzen Elsenzgau. Die Burg diente später als kurfürstliches Jagdschloß. Im Jahre 1622 wurde sie von Tilly vergeblich bestürmt (in der Nacht vom 6. April), aber später durch Kapitulation den Bayern

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Fig. j. Tor von Dilsberg.

übergeben. 1633 von den Schweden wieder genommen, aber nur zwei Jahre behauptet; 1799 von den Franzosen ebenfalls ergebnislos bestürmt. Zuletzt sowohl unter Kurpfalz, wie auch seit 1803 unter Baden Staatsgefängnis bis zum Abbruch der Burg 1827. (K. Ch.)

Wie unser Plan (s. Abbildung Fig. 1) zeigt, folgt die heute noch fast durchweg, wenn auch nicht mehr in alter Höhe und mit dem alten Wehrgang erhaltene Stadtmauer in einem ganz unregelmäßigen Linienzug dem oberen Rande des Kegels. Das nach Norden und Süden zu sich zuspitzende Plateau hat fast die Form eines Halbmondes, an dessen innerer, dem Neckarstrom zugewendeter Seite die Burg liegt, am höchsten und steilsten Punkte zugleich den ganzen Ort beherrschend. Der Zugang zur ehemaligen Stadt liegt im Süden, dort wo das Plateau mit dem anschließenden Gebirge durch einen ziemlich schmalen Sattel verbunden ist.

Das Kreuz

Anlage von Stadt und Burg

Bildstock

Hier am Wege links ein hübscher barocker Bildstock (s. Abbildung Fig. 2) mit der aufgemalten Jahreszahl 1745 und einer Inschrift unter dem Sockel, worin das Ehepaar Nicolaus und Annalies Wörner als Stifter genannt wird.

/’4r- 4- Plan der Burg Dilsberg.

obenauf ist von Holz. Neuerdings restauriert. Daneben steht noch ein verfallenes großes Missionskreuz aus dem vorigen Jahrhundert, schmucklos.

Tor und Mauer

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Das Südtor, das nach wie vor die einzige Zufahrt zur ehemaligen Stadt bildet, zeigt unsere Abbildung Fig. 3 in seiner jetzigen einfachen, aber doch recht malerischen Anlage. Einst überspannte hier den Zwingergraben ein Bogen mit Zugbrücke, und der Oberbau des Torturms wird mit Gußerker, Wappen u. dgl. ausgestattet gewesen sein. Die beiderseitig sich anschließende Stadtmauer wird jetzt von den Fenstern der angebauten Häuser durchbrochen und hat dadurch ebenfalls den wehrhaften Charakter

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Fig. j. Einzelheiten von der Burg Dilsberg.

fast ganz verloren, wie denn auch der Wehrgang bis auf einige Reste überall verschwunden ist. An der Außenseite des Tores am linksseitigen Gewände findet sich die Jahreszahl 166+ eingehauen. Nach innen zu war der Torturm, wie in der Regel, offen; jetzt zu gemauert.

Gegenüber dem erwähnten Bildstock tritt aus der Stadtmauer das Polygon des sogenannten Pulverturms hervor, des einzigen, den Zugang beherrschenden Bollwerks dieser Art im Ringe der Stadtmauer.

Weiter vorn rechts am Wege zwei alte Zisternen.

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AVf. <5. ,,Kom7nandantenhaus“ (Rathaus und Schulhaus) in der Burg Dilsberg.

Burg

Die ca. 300 m über dem Neckar gelegene Burg bildet eine von Mauer und Graben umschlossene selbständige Verteidigungsanlage, die ihre Hauptstärke nach Westen, dem Orte zu entfaltet, während im Osten die natürliche Steilheit des Berges den besten Schutz bot.

In üblicher Weise unterscheiden wir Hauptburg oder Oberburg und Vorburg. Letztere zieht sich in ungleicher Breite (s. unsern Plan Fig. 4) um die Südseite und Ostseite der ersteren herum; die Nordseite und Westseite lehnen sich an die Häuser des Ortes

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Band VIII ². Zu Seite n.

Fig. 7. Querschnitt der Burg Dilsberg. (Von West nach Ost.)

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an, von diesen aber durch einen tiefen, jetzt zum Teil ausgefüllten und als Garten benutzten Wallgraben (s. Nr. 9 auf unserm Grundriß Fig. 1) getrennt. In späterer Zeit (17. Jh. ?) erscheint hier noch eine polygonal tracierte Kontreskarpe (Nr. 8 »Wallgarten«) gelegt. Hoch und drohend erhebt sich dahinter die gewaltige Mantelmauer, vor der ein schmaler, nach der Vorburg zu durch eine Mauer abgesperrter Wallgang dem Mauerzuge parallel entlang läuft.

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Der Zugang zur Burg liegt an der Stadtseite im Westen. Der Graben, der Burg und Stadt trennte, war hier mittels einer Bogen- und Zugbrücke, deren Reste noch vorhanden sind, überspannt. Das Achsenlager der Zugbrücke ist an dem erhaltenen linken Torpfeiler noch in situ (bei z auf unserer Fig. 4) zu sehen.

I. Vor bürg. Von den innerhalb der Vorburg an die südliche Zingel sich jetzt anlehnenden Ökonomiegebäuden ist nur noch das schmucklose mittlere Stallgebäude, die

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Fig. 8. Steinmetzzeichen von der Burg Dilsberg.

ehemalige Zehntscheuer, älteren Ursprunges. Uber einem der Fenster befindet sich die Jahreszahl 1537 mit einem Steinmetzzeichen dahinter (s. Abbildung Fig. 5b) eingehauen. Im Innern des Stalles wird noch der Rundbogenfries des Wehrganges der Zingel sichtbar, die weiter nach Westen zu durch zwei kräftige Strebepfeiler gesichert war.

Ein zweites, etwa gleichaltriges Gebäude der Vorburg findet sich im äußersten Nordostwinkel unmittelbar über dem steilen Abhang emporragend, wahrscheinlich an der Stelle eines früheren Eckturmes errichtet. Es ist das sogenannte Kommandantenhaus (früher auch »Popposches Schlößchen« genannt), jetzt Rathaus und Schulhaus, um die M.tte des 16. Jhs. neu errichtet und »1895« restauriert (s. Abbildungen Fig. 6 und 7). Der Westseite ist ein polygonaler Treppenturm mit dem Hauptportal vorgelagert, von dessen Sockel mit Profilablauf Fig. 5 rechts oben (e) eine Abbildung gibt. An den alten Treppenstufen die in Fig. 8 abgebildeten Steinmetzzeichen. Zu den gewölbten Kellern führt im Süden vom tiefer liegenden Gelände aus ein direkter rund-bogiger Eingang. Die Steinsäule im Keller, welche sich im darüber liegenden Stockwerk wiederholt und die Decke trägt, ist in Fig. 5 rechts unten (f) abgebildet. An der Südostecke außen sind mehrere Spuren der Beschießung durch die Franzosen (?) sichtbar. Die neuerliche Restauration hat den altertümlichen Charakter des Baues stark beeinträchtigt. Als letzter Kommandant hat in diesem Gebäude ein Herr von Lilienau gewohnt.

[Vor Abbruch der Burg (1827) stand rechts vom Eingänge zunächst die Kaserne, dann folgte die obenerwähnte Zehntscheuer, weiter geradeaus hinter der Burglinde

der Mar st all, auf dem sich ein Fruchtspeicher befand, und schließlich in der Ecke das Kommandantenhaus.j

II. Oberburg. Der Zugang zur Oberburg vom Vorhof aus liegt im Süden neben der »uralten« Linde, dem Wahrzeichen der Burg, die vielleicht schon Zeuge der Belagerung unter Tilly gewesen ist, sicher aber den Abzug der Franzosen mit erlebt hat. Als i. J. 1827 die Oberburg auf Abbruch versteigert worden ist, sind gerade diese Teile im Süden fast völlig abgetragen worden (s. Fig. 9), so daß auch der weitere Verlauf des die Oberburg auch im Süden umschließenden inneren Grabens nicht mehr zu erkennen

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Fig q. Die Ober bürg Dilsberg von Süden aus.

ist. Doch sind wenigstens die beiden steigenden Brückenbogen noch vorhanden, die darüber hinweg zur Oberburg emporführen, und zwar zunächst auf eine Art Terrasse, die sich bis zu der Nordseite der Zingel erstreckt und von hier aus auf Bogenstellungen einen direkten Zugang zum Obergeschosse des Kommandantenhauses (s. Schnitt Fig. 7) bot. Rechts vorn springt ein rechteckiger Turmvorbau nach Osten in den Vorhof hinein, dessen Zweck wahrscheinlich die Verteidigung des Zuganges gewesen ist. Demselben Zwecke dürfte dann der gegenüber an der Mauer der Oberburg vorspringende zweite Vorbau gedient haben, von dem ebenfalls nur die Grundmauern vorhanden sind. Wahrscheinlich, daß zwischen beiden das erste Tor der Oberburg gelegen hat, das auch die alte Abbildung Fig. 10 angibt.

Hinter dieser ersten Sperre biegt der Weg links um zum ehemaligen Haupteingang der Oberburg. Das betreffende Tor ist völlig zerstört; nur die breite Öffnung, von einem neuen flachen Bogen überspannt, ist noch vorhanden (s. Fig. 11).

Unsere obenerwähnte alte Abbildung (Fig. 10) zeigt das ehemalige Aussehen des Eingangs zur Oberburg nach einem alten Stich von 1827 (nach Originalzeichnung von

Ch. de Graimberg vom Jahre 1816, gestochen von Halden wang). Die dort abgebildeten Baulichkeiten sind inzwischen völlig verschwunden. Das links stehende stattliche Gebäude mit dem hübschen Erker (nach einer Zeichnung von Mone wiedergegeben von Näher, a. a. O. Taf. 6) ist auf unserem Grundriß Fig. 4 in seinen Umrissen außen vor der Schildmauer in hellerer Schattierung angegeben. Davor lag der erwähnte Graben, der im Süden Vorburg und Oberburg trennte und durch die Brücke mit ihren zwei Bogen und der steigenden Fahrbahn überspannt wurde. Der hinter dem Wohnbau mit seinem Spitzdach hervorragende Treppenturm ist in seinen unteren Resten innen in der Südostecke noch erhalten und sonderbarerweise völlig massiv aufgeführt, so daß die Spindel

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Fig. io. Ehemaliges Aussehen des Zuganges ztir Ob er bürg von Dilsberg.

(Nach einem Stich in Jägers Geschichte und Beschreibung des Neckartales etc., vom Jahre 1827.)

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gewechselt und die Baulichkeiten beliebig verschoben. Die alte Linde gibt er als kleinen

erst in den oberen Stockwerken begonnen haben kann. Dem Aussehen nach dürfte dieser Wohnbau etwa zu derselben Zeit wie die beiden Bauten der Vorburg, Mitte

16. Jhs., errichtet worden sein. Natürlich, daß die Verteidigungsfähigkeit der Oberburg nach Süden durch diesen Vorbau erheblich geschwächt worden war. Wahrscheinlich lag in diesem Gebäude auch die Burgkapelle, welche dem S. Bartholomäus geweiht war und von Schönau aus pastorisiert worden ist. (Das in der städtischen Sammlung befindliche Ölgemälde, das die Burg Dilsberg im Zustande vor der Zerstörung zeigt, ist nicht als ein Dokument für das frühere Aussehen zu betrachten, wenn es auch in manchen Einzelheiten richtig sein mag. Der Verfertiger dieses dilettantischen Bildes hat nicht stellenweise seine Phantasie frei walten lassen, sondern auch mit dem Standpunkt unscheinbaren Baum wieder.)

Das Innere der Oberburg bildet im Grundriß ungefähr ein Quadrat mit polygonaler Begrenzung nach Westen zu. Die hohe Mantelmauer ist hier dem Grabenrande folgend sechsmal in stumpfem Winkel gebrochen. Nach Osten zu fast völlig niedergelegt und auch im Süden größtenteils zerstört (s. Abbildung Fig. 12), erhebt sie

sich um so gewaltiger und imponierender in den nach Westen und Norden gerichteten Teilen, wovon unsere Abbildungen Fig. 11 und Fig. 14 eine ungefähre Vorstellung geben. In der Nordostecke lag der Palas, etwa ein Drittel der ganzen Grundfläche der Oberburg einnehmend.

1. Palas. Auch dieser Bau ist jetzt völlig Ruine, oder vielmehr bis auf den polygonalen Treppenturm und. das Kellergeschoß völlig abgetragen. Er war über dem Keller dreigeschossig und das oberste Fachwerkgeschoß kragte weit aus, wie unser

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Fig. 11. Die Oberburg Dilsberg von Osten gesehen.

Querschnitt am Treppenturm erkennen läßt. Nach den beim Treppenturm verwendeten Kunstformen zu schließen, handelt es sich hier ebenfalls um einen Bau aus der Mitte des

16. Jhs., doch ist nicht mehr zu konstatieren, ob der Treppenturm nicht einen jüngeren Zusatz an ein älteres Bauwerk darstellt. Der jetzige spitzbogige Eingang in den Turm ist erneuert und breiter gemacht. (Der Turm war mit Kupfer gedeckt, das in den Jahren 1820 bis 1826 verkauft worden ist.) Der Treppenturm (Steinmetzzeichen s. Fig. 8) dient jetzt als Aufgang zur Mantelmauer mittels eines Holzsteges, der oben frei hinüberführt. Daß hier bereits in romanischer Zeit ein Wohnbau vorhanden gewesen sein wird, macht das in der östlichen Palasmauer neuerdings eingemauerte Bogenbruchstück, von dem in Fig. 5 bei d eine Abbildung gegeben ist, wahrscheinlich. Außerdem ist am Treppenturm ein Quader mit dem in Fig. 8 abgebildeten Rostzeichen eingemauert.

Beide Stücke sind nachweislich im Palasbau gefunden worden. Die mächtigen Kellergewölbe zeigen unsere Abbildungen Fig. 14 und .16.

2. Die Mantel mau er des Dilsberg gehört zu den großartigsten Anlagen dieser Art im ganzen Odenwald. Zumal im Äußern, wo sie ganz aus Quadern, teilweise mit starken Bossen errichtet, noch heute durchschnittlich 16 m über dem Wallgang mit

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Fig. 12. Südlicher Teil des Mantels der Ober bürg Dilsberg.

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ihrem wuchtigen Mauerwerk stolz und mächtig emporsteigt, ist sie von gewaltiger Wirkung (s. Abbildung Fig. 15). Der jetzt offene, einst bedeckte, 1893 bis 1903 völlig erneuerte Wehrgang obenauf hat an seiner breitesten Stelle eine lichte Weite von 1,25 m und ist auf der nur 2,05 m starken Mauerkrone bei je 50 cm starken Brüstungswänden dadurch auf diese Weite gebracht worden, daß nach innen zu Konsolen angebracht sind, welche ausladen und die innere Brüstung zur Hälfte mittragen. An andern Stellen ist die Mauerkrone nur 1,80 m stark und die lichte Weite des Wehrganges entsprechend geringer. Nach außen zu gehen die ungefähr 1 m hohen (völlig erneuerten) Brüstungsmauern mit dem

Mauerwerk bündig. Die Konstruktion der drei runden Ecktürmchen an drei Knickstellen mittels Konsolen und auskragenden Schichten zeigen unsere Abbildungen Fig. x 4 und Fig. 17. Einst waren sie mit spitzen Helmen gedeckt und belebten malerisch die Umrißlinien des Bauwerks. Innen an der Mauer sind weiter unterhalb noch eine Anzahl

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Big. ij. Blick von der Wehrmauer der Burg Dilsberg aus nach Osten.

Konsolsteine sichtbar, die wahrscheinlich einen Verbindungsgang getragen haben, der oberhalb der an die Mauer angelehnten Schuppen —- Anschluß teilweise noch sichtbar — vom Palas zum Südbau hinüber führte. Zahlreiche Rüstlöcher zeigen, daß die Mauer mittels »fliegender Gerüste« aufgeführt worden ist, d. h. mittels Rüstungen, die in den fertiggestellten unteren Teilen der Mauer jedesmal ein neues Auflager fanden. (Bei der neuerlichen Restauration ist der Wehrgang leider ganz willkürlich wiederhergestellt worden. Die Brüstungsmauern vorn sind viel zu niedrig und die Zinnen in dieser Form falsch. An der Innenseite haben dieselben außerdem gar keine Bedeutung.)

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Band VIII2. Zu Seite *7.

Fig. 14. Querschnitt durch die Burg Dilsberg. (Von Süd nach Nord.)

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/'¥«'. /j. Mantelmauer der Burg Dilsberg.

Das unmittelbar auf dem Felsen ruhende Mauerwerk besteht außen durchweg aus Quadern und innen aus gutem Bruchsteinwerk von verschiedener Schichthöhe. Nur die drei obersten Schichten der Innenseite enthalten Buckelquader, die vielleicht von einer älteren Mauer herrühren und hier Wiederverwendung gefunden haben. Aus dem Mauerwerk allein auf die Zeit der Entstehung zu schließen, ist zumal beim Fehlen aller charakteristischen

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/6. Kellergewölbe des Palas von Burg Dilsberg.

Band VIII3

Steinmetzzeichen

das in Fig. 8 abgebildete Kreuz kommt das ganze Mittelalter hindurch vor, ebenso wie der auf einem Quader der Außenseite eingehauene »Wolfshaken« — eine unsichere Sache, doch dürfte die großartige Anlage kaum vor Übergang der Burg in kurpfälzischen Besitz, also vor Mitte des 14. Jhs., entstanden sein.

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Fig. 17. Ecktürmchen der Mantelmauer von Dilsberg.

Der (nach Näher) »386 Schuh in den Felsen gehauene Brunnen« in der Mitte der Oberburg soll >:in einer gewissen Tiefe« den Eingang zu einem Stollen haben, der, wie auf unserer Fig. 1 angedeutet, in östlicher Richtung nach dem den Osthang bedeckenden Walde zu verläuft. »In einer weiteren Tiefe erweitert sich der Brunnenschacht zu einem 2 m weiten in den Felsen gesprengten Raum mit Eingangs-

höhlen unterirdischer Gänge« (Näher). Der Ausgang des aus dem Brunnenschacht führenden unterirdischen Ganges soll sich in halber Höhe des Berges, Neckarsteinach gegenüber, befunden haben; jetzt verschüttet.*) Die Brunnenbrüstung ist ca. 1 m hoch und stammt anscheinend aus dem 15. Jh. Das ehemals darüber befindliche Brunnenhaus ist verschwunden.

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seit dem Jahre 1600 noch verstärkt. Das Gelände de

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Wappen obenauf in reicher Kartuscheumrahmung.

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Die Kirche

III. Die Renaissanceperiode

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Wir unterscheiden noch die drei Hauptterrassen: 1.

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I. Stadt und Klosterbezirk

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Fig. 18. Straßenecke in Düsberg.

Die alte dem S. Oswald geweihte, 1496 erwähnte Kapelle, welche bei der Kirchenteilung an die Reformierten gefallen, von diesen aber den Katholiken im 1 ausch wieder überlassen worden war, ist 1735 durch einen barocken Neubau ersetzt, dem S. Bartholo-geweiht und 1864 mit einem Turm versehen worden. Der schöne steinerne, große Hochaltar soll aus der Jesuitenkirche (wohl eher aus der Augustinerkirche?) in Heidelberg Das Hochaltarbild stellt die Legende von der Übergabe des Bildes der

*) Verfasser ist nicht in der Lage gewesen, diese Angaben auf ihre Richtigkeit zu prüfen.

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stammen.

Katholische

Kirche

Kirchenschatz

Reformierte

Kirche

Alte

Wohnhäuser

»Mutter Gottes vom guten Rat« durch Engel an den Augustiner-Eremiten in Genzano bei Rom dar. Von den beiden alten Seitenaltären zeigt der eine (Marienaltar) das Wredesche Wappen, der andere ein Wappen mit gekreuzten Ziegelformen. Die Mitstifter dieser Altäre und der Monstranz (s. unten) waren die im Flecken Rainbach ansässigen Ziegler (Mitt. von Pfarrer a. D. Maurer). Die schön geschwungene Kanzel ist mit gutem figürlichen Schnitzwerk und eingelegter Arbeit geschmückt.

Monstranz, silbervergoldet, mit Stempel M K und Löwe mit Krone.

Fuß befinden sich zwischen Engelsköpfen und schönem Rankenwerk die Namen der Stifter: „Joh. Peter Hartmann, Schultheiß zu Dilsperg iyjj“ und „Franziscus

Joseph Wrede, Kurpfälzischer Rath und ; Ambtsverweser zu Dilsperg“ samt deren Wappen eingraviert. Auch hier als Wappenbild zwei gekreuzte Ziegelformen, wie am Seitenaltar der Kirche (s. oben).

Zwei silberne Kännchen, dazugehörige Platte (Stempel C X S) und kupfervergoldeter £ Meßkelch, alles Augsburger Arbeit in Rokokoformen.

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Das 1763 bis 1768 neu gebaute barocke Kirchlein der Reformierten ist 1873 in Privatbesitz übergegangen. Jetzt Stallung.

Ältere Wohnhäuser mit bemerkenswerten Einzelheiten finden sich nicht mehr im Orte. Hier und da eine Jahreszahl: 1657, 1713, manchmal auch ein hübscher Spruch in wunderbarer Recht-Fig. iq. Fratzenstein am Neuhof bei Dilsberg. Schreibung, wie zum Beispiel an einem Hause in

der Nähe der neuen Kirche am Türsturz:

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aber künstlerisch nichts bedeutsames. Dagegen eine ganze Anzahl malerischer Durchblicke und Ecken, von denen unsere Abbildung Fig. 18 eine Vorstellung gibt.

Fratzenstein

An einem Hause auf dem »Neuhof« bei Dilsberg ist ein altertümlicher, stark verstümmelter Stein eingemauert, der von der Burg Dilsberg stammen soll und ein menschliches Fratzenbild zeigt mit einem von zwei Händen gehaltenen kleinen Kopf(r) darunter (s. Abbildung Fig. 19). Mag einst das Wahrzeichen der Burg gewesen und beim Abbruch 1827 hierher versetzt worden sein. Entstehungszeit schwer zu bestimmen, vielleicht frühgotisch.

Zwischen Dilsberg und Wiesenbach auf der Höhe im Walde befindet sich der Nonnenbrunnen sogenannte Nonnenbrunnen in einer rundbogig geschlossenen Nische mit der Inschrift: Renoviert von der Gemeinde Wiesenbach anno 1772.

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Auf dem Berggipfel zwischen Dilsberg und Mückenloch im »Bauholz« sind Reste einer großen viereckigen Schanze aus dem Dreißigjährigen Kriege. Südlich davon in demselben Walde ältere Wälle als Paßsperre am 'Wege nach Mückenloch. (K Ch.)

DOSSENHEIM

Schreibweisen: Dossenhein ad a. 765 etc.; Tossenheim 786; Dohssenheim ad a.

1033; Dussinheim 1206; Tussenheim 1273; Duossenheim 1315; Dosanaw 1504.

Derselbe, Die Burg Dossenheim, in Heidelberger Haus- und

Literatur: Mo ne, Badisches Archiv III, 131. — K. Christ, Dossenheim und seine Burgen, in Südwestdeutsche Touristen- und Radfahrerzeitung III (1897) S. 177 ff und IV (1898) S. 5 ff.

Familienkalender 1899. — M. Huffschmid, Mannh. Geschichtsbl. 1903 S. 118 ff.

Geschichtliches. Uralte römische Niederlassung im späteren Lobdengau. Die Geschichtliches Dynasten der den Ort beherrschenden Schauenburg trugen die Vogtei desselben vom Kloster Lorsch zu Lehen. Die Geschicke des Ortes hingen von jeher mit denen dieser Burg (s. unten) zusammen. Im 13. Jh. erscheint eigener Adel von Tussenheim oder Dossenheim; zu dieser Zeit wird auch ein Schönauer Hof daselbst erwähnt. Nach Aussterben der Dynasten von Schauenburg im 14. Jh. waren Burg und Ort im Besitze von Kurmainz, bis nach der Zerstörung der Burg i. J. 1460 durch Friedrich den Siegreichen beide in den Besitz von Kurpfalz gelangten. Während des Dreißigjährigen Krieges standen sie vorübergehend unter bayerischer, dann unter kurmainzischer Herrschaft, bis sie infolge des sogenannten Bergsträßer Rezesses i. J. 1650 mit den zugehörigen Orten an Pfalz zurückfielen. 1689 ward der Ort von den Franzosen verbrannt. (K. Ch.) Bis 1803 kurpfälzisch, zum Oberamt Heidelberg, Schriesheimer Cent, gehörig.

Prähistorisches. Unterhalb der Schauenburg wurde 1860 ein Depot von Prähistorisches Gegenständen (Äxte, Sicheln, Schwertspitze, Messer, Armringe etc.) aus Bronze entdeckt, dessen Hauptstücke (26) sich in den Karlsruher Vereinigten Sammlungen befinden.

Römisches

Römisches. Innerhalb des Dorfes sind noch keine römischen Reste zutage getreten, dagegen wurden um 1880 etwa 1 km westlich, links am Wege nach dem Schwabenheimerhof die Trümmer eines römischen Gehöftes mit Heizvorrichtungen ausgegraben. (K. Ch.)

Eine basilica in Dossenheim wird bereits zum Jahre 795 in den Stiftungsbriefen Simultankirche der Lorscher Chronik erwähnt, ebenso eine ecclesia zum Jahre 821. (M. Huffschmid [a. a. O. S. 118] glaubt, daß es sich hierbei um zwei verschiedene Gotteshäuser handelt, von denen nur das eine das Taufrecht besessen habe.) Im Jahre 1496 erscheint S. Pankratius als Patron dieser zur Wormser Diözese gehörigen Kirche. Durch den Bergsträßer Rezeß erhielten die Katholiken den Chor, die Reformierten das Schiff zugeteilt. Bei der Verwüstung des Dorfes i. J. 1674 durch die Franzosen unter Turenne scheint die Kirche arg gelitten zu haben. (Uber die kirchliche Zugehörigkeit, Patronatsrechte etc. s. M. Huffschmid, a. a. O.)

Den Zugang zu dem ehemals befestigten Friedhofe, in dessen Mitte die Pfarrkirche liegt, vermittelt ein malerisch von Efeu umsponnenes Spitzbogentor (s. Fig. 20).

Den ältesten Teil der jetzigen spätgotischen Kirche bildet der inmitten der Südseite des Schiffes emporragende Turm. Derselbe mag in seinem unteren Teile noch ins 13. Jh. zurückreichen. An der Vorderseite, unmittelbar im Anschluß an die Schiffmauer, ist nachstehende Bauinschrift angebracht, deren Zeilenanfänge durch den allmählich immer stärker wieder aufgetragenen Putz auf der Schiffmauer verdeckt werden, so daß zum Beispiel der Name des Stifters Henricus nur von älteren Abschriften her bekannt ist.

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Hieraus geht hervor, daß der Grundstein zu diesem Turm von Ritter Heinrich (nach K. Christ) von Handschuchsheim und dessen Bruder Diether (s. darüber Huff-schmid, a. a. O. Sp. 122) i. J. 1375, am Tage des Patrons der Kirche, des S. Pankratius unter dem Pfarrer Godelmann, genannt More aus Kaiserslautern gelegt worden ist. (Wie K. Christ angibt, ist dieser Pfarrer Godel mann von Kaiserslautern am Karfreitag 1405 gestorben.) Zur Erinnerung an die Zerstörung der Schauenburg ist an derselben Turmwand rechts an der Ecke ein zweiter Stein mit folgender Inschrift:

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angebracht. Mit denselben Kapitalen erscheint schließlich eine dritte Inschrift am Hauptportal des Schiffes um den Spitzbogen herum eingehauen, welche folgenden Wortlaut hat:

SAXA FVNDAVIT COLOMAN IOHANNES LVCE VITALIS PAROCHVS SVB ISTA (A)EDE PRIORA.

Diese Inschrift gibt also, leider ohne Zeitangabe, den Namen des Gründers der älteren Kirche, des Pfarrers Johannes Coloman, an und scheint, der Schrift nach zu urteilen, gleichzeitig mit der zweiten Inschrift am Turm, also bald nach 1460, angebracht worden zu sein. (Huffschmid, a. a. 0. Sp. 123, hat zuerst die Inschrift als aus zwei sap-phischen Versen und einem adonischen Verse bestehend richtig skandiert.)

Soweit das jetzt stark restaurierte Bauwerk aus seinen Kunstformen erkennen läßt, erscheint die Tradition als zu Recht bestehend, wonach diese Kirche (d. h. das Schiff; der Turm ist, wie wir sahen, älter) aus den Steinen der zerstörten Schauenburg errichtet worden sei. Dadurch läßt sich auch die Anbringung der Inschrift am Turm erklären, die auf dies Ereignis Bezug nimmt Wahrscheinlich war i. J. 1460 bei der Einäscherung des Ortes auch die Kirche in Flammen aufgegangen und nur der Turm erhalten geblieben. Der polygonale Chor, der sich in einem weiten Spitzbogen öffnet, ist nur bis zum Hauptgesimse alt; die Gewölbe scheinen beim Brande mit eingestürzt zu sein, und beim Wiederaufbau sind dann Schiff und Chor gleichmäßig flach

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bedeckt worden Die zweigeteilten Chorfenster haben fast alle noch ihr altes schönes spätgotisches Maßwerk.

Die Sakristei ist jüngeren Datums.

Das Innere der Kirche ist völlig modernisiert.

Der den ältesten Teil des Gotteshauses bildende Turm hat im Erdgeschoß noch das alte, kräftige Kreuzgewölbe des 13 Jhs. mit Nasenrippen und skulptiertem Schlußstein. Neuerdings ist durch die 1,50 m starke Wand ein direkter Zugang gebrochen. Das oberste Stockwerk des Turmes scheint im Zusammenhänge mit der Wiederherstellung des Schiffes (nach 1460) neu aufgebracht worden zu sein.

Hinter dem Kirchturme (Glocken von 1819 und 1854) lagern einige halb zertrümmerte barocke Grabsteine des 18. Jhs.

In einer Ecke der Friedhofsmauer steht der Gedenkstein des am 17. July 1684 verunglückten Kanonikus Hermann von Kerckering. Rings um die Inschrift ein Lorbeerzweig als einziger Schmuck der Platte außer den darüber befindlichen Wappen von Kerckering und von Bock. (Näheres darüber s. Huffschmid, a. a. O. Sp. 123 f.) Im Innern der Kirche ist seitlich vom Triumphbogen der kunstlose Grabstein des Pfarrers Joseph Thomas Herdt (gestorben 1777) angebracht; die übrigen von Wickenburg (Thes. Palat. I, 224 sq.) erwähnten Grabsteine sind wohl anläßlich der letzten Restauration entfernt worden.

Das nördlich von der Kirche gelegene Pfarrhaus ist ein schmuckloser Barockbau, über dessen Hofeingang ein Wormser Wappenstein mit zwei gekreuzten Schlüsseln eingemauert ist. Rechts daneben ein zweiter Wappenschild, dessen Inhalt nicht mehr deutlich erkennbar ist. (K. Christ denkt an das Wappen der Herren von Handschuchsheim.)

Das schmucklose alte Haus Nr. 22 in der Hauptstraße enthält am Kellereingang die Jahreszahl

Das gegenüber liegende Anwesen zeichnet sich durch eine schöne, weite rund-bogige Toreinfahrt aus, die älter zu sein scheint als das Haus, an dessen Kellerbogen die Jahreszahl 1706 steht.

In der Schauenburgstraße ein hübsch profiliertes spätgotisches Tür ge stell aus dem Anfang des 16. Jhs.

Von der alten Ortsmauer sind nur spärliche Reste erhalten, meist in Verbindung mit älteren Wohnhäusern.

An der Wegkreuzung westlich vor dem Orte ein Crucifixus vom Jahre 1762 auf hübschem Barocksockel. Daselbst in die Einfassungsmauer des Baches eingelassen ein im Bache aufgefundener Stein mit folgender Inschrift:

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Im Felde sollen auch noch solche Steine stehen, die die ehemalige Universitätsjagd abgegrenzt haben. (Uber das Jagdrecht der Studenten s. Wirths Archiv I, 61 f.)

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DIE BURGEN

Literatur: Fr. Gottschalk, Die Ritterburgen und Bergschlösser Deutschlands,

K. Christ, Die Burg Dossenheim, in Heidel-— Th. Wilckens, Drei dem Untergang ver-

Halle 1831, Bd VIII S 105 bis 119. — berger Haus- und Familienkalender 1899. fallene Burgen, in Mannh. Geschichtsbl. VII (1906) Sp. 243 ff.

Oberhalb des Ortes lagen zwei Burgen, von denen die eine, auf dem sogenannten Eisbuckel talaufwärts an der Mühlbach gelegene, im Volksmunde das »alte Schlössel«, neuerdings auf Karten irrtümlich Kronenberg genannte Burg beinahe ganz vom Erdboden verschwunden ist und nur nach ihrer allgemeinen Anordnung und Lage bestimmt werden kann, während die nördlich am Hange des Olbergs gelegene

SCHAUENBURG

in ihren Trümmern wenigstens ungefähr noch die ehemalige Größe und Anlage erkennen läßt.¹)

Schreibweisen: Scoweburch 1130, ad a. 1148, 1156 etc.; Scauwenburc 1256; Schouwinbur 1256; Schauwenburg 1323; Schowenberg 1330 etc.

Geschichtliches

Geschichtliches. Die erste urkundliche Nachricht über die Burg nennt zum Jahre 1130 einen Gerardus de Scoweburch über. Das hier als Lehenträger des Klosters Lorsch ansässige Ministerialengeschlecht, das vorübergehend auch den Grafentitel geführt hat, ist um 1275 ausgestorben, und darauf scheint das Lehen an Erkanger von Magenheim gekommen zu sein, der vielleicht mit einer Schauenburger Erbtochter vermählt war (s A Lamey, De familia dynastarum Schauenburgensi, Acta Palat VI S. 288 bis 305, und Huffschmid, a a. O. Sp. 120), worauf die Burg und der zugehörige Ort Dossenheim i. J. 1320 durch Kauf an Kurmainz gelangten, bis sie i. J. 1460 von Friedrich dem Siegreichen erobert und zerstört worden sind. Seither liegt die Burg in Trümmern (s. Abbildung Fig. 21), von denen aus man einst eine herrliche Schau (daher der Name der Burg) in die Rheinebene genoß. (Schon Wickenburg [um 1750] hat dort »nichts als geringes Mauerwerk und Gräben« gesehen.)

Der Grundriß (s. Abbildung Fig. 23) läßt einen inneren unregelmäßigen Kern mit mächtiger, im rechten Winkel gebrochener Schildmauer und mit Berchfrit in dieser Ecke (vgl Zwingenberg) erkennen, in unregelmäßigem Abstand von einem Zwinger umgeben, der sich nach der Talseite zu einer Vorburg mit einer zweiten Außenmauer und einem daraus hervorspringenden viereckigen Turme erweiterte. Der Haupteingang scheint in Nordosten gelegen zu haben. Von den ehemaligen Wohngebäuden sind nur noch Spuren vorhanden.

denn er sagt, sie sei auf einem Berg zwischen zwei Tälern gelegen, was nur zutrifft.

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Fig. 22. Ruine Schauenburg.

(Näher glaubt annehmen zu sollen, daß »ein alter germanischer kleinerer Ringwall den Grund zur Anlage der Feudalburg gegeben habe und daß die Erdumwallung davon noch erhalten sei«. Ich möchte dies dahingestellt sein lassen; jedenfalls beweisen die Funde von Bronzegegenständen [s. oben S. 21], daß hier eine uralte Besiedlung vorhanden gewesen ist. Die das Bild dieses Teiles der Bergstraße so stark beeinträch-

tigenden Steinbrüche sind bis unmittelbar an die Fundamente der Außenmauer der Schauenburg vorgetrieben, so daß deren Einsturz drohte, wenn nicht unlängst Einhalt geboten worden wäre. Auch bei der sogenannten Kronenburg [s. oben] will Wilckens Mannh. Geschichtsblätter VII (1906) S. 243; Archiv für hess. Gesch. 1902 S. 299] Reste einer alten Ringwallanlage entdeckt haben, während K. Christ und Anthes mittelalterlichen Ursprung für sicher halten, eine Ansicht, der ich mich auch anschließen möchte) Im Mantelbach- oder Ziegelhälder Tal, wo der Weg zur Schauenburg umbiegt, Keltermauer schließt die sogenannte Keltermauer, bei der wohl die Schloßkelter lag, das Tal ab.

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Südlich davon auf dem Sporenberg befindet sich eine etwa 40 Schritt Seitenlänge messende, viereckige Verschansung, gerade gegenüber der Schauenburg, wohl auch als Paßsperre errichtet (kein vorgeschichtlicher Ringwall!). (K. Ch.)

Römisches

Römisches. In der Ebene, zu Füßen der Schauenburg, nördlich vom Dossen-heimer Kirchhof bei dem dort herabfließenden Mantelbach findet sich die Flurbezeichnung »im Zuckmantel« mit römischen Fundamenten im Feld. Auf dem Kirchhof kamen auch schon gelegentlich römische Ziegel zutage. (K. Ch.)

EPPELHEIM

Schreibweisen: Ebbelenheim ad a. 771, 790, 796, 891 etc.; Eppilenheim ad a. 948; Eppelnszheim 1202; Epelnheim 1262; Epenheym 1504.

Geschichtliches

Geschichtliches. Uralter Ort im Lobdengau, der frühzeitig von Lorsch an Kurpfalz gekommen zu sein scheint. Im Jahre 1462 vor der Seckenheimer Schlacht niedergebrannt, 1622 und 1689 abermals verwüstet. Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg, Kirch-heimer Cent).

Prähistorisches

Kirchturm

Prähistorisches. Im Winter 1883 wurden hier zwei Flachgräber tief im Boden aufgedeckt, deren Beigaben (hauptsächlich bronzene Arm- und Fußringe) den Charakter der La-Tene-Zeit trugen (Westd. Ztschr, Korrespondenzbl. 1884 n. 98).

Das einzige »Altertum« im Ort ist der neben der kleinen schmucklosen neuen Pfarrkirche (1811 restauriert) erhaltene spätgotische Glockenturm, dessen Erdgeschoß einst als Chor benutzt wurde und sich in einem weiten Spitzbogen — jetzt vermauert — nach dem Schiff öffnete. Die hübsche, ebenfalls spitzbogige Eingangstür ist ganz im Stil der spätgotischen Bauten Ludwigs V. auf dem Heidelberger Schlosse gehalten (nach Stöcker 1531 entstanden), ebenso die Fenster der Glockenstube. Das spitze Zeltdach ist neu. Die alte, bereits 1202 erwähnte Pfarrkirche (tit. S. Bartholomaei, später ad S. Simonem et Judam) war bei der Kirchenteilung den Reformierten zugefallen, welche sie von Wieblingen aus versehen ließen, bis 1801 eine neue Pfarrei errichtet wurde.

GAIBERG

Geschichtliches

Schreibweisen: Gauberg 1312; Geuberg 1350, 1429, 1496; Geugberchi49Ö. Literatur: Jul. Schmidt, Chronik von Gaiberg-Waldhilsbach, Heidelberg 1901. Geschichtliches. Alter kurpfälzischer Ort, dessen Peterskirche zum Jahre 1312 erwähnt wird und Filiale von Schatthausen gewesen ist. Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg, Meckesheimer Cent).

Die evangelische Pfarrkirche enthält in ihrem Turm noch einen Rest von der alten St. Peterskirche (s, oben). Wenigstens scheint dieser, trotzdem die vorhandenen schmalen Lichtschlitze in ihrer Formgebung keinen Anhalt zur Datierung bieten, in seinen unteren Teilen bis zur Glockenstube, d. h. soweit die bossierten Eckquader reichen, noch der gotischen Zeit anzugehören. Das Schiff ist in barockem Stil angebaut; kunstlos.

Von den beiden auf dem Turme befindlichen alten Glocken ist die größere i. J. 1705 von Johann Michael Derck in Mannheim, die kleinere i. J. 1744 von Franz Anselm Speck in Heidelberg gegossen worden.

Die westlich vor dem Ort gelegene katholische Kapelle ist i. J. 1861 aus dem Material der abgerissenen alten S. Peters-Friedhofskapelle in Heidelberg (s. unten S. 118) neu errichtet worden.

Evangelische

Kirche

Glocken

Kapelle

(K. Ch.J

Spuren einer andern Kapelle im Feld östlich von Gaiberg beim »Kirchwald«.

GAUANGELLOCH

Schreibweisen: Angelachen ad a. 1016; Andelachen 1198; Angelach 1289, 1391, 1403, 1417; Gauangelach 1496; Anngenloch 1559. Gauangelloch genannt im Gegensatz zu Waldangelloch (s. I. Abt. dieses Bandes S. 120 ff).

Literatur: C. W. F. L. Stöcker, Chronik

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von Gauangelloch und Ochsenbach, Heidelberg 1864.

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Geschichtliches. Der Ort, der von der

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Geschichtliches

hier entspringenden Angelach den Namen führt, hatte bereits Ende des 12. Jhs. nachweisbar eigenen Adel, der auf der südlich vor dem Ort in Trümmern liegenden Burg als Pfälzer Lehensträger seinen Sitz gehabt zu haben scheint.

Seit 1453 sind hier die Herren von Bettendorf als Grundherren ansässig, die auch die Reformation einführten. Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg, Meckesheimer Cent).

Die alte, schon zum Jahre 1020 genannte 5. Peterspfarrkirche, die i. J. 1270 von dem Fig. 23. Wappenstein am Schlosse zu Gauangelloch. Probste Gerhard dem S. Paulsstift in Worms

geschenkt worden ist, hat i. J. 1752 einem barocken Neubau Platz machen müssen, der unlängst durch die jetzige Kirche ersetzt worden ist.

Die von Stöcker (a. a. O. S. 17 f.) angeführten Bettendorfschen Grabsteine sind nicht mehr vorhanden.

Südlich vor dem Ort, etwas erhöht, lag die alte Barg, wahrscheinlich im Dreißig-

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Katholische

Kirche

Burg

jährigen Kriege zerstört und 1665 wieder aufgebaut (s. unten), deren ehemaliger Umfang noch ungefähr durch Reste der Mauern und durch die Vertiefung des Grabens

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erkennbar ist. Das Schloß ist (nach Stöcker, Schematismus S. 251) i. J. 1823 abgebrochen worden. Aus dessen Trümmern haben die Katholiken die Kapelle gebaut, die 1824

Wappenstein

Brunnenstube

Fachwerkhäuser

Bildstock

geweiht worden, jetzt aber zur Scheuer umgewandelt erscheint. Die spitzbogige Eingangstür, bei der drei Bettendorfsche Wappensteine eingemauert sind, stammt noch von dem alten gotischen Schloßbau her.

Der eine dieser Wappensteine zeigt zwei verschlungene Bettendorfsche Ringe und folgende Inschrift:

IOHANN PHILIPP C. P. RAT V. ST. V. HELENA BEIDE GEB VON BETTENDORF

BAVTEN DIS SCHLOSS WIDER MIT GOTTES HILF AVF AN. 1665.

(Der jetzt unleserliche Anfang nach Stöcker, der die Abkürzungen als »Churpfälzischer Rat und Stäbler« liest.) Den mittleren Stein zeigt unsere Abbildung Fig. 23.

Oberhalb, hinter der Kirche liegt die alte Brunnenstube, von der aus der Schloßbrunnen gespeist wurde. Sie trägt die Inschrift: Veit Utz 1565.

Im Ort ein alter Fachiverk-bau, dessen weit vorkragender Dachaufbau sehr malerisch wirkt, östlich vor dem Ort ein '• Bildstock, auch »Zollstock« ge-nannt, vom Jahre 1610 (s. Abbildung Fig. 24) mit dem Betten-dorfschen Wappen. K. Christ (in einem Artikel des »Heidelberger Fremdenblattes« von 1911 Nr. 81) hält die Übertragung des Namens Zollstock, der ursprünglich einen Grenzpfahl für die Zollerhebung bedeutet habe, auf Bildstöcke für nicht ungewöhnlich.

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Fig. 24. Bildstock bei Gauangelloch.

HANDSCHUHSHEIM (Seit 31. Dezember 1902 mit Heidelberg vereinigt)

Schreibweisen: Hantscuhesheim oder Hanscuesheim ad a. 752,    95²> io94>

etc., in Heidel-

1130 etc.; Hentschuhesheim 1165; Henscuhisheim 1263; Henzuoshein 1333; Henc-schuohesheim 1343; Henscheszheim 1386; Hentzisheym x453i Hennsesheim i5°41 Hendtschuchßheim 1601 (Volksname: Händesen).

Literatur: Ph. Scholl, Beschreibung der Merkwürdigkeiten berger Wochenblatt 1830 Nr. 76. — C. J. J. Mühling, Historische und topographische Denkwürdigkeiten von Handschuhsheim, Mannheim 1840. A. von Hamm, Die Denkmäler in der Kirche zu Handschuhsheim, »Deutscher Herold« 1892, 110 bis 114.

E. Blaum, Die Kirche in Handschuhsheim und ihre Denkmäler, Neues Archiv f. d. Geschichte der Stadt Heidelberg VII (1906), 1 ff. — K. Christ, Altkirchliches aus Handschuhsheim, in Festschrift zur Einweihung der evangel. Friedenskirche in Hand-

schuhsheim, Heidelberg 1910. — Uber das Geschlecht der Edlen von Handschuhsheim s. Leger in Allgem. Enzyklopädie II. Sektion II. T. S. 143 ff. des Wortes Handschuhsheim s. Neues Archiv I, 44 ff.

Uber den Ursprung

Geschichtliches. Uralter Ort im Lobdengau, der bereits zur Steinzeit, unter den Geschichtliches Kelten und dann zur Römerzeit, den Funden nach zu urteilen (s. unten), eine ansehnliche Niederlassung war und in den Lorscher Urkunden seit dem 8. Jh. häufig erwähnt wird.

Als Lorscher Lehen gehörte Handschuhsheim zur Schauenburg (s. oben S. 26), mit der es 1320 an Kurmainz und 1460 mit dem ganzen Mainzer Amte Schauenburg pfandweise an Kurpfalz, aber im Dreißigjährigen Kriege wieder an Mainz fiel, bis es 1650 durch den Bergsträßer Rezeß endgültig pfälzisch wurde. Als Ministerialen von Lorsch erscheinen zum Jahre 1160 ein Reinhardus et Ingram de Henscuesheim, und frühzeitig auch bereits die Herren von Heintzschuosheim, die in der heute noch in Trümmern vorhandenen Tief bürg (s. unten) hausten.

Mit dem Aussterben dieses Geschlechtes i. J. 1600 gelangte die Burg durch Erbschaft in den Besitz der Herren, späteren Grafen von Heimstatt, denen sie heute noch gehört. Die Zerstörung des Ortes am 31. Januar 1689 hat mit dessen Altertümern gründlich aufgeräumt; den Rest in dieser Beziehung tut die neuerliche Umgestaltung des alten Ortes zu einer modernen Villenkolonie.

Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg, Schriesheimer Cent).

Zwischen Handschuhsheim und Dossenheim lag am Höllenbach das bereits in Urkunden des Klosters Lorsch seit dem 8. Jh. erwähnte Dorf Hillenbach (Hillinbach,

Hellinbach, Hillembach), das T295 unter Pfalzgraf Rudolf I. noch vorhanden war, nicht lange danach aber abgegangen zu sein scheint.

Prähistorisches

Big. 25. Germanische Bronze-Zierscheibe. (Aus „Fundstätten und Funde“.)

Prähistorisches. Die Untersuchungen von K. Pfaff in den Jahren 1899 und 1900 sowie in den folgenden Jahren haben eine gewisse Kontinuität in der Besiedlung dieser Gegend von prähistorischer Zeit an bis in die alemannisch - fränkische Periode ergeben. So fanden sich im Gewann Neckarfeld steinzeitliche Tonscherben, in der Moltkestraße T o n-Scherben und eine Bronzenadel, die der Bronzezeit angehören, am Hainsbacher Weg keltische Tonscherben und ein Knotenarmring aus Bronze, sowie in vier gleichartigen Wohngruben Reste einer der

frühen La-Tene-Zeit angehörigen keltischenNiederlassungmit sehr mannigfaltigen Gebrauchsgegenständen.

Römisches und Alemannisch-Fränkisches. In der Nähe dieses keltischen Dorfes I^“^^fscuhn.d sind auch römische Spuren (Tongefäßscherben und Terra sigillata) gefunden worden. Fränkisches

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Fig. 26. Alte Kirche zu Handschuhsheim.

Im Jahre 1899 entdeckte Pfaff bei Fortführung der Bergstraße von Neuenheim nach Handschuhsheim am Hainsbacher Weg ein ausgedehntes alemannisch-fränkisches Reihengräberfeld, von dem nach und nach 23 von Osten nach Westen gerichtete Gräber geöffnet wurden mit sehr bedeutenden Beigaben: Waffen aus Eisen

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Fig. 27. Alte Kirche zu Handschuhsheim.

und Bronze, Tongefäße, Gebrauchsgegenstände verschiedenster Art, Schmuckstücke, zum Teil mit reicher Verzierung (Glas, Steine, Perlen usw.). Das merkwürdigste Stück, eine runde Bronze-Zierscheibe mit zwei rechtwinklig miteinander verschlungenen Figuren, geben wir aus dem Wagner sehen Werke in unserer Fig. 25 wieder.

Von der Römerbrücke in Neuenheim lief die römische Bergstraße westlich von der heutigen Landstraße in gerader Richtung nach Norden weiter. In der Gegend des Bahnhofes der Nebenbahn bei Handschuhsheim wurde neuerdings das jetzt in der städtischen Sammlung zu Heidelberg befindliche Bruchstück der Inschriftplatte

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Fig. 28. Alte Kirche zu Handschuhsheim. (Südseite.)

eines wahrscheinlich Trierer Bürgers Marovirus, Sohn des Bricto, ausgegraben (s. Wagner

S. 299). Weiter nördlich verläuft die Römerstraße dicht auf der Westseite der Landstraße nach Dossenheim. Etwa bei der Ziegelei muß sie im stumpfen Winkel mit der Landstraße zusammengestoßen sein, um dann mit einem heutigen Nebenweg gegen den Kirchhof von Dossenheim zu ziehen. (K. Ch.)

aus

Das kleine Gotteshaus gehört zu den ältesten und interessantesten Bauwerken der Alte Kirche Gegend und ist infolgedessen wiederholt Gegenstand eingehender Untersuchungen und Beschreibungen gewesen. K. Christ und E. Blaum (Literatur s. oben) glauben einer Schenkungsurkunde des Klosters Lorsch bereits zum Jahre 766 auf das Vorhandensein einer dem S. Nazarius geweihten Kapelle schließen zu dürfen. Sicher geht dies aber erst aus einer zweiten Schenkungsurkunde vom Jahre 774 und einer dritten vom Jahre 778 hervor. Wie Blaum überzeugend nachgewiesen hat, ist diese karolingische Kapelle bereits ein Steinbau gewesen, von dem heute noch im Triumphbogen und der östlichen Turmmauer Reste vorhanden sind.

Eine zweite Bauperiode beginnt unter Abt Arnold von Lorsch (1053 bis 1057), von dem es in der Lorscher Chronik ausdrücklich heißt, daß er eine ecclesia in Hant-

Band VIII

scuesheim erbaut habe. Meines Erachtens handelt es sich bei diesem frühromanischen Umbau fast um einen völligen Neubau. Im Gegensatz zu Blaum nehme ich nämlich an, daß diese neue Anlage bereits eine dreischiffige, flach gedeckte war, während der Genannte auch für diese Periode eine einschiffige Saalanlage rekonstruiert. Die von Blaum richtig erkannte Erweiterung des Chores, die Errichtung des Turmes unter Mitbenutzung der ehemaligen karolingischen westlichen Abschlußmauer und der Anbau der zweigeschossigen S. Nikolauskapelle, jetzt Sakristei, gehören gleichfalls in diese zweite

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Fig. 29. Alte Kirche zu Handschuhsheim.

Periode, wobei es unwesentlich erscheint, ob mit Blaum hier noch eine Unterscheidung zwischen einer früheren und späteren romanischen Periode (12. Jh.) zu machen ist.

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Eine dritte Periode beginnt, vielleicht im Zusammenhänge mit der Zerstörung des Ortes in den Kriegen zwischen Pfalz und Mainz, in spätgotischer Zeit. Die Jahreszahl 1483 über der nördlichen Seitentür mag die Vollendung dieses Umbaues unter dem Mainzer Kurfürsten Uriel von Gemmingen (gestorben 1514) durch Dyther Handschuhsheim (s. Grabstein im Schiff), dessen Wappenschild unter obiger Jahreszahl zu sehen ist, angeben. Bei dieser Gelegenheit wurde der Nonnenchor (s. unten) geschaffen und zu diesem Zwecke nicht nur eine Erweiterung des nördlichen Teiles des Schiffes um den Turm herum bis zu dessen Vorderflucht vorgenommen, sondern auch die nördliche Arkadenreihe entfernt, um einen Einblick vom Nonnenchor in die Kirche, d. h. nach dem Altar hin, zu schaffen. Zugleich führte man den Turm in dem vorderen

Teile neu auf, die Bogen der südlichen Arkaden und die Fenster des Schiffes wurden spitzbogig erneuert, der Chor abermals erweitert und neu eingewölbt, auch die Sakristei gotisiert. Damit hatte das Gotteshaus die Erscheinung gewonnen, in der es auf unsere Zeit gekommen ist, abgesehen von einigen späteren unbedeutenden Umänderungen (Dachreiter, Empore etc.) und Restaurationen sowohl im Zeitalter des Barock, wie in

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Fig. jo. Alte Kirche zu

Handschuhsheim. (Choransicht.)

neuerer

und neuester Zeit. Die erweiterte gotische Kirche war

unter den Schutz des

S. Vitus und S. Georgius gestellt worden.

kommen war.

Bestimmung erhalten und vor

Seit dem Bergsträßer Rezeß (1650) erscheint die Kirche paritätisch: der Chor gehörte den Katholischen, das Schiff den Reformierten. Erst vor kurzem ist eine Trennung erfolgt. Am 29. Juni 1910 wurde die neue protestantische Kirche geweiht, nachdem im April 1907 nach 13 jährigen Verhandlungen der Vertrag wegen Abtretung des Schiffes zwischen dem evangelischen Oberkirchenrat und dem katholischen Oberstiftungsrat zum Abschluß ge-Hoffentlich bleibt das ehrwürdige, alte Gotteshaus noch lange seiner Restaurations- oder gar Abbruchplänen bewahrt!

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Wie der Grundriß zeigt (s. Abbildung Fig. 26), bildet die Kirche in ihrer jetzigen Gestalt eine ganz unregelmäßige Anlage. Aus dem einschiffigen karolingischen und dreischiffigen romanischen Bau mit halbkreisförmiger Apsis und Sakristeianbau

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jv. Einzelheiten von der alten Kirche zu Handschuhsheim.

ist in spätgotischer Zeit (1483) die merkwürdige zweischiffige, flach gedeckte Anlage mit der einseitigen Ummantelung des Turmes an der Nordseite und mit dem langgestreckten, polygonalen, gewölbten Chorhaupt entstanden. Der Anblick des Äußern verwirrt daher zunächst infolge der Verschiebung der Hauptmassen und der merkwürdigen Dachanlage des Schiffes, die im Süden, der Breite des dortigen Seitenschiffes und der

Sakristei entsprechend, mit ihrer Traufkante viel tiefer hinabreicht als an der Nordseite. Infolgedessen erscheint die Südseite fast erdrückt von dem wuchtigen Dache (s. Abbildungen Fig. 28, 30 und Querschnitt Fig. 27). Bei der Vorderansicht wirkt der sich einseitig an den Turm anlehnende Dachabschluß des Nonnenchors ungünstig und unverständlich (s. Abbildung Fig. 29). Am vorteilhaftesten ist die Choransicht (s. Abbildung Fig. 30), bei der freilich der jetzige gebrochene Turmhelm als zu niedrig erscheint. Das Äußere ist völlig schmucklos, das Bruchsteinmauerwerk roh verputzt. Die verschiedenartigen Fenster: romanische, gotische und barocke, spiegeln die Baugeschichte des ehrwürdigen kleinen Gotteshauses augenfällig wieder. Auffällig ist die Verwandtschaft mit der kleinen romanischen Kirche zu H a 11 s t a 11 im Oberelsaß (s F. X. Kraus, Kunst und Altertum i. Oberelsaß, Straßburg 1884, II, 148 ff.).

I. DER TURM

Blaum (a a. O. S. 21 f.) hat zuerst daraufhingewiesen, daß der Turm nur in seinem oberen Teile ein Quadrat von 6,80 m Seite darstellt, in dem unteren an das Schiff anstoßenden Teil aber eine Vorlage von 30 cm hat mit zwei jetzt vermauerten Rundbogenfenstern, die er, meines Erachtens richtig, als Überbleibsel der ehemaligen Westfront der karolingischen Basilika anspricht. Das hier unverputzt zu tage tretende Mauerwerk weicht in der Tat von dem späteren romanischen Turmmauerwerk nicht unerheblich ab. Der auf der Südseite von oben bis unten durchgehende große Riß gibt die Grenze an, wie Blaum und vor ihm bereits Schleuning (Michaelsbasilika S. 40, Anm.) richtig annehmen, von wo an der Turm, wahrscheinlich nach einem Zusammensturz infolge Brandes, in spätgotischer Zeit neu aufgebaut worden ist. (Auf unserer Zeichnung Fig. 28 ist dieser Riß im Mauerwerk angedeutet, aber nicht hoch genug hinaufgeführt; er verläuft an den rechtsseitigen Fenstergewänden der beiden Geschosse vorbei deutlich sichtbar bis unter das Hauptgesims, wie auf der kleinen Zeichnung im Schleuningschen Werke [S. 40] richtig angegeben ist.) Auch das Mauerwerk des Turmes läßt dies deutlich erkennen: die Eckquader sind an der Vorderseite wesentlich anders bearbeitet und gelagert, als an der dem Schiff zugekehrten Seite, und der Gegensatz zwischen vorn und hinten würde noch deutlicher sein, wenn die an dieser Seite unmittelbar oberhalb des ehemaligen romanischen Dachfirstes, jetzt seitlich neben dem gotischen Dachfirst sitzenden gekuppelten Rundbogenfenster (jetzt vermauert) deutlicher sichtbar wären. Die übrigen Fenster des Turmes sind durchweg spitzgotisch.

Im Innern soll der Turm bis zu einem Drittel seiner Höhe mit Schutt ausgefüllt sein. Zurzeit ist der obere Teil nur von der Seitenempore aus zugängig. Der ältere rundbogige Zugang von der Mitte der jetzigen Orgelbühne aus ist zugemauert. Uber dem Fenster der Ostseite ein altes eisernes Zifferblatt. Das niedrige gebrochene Zeltdach mit seinem barocken Eisenkreuz dürfte noch aus dem 18. Jh. stammen.

Die drei Glocken enthalten die Jahreszahlen 1788, 1841 und 1872.

II. DAS SCHIFF

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Wie das Äußere, so überrascht auch das Innere der Kirche durch seine unregelmäßige Gestaltung. Drei Türen führen hinein; die eine auf der Südseite unterhalb eines eigeteilten gotischen Fensters ist ebenso, wie die unter den sogenannten Nonnenchor führende Tür in der Westfront, geradlinig geschlossen. Nur an der Nordseite hat sich der

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Fig. 32. Inneres der alte?i Kirche zu Handschuhshewi.

spätgotische spitzbogige Eingang in der ursprünglichen Form erhalten. Der alte Schlußstein mit der Jahreszahl    und dem an einem Nagel mittels Riemen aufgehängten

Schilde der Herren von Handschuhsheim ist über dem erneuerten Bogenschluß wieder eingemauert worden (s. Abbildung Fig. 31).

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Eine Überführung der vor der

Der Hauptraum bildet ein Rechteck von 14,50 m Breite und 15 m Länge mit einer Verlängerung von 6,10 m nördlich am Turm vorbei und mit einem südlichen Seitenschiff von 4,30 m Breite. Die Höhe des Hauptschiffes beträgt 8 m, die des Seitenschiffes 5 m (Maße nach Bla um). Wie aus unserem Grundriß (Fig. 26) ersichtlich, wird etwa ein Drittel der Grundfläche von einer hölzernen Empore eingenommen, die durch eine hölzerne und eine steinerne Säule gestützt wird. Eine Bretterwand trennt den an der Nordseite des Turmes gelegenen Teil der Empore ab. Blaum vermutet mit Recht, daß hier der Nonnenchor gewesen sei — der Name hat sich bis auf den heutigen Tag erhalten —, zu dem die Schwestern von dem der Westseite der Kirche gegenüber gelegenen Kloster aus mittels eines gedeckten Ganges (?) durch eine jetzt zugemauerte Tür direkt hätten gelangen könnten. Die ehemalige Ausdehnung des Nonnenchors, der ein Stück in das Schiff hinein vorsprang, ist an den drei zweigeteilten Maßwerkfenstern der Nordseite deutlich ersichtlich. Sie sitzen höher in der Mauer, als die an-> schließenden übrigen Fenster und sind reicher profiliert. Die erwähnte Holzwand ist übrigens erst bei Herstellung der jetzigen Holzempore als Abschluß hergestellt worden. Von hier ist jetzt der Zugang zum Turm und mittels Leiter auf den Dachboden des Schiffes. (K. Christ [a. a. O. S. 23] glaubt, nicht nur der Annahme eines gedeckten Ganges widersprechen zu müssen, sondern hält auch die in der Westfront noch sichtbare vermauerte Öffnung für die Tür zu einer Außenkanzel. Da aber jedenfalls ein besonderer Eingang außen her für die Nonnenempore vorhanden sein mußte, so scheint mir die Blaumsche Annahme doch wohl die richtigere zu sein, daß es sich um eine Eingangstür handelt, die von unten durch eine bedeckte Außentreppe [Anschluß des Daches noch sichtbar, ebenso die Podestkonsolen] zugänglich war.

Kirche vorbei führenden Straße vom gegenüber liegenden Nonnenkloster aus mittels eines hölzernen Ganges, wie Blaum annimml, dürfte freilich schwerlich vorhanden gewesen sein.) Der vor dem Turme gelegene Teil der Empore enthält die Orgel und verdeckt nach Süden zu die erste spitzbogige Arkade des Seitenschiffes.

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Hierdurch erklärt

Die stämmigen Steinsäulen dieser die südliche Obermauer tragenden Arkaden (s. Abbildung Fig. 32) mit ihren eigentümlichen Kapitälen sollen nach Blaum (a. a.,0. S. 26) von der oberhalb des Ortes gelegenen romanischen Michaelsbasilika auf dem Heiligenberge (s. unten) stammen, ebenso wie der neben dem westlichen Fenster des Seitenschiffes eingemauerte Fratzenstein und die Steinsäule unter der Empore. Ich halte diese Annahme nicht für berechtigt, glaube vielmehr, daß diese Stücke sämtlich ursprünglich sind und noch der romanischen Basilika angehören, die in üblicher Weise dreischiffig der Neuherstellung der Arkaden (spitzbogig) in gotischer Zeit (1483) hat man die alten Säulen und Würfelkapitäle wieder benutzt und letztere zu Bogenanfängern in der Art umgearbeitet, daß die ehemalige Kapitälform

da etwas verändert, d. h. zurechtgehauen, in die Erscheinung tritt, sich auch die Verschiedenheit der vier Kapitäle.

W. Schleuning hat entgegen der bisherigen Annahme in seiner Arbeit über die Michaelsbasilika (S. 39, Anm.) die Ansicht vertreten, daß die im städtischen Lapidarium

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Fig. 33. Alte Kirche zu Handschuhshehn.    (Längsschnitt.)

befindlichen Architekturbruchstücke (Nr. 35 bis 40 des Maysschen Verzeichnisses), die nach Angaben von K. Christ aus Handschuhsheim dorthin gebracht worden sind und teils im dortigen Rathause in den unteren Teilen eingemauert, teils vor dem Rathause gelegen waren, nicht von der Basilika auf dem Heiligenberge stammen, sondern aus der alten Handschuhsheimer Kirche. Ich halte diese Annahme nicht für richtig, da diese Steine sowohl ihrer reichen Formgebung, als auch ihren Abmessungen nach nicht zu der kleinen Handschuhsheimer Basilika passen. Dagegen halte ich das jetzt im Garten des städtischen Sammlungsgebäudes aufgestellte und als Blumentrog benutzte romanische Würfelkapitäl (Nr. 41 des Maysschen Verzeichnisses), das aus der Leitzschen Mühle in Handschuhsheim stammt, für eines der beim Abbruch der nördlichen Arkaden aus unserer Kirche entfernten Kapitäle. Der untere Durchmesser (66 cm) stimmt genau mit dem der noch in der südlichen Arkadenreihe vorhandenen Kapitäle, und es läßt sich leicht erkennen, wie diese von dem gotischen Steinmetzen aus solchen Würfelkapitälen zu Anfängersteinen der neuen spitzbogigen Arkaden zurechtgehauen worden sind.

Wie bereits bemerkt, mußte bei Anbringung einer Empore (eines Chores) für die Nonnen, deren Auftreten in Handschuhsheim mit dem Umbau der Kirche um 1480 zeitlich zusammenfällt, das nördliche Seitenschiff in Wegfall kommen, da die Arkadenmauer den Blick von dort in die Kirche verhindert hätte. Eine weitere Folge war die Erhöhung der nördlichen Sargmauer und die erwähnte Verschiebung des Firstes des neuen Daches um 4 m nach Norden.

Die auffällige Kürze des Langhauses erklärt sich durch den obenerwähnten Umstand, daß bei der Erneuerung in romanischer Zeit sowohl der Triumphbogen, als auch die westliche Abschlußmauer vom karolingischen Bau beibehalten worden und an letztere der romanische Turm direkt angelehnt worden ist (s. oben S. 33).

Erwähnt sei im Innern noch der Überrest einer nördlich am Turm in das ehemalige Mittelschiff führenden Tür in Gestalt eines dort noch in situ befindlichen rechtsseitigen Gewändsteines mit Anschlag, an dem unten auch noch die Nuten für die ehemaligen Holzriegel zu sehen sind.

III. DER CHOR

Der langgestreckte, um drei Stufen erhöhte Chor (10,50 m lang, 8 m breit) ist im Zusammenhänge mit dem übrigen Umbau an Stelle der romanischen, rundbogig geschlossenen Choranlage unter dem Mainzer Erzbischof Uriel von Gemmingen (gestorben 15x4), dessen Wappenschild neben dem des Mainzer Domkapitels am Schlußstein des Sterngewölbes angebracht erscheint (s. Abbildung Fig. 31), neu hergerichtet worden. Das um zwei weitere Stufen erhöhte und in 5/8 geschlossene Polygon ist an den Ecken von Strebepfeilern besetzt, zwischen denen sich die schönen zweigeteilten Fenster mit spätgotischem Maßwerk befinden. Die Rippen des ziemlich flach gehaltenen Sterngewölbes gehen an der Wand von kleinen Konsolen aus.

Besondere Beachtung verdient der Triumphbogen. Er öffnet sich in einer Weite von 4,88 m rundbogig nach dem Schiffe zu und stammt nach Blaum noch von der karolingischen Anlage des 8. Jhs. Blaum beruft sich hierbei sowohl auf die Art des Mauerwerkes, wie besonders auch auf das Profil des Bogenkämpfers der linken Seite. Auf unserer Fig. 31 unter d ist das etwas abweichende rechtsseitige Kämpferprofil wiedergegeben, und wenn es auch nicht ganz so karolingisch, wie das in der Blaunischen

Schrift (auf S. 5) wiedergegebene Gegenstück anmutet, so ist doch auch hier die Analogie mit dem dort daneben abgebildeten Lorscher Gurtgesimsprofil unverkennbar. Auch was Blaum in technischer Beziehung, d. h. in bezug auf die Art des Mauerwerks und die Bearbeitung der Steine, zugunsten seiner Annahme anführt, ist durchaus überzeugend. Im jetzigen Dachraum ist noch das rundbogige Fenster zu sehen, das einst zur Erhellung des Dachraums oberhalb des Anschlusses der romanischen Apsis gedient hat; auch die alte Dachneigung von 45 Grad hat Blaum richtig wieder erkannt.

IV. SAKRISTEI

Während Blaum den südlich an den gotischen Chor anstoßenden, zweifellos noch aus romanischer Zeit stammenden Anbau, der jetzt als Sakristei dient und durch eine kleine Spitzbogentür vom Chor aus zugänglich ist, als die in den Urkunden erwähnte S. Annakapelle betrachtet, hat K. Christ darauf hingewiesen, daß diese vielmehr dem S. Nikolaus geweiht war (ein Kaplan Hartman für dieselbe kommt schon 1399 vor). Die S. Annakapelle lag im Lorscher Hof und ist dort dem Wormser Synodalbuch zufolge i. J. 1496 geweiht worden (s. Krieger, Wörterbuch). Der Bau ist zweigeschossig, d. h. unter dem Kapellenraum befindet sich eine schmucklose tonnengewölbte Krypta (Karner, carnarium), aus der einst eine zum Teil noch vorhandene Treppe nach Westen ins Freie führte. Hier befindet sich auch noch die ältere, jetzt vermauerte rundbogige ehemalige Eingangstür in den wahrscheinlich von den Herren von Schauenburg oder Handschuhsheim zur Familiengruft bestimmten Raum. Drei kunstlose leere Steinsärge von 2 m Länge stehen noch an den Wänden.

Der darüber befindliche Raum, die jetzige Sakristei (Größe: 7 m x 4,83 m), ist in barocker Zeit mit einem Kreuzgewölbe versehen worden und hat dadurch seinen altertümlichen Charakter eingebüßt. An der Ostseite befindet sich (jetzt leider durch einen Schrank verdeckt) die alte Altarnische, mit romanischen Lisenen eingefaßt, deren Kapitäle auf das frühe i2.Jh. hinweisen. Das später darin angebrachte kleine Spitzbogenfenster erscheint vermauert. Eine aus der Barockzeit stammende Tür führt ins Freie. Daneben ein spätgotisches Maßwerkfenster. Das in der Ostwand noch vorhandene romanische Fenster mit dem darüber angebrachten Fratzenkopf ist in unserer Abbildung Fig. 31 unter c wiedergegeben.

Eine besondere Bedeutung erhält die Kirche durch die in ihr vorhandenen alten Grabdenkmäler Grabdenkmäler, die zum Teil von hohem künstlerischen Wert sind.

I. Im Chor:

1. An der Südwand neben dem Eingänge zur Sakristei steht das prächtige Renaissancegrabmal (w. S.) des Heinrich von Handschuhsheim (gestorben 1588) und dessen Gattin Amale Beußer von Ingelheim (gestorben ?). Da dies Denkmal der Grabschriften entbehrt — die beiden dafür bestimmten Schiefertafeln unten am Sockel sind unbeschrieben —, so kann die Zuteilung an obengenanntes Ehepaar nur erfolgen auf Grund der beiden obenauf stehenden Wappen der Edlen von Handschuhsheim und Ingelheim und auf Grund der offenbaren Zusammengehörigkeit mit dem gegenüber stehenden Grabmal, das inschriftlich den Nachkommen dieses Ehe-

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paares, den Letzten aus dem Geschlechte der Handschuhsheimer, gesetzt ist. Hinzukommt, daß diese Beiden auf dem Gedenkstein der Eltern zu Füßen von Vater und Mutter als Kinder abgebildet sind. Das Fehlen der Inschriften läßt sich unschwer daraus erklären, daß die Mutter den Tod ihrer Kinder überlebt und sowohl zum Andenken an diese, als auch an ihren i. J. 1588 verstorbenen Gemahl, sowie für sich selbst noch bei Lebzeiten diese beiden Denkmäler von demselben Künstler (s. unten) hat herstellen lassen. Nach ihrem Tode ist dann die Anbringung der Grabschrift verabsäumt worden. (Diese Erklärung wird auch von Blaum [a. a. O. S. 30] gegeben, nachdem von Hamm im »Herold« XXIII [1892] S. 112 bereits das Ehepaar richtig identifiziert hatte, während Mühling [a. a O. S. 26 f.J diese naheliegende Bestimmung auffälligerweise entgangen war.)

Das prächtige, aus bestem Heilbronner (?) Keuper gefertigte Grabmal mißt vom Boden bis zum Scheitel der Marienstatue 5,50 m bei einer mittleren Breite von 2,75 m. Einer näheren Beschreibung werden wir durch die Abbildung Fig. 34 enthoben. Wie erwähnt, sind die beiden eingelassenen Schiefertafeln am Sockel leer geblieben; die beiden im Friese des Gebälkes angebrachten Schiefertafeln enthalten Bibelsprüche (aus Psalm 62 und Psalm 119), welche bei Blaum abgedruckt sind. Infolge der wiederholten Ubertünchung, die das Grabmal leider erfahren hat, sind Spuren der ehemaligen Bemalung, insbesondere der Vergoldung, nicht mehr vorhanden.

2. Gegenüber an der nördlichen Chorwand steht als Gegenstück zum vorigen das in gleichen Abmessungen gehaltene Grabdenkmal der beiden letzten Handschuhsheimer: des von Friedrich von Hirschhorn »auf dem Markt zu Heidelberg bei Nacht« i. J. 1600 erstochenen Junkers Hanns von Hend-schugsheim und von dessen Schwester, der unverehelichten Barbara von Hendschugsheim, die ihm ein Jahr vorher im Tode vorausgegangen war (s. Abbildung Fig. 35). Es sind also dieselben beiden Personen, die auf dem vorerwähnten Grabmale der Eltern als Kinder zu deren Füßen stehen. Leider ist das Denkmal nicht so gut erhalten wie das Gegenstück. So fehlen auf der rechten Seite des Allianzwappens das durchbrochene Rankenwerk und die einst das Ganze krönende kleine Figur obenauf. Es genügt ein Hinweis auf unsere Abbildung Fig. 35, um die Stilverwandtschaft und die Übereinstimmung im Aufbau, im Figürlichen und Dekorativen zwischen beiden Grabdenkmälern zu erweisen. Dabei handelt es sich nicht etwa um einfache Wiederholung desselben Kunstwerkes in etwas kleineren Abmessungen, sondern abgesehen von den selbstverständlichen Abweichungen, die durch das Figürliche und die Wappen bedingt waren, finden sich auch in den Größenverhältnissen und der Teilung und Gliederung der Bekrönung, ebenso wie in den Ornamenten so mannigfache Verschiedenheiten, daß nur ein bedeutender Künstler, dem geistlose Nachahmung fremd war, als Urheber dieser in jeder Hinsicht hochbedeutsamen Bildhauerarbeiten« in Frage kommen kann. M. von Rauch hat in einem Aufsatz in den Württem-bergischen Vierteljahrsheften (NF. XIV [1905] S. 94) über den Heilbronner Bildhauer und Steinmetz Jacob Müller zuerst auf diesen als den Urheber

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Fig. SS- Grabmal im Chor der alten Kirche zu Handschuhsheim. (Nr. 2.)

der Handschuhsheimer Denkmäler hingewiesen, während Bla um (a. a. O.

S. 31) hierfür den Meister des Friedrichsbaues Sebastian Götz aus Chur (s. meinen Aufsatz über diesen Meister in den Mitteil, zur Gesch. des Heidelberger Schlosses II [1890] S. 165 ff.) in Vorschlag bringt. Ich halte letztere Annahme für unhaltbar. Weder im Figürlichen, noch im Ornamentalen findet sich auch nur der leiseste Anklang an den markigen und derben Stilcharakter der sicher beglaubigten Arbeiten jenes Schweizer Meisters, dagegen stimmen unsere Denkmäler in Stil und Technik mit den bisher bekannt gewordenen Arbeiten des Heilbronner Meisters tatsächlich so überein, daß ich mich unbedenklich der von Rauchschen Annahme anschließen möchte. Zudem waren die letzten Handschuhsheimer mit den Helmstatts verwandt, welche deren Erbschaft in Handschuhsheim antraten und damals gerade den genannten Jacob Müller beim Umbau der Stadtkirche von Neckarbischofsheim in Dienst genommen hatten (wie von Rauch ebenfalls zuerst nachgewiesen hat).*) Natürlich, daß ein so viel beschäftigter Meister die Ausführung Hilfskräften überlassen mußte, wodurch mannigfache Verschiedenheiten in der Formgebung innerhalb der ihm zugeschriebenen Werke und auch bei unsern beiden Denkmälern erklärlich werden. Die »Handschrift« des Meisters ist aber überall unverkennbar. Vielleicht, daß Jacob Müller, als er i. J. 1602 in Heidelberg weilte, um sich um die Anfertigung der Figuren am Friedrichsbau zu bewerben, von der Frau Amalie den Auftrag zur Herstellung der beiden Denkmäler erhalten hat.

Hervorgehoben sei nur noch der auffällige Umstand, daß das, ebenso wie die Eltern, in Lebensgröße dargestellte Geschwisterpaar nicht unwesentlich älter dargestellt erscheint, als man den in den Inschriften angegebenen Lebensjahren zufolge erwarten sollte. Die hohe stattliche Figur des Junkers ist. ein genaues Gegenstück zu dem Bilde des ritterlichen Vaters, nur daß die lang herabwallenden Locken dem Gesichte des Sohnes etwas jugendlicheres geben. Die im 13. Lebensjahre verstorbene Barbara ist freilich etwas kleiner als die Mutter dargestellt, der zudem die gebückte Haltung und der Witwenschleier (?) ein älteres Aussehen verleihen. Man hat den Eindruck, daß der Künstler hei allen vier Figuren Porträtähnlichkeit in den Gesichtern angestrebt hat; um so auffälliger, daß die Gestalt und Stellung bei Vater und Sohn fast völlig gleich gebildet sind bis auf die Vertauschung der Armhaltung. Dafür sind aber die zu ihren Füßen ruhenden Löwen um so verschiedener. Das Denkmal der Eltern scheint mir aus dem Grunde das ältere zu sein, weil durch Verwendung eines Halbkreisbogens an Stelle des Flachbogens als Abschluß der Figurennischen das Grabmal der Kinder einen leichteren, graziöseren Aufbau, also eine wesentliche Verbesserung erhalten hat. Die Anbringung der Putten unten am Sockel des zweiten Denkmals bedeutet dagegen kaum eine Verbesserung, ebensowenig wie das Weglassen der reizenden Flachkonsolen, auf denen das Elternpaar stehend erscheint. Das Allianzwappen der Eltern war einst ebenso von einer kleinen Statue bekrönt

*) Dem Verfasser war diese Feststellung leider erst nachträglich, d. h. nach Druck des ersten Teiles dieses Bandes, bekannt geworden.

wie das Relief der Himmelfahrt, das beim älteren Grabdenkmal die Mitte zwischen den Wappen von Handschuhsheim und Ingelheim einnimmt.

Die Grabschriften am Denkmal der Geschwister lauten folgendermaßen:

a)    Grabschrift des Junkers Hanns:

Als man zählte 1585 Jar In der Nacht de. 25 Juny zzuar Wardt geborn Hanfs von Hendschugfheim Aujf ime ftunde der Adeliche Stame allein.

Von Churf: Friederichen Pfalzgrave bei Rein Wardt beschriben gen hoffe zu reitten ein zu dienen ftellet er sich gehorsamlichen dar Seines Alters fünfzehn -und ein halbs iar zu Heidelberg auf dem markt bey nacht Friederich vom Hirschorn ihn hardt ftach Den 14. dezembris im fechzehnhunderften iahr Über siebenzehn Tag hernach sein lebe endet gahr.

Alles ist gegeben in defs herrn handt Er laffet keine Uibeltliatt ohne belondt.

Ob ich schon zeitlich zuerde gerucket hin.

Sterben ist meines lebens gzvinn Psalm 116.

ich zvill wandeln für dem Herrn im lande der lebendigen.

b)    Grabschrift der Jungfrau Barbara:

Jung und geratt zvar ich fürzvahr

Eine Jungfrazv e ins dreyzehnd iar

Barbaram geborne von Hendschugsheim

Den 6 Octobris aTio 1599 i}l dem Herrn geschlafen ein.

Mein Gott und breutgam mich fordert ab Mein beyschlajf hab ich in diefem grab Darzu zvar ich zvillig und zvolgemudt.

So zvar der todt mein heuradtgutt.

Mein feel ift bey dem breittgam mein

Mein leib thut zvartten sein

Bifs ich fein ftimm höre am Jüngsten tag

Stehet mein leib aujf aus difem grab

Und neme die Ezvige fretide ein

Mit allen außerzvölten fein.

Hiob 19. Ich zveiß daß mein erlösen lebt ....

Oben in der Mitte des Frieses steht noch:

Wir beede Geschzvistert die letftgeborne defs Hendschugsheimer stamen Ruhen in der külen Erden beysamen.

(Die drastische Beschreibung des Todes des letzten Handschuhsheimers im Darmstädter Thesaurus picturarum findet sich abgedruckt in Wirths Archiv I, 141 f.)

3.    Grabplatte der Frau Margaretha Elisabeth Kneblin, geb. von Heimstatt (gestorben 1582), mit dem Allianzwappen Knebel-Helmstatt in der Mitte und den vier Ahnenwappen in der Ecke: Knebel von Katzenellenbogen, Heimstatt, Landschad von Steinach, Heimstatt.

II. Im Schiff:

Uber dem Aufgang zur Kanzel

4.    Grabstein des kurfürstlichen Obristen Johann Friedrich Strup von Gelnhausen (gestorben 1721) und seiner Gattin Johanna Magdalena, geb. von Frays (gestorben 1724). Oben innerhalb der reichen Barockumrahmung zwischen den beiden Wappen die Medaillons des Ehepaares unter einer Krone, von Engeln gehalten.

5.    Oberhalb der zweiten Arkadensäule der Südseite ist ein Denkstein mit demselben Wappen und der Grabschrift des Fräulein Charlotte Laura Struppin von Gelnhausen: ;;Geboren anno 1699 den 4. Mai. Gestorben den 15 Augusti Ihres Alters 14 Jahre und 11 Tag.“

6.    Nahe der Treppe zur Empore die beiden ältesten Grabdenkmäler der Kirche: des daselbst begrabenen Dyther von Handschuhsheim (gestorben 1487*) und seiner Frau Margaretha von Frankenstein (gestorben 1483), welche „zu Heideiberge zu de barfußen ligt“. Die beiden Verstorbenen sind lebensgroß unter einem flachen spätgotischen Spitzbogen seitlich gewendet kniend, mit betend zusammengelegten Händen dargestellt, der Ritter barhäuptig in voller Rüstung, Helm und Wappen vor sich, die Edelfrau in Schleier und Kopftuch mit dem Frankensteinschen Wappenschild hinter sich (s. Abbildung Fig. 36). Die Inschrifttafeln, wie Blätter mit umgerollten Rändern, oberhalb der Figuren haben folgenden Wortlaut:

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Die vier Ahnenwappen am Grabmal des Ritters sind: Handschuhsheim, Neiperg, Knebel von Katzenellenbogen und Stein-Kallenfels; die am Grabdenkmal der Frau: Frankenstein, Heimstatt, Rodenstein und Hirschhorn.

Wie wir sahen, ist die Kirche in den achtziger Jahren des i5.Jhs. gotisch umgebaut worden, und handelt es sich also hier wohl um die Grabsteine der Stifter dieses Umbaues. Der Kunstwert der beiden Denkmäler ist kein geringer, trotzdem die übertriebene Betonung des Familienwappens mit

*) Mühling und von Hamm haben fälschlich 1481 gelesen, wie schon K. Christ festgestellt hat.

dem unruhigen Gezaddel der Helmdecken in beiden Fällen den Eindruck des Figürlichen beeinträchtigt. Die Gesichter lebenswahr, die Haltung natürlich, die Einzelheiten sorgfältig herausgearbeitet. Der Zustand der Erhaltung

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Fig. j6. Grabmal in der alten Kirche zu Handschuhsheim.

leidlich. (H. Schweitzer sucht in seiner Studie über die mittelalterlichen Grabdenkmäler unserer Gegend [Straßburg 1899, S. 58 ff] drei stilverwandte Grabdenkmäler in Stuttgart, Weinheim und Heidelberg auf den gleichen unbekannten Meister zurückzuführen, meines Erachtens ohne zwingende Gründe.)

An der Ostwand des Schiffes links neben dem Triumphbogen

7. Doppelgrabdenkmal (w. S.) des Johann von

Ingelheim (gestorben 1517) und dessen Gemahlin Margretha, geb. von Handschuhsheim

Band VIII2

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(gestorben 1500). Die auf den Seitenpfeilern und oben auf einem gewellten Giebelband angebrachte Inschrift (s. Abbildung Fig. 36) hat folgenden Wortlaut:

HAWSFR - HANS • VA (sic!) - INGEL/////- D • G • GEN AD -

(Die letzten Buchstaben von einer Kirchenbank verdeckt. K. Christ glaubt, meines Erachtens mit Recht, als Todesjahr 1517, die beiden letzten Zahlzeichen also als arabische lesen zu sollen, während Schweitzer, der die Inschrift ungenau wiedergibt [a. a. O. S. 70], gar keine Lesung vorschlägt, und Mühling und von Hamm offenbar fälschlich 1500 auch als das Todesjahr des Ritters angeben.) Das Ehepaar ist in Vorderansicht in Lebensgröße auf spätgotisch profilierten Konsolen stehend, als Freifiguren vor einer glatten Hinterwand dargestellt innerhalb einer tiefen Nische, die seitlich von Pilastern mit Kapitäl und oben von dem erwähnten gewellten Inschriftband halbkreisförmig abgeschlossen erscheint. Innerhalb des Bogens die Wappen von Ingelheim und Handschuhsheim mit reich verschnörkelten spätgotischen Helmdecken, während die Schilde bereits Tartschenform aufweisen. Außerdem links unten klein der Wappenschild von Sponheim, und als Gegenstück auf der rechten Seite der Wappenschild von Windeck; die zugehörigen Helme seitlich oben außen am Wellenbogen angebracht. Die Inschrift unten an der

deutet K. Christ (a.a. O. S. 12,

Konsole des Ritters 1519 M-L-S-P-I-H-

Anm.) wohl mit Recht auf den Urheber dieses Denkmals, der in den beiden Figuren bedeutsame Proben seiner Kunst gegeben hat. Die Gesichter lebenswahr und fein durchgeführt (leider die Nasen abgeschlagen), Haltung natürlich, F'altengebung bei der Frau geradezu meisterlich studiert, wenn auch der Mode der Zeit nach etwas überschwenglich, die Rüstung des Ritters aufs sorgfältigste detailliert. Uber diesen »Maximiliansharnisch« mit seinen charakteristischen »Auftreibungen« hat M. von Ehrenthal in demselben Hefte des Neuen Archivs, in dem die Blaumsche Abhandlung über die Hand-schuhsheimer Kirche sich befindet (VII [1906] S. 37 ff), ausführlich gehandelt und nachgewiesen, daß einzelne Teile abgebrochen sind, zum Beispiel die Stoßträger an den Vorderflugen der Achseln, der Dolch an der rechten Hüfte etc. Jedenfalls war dieser leider unbekannte »Meister von x5I9<< im Figürlichen eine Kraft ersten Ranges, während das Architektonische eine auffällige Ungeschicklichkeit in der Formgebung aufweist.

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8. Links daneben kleineres Grabdenkmal (w. S.) der Anna von Hensnim, geb. von Bettendorffer (gestorben 1572), der Gattin des Christoph

Ausstattung

Wandmalereien

Friedhof

Ehemalige

Nonnenklause

Handschuhsheim. Zu beiden Seiten der in Flachrelief in Vorderansicht steif dastehenden betenden Frau die Wappen von Handschuhsheim und Bettendorf. (K. Christ hält wohl mit Recht Hensnim für eine Abkürzung von Hentschuchsheimin.) Unten zu ihren Füßen die Schilde von Gemmingen und Venningen.

Außer diesen Denkmälern befinden sich in dem Boden der Kirche, zumal im nördlichen Teile, eingelassen eine große Anzahl Grabplatten, welche meist so abgetreten sind, daß weder die Inschriften noch die Wappen etc., die Mühling seinerzeit teilweise noch hat bestimmen können, mehr festzustellen sind. Nur bei dem Steine, der vor den ältesten Grabdenkmälern bei der Emporentreppe liegt, hat von Hamm in dem inmitten befindlichen großen Wappen einen Kranich entdeckt und daraus auf die Familie Kranich von Kirchberg geschlossen. Wahrscheinlich sind auch unter dem Gestühl noch Platten gelagert.

Die innere Ausstattung der Kirche mit barocken Altären, moderner gotischer Kanzel und einfachem Gestühl etc. ist kunstlos und bedarf keiner Beschreibung.

In jüngster Zeit sind an den Wänden des Schiffes Reste von Wandmalereien zu tage getreten, welche spätgotischen Ursprungs zu sein scheinen und ihrer völligen Aufdeckung harren.

Der ehemalige Friedhof, in dem die Kirche liegt, ist heute noch ummauert und birgt auch noch einige wenige Grabstätten meist mit kleinen barocken Kreuzen, von

denen unsere Abbildung Fig. 38 eine Vorstellung gibt. Bemerkenswert noch der große viereckige Block (r. S.) über dem Grabe des letzten kurpfälzischen Waisenhausschaffners in Handschuhsheim, Karl Franz Joseph Rottmann (geboren 1738), des Großvaters des Münchner Landschafters, der hier, angeblich in dem dieser Familie damals gehörigen sogenannten Schlößchen (s. unten), i. J. 1797 geboren worden ist. (Näheres über den Maler und dessen Familie in dem Aufsatze von G. Christ, Mannh. Geschichtsbl. XIII Sp. 3 ff.) Durch das Simultaneum war den Evangelischen der nördliche, den Katholischen der südliche Teil zu Beerdigungen zugefallen.

Etwa seit dem Jahre 1480 ist eine Niederlassung von Augustinernonnen in Handschuhsheim nachweisbar, deren Klause der Westfront der Kirche gegenüber in den sogenannten Nonnengärten lag, an der nach der Tiefburg ziehenden »Schloßstraße«. Bei der Umänderung der Kirche in dieser Zeit (s. oben S. 34) ist, wie wir sahen, der Errichtung des Nonnenchors zuliebe die nördliche Arkade des Schiffes in Wegfall gekommen. Dieser kleine Konvent hat nur kurze Zeit bestanden und ist bereits zur Reformationszeit wieder aufgelöst worden. Seine Güter fielen an das bald darauf

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Fig. j8. Kreuze auf dem alten Friedhofe zu Handschuhs heim.

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(I 5 75) gegründete Waisenhaus, dessen Stiftung Mühling den Edlen von Handschuhsheim zuschreiben zu können glaubt. Nach K. Christ (Festschrift S. 17) lag der ehemalige Lorscher Hof, in dem das Waisenhaus eingerichtet worden ist, in freier ein-

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Widder (I, 260) hielt, wie es scheint, das »alte Schlössel« für die jetzige Schauenburg,

auf das »alte Schlössel«

Der Name Kronenburg ist urkundlich nicht nachweisbar und stammt erst aus dem vorigen Jahrhundert. Man hielt die Herren von Kronenburg, die erst 1586 den jetzt noch so genannten Kronenberger Hof in Dossenheim erwarben, für die Erbauer der damals schon längst zerstörten Burg.

Das »alte Schlössel« war wahrscheinlich die ursprüngliche, vom Kloster Lorsch zum Schutze seiner zahlreichen Besitzungen erbaute und mit Dienstmannen besetzte Burg, welche später, wahrscheinlich nach Erbauung der günstiger gelegenen Schauenburg, in Verfall geriet oder abgebrochen worden ist, um Material für die neue Burg zu gewinnen. (K. Ch.)

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Fig. 40. Grundriß der Tiefburg zu Handschuhs heim.

sanier Lage südlich von der alten Kirche in der Pfarrgasse, wo der sogenannte Atzel-h o f, so genannt nach den Elstern (Atzeln), die in dessen hohen Pappeln zu nisten pflegten, bis zum Straßendurchbruch des Jahres 1906 gestanden hat. Die im Lorschei Hof befindliche S. Annenkapelle (s. oben) scheint auch für das Waisenhaus in Benutzung geblieben zu sein. Ein Konsolenstein des abgerissenen Gebäudes mit der eingemeißelten

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Jahreszahl 1540, einem Krämertragkorb und den Initialen I. K. ist in die städtischen Sammlungen nach Heidelberg gekommen (im Hofbau eingemauert) und geht auf den damaligen Schaffner Johann Krem er zurück (abgebildet bei Näher mit der falschen Jahreszahl 1549). An gleicher Stelle des Sammlungsgebäudes befindet sich auch der Schlußstein des Tores des obengenannten, i. J. 1685 vom Kurfürsten Karl wiederhergestellten Waisenhauses, das 1674 von Turenne niedergebrannt worden war.

Die Wasserburg

Die Östlich von der Kirche gelegene alte Wasserburg der Herren von Handschuhsheim mag in ihren ersten Ursprüngen noch in das frühe Mittelalter zurückgehen und hat früher jedenfalls einen viel größeren Umfang besessen, als die jetzt noch vorhandenen Anlagen erkennen lassen. Wir haben auch bei dieser Burganlage zu unterscheiden zwischen der eigentlichen von Wassergraben und Mauer beschützten inneren oder Tiefburg und dem dieselbe rings umgebenden, mit Stallungen, Scheunen u. dgl. besetzten Vorburggelände. Letzteres ist in seinen Umfassungsmauern heute größtenteils noch zu erkennen; so auch das große rundbogige Eingangstor in den Burgbezirk (neben dem jetzigen Straßendurchbruch) mit dem Handschuhsheimer Wappen am Schlußstein; an der einen Mauerecke ist auch noch eine Pechnase oder Abort vorhanden. Mühling (a. a. O. S. 130) nimmt an, daß die Vorburg sich bis auf die andere Seite der Straße und sogar bis dahin ausgedehnt habe, wo jetzt das sogenannte Schlößchen (s. unten) steht.

Wir betreten die Tiefburg von Süden her über eine steinerne Bogenbrücke, die den dort etwa 12m breiten Wassergraben (jetzt trocken und zum Teil dicht »bewaldet«) überspannt (s. Grundriß Fig. 40). An den drei andern Seiten ist dieser Graben, in den die Strebepfeiler der Wehrmauer*) verschieden weit vorspringen, nur etwa halb so breit. Seine Außenmauer ist mit einer Brüstung versehen, die früher wesentlich höher gewesen zu sein scheint.

Die Burg bildet ungefähr ein Quadrat von 30 m Seite, das ringsum von einer hohen Wehrmauer umgeben war, die nur zum Teil noch in ihrer alten Höhe, mit dem alten Wehrgang mit Schießscharten und kräftigem, ringsum laufendem Konsolenfries erhalten ist. Im Innern lehnten sich Wohnbauten, Stallungen u. dgl. an dieselbe. Jetzt liegt alles in Trümmern, malerisch von Grün überwuchert und von Bäumen und Strauchwerk beschattet (s. Abbildung Fig. 39), im Grunde aber doch ein Bild trostlosen Verfalles. Der Tor türm mit dem großen rundbogigen Hauptportal zeigt noch die Nische und den Schlitz für das Fallgatter (s. Abbildung Fig. 41), entbehrt aber des oberen Abschlusses. Rechts daneben ragt die Giebelfront des ehemaligen Palas mit seinem spätgotischen Erker von der Grabensohle auf, links der Rest eines größtenteils auch in den Außenmauern zerstörten zweiten Wohnhauses (Kemenate?), dessen ehemaliger von drei Konsolen getragener Balkon noch eine Brüstungsplatte mit dem Handschuhsheimer Wappen und der Jahreszahl 1544 trägt. Das Innere beider Bauten ist völlig zerstört bis auf einen ehemals wohl als Kapelle benutzten, mit einem spätgotischen Sterngewölbe überdeckten Raum des Palas. Daneben fuhrt eine Wendelstiege in das untere Stockwerk an der Nische vorbei, in der i. J. 1770 die Überreste eines in aufrechter Stellung hier eingemauerten, vollkommen gerüsteten Ritters gefunden worden sein sollen, ein Vorkommnis (:), das zu allerlei Vermutungen und Sagen Anlaß gegeben hat.

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*) Während des Druckes sind, nach Mitteilung des Herrn Konservator, Geheimer Oberbaurat Kircher bei der Instandsetzung dieser Pfeiler auf der Westseite zwei Inschrifttafeln gefunden worden, welche besagen, daß die Errichtung der Pfeiler i. J. 1575 durch Christofei von schuhsheim stattgefunden hat. An der abgebrochenen Scheuer nordöstlich der Burg fanden sich zwei Wappensteine von 1592 und 159(5) mit je einem Wappenpaar: Handschuhsheim und Ingelheim.

Das in der Achse des Haupteingangs in der östlichen Hälfte des Stadels frei im Hofe gelegene Wohnhaus, das noch von der ältesten Anlage herzustammen scheint und vielleicht ursprünglich die einzige Wohnanlage der Burg gebildet hat, ist allein noch unter Dach. Bei der Erweiterung der Burg i. J. 1544 (s. oben) ist auch dieser fortan

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wie ein Berchfrit den ganzen Hof beherrschende dreistöckige turmartige Bau dem Stile der Zeit entsprechend verändert worden. Auf diesen Umbau weisen die zweimal am

Handschuhsheim-Fleckenstein hin, die

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Wohnturme angebrachten Allianzwappen denselben Charakter haben wie das Wappen von 1544 an der Altanbrüstung. Das eine Wappen befindet sich über dem dreigeteilten Fenster außen, dem Haupteingange gegenüber, das andere über der Tür des Rittersaales im dritten Stock, von dem aus eine Lauf-briicke zu dem gegenüber liegenden Palas geführt hat. Die ganze Anlage dieses turmartigen Gebäudes läßt auf eine Entstehung in gotischer Zeit schließen, und zwar den

noch vorhandenen, vom Umbau nicht berührten kleinen Fenstern nach zu urteilen, etwa zu Anfang des 14. Jhs. Auffällig die geringen Mauerstärken.

Die großen Fenster, welche nachträglich bei der Errichtung der obengenannten Wohnbauten in die Wehrmauer eingebrochen worden sind, lassen erkennen, daß um die

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Fig. 4J. Schießscharte von der Tiefburg zu Handschuhsheim.

Mitte des 15. Jhs. auf die Wehrhaftigkeit, d. h. eine Möglichkeit der Verteidigung dieser Burg nicht mehr gerechnet worden ist.

Einzelheiten der Wohnbauten und der Wehrmauer finden sich in unserer Abbildung Fig. 42 wiedergegeben, während Fig. 43 die zur Deckung von Tor und Brücke angebrachte Schießscharte wiedergibt.

Erwähnt seien noch eine Anzahl zurzeit über dem Keller des Palas im Schuppen liegende gotische Architekturbruchstücke, darunter zwei Türstürze: einer von 1562 und einer von 1592 mit dem Ingelheimer und Handschuhsheimer Wappen (s. oben das Doppelgrabmal Nr. 7 in der Kirche), sowie einige schöne spätgotische Maßwerkstücke

von Fenstern, zweifellos alle aus der Tiefburg stammend. (Zurzeit besteht die Absicht seitens der Stadtgemeinde, das von der Helmstattschen Herrschaft pachtweise übernommene Anwesen zu Marktzwecken in Benutzung zu nehmen und den Mittelbau wohnlich wieder herzurichten.)

Am Hoftor des östlich von der Burg liegenden Helmstattschen Verwaltungsgebäudes Schlußstein mit Allianzwappen Handschuhsheim-Knebel von Katzenellbogen.

Gegenüber auf der südlichen Seite stand früher ein Stein mit dem Handschuhsheimer Wappen, der Jahreszahl 1567 und den Buchstaben: I. V. H. (Johann von Handschuhsheim?). (K. Ch.)

Das

»Schlößchen»

Das weiter nördlich gelegene einfache kleine Herrschaftshans, das sogenannte »Schlößchen«, ist (nach Miihling) i. J. 1609 vom kurpfälzischen Obristen Strup (s. das Grabmal eines Nachkommens oben unter 4.) gebaut und dann 1659 an Philipp Ernst von Venningen veräußert worden. Erst um 1700 ging es in den Besitz des Joseph von Jungwirth über,*) der die Zerstörung seines Besitzes durch die Franzosen, die gerade in Handschuhsheim besonders unmenschlich gehaust zu haben scheinen (s. J. P. Kayser, Histor. Schauplatz, Heidelberg 1732, S. 507 fr.), am 31. Januar 1689 miterlebt und danach das Schlößchen wieder aufgebaut hat. In der Folge hat es wiederholt den Besitzer gewechselt, bis es 1783 vom kurfürstlichen Waisenhausschaffner Rottmann (s. oben) erworben worden ist. (G. Christ, in dem oben, S. 52, zitierten Aufsatze Sp. 14, stellt die Richtigkeit der Angaben auf der unlängst angebrachten Inschrifttafel stark in Zweifel.) Das seither wiederholt umgebaute Haus bietet außer dem wohl noch von der älteren Anlage herrührenden Treppentürmchen, an dem einige Wappensteine, darunter das Doppelwappen Landas und Hammerstein vom Jahre 1661, eingelassen sind, nichts bemerkenswertes mehr.

Häuser

An bemerkenswerten alten Häusern ist nichts mehr im Orte vorhanden. Die Aite französische Soldateska im Orleansschen Kriege und nicht minder die moderne Bauspekulation haben gründlich damit aufgeräumt. Die ältesten Jahreszahlen sind: 1732,

1764, 1783 etc. Nur das hübsche Fachwerkhaus an der Ecke des Marktplatzes, das Johann Georg Albert und dessen Ehefrau Barbara i. J. 1690 gebaut haben, ist etwas älter, ebenso wie die Metzgerei in der Hauptstraße von 1692.

In dem bei Handschuhsheim mündenden Siebemniihltal befindet sich am Hause Siebenmühitai Nr. 81 ein Schlußstein eingemauert mit einem Mühlenrad und der Jahreszahl 1591. Daselbst auch eine Türe mit sich durchdringenden Stabprofilen (in gotischer Manier) vom Jahre 1696.

In der Wand des Hofgebäudes der städtischen Sammlung in Heidelberg befindet sich ein Inschriftstein aus einer abgebrochenen Mühle bei der Wirtschaft im Sieben- inschriftstein mühlental mit folgender Inschrift:

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IOHANN ENGELHART HETTENBACH MARIA BARBARA HETTENBACHIN

darunter Gerberwerkzeug. (K. Ch.)

Heidelberg

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*) Diese Herren kamen erst zu Anfang des 18. Jhs. in die Pfalz, wie denn damals auch der Leibmedikus von Jungwirth das große jetzt Breitwiesersche Haus am Klingentor errichtete. (Vgl. K. Christ im Neuen Archiv III, 114.)

Wirtshausschild

Daselbst auch ein hübsches Wirtshausschild von der früheren Wirtschaft »Zum Löwen« in Handschuhsheim.

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HEDDESBACH

Schreibweisen: Hedelspach 1416; Heddispach 1425; Heddenspach 1425, 1516. Geschichtliches. Ehemals dem Hochstift Worms eigen, von dem es an eine Seitenlinie der von Neckarsteinach, die von Harfenberg genannt wurden, kam. Diese gründeten hier auf dem Schloßbuckel eine noch in Ruinen vorhandene Burg. Der Ort gehörte seit dem Aussterben dieses Geschlechtes, etwa seit 1300, zur pfälzischen Kellerei Waldeck. (K. Chi)

Die malerisch auf einem Plateau innerhalb des alten Friedhofes gelegene evangelische Pfarrkirche (s. obenstehende Abbildung) enthält von der alten, zum Jahre 1496 erstmalig erwähnten S. Peterskirche als Überrest noch den im Osten stehenden Turm, dessen quadratisches Untergeschoß (ca. 4,80 m weit) in üblicher Weise als Chor dient. Das hinter dem Altar befindliche zweigeteilte Fenster weist in seinem derben einfachen Maßwerk auf frühgotische Zeit hin (s. Abbildung Fig. 44), ebenso wie das schöne alte Rippenkreuzgewölbe, dessen Schlußstein in ca. 5,50 m Höhe eine Hand mit dem Wappenbilde (s. auch Brombach oben S. 3) des Wormser Hochstiftes trägt. Wie unsere Abbildung (Fig. 45) zeigt, ist der Turm im oberen Teile im Zeitalter des Barock umgebaut worden. Damals ist auch das zurzeit in Renovation begriffene Schiff neu entstanden (nach Stöcker [Schematismus S. 253] i. J. 1777). Empore, Orgel und Kanzel zeigen die übliche einfache barocke Formgebung.

Eine besondere Bedeutung hat der ehrwürdige Chor dieses Gotteshauses durch die Wandgemälde Aufdeckung eines umfangreichen spätgotischen Bildersyklus erhalten, der Wände und Kappen bedeckt. Der Erhaltungszustand ist leider sehr ungleichmäßig; an einzelnen Stellen sind nach der i. J. 1911 erfolgten Freilegung die Figuren leidlich und im Zusammenhänge erhalten, an anderen sind nur noch ganz schwache Umrißlinien in einem

Geschichtliches

Kirche

sehr verblaßten Rot erkennbar; wiederholt haben sich ganze Stellen mitten in den Bildern mitsamt dem Putze losgelöst. Die Farben sind meist sehr abgeblaßt, einige Töne aber (besonders rot und blau) treten, wie häufig, unverhältnismäßig stark durch Nachdunkeln hervor. Der Umstand, daß die roten Konturen, die sich sonst meist gut erhalten haben, hier fast ganz verschwunden sind, läßt darauf schließen, daß die Zeichnung auf trockenem Grunde aufgetragen worden ist.

a) Deckenmalerei. Auf den vier Kappen des Kreuzgewölbes sind, nur zum Teil noch erkennbar, auf rotem Grunde die vier Evangelistensymbole mit großen

Spruchzetteln dargestellt. Zwei von letzteren enthalten die Anrufung:

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das Rind den Spruchzettel des Markus in ' ' ■ '.■'Mi

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den Klauen hält. Der Löwe daneben wird

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also den jetzt nicht mehr lesbaren Zettel mit der Anrufung des Lukas in seinen Tatzen

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Außer den Symbolen enthalten die Kappen noch spätgotische Maßwerk-Umrahmungen mit kleeblattförmigen Nasen. In derselben Weise ist auch die Rückseite

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Von den drei Zonen darüber ist die unterste Fig. 44. Von der Kirche zu Heddesbach. auch nur an der Ostseite erhalten:

der Ostwand (s. Abbildung Fig. 46) hinter dem Altar, zu oberst über dem Spitzbogenscheitel des alten gotischen Fensters, ein großes, jetzt leeres Oval, dem einst das Haupt des Erlösers im Nimbus, den ganzen Chor beherrschend, herausgeschaut haben wird. Links und rechts anbetend, kniend je eine jugendliche Engelsgestalt mit den Leidenswerkzeugen (?) in den Händen. (Man könnte an eine Darstellung der Verkündigung denken, wobei dann im Oval die Tauben des hl. Geistes zu ergänzen sein würden, die weibliche Figur rechts trägt aber auf dem weißen Kleide dieselben kleinen goldenen, jetzt schwarzen Verzierungen [Stickereien], wie der gegenüber kniende Engel.) In Streifen darunter erscheinen eine Anzahl Heilige nebeneinander, ohne Trennungslinien zwischen den einzelnen Figuren und von der Vorderfläche bis in die tiefen Fensterleibungen hinein reichend. Links: S. Margaretha mit dem Drachen, bärtiger Heiliger mit großem Stab (Thomas?), um die Ecke in die Fensternische hineingebogen, sowie in der Fensternische zwei weibliche Heiligengestalten.

S. Petrus mit einem riesigen Schlüssel in der Rechten, daneben die hl. Katharina mit Krone und Rad, in der Leibung aber nur eine weibliche Heilige mit Rosen-

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Rechts:

kranz, wohl als S. Dorothea anzusprechen. Die unterste Zone enthält auf rotem Grunde links die Kreuztragung und rechts die Veronika-Szene (?).

2. Nord wand. Oberste Zone: die Seelenwägung (s. Abbildung Fig. 47) oberhalb einer tiefen Nische, in der hinten ein schmaler, jetzt zugemauerter Fenster-

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Fig. 45- Alte Kirche zu Heddesbach.

schlitz war.

In der Mitte der Erzengel in dunklem Gewände mit weitem Fliigelpaar, in der erhobenen Rechten die mächtige Wage haltend, in deren linken Schale, von einem Engel behütet, eine Seele, in üblicher Weise als Kindlein dargestellt, erscheint; an der rechten Schale, in der als Sündenlast ein großer

roter Stein liegt, klammert sich Satan an, um sie herabzuziehen. Ein zweiter kleiner Teufel schleppt gebückt noch einen zweiten roten Stein herbei. In der Zone darunter ist, wie an der Ostwand, eine Reihe von Heiligen dargestellt. Außer einigen recht ausdrucksvollen Gesichtern, um welche Schriftbänder wie große Nimben als Umrahmungen herumgelegt erscheinen, ist kaum mehr etwas zu erkennen; die Inschrift der Bänder ist leider auch nur in einzelnen Buchstaben noch lesbar. Ganz rätselhaft erscheint zu äußerst rechts der unbekleidete Oberkörper eines Heiligen oder einer Heiligen mit einem daneben stehenden Manne,

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der die Hand nach der Brust dieser Figur ausstreckt. Durch den Umstand, daß unmittelbar darunter in späterer Zeit eine Sakramentsnische angebracht und diese mit einer bemalten spätgotischen Architektur: Wimperg mit Krabben und Kreuzblume, umgeben worden ist, erscheint die untere Partie dieses Bildes ganz zerstört und damit eine Deutung noch mehr erschwert.

Südwand. Zuoberst über der Fensternische: Christus in der Mandorla als

Die zuunterst liegende Zone zeigt links das Paradies, dessen für

Weltenrichter auf dem Regenbogen thronend; beiderseitig zu oberst Engelsköpfchen mit Posaunen, unten Maria und Johannes kniend mit betend erhobenen Händen (s. Abbildung Fig. 48). Darunter steigen kleine Figuren aus dem Boden hervor.

Drei oder vier Figuren, voran ein Geistlicher, schreiten auf die Pforte zu. Rechts der große Höllenrachen mit den

Petrus mit dem Schlüssel öffnet.

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/'*£*. 47. Nördliche Chorwand der Kirche zu Heddesbach.

undeutlichen Umrissen einer Anzahl Figuren, die sich aber nur mehr erraten, als wirklich unterscheiden lassen. Auf der linken Leibung des Südfensters ist eine Madonna mit dem Jesuskind auf dem Arm in weitem, wallendem Mantel dargestellt, eine anscheinend etwa um hundert Jahre jüngere Arbeit.

Der Stil der Malereien weist auf die Mitte des 15. Jhs. hin. Die Bedeutung des Zyklus beruht in der Vollständigkeit seiner Erhaltung, wenn auch nicht alle Einzelheiten

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48. Südliche Chorwand der Kirche zu Heddesbach.

; die Bilder sind nicht besser und nicht schlechter, als die übrigen bisher in den

mehr deutlich erkennbar und erklärbar sind. Bedeutsame Kunstleistungen liegen nicht vor

Kirchen dieser Gegend wieder aufgefundenen spätmittelalterlichen Wandgemälde, in denen sich die Bilderfreudigkeit jener Periode so herzerfrischend widerspiegelt.

Band VIII2.

Grabplatte

F achwerkhäuser

Ruine

Im Chor eine einfache Grabplatte mit einem Kreuz in der Mitte.

Der Ort besitzt eine Anzahl alter kunstloser, aber recht malerischer Fachwerkhäuser, unter denen das Haus Nr. 18 vom Jahre 1665 eines der ältesten zu sein scheint. Das in der Nähe des Rathauses befindliche Haus ist laut Inschrift am Eckpfosten 1763 erbaut worden.

In dem erstgenannten Hause befindet sich eine Ofenplatte mit der üblichen Darstellung der Hochzeit zu Kanaan vom Jahre 1601, eine andere im Hause Nr. 42. Das Haus Nr. 21 trägt folgende Inschrift:

ALLES ALLES WAS WIR SEHEN DAS MVS FALLEN VND VERGEHEN WER GOTT FVRCHT WIRD EWIG STEHN.

An der Scheuer bei der Kirche steht:

17 IOHANNES REIBOLTD 58

Oberhalb Heddesbach finden sich die Überreste der ehemaligen Harfenburg, welche von der erwähnten, nach dieser Burg benannten Seitenlinie der Herren von Neckarsteinach gegründet worden ist. Nur noch Trümmerhaufen und Erderhöhungen sichtbar.

HEIDELBERG

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Fig. 49. Ältestes Siegel der Stadt Heidelberg.

A. DIE STADT

(Die erst unlängst eingemeindeten Orte Handschuhsheim und Schlierbach sind gesondert

aufgeführt und beschrieben.)

Schreibweisen: Heidelberch, Heidelberc oder Heidelberg 1196, 1217, 1218, 1234, 1254, 1279, 1284, 1338 etc. etc.; Haydilberg 1282; Haidelberch 1284, 1320 etc.; Heideiburg 1305.

Quellen und Literatur: Die Quellen und die äußerst umfangreiche Literatur zur Topographie und Geschichte der Stadt Heidelberg und deren Umgebung finden sich

im II. Band der Badischen Bibliothek, bearbeitet von O. Kienitz und K. Wagner, Literatur der Landes- und Volkskunde des Großherzogtums Baden (Karlsruhe 1901), von S. 370 bis 389 verzeichnet. Anstatt hier eine Wiederholung oder eine auszugsweise Aufzählung der Hauptwerke zu geben, sind die für die einzelnen Abschnitte, Ereignisse und Gegenstände hauptsächlich in Betracht kommenden Quellen und Arbeiten jedesmal an den betreffenden Stellen angeführt. Hierbei kommt auch die neueste Literatur, die in dem obengenannten, am 1. Januar 1900 abgeschlossenen Literaturwerke noch nicht enthalten ist, zur Berücksichtigung. Ebensowenig kann eine Aufzählung der alten Ansichten der Stadt hier angebracht erscheinen. Kienitz und Wagner haben auch hierfür den Versuch eines Verzeichnisses unternommen (a. a. O. S. 389 fr.), aber gerade dessen Unzulänglichkeit läßt die Schwierigkeiten erkennen, die sich einer einigermaßen vollständigen Aufzählung entgegensetzen.

Erklärung der Abkürzungen:

Adamus, Apographum

Apographum Monumentorum Heidelbergensium .... Anno MDCXII Heidelbergae. In officina Andreae Cambierii. Als Verfasser unterschreibt die Dedicatio: Haidelb. prid. cal. Septemb. 1612 Melchior Adamus.

Fundstätten und Funde aus vorgeschichtlicher, römischer und alemannisch-fränkischer Zeit im Großherzogtum Baden, von E. Wagner mit Beiträgen von F. Haug, II. Teil, Tübingen 1911.

Großherzogliches General-Landes-Archiv zu Karlsruhe.

Heidelberger Festchronik

der Univers. H., Heidelberg 1886.

Mitteilungen des Schloßvereins =

herausgeg. vom Heidelberger Schloßverein, Heidelberg 1886 ff.

Neues Archiv f. d. Geschichte d. Stadt Heidelberg und der rheinischen Pfalz, im Aufträge des Stadtrats und der Kommission für die Geschichte der Stadt herausgeg. von Albert Mays und Karl Christ, Heidelberg 1890ff.

Oberrheinische Zeitschrift = Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins.

Fundstätten und Funde

GLA.

Neues Archiv

Ruperto-Carola, illustrierte Fest-Chronik der V. Säkularfeier

Mitteilungen zur Geschichte des Heidelb. Schlosses,

Regesten der Pfalzgrafen vom Rhein I (1214 bis 1400), bearbeitet von

Pfälzer Regesten

A. Koch und J. Wille, Innsbruck 1887 bis 1890.

Heidelberg und Umgebung, von Dr. Karl Pfaff, Heidelberg 1. Aufl. i897r 2. Aufl. 1902, 3., umgearbeitete Auflage besorgt von Rudolf Sillib 1910.

Urkundenbuch der Univers. H., herausgeg. von E. Winkel-

Pfaff, Heidelberg

Winkelmanns Urkundenbuch

mann, 2 Bände, Heidelberg 1886.

Wirths Archiv - Archiv f. d. Geschichte der Stadt Heidelberg, Heidelberg 1. Jahresband 1868, 2. Jahresband 1869, 3. Jahresband, Heft 1 und 2, 1870.

F. P. Wundt, Geschichte und Beschreibung der Stadt H., Band I Mannheim 1805.

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Heidelbergs Ursprung und Aufbau

von R. Sillib.

Heidelbergs Name erinnert an die grünen Wälder seiner Berge. Heidenberg mag er ursprünglich gelautet haben, kaum in Anlehnung an die Heiden, die vorgeschichtlichen Bewohner der Gegend, vielmehr an die Heide, die einst hier Berg und Tal bedeckte. Seit der Mitte des 15. Jhs. ist die volksetymologische Deutung nachweisbar, als hätte die Heidelbeere der Stadt den Namen gegeben. Humanisten und Poeten, zuerst Peter Luder und ein gut Jahrhundert später Paulus Melissus, erkannten der Heidelbeere diesen Preis in wohlgefügten lateinischen Versen zu. Auch im Volksbewußtsein fand die

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Beziehung zur Heidelbeere mancherlei Ausdruck. In einem Spottlied auf die Aufforderung Tillys, im Herbst 1622 die Stadt zu übergeben, heißt es:

»Also trag ich noch mit Ehren,

Es sey euch lieb oder leyd,

Uber meim Jungfräwlichen Kleyd Ein Kräntzlein von Heydelbeeren.«

Sicher ist so viel, daß die Farben der Stadt im Zusammenhang mit diesen Erklärungen stehen. Ganz neuerdings ist darauf hingewiesen worden, daß das St. Galler Wappenbuch von 1488 das Heidelberger Wappen in gespaltenem Schild überliefert, den Pfälzer gelben Löwen mit roter Zunge und Krallen auf schwarzem Feld und daneben an Stelle der pfälzisch-bayerischen blauweißen Rauten merkwürdigerweise solche in grün und weiß. Grün war neben gelb die charakteristische Stadtfarbe, die Farbe von Heidelbergs Wäldern.

Ihr eigenartiges Gepräge geben unserer Gegend zwei Berge: der Heiligenberg und der Königstuhl. Sie beherrschen nicht nur das Landschaftsbild, sie sind auch die Mittelpunkte ihrer frühesten historischen Entwicklung geworden. Weisen die Denkmäler des Heiligenbergs in die graue Vorzeit und in die Frühzeit kirchlich-klösterlichen Lebens, so leiten die Burgen der Vorberge des Königstuhls, des kleinen Gaisberges und des Getten- oder Jettenbühls zur Entstehung des Gemeinwesens an ihrem Fuß, zur Geschichte Heidelbergs über. Beide Berge stehen als Wahrzeichen an der Ausmtindung des Neckartales in die Ebene, als Rückhalt einer geradezu idealen Siedelstätte, deren Bedeutung schon Sebastian Münster in seiner 1550 zuerst erschienenen Kosmographie richtig eingeschätzt hat. Er sagt: „dise hoffstat ist gar ein lustig ort, do der Necker auß den hohen bergen auff die ebne härauß laufft, vnd darurnb zu glauben ist, daß sie nie 011 menschlich wonung gewesen sey, die weil Teutschland von den menschen bewonet ist.“ Diese auf Grund der natürlichen Lage ausgesprochene Überzeugung Münsters ist durch die wissenschaftlichen Untersuchungen und Ergebnisse der beiden letzten Jahrzehnte genugsam erwiesen worden.

In altdiluvialen Schichten der weiteren Umgebung sind Reste des ältesten bis jetzt bekannten Menschentypus gefunden worden. Denkmäler jüngerer Stufen menschlicher Entwicklung sind zahlreich am Ausgang des Neckartales, wo die Berge in fruchtbaren Lößhängen zur Ebene abfallen, nachgewiesen worden. Namentlich an den Hochgestaden des Neckars darf verhältnismäßig starke Besiedelung angenommen werden. Reiche Funde zeigen, daß hier seit dem 3. Jahrtausend v. Chr. keineswegs mehr ein nomadisierendes Geschlecht wohnte, das nur durch Jagd seinen Lebensunterhalt erkämpfte, dem vielmehr schon Viehzucht und Ackerbau wohl vertraut war. Diese Steinzeitbauern fertigten mit großer Gewandtheit ihre steinernen Waffen, auch Schmuck, sie spannen und woben buntfarbiges Gewand. An der verlängerten Mönchhofstraße wurde in der Nähe des Neckars ein ganzes Töpferlager mit einer unendlichen Menge von Scherben dieser Epoche aufgedeckt, deren lineares Ornament von hochentwickeltem Formensinn zeugt.

Es geht nicht an, hier im einzelnen auf die wertvollen Ergebnisse der von Karl Pfaff im Auftrag der städtischen Verwaltung in den Jahren 1899 bis 1907 durchgeführten Grabungen einzugehen, es soll nur erwähnt werden, daß Heidelbergs alter Kulturboden den Beweis ununterbrochener Besiedelung restlos erbracht hat. Bedeutsame

Zeugnisse der Bronzezeit aus Brand-, aber auch Skelettbestattungen, weniger der Hallstattperiode, reichliche Funde der La-Tene-Stufe, Reste des stolzen Kulturbesitzes der Römer wie die eiserne Wehr ihrer TJberwältiger, der Germanen, füllen die Schränke der vor- und frühgeschichtlichen Abteilung der Städtischen Sammlungen. Eindringlicher redet zu uns von dem Werden und Vergehen aller dieser Völker das unvergleichliche Freiluftmuseum unserer Stadt, der Heiligenberg, vor allem seine in ihren Trümmern noch monumentalen Ringwälle und Ringmauern. In doppelter Umwallung, eine hervorragende vorgeschichtliche Feste bildend, umgeben sie die beiden Bergeskuppen. Das heute noch sichtbare Geröll ihrer Wallkörper war einst zu einer Trockenmauer geschichtet, die um die Wende des 2. zum 1. Jahrtausend v. Chr. von einem Volksstamm der ältesten Hallstattzeit erbaut wurde. Die fester gefügten Mauern des vorderen Heiligenberges, unter deren Fundamenten ebenfalls Hallstattscherben zutage traten, gehören der La-Tene-Epoche an und erweisen sich damit als keltisches Bauwerk. Als letztes Reduit wrar seit grauer Vorzeit, seit dem 3. Jahrtausend v. Chr., die Kuppe des hinteren Heiligenberges besiedelt, deren südlicher Abhang durch doppelten Wall gesichert war. Grabungen Max Wippermanns haben hier oben Scherben aller Kulturstufen von der jüngeren Steinzeit in ununterbrochener Folge bis zum späten Mittelalter ergeben. Nur in Zeiten der Not scheinen die Wälle den Bewohnern der Ebene mit ihren Herden ursprünglich zur Zuflucht gedient zu haben; erst die Kelten mögen, wie die in regelmäßigen Abständen nachweisbaren Wohngruben zeigen, dauernder hinter den schützenden Wällen gewohnt haben. Hauptsiedelungsstätte blieb dennoch das Keltendorf unten in Handschuhsheim, wenn auch die Rückzugsmöglichkeit in die Bergbefestigungen zunehmende Bedeutung gewann.

Wandernde Cimbern und Teutonen beunruhigten das Land; bald folgten andere deutsche Stämme von Norden und drängten endgültig die keltischen Helvetier nach Süden ab. Dauernd vermochten auch diese Germanen sich hier nicht als Herren zu halten. Um'die Mitte des 1. Jhs. n. Chr. erscheinen römische Legionäre an den Abhängen des Odenwaldes; wenige Jahre später gehört unsere Gegend zur römischen Provinz Germania superior. Die deutschen Neckarschwaben — es ist auch anzunehmen, zurückgebliebene Reste der keltischen Bevölkerung — erliegen dem übermächtigen Einfluß der Römer. So vereinigte die allerdings nicht unbestritten überlieferte civitas Sueborum Nicretum in sich neben dem römischen gallo-germanische Kulturelemente.

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Unterhalb der heutigen neuen Brücke ersteht auf dem rechten Neckarufer ein römisches Auxiliarlager, dessen strategische Bedeutung am Kreuzungspunkt von fünf wichtigen Militärstraßen wie als Sperrfort des Tales deutlich gekennzeichnet ist. In unmittelbarer Verbindung mit diesem Neuenheimer Kastell wird alsbald eine feste Neckarbrücke mit einer Neptunkapelle gebaut; nordöstlich auf dem Gelände an der heutigen Ladenburger Straße bildet sich ein Lagerdorf mit lebhaftem Verkehr, in dem Römer, romanisierte Kelten und Germanen friedlich nebeneinander wohnen. Eine rein bürgerliche, römische Niederlassung ist auch jenseits des Kastells nachgewiesen. Oben auf der Höhe des Heiligenberges erhebt sich, wo einst die Kelten ihren Visucius und die deutschen Stämme Wotan im heiligen Hain verehrt, vermutlich unter dem Schutz eines Wachtpostens ein römischer Merkurtempel; zahlreich aufgefundene Votivsteine, darunter auch ein Jupiteraltar, zeugen von der dauernden Bedeutung der alten Kultstätte. Aber auch unten Fuß des Berges entsteht ein Heiligtum. Im Dämmerschein einer Höhle vereinigten sich hier die Gläubigen »des unbesiegten Gottes« zu feierlichen Mysterien des persischen

Lichtgottes Mithras. Die Denkmäler dieses Neuenheimer Mithräums, viele aufgedeckte Grab- und Votivsteine, namentlich auch die Trümmer eines monumentalen Grabmals vom nahen Rohrbach, künden heute noch von der Kunstfertigkeit der römischen Steinmetzen.

Auch diese Kultur sank dahin, seit dem 3. Jh. mehr und mehr von Barbaren, landsuchenden alamannischen Stämmen bedroht und großenteils vernichtet. Nach kurzer Besetzung der Neckarlandschaft erliegen die Alamannen den von Westen machtvoll vordringenden Franken und werden, wie einst die Kelten, gezwungen, südwärts auf die schwäbisch-schweizerische Hochebene zu flüchten. Reste alamannischer Bevölkerung scheinen sich gleichwohl hier gehalten zu haben; ihre Spuren lassen sich heute noch im Handschuhsheimer Dialekt nachweisen. Daß sogar römischer Einfluß nicht völlig erloschen war, ergeben die Funde der fränkischen Reihengräber bei Kirchheim und des kleineren Gräberfeldes am Hainsbachweg bei Handschuhsheim, deren älterer Bestand Anklänge an spätrömische Formen und deshalb vielleicht noch alamannischen Ursprung verrät. Meist auf dem Boden der alten Siedelstätten entwickeln sich nun die Frankendörfer, deren Namen uns zuerst die Forscher Geschichtsquellen überliefern: Handschuhsheim seit 752, Neuenheim seit 765, Bergheim seit 769.

Als neue Kulturmacht war mit den fränkischen Eroberern die christliche Lehre eingezogen. Zentrale Bedeutung für die früheste kirchliche Entwicklung unserer Gegend gewann das 764 von der Gräfin Williswind auf einer Weschnitzinsel gestiftete Benediktinerkloster Lorsch. Weit und breit sicherte es sich durch Kirchengründungen und kolonisatorische Tätigkeit für die ersten Jahrhunderte seines Bestehens eine beherrschende Stellung, so voran in Handschuhsheim, das in enges Patronatsverhältnis zu ihm tritt. Gleich dem Kloster war seine schon 765 genannte Kirche dem hl. Nazarius geweiht. Unmittelbaren Einfluß auf unsere nächste Umgebung gewann die mächtige Abtei durch ihre Klostergründung auf dem Heiligenberg. Nachdem Kaiser Ludwig der Deutsche i. J. 882 aus seinem Königsgut die obere Fläche des Berges, dazu sonst noch reichlich Land verliehen, errichteten die Söhne Benedikts an der Stelle, wo die versunkenen und umgestürzten Altäre an heidnische Dämonen erinnerten, eine Kirche zu Ehren des streitbaren Helden des deutschen Volkes S. Michael. Die Klosteranlage war im wesentlichen schon kurz vorher unter dem Lorscher Abt Thiotroch (863 bis 875) vollendet worden. Offenbar nach dem Vorbild des Benediktinermutterklosters von Monte Cassino gründete das Michaelskloster zwei Jahrhunderte später, i. J. 1094, auf der Kuppe des vorderen Heiligenberges ein den Heiligen Stephanus und Laurentius geweihtes Tochterkloster. Beide Klöster erreichten nur lokale Bedeutung; nur das Michaelskloster entwickelte sich im Mittelalter zum vielgesuchten Wallfahrtsort; vor allem am Allerheiligentag zogen Prozessionen die uralten Wege hinauf zum weit in das Land hinausschauenden Heiligtum. Eine weitere Lorscher Klostergründung, die Erbauung von Stift Neuburg im Neckartal, erfolgte um das Jahr 1130; ursprünglich Benediktinerkloster, wandelte es Pfalzgraf Konrad von Hohenstaufen 1x95 in ein Nonnenkloster derselben Regel um. Doch der Glanz der einst so blühenden, nun alternden Mutterabtei war verblichen.

Es war eine andere Macht, die von jetzt an in kirchlicher wie wirtschaftlicher Beziehung unsere Gegend zu beherrschen berufen war, der Bischof von Worms, namentlich seitdem Kaiser Heinrich II. i. J. 1011 Bischof Burkhard I. mit dem Lobdengau vom Rhein bis in die Gegend von Eberbach a. N. beschenkt hatte. Wieder war es eine Kloster-

gründung, durch die nun das Hochstift sich Einfluß zu sichern wußte. Auf der schönen Aue im Steinachtal stiftete Bischof Burkhard II. i. J. 1142 ein Kloster. Unter der Führung eines Abtes sandte das Zisterzienserkloster Eberbach im Rheingau zwölf Mönche zu seiner Begründung. Schon wenige Jahrzehnte später stand Schönau auf hoher Entwicklungsstufe in vielfachen Beziehungen zum politischen Mittelpunkt der Gegend, zur jungen Stadt Heidelberg. Die Pfalzgrafen wurden Vögte des Klosters und fanden in dieser frühen Zeit dort ihre Begräbnisstätte.

Die geistlichen Burgen S. Michaels und der heiligen Märtyrer Stephanus und Laurentius auf dem Heiligenberg haben wir festgestellt. Jenseits des Tales deckten die Berge damals noch tiefe Waldungen. Nun entstand — wann, ist unbekannt — auch am Nordabhang des Königstuhls, auf der Höhe des Kleinen Gaisbergs, eine vermutlich vom Hochstift Worms erbaute Burg zur Beherrschung des uralten Plätteisweges und der Straße, die vom Elsenzgau über die Paßhöhe des Berges zum Klingenteich herunter an das Neckarfahr führte. Wormser Dienstmannen werden zunächst hier oben gesessen haben. Wenn auch nicht anzunehmen ist, daß mit der Burg gleichzeitig eine bürgerliche Niederlassung geplant war, so steht die bald auf blühende Siedelung unten im Tal in ursächlichem Zusammenhang mit jener. Uber ihre Entstehung sind wir nicht unterrichtet; erstmals erwähnt wird Heidelberg i. J. 1196, in einer Urkunde des Pfalzgrafen Heinrich für das Kloster Schönau, in deren Zeugenreihe ein Cunradus plebanus in Heidelberch erscheint. Es steht also fest, daß damals in Heidelberg ein Leutpriester seines Amtes waltete, ohne Zweifel in der Peterskirche, der Tochterkirche der Pfarrkirche des nahen Bergheim, wie Maximilian Huffschmid nachgewiesen hat. Diese Tatsache ist entscheidend für den Ursprung unserer Stadt. Es waren wohl Fischer und Schiffer von Bergheim, die sich hier unter dem Schutz der Wormser Burg auf eigenem Grund und Boden angesiedelt hatten. Denn »die Bergheimer Mark lag nicht etwa nur in der Ebene, sondern umfaßte auch einen Teil des ,Gowinberches‘, d. h. des zwischen Heidelberg, Nußloch und Neckargemünd liegenden Gebirgszuges des Odenwaldes, woran noch der Name des am südöstlichen Abhange befindlichen Dorfes Gaiberg erinnert«. An eine Stadtgründung durch die Pfalzgrafen ist nicht zu denken. Pfalzgraf Konrad von Hohenstaufen, der Halbbruder Kaiser Barbarossas, mag als Klostervogt von Schönau gewiß gelegentlich in unserer Gegend geweilt haben, urkundlich ist er für Heidelberg nicht nachzuweisen; er stirbt und findet in Schönau seine Ruhestätte ein Jahr bevor uns der Name Heidelbergs 1196 entgegentritt. Es ist auch nicht einzusehen, weshalb die alte Peterskirche, die spätere »parochialis ecclesia sancti Petri extra muros« nicht innerhalb der doch wohl erst von den Pfalzgrafen errichteten Stadtmauer läge, wenn sie nicht schon vor deren Erbauung gestanden hätte.

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So reihte sich den alten Siedelungsstätten am Abhang des Odenwaldes zur Ebene eine neue im Tal an, die bald die Frankendörfer der Bergstraße überflügeln sollte. Die wachsende Bedeutung des jungen Gemeinwesens kam in seiner kirchlichen Organisation deutlich zum Ausdruck. An Stelle des plebanus, des Leutpriesters in Heidelberg, wird seit 1223 ein archipresbyter (Dekan) genannt, Beweis genug, daß die Peterskirche von ihrem Filialverhältnis zur Bergheimer Mutterkirche entbunden war. Auch ihre politische Unabhängigkeit von Bergheim muß wohl schon damals die junge Gemeinde erreicht haben durch Abgrenzung ihres Gebiets durch den »alten Graben«, die Linie, die heute die Sophienstraße zieht. Die Heidelberger Gemarkung bestand somit ursprünglich

aus der eigerulichen Stadt und dem westlich davon bis zum »alten Graben« sich erstreckenden Gelände

Unter dem Schutz der Wormser Burg war die Stadt entstanden, in ihre Befestigungen ist sie zunächst offenbar nicht mit einbezogen worden. Die Stadtmauern sind vermutlich erst nach der i. J. 1225 vollzogenen Belehnung Herzog Ludwigs von Bayern mit Burg und Burgflecken in Heidelberg durch Bischof Heinrich von Worms gebaut worden. Welche der beiden erstmals i. J. 1303 genannten Burgen die ältere ist, die obere auf der Höhe des Kleinen Gaisberges oder die untere auf dem Jettenbtihl, unser heutiges Schloß, ist mit völliger Sicherheit nicht nachzuweisen trotz der Aufdeckung der Fenstergruppe mit spätromanischem Gepräge in der östlichen Giebelmauer des Friedrichsbaues und des damit erbrachten Beweises für die Existenz eines Bauwerkes aus dem beginnenden 13. Jh. an diesem Ort. Dieser Tatsache steht gegenüber, daß die Erbauung einer zweiten Burg erst zwischen 1294 und 1303 urkundlich festzulegen ist. Die auffallende Verschiedenheit der monumentalen und archivalischen Urkunden wird aufgehoben, wenn die i. J. 1897 aufgedeckte Fenstergruppe nicht einem profanen, vielmehr einem kirchlichen Bauwerk zuerkannt werden könnte. In diesem Zusammenhang gewinnt eine wenig beachtete Stelle der Annalen des gelegentlich freilich mit Vorsicht aufzunehmenden Hubert Thomas Leodius an Bedeutung. Thomas erzählt, er selbst habe noch die Trümmer der Jetta-kapelle gesehen, an deren Stelle Kurfürst Friedrich II. den »neuen Hof« erbaut habe. So ist die Annahme, die Fenster gehörten letzten Endes einer alten Kapelle an, nicht abzuweisen. Schließlich darf noch daran erinnert werden, daß auch anderwärts die höher gelegenen Burgen älteren Ursprungs als die tiefer gelegenen sind, daß seit dem Beginn des 16. Jhs. die obere Burg in den Quellen als das »alte Schloß« bezeichnet wird.

Wie die untere Burg allmählich zur wohlbefestigten und prunkvollen Residenz der Pfalzgrafen und Kurfürsten der rheinischen Pfalz herangewachsen ist, zu dem Bild, vor dessen künstlerischem Eindruck und Stimmungswert wir heute bewundernd stille stehen, dies festzustellen bleibt der beschreibenden Darstellung der Kunstdenkmäler Vorbehalten. Im engen Rahmen dieser einleitenden Bemerkungen ist es auch ausgeschlossen, entwicklungsgeschichtlich die Geschicke des Schlosses, der Stadt und Universität zu verfolgen. Es sei nur der Versuch gemacht, das Stadtbild im Wandel der Zeiten in knappen Strichen hier festzuhalten und jeweils die geschichtlichen Bedingungen des Wachstums und des Niedergangs der Stadt wenigstens anzudeuten.

Den Ausgangspunkt zur Betrachtung der mittelalterlichen Stadt mag die erste topographisch wertvolle Abbildung von Heidelberg, der große Holzschnitt in Sebastian Münsters Kosmographie von 1550, liefern (s. Fig. 50). In sicheren Umrißlinien beschreibt er das von Norden gesehene Stadt- und Landschaftsbild, getreu seiner Vorlage, »wie sie der hochgeboren und durchleucbtigst Fürst und Herr, Herr Otthenrich Pfaltzgrave bey Rhein zu eim Gezierd« des Werkes Sebastian Münster »gantz gnediglich- zugeschickt hat«. Hoch oben am Berg liegt das durch Blitzschlag i. J. 1537 zerstörte Schloß in Trümmern. Lichte Kastanienwaldung zieht den Berghang herunter zum unteren Schloß. Es sind unruhig gedrängte Linien, denen wir hier folgen. Wuchtige Mauern, niedere feste Türme, überragende Wohnbauten zeigen, daß die pfalzgräfliche Residenz keine planmäßige Burganlage war, daß schon Geschlechter an ihr gebaut. Einheitlich liegt die Altstadt vor uns, durch Fluß und Berg eingeengt, ein typisches Bild der Abgeschlossenheit einer mittelalterlichen, von festem Mauerring umschlossenen Stadt. Ein Gewirr von

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Band VIII². Zu Seite 72.

Fig. S°- Ansicht von Heidelberg.

(Aus Seb. Münsters Kosmographie votn Jahre 1550.)

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engen Häusern und Gassen, geradezu dramatisch bewegt erscheint auf den ersten Blick der Grundriß der Stadt. Und doch erweist er sich von seltener Regelmäßigkeit. Das Straßennetz ist bedingt durch die Obere (Haupt-) Straße und die Untere Straße, die, dem Durchgangsverkehr dienend, notwendig der Richtung des Tales zu folgen hatten; sie bilden das Rückgrat der Stadtanlage und nehmen die ausnahmslos von Nord nach Süd orientierten Seitengassen rechtwinkelig auf. Vom Klingenteich die heutige Grabengasse und Marstallstraße herunter zieht in gerader Richtung die Stadtmauer und vor ihr her der breite Graben. Feste Türme, das Klingentor, der gleichzeitig als Gefängnis dienende Diebs- oder Hexenturm, am Ende der damaligen Hauptstraße der ursprünglich Speierer Tor genannte Mitteltorturm, unten an der Mantelgasse der Frauenturm schließen die Stadt nach Westen, ihrer Hauptangrififsseite, wirksam und wuchtig ab. In scharfem Eck wendet sich hier die schon für das Jahr 1235 bezeugte Mauer talaufwärts nach Osten, nur durch das Judentor und das von Doppeltürmen flankierte Brückentor unterbrochen bis zum Tränktor und Leyertor, von dort im Bogen am Neckarmünzgäßchen hinauf zum Oberen Tor der Hauptstraße und zu ihrem Ende, zum späteren Pulverturm am Berg. Die südliche Stadtseite bleibt zunächst unbefestigt, ihre natürliche Grenze bildet der Berg, ihren Schutz die obere Burg.

Unabhängig von der Bürgerstadt im Tal entstand im 14. Jh. im Zusammenhang mit der Erbauung des unteren Schlosses die Bergstadt. »Die vor dem Berge zu Heidelberg« hatten sich am westlichen Abhang des Schloßberges angesiedelt und als sogenannte »arme Leute« unter den Schutz der Burg gestellt als eigene, von der Gerichtsbarkeit der Stadt freie Gemeinde. Ihr Gerichtsherr war der Pfalzgraf, später als dessen Vertreter der Obristburggraf. Ein Rathaus, in den letzten Jahren ihres Bestehens, vor ihrer Auflösung i. J. 1743, die Führung eines eigenen Gerichtssiegels weisen deutlich genug auf die politische Selbständigkeit der Berggemeinde. Heute erinnern noch die steinernen Rechtsdenkmäler ihres Rathauses in den Städtischen Sammlungen an die Eigenart dieser mit allerlei Freiheiten ausgestatteter Gemeinde der Hofbediensteten. Beil und Hand warnten jeden, im Bereich der Burgfreiheit den Frieden zu brechen. Auch durch die scharfe Abgrenzung gegen die Talstadt fand die Selbständigkeit der Schloßberggemeinde deutlichen Ausdruck. Mauer und Graben an Stelle der heutigen Zwingerstraße, am Südende der Kettengasse das Marckbronner- oder Kettentor, am westlichen Ende des Schloßberges der starke Keltertorturm bildeten die Grenze der beiden Städte.

Die Ausdehnung der Altstadt und Bergstadt bot hinreichende Entwicklungsmöglichkeiten bis gegen das Ende des 14. Jhs. Noch zur Zeit des Kurfürsten Ruprecht I. (1353 bis 1390), des eigentlichen Begründers des pfälzischen Kur- und Kulturstaates, des weitschauenden Gründers der Universität (1386), schien die Stadt zu genügen. Schon wenige Jahre nachher, offenbar unter der Einwirkung der aufblühenden Universität, wurde indessen, und zwar aus den Reihen der Bürgerschaft, der Wunsch nach Ausdehnung laut, so daß Kurfürst Ruprecht II. auf eine Erweitciung des Stadtgebietes Bedacht nehmen mußte. Er vereinigte i. J. 1392 die Bergheimer Mark mit dem Heidelberger Stadtgebiet in der Weise, daß er die Bewohner Bergheims zum Aufgeben ihres Dorfes zwang und ihnen zwischen der Altstadt und der bisherigen Grenze, dem »alten Graben«, unter Gewährung von Steuererlaß Gelände zur Ansiedelung überließ. So entstand die »neue Stadt«, die bald darauf als die Vorstadt bezeichnet und durch Uberbrückung des Grabens und Fortführung der Hauptstraße mit der Altstadt verbunden wurde. In ihr Verteidigungssystem wurde die Vorstadt sofort einbezogen durch Erbauung einer Mauer nach Süden, die vom Friedhof der Peterskirche auf der Nordseite der heutigen Anlagen bis zum alten Graben, dann hinter diesem in rechtem Winkel abbiegend bis zum Neckar gezogen wurde. Auf dem Punkt, wo die verlängerte Hauptstraße die neue Westgrenze der Stadt erreichte und dann als Landstraße der Richtung nach Speier folgte, erhob sich das äußere Speierer Tor. An der Nordseite der Vorstadt kam keine einheitliche Befestigung zu stände, der Neckar schien hier genügend Schutz zu bieten. Dagegen wurde, allerdings erst in der zweiten Hälfte des 15. Jhs., die südliche Befestigungslinie der Vorstadt durch zwei Schanzen am Abhang des Gaisberges, den Trutzbayer und den Trutzkaiser, die spätere Sternschanze, wesentlich verstärkt.

Die Bebauung des neuen Stadtteiles ging zunächst nur langsam von statten, der Schwerpunkt der Entwicklung lag nach wie vor in der Altstadt. Daran änderte auch die Gründung der Universität nichts. Ihrem Raumbedürfnis entsprach Kurfürst Ruprecht II. nicht etwa durch planmäßige Errichtung von Kollegien und Kontubernien, er beseitigte es vielmehr durch eine äußerst gewaltsame Maßregel. Er vertreibt die Juden, denen sein Oheim einst ein ernster Beschützer war, und zieht ihre liegenden Güter zugunsten der Universität ein. Er läßt die Judenschule am südlichen Ende der heutigen Dreikönigstraße durch den Bischof Eckard von Worms zum christlichen Marienkirchlein weihen, damit es fortan als Universitätskapelle diene; die ansehnlicheren Judenhäuser werden zu Kollegien und Bursen umgewandelt. In Zusammenhang mit dem Wachstum der Universität steht auch die Erbauung der Heiliggeistkirche. An Stelle einer älteren Kirche läßt Kurfürst Ruprecht III., der deutsche König, mitten auf dem Markt i. J. 1400 den Bau beginnen und die Kirche zum Kollegiatstift mit 16 für die Magister und Doktoren der Universität bestimmten Kanonikaten erheben. Durch diese Umwandlung zur Stiftskirche wird Heiliggeist alsbald von der Parochie S. Peter losgelöst; gleichzeitig geht das Patronat der Peterskirche vom Hochstift Worms auf die Universität über, die ihrem Patronatsverhältnis auch bei dem Neubau der Kirche i. J. 1485 durch Erbauung einer südlich angefügten Universitätskapelle Ausdruck verleiht. Heidelberg erhält zunehmend den Charakter einer geistlichen Stadt nicht nur durch sein Generalstudium, dessen Lehrer anfänglich insgesamt aus den Reihen der Kleriker hervorgingen, nicht nur durch das Stift von S. Jakob unten am Friesenberg, das als Collegium Jacobiticum, als eine Art Konvikt für die hier studierenden Zisterzienser diente, es waren vor allem auch die Klöster der drei großen Bettelorden, die das Stadtbild wesentlich beeinflußten. Etwa gleichzeitig, um das Jahr 1270, siedelten sich die Augustiner und schon etwas früher die Franziskaner an, jene in stattlichen Gebäuden an der Stadtmauer auf dem Gelände des heutigen Ludwigsplatzes, diese zunächst in der Nähe des späteren Marstalles, dann vom Beginn des 14. Jhs-am Karlsplatz, beide von den Pfalzgrafen viel begünstigt. Besonders klosterfreundlich erwies sich Friedrich I., die kraftvollste Erscheinung unter den pfälzischen Kurfürsten. Mit der Rücksichtslosigkeit seiner Politik, die Pfalzgrafschaft zum mächtigsten weltlichen Kurfürstentum zu entwickeln, verbindet er lebhaftes Verständnis für die seine Zeit bewegenden kirchlichen Fragen; er betätigt es durch Klosterreformen wie durch die Gründung des Dominikanerklosters in der Vorstadt von Heidelberg kurz vor 1467. Sein stark religiöses Empfinden kommt bei seinem Tod seltsam zum Ausdruck, als er, der Schrecken seiner Feinde, sich im Gewand des Armen von Assisi in der Klosterkirche der Franziskaner, die er prächtig gebaut, beisetzen ließ.

Schließlich ist hier noch der geistlichen Höfe in der Stadt zu gedenken, der Klosterhöfe von Lorsch, Maulbronn und Schönau, der Höfe der Bischöfe von Worms und Speier; sie dienten zunächst den persönlichen und wirtschaftlichen Interessen ihrer Eigentümer, sie bildeten aber auch ein verkehrsförderndes Element für die städtische Entwicklung.

Eine Steigerung des in Zünften organisierten Gewerbebetriebes setzt mit der wachsenden Bedeutung der kurfürstlichen Residenz und der Universität ein. Handel und Wandel konzentrieren sich zwischen Haspel- und Pfaffengasse im großen Kaufhaus und um der Krämer Zunfthaus in der Krämergasse. Vier Mühlen, die Herrenmühle, die Schönauer Mönchmtihle, die Pfistermühle und die gleichfalls dem Kloster Schönau gehörige Bergheimer Mühle, beleben glücklich das Stadtbild am Neckar, vor allem aber das Wahrzeichen der Altstadt, die erstmals 1276 genannte Brücke. Ihre holzgedeckte Fahrbahn ruht auf acht Steinpfeilern, auf deren zweitem nördlichen sich der feste Brückenturm mit dem »eisernen Pfahl«, der Grenze zwischen Stadtgebiet und Schriesheimer Cent, erhebt. Das Brückentor vermittelt den Zugang zur Steingasse und durch diese zum einzigen freien Platz der Altstadt, zum Markt. Um ihn sind von alters her eine Reihe stattlicher Gebäude gruppiert. Hier ragt »das Steinhaus«, seit 1403 Hofapotheke und kurpfal-zisches Erblehen des Königs Ruprecht. Dem Chor von Heiliggeist gegenüber steht, wie heute, das Rathaus, ein stattlicher gotischer Giebelbau mit Altan und zwei Toren, südlich an gebaut das städtische Salzhaus, nördlich die vornehmste Herberge der Stadt, »Zum Hirschen«, durch ihre bunten Malereien die Gäste zur Einkehr ladend.

Uber den Stand der Bevölkerung in den beiden ersten Jahrhunderten des Bestehens der Stadt sind wir nicht unterrichtet; erst auf Grund eines Steuerregisters von 1439 ist annähernd die Einwohnerzahl zu berechnen, und zwar mit etwa 5500 Seelen. Die rechtliche Stellung der Bürgerschaft und insbesondere ihr Verhältnis zum pfalzgräflichen Haus war schon von Ruprecht I. i. J. 1357 in einer »Ordnung« festgelegt worden; eingehender regelte 1465 Kurfürst Friedrich der Siegreiche in 63 Artikeln »Der von Heidelberg Freiheit«. Oft genug war das städtische Regiment dennoch auf das Einschreiten der Kurfürsten angewiesen, zumal bei den häufigen Spannungen zwischen Studenten und Bürgerschaft, von denen die Universitätsannalen vielfach zu berichten wissen.

Schwer heimgesucht wurde die Stadt mehr als einmal durch verheerende Krankheit, wenn der schwarze Tod durch die Gassen lief und danach die finsteren Geißelbrüder unter Bußgesang durch die Stadt hinauf zum Heiligenberg zogen. Von andern düsteren Bildern hören wir durch den Chronisten Friedrichs des Siegreichen, Matthias von Kemnat, wenn er von Hexen und Unholden berichtet und erwähnt: »Die hab ich vil sehen verbrennen zu Heidelberg.«

Glanzvolle Tage sah die Stadt im Sommer des Jahres 1384, als der Reichstag hier zusammentrat und die Stände des Heiligen Römischen Reichs Deutscher Nation mit gewaltigem Troß einritten. Außer den gewohnten Kirchen- und Universitätsfeiern gaben prunkvolle Empfänge von Kaisern und Fürsten, zumal die häufig vom pfalzgräflichen Hof für die rheinische Ritterschaft im Herrengarten in der Vorstadt veranstalteten Turniere, auch den Bürgern reichlich Gelegenheit zur Entfaltung festlichen Gepränges. Seit den Tagen Kurfürst Philipps des Aufrichtigen (1476 bis 1508), seitdem die lebensfrohe Schar der Humanisten und Poeten eingezogen war und in ihrem Gefolge die laute Gesellschaft ihrer Scholaren und Bachanten die Gassen durchschwärmte, gewann auch das Alltagsstraßenbild ein bewegteres Aussehen. Die freie Lebensführung der Humanisten stand in bewußtem Gegensatz zur mittelalterlichen, kirchlich gebundenen Weltanschauung; ihre ernster gerichteten Geister waren aber auch die Träger neuer religiöser Tendenzen und reformatorischer Bewegungen. Als Luther im Frühjahr 1518 im Augustinerkloster in Heidelberg disputierte und mit aller Schärfe die Scholastik bekämpfte, fand er Verständnis bei Lehrern und Lernenden der Universität, aber auch am pfalzgräflichen Hof.

Jahrzehnte dauerte es noch bis zur Einführung der Reformation in den pfälzischen Landen. Inzwischen wurden die schon vorher verödeten Klöster der Stadt in zu Unterrichtszwecken dienende und wohltätige Stiftungen umgewandelt, das Augustinerkloster 1555 nach römischem Vorbild in ein Collegium sapientiae, das Franziskanerkloster in ein Pädagogium, das Dominikanerkloster 1551 in das »Reiche Spital«. Die kurze Regierung des letzten Pfalzgrafen der alten Heidelberger Kurlinie, Ottheinrich (1556 bis 1559), genügte zu einer völligen Umgestaltung des kirchlichen und wissenschaftlichen Lebens, zur Reformation der Kirche im Sinne Luthers, zur Reformation der Universität mit Hilfe Melanch-thons, zur Renaissance der Künste. Manch altes Kunstwerk, die Gezierden der Schloßkapelle, alles, was an den katholischen Meßkultus erinnerte, fand freilich als »Götzenwerk« seinen Untergang; dafür wurden aber neue Kunst- und Kulturgüter von eminenter Bedeutung geschaffen, der Ottheinrichsbau des Schlosses, das köstliche Grabmal des Kurfürsten, seine mit unerhörtem Eifer gesammelte Bibliotheca Palatina auf den Emporen der Heiliggeistkirche. Ottheinrichs Nachfolger in der Kur, der glaubensstrenge Friedrich III. aus der Linie Pfalz-Simmern, führte das Werk der Reformation in der Pfalz zum Ende, allerdings mit einem Bekenntniswechsel. Fortan beherrschte die Pfalz, von der kurzen Regierungszeit Ludwigs VI. abgesehen, die reformierte Lehre Calvins, deren Symbol, der 1562 entstandene Heidelberger Katechismus, sich als die die calvinistische Welt zusammenhaltende Bekenntnisschrift erwiesen hat. Mit zunehmenden Jahren neigte Friedrich III. dem gemilderten Calvinismus zu; zur Härte hat sein religiöser Eifer ihn nur einmal getrieben, als er offenbar unter dem Druck seiner Theologen den arianisch gesinnten Johann Sylvan auf dem Marktplatz in Heidelberg 1572 durchs Schwert hinrichten ließ.

In den beiden ersten Jahrzehnten des i7.Jhs. hatte Heidelberg den Höhepunkt seiner Entwicklung erreicht. Das Bild der Stadt zur Zeit ihrer Blüte ist uns in mehreren gleichzeitigen Darstellungen überliefert, vor allen in drei Bildern, in dem großen Ölgemälde,^'das Jacques Fouquieres zwischen 1616 und 1618 hier gemalt hat (s. Abbildung Fig. 51), in dem Stich Matthäus Merians nach dieser Vorlage und in Merians Panorama vom rechten Neckarufer aus, das auf Grund einer Zeichnung vom Sommer 1619 entstanden und i. J. 1620 Kurfürsten Friedrich V., dem König von Böhmen, gewidmet erschienen ist. Dieses Meisterwerk Merianscher Kunst (s. Abbildung Fig. 52) hat sicherlich geringeren Stimmungswert als seine späteren Veduten, es hat dafür den Vorzug des historisch treu herausgearbeiteten Architekturbildes der Stadt. Der optische Schwerpunkt ist an den Berg mit dem nun ausgebauten Schloß verlegt. Die Renaissancepaläste Ottheinrichs, vor allem Friedrichs IV., der auf dem Nordwall in streng Palladianischen Formen errichtete mächtige Englische Bau, das Wunderwerk des terrassenförmig aufgebauten Hortus Palatinus, künden weithin die Residenz der kunstliebenden Pfalzgrafen bei Rhein. Das Schloßbild wirkt um so geschlossener, als die überragenden Höhen des Königstuhls und des Gaisbergs nur als gewölbte, von scharfen Konturen umzogene Flächen erscheinen, deren Bewaldung aus strategischen Gründen niedergelegt war. Der Umfang der Stadt ist derselbe geblieben; noch umzieht sie die alte türmereiche Befestigung, an der südlichen Mauer der Vorstadt

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Band VIII2. Zu Seite 76.

j-^. Panorama von Heidelberg.

(Nach dem Kupferstich von Math. Merian vom Jahre 1620.)

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Fig. ji. Ansicht von Schloß und Stadt Heidelberg.

(Nach dem Gemälde von Jacques Fouquieres [zwischen 1616 und 1618] in den städt. Sammlungen.)

seit dem Jahre 1600 noch verstärkt. Das Gelände der Vorstadt ist mehr ausgenutzt; ihre Gärten, der Herrengarten und der Garten des Schomberger Hofes, sind prunkvoll entwickelt im Stil der älteren italienischen Gartenkunst. Unter dem Einfluß der Schloßbauten hat sich die Bauweise in der Stadt freier entfaltet. An Stelle der unscheinbaren

Fachwerkhäuser des Mittelalters sind vielfach hohe, dreigeschossige Giebelbauten mit vorkragenden Stockwerken getreten. Trotzdem beherrscht noch das Stadtbild die überragende Heiliggeistkirche, nach wie vor unterbrechen die Dachreiter der ehemaligen Klöster das Häusergewirr der engen Gassen. Stattliche Gebäude, der südlich vom alten Zeughaus am Neckar gelegene Marstall mit fünf hochstrebenden Zwerchhäusern, das Gießhaus und das Ballhaus in der Vorstadt, das 1591 als Ersatz für das Dionysianum errichtete Collegium Casimirianum, die Kanzlei mit Hofgericht und die Münze am Fuß des Schlosses zeugen von der Bautätigkeit der Kurfürsten auch im Gebiet der Stadt. Allenthalben erheben sich stolze Adelshöfe der Ritterschaft der Umgebung — um nur einige zu nennen —, die Höfe der Bettendorf, Handschuhsheim, Helmstadt, Hirschhorn, Landschad von Steinach, Leiningen, Sickingen, Ulner von Dieburg und Venningen, die beiden Höfe der Deutschherren und die des zugezogenen Adels, der Barby, Solms u. a. Alle diese überstrahlten aber an Pracht die Bürgerhäuser des reichen Handelsherrn Charles Belier, der heutige »Ritter«, und des Ratsverwandten Jonas Kistner, der mächtige Giebelbau in der Hauptstraße südwestlich vom Mitteltorturm, den später der Professor der Medizin, Peter von Spina, sich erworben.

Uber die Einwohnerschaft, die i. J. 1588 auf 6380 Seelen gestiegen war, geben die verdienstvollen Veröffentlichungen Karl Christs erschöpfende Auskunft. Etwa die Hälfte aller Einwohner bestand aus Gewerbetreibenden, dazu kamen die kurfürstlichen Beamten und die Masse der kleinen Leute, namentlich Weingärtner und Fischer. Im letzten Drittel des 16. Jhs. macht sich, von Kurfürst Friedrich III. und Johann Casimir begünstigt, starker Zuzug vom Ausland bemerkbar; namentlich Hugenotten und Wallonen fanden in der Hochburg des Calvinismus freundliche Aufnahme. Aus Tournai wanderten die bürgerlichen Beliers und die altadelige Familie von Landas ein; unter den 17 Goldschmieden der Stadt waren die bedeutendsten hugenottischer Herkunft, Claude de la Cloche und der kurfürstliche Münzmeister Guillaume du Hamei; im Buchdruckergewerbe nahmen Jeröme Commelin und der Kupferstecher Jacques Granthomme führende Stellungen ein.

Größeren Glanz wie zu den Zeiten Friedrichs V. hat Heidelberg nimmer gesehen. Von der unerhörten Prachtentfaltung bei der Einholung des Kurfürsten und seiner jungen Gemahlin Elisabeth aus dem Haus der Stuart berichtet ein seltenes, in Heidelberg 1613 gedrucktes Buch in Wort und Bild, die »Reißempfahung Herrn Friederichen des Fünften, Pfalzgrafen bey Rhein«. Universität und Stadt überboten sich in endlosen Feierlichkeiten, in Aufführungen von Ballets, Feuerwerken, Maskeraden und antikischen Götterspielen; die Calvinistenstadt schwelgte in pompösen barocken Launen. Die Schützenfeste, die einst im 16. Jh. die Bürgerschaft in der alten Schießstätte im Graben gefeiert, sie verblichen im Glanz der grotesk alamodischen Kurzweil am Hofe Friedrichs V.

Die Blütezeit Heidelbergs fand ein jähes Ende, als »die Pfalz nach Böhmen zog« und die Katastrophe am Weißen Berg bei P^-g das Schicksal des Winterkönigs, aber auch das seines Stammlandes besiegelte. Die Schrecken des Dreißigjährigen Krieges stehen vor der Stadt; um sie vor dem drohenden Einfall der Spanier zu schützen, läßt

der Gouverneur der Besatzung, Heinrich van der Merven, im Westen der Stadt in aller Eile Vorwerke aufwerfen, auch Schanzen im Osten und das Neckargemtinder Tor errichten (s. Abbildung Fig. 73). Auf die Dauer konnten sie dem Ansturm des Feindes nicht standhalten. Im Herbst 1622 erlag Heidelberg dem ligistischen Heer unter Tilly, hinfort in wechselvollem Schicksal den Bayern, den Schweden, den Kaiserlichen preisgegeben. Als wertvollste Beute sandte Herzog Maximilian I. von Bayern im Februar 1623 die Biblio-theca Palatina in den Vatikan Papst Gregor XV. zum Geschenk; die Universität ward in katholischem Sinn erneuert, erlosch aber schon nach wenigen Jahren. Nach dem kulturvernichtenden Krieg erstand der unglücklichen Pfalz und ihrer Residenz und Universität in Kurfürst Karl Ludwig ein genialer Wiederhersteller. Durch äußerste Sparsamkeit in der staatlichen Verwaltung, durch Begünstigung aller vorhandenen wirtschaftlichen Kräfte gelang es Karl Ludwig, sein Land einem neuen Aufschwung entgegenzuführen. Die gewaltige Kulturarbeit des Kurfürsten kam zunächst der aufstrebenden Handelsmetropole Mannheim zugute; in Heidelberg beschränkte sich seine Fürsorge im wesentlichen auf die Universität, die er im Geiste religiöser Toleranz neu begründete und zu einer kurzen Blüte brachte. Der jungen lutherischen Gemeinde errichtete er auf dem nördlichen Teile des Herrengartens 1659 bis 1661 die Providenzkirche. Auch unter seinem dekadenten Sohn, Kurfürst Karl, erfuhr das Stadtbild keine größere Veränderung. Einzig die Karlsschanze am Schloß und die den unteren Schloßberg horizontal allerdings stark betonende kurfürstliche Kaserne halten die Erinnerung an den letzten Sproß der Pfalz-Simmernschen Linie wach.

Die folgenden Kurfürsten des katholischen Hauses Pfalz-Neuburg residierten in ihren jülich-bergischen Erblanden in Düsseldorf. Der Regierungswechsel bedeutete für Kurpfalz und Heidelberg nicht nur den Verlust der Residenz, auch den Beginn der katholischen Restauration. Ihre erste Tat war die Erbauung des Kapuzinerklosters in der Vorstadt von Heidelberg. Weitere Maßnahmen in dieser Richtung vereitelten der Ausbruch der Orleansschen Kriege, die Zerstörungen von Schloß und Stadt in den Jahren 1689 und 1693. Was in Jahrhunderten ein hochgemutes Fürstengeschlecht und eine tüchtige Bürgerschaft aufgebaut, ward auf Befehl des französischen Königs in wenigen Tagen niedergerissen, ein Opfer des Brandes, den seine zügellose Soldateska angelegt. Zum Gedächtnis der Vernichtung der alten Kulturstätte ließ Ludwig XIV. eine Denkmünze schlagen mit seinem Bildnis und der Umschrift: Ludovicus magnus rex christia-nissimus; die Kehrseite zeigte die brennende, vom Stromgott und der Stadtgöttin beweinte Stadt mit der von Boileau epigrammatisch kurz und roh geprägten Siegeskunde: Heidelberga deleta (s. Abbildung Fig. 53 a).

Erst nach dem Frieden von Rijswijk i. J. 1697 begann der Wiederaufbau der Stadt. Ihr Lageplan erfuhr kaum eine Änderung, als sie unter Kurfürst Johann Wilhelm sich langsam aus Schutt und Asche erhob. Großenteils war die alte Bevölkerung zurückgekehrt, doch fand auch starke Einwanderung, namentlich aus den Stammlanden der neuen Kurlinie, aus der Oberpfalz und Neuburg, aber auch aus Österreich statt. Verheißungsvolle Perspektiven eröffnete Johann Wilhelm den Heidelberger Bürgern durch seine Absicht, die Residenz nach Heidelberg zu verlegen und hier ein gewaltiges Barockschloß zu erbauen. War es Kurzsichtigkeit oder Furcht vor weiterer konfessioneller Zersplitterung oder das Unvermögen, die erforderlichen Mittel aufzubringen, jedenfalls scheiterte der Plan des Kurfürsten an der Haltung der Bürgerschaft. Der Bruder und

Nachfolger Johann Wilhelms, Karl Philipp, residierte wieder in Heidelberg, indessen nur wenige Jahre, bis ihn kirchliche Streitigkeiten i. J. 1720 zum endgültigen Aufgeben von Heidelberg und zur Verlegung der Residenz nach Mannheim veranlaßten. Heidelberg sank zur Landstadt herab, zumal auch die Universität im 18. Jh. nur geringe Bedeutung erlangte und schließlich ihr Dasein nur kümmerlich fristete.

Dennoch entwickelte sich die Stadt zu jenem behäbigen Bild, das Peter Friedrich von Walpergen in einer großen Federzeichnung aus dem Jahr 1763 (s. unten Fig. 53 b) überliefert hat. Im Vordergrund der wiederum von Norden genommenen Ansicht, in den Neuenheimer Weinbergen, steht der bezopfte Künstler in langem, weitem Mantel, den Dreispitz auf dem Kopf, eifrig bemüht, auf der vor ihm ausgebreiteten Rolle das Bild der Stadt

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Fig. 53 a. Denkmünze auf die Zerstörung Heidelbergs i. J. i6gj.

in all ihren Einzelheiten festzuhalten. Wir sehen das Schloß im Zustand nach der Zerstörung mit der Bedachung, die Johann Wilhelm ihm gegeben, gerade ein Jahr vor dem verhängnisvollen Blitzschlag, der es erneut und nun auch die Wohnbauten in Flammen aufgehen machte. Die Physiognomie des Stadtbildes ist völlig verändert. Die Umfassungsmauern und mit ihnen ein Teil ihrer Türme sind gefallen; die gedeckte Brücke ist wiederhergestellt, der Brückenturm fehlt, während das doppeltürmige Brückentor die Zeiten der Zerstörung überdauert hat. Der Marstall liegt noch in Trümmern. Beherrschender denn je überragt die Stadt die Heiliggeistkirche durch die interessante Silhouette ihres barock ausgebauten Turmes; die Peterskirche, nur notdürftig bedacht, tritt zurück in den Schatten des Berges; dafür belebt den Vordergrund des Stadtbildes der Providenzkirche graziöser Turm aus dem Jahr 1738.

Allenthalben stehen wir unter dem Eindruck einer neuen Formenwelt; jegliche künstlerische Tradition war abgebrochen. An Stelle der hohen deutschen Giebelbauten treten in behaglicher Dehnung weiträumige Häuser im Stil des italienisch-österreichischen Barock, den hier einige Meister der Vorarlberger und Tiroler Schule sehr beachtenswert vertreten. Durch die Anlage von freien Plätzen, des Korn- und Heumarktes, vor allem durch den Paradeplatz, der einst die Bauten der Augustiner getragen, wird die modische

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Band VIIIa. Zu Seite 80.

/^.    Panorama von Heidelberg.

Federzeichnung von P. F. von Walpergen aus dem Jahre 1763 (Original in den städtischen Sammlungen zu Heidelberg).

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Forderung der bienseance auch im Aufbau der Stadt erfüllt. Von öffentlichen Gebäuden ist zunächst das 1701 bis 1703 in strengem italienischem Barock erbaute Rathaus und die Universität, die Domus Wilhelmiana, zu nennen. Eine Folge der zielbewußten katholischen Restauration erstehen eine Reihe neuer Klosterbauten, vor allem auf dem Gelände zwischen Ketten- und Augustinergasse, das schon 1693 den Jesuiten zugewiesen wurde; 1703 wurde der Grundstein zum Jesuitenkollegium, 1709 zur prächtigen Jesuitenkirche gelegt; bald folgten Jesuitengymnasium und Karlskonvikt. Im Osten der Stadt erhebt sich, namentlich von dem General von Freudenberg begünstigt, an Stelle des alten S. Jakobsstiftes das Karmeliterkloster. In der Vorstadt treten zu dem noch stehenden Kapuzinerkloster die Niederlassungen der Augustinerinnen und Dominikanerinnen und 1714 das katholische Spital mit der S. Annakirche in wuchtiger Barockarchitektur. Auch Statuen, auf dem Kornmarkt die schöne Madonnengruppe, auf dem Markt der Herkulesbrunnen, ein hl. Nepomuk auf der Brücke, als figürlicher Schmuck der Eckhäuser viele Darstellungen der hl. Jungfrau oder des hl. Michael mit dem besiegten Teufel oder Drachen der Ketzerei zu Füßen erinnern noch heute an jene intolerante, aber kunstfrohe Zeit. Neben bescheideneren, teilweise mit interessanten Architekturmotiven ausgestatteten Bürgerhäusern der Seitengassen entstehen schon im ersten Viertel des 18. Jhs. einige vornehme Herrschaftshäuser, namentlich in der Hauptstraße: das pompöse Haus des Obristjägermeisters Eberhard Friedrich von Venningen, der heutige »Riese«, der herrliche Barockbau des kurpfälzischen Revisionsrates Johann Philipp von Moras, der jetzt die Städtischen Sammlungen aufgenommen hat, an der Nordseite des Karlsplatzes das Haus der Freiherren von Hundheim, das heutige Großherzogliche Palais, gegenüber das von Sickingensche, später von den Boisserees mit ihren altdeutschen Bildern bezogene Haus, gegen Ende der Hauptstraße der ausgedehnte Bau des Generals von Freudenberg und das später im Louis-XVI.-Stil umgebaute Haus der von Copetschen Familie. Am Klingentor erbaut sich der kurfürstliche Leibarzt von Jungwirth einen Barockpalast. Das Stadtbild am Neckar bereichern die Pflege Schönau und auf dem ehemaligen Zimmerplatz die Barionsche Häusergruppe. An den Enden der Hauptstraße erheben sich monumentale Torbauten, im Westen seit 1756 das eingeschossige Mannheimer Tor, im Osten das Karlstor, 1775 bis 1781 in klassizistischem Geschmack als »ein ewiges Denkmal des besten Fürsten« von den Vätern der Stadt erbaut. Den Namen des Kurfürsten Karl Theodor trägt auch die Brücke, die 1786 bis 1788, nachdem die alte holzgedeckte dem Eisgang von 1784 zum Opfer gefallen war, auf den alten Pfeilern nun in steingewölbten stolzen Bogen den Neckar überspannt. Als Symbol der »geistigen und materiellen Blüte der Pfalz« stehen auf den westlichen Brückenbaikonen die Standbilder der Pallas Athene und des Kurfürsten Karl Theodor.

Trotz aller wohlwollenden Fürsorge dieses letzten Kurfürsten der Pfalz konnte Heidelberg nur in bescheidenem Maß an dieser Blüte teilnehmen. Für die verlorene Residenz suchte Karl Theodor durch Anlagen und Begünstigung von industriellen Unternehmungen die Stadt zu entschädigen; eine Seidenmanufaktur, Kattun-, Krapp- und Tapetenfabriken entstanden und gingen ein als allzu künstliche Schöpfungen des fürstlichen Absolutismus. Auch die städtische Verwaltung schien ihren Aufgaben nicht gerecht zu werden; eine kleine Bürgerrevolution wurde im Herbst des Jahres 1789 gegen das parteiische Stadtregiment in Szene gesetzt; das große französische Vorbild mochte die Bürger zu ihrem freilich nur papierenen Protest ermutigt haben.

Band VIII2.

Durch die Verlegung der Residenz von Mannheim nach München erschien das Eigenleben der Pfalz bedroht, unter dem Einfluß der Napoleonischen Staatsumwälzung wurde der Kurstaat aufgelöst und geteilt. Mit der rechtsrheinischen Pfalz fiel Heidelberg an Baden und erlebte unter Großherzog Karl Friedrich einen verheißungsvollen Anfang neuer Entwicklungen, die Säkularisation der Klöster und vor allem die Reorganisation seiner Universität, die Grundlage seiner heutigen Blüte. —

Wir haben versucht, das historische Stadtbild in äußersten Umrißlinien zu beschreiben. Es waren zwei Entwicklungselemente, die Heidelbergs Wachstum beförderten: die kurfürstliche Residenz und die Universität; nun tritt als neues Moment die Entdeckung der landschaftlichen Schönheit hinzu. Die harten Linien der Ummauerung sind längst gefallen; die Stadt nimmt Fühlung mit der umgebenden Natur. Ans enge Tal gebunden ruht die Altstadt, die Häuserreihe des idyllischen Schloßberges strebt bergauf, der Vorstadt grüne Gärten klingen rhythmisch nach der Ebene aus. Landhäuser entstehen um die Stadt, ihr herrlichstes vor dem Karlstor am steilen Berg gelagert, das ein Engländer sich erbaut, das Kaiser Alexander I. von Rußland i. J. 1815 zur Wohnung begehrt und erhalten hat, »das Haus mit den versunkenen Säulen«. Heidelberg wird die Stadt der Romantiker. Matthisson und Max von Schenkendorf besingen die schwermütige Ruinenwelt des Schlosses, Clemens Brentano träumt auf der alten Brücke sein Lied von eines Studenten Ankunft, Hölderlin preist dithyrambisch »der Vaterlandsstädte ländlich schönste«. Uber dem neugeschaffenen Karlsplatz hängt schwer »die gigantische, schicksalskundige Burg«. Poetisch in Form und Farbe empfinden und schildern das Bild ihrer Heimat: Karl Fohr, Ernst Fries, Karl Rottmann. Ein französischer Edelmann, Karl Graf von Graimberg, der Hüter des Schlosses, verkündigt dies Bild in zahllosen Stichen und Lithographien aller Welt.

Goethe gab sich bewußt dem Zauber Heidelbergs hin; er richtete seinen Blick auf die Gesamterscheinung, die wunderbare Einheit und Vollkommenheit von Stadt und Landschaft; er erkannte »Heidelberg und seine Gegend in zwei völlig heiteren Tagen mit Verwunderung, mit Erstaunen« und schrieb in sein Tagebuch: »Die Ansichten nähern sich von mehreren Seiten dem Ideal, das der Landschaftsmaler aus mehreren glücklichen Naturlagen sich in seiner schaffenden Phantasie zusammenbildet.« Heidelberg ward Goethe zum persönlichen und künstlerischen Erlebnis, zum Kunst- und Naturdenkmal.

Prähistorisches

Prähistorisches. (Die nachstehenden Angaben und Abbildungen sind hauptsächlich dem II. Teile des oben verzeichneten Wagnerschen Buches: Fundstätten und Funde entnommen, woselbst auch die Literaturnachweise ausführlich angegeben sind.)

A. Jüngere Steinzeit

Wie die vom Heidelberger Professor Dr. Karl Pfaff (gestorben 1908) seit Anfang dieses Jahrhunderts betriebenen Nachforschungen und Ausgrabungen unzweifelhaft ergeben haben, ist das ganze linke Hochgestade des Neckar und ebenso das rechte von der neuen Friedrichsbrücke abwärts, einerseits bis Wieblingen, andererseits bis gegen Ladenburg hin, bereits in der jüngeren Steinzeit von Angehörigen eines uns bis jetzt unbekannten Volksstammes verhältnismäßig dicht besiedelt gewesen. Von Fundstätten und Funden,

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Fig. F4- Ansicht der Altstadt Heidelberg vom Schlosse aus.

die sich jetzt größtenteils in den städtischen Sammlungen zu Heidelberg befinden, seien erwähnt:

a) Auf der Neuenheim er Seite:

An der Ausmündung der Mönchhofstraße auf den Neckar zwei Gruben, teilweise noch mit gelb bemaltem Stuckbewurf der Wände versehen, von denen die eine, kleinere und flachere, als Wohngrube, die andere, größere und tiefere wegen der zahlreich darin aufgefundenen verzierten und unverzierten Tonscherben als Vorratsgrube zu

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Fig. SS- Tongefäße. (Aus »Fundstätten und Funde«.)

betrachten sein dürfte. Die Tongefäße sind sämtlich schwarzgrau, ihre Ornamente (Zickzackbänder, Dreieckfriese, Sparrenmuster u. dgl.) mit weißer Kalkmasse ausgefüllt (s. Abbildung Fig. 55).

Mitten im Stadtteil Neuenheim (Ladenburger Straße Nr. 53) Baugrube mit Scherben der Bogenband- und Rössener Keramik.

b) Auf der Bergheimer Seite:

Beim städtischen Grubenhof, ca. 30 Minuten unterhalb der neuen Friedrichsbrücke, sind zuerst 1902 drei neolithische Wohngruben, später (1904) weitere 20 neo-lithische Hüttenstellen von elliptischer Form mit zahlreichen und gut erhaltenen Tonscherben, in der Hauptsache der Bogenbandkeramik angehörend, gefunden worden. Dazwischen lagen drei Erdbestattungen, ein Männergrab und zwei Kindergräber (sogenannte liegende Hocker) mit Beigaben (Messerchen, Pfeilspitze, Pfriemen und Tongefäße). Westlich von dieser Siedlung kamen 1905 sechs weitere neolithische Wohngruben und ein Hockergrab zum Vorschein.

Auch unter den Fundamenten der alten Bergheimer Kirche (s. unten) kamen bei deren Abbruch i. J. 1899 einige neolithische Wohngruben mit zahlreichen Tonscherben zu tage.

In dem Gebirge im Osten der Rheinebene, auf dem Heidelberger Friedhofe, ebenso wie auf der Höhe des Königstuhls und »Bei den drei Eichen« sind ebenfalls vereinzelte Funde steinzeitlicher Art gemacht worden.

den Abhängen des Gaisbergs und

an

B. Bronzezeit

a) Auf der Neuenheimer Seite:

In der Werderstraße (zwischen Mönchhof- und Weberstraße) fand Pfaff i. J. 1900 zwei Brandbestattungen der jüngeren Bronzezeit mit Resten von Tonurnen

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Fig. j6. Römisches Kastell. (Aus »Fundstätten und Funde«.)

und bronzenen Beigaben (Ringe und Nadeln). Eine dritte Brandurne fand sich in der Nähe (Moltkestraße), dabei eine zierliche (Spiralscheiben-) Bronzenadel. Ähnliche Funde auf dem Grundstück der Ladenburger Straße Nr. 25.

b) Auf der Heidelberger Seite:

Unweit des Güterbahnhofes, dicht neben der Speierer Straße, wurden i. J. 1900 fünf Brandbestattungen eines spätbronzezeitlichen Urnenfriedhofes festgestellt.

Auf dem Grubenhof fanden sich inmitten der erwähnten neolithischen Wohngruben eine Skelettbestattung der Bronzezeit und dicht daneben eine Brandbestattung, beide mit charakteristischen bronzenen Beigaben.

C. Hallstattzeit

Die Funde aus dieser Periode sind noch seltener. Unter den zahlreichen Gegenständen, die gelegentlich des Umbaues der akademischen Krankenhäuser in der Bergheimer Straße in den Jahren 1876 bis 1878 entdeckt worden sind, befanden sich auch einige Ton-scherben der Hall Stattzeit; vorher war dort auch ein Bronze-Armring (jetzt in der Großh. Sammlung in Karlsruhe) gefunden worden. Auf dem Gelände der akademischen Frauenklinik (Voßstraße) fand sich eine Skelettbestattung der mittleren Hallstattzeit mit Beigefäßen.

D. La-Tene-Zeit

Auch aus dieser Periode verhältnismäßig wenig Reste; die meisten auf der Bergheimer Seite (beim städtischen Grubenhof und auf dem Gelände der akademischen Krankenhäuser), aber auch auf Neuenheimer Gebiet, vom Hochwasser teilweise zerstört, fanden sich vier runde Hüttengruben (s. auch Handschuhsheim oben S. 31). Tonscherben der La-Tene-Periode sind auch auf dem Gelände des städtischen Gas- und

Elektrizitätswerkes gefunden.

Keltische Silbermünzen, im Neckar kurz unterhalb der neuen Friedrichsbrücke gegen die Neuenheimer Seite zu ausgebaggert, sind durch K. Christ in die Mannheimer Altertumssammlung gelangt.

(Uber die wahrscheinlich dieser Periode angehörigen Befestigungsanlagen [Ringwall] auf dem Heiligenberge oberhalb Neuenheim und über die dort gemachten Funde s. unten am Ende des Abschnitts Heidelberg.)

Römisches

Römisches.

A. RECHTES NECKARUFER

Während in vorgeschichtlicher Zeit das alte keltische Lopodunum (Ladenburg) als der Vorort dieser Gegend erscheint, trat wahrscheinlich in Römerzeit die am Ausgange des Neckartales gelegene Militärstation immer mehr in den Vordergrund. Nach den ersten Entdeckungen Karl Christs in den sechziger Jahren des vorigen Jahrhunderts gelang es Baurat Wippermann in Verbindung mit Karl Zangemeister und Schötensack, i. J. 1896 auf dem rechten Hochufer des Neckar das römische Kastell wieder zu entdecken, das, zum Schutze des Überganges über den Neckar angelegt, von der nach Ladenburg führenden Römerstraße durchschnitten wurde (s. Abbildung Fig. 56). Vom Kastell aus scheint dieser Flußübergang anfänglich über die Insel bei der Bergheimer Miihle geführt zu haben, wenigstens ist die von Ladenburg kommende Straße auf eine Länge von 50 bis 60 m gerade auf diesen Punkt führend freigelegt worden; später aber ist weiter oben beim akademischen Krankenhause eine Holzbrücke erbaut worden, von der i. J. 1877 einige Eichenholzpfähle mit Eisenschuhresten (jetzt in der städtischen Sammlung zu Heidelberg) aus dem Flußbett herausgezogen und von welcher in Abständen von je 34,50 m fünf Pfeiler festgestellt worden sind. Auch das Mauerwerk eines Landpfeilers, ca. 9 m lang, ist i. J. 1894 bei Legung der Wasserleitung auf der Uferstraße zum Vorschein gekommen. Vorher (1876) war auch schon das Postament einer Neptunstatue mit Inschrift — später auch die

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Fig. 57. Postament. (Aus »Fundstätten und Funde«.)

in die Vertiefung des Postamentes genau hineinpassende Basis mit dem rechten Fuß des Gottes und den Resten eines Delphin Mittelpfeiler der Brücke gestanden hatte. Dies Postament mit der Inschrift gibt Fig. 57 wieder. Postament und Basis jetzt in der städtischen Sammlung zu Heidelberg.

gefunden, die offenbar einst auf dem

Das Kastell — ursprünglich Erd-, dann Steinkastell — hat ungefähr quadratische Form (Seitenlänge 185 m) mit abgerundeten Ecken bei einer Mauerstärke von 1,80 m. Auf der Innenseite scheint eine Fußmauer parallel der Außenmauer im Abstand von 7 m ringsherum gelaufen zu sein. Das Innere hat bis jetzt nicht untersucht werden können. Die Front war nach Norden ins Rheintal gerichtet, die Prinzipaltore (4,50 m weit) lagen nur 55m von der Rückseite entfernt, also derselben noch näher, wie beispielsweise beim Saalburg-Kastell. Die porta praetoria (im Norden) ließ bei 3,50 m lichter Weite noch zwei Türme und die gut erhaltene Schwelle erkennen. Auch an den Ecken scheinen Türme auf starker Betonfundamentierung gestanden zu haben. Der von K. Christ schon früher entdeckte Baurest mit Hypokausten unweit der Südwestecke hat sich als das Militärbad herausgestellt.

Die Anlage dieses kleinen Lagers, das für zwei Kohorten (zu 500 Mann) Raum geboten hat, ist, aus den Vorgefundenen Ziegelstempeln zu schließen, von der 8., 14., 21. und 22. Legion im 1. Jh. vorgenommen worden. Zwei Exemplare dieser Ziegel tragen den Namen der Ziegler. Auch von der 2. cyrenäischen Kohorte und der 24. Kohorte (voluntariorum civium Romanorum) haben sich Ziegelstempel gefunden. Zwei Fragmente der Grabschrift eines Soldaten dieser Freiwilligenkohorte fanden sich an der Römerstraße, die nach Ladenburg führte (jetzt in der städtischen Sammlung zu Heidelberg, welche im Verhältnis zur Mannheimer Altertümersammlung nur einen kleinen Teil dieser Stempel enthält).

In der Nähe des römischen Kastells, besonders auf dessen östlicher und südlicher Seite, sind zahlreiche Trümmer des Lagerdorfes (canabae) aufgegraben worden, zum Teil mit interessanten Fundgegenständen. »Hier liegt Fundament an Fundament ein- oder mehrgelassiger Kellergeschosse, solides schönes Mauerwerk« (Pfaff).

Hervorzuheben ist ferner die Aufdeckung der Grundmauern zweier größerer Baulichkeiten unweit der Ostfront des Kastells zwischen der Ladenburger Straße und Furchgasse, wobei sich Tonscherben, Kohortenziegel und eine skulptierte Sandsteinkonsole fanden. Auch sonst in der Keplerstraße Mauerreste eines Kellers und sonstiger Baulichkeiten, in der Helmholtzstraße ein Töpferofen, vier weitere in der Ladenburger Straße; im ganzen sind bis jetzt 15 Töpferwerkstätten gefunden. Aus einem weiträumigen Gebäude an der Römerstraße nach Ladenburg stammt auch der i. J. 1882 ausgegrabene wohlerhaltene viereckige römische Pfeiler (w. S.) mit skulptierten Weinreben, Ranken und Vögeln in der städtischen Sammlung zu Heidelberg (Mays Nr. 16), ebenso aus Neuenheim stammend das jetzt in der Mannheimer Sammlung befindliche Fragment eines zierlichen Hausaltärchens aus Ton mit weißen Farbenresten. Unter den Kleinfunden sind künstlerisch am wertvollsten die i. J. 1890 dicht am Neckar, unterhalb der römischen Brücke, auf einer alten römischen Baustätte gefundenen zwei in der städtischen Sammlung zu Heidelberg befindliche Bruchstücke von Statuen: ein Juppiterkopf (r. S.) und der Oberteil einer Attisstatuette, welche nach von Duhn (Westdeutsche Zeitschrift XI [1892] S. 26) möglicherweise von dem nicht allzu weit davon entfernten Mithreum (s. unten) stammen.

Weitaus das bedeutendste Kulturdenkmal aus Römerzeit, das die Nachforschungen in dieser Gegend geliefert haben, ist das

Mithreum von Neuenheim,

über das Creuzer i. J. 1838 den ersten Fundbericht gegeben, K. B. Stark wertvolle archäologische Untersuchungen veröffentlicht hat. In der wissenschaftlichen Erforschung des Mithraskults hat es seither eine hervorragende Rolle gespielt (Literatur in »Fundstätten und Funde« S. 274f.).

Nachdem zu Anfang des Jahres 1838 einige »Vorboten«, d. h. Ziegel, Inschriftfragmente, Architekturstücke u. dgl. zu tage gefördert waren, stieß man im April bei der

Ausschachtung der Baugrube für einen Neubau »am Siidwestabhange des Heiligenbergs, dicht an der Landstraße, an einer früher durch Böschungsmauern gefestigten Stelle beim Eintritt in Neuenheim« neben einer Quelle, die den Boden stark versumpft hatte, auf ein in Trümmer gefallenes Mithrasheiligtum, wie solches sich seither fast regelmäßig bei den römischen Lagern in Germanien gefunden hat.*) Die Anlage des Bauwerks ist aus der von Metzger damals angefertigten Zeichnung (s. Abbildung Fig. 58) zu ersehen. Der Abstand der beiden parallel laufenden Seitenmauern des Heiligtums, die noch ca. 1 m hoch und in einer Länge von 3,30 m erhalten waren, betrug 2,80 m; sie endigten an einer ebenfalls aus Bruchsteinmauerwerk hergestellten Rückwand. (Die von Creuzer vermuteten und von Metzger aufgezeichneten Säulen vor den Stirnwänden dieser Seitenmauern haben sich nicht nachweisen lassen.) Das kleine Heiligtum, dessen Sohle etwa 3 m »unter der damaligen Gebäudehöhe« gelegen und wie fast alle »Mithrasgrotten« entweder höhlenartig oder kellerartig angelegt war, scheint mit einem Ziegeldach bedeckt gewesen zu sein. Vorraum und Treppe fehlten, ebenso auch die Banketts, die sich neben den Seitenwänden hinzuziehen pflegten.

Vor der Rückwand sprang ein Sockel vor zur Aufnahme des Kultbildes. Dieses besteht aus fünf Stücken aus rotem Sandstein: dem Sockel, Mittelstück, der Deckplatte

*) Die Fundstätte des Mithreums ist an der Neuenheimer Landstraße, wo jetzt die Albert-Überle-Straße abzweigt, beim Haus von Unterleiter, worin auch die gefundene Quelle als Brunnen dient. Bei Mithreen befanden sich gewöhnlich Wasserbecken zu rituellen Waschungen. Die Bildwerke des Tempels, der wohl nur ein Fachwerkbau war, lagen bei der Auffindung alle mit der Vorderseite nach unten gekehrt, was wahrscheinlich schon durch die Römer bei ihrem Abzug geschah. Der Boden, worin die Höhlengrotte tief eingeschnitten war, besteht aus Löß. Der unterirdische Raum hatte keine Kellerfenster, sondern wurde durch Lampen oder Feuerbecken erhellt. (K. Christ.)

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Fig. S8. Mithreum von Neuenheim. (Aus »Fundstätten und Funde«.)

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Band VII². Zu Seite 89.

Fig. S9- Fundgegenstände aus dem Mithreum von Neuenheim. (Aus »Fundstätten und Funde«.)

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und zwei Seitenstücken, die mit Ausnahme des Sockels alle skulptiert sind und zweifellos einst auch bemalt waren. Gesamthöhe ca. 2,16 m bei einer Breite von 2,45 m oberhalb des Sockels. Das Mittelbild (s. Abbildung Fig. 59) zeigt in Hochrelief den persischen Lichtgott, wie er mit flatterndem Mantel auf dem Rücken des niedergebrochenen Stieres kniet, dessen Kopf er, mit der Linken in die Nüstern greifend, hintenüberreißt, während die Rechte den Stahl in die Seite bohrt. Der aufwärts geringelte dünne Schwanz des Tieres endigt in einen Büschel von sieben Ähren, ein Skorpion beißt ihm in die Hoden, ein vorn an ihm heraufspringender Hund leckt das herabrinnende Blut auf. Zu Füßen ringelt sich eine Schlange, den Kopf über einem Gefäß erhebend, hinter dem der Kopf eines Löwen hervorschaut. Die Szene geht scheinbar in einer Felshöhle vor sich. Links unten hinter dem Stier erscheint eine kleine stehende Figur mit gesenkter Fackel, gegenüber, etwas höher stehend infolge von Raummangel, eine solche mit erhobener Fackel, beide, wie Mithras, als Jünglinge dargestellt mit phrygischer Mütze auf dem Kopfe, in kurzem Chiton und eng anliegenden Hosen. In den beiden oberen Ecken links die Sonne als männliches, rechts der Mond als weibliches Brustbild dargestellt und durch Strahlenkrone bezw. Mondsichel gekennzeichnet. Dazwischen sind auf dem Felsengrund Bäume oder Gesträuch angedeutet.

Die beiden Seitenteile enthalten je vier Felder mit Darstellungen aus der Mithras-legende: links (von unten nach oben) 1. der Gott kniend die Sonnenscheibe (?) tragend, 2. eine auf einem Felslager ruhende bärtige Gestalt, 3. zwei stehende Männer mit einem Altar (?) zwischen sich, der eine ein Zepter (?), der andere den Blitz haltend, und 4. der aus einem Felsen emporwachsende Gott mit einem Messer in der Linken, in der Rechten die Weltkugel (?) emporhaltend. Rechts (von oben nach unten) sind dargestellt: 1. der Stier, 2. Mithras den Stier auf beiden Schultern tragend, 3. Mithras auf dem Rücken des Stiers davongetragen, und 4. Mithras den Stier auf dem Rücken davonschleppend.

Die sechs Darstellungen des oberen Querbalkens zeigen (von links nach rechts)

1. Mithras mit dem Messer Zweige abschneidend; gegen ihn bläst aus der Ecke der Wind in Gestalt eines geflügelten Kopfes, 2. Mithras kniend und mit einem Bogen nach einer Wolke (?) schießend, 3. der Sonnengott mit Mithras auf einem Viergespann emporfahrend, 4. die Mondgöttin (allein) ihr Viergespann abwärts lenkend, 5. ungefähr dieselbe Darstellung wie auf 2. und 6. wieder ein Windkopf gegen Mithras blasend, dessen Oberkörper oberhalb eines Baumes (?) erscheint.

Auf die mannigfachen mystisch-symbolischen Deutungen der auf diesem Steine dargestellten Szenen einzugehen, ist hier nicht der Ort. Bekannt ist, daß der aus Persien stammende uralte Mithraskult, mit griechischen und chaldäischen Elementen vermischt, hauptsächlich durch die aus den östlichen Provinzen des Römerreiches stammenden Soldaten in das Heer und dadurch nach Rom und in die westlichen Provinzen des Reiches, besonders auch nach Germanien, eingeführt worden ist. Durch kaiserliche Gunst getragen, hat diese Religion im 3. Jh. eine Machtstellung erlangt, die erst ganz allmählich dem Christentum gewichen ist. Die Untersuchungen von Fr. Cumont und Alb. Dieterich haben das über dem Mysterienkult des »unbesiegten Gottes« ruhende Dunkel noch nicht völlig zu lichten vermocht, und so bleibt auch die Erklärung der Bilder auf diesen ikono-graphisch im ganzen treu übereinstimmenden Kultdenkmälern — es sind deren etwa 400 bisher bekannt geworden — vorläufig nach manchen Richtungen hin noch problematisch. Nur die Grundgedanken sind klar. Auf Geheiß des Sonnengottes verfolgt, ereilt und tötet der göttliche Held den Urstier, dessen Tod die Ursache alles Entstehens auf Erden ist. Mithras ist der Repräsentant des alles belebenden himmlischen Lichtes, zugleich aber auch der inneren Erleuchtung, die die Menschheit brüderlich einander nähert. Seine stetige Erneuerung und Wiederkehr beruht auf dem sich stetig erneuernden Opfer des Stieres im Kreislauf der Jahre, wobei der Urstier als Repräsentant der aus dem Chaos erzeugten finstern Gewalten nicht nur in naturalistischem, sondern auch in moralischem Sinne aufzufassen ist.

Unser Stein, der bald nach seiner Entdeckung in den Besitz des Großherzogs Leopold nach Karlsruhe gelangt ist (jetzt in den Vereinigten Sammlungen daselbst), gehört neben dem in Osterburken gefundenen (jetzt ebenfalls in Karlsruhe, s. Band IV dieses Werkes Abt. III S. 185 ff.) zu den besterhaltenen und inhaltsreichsten Denkmälern des Mithraskultus. Offenbar liegt bei der Hauptgruppe, die mit verhältnismäßig geringen Abweichungen fast überall wiederkehrt, die Tradition eines vortrefflichen Vorbildes zugrunde. Die Figur des Gottes in ihrer energischen Bewegung und meisterhaften Linienführung, ebenso wie die Lage und Kopfhaltung des niedergebrochenen Stieres weisen auf einen hervorragenden Künstler als Schöpfer dieses Typus hin, während die Ausführung der Reliefs am Neuenheimer Mithrasstein die Hand eines handwerksmäßig geschulten, immerhin aber tüchtigen Provinzialkünstlers verrät. Stark setzt die Entstehung des Werkes um die letzte Zeit der Antonine (gegen 180 n. Chr.).

Die übrigen auf unserer Abbildung (Fig. 59) dargestellten und jetzt in der Karlsruher Sammlung befindlichen Gegenstände stammen nach Creuzer ebenfalls aus den Trümmern des Neuenheimer Mithrasheiligtums: 1. eine mit Rebengewinden und Vögeln verzierte, im ganzen 4,50 m hohe Säule mit Akanthuskapitäl und einer aus zwei Wülsten gebildeten Basis, 2. verstümmeltes kleines Relief (0,88 m hoch) eines bärtigen Herkules, der sich auf die Keule stützt, Fragment eines Viergöttersteines, 3. kleiner Block, felsenartig behauen, wahrscheinlich der untere Teil einer Statuette des felsgeborenen Mithras, von der sich die vordere Kopfhälfte und eine die Kugel haltende Hand (vgl. oben das betreffende Relief) ebenfalls gefunden haben, 4. ein Sandsteinaltar mit Votivinschrift, der vielleicht zu der Säule und dem Viergött er stein gehört hat. Außerdem ist 5. ein kleines, wohlerhaltenes Sandsteinrelief abgebildet, das etwas später weiter oberhalb an der Neuenheimer Landstraße gefunden worden ist (jetzt in der Heidelberger Sammlung) und Mithras auf einem galoppierenden Pferde reitend zeigt. Creuzer erwähnt schließlich zahlreiche kleinere Fundgegenstände, darunter drei Münzen von Mark Aurel und der jtingern Faustina, Terra-sigillata-Scherben, kleine Bronzelanze u. a. m.

Die bereits von Marqu. Freher (Orig. Palat. [1613J Kap. 7) erwähnten römischen Funde, darunter eine vielbesprochene Merkurstatue, die vom Heidelberger Schlosse

i. J. 1763 nach Mannheim gebracht worden, seither aber verschwunden sind (während der aus Rohrbach stammende Votivstein, oberhalb dessen die Merkurstatue auf dem Heidelberger Schlosse aufgestellt gewesen ist, sich noch im Mannheimer Antiquarium befindet), scheinen ebenfalls aus der Nähe des Mithreums zu stammen.

Auf der rechten Neckarseite aufwärts nach der Alten Brücke zu zog eine ge plattete römische Straße, die einen Meter tief unter der jetzigen Neuenheimer Landstraße bei Legung von Gasröhren zum Vorschein kam. (K Christ.)

B. LINKES NECKARUFER

Nachdem im Bergheimer Stadtteil schon in früheren Jahren zahlreiche Einzelfunde gemacht und Bautrümmer gefunden worden waren, kam anläßlich des Baues der neuen akademischen Krankenhäuser in den Jahren 1876 bis 1878 hauptsächlich durch die Bemühungen des Bauinspektors Schäfer allmählich eine größere römische Niederlassung zu tage, die durch eine von der Brücke aus nach Speier führende Straße in einer Breite von 8,70 m schräg durchschnitten wurde (s. Abbildung Fig. 60). Außer den Kellern von 16 römischen Gebäuden, deren Sohle 2 m unter der römischen Straße

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Fig. 6o. Römische Baureste. (Aus »Fundstätten und Funde«.)

liegen und die teilweise noch die alte Bemalung mit rotem Fugenstrich und dunkelgelben Friesen auf dem weißgelblichen Bewurf erhalten zeigten (im Garten des Hygienischen Instituts ist ein solcher zugänglich gemacht), und außer einem Brunnen und einigen Abfallgruben haben vier wohlerhaltene Töpfer Öfen (zwei in der Thibautstraße und zwei westlich davon) genauen Aufschluß über die Anlage ergeben. Diese auf beiden Seiten des Flusses auffällig zahlreich vorkommenden Töpferöfen scheinen die ganze Gegend mit ihren Waren versorgt zu haben. Die Fundstücke sind die üblichen: Tonscherben, darunter zahlreiche Sigillata-Stticke, Messer, Fibeln, Speerspitzen und sonstige Metallstücke, Tierknochen, Muscheln u. dgl., daneben Münzen von Domitian, Trajan und Hadrian.

Am wichtigsten sind die Inschriftenfunde, deren erster bereits i. J. 1822 im Winkel der beiden Römerstraßen nach Wiesloch und Speier in der »Seelengewann« 1,60 m tief unter der Oberfläche gemacht worden ist (jetzt in der Heidelberger Sammlung, Nr. 12 des Maysschen Verzeichnisses). Der Stein zeigt in einer Nische die stehende Gestalt eines »mit dem keltischen Sagum bis zum Knie« bekleideten Mannes, mit einem Winkelmaß in der Rechten und einem Lineal in der Linken, also wohl eines Zimmermannes oder Baumeisters, den die Grabschrift auf der darunter befindlichen, von einem geflügelten Genius getragenen Inschrifttafel Volcius Mercator nennt. Ein Hündchen sitzt ihm zu Füßen. Der Name der Stifterin-Gattin ist jedenfalls keltisch. (Ausführlich besprochen von K. Christ in Bonner Jahrbücher LXIII S. 60 ff.) Der Stein war als Deckplatte eines fränkischen Grabes verwendet worden, ebenso wie eine Anzahl weiterer, i. J. 1872 entdeckter römischer Grabsteine, die als Chausseematerial zertrümmert worden sind.

Hervorzuheben ferner ein i. J. 1875 gefundener, an den Ecken stark abgestoßener J u p p i t e r a 11 a r aus rotem Sandstein (städtische Sammlungen, Mayssches Verzeichnis Nr. 7), welcher der Inschrift zufolge neben einer Juppitersäule gestanden haben muß, die leider nicht mit zu tage gekommen ist.

Weitaus der wichtigste Fund wurde im August 1877 gemacht: sieben Meilensteine (Leugensäulen), durchschnittlich 2 m hohe zylindrische Trommeln aus rotem Sandstein, die auf einem gemeinsamen quadratischen Unterbau gestanden zu haben scheinen und mit einem im folgenden Jahre in einem Brunnen gefundenen achten Meilenstein in die Karlsruher Sammlungen gebracht worden sind. Zu Ehren der aufeinander folgenden Kaiser Elagabal, Severus Alexander, Maxi minus, Gordianus III., Philippus sen., Decius(2) und Valerianus-Gallienus errichtet, verzeichnen sie übereinstimmend die 4 Leugen betragende Entfernung von Lopodunum und den Namen der Civitas Ulpia S. N.¹) als der Stifterin dieser offenbar beim Regierungsantritt der betreffenden Herrscher errichteten Ehrensäulen.

In der Gegend des einstigen Bergheimer Friedhofes fanden sich (im Mai 1901) vier weitere römische Grabsteine, von denen weitaus der interessanteste aus der Mitte des 2. Jhs. stammt. Unterhalb einer im giebelartigen oberen Abschluß hockenden geflügelten Sphynx erscheinen in einer Nische nebeneinander sitzend drei Personen in Vorderansicht, zwei männliche und eine weibliche (beim Mahle?), und darunter vier etwas kleiner dargestellte tanzende Figuren in lebhafter Bewegung. Den untersten Teil des über 2 m hohen Cippus (r. S.) nimmt die sechszeilige etwas unklare Inschrift ein, in welcher die oben dargestellten Personen: der im Alter von sieben Jahren verstorbene Vigellius, dessen Bruder Julius Tertius und die Gattin des Stifters (Candidia?), denen zu Ehren der Grabstein von Nonnus, des Blandus Sohn, errichtet worden ist, genannt werden.

Ein zweiter, noch etwas höherer Cippus zeigt den Toten in voller Rüstung zu Pferde, ebenfalls in einer Nische mit Inschrift darunter. Auch hier kommt wieder der Name der civitas S. N.²) vor, welcher der Verstorbene als Reiter in einem numerus explo-ratorum (Kundschafterkorps) angehört hatte. Auch dieser interessante Stein befindet sich mit dem vorigen jetzt in den Heidelberger Sammlungen. Daselbst auch die beiden übrigen Steine: ein hoher bildloser Grabstein mit zwei Giebeln, dessen Inschrift durch

die darin vorkommenden germanischen Yollnamen Masvetinca und Ungar io interessant ist,³) und ein Bruchstück mit dem unteren Teil einer Gewandfigur, die in der rechten Hand ein Henkelkrügelchen trägt. (Uber die neuesten vorläufigen Entdeckungen die alte Römerstraße betreffend s. Neues Archiv IX (1911) S. 71 f.)

Germanisches

Germanisches. Außer den obenerwähnten fränkischen Plattengräbern, zu denen römische Grabsteine benutzt worden sind, haben sich auch sonst in dieser Gegend auf beiden Seiten des Neckars Reste aus der fränkisch-alamannischen Periode gefunden. Zuerst auf der Neuenheimer Seite i. J. 1890 auf dem Weberschen Grundstück neben dem »Grünen Laub«. Hier handelte es sich um ein alamannisches Frauengrab, dessen reicher Inhalt an Schmuck- und Gebrauchsgegenständen in die Karlsruher Sammlungen gekommen ist. Vier Jahre später kam in der Ladenburger Straße (Nr. 54) ein zweites alamannisches oder fränkisches Grab zu tage mit einem Scramasax und • Messer als Beigabe. Uber das Reihengräberfeld in Handschuhsheim s. oben S. 32.

Auf der Bergheim er Seite gab die Bloßlegung der Fundamente der alten Kirche i. J. 1899 Anlaß zur Aufdeckung eines römischen Töpferofens, der, nach den drei enthaltenen Gefäßresten zu urteilen, noch in fränkischer Zeit benutzt worden ist.

In demselben Jahre kamen neben dem Verwaltungsgebäude des städtischen Gaswerkes zwei Gräber zum Vorschein und in der Bergheimer Straße dicht beim Schlachthaus der Keller eines Wohnbaues in Quadermauerwerk, nach Schumacher aus karolingischer oder frühromanischer Zeit stammend.

BEFESTIGUNGEN, TORE UND BRÜCKE

Wie oben ausgeführt worden ist, gehörte das Weichbild der im 12. Jh. entstandenen Fischer- und Schifferstadt Heidelberg ursprünglich zur Gemarkung des schon 769 vorkommenden fränkischen Dorfes Berg heim, dessen Name sich noch in den Bezeichnungen »Bergheimer Mühle« und »Bergheimer Straße« erhalten hat. Dieses neue Gemeinwesen scheint von Bergheim von vornherein durch einen Grenzgraben geschieden worden sein, der seit 1364 als der »Alte Graben« urkundlich häufig erwähnt wird. (Neues Archiv I, 250 £, und VII, 86 f.) Dieser Graben — im Zuge der heutigen Sofienstraße — bildete also die westliche Grenze der Gemarkung der neuen Stadt, deren Häuser und Straßen aber schon viel weiter östlich am »Stadtgraben« im Zuge der jetzigen Graben- und Marstallgasse endeten. Das zwischen diesen beiden Gräben liegende Gelände war unbebaut und behielt seinen ländlichen, gartenartigen Charakter, bis Kurfürst Ruprecht II. i. J. 1392 die Marken von Heidelberg und Bergheim vereinigte und die Bewohner des letzteren zwang, sich hier in dieser Gartenstadt anzusiedeln. Hierdurch entstand die »Neue Stadt« oder »Vorstadt« (1593 »Speierer Vorstadt« genannt) im Gegensatz zur »Alten Stadt«, deren Befestigungen zunächst auch noch nicht auf diesen neuen Stadtteil ausgedehnt worden sind.

I. Ältere Stadtbefestigung

Über die Befestigung der Altstadt geben uns die alten Abbildungen ziemlich genauen Aufschluß. Den natürlichen Ausgangspunkt für deren Beschreibung bietet das Schloß, in dessen Schutze die Stadt entstanden und herangewachsen ist.

Wir beginnen auf der Ostseite. Die Stadtmauer ging hier vom Glockenturm des Schlosses aus, dem später das Zeughaus Ludwigs V. und die Karlsschanze mit Karlsturm vorgelegt worden sind, und zog sich fast in gerader Linie den Bergabhang hinunter bis an den Neckar, die östlich davon gelegene »Obere oder Neckargemiinder Vorstadt« von der Altstadt trennend. Sie war durch Graben und vier Türme geschützt, von denen der oberste, der von seinem Schieferdach den Namen »Blauer Hut« führte, später durch den Karlsturm ersetzt wurde. Es folgte zunächst der »Eselpfadturm«, so genannt von den Eseln, die hier herauf das Mehl aus der Herrenmühle auf das Schloß trugen, der »Kaltetaltürm« an der Ecke der Plankengasse und jetzigen Karlstraße und schließlich als Mittelpunkt der östlichen Stadtmauer der Turm, der das »Vordere oder Innere Obertor«, am Schnittpunkt der jetzigen Hauptstraße und Plankengasse (Fundamente 1893 ausgegraben), enthielt. Auf dem Münsterschen und Merianschen Panorama (s. oben Fig. 50 und 52), ebenso auf dem Foucquidreschen Olbilde (Fig. 51) sind sie alle, besonders auch der Torturm mit seinem spitzen hohen Dache, deutlich sichtbar.

Vom Obertor aus, vor dem eine Brücke über den Graben führte, lief die Stadtmauer noch ein Stück geradeaus weiter nach Norden, um dann in sanftem Knick (ohne Eckturm!) allmählich nach Westen umzubiegen. Wenige Schritte weiter lag hier das »Leyertor« im Zuge der Leyergasse mit dem üblichen Fachwerkaufbau darüber. Der ursprüngliche Name war »Lawertor«, nach den Loüwern oder Löhern, d. i. Lohgerbern, die in der Lawergasse wohnten (s. Neues Archiv I, 170). Der kleine östlich davon bei Merian sichtbare und in Resten im Hause Neckarmünzgasse Nr. 4 noch vorhandene sogenannte Münzturm ist nach K. Christs Ansicht (s. Neues Archiv II, 115, Anm.) der zum Jahre 1750 erwähnte Pulverturm, während A. Mays darin den Treppenturm der Kleinen oder Unteren Schöneck erblicken möchte (s. Neues Archiv I, 244 h)

Etwas weiter nach Westen sprang hier der Schönauer Mönchshof mit der M ö n c h s m ii h 1 e aus der Mauerflucht heraus, jenseits deren die Mauer etwas näher an den Fluß vorgeschoben war. Eine zweite Pforte auf der Flußseite war das »Tränk-tor«, welches als gewölbter Gang unter der Neckarschule hindurch ging und seinen Namen führte von der Tränke, zu der das Vieh hier hinaus geführt wurde. Das nächste Tor war das Brückentor, zwischen zwei stattlichen Gebäuden, der erwähnten Neckarschule und dem Kornhaus, gelegen, die sich hier an die Stadtmauer anlehnten.

¹

Nach Zangemeisters Erklärung ist Sueborum Nicretum (Neckarschwaben) zu lesen, während K. Christ Septimia Nemetum ergänzt (s. Bonner Jahrbücher LXI [1877] S. 16 ff. und LXIV [1878] S. 62 ff., sowie Mannh. Geschichtsbl. 1910 Nr. 11 und 12 und 1911 Nr. 1 und 3).

²

Das N über dem S, das Zangemeister auch hier gesehen haben will, ist heute freilich nicht mehr zu entdecken, so daß vielleicht richtiger mit K. Christ: Sequano zu lesen ist.

³

Nach K. Christ handelt es sich hier keineswegs um germanische Namen, sondern Masvetinca ist ein römisches cognomen Mansuetinca aus mansuetus abgeleitet, während der Name Ungar, der erst im Mittelalter vorkommt (s. Förstermann, Altdeutsches Namenbuch I, 2. Aufl. 1879), bloß eine Zusammensetzung aus dem Partikel un und einem abgekürzten Vollnamen wie Garibald etc. darstellt. Der Name der Ungarn, slawisch Ugri, hat natürlich nichts damit zu tun.

DAS BRUCKENTOR

Bei Münster und Merian ist der ehemalige Zustand deutlich sichtbar: zwei hohe Rundtürme mit Kegeldächern schließen eine rundbogige Durchfahrt mit zweigeschossigem Fachwerkaufbau darüber ein. Auf der Walpergenschen Zeichnung (Fig. 53 b) noch ebenso, nur sind inzwischen »wälsche Hauben«, d. h. Glockenhelme, dem Zeitgeschmack entsprechend, statt der alten Kegeldächer auf den Türmen angeordnet worden. Seine jetzige Erscheinung (s. Abbildungen Fig. 61 u. 62) erhielt das Brückentor durch einen Umbau

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Big. 6i. Brückenturm (Stadtseite).

gelegentlich der Erneuerung der Brücke in den Jahren 1786 bis 1788 unter Karl Theodor. Eine Inschrifttafel auf der Außenseite über der Durchfahrt meldet darüber: „Beinahe hundert Jahre war hier eine gedeckte hölzerne Brücke gestanden. Im Jahre 1784. den 27 Hornung führten sie ungeheure Eisfelsen hinweg. Churfürst Carl Theodor befahl auf dieselbige Stelle eine Steinerne zu setzen.*) Sie wurde in zween Somern unter der Staatsverwaltung des Freiherrn von Oberndorf und Führung Lamb' Babo wir kl.' geh.' Rat durch den Bauinspect' Math' Maier glücklich erbauet im Jahre 1788 als C' Sartorius Stadt Director, J* Sieben, F- Metzger

Bürgermeister waren. “ Als Gegenstück befindet sich auf der Innenseite eine neue Inschrifttafel, welche meldet, daß am 16. Oktober 1799 das österreichische Ulanenregiment Fürst Schwarzenberg die Brücke gegen den Ansturm der Franzosen mit heldenmütiger Tapferkeit und siegreichem Erfolge verteidigt habe. Die Kugelspuren dieses Kampfes sind an den Türmen als Andenken hieran noch zahlreich sichtbar (s. R. Salzer, Der fape Kampf um die Neckarbrücke . . Heidelb. Programm 1880).

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Fig. 62. Brückenturm (Außenseite).

Wie unsere Abbildungen zeigen, unterscheiden sich die äußere und innere Ansicht des Brückentores nur im Aufbau oberhalb des Türbogens: die Außenseite weist dort einen Giebel auf, während die Innenseite dafür einen reich detaillierten Fries mit Konsolen und Schildern erhalten hat. Ferner sind statt der Baluster, welche auf der Innenseite den mittleren Aufbau flankieren, auf der Nordseite gelagerte Löwen angebracht, aber nur in Bossen ausgeführt, ebenso wie das Wappen im Giebelfelde und die Bekrönung obenauf (aus Geldmangel?) nicht vollendet, sondern nur in rohem Umriß ausgehauen versetzt worden sind. Die alten mit Glockendächern versehenen Türme sind im unteren Teile in Übereinstimmung mit dem neuen Mittelbau mit vortretenden Schichtenstreifen verziert und mit neuen breiten Schießscharten versehen worden, sonst aber unberührt geblieben. Im Innern birgt der westliche Turm drei niedrige Gelasse, der östliche enthält die WTndelstiege, welche zu den in den beiden Geschossen über der Durchfahrt

*) An diesen Eisgang erinnert auch folgende Inschrifttafel am Hause Neckarmünzgasse 6: Den 2 te Februar / die Jahrzahl 1784 wahr / daß Wasser ift gestiegen auf / wer Sehen wil an diesem Haus I der blicke nur auf diefen ftein / so siecht ers deutlich klar und rein.

liegenden beiden Räumen führt. Letzterer soll für Unterbringung der Schuldhäftlinge gedient haben; die übrigen Räume waren ebenfalls Arrestlokale.

DIE NECKARBRUCKE

Literatur: A. Mays, Die Brücken und Fähren über den Neckar bei H., Festschrift 1877. — K. Christ in Mannh. Geschichtsbl. 1911 S. 184.

Die vielbewunderte und -besungene alte steinerne Brücke, welche mit ihren neun Rundbogen den Fluß überspannt, ist die fünfte an dieser Stelle. Anfänglich scheint nur eine Fähre vorhanden gewesen zu sein, aber bereits zum Jahre 1284 wird eine, jedenfalls hölzerne Brücke erwähnt (s. Pfälzer Regesten Nr. 1109), und unter Ruprecht III. findet sich die erste Erwähnung eines Brückengeldes, welches der Stadt als Entgelt für die Wiederherstellung dieser vom Eis zerstörten Brücke verliehen worden ist. Diese neuhergesteilte, also zweite Brücke ist übereinstimmend auf dem Holzschnitt des Calendarium Hebraicum vom Jahre 1526 (s. Abbildung Fig. 63), ferner auf der großen Miinsterschen Stadtansicht vom Jahre 1550 (s. oben Fig. 50) und der Stuttgarter Zeichnung (zwischen 1559 und 1590 entstanden [Z. 18]) als bedeckte Holzbrücke mit dem großen Brückenturm und einem vorn an der Neuenheimer Seite den Zugang schützenden zweiten hohen Torturm, sowie mit Zugbrücken vor beiden Türmen dargestellt.

Dem Text zum Merianschen Panorama zufolge (s. Mitteil, des Schloßvereins II [1890] S. 288) ist diese zweite Brücke „im jahr 1565 den 2 Februarii durch ein eißSchwellung unn daherrührende gewaltige Wasserfluth zerrissen und hinweg geführt worden“. Die an deren Stelle getretene dritte Brücke lassen das genannte Panorama (1620), das Fouquieresche Ölbild und der zweite Meriansche Stich aus dem Theatrum Europaeum in allen ihren Einzelheiten deutlich erkennen. Danach war sie ebenfalls aus Holz errichtet und ganz bedacht bis auf den dem Brückentor zunächst gelegenen Teil, der als Zugbrücke konstruiert war. Vor dem jenseitigen Brückenturm setzte sich die Bedachung fort und endigte hier mit einem hohen Renaissancegiebel, an dem das kurfürstliche Wappen — wahrscheinlich das Friedrichs IV. — angebracht gewesen zu sein scheint. Hoch am Turme, unterhalb des Bogenfrieses, der unter der Türmerstube herum lief, ist das berühmte, schon von Seb. Brant zitierte Wahrzeichen Heidelbergs, der »Brückenaff«, zu sehen, der folgende Inschrift trug: „Was thustu mich hie angaffen? I Hastu nicht gesehen den alten Affen / Zu Heidelberg sieh hin und her j Findestu wohl meines gleichen mehr.“ Daß hier unter der Bedachung die früher vorhandene zweite Zugbrücke beibehalten worden, ist unwahrscheinlich.

Der Text zu Merians Panorama rühmt von dieser zweiten Brücke ferner, sie sei „so künstlich gehenckt und ineinander gefugtdaß sich ein königlicher Gesandter

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Fig. 63. Älteste Ansicht von Heidelberg vom Jahre 1326.

(Aus dem Calendarium Hebraicum des Seb. Mün ster.)

vor etlichen jahren nicht genugsam über dero kunstreichen Architectur verwundern können¹¹. Am 16. Februar 1689 ist sie von Melac in Brand gesteckt, der auf ihr stehende Affenturm gesprengt worden.

An ihre Stelle ist hierauf in den Jahren 1709 bis 1711 eine vierte Brücke getreten, die die Walpergensche Zeichnung vom Jahre 1763 (s. oben Fig. 53b) und die Skizze im Thesaurus Palatinus (s. Abbildung Fig. 64) deutlich zeigen. Inzwischen hatte eine Schiffbrücke etwas weiter unterhalb den Verkehr vermittelt. Der oben mitgeteilten Inschrift zufolge ist sie aber bereits am 27. Februar 1784 nach kaum hundertjährigem Bestände

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Fig. 64. Die ehemalige (vierte) Neckarbrücke.

(Nach der Zeichnung im Thesaurus Palatinus.)

von den Eismassen wieder verwüstet worden. Auch hier handelt es sich um eine bedeckte hölzerne, aber an den Seiten ganz geschlossene Brücke auf den alten acht Steinpfeilern. (Vgl. auch die Beschreibung in Aloys Schreiber, Heidelberg 1811, S. 61.) An Stelle des Affenturms sind beiderseitige kleine Torhäuser getreten. Als ihre Erbauer nennt Pfarrer J. F. Mieg in seiner Dankrede (1793) den damaligen Briicken-Obristleutnant May er. Wegen ihrer »künstlichen Hängarbeit« sei sie als »ein Meisterstück in ihrer Art« angesehen worden. (Das GLA. enthält einen dicken Faszikel mit Akten über diesen neuen Brückenbau. Siehe auch E. F. Deurer, Umständliche Beschreibung der im Jänner und Hornung 1784 .... H. betroffenen großen Not, 1784.)

S. Nepomuk-Statue

Auf dem letzten Strompfeiler stand die S. Nepomuk-Statue, die bei der Erbauung der jetzigen Brücke schräg gegenüber am Lande Aufstellung gefunden hat. Der Heilige erscheint in Priestertracht mit dem Kruzifix in den Armen in Lebensgröße auf einer von Engelsköpfen umgebenen Weltkugel stehend, die von zwei auf Wolken knienden Engeln gehalten wird. Am hohen Barocksockel an der Vorderseite das kurpfälzische Wappen, auf den drei übrigen Seiten Kartuschen mit Inschriften, die von Wickenburg im Thesaurus

Palatinus (s. Mitteil, des Schloßvereins III [1896] S. 81) wörtlich wiedergegeben worden, jetzt aber nur noch teilweise zu lesen sind. Das i. J. 1885 renovierte charaktervolle und fein durchgearbeitete Werk hat durch Verwitterung besonders im figürlichen Teil arg gelitten.

In den Jahren 1786—88 (s. obige Inschrift) ist die fünfte, d. i. die jetzige steinerne Brücke, ebenfalls unter Wiederverwendung der alten Strompfeiler, entstanden, nicht ohne lange heftige Verhandlungen innerhalb der Bürgerschaft, von der damals ein Teil einen Neubau im Zuge der Haspelgasse aufs eifrigste befürwortet hat.

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Die Baudaten und die beim Bau beteiligten Persönlichkeiten sind in der oben wiedergegebenen Inschrift urkundlich festgelegt. Die Kosten betrugen 165 283 fl. 13 kr. Eine besondere Ehrung wurde dem kurfürstlichen Bauherrn zu teil durch Errichtung seines Standbildes (s. Abbildung Fig. 65) auf einem Ausbau des ersten Landpfeilers der Brücke i. J.

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Fig. 6j. Standbild Karl Theodors auf der alten Brücke.

1788. Dem Kurpfälzischen Geschichtskalender (1789) zufolge war der Urheber desselben der Hofbildhauer und Professor an der Mannheimer Zeichnungsakademie Konrad Linck, ein in Speier 1732 geborener Künstler, der sich in Wien und Berlin gebildet hatte. Karl Theodor, in Überlebensgroße, ist stehend in ritterlicher Tracht, barhäuptig mit Allongeperücke und nach dem Brückentor blickend dargestellt. Der von den Schultern unter dem Hermelinkragen hervorwallende lange Kurmantel, der die Rückseite ganz verhüllt, wird von der linken Hand an die Hüfte gezogen und von dem mit einladender Geste ausgestreckten rechten Arm auf der rechten Seite ebenfalls emporgehoben, wodurch eine malerische und zugleich elegante Drapierung entsteht (Modell von 1788 in den städtischen Sammlungen). Der quadratische Unterbau, der an der Vorderseite das Wappen des Kurfürsten trägt, ist von vier ruhenden Gestalten, die die vier pfalzbayerischen Hauptströme Rhein, Donau, Neckar und Mosel darstellen, umlagert. Die Anbringung dieser antiken Mustern nachgebildeten, aber recht minderwertig ausgefallenen Flußgottheiten ist unorganisch und gibt dem unteren Teile des sonst so vortrefflichen

Denkmals eine unharmonische und unruhige Note. Sockel lautet:

Die Inschrift unten vorne am

PALATINORVM PATRI CAROLO THEODORO HOC PIETATIS MONVMENTVM POSVIT SENATVS POPVLVSQVE HEID EL BERGEN SIS ANNO MDCCLXXXVIII

Nachträglich sind dann »an dem Tage der sanftmütigen 50jährigen Regierung« (29. Dezember 1792) unten am Sockel drei weitere Marmortafeln mit entsprechenden

Inschriften (Text in Pfaff, Heidelberg S. 130) und darüber am Postament drei Marmorreliefs angebracht worden, welche die Vereinigung von Pfalz und Bayern (1777), das 400 jährige Universitätsjubiläum (1786) und das 50. Regierungsjubiläum Karl Theodors (1792) versinnbildlichen sollen.

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Fig. 66. Standbild der Pallas Athene auf der alten Brücke.

Als Gegenstück wurde zwei Jahre später auf dem entsprechenden Landpfeiler am Ende der Brücke ein Stand-bild der Pallas Athene, ebenfalls von K. Linck herrührend, aufgestellt, das »auf die damalige geistige und materielle Blüte der Pfalz hinweisen« sollte. Auch hier umlagern vier Figuren: Frömmigkeit, Gerechtigkeit, Ceres (Ackerbau) und Merkur (Handel) den Würfel, auf dem sich die lässig auf den Schild gelehnte, behelmte Statue der Göttin erhebt. Die vier Reliefs am Sockel beziehen sich

mit ihren Puttendarstellungen

auf Architektur, Skulptur und Malerei, denen sich als vierte »Kunst« die Astronomie zugesellt. Die Inschrift lautet:

CAROLO THEODORO PIETATIS IVSTITIAEQVE PATRONO AGRICVLTVRAE ET COMMERCII FAVTORI

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Big. 6y. Blick auf die alte Brücke vom Schloß aus.

Ein höherer Kunstwert ist diesen beiden Standbildern nicht eigen. Als dekorative Arbeiten in minderwertigem Material (w. S.) verdienen sie immerhin größere Beachtung, als ihnen gemeinhin zu teil zu werden pflegt.

Der Hauptreiz dieser alten Brücke (s. Abbildung Fig. 67) liegt weniger in der ungleichen Spannweite ihrer Bogenöffnungen, die einen gewissen Rhythmus abgeben, als in der gefälligen Linienführung, die durch das ungleichmäßige Ansteigen der Fahrbahn von beiden Ufern aus bewirkt worden ist. Durch die verschiedene Höhenlage der Bogenscheitel ist die langweilige horizontale Linie vermieden worden, an der die meisten älteren und modernen Brückenanlagen, insbesondere die Holzbrücken, zu kranken pflegen. Mögen auch hierfür in erster Linie Rücksichten auf die Schiffahrt maßgebend gewesen sein, ästhetische Erwägungen haben aber sicher mitgespielt. So erscheint denn die Heidelberger Brücke in der Tat so harmonisch und so schön in das Landschaftsbild eingefügt, daß Goethes Ausspruch vom Jahre 1797: »Die Brücke zeigt sich hier (vom Karlstor aus) in einer Schönheit, wie vielleicht keine Brücke der Welt,« gar nicht so sehr übertrieben erscheinen dürfte. (CI. Brentanos und Gottfr. Kellers Verse zum Lobe der Brücke abgedruckt bei Pfaff, Heidelberg S. 131.)

Von dem sich westlich an das Brückentor anschließenden herrschaftlichen Kornhaus aus, das nach dem Stadtbrande für andere Zwecke nur teilweise wiederaufgebaut worden war (wie das Walpergensche Panorama zeigt) und später ganz abgerissen worden ist, zog sich die Stadtmauer in mäßigem Abstande vom Flusse weiter nach Westen bis zum Ende der Altstadt, wo der Mantelturm oder Frauen türm, auch »Käfig« genannt wegen der darin befindlichen Frauengefängnisse, die Ecke am Stadtgraben schützte. Etwa in der Mitte dieses Mauerzuges lag im Zuge der Judengasse das Judentor, durch das man zu dem hier vor der Mauer am Flusse liegenden Holzplatze, ferner zur Pferdeschwemme und zur Pfistermühle gelangte. Der Miinstersche Stich von 1550 und die Merianschen Stiche von 1620 und 1622 zeigen übereinstimmend südlich hinter dem Mantelturm einen zweiten kleineren, gleichartigen Turm, ebenfalls mit Fachwerkaufbau, und zwischen beiden ein' Haus, an der Stelle der jetzigen Heuscheuer, das nach dem Graben mit Schießscharten versehen erscheint. Diese wichtige Ecke scheint also damals in doppelt starker Weise geschützt gewesen zu sein. Von der Pfistermühle aus zog sich eine zweite, äußere Mauer am Neckar entlang bis zum Mantelturm, und auch über den Graben hinweg war eine bis an das Zeughaus reichende Mauer gezogen, den Zugang zum Graben von der Wasserseite aus abschließend.

Mitteltorturm

Die fast schnurgerade dem Stadtgraben entlang laufende westliche Abschlußmauer der Altstadt enthielt ungefähr in der Mitte, im Zuge der jetzigen Hauptstraße, das Niedere Tor oder Innere Speyerer Tor, später Mitteltor genannt, das allem Wechsel der Zeiten stand gehalten hatte und erst i. J. 1827 den »Verkehrsrücksichten«, wie so unzählige andere ehrwürdige Baudenkmäler, zum Opfer gefallen ist. Den Zustand der Außenseite des alten Torturmes vor dem Abbruch gibt unsere Abbildung Fig. 68 (vgl. auch unten die Ansicht aus dem Thesaurus Palatinus). Die weite spitzbogige Durchfahrt und die ebenfalls spitzbogig geschlossene Gatternische darüber verraten den mittelalterlichen Ursprung des Bauwerks, das nach F. Mone zwischen 1370 und 1400 entstanden ist und bei Merian bis oben hin viereckig aufgeführt und mit einem vierseitigen spitzen Dach bedeckt erscheint (s. auch Wundt I, 118). Nach dem Stadt-

brande ist es, wie der Turm der Heiliggeistkirche, i. J. 1714 mit einem von einer wälschen Haube bekrönten achteckigen Aufsatz versehen und oben zum Uhr- und Glockenturm eingerichtet worden. Die Grenze, bis wohin der mittelalterliche Turm erhalten geblieben

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(1827 abgerissen.)

zeigt sich auf unserem Bilde deutlich an den Buckelquadern, die die Ecken umsäumen.

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Die Rückseite nach der »Oberen Speierer Straße« zu war ursprünglich in üblicher Weise

offen.

Sie erscheint aber auf dem Merianschen Panorama bereits zugemauert.

Die Akten des GLA. aus dem Jahre 1813 geben einen interessanten Einblick in die langwierigen Verhandlungen über den Abbruch des Torturmes. Dieser hindere nicht

allein die freie »Coication« in der Stadt, sondern trage auch dazu bei, die Häuser in dem unteren Teile der Stadt feucht zu machen, da er den Luftzug in der Hauptstraße verhindere. Die Bürgerschaft erbot sich, für 1 5 000 fl. einen Ersatzturm zur Unterbringung der »Hochwache« (gegen Feuers- und Wassergefahr) zu errichten und für den Abbruch 500 fl. zu zahlen. In einer späteren Eingabe von neun Bürgern an das Oberamt d.d. 16. März

1827 heißt es ferner, der Turm fördere auch ein den gesellschaftlichen Verkehr hemmendes Vorurteil, das zwischen Stadt und Vorstadt bestünde, er übe eine »gewisse mystische Influenz« auf deren Bewohner aus, das Entfernen dieses »Symbols« werde die Gleichheitsbestrebungen innerhalb der Bürgerschaft fördern usw. Der Turm, dessen Durchfahrt nur / ;    12 Heidelberger Schuh breit,

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während die Straße 32 Schuh breit sei, gehöre ja auch nicht in die »Kategorie der klassischen Altertümer« und habe als »Altertum« gar keinen Wert. Die Hochwache könne auf dem Keltertorturm oder dem Turm der Heiliggeistkirche eingerichtet werden.

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Fig. 6g. Hexenturm (Rückseite).

Lange Verhandl ungen sind auch über die Unterbringung der Uhr und der beiden Glocken geführt worden, die dann 1827 in dem zu diesem Zwecke neu errichteten Türmchen auf dem Universitätsgebäude Platz gefunden haben. Die Stelle des alten Tores lag zwischen den jetzigen Häusern Nr. 126 und 135 der Hauptstraße.

Der Graben, der die Altstadt und Vorstadt trennte und urkundlich 1391 und 1392 als »Stadtgraben« zuerst erwähnt wird, im 15. Jh. nach mittelalterlicher Sitte als Schießstätte diente und deshalb 1505 auch »Schießgraben«, 1599 Armbrustgraben heißt, erscheint schon bei Merian im oberen Teile, d. h. vor dem Casimirianum und Augustinerkloster, ausgefüllt und zu einem Platze eingeebnet. Nur der untere Teil, vom Mitteltor abwärts gegen den Neckar zu, die jetzige Marstallstraße, ist damals noch vertieft und nach oben hin durch ein quer gestelltes Haus abgeschlossen gewesen, welches vielleicht die Wohnung des 1505 und 1588 erwähnten »Armbrusters« enthielt. In den Jahren 1663 und 1664 wurden darin Bären gehalten und manchmal gehetzt (s. Neues Archiv VII, 89).

Die oben erwähnte große »Heuscheuer« stammt aus der Mitte des i8.Jhs. und ist anscheinend großenteils mit altem Abbruchmaterial, das dem Mantelturm und der dazwischen liegenden Baulichkeit entnommen sein mag, neu aufgeführt worden.

(Der alte kurfürstliche Marstall und die dazugehörige Heuscheuer, die im Stadtbrande zugrunde gegangen sind, lagen an der Stelle, wo später das Jesuitenkollegium errichtet worden ist. Von dieser Heuscheuer führt die Heugasse ihren Namen, die damals von der Hauptstraße bis zur oberen Stadtmauer bei der heutigen Kaserne reichte [s. Neues Archiv I, 84].)

Hexenturm

Als einziger Überrest der mittelalterlichen Befestigungsanlagen der Altstadt ragt heute noch der schräg aus der Südwestecke der Altstadtmauer vorspringende Hexenturm auf. Der ältere Name war »Diebsturm« (so urkundlich 1468 [dipthorn] und 1548), nach den Gästen, die er zu beherbergen pflegte; im Texte zum Merianschen Panorama heißt er ebenfalls noch »Diebsthurn«; auf der dem Baseler Exemplar aufgeklebten gedruckten Erklärung steht er dagegen unter Nr. 13 als »Hexenthurm« verzeichnet, ebenso auf dem Wölfischen Panorama von 1684 (städtische Sammlung Nr. 568).

Den Akten des GLA. zufolge sollte der Turm i. J. 1727 abgebrochen und das Material zum Mannheimer Festungsbau verwendet werden; auf Einspruch der Bürgerschaft wurde aber davon Abstand genommen und der Turm der geistlichen Administration für deren Archiv und als Aufbewahrungsort von Wertgegenständen zunächst pachtweise, dann (1789) käuflich überlassen. Der Turm wird jetzt als städtisches Magazin benutzt.

Unsere Abbildung (Fig. 69) zeigt die Rückseite des Turmes mit den zugemauerten spitzbogigen Arkaden der drei Geschosse. Die seitlichen Fenster sind ebenso wie die Tür im Erdgeschoß auf der Südostseite erst eingebrochen worden, als die Arkaden zugemauert und die Räume für die oben gedachten Zwecke hergerichtet werden mußten. Als Gefängnis hat nur der unterste überwölbte Raum von 5x6m Bodenfläche gedient. Wandstärke nach den drei Außenseiten: 2,20 m. Die Formen der achteckigen Arkadenstützen und Kämpferkapitäle sind spätgotisch. Wie die noch vorhandenen Anschlußspuren der Stadtmauer, die hier ungefähr 0,80 m stark war, zeigen, sprang der Turm zu dreiviertel seiner Grundfläche, diagonal gestellt, vor dieser hervor. Die auf der Innenseite befindliche Vormauerung am Erdgeschoß diente zur Aufnahme des Wehrganges, der hinten herum von einer Mauer zur anderen geführt war. Die Konsolen, welche den Streichbalken des diesen bedeckenden Pultdaches trugen, stecken noch oberhalb in der Mauer. Das Meriansche Panorama, das diesen Umgang deutlich zeigt, läßt zugleich erkennen, daß die Arkaden der Innenseite damals noch nicht zugemauert waren. Der in sorgfältigem Bruchsteinmauerwerk errichtete Turm wird außen, gegen den Graben zu, an den Ecken mittels diagonal gestellter, ca. 1,40 m breiter, abgeschrägter Strebepfeiler gestützt, die dieselben Rustikaquader aufweisen, wie die Ecken des Turmes. An Stelle des ehemaligen charakteristischen Spitzdaches ist gelegentlich der letzten Instandsetzung das jetzige, sehr unerfreuliche gebrochene Dach getreten. Der Zugang zu den oberen Stockwerken ist von der später vorgebauten ehemaligen Administrationskanzlei, dem jetzigen Postgebäude aus (s. Abbildung im Thesaurus Palatinus pag. 93).

Vom Hexenturm aus verlief die Stadtmauer, wie auf dem Münsterschen Panorama (1550) deutlich zu sehen ist, ursprünglich in gerader Linie weiter nach Süden und schloß hier die Bergstadt ab, deren Zugang das Kelter- oder Untere Burgtor vermittelte.

Dasselbe, am Anfänge des »Schloßwegs« gelegen und erst i. J. 1881 abgerissen, hatte seinen Namen von dem anstoßenden ehemaligen kurfürstlichen Kelterhause, dessen Tor-Schlußstein mit der Jahreszahl 1555, dem kurpfälzischen Wappen und dem Monogramm CF versehen, sich jetzt in der Torfahrt des städtischen Sammlungsgebäudes eingemauert befindet. Erst unter Johann Casimir (?) scheint dann die Südmauer der Altstadt, wie sie bei Merian zu sehen ist, längs der jetzigen Seminar- und Zwingerstraße in etwas schräger Richtung nach Süden zu bis in die Gegend des heutigen Bremeneck errichtet worden zu sein, nur einmal, im Zuge der jetzigen Kettengasse, unterbrochen durch das Markbronnertor, welches den Verkehr zwischen der Altstadt und den Häusern »Vor dem Berg« am »Faulen Pelz« vermittelte. (Diesen sonderbaren Namen leitet K. Christ von dem moosbedeckten und fauligen Wassergraben her, der sich hier entlang zog [s. Aus dem Heidelberger Lapidarium I. Heft S. 7], vielleicht aber auch von einem »Meister Pallas«, der um 1500 hier einen Garten besaß [s. Neues Archiv III, 109J. Das Tor führte seinen Namen von dem bereits 1390 urkundlich erwähnten »Marktbrunnen«, der sich an der Ecke der Zwinger- und Kettengasse befand, wo einst ein kleiner freier Platz gewesen zu sein scheint [s. Neues Archiv I, 205 f.J.) Wie das Meriansche Panorama und die Meriansche Zeichnung im Berliner Kupferstichkabinett (s. Mitteil, des Schloßvereins III, Tafel VII) übereinstimmend zeigen, führte das Markbronnertor durch ein zweistöckiges Gebäude von kreuzförmigem Grundriß hindurch und sprang ein Stück vor der Stadtmauer vor, deren bedeckter Wehrgang auf dem genannten Panorama ebenfalls deutlich sichtbar ist.

Der ehemalige Anschluß der Altstadtmauer an die Schloßbefestigung ist auf dieser Seite nicht mehr mit Sicherheit nachzuweisen. Wahrscheinlich zog, der Merianschen Zeichnung zufolge, eine Mauer an der kurfürstlichen Münze vorbei in gerader Linie bis zum Dicken Turm empor (so auch auf dem Näherschen Plane von Schloß und Stadt Heidelberg vom Jahre 1895 angegeben).

Wie aus einem Aktenstück des GLA. hervorgeht, hatte Friedrich III. i. J. 1559 der Stadt »die Gräben, Stadtmauern, Zwinger, Tore und Pforten zur Unterhaltung überwiesen«. Bald darauf mag die erwähnte teilweise Zuschüttung des westlichen Stadtgrabens erfolgt sein.

Die Obere oder östliche Vorstadt bei St. Jakob ist niemals dauernd befestigt gewesen. Infolgedessen sind auch auf dem Merianschen Stich Graben und Zugbrücke noch im ursprünglichen wehrhaften Zustand, d. h. an der alten Stelle, zu sehen. Der Graben ist hier auch erst 1750 zugeworfen worden.

II. Jüngere Stadtbefestigung

Auf dem Miinsterschen und Merianschen Panorama, ebenso auf anderen älteren Ansichten ist deutlich erkennbar, daß die Westliche Vorstadt an der Neckarseite nicht von einer Mauer eingefaßt war. Dies hat sich bei der Belagerung i. J. 1622 bitter gerächt, indem die Kroaten hier nur über den Fluß zu setzen brauchten, um in die Vorstadt zu gelangen (s. unsere Abbildung Fig. 73). Vom »Marstall« ab, der sich mit seinem von trutzigen Ecktürmen flankierten Rustikabau in den Fluten des Neckars spiegelte, zog sich zu Merians Zeit ein breiter unbebauter Uferstreifen vor den kleinen Häusern und Gärten der Vorstadt hin, der als Zimmer- und Lagerplatz diente. In der Gegend der Mündung der heutigen Ziegel- und Brunnengasse sprang dann das Ufer so weit zurück, daß hier ein kleiner natürlicher Hafen für die Schiffe und Flöße vorhanden war. Eine

Fähre führte von hier auf das andere Ufer. Die Mündungen der obengenannten Gassen konnten durch Tore gegen Überschwemmungsgefahr geschlossen werden, ebenso das Neckargäßchen, von dem aus ein niederer Mauerzug nach Westen gegen den Roten Turm, das nördlichste Bollwerk der westlichen Stadtbefestigung, lief. Im Gegensatz zu den Türmen der Altstadt erscheint dieser als ein Rundturm mit geschweiftem Kegeldach und vielen Schießscharten.

Vor der ganzen Westfront, im Zuge der heutigen Sofienstraße, lief der »Alte Graben« entlang, ursprünglich die Gemarkungsscheide zwischen Bergheim und Heidelberg vor der Vereinigung beider Orte unter Ruprecht II. i. J. 1392. »Der,Alte Graben' hatte von [alten Zeiten her zwei Zuflüsse, den einen vom Klingenteich her, auf der Linie der heutigen Leopold- und Sofienstraße und des Bismarckplatzes, den anderen aus der Schlucht hinter dem jetzigen Friedhof her . . . Beide vereinigten sich hier vor ihrem Einlauf in den Neckar« (Neues Archiv I, 251).

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Fig. jo. Ehemaliges Mannheimer Tor. (1856 abgerissen.)

lungsgebäudes angebrachte, einst in der Mauer an der Südwestecke des S. Annakirchhofes (des heutigen Gartens des

»Europäischen Hofes«) eingemauerte Denkstein angibt, fällt die Weiterführung der Vorstadtmauer in das Jahr 1601. Die schon von Adamus und J. P. Kayser veröffentlichte Inschrift lautet: ANNO MDCI EX IVSSV ET DECRETO FRIDERICI IV

PALATINI ELECTORIS HIC MVRVS CONTINVARI COEPIT CONSVLI-BVS MATTIA MAIS ET EZECHIA FETTICH. Diese Angabe scheint sich aber nicht auf die längs des Alten Grabens ziehende Westmauer, sondern auf die langgestreckte Südmauer zu beziehen, welche die Stadt südlich gegen den Gaisberg hin abschloß, da nicht anzunehmen ist, daß die Westseite der Vorstadt bis ins 17. Jh. der Mauer entbehrt hat. Zudem erscheint diese Westmauer bei Merian (1620) viel niedriger als die übrigen Stadtmauern und ohne Wehrgang. Die Inschrift wird sich also wohl auf die Fortsetzung der Befestigung auf der Südseite beziehen, wo bei Münster in der Tat nur erst eine kleine niedrige Mauer zu sehen ist. Da die wahrscheinlich schon zu Beginn des 15. Jhs.

angelegte niedrige Westmauer mit ihren kleinen rechteckigen Vorsprüngen nur geringen Verteidigungswert besaß, so wurden bei Ausbruch des großen Krieges polygonale Bastionen davor gelegt (s. unsere Fig. 7 3 und den Isselburgschen Stich), die aber am

6./16. September 1622 den Ansturm der bayrischen Kompagnien Tillys auch nicht ausgehalten haben und dann unter Karl Ludwig wieder entfernt worden sind.

Ungefähr in der Mitte dieser Westmauer im Zuge der Unteren Speyrischen (jetzt Haupt-) Straße lag das Niedere oder Speyrer Tor, ein einfaches Torhaus mit einem kleinen Treppenturm auf der nördlichen Seite für das Obergeschoß und einem hohen viereckigen Wachtturm auf der anderen. Eine kleine Fußgängerpforte mit Fallbrücke befand sich »unmittelbar links neben demselben, von der Stadt aus gesehen« (Wirths Archiv II, 22, Anm.), d. h. in dem viereckigen Vorbau daselbst. Nach Wundt (I, 94) war ein äußeres und inneres Tor mit einem geräumigen Hof dazwischen vorhanden, wovon aber bei Merian nichts zu entdecken ist.

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Dieses alte Speyrer Tor, welches ungefähr an der Stelle der jetzigen Glaßner-schen Apotheke stand, wurde i. J. 1752 durch das etwas weiter außerhalb errichtete Mannheimer Tor ersetzt und bald darauf abgerissen. Die jetzt in den städtischen Sammlungen befindliche Zinntafel aus dem Grundstein dieses i. J. 1856 ebenfalls abgerissenen Bauwerks enthält folgende Inschrift: „ Carolo Theodoro bethae Augastae

spiravere bellormn tuipidines, sed a Mannhemio, unde favores placidissimi pro-ficiscuntur, nuncupari voluere, totam consecrat Heidelberga etc.“ Man wollte also durch den Namenswechsel der neuen Residenz gewissermaßen eine Artigkeit erweisen. Das Aussehen dieses barocken Torgebäudes ist uns durch zahlreiche Abbildungen überliefert, von denen wir unter Fig. 70 eine Ansicht der Außenseite nach einer Photographie in den städtischen Sammlungen wiedergeben. Aus den Akten des K.G.A. geht hervor, daß der Bau aus eigenen Mitteln der Bürgerschaft innerhalb zweier Jahre erstellt worden und der kurpfälzische Bauintendant Rabaliatti der Urheber des Planes gewesen ist. Nach Wundt (I, 94) hat der Bau außer dem Lokal für die Wache und den Torschreiber noch neun Gefängnisse enthalten. Von letzteren waren drei über dem Tor mit Aussicht auf die Hauptstraße, also auf der Rückseite gelegen, die übrigen im unteren und oberen Stock der bogenförmig angebauten Seitenflügel untergebracht. (Uber die Ansicht des Tores im Thesaurus Palatinus s. Mitteil, des Schloß Vereins III, 76.) Es ist im höchsten Maße bedauerlich, daß auch dieser in vornehmster klassizistischer Formgebung errichtete und mit vortrefflichen Skulpturwerken (Wappen im Giebel!) geschmückte Barockbau dem Moloch der »Verkehrsrücksichten« hat zum Opfer fallen müssen. Die Erhaltung dieses würdigen Gegenstücks zum Karlstor (s. unten S. in f.) wäre vom geschichtlichen, wie künstlerischen Standpunkte aus gleicherweise unbedingt geboten gewesen.

Vor dem südlichen Teile der Westmauer lag einst der »Seegarten« (s. Neues Archiv VII, 8 7²), ^) früher der Turnier- und Tummelplatz des pfälzischen Adels, seit dem

17. Jh. der Exerzierplatz der Garnison. Ein Teil der Westmauer war hier bis in die Mitte des vorigen Jahrhunderts in der Sofienstraße erhalten geblieben.

*) In einer Originalurkunde des GLA. von 1508 heißt es: »der alte Graben oder See«, d. h. jetzt Seegartenstraße und Neptunsgarten; 1536 wird genannt: »das alte Fischwag am alten Graben«, also die gleiche Lage. (K. Christ.)

Wie im Norden, so endete die Westmauer auch im Süden in einem runden Eckturm, dem sogenannten Pulverturm (auch Roter Turm vom roten Ziegeldach genannt), dann hier in rechtem Winkel umzubiegen und in langem geradem Zuge längs der jetzigen Leopoldstraße am Fuße des Gaisberges entlang nach Osten weiterzulaufen. Es ist dies die obenerwähnte Mauer, die von der Bürgerschaft auf Befehl Friedrichs IV. i. J. 1601 weitergeführt worden ist und auf dem Merianschen Panorama mit ihrem Wehrgang und ihren lürmen besonders deutlich dargestellt ist. In dem Bericht über die Grundstein-legung des Friedrichsbaues von »anno 1601« (s. Wirths Archiv I, 203 ff.) heißt es

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Fig. 71. Ältere Ansicht des Klingentors vom Klingenteich aus.

außerdem: daß »der Stadtrath alhie eine Mauer hinder dem Schloß her durch das hinderste Theil der Pfleck bis gegen den Trutzkeyser zu zur Erweiterung der Stadt Heidelberg uffzuftihren angefangen« habe, wodurch unsere obige Annahme eine weitere Stütze findet. (Der Name »Pflecke« für diese Gegend kommt zuerst in einer Urkunde vom Jahre 1369 vor und findet sich danach häufig in verschiedener Schreibweise als: Pfleck, Pflegk, Fleck, Pflöch, Plöckh und Bleck. Der heutige Name »Die Plöck« scheint sich erst seit dem Jahre 1770 eingebürgert zu haben. Wie K. Christ [Neues Archiv I, 268 ff] nachgewiesen hat, bezeichnet dieser Name »einen in besonderer Weise kenntlichen Teil der Umgebung eines Ortes«, hier also die gartenartige Gegend am Fuße des Gaisberges, die sich von Klingental bis zum Alten Graben hinzog. Huffschmid [Neues Archiv VII, 89 ff] will im Mittelalter unter diesem Namen sogar die ganze gartenartig angelegte Vorstadt oder Neustadt inbegriffen wissen, wobei zwischen »Oberer, Mittlerer und Unterer Plöck« unterschieden worden sei.) Wie auf dem Münsterschen Panorama deutlich zu sehen ist, reichte diese ältere Südmauer damals (1550) bis zur S. Peterskirche, die außerhalb liegen blieb, und endete beim Graben in einem kleinen Turm.

Gelegentlich der Erneuerung derselben i. J. 1601 ist dann S. Peter mit hineingezogen, die Schrägführung nach der Richtung des Klingentores vorgenommen und später hinter S. Peter das Kuhtor angelegt worden. Erst um die Mitte des 17. Jhs. scheint dann das Klingentor errichtet und der Anschluß an das Keltertor (s. oben) hergestellt worden zu sein.

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Fig. 72. Das Karlstor (Außenseite).

Im Zuge der von zwei stattlichen viereckigen Türmen bewehrten südlichen Stadtmauer lagen drei Tore in folgender Reihenfolge von Westen her:

1.    das Schießtor vor der Schießtorstraße, auf welches der unterhalb des Riesensteins am Gaisberg entlangführende Bergpfad mündete,

2.    das nach 1620 angelegte Kuhtor hinter S. Peter und

3.    das Klingentor, dessen Errichtung erst in der Mitte des 17. Jhs. erfolgte und das den Wegfall des Kuhtores zur Folge gehabt hat.

Die alte Südmauer ist bis auf kleine Reste hinter der Leonenser-Kneipe spurlos verschwunden; von den drei Toren ist nur das Klingentor noch erhalten, dessen ehemaliges Aussehen und malerische, isolierte Lage vor der Errichtung des großen Breit-wieserschen Hauses unsere Abbildung Fig. 71 wiedergibt. Der jetzt in einer Nische des Klingentores angebrachte Laufbrunnen stand früher der Westseite des Breitwieser-schen Hauses gegenüber, in der Nähe eines barocken S. Nepomuk-Denkmals (an der Stelle des jetzigen Metz-Denkmals), dessen Inschriften nebst Skizze im Thesaurus Palatinus (S. 194 bis 196) wiedergegeben sind und das sich jetzt im Berggarten des Herrn Kunstmaler Guido Schmidt befindet (s. unten).

Verschwunden sind auch die beiden trotzigen Bollwerke: der Trutzkaiser und der Trutzbaier, die der Südseite der Stadt am Abhange des Gaisberges als Außenforts vorgelagert waren. Ersterer, (nach Fr eher) bereits von Friedrich dem Siegreichen angelegt (»als er mit Kaiser Friedrichen dem Dritten in Unwillen gestanden«, wie es im Text zum Merianschen Panorama heißt), erscheint bereits bei Münster oben an der Ecke des Gaisbergs gelegen. Seine Konstruktion ist bei Merian und Isselburg deutlich erkennbar. Innerhalb eines kreisrunden, von einer doppelten Wallanlage geschützten Platzes erhob sich ein quadratischer Turm, der an den Ecken mit schräg gestellten und schräg anlaufenden Strebepfeilern verstärkt war, wodurch eine Art sternförmiger Grundriß entstand. Die Strebepfeiler endeten in Erker, zwischen denen sich ein spitzes Zeltdach erhob. Mit dem Pulverturm der Stadtmauer war diese »Sternschanze« durch einen Laufgang verbunden.

Der etwas höher und weiter östlich am Berghange gelegene Trutzbaier ist auf dem Merianschen Stich von 1620 noch nicht zu sehen — erst auf dem Stich von 1622 —, scheint also erst im letzten Augenblicke bei Ausbruch des Krieges hergestellt worden zu sein. Beide Bollwerke sind am 6./16. September 1622 beim Generalsturm von den bayrischen Truppen nach hartem Kampfe genommen worden, nachdem abends zuvor bereits das unterhalb des Trutzkaisers gelegene »Affennest«, ein »kleines Schäntzlein«, gefallen war.

Nach Ad amus (S. 169) ist der Trutzkaiser von Karl Ludwig »ausgebessert und ufs neue befestigt« worden. Die alte Bezeichnung wurde damals durch einen gedruckten Erlaß vom 3. September 1666 in »Sternschanze« verwandelt »wegen seiner Struktur« und die Anwendung des alten Namens mit Geldstrafe belegt. Der Französische Krieg machte sie »zu einem Steinhaufen, so daß man anjetzo nichts als die bloße Rudera davon siehet«.

Karlstor

Die Obere oder S. Jakobs-Vorstadt östlich von dem Obertor, in der die S. Jakobskirche und später das Karmeliterkloster sowie die Herrenmühle am Flusse gelegen waren, ist, wie oben geschildert, niemals in den Ring der Stadtbefestigung hineingezogen gewesen, so daß bei Ausbruch des großen Krieges hier schleunigst Wall und Graben zwischen Fluß und Bergabhang zum Schutze der Ostseite der Stadt hergestellt werden mußten (vgl. unsere Fig. 73). Nachdem das baufällige Obere Stadttor (s. oben S. 94) i. J. 1750 abgerissen worden war, hatte man etwas weiter hinaus als Ersatz das »Hintere oder Letzte Obertor« errichtet, auch Neckargemünder Tor genannt, das aber bereits i. J. 1775 (Grundsteinlegung: 22. Oktober) dem noch etwas weiter nach Osten vorgeschobenen Karlstor wieder hat weichen müssen. Wie aus den Akten des GLA. hervorgeht, rührt der Plan dieses Prachttores vom kurpfälzischen Oberbaudirektor Nicol, de Pigage (1721 bis 1796) her, dem Schöpfer des linken Flügels des Mannheimer Schlosses, des Lustschlosses Benrath und des Schwetzinger Gartens, einem

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Fig. 7J. Ansicht von Heidelberg während der Einnahme durch Tilly (6.16. Sept. 1622). (Nach dem Stich von Math. Merian im Theatrum Europaeum.)

der genialsten Architekten der damaligen Zeit. Die Bauzeit betrug sechs Jahre. Die Karlsruher Akten enthalten lebhafte Klagen der Bürgerschaft, welche dies Tor zu Ehren des glorreichen Fürsten, des »Vaters des Vaterlandes«, hatte errichten lassen und dafür iooooo fl. hatte bezahlen müssen; die Anklagen und Untersuchungen wegen Unterschleife und Betrügereien füllen ganze Faszikel. Da zu dieser Zeit Heidelberg längst eine offene Stadt geworden war, so konnte der Künstler sowohl auf fortifikatorische Anlage, wie auch auf einen Anschluß an die Stadtmauer verzichten. Unsere Abbildung Fig. 72 zeigt die Außenseite dieses in vornehmen klassizistischen Formen gehaltenen, durchaus in rotem Sandstein erstellten Bauwerks. Die Rückseite ist genau entsprechend, nur daß innen an Stelle der Waffentrophäen ein Doppelmedaillon des kurfürstlichen Ehepaares — beides vom Hofbildhauer P. S. Lamine (1738 bis 1817), einem Schüler Verschaffelts — angebracht erscheint. Die darunter befindliche Inschrifttafel enthält an der Außenseite folgende Widmung:

CAROLO THEODORO

S. R. I. ARCHIDAPIFERO • ELECTORI PATRIAE PATRI PACIS ARTIBUS PROVIDENTIA CLEMENTIA VERE MAGNO

HEIDELBERGA

COMITVM PALATINORVM AD RHENVM ET ELECTORVM ANTIQVA SEDES

DOCTRINAE ET LITERARVM NUTRIX MONVMENTVM HOC DEVOTED (sic!): DEDICAT: MDCCLXXXI

Uber dem rundbogigen Torbogen ist beiderseitig zur Füllung der Zwickel eine große Löwenhaut ausgehauen, die hier aber nichts weniger als kriegerisch oder heldenhaft wirkt. Das Tonnengewölbe der Durchfahrt ist mit Kassetten verziert. In der Mitte liegen beiderseitig die Eingänge zu den halbkreisförmig geschlossenen Seitenflügeln, die im Erdgeschoß je einen großen gewölbten Wohnraum für Wache und Torwart und darüber, durch eine hinten angebaute Wendeltreppe zugänglich, je einen oberen Raum enthalten. Der ganze Bau ist unterkellert und in diesen unterirdischen Räumen als Gefängnis benutzt worden.

KIRCHEN UND KLÖSTER, SPITALER UND KIRCHLICHE

ANSTALTEN

Die Stadt Heidelberg hat im Lauf der Jahrhunderte 18 größere und kleinere Gotteshäuser beherbergt. In einer Urkunde vom Jahre 1390 werden folgende fünf Kirchen als in und vor der Stadt gelegen angeführt:

1.    ecclesia fratrum heremitarum (Augustinerkirche),

2.    ecclesia sancti Spiritus (Heiliggeistkirche),

3.    ecclesia S. Jacobi (S. Jakobskirche in der östlichen Vorstadt),

4.    ecclesia apud fratres minores (Franziskanerkirche),

5.    ecclesia S. Petri (in der Westlichen Vorstadt), hierzu kam i. J. 1391 die ehemalige Judenschule als

6.    capella beatae Mariae virginis.

Band VIII2.

Im 15. Jh. entstand

7.    die D o minikanerkirche (1476) in der Westlichen Vorstadt.

Nach dem Dreißigjährigen Kriege folgte der Neubau der

8.    lutherischen Providenzkirche (1659 bis 1661) in der damaligen Speyrer-, jetzigen Hauptstraße, hierauf

9.    die Kapuzinerkirche (1688 bis 1692), an der Stelle der jetzigen Theaterstraße in der Hauptstraße gegen die Sandgasse und Friedri'chstraße zu gelegen.

Im 18. Jh. entstanden schließlich:

10.    die Karmeliterkirche (1701) an Stelle der S. Jakobskirche in der östlichen Vorstadt,

11.    die [esuitenki rche (1712) bei der Universität und

12.    die S. Annenkirche (1714) unten in der Plöck.

Daneben waren noch folgende kleinere Gotteshäuser vorhanden:

13.    die S. Annen-Friedhofskapelle unten in der Vorstadt beim Speyrer Tor,

14.    die Kapelle der schwarzen Augustiner-Nonnen (congregatio b. Mariae virginis) seit 1700, am Graben, an der Stelle der jetzigen Universitätsbibliothek, gelegen,

15.    die Kapelle der weißen Dominikaner-Nonnen (bei Kayser »Bätt-Schwestern« genannt) beim Schießtor, seit 1724, an der Stelle der jetzigen englischen Kirche,

16.    die Friedhofskapelle auf dem S. Peters-Friedhofe,

17.    die Kapelle im Schönauer Mönchhof in der Unteren Straße und

18.    die Brückenkapelle jenseits des Neckars.

Die wallonische oder französische Gemeinde hat niemals ein eigenes Gotteshaus besessen, sondern abwechselnd akademische Hörsäle und verschiedene Kirchen der Stadt zu ihren Gottesdiensten überwiesen erhalten.

Für nachstehende Inventarisation kommen als vorhanden nur noch in Betracht:

1. Heiliggeistkirche, 2. S. Peterskirche, 3. Providenzkirche, 4. Jesuitenkirche nebst Kloster und 5. S. Annakirche, doch mögen über die übrigen vorerwähnten ehemaligen Gotteshäuser und die dazugehörigen Klöster zunächst einige kurze Mitteilungen folgen.

Augustinerkirche

I. Das Angustinerklostcr mit Kirche*) galt früher als die älteste geistliche Stiftung Heidelbergs. Bereits M. Freher hatte zwar die Nachricht des Irenicus, daß schon im Anfang des 11. Jhs., also noch vor der Gründung der Stadt Heidelberg, ein Augustinerkloster hier vorhanden gewesen sei, als einen Irrtum bezeichnet, aber erst S i 11 i b s Untersuchungen im Neuen Archiv für die Geschichte der Stadt Heidelberg (Bd. IV [1901] S. 1 ff.) haben endgültig mit dieser bis in die neueste Zeit kritiklos weiterverbreiteten Legende aufgeräumt. Ein Kloster des erst i. J. 1256 gestifteten Augustinerordens ist in Heidelberg für das Jahr 1279 urkundlich zum ersten Male bezeugt. Es lag an der Stelle des heutigen Ludwigsplatzes. Der Garten erstreckte sich bis zum Hexenturm, während die Kirche mit ihrer Vorhalle bis an die Stadtmauer reichte, der Chor an die Augustinergasse grenzte. Ob die Nachricht des Irenicus, daß König Ruprecht hier vorübergehend residiert

Während des Druckes ist man gelegentlich der Grabungen zum Zwecke einer gärtnerischen Ausstattung des Ludwigsplatzes auf die Überreste des Klosters gestoßen. Über die Resultate der Ausgrabungen s. unter D. Öffentliche Plätze, Ludwigsplatz.

habe, den Tatsachen entspricht, ist urkundlich nicht nachweisbar, jedenfalls kann der i. J. 1880 auf dem Ludwigsplatz ausgegrabene Schlußstein mit dem Reichsadler (jetzt in der städtischen Sammlung, s. Abbildung Fig. 74) nicht als Beweis hierfür dienen, sondern höchstens dafür, daß unter Ruprecht III. hier irgend ein Bauteil des Klosters neu errichtet worden ist. Im Jahre 1450 ließ Friedrich der Siegreiche im Kloster seine Reform der Universität verkündigen, ohne daß damals bereits ein innerer Zusammenhang zwischen beiden Anstalten vorhanden war, der vielmehr erst seit 1476 nachweisbar ist. Nachdem bereits der am 7. April 1406 in die Artistenfakultät aufgenommene Hieronymus von Prag durch seine Disputation im Augustinerkloster den Unwillen der Theologen erregt hatte, fand hier am 26. April 1518 in Gegenwart Martin Luthers die Disputation gegen die scholastischen Lehren statt, welche für die Pfälzer Lande zum Ausgangspunkt der neuen Lehre wurde. Das schon seit längerer Zeit disziplinarisch im Niedergange befindliche Kloster scheint damals auch baulich immer mehr herabgekommen zu sein, so daß Kurfürst Friedrich II. sich veranlaßt sah, das nur noch von einigen Mönchen bewohnte Kloster aufzuheben und i. J. 1552 zum Sapienzkollegium einzurichten. Die Kirche wurde auditorium theologicum (zu Merians Zeit war sie »der französischen Gemein zum Predigen eingeraumbt«). Die Bemühungen der Augustiner um Restitution ihres Klosters nach der Einnahme Heidelbergs durch Tilly jjjj. blieben vergeblich, im Unglücksjahre 1693    \

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Fig. 74. Schlußstein aus dem Augustinerkloste?'. (Stadt. Sammlungen.)

Flammen.

S. Jakobskirche

II. Die 5. Jakobskirche ist ebenfalls unbekannten Ursprungs. In Merians Text zum Panorama heißt es: »von Churf. Ruprecht dem Altern erbaut«. Sie erscheint hier als eine kleine, offenbar nur im Chor vollendete gotische Anlage, dicht am Felsabhange in der Oberen oder östlichen Vorstadt gelegen. Im Jahre 1387 wird sie als »quaedam domus sub vocabulo sancti Jacobi extra muros« bezeichnet, zu einem Kollegium für studierende Zisterzienser eingerichtet und als solches dem Generalstudium zugeteilt; die Kapelle bleibt aber weiterhin als solche urkundlich bezeugt. In der Reformationszeit verlassen und verfallen, erscheint sie bald darauf als Geschützhaus des Obristleutnants Dürr und auch sonst zu profanen Zwecken verwendet, bis sie i. J. 1685 unter Kurfürst Philipp Wilhelm dem Kultus zurückgegeben und vollständig restauriert worden ist. Wir erfahren, daß hierbei die Malerei der Gewölbe i. J. 1688 für 2000 fl. einem Italiener übergeben worden war. Der Stadtbrand von 1693 legte auch diese kaum wieder erstandene Herrlichkeit in Trümmer.

III. Auf dem verödeten Platze wurde bald darauf das Karmeliter- (Barfüßer-) Kloster nebst Kirche i. J. 1701 (?) durch Kurfürst Johann Wilhelm neu errichtet und als kurfürstliche Grabeskirche bestimmt. Die reiche Stiftung verlor aber mit der Verlegung der Residenz ihre Bedeutung, so daß unter Kurfürst Maximilian Joseph die Auflösung des Klosters erfolgte, das zu einem Amtshause umgewandelt wurde. Die in der fürstlichen Gruft beigesetzten Leichname kamen nach München. Die Kirche stand 1805 noch, wurde aber bald darauf abgerissen. Das ehemalige Äußere der Kirche zeigt

Karmeliterkirche

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Fig. fff. Ansicht der ehemaligen Karmeliterkirche im Thesaurus Palatinus. (Gez. von Thum 1750.) die Abbildung im Thesaurus Palatinus (Fig. 75). Danach könnte der Baumeister A. Breunig (s. unten S. 206) auch als Urheber dieses Gotteshauses in Frage kommen.*)

Franziskaner-

kirche

IV. Die Franziskaner- (Minonten-) Kirche mit Kloster kommt erstmalig i. J. 1268 urkundlich vor, mag also ungefähr um die Mitte des 13. Jhs. als ältestes Kloster Heidelbergs gegründet worden sein. (Nach Zeiler-Kayser sei sie ursprünglich außerhalb der Stadt unten am Neckar gelegen gewesen und erst durch die Gemahlin Ludwigs III., Mechtild von Savoyen [also nach 1418], in die Stadt verlegt worden, aber Wundt [a. a. O. S. 181] hat bereits die Unhaltbarkeit dieser Annahme nachgewiesen.) Bei Merian erscheint die Kirche als ein stattlicher Bau mit Querschiff und langem Chor, an der Stelle des jetzigen Karlsplatzes. Im Jahre 1565 erfolgte die Umwandlung des Klosters in eine Lateinschule. Im Stadtbrande von 1693 zerstört, wurden Kirche und Kloster i. J. 1698 wieder aufgebaut und den Franziskanern zurückgegeben. Unter Karl Friedrich ist schließlich i. J. 1804 das Ganze niedergerissen worden, nachdem vorher die Mönche in das Kapuzinerkloster versetzt worden waren.

*) Wie der Verfasser nachträglich erfährt, befindet sich eine Grundrißzeichnung des Klosters im Besitze des Fabrikanten A. Kall, dessen Villa (Hauptstraße Nr. 238) an der Stelle des Klosters steht, und ist ein weiterer Plan der ganzen Stadtgegend kürzlich im städtischen Archiv entdeckt worden.

Y. Die Marienkapelle (capella beatae virginis) als sacellum academicum im rotulus Marienkapelle vom Jahre 1401 bezeichnet, i. J. 1391 nach Vertreibung der Juden aus der »Judenschule«

(Synagoge) errichtet, war zwei Jahrhunderte lang die eigentliche Universitätskapelle und ist als solche vielfach mit der auf der Südseite von S. Peter gelegenen großen Universitätskapelle, die erst seit 1554 ebenfalls diesen Namen führt, verwechselt worden.

Bei Merian erscheint sie unter der Bezeichnung »iuristisches und medizinisches Auditorium«, als ein kleiner, unansehnlicher Bau mit hohem Dach und Dachreiter an der Ecke der damaligen Judengasse, jetzigen Dreikönig- und Unteren Straße gelegen. Mit dem Brande der Stadt am 22. Mai 1693 verschwindet sie.

Dominikaner

kirche

VI.    Die Dominikanerkirche mit Kloster ist nach Merian i. J. 1468 (nach Kayser 1476) unter Friedrich I. von Albertus Medelein, Vikar des Heiligen-Geist-Stiftes, in der westlichen Vorstadt gegründet worden. Da die Stiftung i. J. 1551 nur mehr einen oder zwei Insassen aufwies, wurden die Klausurbauten von Friedrich II. mit päpstlicher Erlaubnis zu einem Spital umgewandelt, das im Merianschen Text als »reiches Spital« erscheint.

Dem Merianschen Panorama zufolge war die Kirche eine aus dreischiffigem Langhaus und langgestrecktem Chor bestehende weiträumige Anlage, an die sich im Norden, um den Kreuzgang herum geräumige Klausurbauten angeschlossen haben. Im Dreißigjährigen Kriege durch Tilly den Katholiken zurückgegeben, wurde sie später abwechselnd von Reformierten und Lutheranern und seit 1680 als Garnisonskirche benutzt, bis i. J. 1705 die Dominikaner wieder ihren Einzug hielten. Das Walpergensche Panorama läßt die Kirche nur noch am Dachreiter erkennen. Schließlich kaufte Karl Friedrich, nachdem unter Maximilian Joseph die letzten Mönche entlassen und pensioniert worden waren, Kloster,

Kirche und Garten um 11 000 fl. an und ließ die Baulichkeiten für Universitätszwecke (die Kirche wurde Anatomisches Theater, die übrigen Gebäude Kliniken für Geburtshilfe etc) herrichten. An Stelle der Kirche wurde 1861 bis 1863 der jetzige Friedrichsbau neu aufgeführt. Das alte Kurspital, das an der Stelle des jetzigen Kornmarktes lag, war nach Verlegung in das Dominikanerkloster niedergerissen worden (s. Neues Archiv I, 10).

VII.    Die Kapuzinerkirche mit Kloster war eine pfalz - neuburgische Stiftung. Kapuzinerkirche Während die Franzosen fast vor den Toren der Stadt standen, ließ Johann Philipp

in den Jahren 1688 bis 1692 (Grundsteinlegung 18. April 1688) in der nordöstlichen Ecke des alten Herrengartens, der bereits i. J. 1629 vom Kurfürsten Maximilian von Bayern vorübergehend den Kapuzinern geschenkt worden war, auf der Stelle des herrschaftlichen Stück- und Gießhauses Kloster und Kirche neu errichten. Am 22. Mai 1693 waren sie der Hauptzufluchtsort der bedrängten Einwohner. Kurze Zeit zu Beginn des

19. Jhs. (seit 1799) von den Franziskanern (s. oben) bewohnt, fiel die ganze Bauanlage zwischen der jetzigen Theaterstraße und Sandgasse (Hauptstraße 106 bis 108) in den Jahren 1807 und 1850 dem Abbruch anheim. Bei Walpergen erscheint die Kirche als ein von Norden nach Süden gerichteter mäßig großer Bau mit Dachreiter, an welchen sich im Osten die Klosterbauten angeschlossen haben.*)

VIII.    Die S. Annenkapelle, ein unscheinbarer kleiner Bau auf dem ehemaligen s. Annenkapeiie »S. Annenkirchhof« (Nr. 30 auf dem Merianschen Plan) im Südwesten der Vorstadt,

muß vor 1590 entstanden sein, da Adamus ältere Grabsteine als daselbst befindlich anführt. In den Karlsruher Akten des GLA. erscheint sie i. J. 1655 reparaturbedürftig:

*') Das Stuckrelief, welches sich auf den Eisgang vom Jahre 1784 bezog und im Hintergrund ein Bild der ehemaligen Kapuzinerkirche zeigte, ist neuerdings von seinem alten Platze im Hausgang des Hauses Hauptstraße 109 anscheinend spurlos verschwunden.

sie soll wieder eine Kanzel und Gestühl erhalten. Zu Kaysers Zeiten (Historischer Schauplatz etc. 1733) war sie bereits »verfallen«. Die i. J. 1714 erbaute S. Annenkirche (s. unten) hat den Namen von ihr erhalten.

Friedhofskapelle

Brückenkapelle

IX.    Die Friedhofskapelle bei S. Peter, die in den Akten i. J. 1785 als »sehr baufällig und ohne Dach« bezeichnet wird, ist 1861 abgerissen und nach Gaiberg transferiert worden (s. oben S. 29). (Nach G. Christ [Mannh. Geschichtsbl. XIII (1912) Sp. 8] hieß sie die »Batzenkirche«, weil die Besucher des Gottesdienstes bei bestimmten Gelegenheiten einen Batzen erhielten). Alte Ansicht von 1858 in den Stadt. Sammlungen.

X.    Die Brückenkapelle jenseits des Neckars, welche auf dem Merianschen Panorama 1620 dort in freier Lage erscheint, ist bei Ausbruch des Krieges in die Befestigungsanlagen des Brückenkopfes mit hineingezogen worden (s. Merians Stich von 1622) und wahrscheinlich mit diesen dann verschwunden. Bei Walpergen wenigstens (1763) ist nichts mehr davon zu sehen. Sie war i. J. 1520 von der Bruderschaft »zu unserer lieben Frauen zu Heidelberg« gegründet worden.

Uber die Kapellen des Schönauer Mönchhofs und der beiden Nonnenklöster fehlen uns nähere Nachrichten.

Von den sieben Männerklöstern — das achte, das Augustinerkloster, war 1693 ein Raub der Flammen geworden —, die das Walpergensche Panorama vom Jahre 1763 noch innerhalb der Mauern der Stadt aufweist, ist heute nur noch ein einziges Bauwerk erhalten: das Jesuitenkollegium (s. unten).

Die beiden Nonnenklöster: 1. das der congregatio beatae Mariae vir-ginis (Augustinerinnen), die i. J. 1700 hauptsächlich zu Unterrichtszwecken von Kurfürst Johann Wilhelm nach Heidelberg berufen worden waren, gegenüber von S. Peter an der Stelle der jetzigen Universitätsbibliothek, und 2. das Weißnonnenkloster (Dominikanerinnen), weiter nach Westen in der Vorstadt beim Schießtor gelegen, sind ebenfalls Neubauten zum Opfer gefallen, nachdem ersteres als Schule, letzteres als lutherisches Hospital (s. unten) Verwendung gefunden hatte.

DIE HEILIGGEISTKIRCHE

Regesten der Pfalzgrafen v. Rh. I (1214 bis 1400), bearbeitet von

Quellen: Eduard Winkel mann, Urkundenbuch der Universität Heidelberg, Heidelberg 1886.

A. Koch und J. Wille, Heidelberg 1894. — Thoeines, Aug., Das Stift der Kgl. Kapelle zum heiligen Geist und die Universität Heidelberg . . ., Original-Stiftungsurkunden, Heidelberg 1886. — Die auf die Heiliggeistkirche bezüglichen Urkunden des Großh. General-Landesarchivs in Karlsruhe reichen von 1353 bis 1801, enthalten aber verhältnismäßig nur wenige für die Baugeschichte wichtige Angaben.

F. Schwarz, Zur Geschichte

Literatur: Leupold, Kurzgefaßte Beschreibung und Geschichte der Heiliggeistkirche, Heidelberg 1853. — F. Schwarz, Die Heiliggeistkirche in ihrer Beziehung zur Stadt und Hochschule Heidelberg, in Ruperto Carola, Festchronik zur V. Säkularfeier, Heidelberg 1886. — Lang, Die Heiliggeistkirche in ihrer Beziehung zu dem Jubelfest der Universität Heidelberg, ebenda. — Die ehemaligen Kunstschätze in der Heiliggeistkirche, in Christi. Kunstblätter 1871 Nr. 11 7 f. — Die Einweihung der Heiliggeistkirche am 3. Juli 1881, Heidelberger Kirchenkalender 1882. der Heiliggeistkirche in Heidelberg, 2. Aufl., Heidelberg 1906. Daselbst im Vorwort weitere Spezialliteratur.

I. Baugeschichte

Die jetzige Heiliggeistkirche auf dem Marktplatze ist als Königliche Kollegiatkirche von König Ruprecht (1398 bis 1410) an Stelle eines älteren, vielleicht erst 100 Jahre vorher errichteten Gotteshauses neu aufgebaut worden. Bei der Aufgrabung des Chores, zuerst i. J. 1863, dann 1886 (s. unten S. 131 f.), haben sich nämlich die Fundamente mit der teilweise noch vorhandenen untersten abgefasten Sockelschicht eines polygonalen 5/8-Chores gefunden, offenbar Überreste dieser ersten Baulichkeit. In diesem gotischen Chor, dessen Abmessungen aus unserem Plane (s. unten Fig. 7 6) sichtbar sind, ist am 18. Oktober 1386 die feierliche Messe zelebriert worden, durch die die neu gegründete Universität dem Schutze des heiligen Geistes empfohlen wurde, ebenso wie am

20. August 1395 die Seelenmesse für deren ersten Rektor Marsilius von Inghem hier abgehalten worden ist. Der enge Zusammenhang, in dem Heiliggeistkirche und Universität von vornherein gestanden haben, ergibt sich auch aus der Bestimmung des Stifters, daß die Universitätsprivilegien alljährlich am Tage Allerheiligen in der Kirche verlesen und acht Tage lang an deren Türen angeschlagen werden sollten, während als eigentliche Universitätskapelle auch fernerhin die i. J. 1391 aus der Judenschule entstandene Marienkapelle (s. oben S. 1x7) diente. Das alte Straßenpflaster fand sich bei den erwähnten Ausgrabungsarbeiten in etwa 1 m Tiefe unter dem jetzigen.

Das Datum der Grundsteinlegung des Neubaues ist nicht bekannt, doch ist anzunehmen, daß sie bereits erfolgt war, als Papst Bonifazius IX. am 1. Juli 1400 die Heiliggeistkirche von der Parochie der älteren S. Peterskirche ablöste und sie mit vier neuen Pfründen der reichen Marienkirche zu Neustadt a. d. H. begabte. Die i. J. 1399 erfolgte Übertragung von zwölf ansehnlichen Pfründen von den Stiften in Worms, Speyer, Neuhausen, Wimpfen i. Th. und Mosbach (s, Wundt I, 155) macht wenigstens wahrscheinlich, daß der Plan zum Neubau damals bereits gefaßt war.

Als Schöpfer des Baues wird Arnold Rype zu gelten haben, von dem es in einer Urkunde des Kurfürsten Ludwig III. vom 2. März 1424 heißt: „der unßeres lieben herren und vatters konig Ruprechts seligen und unßer buwemeister gewest ist zu der kirchen des stijftes zum heiligen geist“. Die Untersuchungen K. Obsers (Neues Archiv VIII, 176 ff.) haben ergeben, daß Meister Rype einer angesehenen, begüterten Heidelberger Familie angehört hat und wahrscheinlich bald nach Ausstellung obiger Urkunde, in der von der Rechnungsablegung seinem Plerrn gegenüber die Rede ist, wohl wegen vorgerückten Alters von seinem Posten zurückgetreten ist. Als Nachfolger erscheint der in einer Urkunde vom 2 r. Juni 1423 zum Werkmeister.... des buwes und Werkes unseres Stiftes zum heiligen geiste ernannte Steinmetz Hans Marx, eine sonst unbekannte Persönlichkeit, die bereits laut Urkunde vom 17. Juni 1426 durch den Steinmetzmeister Jorg ersetzt worden ist. Letzterer ist vor 1439 gestorben. Die Namen der nachfolgenden Baumeister sind uns nicht überliefert.

Es unterliegt keinem Zweifel, daß das großartige Bauwerk, wie üblich, mit dem Chor begonnen worden ist, trotzdem ein Blick auf den Grundriß eine gegenteilige Annahme nahezulegen scheint. Ist es doch auch viel häufiger nachzuweisen und an sich wahrscheinlicher, daß an ein engeres Mittelschiff ein weiteres Chorhaupt angefügt worden ist (z. B. bei S. Lorenz und S. Sebald in Nürnberg), als umgekehrt. Die Bauformen und Steinurkunden, im Verein mit den geschichtlichen Nachrichten, stellen jedoch unsere obige

Annahme außer Zweifel. Der Chorbau muß schnell betrieben worden sein, denn bereits am 23. Oktober 1411 ist die Übertragung des Kirchenschatzes in feierlicher Prozession vom Schlosse in den Chor erfolgt. (Dieser Kirchenschatz, der nicht nur eine große Anzahl Reliquien, sondern auch Kunstgegenstände von hohem materiellen und künstlerischen Werte besessen haben muß und dessen Verzeichnis noch vorhanden ist, war von Elisabeth, der Gemahlin Ruprechts III., der Hohenzollerin, gestiftet und später durch Bianka von England, die früh verstorbene erste Gemahlin Ludwigs III., noch bedeutend bereichert worden. Er stand unter einem besonderen thesaurius, dem jedesmaligen Dekan der juristischen Fakultät, und unter sechsfachem Verschlüsse. Ottheinrich ließ den Schatz nach Aufhebung des Stiftes auf das Schloß bringen, von wo er dann von den Franzosen entführt worden zu sein scheint.) Möglich immerhin, daß König Ruprecht noch unmittelbar vor seinem Ableben (28. Juli 1410) die Vollendung und Weihe des Chores erlebt hat. Jedenfalls war damals die Absicht gewesen, das Langhaus der alten Kirche zunächst beizubehalten. Die Verjüngung der Mittelschiffsweite im letzten Joche des Chores beweist dies, wie wir sehen werden, augenscheinlich.

Ruprechts ältester Sohn und Nachfolger in der Kur und den pfälzischen Besitzungen Ludwig III. (1410 bis t436) brachte am 27. Juni 1413 die Einrichtung des Heiligen-Geist-Stiftes zum Abschluß. Indem er die Besetzung der 12 (später 13) Kanoni-kate unter die Lehrer der Hochschule verteilte und über deren kirchliche Rechte und Einkünfte verfügte, knüpfte er im Geiste seines Vaters Stift und Universität weiter »mit unzertrennlichen Banden« aneinander. Nachdem er das fromme Werk nach dieser Richtung zum Abschluß gebracht hatte, scheint er bald nach der Fertigstellung des Chores den Abbruch des alten Langhauses beschlossen und mit dem Neubau begonnen zu haben. Ein Baudokument dieses Fürsten befindet sich am Westportal des Mittelschiffes. Es sind zwei Wappenschilde im Innern oben an den Leibungen der beiderseitigen Türpfosten ausgehauen: links beim Eintritt der von einem Engel über Wolken getragene Adlerschild, rechts der von einem Adler gehaltene Schild von Savoyen. Da die Vermählung des Kurfürsten mit Mechtild von Savoyen erst i. J. 1418 stattfand, so kann die Herstellung der Tür erst nach diesem Termine erfolgt sein. Das savoysche Kreuz und der Scheyernsche Adler (s. unten S. 138) finden sich auch wiederholt auf den Schlußsteinen der Gewölbe über den Seitenschiffen und den Emporen angebracht, die also ebenfalls erst nach diesem Termine entstanden sein können.

Das Langhaus ist in seiner Form und Konstruktion ebenso einheitlich durchgeführt wie der Chor und im großen und ganzen offenbar unter Ludwigs III. Regierung entstanden. Die Jahreszahl    »welche sich beim Durchbruch der Scheidemauer am Schlußstein

des südlichen Bogens derselben, und zwar an der dem Langhaus zugekehrten Seite vorfand« (Lang a. a. O. S. 207), wird ungefähr als Jahr der Vollendung des großartigen Bauwerkes (bis auf den Turm) anzusehen sein, und zwar unter Ludwigs damals noch unmündigem Sohne, dem späteren Kurfürsten Ludwig IV. (1437 bis 1449). Die Grabschrift Ludwigs III. nennt diesen trotzdem mit Recht »Vollender dieses Stifts« und ebenso die früher »oben im Gewölbe des Chores« angebrachte Inschrift: „huins collegii consu-mator“, während es bei Ruprecht III. hier ausdrücklich heißt „huius chori et collegii fimdator1,1. (Diese Inschrift ist uns sowohl aus Adamus’ Apographum Monum. Heidelb. als auch aus den Act. Palat. Teil I S. 382 bekannt und seinerzeit von Quad [laut einem Bericht vom 24. July 1700 im GLA.j noch oben am Gewölbe gesehen worden.) Somit

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ist Ludwig III. neben seinem königlichen Vater als der Hauptbauherr der Kirche zu betrachten. Eine zweite Jahreszahl befindet sich unterhalb der obenerwähnten an der Deckplatte des kleinen Eckpfeilers (s. unten) neben dem Vierungspfeiler. Sie ist leider an den Enden verstümmelt. Mit Sicherheit zu lesen ist nur noch //////,' bll! • tll • CCCC • >/////(?)• Die letzten Zahlzeichen könnten XL gelesen werden und würden dann zu der Zahl oben darüber stimmen, ich halte es aber für wahrscheinlicher, daß hier etwa XV gestanden hat, weil dieser Pfeiler, wie wir unten sehen werden, einem älteren, bald verlassenen Bauplane anzugehören, also nicht am Schlüsse, sondern zu Anfang des Baues errichtet worden zu sein scheint. Daß die Kirche i. J. 1436 noch nicht vollendet war, beweist übrigens auch das Testament Ludwigs III. vom 24. März des genannten Jahres, wonach die liberey des Stiftes damals noch nicht auf den Emporen untergebracht werden konnte.

Ein Blick auf unseren Grundriß (Fig. 76) zeigt, daß mit dem Langhaus ein neuer Plan einsetzt, bei dem man insofern einigermaßen gebunden war, als, wie bereits erwähnt, ursprünglich das Langhaus der alten Kirche hatte beibehalten werden sollen und deshalb bereits das letzte Joch des Chores der Mittelschiffsbreite des alten Baues entsprechend verjüngt worden war. Somit war die Mittelschiffsbreite des neuen Langhauses gegeben und ebenso bei Beibehaltung der Chorweite auch die Weite der Seitenschiffe, nämlich ungefähr in der Breite des Mittelschiffes. Dies mag zugleich auf den Gedanken geführt haben, die breiten Seitenschiffe mit Emporen zu versehen und zur Unterbringung der Bibliothek zu benutzen. Auf diese Weise erklärt sich die ganz ungewöhnliche und auffällige Langhausanlage unserer Kirche ungezwungen. Ausgeschlossen erscheint, daß ästhetische Erwägungen zu dieser Einteilung der Schiffe geführt haben. Denn wenn die Verfasser der Kirchlichen Baukunst des Abendlandes (Bd. II, Stuttgart 1901, S. 319) auch mit Recht darauf hinweisen, daß das Prinzip der Hallenkirche am reinsten zur Erscheinung kommt, wenn die Schiffe nicht nur gleiche Höhe, sondern auch gleiche Breite haben, so kann doch im vorliegenden Falle infolge der Anlage der Emporen von einer Hallenwirkung des Langhauses nicht die Rede sein. Ebensowenig können konstruktive Gründe maßgebend gewesen sein. Richtig ist, daß bei Gleichheit der Schiffe die Binnenpfeiler nur senkrechte Belastung zu tragen haben und auch nur der Schub der halben Seitenschiffsgewölbe von den Strebepfeilern aufzunehmen ist (indem der Schub der beiden Mittelschiffsgewölbe-Hälften durch die anstoßenden Hälften der Seitenschiffsgewölbe aufgehoben wird), Meister Arnold hatte aber bereits im Chor bewiesen, daß die von ihm gewählten Abmessungen der Pfeiler und Widerlager auch bei weiterer Spannung der Mittelschiffsgewölbe genügten, hatte also keine Veranlassung, sich selbst konstruktiv zu korrigieren.

ais bekannte Gegenstücke

Außer in dieser ganz ungewöhnlichen Raumteilung wären etwa nur der Erfurter Dom und die Frauenkirche in Nürnberg anzuführen — steht das Langhaus der Heiliggeistkirche aber auch noch in bezug auf die Anbringung und Anordnung der Emporen ganz eigenartig da. Das romanische Prinzip der zweigeschossigen Seitenschiffe, auf das die Gotik in ihrer fortschreitenden Entwicklung auch bei uns allmählich verzichtet hatte, ist mit dem der Hallenkirche ganz unvereinbar: die erstrebte hallenartige, einheitliche Raumwirkung geht damit verloren, auch die Lichtverhältnisse werden dadurch ungünstig beeinflußt. Im 12. Jh. ist in der Auvergne vorübergehend bei einigen tonnengewölbten Kirchen, wie Notre Dame du Port zu Clermont-Ferrand, S. Sernin zu Toulouse, S. Paul zu Issoire etc. der Versuch gemacht worden, zweigeschossige Seiten

schiffe unter Vermeidung des basilikalen Prinzipes, d. h. unter Wegfall der seitlichen Oberlichtbeleuchtung des Mittelschiffes, anzuordnen, das System hat aber nur spärliche Nachahmung gefunden und ist bald wieder aufgegeben worden. Den dort, wie hier vorhandenen Nachteil der zu geringen Beleuchtung der oberen Teile des Mittelschiffes hat der Meister der Heiliggeistkirche zwar durch sehr weite Bogenstellungen und möglichst große Fenster in den Außenwänden der Emporen auszugleichen versucht, aber nur mit halbem Erfolge. Daß etwa durch die Rücksicht auf den größeren Besuch bei kirchlichen Festen seitens der Studenten und Universitätsangehörigen die Anordnung besonders großer Emporen als notwendig erschienen sein sollte, ist allein schon im Hinblick auf die Höhenlage derselben völlig ausgeschlossen; es bleibt also in der Tat die Unterbringung der Bibliothek als einziges Motiv zu dieser vom Architekten schwerlich freiwillig gewählten Anlage übrig.

So steht denn unser Langhaus nicht nur hinsichtlich seines Doppelzweckes, sondern auch hinsichtlich der architektonischen Lösung desselben als eine eigenartige und zugleich großartige Schöpfung da, für die kein Analogon in deutschen Landen vorkommt (die Kidricher Kirche ist erst Ende des 15. Jhs. nachträglich mit Emporen für die Wallfahrer versehen und zu einer Hallenkirche umgebaut worden). Das Langhaus der Heiligkreuzkirche zu Gmünd, das, um das Jahr 1330 begonnen, zusammen mit dem 1336 begonnenen Hallenschiff der ehemaligen Stiftskirche zu Herrenberg als älteste Anlage dieser Art in Süddeutschland bezeichnet zu werden pflegt, hat mit unserem Langhause nur die gleiche Höhenlage der drei Schiffsgewölbe gemein. Und ebenso weicht der Chor der Heiliggeistkirche in seiner Grundrißdisposition sowohl von dem 1351 bis 1410 erbauten Hallenchor der Gmünder Kirche bedeutsam ab, wie auch von dem 1343 begonnenen Chor der Zisterzienserkirche zu Zwettl in Niederösterreich, die beide die Strebepfeiler nach innen gezogen und keine Übereinstimmung des inneren und äußeren Polygons, wie hier, aufweisen. Nur die Schlankheit der Säulen und die Kühnheit der Konstruktion haben sie miteinander gemeinsam. Auch sonst läßt sich kein Schulzusammenhang nachweisen, weder mit Straßburg, worauf Stark allgemein hingedeutet hat, noch mit Mainz (S. Stephan) oder mit den schwäbischen und fränkischen Hallenkirchen, wie der Frauenkirche zu Eßlingen (nach 1350), S. Kilian zu Heilbronjn (seit 1420), S. Martin zu Amberg (seit 1421), S. Georg zu Nördlingen (seit 1427), S. Georg zu Dinkelsbühl (seit 1444) usw., von den großen Backstein-Hallenkirchen zu München (Liebfrauen) und Landshut (S. Martin) ganz zu schweigen. Diese ganz eigenartige Stellung der Heiliggeistkirche zu Heidelberg innerhalb der geschichtlichen Entwicklung des spätgotischen Hallenbaues in Süddeutschland scheint mir bisher nicht genügend erkannt und gewürdigt worden zu sein.

Der Langhausbau begann offenbar an der Nordseite. Dort sind nämlich die ersten vier Joche der Emporen um etwa 0,75 m höher gelegen und auch höher hinaufgeführt, als die beiden übrigen Joche derselben Seite und sämtliche Joche der Südseite, mit denen sie gleiche Abmessungen im Grundriß aufweisen. Eine Scheidemauer, die unten im Seitenschiff von einem kräftigen Gurtbogen getragen wurde, trennte einst diese ersten vier Joche von den tiefer gelegenen und niedrigeren Jochen der Nordseite. Vielleicht, daß nach dem Abgänge Rypes, bald nach 1424, der neue Baumeister Hans Marx oder dessen Nachfolger Jorg diese Änderung aus nicht erkennbaren Gründen vorgenommen hat und dann das Ganze einheitlich weitergeführt worden ist. Im Mittelschiffe tritt diese Änderung

in der Emporenanlage dadurch in die Erscheinung, daß das Brüstungsgesims, auf dem die Arkadenpfeiler der Emporen aufsitzen, auf der Nordseite um ¹/₂ m höher liegend erscheint, als auf der Südseite. Unser Querschnitt (s. unten Fig. 81) ist durch eines der beiden westlichen Joche geführt und läßt hier eine Brüstung erkennen, die in den vier zuerst hergestellten und ¹/₂ m höher gelegenen östlichen Jochen derselben Seite fehlt, ebenso wie auf der ganzen Südseite. Der Baumeister hätte die obenerwähnte Ungleichheit in der Höhenlage des Gesimses und des Arkadenfußes leicht vermeiden können, wenn er den Südemporen eine Brüstung entsprechend der der beiden westlichen Joche der Nordseite gegeben hätte; er konnte aber, vielleicht der besseren Belichtung des Mittelschiffes wegen, hierauf schließlich verzichten, da bei der Schmalheit des Mittelschiffes der Unterschied von unten aus kaum in die Augen fällt. Im Äußeren tritt diese Verschiedenheit in der Höhenlage der beiden Emporenteile dadurch in die Erscheinung, daß die beiden Fenster des westlichen Teiles mit ihrem Scheitel entsprechend tiefer liegen, als die Fenster des östlichen Teiles der Nordempore. Bei der Einteilung der Joche ist anscheinend von den Kreuzgewölben der Emporen ausgegangen worden, die sämtlich gleich groß bemessen sind. Das Mittelschififsgewölbe des ersten Langhausjoches erscheint infolgedessen um die ganze Dicke des dort zwischen Chor und Langhaus anschließenden Pfeilerpaares geschmälert.

Rätselhaft bleibt der Zweck der obenerwähnten, abgekanteten Eckpfeiler an der Innenseite der großen Mittelschififspfeiler in den Seitenschiffen (am südlichen die S. 122 erwähnte Jahreszahl). Sie beweisen aber doch wohl, daß ursprünglich eine andere Uberwölbung der Seitenschiffe und eine bessere Verbindung zwischen den Chor- und Langhausabseiten geplant waren.

Mit dem Beginn des Baues des Langhauses setzt sofort eine deutlich merkbare Veränderung der Formensprache ein, die eigentlich die Annahme ausschließt, daß Arnold Rype unter Ludwig III. der maßgebende Architekt auch hierfür geblieben ist Das spätgotische Maßwerk in den beiden Fensterreihen ist nämlich viel schlechter in Zeichnung und Ausführung, als das der Chorfenster. Ein ganz anderes künstlerisches Empfinden tritt hier zu tage. Dabei aber, wie wir sehen werden, völlige Einheitlichkeit in der Durchführung dieser Einzelheiten, genau wie beim Chore.

Nach Vollendung des Schiffes um das Jahr 1441 (s. oben S. 120) trat eine längere Pause in der Fertigstellung des allein noch fehlenden dritten Bauteiles, des Turmes, ein. Die kriegerischen Unternehmungen, in die sich Ludwig IV. bald nach Übernahme der Regierung (1442) verwickelt sah, mögen die Hauptveranlassung zur Einstellung der Arbeiten gegeben haben, und erst nach Beilegung des Bayerisch-Pfälzischen Erbfolgekrieges, mit dem Regierungsantritt des großen Schloßbauherrn Ludwigs V., wurde der Weiterbau des Turmes in Angriff genommen. Dies bezeugt die jetzt zum Teil arg verwitterte Inschrift an dem südlichen der beiden großen Strebepfeiler vor der AVestfront des Turmes unterhalb der dritten Abdachung:

MCCCCC VIII VFF DIENSTAG NACH ST IVDICA IST DIS WER CK WIDER ANGEFANII

Natürlich ist ST nicht die übliche Abkürzung für Sanctus, sondern in diesem Falle eine Abkürzung für Sonntag.

Der am 11. April 1508 wieder aufgenommene Bau scheint nicht sehr flott von statten gegangen zu sein. Im Jahre 1512 wird die Artistenfakultät um Geld für den Ausbau der Kirche, also für die Vollendung des Turmes, angegangen, und fast ein Menschenalter scheint noch vergangen zu sein, ehe sein schiefergedeckter steiler Turmhelm als Wahrzeichen der Stadt emporragte. Lang (a. a. O. S. 210) gibt 1544, das Todesjahr Ludwigs V., des großen Schloßbauherrn, als Vollendungsjahr des Turmes an. Jedenfalls wird er bereits vollendet dagestanden haben, als am 3. Januar 1546 zum ersten Male in der Kirche das lutherische Abendmahl gefeiert und in der darauffolgenden Woche durch kurfürstlichen Erlaß die katholische Messe daraus verbannt wurde. Hand in Hand hiermit ging nicht nur die Entfernung der alten kirchlichen Ausstattung, sondern auch die Umgestaltung der Universität in reformatorischem Sinne und damit die Lockerung der engen Bande, welche Stift und »Studium« seit mehr als anderthalb Jahrhunderten umschlossen hatten. Die Aufhebung des Stiftes unter Ottheinrich am 5. Februar 1557 bedeutete die endgültige völlige Lostrennung beider und die letzte, gründlichste Reinigung des Innern der Kirche von allem papistischen Zierat: Altären, Bildern, Sakramentshäuschen u. dgl. (vgl. darüber H. Rott im Neuen Archiv VI, 229 ff.). Im Zusammenhang hiermit ist bald darauf, beim abermaligen großen Reinmachen i. J. 1562, auch der »Lettner« beseitigt worden, der Chor und Schiff getrennt und nunmehr seine Bedeutung verloren hatte. Ebenso sind die reich dotierten Altäre — wir hören von solchen der hl. Magdalena, hl. Elisabeth, hl. Brigitta; 1507 war ein altare S. Salvatoris gestiftet worden, am S. Katharinen-Altar wurde seit 1446 alljährlich das Fest der Schutzpatronin von der Artistenfakultät feierlich begangen waren, damals wohl sämtlich aus der Kirche entfernt und zerstört worden. Der bilderfeindliche Purismus, der auch die Renaissancefiguren am Prachtgrabmal Ottheinrichs als heidnische Greuel zu beanstanden gewagt, hatte seinen Einzug gehalten und mit ihm die künstlerische Verödung des einst gewiß äußerst stimmungsvollen und reich mit Kunstwerken geschmückten ehrwürdigen Gotteshauses.

die offenbar einst reich ausgestattet und verziert

In der Folge sollte die Heiliggeistkirche dann auch oft genug noch Zeuge jener unglückseligen, engherzigen Bekenntnisstreitigkeiten sein, die in der Hinrichtung des Ladenburger Predigers Johannes Silvanus am 23. Dezember 1572 ihren traurigen Höhepunkt erreicht haben. Nach dem vorübergehenden Siege des Luthertums unter Kurfürst Ludwig VI. (1576 bis 1583) erreichten die Reformierten unter dem Administrator Johann Casimir (1583 bis 1592) die Zurückgabe der Heiliggeistkirche am 1. Dezember 1583, während die übrigen drei Kirchen Heidelbergs im Besitz der Lutheraner verblieben. Nachdem unter den beiden folgenden Kurfürsten, Friedrich IV. und V., die Reformierten allmählich wieder ganz die Oberhand in der Stadt gewonnen hatten, erlebte das Gotteshaus am 16. September 1622 die Einnahme Heidelbergs durch Tillyund am 5. Februar des folgenden Jahres die Wegführung der alten berühmten Bibliotheca Palatina von ihren Emporen herab in den Vatikanischen Palast. Schaden in ihrem baulichen Bestände scheint die Kirche damals nicht genommen zu haben. Erst als schließlich unter Karl Ludwig die Kirche in einem feierlichen Gottesdienst den Reformierten wieder zugestellt worden war, sehen wir auch nähere Beziehungen zur Universität wieder auftreten. Am 1. November 1652 fand denn auch in der Stadtkirche zum Heiligen Geist der Gottesdienst statt, durch den die Wiedererrichtung der Universität gefeiert wurde. Wir hören weiter von der Neuaufstellung einer Orgel in den Jahren 1556/57 und sonstigen

Anschaffungen und Reparaturen. Auch als Grabstätte der Pfälzer Kurfürsten ward das ehrwürdige Gotteshaus weiter benutzt, indem es den letzten Sprossen der Pfalz-Simmern-schen Linie, Kurfürst Karl, als letzten Todesgast in seinen Chorgrüften aufnahm.

Mit der Thronbesteigung des Nachfolgers, des völlig von den Jesuiten beherrschten Philipp Wilhelm, und mit dem darauf ausbrechenden Orleansschen Kriege beginnt die eigentliche Leidensgeschichte der Heiliggeistkirche. Die erste Einnahme von Stadt und Schloß durch die Franzosen hatte für die Kirche keinen Schaden im Gefolge gehabt; die Feinde hatten es beim Abzüge am 2. März 1689 in der Hauptsache auf die Zerstörung des Schlosses und der Brücke abgesehen gehabt, in der Stadt waren es nur einige öffentliche Gebäude, wie das Rathaus, ferner der Marstall und einige diesen benachbarte Bürgerhäuser, die in Flammen aufgegangen waren. Um so gründlicher war die Zerstörung der Stadt bei der zweiten Einnahme durch die Franzosen in den Unglückstagen des Jahres 1693. Mit der ganzen Stadt ging auch die Heiliggeistkirche am 22. Mai in Flammen auf, und in dem geschändeten und ausgeplünderten Gotteshause wütete die französische Soldateska sogar gegen die Toten, deren Grabmäler zerschlagen und deren Grüfte geplündert wurden. Wir besitzen eine ausführliche und ergreifende Schilderung der Greueltaten vom 22. und 23. Mai 1693 aus der Feder eines Augenzeugen, des reformierten Pfarrers Joh. Daniel Schmidtmann, in dessen Autobiographie: Tränensaat und Freudenernte (s. darüber Robert Salzer in der Beigabe zum Jahresbericht der Höheren Bürgerschule zu Heidelberg für 1879: Zur Geschichte Heidelbergs von den Jahren 1689 bis 1693 S. 34 ff.). Seiner Kenntnis der französischen Sprache und seiner Bekanntschaft mit den französischen Offizieren hatte Schmidtmann es zu verdanken, daß seine Bitten Gehör fanden und die in der Kirche eingeschlossenen Menschen aus dem brennenden Gebäude herausgelassen und gerettet worden sind.

Der Schaden am Bau selbst scheint sich auf die Vernichtung des Dachstuhls und des Turmhelmes beschränkt zu haben; die Gewölbe hatten stand gehalten, so daß die Wiederherstellung i. J. 1698 verhältnismäßig schnell erfolgen konnte. Damals entstand über Chor und Schiff das gebrochene unschöne jetzige Dach an Stelle des früheren mit Zahlzeichen Luken besetzten hohen Spitzdaches, das die alten Abbildungen zeigen. Auch ein Dachreiter wurde wieder aufgebracht und auf dem Oktogon des Turmes an Stelle des Spitzhelmes die graziöse wälsche Haube errichtet, die jetzt das Wahrzeichen der Stadt bildet. Neue Glocken kamen an Stelle der beim Brande geschmolzenen. Auch das Innere der zunächst den Reformierten allein zurückgegebenen Kirche wird damals in einfacher Weise wiederhergestellt und ausgestattet worden sein. Die zerstreuten Gebeine wurden durch Schmidtmann wieder gesammelt und beigesetzt, die Reste der zerstörten Grabmäler aus der Kirche entfernt.

Die größte Schädigung sollte aber dem ehrwürdigen Gotteshause noch bevorstehen. Infolge der berüchtigten Religionsdeklaration vom 21. November 1705 wurde das kurz zuvor durch Johann Wilhelm eingeführte Simultaneum in der Weise abgeändert, daß der Chor den Katholiken, das Schiff den Reformierten zugesprochen wurde, wodurch sich die Notwendigkeit der Trennung beider Teile durch eine Quermauer und die Herstellung neuer gesonderter Eingänge ergab. Der Turm fiel hierbei den Reformierten zu, das Geläute sollte aber gemeinschaftlich sein. So erhob sich denn i. J. 1706 zum ersten Male jene unglückselige Scheidemauer, die das schöne große Gotteshaus in zwei Teile gespaltet und der Raumwirkung der Kirche den Todesstoß versetzt hat.

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Fig. 77. Chor der Heiliggeistkirche (Querschnitt).

Zwar schien es, als ob das Verlangen des frömmelnden Karl Philipp auf Herausgabe des Schiffes seitens der Reformierten den alten Zustand, d. h. die Entfernung der Scheidemauer, wieder herbeiführen sollte, und tatsächlich ist auch nach gewaltsamer Besetzung des Gotteshauses unter dem Jubel der Katholiken im September 1719 Stein für Stein wieder abgetragen worden; als aber infolge der Vermittelung der protestantischen Fürsten im folgenden Jahre die alte Teilung des Gotteshauses wieder hergestellt wurde (die Literatur über diese Verhandlungen bei Schwarz a. a. O. S. 34, Anm.), erstand auch die Mauer wieder, die fortab nur noch einmal, während des Jubeljahres der Universität 1886, vorübergehend wieder entfernt worden ist. Unsere Abbildung Fig. 82 zeigt die damalige Herrichtung der Kirche zu einem großen Festraum, vermag aber natürlich nur eine schwache Vorstellung zu geben von der herrlichen Raumwirkung des Ganzen, die so bald wieder — nach acht Jahren — der Vernichtung anheimfallen sollte. Hoffentlich nicht für immer! (Die traurige Geschichte der langwierigen Verhandlungen, welche trotz aller Anstrengungen der Regierung zu der abermaligen Wiederaufrichtung der Scheidemauer geführt haben, findet sich in der Schwarzschen Broschüre über die Heiliggeistkirche ebenfalls ausführlich wiedergegeben.)

Die Geschichte des Bauwerkes ist damit zu Ende. Restaurationen sind in beiden getrennten Kultstätten seit Ende des vorigen Jahrhunderts wiederholt vorgenommen worden. Die erste umfassende Wiederherstellung erfuhr das Schiff bei der Jubelfeier der Universität i. J. 1786, eine neuerliche in den Jahren 1880 bis 1882 unter Bauinspektor Behaghel. Damals wurden nach und nach die hölzernen Emporen in den Seitenschiffen, die Kanzel, der Altar und das Orgelgehäuse des 18. Jhs. entfernt, der weiße Anstrich der Säulen beseitigt und die ursprüngliche rote Färbung der Säulen und Gewölberippen wiederhergestellt. Weitere Restaurationen erfolgten im Jubiläumsjahr 1886 und zuletzt 1911. Von Instandsetzungen im Chor, der seit 1894 den Altkatholiken zum Gottesdienst überlassen worden ist, erfahren wir in den Jahren 1842 bis 1845 und zuletzt nach Wiederaufrichtung der Scheidemauer.

II. Baubeschreibung

Die Heiliggeistkirche besteht aus einem dreischiffigen Hallenchor, einem sich in gleicher Breite anschließenden dreischiffigen hallenartigen Langhaus mit Emporen in den Seitenschiffen und einem vor das Mittelschiff gesetzten Westturm, an den sich beiderseitig zweigeschossige Nebenräume anschließen. Die Außenmauern derselben liegen in der Verlängerung der Schiffsmauern, so daß Nord- und Südfront der Kirche eine durchgehende Flucht bilden.

INNERES

Chor

Wie wir gesehen haben, hat der Neubau vom Chor seinen Ausgang genommen. Meister Arnold Rype, oder wer sonst der Urheber des großartigen Planes gewesen sein mag, hat hier ein Werk von seltener Großartigkeit und Kühnheit geschaffen, ganz im Geiste der Spätgotik, welche das System der Hallenkirche, zumal in Süddeutschland, allmählich fast zur Alleinherrschaft durchzusetzen vermocht und in der Weiträumigkeit das oberste Prinzip der Raumbildung erblickt hat. Im Gegensatz zu den Erstlingsbauten dieser Art: der Heiligkreuzkirche in Schw. Gmünd und der Klosterkirche

zu Zwettl, wo das äußere Chorpolygon eine größere Seitenzahl aufweist, als das innere, zeigt der Chorgrundriß der Heiliggeistkirche eine konzentrische Fünfachtelanlage unter Verwendung der beispielsweise auch bei der Wormser Liebfrauenkirche, besonders aber bei den norddeutschen Backsteinkirchen des 14. Jhs. sehr beliebten Zwischenteilung der äußeren Polygonseiten durch Strebepfeiler. Hierdurch entsteht im Äußern eine reichere Gliederung und eine verdoppelte Anzahl Fensterachsen, dafür kommt aber auch statt eines wirkungsvollen Fensters ein toter Pfeiler in die Hauptachse des Chores zu stehen. Durch Verbindung der die inneren Polygonecken markierenden Säulen mit den äußeren Ecken

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Fig. 78. Chorfenster der Heiliggeistkirche.

und zugleich mit den durch die Strebepfeiler gestützten Zwischenwänden entstehen je drei dreieckige Gewölbe von völlig gleichen Dimensionen innerhalb eines Polygonabschnitts, wodurch die Gewölbebildung des Chorumgangs eine große Regelmäßigkeit erhält und alle verschobenen und unregelmäßigen Kappenflächen vermieden werden. Stärkere Gurtbogen verbinden die inneren und äußeren Polygonecken und bringen dadurch einen Rhythmus in diese gleichartigen Kappenreihen. Das Verhältnis der Seitenschiffe zum Mittelschiff ist ungefähr 1:2, wodurch, besonders im Polygon, der hallenartige Charakter des Ganzen wesentlich mit bedingt wird. Aus welchen inneren Gründen K. B. Stark in seiner vortrefflichen Abhandlung über das Heidelberger Schloß (Sybels Historische Zeitschr. VI, 1861, S. 109) den ersten Meister mit der Straßburger Hütte in Zusammenhang bringt, ist nicht ersichtlich, so nahe es auch liegt, daß A. Rype hier seine Studien gemacht haben wird. Stilistische Anhaltspunkte kann ich nicht finden. Beim Eintritte überraschen die Kühnheit des Aufbaues und die gleichmäßige Helligkeit aller Teile. Die aus kreisrunden Trommeln gebildeten Sandsteinpfeiler auf polygonem Sockel sind von einer geradezu unheimlichen Schlankheit und endigen oben in tellerartigen Kapitalen, auf denen die Kreuzgewölbe mit ihren Gurtbögen und Rippen zu schweben scheinen (s. Querschnitt Fig. 77). Ihr Durchmesser beträgt 0,85 m bei über 12 m Höhe. Eiserne Zugstangen

Band VIII2.

ziehen sich oben von Säule zu Säule. An der Wand nehmen entsprechend dünne Dienste die Gurtbögen und Rippen der Gewölbe auf. Um nicht zu unschönen Stelzungen zu kommen, hat der Architekt die Kämpfer hier entsprechend höher gelegt. Die hoch geführten, luftigen Gewölbe haben geringe Scheitelsteigung und infolge geringer Bauchung auch geringe Schattenwirkung. Sie erhalten reichliches Licht von den dreiteiligen großen Fenstern, die mit spätgotischem Maßwerk in zwei immer wiederkehrenden Mustern versehen sind. Wie unsere Abbildung (Fig. 78) zeigt, handelt es sich hierbei um eine für den Anfang des 15. Jhs. auffällig strenge Formgebung. Die stark abgeschrägte Fenstersohlbank liegt etwa in 4 m Flöhe über dem Fußboden, so daß darunter reichlich Platz zur Anbringung von Altären und Grabsteinen vorhanden war. In den beiden Jochen, wo die Sakristei anschließt, fehlen natürlich die Fenster, doch erscheint oben je eine Rosette oberhalb des Sakristeidaches, die Kappen belichtend. Infolge der Anbringung der neuen Türen, nach Herstellung der Zwischenmauer, wurden die dort vorhandenen Fenster im unteren Teile zerstört und oberhalb ganz zugemauert, ein wenig erfreulicher Anblick am Äußern.

Die Schlußsteine der Gewölbe zeigen im Mittelschiff (vom Altar her aufgeführt) folgende Wappen, fast durchweg mit falschen Tinkturen: 1. den Reichsadler König Ruprechts, 2. den Doppelschild von Pfalz-Bayern, und 3. den gevierten Schild von Pfalz, Bayern, Cleve und Mark. Der Schlußstein des vierten Kreuzgewölbes ist in der Mitte durchlocht für das Seil, das einst zur Glocke des Dachreiters hindurchging, jetzt durch eine hölzerne Platte mit dem Jesuitenmonogramm geschlossen.

Im südlichen Seitenschiff erscheinen an den Schlußsteinen skulptiert:

1. Haupt Christi mit Kreuznimbus, 2. Wappenschild der Schenk von Schweinsberg (oder eines andern Vasallen, z. B. eines im Pfälzer Lehenbuche Friedrichs I. angeführten fränkischen Herrn von Stein, vielleicht auch eines Herrn von Ow [Au]), 3. Wappen eines Vasallen, vielleicht von Waldeck, aber dann mit falschen Tinkturen (goldener fünfzackiger Stern auf blauem Grund).

Im nördlichen Seitenschiff: 1. die segnende Hand des Erlösers von Wolken umgeben auf einem Kreuz liegend, 2. Agnus Dei mit Auferstehungsfahne und 3. zwei Adlerflügel (?) der Herren von Nippenburg (?).

Im Chorumgang sind fast alle Schlußsteine übereinstimmend mit drei oder vier skulptierten Eichenblättern verziert. Nur zwei, auf der Südseite, zeigen Bildwerk: das eine einen idealen bärtigen Männerkopf (Christustypus, aber ohne Nimbus), das andere im Gegensatz dazu ein häßliches Fratzenantlitz mit aufgerissenem Maule.

(Es ist sehr bedauerlich, daß bei der Restauration des Gotteshauses in beiden Teilen, offenbar von Anfang an, den Wappenfarben nicht genügend Beachtung geschenkt worden ist. Nicht nur, daß die Tinkturen oft ganz verändert und viel zu häufig Gold und Silber verwendet worden sind, vielfach erscheinen auch schmutzige dunkle Töne aufgemalt, die den ursprünglichen keineswegs entsprechen. Die Bestimmung der Wappen wird dadurch in vielen Fällen recht problematisch.)

Wie wir oben sahen, ist unter der Regierung des Kurfürsten Johann Wilhelm (1690 bis 1716) die Trennung beider Teile der Kirche durch eine Scheidemauer und im Zusammenhang damit die Herstellung des neuen Eingangs erfolgt, außerdem aber auch eine völlige Neueinrichtung des durch die französische Soldateska ausgeplünderten und arg beschädigten Innern vorgenommen worden. Zur Erinnerung daran und an die

Wiederbesitzergreifung dieses Teils der Kirche durch die Katholiken sind oben am Gewölbe zwei große Holztafeln mit den Wappenschilden des Kurfürsten und seiner Gemahlin, der toskanischen Großherzogstochter Anna Maria Luise (daher die Pallen der Medici) beiderseitig neben einem großen Mittelschild angebracht. Letzterer enthält die Taube des heiligen Geistes, das Symbol des Gotteshauses, mit Strahlenkranz in recht flüchtiger Malerei. Das Ganze wirkt aufdringlich und unschön.

Aus der Zeit Karl Philipps, des Nachfolgers, stammt die hübsche hölzerne Barockkanzel, einfach in der Form, aber mit reizvollen Einzelheiten und besonders vor der Brüstung mit Schnitzwerk reich verziert. Das Jesuitenmonogramm macht sich auch hier an der Rückwand und an der Unterfläche des graziös geschweiften Schalldeckels bemerkbar; letzterer von einer Figur des Auferstandenen bekrönt. Der im Großh. GLA. befindliche Kontrakt vom 9. Januar 1731 nennt als Verfertiger den Heidelberger Schreinermeister Mathias Neßler.

Bei Neuanlage des Altars i. J. 1706 hat man sich darauf beschränkt, den Raum zwischen den zwei Mittelpfeilern und den entsprechenden Teilen der Außenwand um drei Stufen zu erhöhen und mit einem niedrigen barocken Baluster, welches dem geschwungenen Rande der Erhöhung folgt, abzuschließen. Über die Errichtung des früheren Hochaltars, bei der der Schreinermeister Johann Georg Scherer, der Maler Schweizer, beide aus Heidelberg, und der Mannheimer Bildhauer Egell i. J. 1747 und 1748 beschäftigt waren, enthalten die Akten des GLA. ausführliche Mitteilungen und auch zwei Zeichnungen. Derselbe ist bei Übernahme des Gotteshauses durch die Altkatholiken entfernt worden. Auch von zwei Nebenaltären ist zu derselben Zeit in den Akten die Rede, ebenso von der Stiftung einer großen silbernen Ampel, für welche der Mannheimer Hofsilberarbeiter Schmidt i. J. 1763 die Summe von 860 fl. bezahlt bekommen hat und welche sich jetzt in der Jesuitenkirche (s. unten) befindet. Auch zwei von Werkmeister Mich. D ii c k e r t angefertigte » W e y w a ß e r - M u s c h e 1 n « mit Adler und »Kindlen« aus Heilbronner Stein sind gleichzeitig mit den neuen Türen

i. T. 1793, zum Preise von 140 fl. das Stück, neu angebracht worden.

An der Chorscheidewand stand einst eine barocke Orgelempore, die gelegentlich des Abbruches i. J. 1886 in Wegfall gekommen und neuerdings durch eine »gotische« Orgelbühne ersetzt worden ist. Dagegen ist das alte barocke Orgelgehäuse mit seinem hübschen Schnitzwerk wieder an Ort und Stelle gebracht worden.

Wie wir gesehen haben, ist beim Neubau des gotischen Hallenchores auf das Langhaus der alten Kirche insofern Rücksicht genommen worden, als das letzte Mitteljoch des Chores nach Westen hin entsprechend zusammengezogen worden ist. Folglich fand in den Seitenschiffen der umgekehrte Vorgang statt. Merkwürdigerweise tritt dies jetzt verhältnismäßig wenig auffällig in die Erscheinung, wird sich aber störend genug bemerkbar gemacht haben, als der Blick sich noch frei in das Langhaus hinein ergehen konnte. Die Seitenschiffe waren nur in den oberen Teilen, wo die Bibliotheksräume einen Abschluß verlangten, durch Mauern abgeschlossen, im unteren Teile gelangte man von den Seitenschiffen des Chores durch weite Spitzbogenöffnungen, die deutlich noch in der Scheidemauer zu sehen sind, direkt in die Seitenschiffe des Langhauses. Ein Querschiff ist, wie in der Regel bei Hallenkirchen, offenbar niemals geplant gewesen.

Wie die Ausgrabungen des Jahres 1886 ergeben haben, war der Fußboden des Chores mit zahlreichen (54), ohne bestimmten Plan angelegten Gruftstätten unterhöhlt. Von

Ruprecht III., dem Gründer der Kirche, an bis auf Karl, den letzten Sproß der alten Kurlinie, sind mit Ausnahme von Friedrich I., dem Siegreichen, und Friedrich V., dem Winterkönig, sämtliche übrigen Wittelsbacher Herrscher von Kurpfalz •—■ 13 an der Zahl — hier zur ewigen Ruhe bestattet worden. Daneben zahlreiche Familienmitglieder

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Fig. 79. Die Grüfte im Chor der Heiliggeistkirche.

des Herrscherhauses, Vasallen und Gelehrte. Die erwähnten Ausgrabungen unter Leitung des Oberbaurats Professor Lang haben deutlich erwiesen, daß die von der französischen Soldateska und sonstigem Gesindel erbrochenen und geplünderten Grüfte bei der Wiederinstandsetzung des Chores unter Kurfürst Johann Wilhelm sorglos, in aller Eile wieder geschlossen worden sind, worauf dann der Boden mit dem Schutt und den darin enthaltenen Leichenresten zur Aufnahme des neuen Fußbodens wieder eingeebnet worden ist.

Das Hauptaugenmerk bei den Ausgrabungen von 1886 war somit darauf gerichtet, in diesem Schutt die Leichenüberreste, darunter allein ca. 60 Schädel, sorgfältig zu sammeln. Letztere wurden in einer der größten Grüfte unter dem Altar feierlich wieder beigesetzt, nachdem sieben bis acht einzelne Grabstätten in kleinen, aus Eisen konstruierten Abteilungen wiederhergestellt worden waren. Unsere Abbildung Fig. 79 zeigt die ehemalige Lage dieser 54 Grüfte in ihrer unregelmäßigen Anordnung und Ausdehnung, wie sie zum Teil die obenerwähnten Grundmauern des früheren gotischen Chores durchbrechen; leider konnte keine einzige auch nur vermutungsweise mit einer bestimmten Persönlichkeit in Verbindung gebracht werden. Die Ausplünderung und die Verstreuung der Gebeine sind zu gründlich, die Aufräumungsarbeiten zu flüchtig gewesen. Wie habgierig die Plünderer zu Werke gegangen, beweist, daß nur zwei Wertgegenstände: eine goldene Henkelmedaille von 1599 mit dem Bildnis Friedrichs IV. in einem Kindersarge und eine silberne Kapsel in Medaillonform (beide jetzt in den städtischen Sammlungen in Heidelberg) gefunden worden sind. Nicht minder gründlich ist die Zerstörung der Grabdenkmäler im Innern der Kirche erfolgt. Nach dem Bericht des obengenannten Augenzeugen, des Pfarrers Joh. Daniel Schmidtmann, dessen heldenmütigem Verhalten J. Fr. Mieg in seiner Dankrede vom 26. Mai 1793 ein Ehrendenkmal gesetzt hat, war nur das eine Grabmal: Herzog Casimirs, erhalten geblieben. Ein anderer Augenzeuge, der Buchhändler Rüdiger, klagt ebenfalls, daß »die Epitaphia samt den Inscriptionen zerschlagen und vernichtet« worden seien.

Glücklicherweise kennen wir wenigstens die Inschriften der wichtigsten Denkmäler, zuerst von Chytraeus 1593 in dessen Variorum in Europa itinerum deliciae mitgeteilt, dann von Paul Hentzner in dessen Itinerarium Germaniae etc. vom Jahre 1612 (M. Fr eh er in Originum Palatinarum Commentarius, Heidelbergae 1599, erwähnt nur das Ruprechtsdenkmal) und von M. Qu ad in Deutscher Nation Herligkeit 1609. Die Hauptquelle hierfür ist aber des Melchior Adamus Apographum monumen-torum Heidelbergensium (Heidelbergae 1612), der die bei weitem vollständigste Aufzählung gibt, während M. Zeiller in seinem Deutschen Reyssebuch, Straßburg 1632 (als Itinerarium Germaniae 1674 wieder abgedruckt), wieder nur einige Denkmäler anführt. J. P. Kayser in seinem »Histor. Schauplatz« (1733) hat in der Hauptsache aus Adamus geschöpft.

Grabmäler im Chor

Grabmal Ruprechts III.

1. Während das Grabmal Herzog Casimirs, das Schmidtmann als das einzig übrig gebliebene erwähnt, spurlos verschwunden zu sein scheint, ist das Grabmal des Gründers der Heiliggeistkirche Ruprechts III. und dessen Gemahlin Elisabeth von Hohen-zollern wie durch ein Wunder erhalten geblieben. (Daß Schmidtmann beide Grabdenkmäler verwechselt haben sollte, ist kaum anzunehmen.) Es ist eine Deckplatte (gr. S) von 2,25 m Höhe bei 1,25 m Breite mit den lebensgroßen Figuren der Genannten in Hochrelief (s. A Mays, Das Grabdenkmal des deutschen Königs Ruprecht etc., Heidelberg 1887). Bis zum Jahre 1886 war es in der Scheidemauer des Chores eingemauert; bei deren leider nur vorübergehenden Entfernung wurde es an der Nordwänd des Chores, ungefähr in der Mitte derselben, angebracht, wo es jetzt noch zu sehen ist. Einer näheren Beschreibung dieses durch Überarbeitung und wiederholten Anstrich in den Konturen und Einzelheiten stark beeinträchtigten, in einzelnen Teilen (Hand mit Reichsapfel, Zepter,

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Z^. cS’o. Grabmal König Ruprechts und dessen Gemahlin Elisabeth von Hohenzollern in der Heiliggeistkirche.

Krone etc.) völlig erneuerten, immerhin aber doch sehr interessanten Bildwerkes enthebt uns die Abbildung Fig. 8o. Albert Mays, dem zu vielen andern das Verdienst gebührt, die Reste der ehemaligen Inschrift dieses Denkmals unter den Schutttrümmern, die in die städtischen Sammlungen gekommen sind, wieder entdeckt zu haben (s. dessen Erkl.-Verzeichnis der städtischen Kunst- und Altertumssammlung, 3. Aufl., 1892, S. 157), glaubt aus dem Charakter der Buchstaben und aus der Tracht auf den Schluß des 15. Jhs.

als Entstehungszeit des ganzen Denkmals schließen zu sollen; ich kann mich dieser Zeitansetzung aber nicht anschließen, sondern glaube, daß das Grabmal bald nach dem Ableben des Königs entstanden ist. Die Figur der Königin hat in ihrer ganzen Haltung, ebenso auch in der Tracht und Faltengebung nahe Verwandtschaft mit der Figur der Gattin Heinrichs von Landschaden (gestorben 1377) auf dem Grabstein der Kirche zu Neckarsteinach. Vielleicht, daß die Inschrift erst später angebracht worden ist. Das friedliche Lächeln verleiht dem Gesichte der Königin etwas Lebenswarmes, während das bartlose Antlitz Ruprechts, dessen Gestalt zudem kleiner ist, als die der Gattin, dadurch etwas Unmännliches erhält. Von einer Ähnlichkeit mit der kraftvollen Figur des Sebastian Götz am Friedrichsbau ist nichts zu spüren. Das Ganze wirkt in seiner modernen charakterlosen Einrahmung und dicken Uberstreichung eigentlich wie eine flaue Kopie. Die verschwundene Inschrift, von der nur die eingeklammerten Buchstaben erhalten sind, lautete:

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Diese Inschrift war in der Scheidemauer auf einer Tafel beiderseitig des Steines aufgemalt, und zwar ist nach Angabe v. Wickenburgs (Thesaurus Palatinus S. 45) die Wiederherstellung und Einmauerung des Grabsteins sowie diese Aufmalung der zerstörten Inschrift i. J. 1747 durch die Kurfürstliche Geistliche Administration, deren Präsident er selbst zu jener Zeit war, veranlaßt worden. Dagegen zeigt die auch bereits von H. Schweitzer (Mittelalterl. Grabdenkmäler, Straßburg 1899, S. 42) erwähnte Walpergensche Zeichnung aus dem Ende des 18. Jhs. in der städtischen Sammlung eine Inschrifttafel oberhalb des Denkmals, wohl dieselbe, welche neuerdings auf dem Kirchenboden wieder aufgefunden und oberhalb des Denkmals aufgehängt worden ist.

2.    Vom Grabmal Friedrichs II. und dessen Gemahlin, der dänischen Königstochter, glaubt Mays zwei Reste von Wappen, bezw. von den dieselben haltenden Löwen, in den Fragmenten der städtischen Sammlung nachweisen zu können.

3.    Zahlreicher sind die Überreste von dem berühmten Prachtepitaph Ottheinrichs, das (nach Quad) »zuoberst im Chor«, d. h. in der Achse der Kirche hinter dem Hochaltar, gestanden hat und von M. Zei 11 er als ganz besonders prächtig hervorgehoben worden ist. Als Überreste dieses Denkmals betrachtet Mays zunächst die eine marmorne Hand, welche auf dem oberen Teile des Kopfes eines ehemaligen Atlanten liegt, indem er dieses Bruchstück mit den von M. Zeiller als Wahrzeichen beschriebenen »zwoo Händen einander bei den Haaren haltende« in Zusammenhang bringt.

Den Rest eines Alabasterreliefs, welcher vom die knorrigen Wurzeln eines Baumes und einen auf dem Boden kriechenden Krebs zeigt, während dahinter im Wasser der Torso eines gewaltigen Fischrachens sichtbar wird, glaubt Mays (a. a. O. S. 164 fr.) ebenso wie das Fragment einer Gruppe von Christus und Maria (?) mit einer Darstellung des

Jüngsten Gerichtes »frei nach Michelangelo« in Verbindung bringen zu können, die den Hauptbestandteil des Denkmals ausgemacht haben und deren Verfertiger Alexander Colins aus Mecheln, der Bildhauer des Ottheinrichsbaues, gewesen sein soll. Ich kann mich hier den Ausführungen des hochverdienten Forschers bezüglich der Urheberschaft und Deutung nicht anschließen, die Zugehörigkeit dieser Stücke zum Ottheinrichsdenkmal scheint aber auch mir außer Zweifel zu stehen.

4.    Das besterhaltene Stück unter den i. J. 1886 dem Schutt entrissenen und in die städtische Sammlung gebrachten Resten ist eine Grabplatte (r. S.) mit der lebensgroßen Figur eines Ritters in Hochrelief, bei der nur ein Stück mit dem linken Bein fehlt. Die Deutung wird durch das Fehlen einer Inschrift und des Wappens erschwert. Mays glaubt in dem Verstorbenen, gestützt auf das Verzeichnis des Adamus, den jüngsten der Söhne Kurfürst Philipps, den Pfalzgrafen Wolfgang (gestorben 1558) erkennen zu sollen, indem er die Einfachheit des Äußern mit der in der Grabinschrift gerühmten Genügsamkeit und Bescheidenheit des Verstorbenen in Verbindung bringt.

5.    Der trotz der Verstümmelung äußerst liebliche Kopf eines Kindes mit geschlossenen Augen unter einem Häubchen ist seinerzeit von mir (Mitteil, zur Gesch. des Heidelb. Schlosses II, 274) auf eines der früh verstorbenen Geschwister Friedrichs IV. oder eine der Töchter Johann Casimirs bezogen worden, doch schreibt ihn Mays (a. a. O. S. 168) wohl mit größerem Rechte dem i. J. 1600 im Alter von 1 ]/₂ Jahren verstorbenen Töchterchen Friedrichs IV. zu, in deren kleinem Sarge 1886 die obenerwähnte Porträtmedaille von 1599 nebst Kette gefunden worden ist.

Die übrigen in der städtischen Sammlung befindlichen Skulpturfragmente (zum Beispiel eine Hand mit Ärmelkrause und Feldherrnstab aus weißem Marmor) können übergangen werden. Erwähnt seien nur noch die Reste der Inschrifttafel vom Grabmal des Kurfürsten Friedrich III. und dessen Gemahlin Marie von Brandenburg-Bayreuth, die auf Grund der Inschrift bei Adamus identifiziert werden konnten. Besonders zu bedauern ist, daß von dem prächtigen Grabmal Friedrichs IV., welches der Bildhauer des Friedrichsbaues vom Heidelberger Schloß, Sebastian Götz aus Chur, i. J. 1614 von dessen Sohne und Nachfolger in Auftrag bekommen hatte und für welches fast die doppelte Summe (6608 fl.) wie für die gesamten Skulpturen des Friedrichsbaues ausgegeben worden ist, keine Spur auf uns gekommen zu sein scheint. Da Friedrich IV. urkundlich in der Heiliggeistkirche beigesetzt worden ist, so muß auch sein Grabmal hier gestanden haben. Auffälligerweise aber erwähnt es keiner der genannten Schriftsteller, auch Zeiller nicht; nicht einmal die Inschrift ist uns überliefert.

Wir können uns diese Renaissance-Grabdenkmäler, für welche der Alabaster aus England, der schwarze Marmor vom Niederrhein, der »rothgesprengte Marmolstein« von der Mosel bezogen und sehr viel Geld aufgewendet worden ist, nicht reich und prächtig genug vorstellen und dürfen hierbei gewiß an die großartigsten uns erhaltenen Grabdenkmäler, wie beispielsweise das des Kurfürsten Moritz von Sachsen im Freiberger Dom, denken. Wie dort, so kann es sich bei den Heidelberger Prachtwerken nicht um hoch aufragende Wandgräber, wie zum Beispiel das des Johann Friedrich II. in der Moritzkirche zu Coburg (1598) oder das Philipps des Großmütigen in der Martinskirche zu Cassel (1567 bis 1580), gehandelt haben, weil im Chor der Heiliggeistkirche die Wandflächen dafür nicht vorhanden waren; vielmehr werden es zumeist frei stehende Tumben,

wie »die Bettlade« im Chor der Wertheimer Stadtkirche, gewesen sein, welche der Zerstörungslust der französischen Soldateska um so leichteres Spiel geboten haben.

Außer dem Grabmal König Ruprechts sind jetzt noch folgende Grabsteine an den Wänden des Chores eingemauert:

2.    Kleine Grabplatte (r. S.) des i. J. 1605 ein Jahr nach der Geburt gestorbenen Grafen Friedrich von Solms. Nach Mays ebenfalls 1886 im Schutt gefunden und dann hier eingemauert.

3.    Schwarze Marmortafel mit Alabasterwappen und vergoldeter Inschrift des Forbin Janson (gestorben 1809).

Barocke Gedenktafel des Pfarrers Sebastian de Hegele(gestorben 1735). Kleine Empiretafel (w. M.) zum Andenken an den i. J. 1813 verstorbenen Stadtphysikus und Professor Dr. Stephan Zipf. Eine trauernde weibliche Figur, die sich auf einen Sockel stützt, auf dem eine Urne steht; oben Giebelabschluß; Inschrift am Sockel.

6. Epitaph der Theresia Ludovica Fortunata Freifrau von Lerchenfeld, geb. Gräfin von Oberndorf (gestorben 1804) in Empire-Stil. Schwarze Marmortafel mit Inschrift, darüber Allianzwappen mit Bahrtuch, das zu beiden Seiten herunterhängt; links unten eine Urne, rechts ein trauernder Putto. Alles Skulpturwerk weißer Marmor. Reizvolle Arbeit.

Im Fußboden liegen eine große umgekehrte Grabplatte und einige kleinere Platten mit Resten von Inschriften des 15. und 16. Jhs.

Sakristei

Gleichzeitig mit dem Chor ist der zweigeschossige Sakristeianbau an der Nordseite errichtet worden (s. Querschnitt Fig. 77 auf S. 127). Möglich, daß der obere, einst ebenfalls mit Kreuzgewölben überspannte Raum ursprünglich zur Aufnahme der Bibliothek (s. oben S. 122) bestimmt war und deshalb ein doppelter Eingang in das kleine Treppentürmchen vorn in der Ecke, von außen und von innen angeordnet worden ist, so daß man die Kirche nicht zu betreten brauchte, um auf der schmalen steinernen Wendelstiege nach oben zu gelangen. Der obere Raum ist jetzt ganz verwahrlost und seiner Gewölbe beraubt. Eine zugemauerte Tür mit geradem Sturz in der Chormauer hat vielleicht auf einen Erker od. dgl. in den Chor hinausgeführt. Der untere von zwei Kreuzgewölben überspannte Raum, der auch jetzt noch als Sakristei dient, enthält außer einer hübschen Brunnennische mit barocker Muschel-Endigung in der Nordwand nichts bemerkenswertes. Einfache Spitzbogenfenster ohne Maßwerk.

Das Schiff

Wie in der Regel bei gotischen Hallenkirchen, so ist auch hier unter Wegfall eines Querhauses das dreischiffige Langhaus direkt an den Chor angeschlossen mit gleich hoher Scheitellage der die drei Schiffe überspannenden Kreuzgewölbe, aber, wie wir. sahen, nach einem veränderten Plan, der gleich nach dem Baubeginn selbst wieder eine Änderung erfahren haben muß. Noch steht in den Seitenschiffen, an den dicken Mittelpfeiler, der Chor und Schiff trennt, angelehnt je ein abgekanteter Pfeiler, der über einem kleinen Kämpfergesims abbricht und zurzeit gar keine Funktionen ausübt, ursprünglich aber wohl einen Gurtbogen od. dgl. hat aufnehmen sollen. Vielleicht, daß niedrigere Emporen geplant waren. An dem einen dieser Pfeiler, dem im südlichen Seitenschiff,

ist an der niedrigen Deckplatte des Abschlußgesimses die obenerwähnte Jahreszahl: [anno] ijni-m -CCCT •>/////(?) ZU sehen. Darunter hängen drei Wappenschilde, von denen der mittlere den Pfälzer Löwen und der rechtsseitige die bayerischen Wecken aufweist, während der dritte Schild jetzt einfach mit Goldfarbe überstrichen erscheint. Wahrscheinlich, daß hier einst, wie am Schlußstein des darüber liegenden Emporenjoches, der Scheyernsche Adler (s. unten) aufgemalt war.

Auf die erwähnte Planänderung dürfte auch die Anlage des den Chor und das Schiff trennenden Triumphbogens hinweisen. Das Mittelschiff scheint nämlich niedriger beabsichtigt gewesen zu sein, denn sonst ist nicht recht erklärlich, weshalb hier der Spitzbogenscheitel um ca. 2 m niedriger, als der Scheitel der Mittelschiffs-Gewölbe gelegt worden ist. Unsere Querschnittszeichnung Fig. 81 läßt diesen Umstand deutlich erkennen, während natürlich an Ort und Stelle infolge des Vorhandenseins der Scheidemauer nur die Umrahmung sichtbar ist und der Unterschied deshalb weniger in die Augen fällt. Man könnte glauben, daß die Anordnung in Rücksicht auf die Chorgewölbe getroffen sei; diese liegen aber nicht niedriger in ihrem Scheitel, sondern im Gegenteil über ¹/₂ m höher. Vielleicht, daß man eine solch scharfe Cäsur zwischen Chor und Querschifif aus ästhetischen Gründen für erforderlich gehalten hat.

Wir betreten das Schiff durch das barocke Hauptportal im Westen, das unter Johann Wilhelm dem alten gotischen Portal, von dem noch Spuren vorhanden sind, vorgelegt worden ist. Die innen geradlinig geschlossene, weite Öffnung enthält an den Gewänden die obenerwähnten Wappenschilde mit dem Scheyernschen Adler und dem Kreuz von Savoyen. Der Engel links, welcher den Adlerschild hält, und die Plisseewolken darunter verraten so enge technische und stilistische Verwandtschaft mit der bekannten Skulptur am Schlußstein des zu gleicher Zeit im Bau befindlichen Ruprechtsbaues auf dem Schlosse, dem viel gedeuteten Sinnbilde des Baugewerkes, daß sie von demselben Meister gefertigt sein könnten. Auffällig häßlich und steif stilisiert (wie in den entsprechenden Wappen des Manesse-Kodex) erscheint hierbei der Adler, weniger als Schildfigur links, denn als Schildhalter rechts, wodurch die merkwürdige Deutung des letzteren als Pelikan (s. Koch und Seitz, Heidelberger Schloß S. 25, Anm. 1) veranlaßt worden sein mag. (Von einer »Neigung des Kopfes« nach der Brust ist nichts zu spüren. Die Abweisung dieser Annahme ist insofern von Wichtigkeit, als aus ihr der Schluß gezogen worden ist, daß der betreffende Bauteil erst unter Ludwig IV., der 1444 den Pelikanorden gestiftet hat, entstanden sei. Der Adler ist hier, wie wir sahen, nicht als der Reichsadler Ruprechts III. zu betrachten, sondern als das alte Wappenbild der Grafen von Scheyern, von denen die Wittelsbacher bekanntlich abstammen. [Uber das pfälzische Wappen s. die Abhandlung von Karl Emich Graf zu Leiningen-Westerburg in den Mitteilungen des Historischen Vereins der Pfalz XVI (1892) S. 145 ff, sowie die Aufsätze von Th. Wilckens in den Mannh. Ge-schichtsbl. I (1900) Sp. 52 und III (1902) Sp. 129 ff. und die ältere Abhandlung von K. von Mayerfels über das Wittelsbacher Stammhaus und Geschlechtswappen, Konstanz 1880.] Am Ruprechtsbau ist die Formgebung des Adlers eine weit schönere, sowohl außen auf der Tafel, als auch an den Schlußsteinen des Innern; ebenso auch an dem aus dem Augustinerkloster stammenden gleichzeitigen Schlußstein in der städtischen Sammlung (s. oben S. 115).

Nach Durchschreiten des Portales befinden wir uns in dem mittleren der drei von Kreuzgewölben überdeckten niederen Räume, über denen die Orgelempore liegt. Es könnte

scheinen, als ob hier abermals eine Planänderung vorliege, weil das Mitteljoch hier wesentlich breiter als die Seitenjoche gehalten ist, während sonst im Langhause die drei Schiffe gleiche Abmessungen aufweisen. Es hängt dies aber offenbar mit den Abmessungen des Frontturmes zusammen, für den die Mittelschiffsbreite des Langhauses nicht ausreichte

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Fig. 8i. Querschnitt durch das Schiff der Heiliggeistkirche.

und dessen Untergeschoß eben diese mittlere Eingangshalle bildet. Die Rippen des Kreuzgewölbes schneiden unvermittelt in die schrägen Verstärkungspfeiler ein, die durch das Gewölbe hindurch nach oben gehen und dort das Kreuzgewölbe über der Orgelempore tragen. Auf den Schlußsteinen dieser drei Vorhallenjoche ist neuerdings je ein schwarzer Adler, anscheinend nach freier Erfindung, aufgemalt worden. Die beiden Seitenräume enthielten je eine Tür, von denen die südliche noch vorhanden ist, während oberhalb des Dacbausschnittes der an der betreffenden Stelle der Nordseite angebauten Krambude nur noch die Profilsteine der alten gotischen Türumrahmung zu sehen sind, die durch den späteren Einbau eines Fensters in der Mitte durchbrochen worden ist. Ein in den Akten des GLA. befindlicher Plan aus dem Anfang des 18. Jhs. zeigt diese nördliche vordere Seitentür ebenfalls noch.

Beim Betreten des Mittelschiffes fällt dessen Schmalheit auf. Die Höhenentwicklung ist an sich schon bedeutend — die Breite verhält sich zur Höhe wie 1 : 2% —, der Eindruck wird aber durch die ungewöhnlich hohe Anlage der Emporen noch gesteigert, während den Seitenschiffen durch die Obergeschosse natürlich der hallenartige Charakter

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Fig 82. Inneres der Heiliggeistkirche.

(Nach Entfernung der Scheidemauer zum Jubelfeste der Universität 1886.)

völlig genommen ist. Hinzukommt der Mangel direkter Belichtung der oberen Teile des Mittelschiffes. Ein Vorteil der Schmalheit ist anderseits die Unübersichtlichkeit des Aufbaues, so daß der obenerwähnte Unterschied in der Höhenlage beider Emporen von unten kaum bemerkbar wird.

Bei Beurteilung der Wirkung des Schiffes ist nicht außer Acht zu lassen, daß die i. J. 1894 wieder aufgerichtete Scheidemauer eine ganz neue Situation geschaffen hat. Es fehlt der Gegensatz des schmalen über 17 m hohen Schiffes zu dem weiten Chor, der Gegensatz des verhältnismäßig matt belichteten Langhauses zu der strahlenden Helle

der Chorpartie, wodurch beispielsweise in den beiden berühmten Nürnberger Hauptkirchen — die zeitliche Aufeinanderfolge der beiden Teile ist hier freilich eine umgekehrte — eine so ergreifende Wirkung erzielt worden ist. Unsere Abbildung (Fig. 82) kann vom früheren Eindruck kaum mehr als eine ungefähre Vorstellung geben. Vor den erwähnten Nürnberger Kirchen hat die Heidelberger im ganzen einen besseren Zusammenschluß beider Bauteile voraus, wenngleich auch hier in den Seitenschiffen keine befriedigende organische Verbindung zwischen dem älteren und dem jüngeren Teile, d. h zwischen Chor und Langhaus, erreicht worden ist. Wie unser Querschnitt (Fig. 81) zeigt, tritt hier derselbe Mißstand auf, wie im Mittelschiff, nur noch gesteigert: erstens dadurch, daß der Trennungsbogen im Verhältnis zum unteren Gewölbe des Seitenschiffes noch niedriger gehalten ist, und zweitens durch die seitliche Verschiebung der Achse des Bogens. Ästhetische Gründe, die allenfalls noch für die erwähnte Tieferlegung des Scheitelbogens im Mittelschiff herangezogen werden könnten, stehen hier jedenfalls außer Frage.

Die eigenartige Anlage des Baues in bezug auf die Einteilung der drei Schiffe im Langhause ist also einesteils darauf zurückzu führen, daß man das Langhaus der älteren Kirche ursprünglich beibehalten wollte und den Übergang zu dessen Mittelschiff im letzten Joche des neuen Chores bereits vorbereitet hatte, anderseits darauf, daß beim Neubau des Langhauses die Gesamtbreite des Chores beibehalten werden mußte, wenn man einen unschönen, auffälligen Absatz zwischen Chor und Langhaus vermeiden wollte. Hieraus ergab sich die ungewöhnliche Breite der Seitenschiffe von selbst; zugleich wurde aber auch dem Bedürfnis nach einer größeren Raumentfaltung für die zur Aufnahme der Bibliothek bestimmten Emporen gedient.

Konstruktion und Technik sind im allgemeinen dieselben, wie im Chor. Auch hier sind Rundpfeiler als Arkadenträger angeordnet mit dem Unterschied, daß abwechselnd auf einen kreisrunden ein solcher von oblongem Querschnitt folgt aber ohne sichtbare Ursache, da alle Stützen gleich stark beansprucht werden und eine rhythmische Wirkung wegen des zu geringen Unterschiedes in den Abmessungen doch nicht in die Erscheinung tritt. Kapitale fehlen; die stark unterhöhlten Arkadenprofile lösen sich ohne Trennungsglied von einem achteckigen Sandsteinblock ab, der als Kämpfer auf den Säulentrommeln liegt. Da die aus Sandsteinquadern gebildeten Rundpfeiler durch den Brand und sonstige Beschädigungen gelitten hatten, sind sie sowohl im Chor, als auch im Schiff vor der neuen Übermalung in Rot mit weißen Fugen ausgebessert und stellenweise glatt überputzt worden.

Die Gewölbe des Mittelschiffes beginnen im Osten mit einem schmäleren Joch, worauf fünf gleichbreite Joche folgen, von denen das erste mit einem reichen Sterngewölbe überspannt ist, während die übrigen vier mit gewöhnlichen Kreuzgewölben bedeckt sind. Der Unterschied in der Tiefe des ersten Joches im Vergleich zu den übrigen ist, wie wir sahen, auf die Stärke des Pfeilerpaares zurückzuführen, das Chor und Langhaus trennt. Sein Zweck ist offenbar die Sicherung des Überganges von den breiten Chormittelschiffsjochen in die schmäleren Langhausjoche. Zeichnet man statt dieser, wie Vierungspfeiler wirkenden Stützen im Grundriß gewöhnliche Rundpfeiler ein, d. h. ergänzt man die im Chor dort sich anlehnende Halbsäule zu einer ganzen, so erhalten alle Joche gleiche Abmessungen.

Die Gewölberippen ruhen auf vorgelegten Diensten, die ebenso wie die Pfeiler der Emporenarkaden von dem die Brüstung bezw. den Boden der Emporen betonenden Kaffgesims ausgehen, das die einzige Horizontalgliederung im Mittelschiff bildet. Da die Spitzbogenarkaden der Lichtzufuhr wegen möglichst hoch hinaufgezogen sind, ist der Stich der Kappen bei gleicher Konstruktion (Backstein) ein geringerer als im Chor. Die Dienste haben Kapitale, zum Teil mit hübschem naturalistischem Laubwerk verziert, die Pfeiler dahinter entbehren solcher. Überhaupt ist im ganzen Gotteshause die größte Zurückhaltung in bezug auf ornamentale Zieraten zu konstatieren; einzig die Fenster sind reich mit Maßwerk verziert. Vielleicht, daß eine um so reichere Bemalung vor-

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Fig. 83. Konsolen in den Seitenschiffen der Heiliggeistkirche.

handen gewesen ist, von der aber infolge der häufigen Restaurationen nicht die geringsten Spuren übrig geblieben sind.

Wie im Chor, so sind auch im Schiff die Kreuzrippen mit Schlußsteinen versehen, die verschiedentlich verziert sind. Am Schlußstein des ersten Gewölbes (von Osten her) ist die Taube des heiligen Geistes in Reliefarbeit dargestellt, das zweite enthält statt des Schlußsteins eine große kreisrunde Aufzugsöffnung, deren Rand mit Laubwerk geschmückt ist; die übrigen vier Joche zeigen die Bilder der Evangelisten, aber in so kleinem Maßstab aufgemalt und so undeutlich (zu dunkel) restauriert, daß sie von unten kaum zu erkennen sind.

Die Seitenschiffsgewölbe ruhen an den Wänden auf großen Konsolen, die stilisierte Fratzen in derber flotter Bildhauerarbeit zeigen. Die beiden abwechselnd wiederkehrenden Motive zeigt unsere Abbildung Fig. 83. An den Arkadenpfeilern sind als Gewölbeauflager kleine Knaggenkonsolen angebracht. Die Schlußsteine der Kreuzgewölbe tragen innerhalb von Vierpässen folgende Verzierungen (von Osten her gerechnet) :

a)    im S ü d s c h i f f: 1. schönes großes Relief der Madonna mit dem Kinde, 2. Pfälzer Wappenschild, 3. bayerischer Wappenschild, 4. undeutlich, 5. undeutlich und 6. doppelköpfiger, österreichischer Adler (wohl falsch restauriert, obgleich Kaiser Sigismund zu jener Zeit dies Wappenbild tatsächlich bereits eingeführt hatte);

b)    im Nordschiffe ebenfalls in Vierpässen: 1. Reichsschild, 2. Vronik, 3. Pfälzer Wappenschild, 4. das Wappen der Grafschaft Mark (mit falschen Tinkturen), 5. savoy-scher Wappenschild (wie innen am Hauptportal, aber ebenfalls mit falschen Tinkturen),

6. Schild der Grafschaft Mors (mit richtigen Tinkturen!).

An den Rippen im nördlichen Seitenschiffe finden sich folgende Steinmetzzeichen, ca. 4 cm hoch:

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an den Rippen im südlichen Seitenschiffe folgende:

an den Fenstern :

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Der Fußboden der Orgelempore im Westen liegt etwa in Kämpferhöhe der Arkaden und ruht auf den obenerwähnten Kreuzgewölben der Vorhalle. Im Mittelschiff ist die Empore durch eine (erneuerte?) gotische Maßwerkbrüstung in den Seitenschiffen mittels eines reizvollen Barockbalusters abgeschlossen, aus dessen Mitte eine halbkreisförmige Kanzel, auf graziösen Auskragungen ruhend, herausspringt.

Während der Mittelraum, in dem die Orgel steht, sich hoch und luftig bis zur Höhe der Mittelschiffsgewölbe erstreckt und ebenfalls mit einem Kreuzgewölbe — am Schlußstein wieder einmal der Adlerschild — erhebt, sind die beiden Seitenräume so niedrig gehalten, daß darüber noch besondere Vorräume für die Emporen des Schiffs Platz finden konnten. Diese liegen etwas tiefer, wie die östlich anschließenden Schiffsemporenjoche, und waren wohl früher beide durch Wände von diesen getrennt. Jetzt ist nur noch auf der nördlichen Empore diese Trennung vorhanden. Zugänglich ist dieser Raum auf der südlichen Seite durch den der Westfront südlich am Turm vorgelagerten Treppenturm, der auch den Zugang zur Orgelbühne vermittelt. Der nördliche Vorraum hat keinen direkten Zugang, sondern steht nur mit der nördlichen Empore in Verbindung, zu der man mittels der Wendelstiege im kleinen polygonalen Treppenturm der Nordseite gelangt. Eine Verbindung zwischen beiden Emporen ist also auffälligerweise nicht vorhanden und scheint auch niemals vorhanden gewesen zu sein, es sei denn hinter der Orgel her auf einem jetzt verschwundenen Laufgang. Doch müßten dann noch Spuren von Türen in den Abschlußwänden der Vorräume zu sehen sein, was nicht der Fall ist. Der Weg von einer Abteilung der Bücherei zur andern war also ein recht umständlicher und beschwerlicher. Wie wir gesehen haben, war die Nordempore durch eine Mauer, deren Fuß und Ansatzspuren noch zu sehen sind und die auf einem einem kräftigen Gurtbogen des Seitenschiffs aufruhte, in zwei ungleiche Teile getrennt. Die beiden ca. 75 cm tiefer gelegenen westlichen Joche, in welche die Wendelstiege mündet, bildeten dadurch einen besonderen Vorraum, an den sich südlich der heizbare Nebenraum über der Orgelbühne ansebloß, schiedene Räume vorhanden, in denen die Bücher und Manuskripte, zum Teil an Ketten

Es waren somit drei ver-

angeschlossen, auf hölzernen Pulten gelegen haben. Ursprünglich waren es nur fünf Pulte, später scheinen es zehn Pulte gewesen zu sein (s. Hautz, Gesch. der Universität Heidelberg I. Bd., Mannheim 1862, S. 262). Da die Benutzung der Bücherschätze gemäß dem Testament Ludwigs III. nur in der »liberey« stattfinden sollte, so mag der eine Raum als Lesezimmer abgetrennt gewesen sein.

Daß die Bücherei wirklich hier oben untergebracht gewesen ist, bezeugt nicht nur der Text zu Merians großem Panorama vom Jahre 1620, wo es heißt: „in diser Kirchen oberstem Umgang ist durch Churfürst Ottheinrich die weitberühmte Bibliotheca Palatina angeordnetu, sondern auch vorher schon in der Aegyptiaca servitus (Heidelberg 1610) des Michael Heberer wird dieser »oberste Umbgang« als Aufbewahrungsort der Bücher bezeichnet. Sonst heißt es meist nur: »oben in der Kirchen« (Quad, 1609) oder »im oberen Teil der Kirchen« (Schmidt, 1640), aber auch die Angabe des Leo Allatius, der bekanntlich von Papst Gregor XV. beauftragt worden war, die diesem von Herzog Maximilian von Bayern nach der Einnahme Heidelbergs i. J. 1622 geschenkte Bibliotheca Palatina nach Rom zu entführen, bestätigt, daß die Bücher in Kisten von oben »herabgelassen« worden sind: „si cala-vano in giu in sacristia o choro“ (s. Bähr, Heidelberger Jahrbücher 1872 S. 492). Den Grundstock der Bücherei bildete die unter Ruprecht III. begonnene und von dessen Nachfolger wesentlich (um 152 Bände) vermehrte Stiftsbibliothek, zu der erst seit dem Jahre 1443 sich die bis dahin getrennten Büchereien der drei oberen Fakultäten und der Artistenfakultät gesellt haben. Im Testament Ludwigs III. vom 24. März 1436 ist von der »liberey« die Rede, „die man darinne (in der Heiliggeistkirche) machen wirdet“, und geht daraus in Übereinstimmung mit der obigen Baugeschichte hervor, daß die Emporen im Schiff damals noch nicht vollendet waren. Damit fällt auch die Annahme fort, daß der Oberstock der Sakristei, der die Stiftsbibliothek nur vorläufig beherbergt haben wird (s. oben S. 137), als die im obigen Testamente genannte liberey gelten kann, da die Sakristei damals längst vollendet war. Unverständlich bleibt freilich, wie es in einer Urkunde Friedrichs I. vom Jahre 1474 gelegentlich der Schenkung zweier Pergamentdrucke noch heißen kann: ita ut ipsa volumina in choro eiusdem ecclesiae poni usw. Daß die Emporen nicht sofort nach Fertigstellung derselben für die Bücherei benutzt worden sind, scheint freilich auch aus der Bibliotheksordnung vom Jahre 1472 hervorzugehen, in der es heißt: Quod videlicet ad libreriam seu testudinem (Gewölbe) ad quam libri praefati pro tempore repositi sunt etc. Es ist aber nicht recht einzusehen, weshalb ungefähr ein Menschenalter gewartet worden sein soll, ehe man die Bücher »auf den Gewölben«, die dafür bestimmt waren, untergebracht hat. Daß der Raum in späterer Zeit nicht ausgereicht hat, namentlich infolge der großen Vermehrung der Sammlung unter Ottheinrich, geht aus dessen Anerbieten hervor, die Überzahl der Bücher unterdeß in Kisten verpacken zu lassen. Von der Anbringung der kostbaren Pergamentbände mittels Ketten erfahren wir durch dieselbe Schenkungsurkunde Friedrichs I. vom 5. Oktober 1474 (auch vorher schon durch das Testament Ludwigs III. vom 24. März 1436), ebenso durch den erwähnten Bericht des Leo Allatius.

Die Verschiedenheit in der Höhenlage der vier östlichen und der zwei westlichen Joche der nördlichen Emporen ist oben bereits hervorgehoben worden. Die Kreuz-

gewölbe haben trotzdem alle dieselbe Scheitelhöhe und ruhen, wie die unteren, an den Wänden auf Fratzenkonsolen und an den achteckigen Arkadenpfeilern auf halbrunden Diensten. Die Rippen zeigen dasselbe schlanke Nasenprofil wie bei allen übrigen Gewölben der Kirche. Die Schlußsteine, von Osten gerechnet, weisen folgende Wappen auf: i. viergeteilter Schild (i und 3 leer, 2 und 4 Stern (?), 2. Scheyernscher Adler,

3. Pfälzer Löwe, 4. bayrische Wecken. Diese vier Wappen sind alle gleich groß innerhalb eines Vierpasses, die Schilde skulptiert, aber die Zeichen nur gemalt. Die Schlußsteine in dem ehemals abgetrennten kleineren Raume enthalten in den aufgemalten Wappenschilden 5. das savoysche Kreuz (mit falschen Tinkturen) und 6. einen goldenen Stern auf rotem Grund (wie oben, wohl Phantasiewappen des Restaurators). Hier ruhen die Rippen auch nicht auf Fratzenköpfen, sondern auf unverzierten Kragsteinen. Da der Fußboden, wie wir gesehen haben, hier ca. 75 cm tiefer liegt, so haben die Fenster höhere Brüstungen, vor denen sich Bücherkästen und Pulte gut haben anbringen lassen.

Die Wendelstiege, die hier mündet und ihren einzigen Zugang außen von der Straße her hat, führt weiter hinauf bis auf den Dachboden. An den Treppenstufen finden

folgende”Steinmetzzeichen

sich

in steter Wiederkehr.

Die südliche Empore stimmt in jeder Beziehung mit der nördlichen überein; nur daß der Fußboden hier durchweg ca. 75 cm tiefer liegt, als in den zuerst hergestellten vier östlichen Jochen der nördlichen Empore, also in gleicher Höhe, wie die beiden westlichen Joche daselbst. Das Kaffgesims erscheint dementsprechend um ebensoviel heruntergerückt. Die Brüstung, die in den beiden niedriger gelegenen westlichen Jochen der Nordseite (s. Querschnitt Fig. 81) sich von selbst ergeben hatte, ist dadurch in Wegfall gekommen und müssen, um ein Hinunterstürzen zu verhüten, einst eiserne Gitter oder sonstige Schranken in den Bogenöffnungen angebracht gewesen sein, soweit nicht die Bücherpulte die Öffnungen verstellt haben.

Die Fratzenkonsolen der Gewölbe sind auf dieser Seite noch wilder, als auf der nördlichen, und während unten in den Seitenschiffen nur zwei Motive (s. Fig. 83) abwechseln, hat sich hier der Bildhauer in Erfindung phantastischer Männerfratzen mit verzerrten Augen, Nase, Mund und Ohren nicht genugtun können. Als Beweis dafür, daß hier oben von jeher eine Abschlußwand gegen den Chor vorhanden war, dient die in der vorderen Ecke an der Südwand befindliche Konsole, welche einen senkrecht in der Mitte halbierten Männerkopf und daneben eine scheibenartige Platte zum direkten Anschluß an die Abschlußwand aufweist. Das Gegenstück auf der nördlichen Empore fehlt. Die Schlußsteine zeigen, wiederum von Osten gezählt: 1. drei Schilde mit den Wappen des Reichs, der Pfalz und von Bayern, 2. drei Schilde mit den Wappen des Reichs, der Pfalz und von England-Frankreich (Bianka von England, erste Gemahlin Ludwigs III.), 3. drei Schilde mit den Wappen von Pfalz, Bayern und Sponheim (oder Genf), 4. drei Schilde mit den Wappen von Pfalz, Bayern und Savoyen, 5. Pfälzer Löwe und 6. bayerische Wecken. Das Wappen der ersten Gemahlin Ludwigs III. im zweiten Joche findet sich ebenso an einem Schlußstein im Erdgeschoß des zu gleicher Zeit im Umbau begriffenen »Ruprechtsbaues« auf dem Schlosse, während unser im vierten Joche angebrachtes Wappen der zweiten Gemahlin, der Mathilde von Savoyen, dort fehlt. Man könnte hieraus schließen, daß die neuen Gewölbe des Ruprechtsbaues vor der zweiten Vermählung, also vor dem Jahre 1417 entstanden sind, wenn man nicht mit Huffschmid (Neues Archiv III, 53)

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Band VIII2.

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annehmen will, daß die auf die zweite

Heirat Ludwigs III. bezüglichen Wappen an den Schlußsteinen der völlig zerstörten Gewölbe im nördlichen Saale des Ruprechtsbaues angebracht gewesen

Y    seien. Die Schildform ist in beiden V. - Bauten die gleiche, die Wappenbilder im

Y    Ruprechtsbau sind aber im Gegensätze • zu den Wappenbildern in der Heiliggeistkirche, die nur gemalt sind, in Relief ausgehauen, aber leider ebenfalls nicht mehr in der ursprünglichen Bemalung erhalten.

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Fig. 84. Maßtu erk der Heiliggeistkirche.

(Südliches Seitenschiff.)

:    Wie auf den meisten Schlußsteinen,

: so sind auch hier bei der Restauration die urspiinglichen Tinkturen aus Mißverständnis oder Unachtsamkeit sinnlos verändert worden. Für die Baugeschichte ergibt sich aus dem Studium der Wappen an den Schlußsteinen immerhin die Be-

stätigung unserer Annahme, daß der Chor unter Ruprecht III., das Langhaus in der Hauptsache unter Ludwig III. errichtet worden ist.

Die großen dreiteiligen Fenster — nur die im ersten Joche sind vierteilig — reichen auch auf der Südseite nur etwa bis 1 m über den Fußboden der Empore herab. Während sie aber auf der Südempore alle dasselbe spätgotische Maßwerk (s. Fig. 84) zeigen, sind auf der Nordseite nur drei ebenso verziert; die beiden übrigen auffällig abweichenden Fensterverzierungen (s. Fig. 85) erinnern an das Maßwerk des englischen Perpendikular-Stils. Das Maßwerkfenster in der Orgelempore des •    ^

Turmes zeigt unsere Fig. 86. Ein Grund, ; ‘

weshalb das letzte Joch nach Westen zu •    |

schmälere Fenster besitzt, deren Scheitel JlfllN? jr entsprechend tiefer liegen, ist nicht recht einzusehen, während die schmälere An-läge und die seitliche Verschiebung des Fensters in dem Joche, an welchem der Treppenturm der nördlichen Empore ft liegt, augenscheinlich auf die Anlage    m

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des letzteren zurückzuführen sind (vgl. Grundriß Fig. 76). Das Maßwerk der Langhausfenster ist dem der Chorfenster gegenüber in Zeichnung und Ausführung entschieden minderwertig und zeigt den

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Fig. 8j. Maßwerk der Heiliggeistkirche.

(Nördliches Seitenschiff.)

Meister Jorg oder dessen unbekannten Nachfolger in formaler Hinsicht bereits auf recht abschüssiger Bahn.

Der Treppenturm der Westseite, der den einzigen Zugang zur Orgel-und Südempore bildet, hat folgende Steinmetzzeichen:

Nach Errichtung der Scheidemauer brauchten im Schiffe keine neue Türen, wie im Chor, eingebrochen zu werden, da solche in der Mitte beider Längsseiten bereits vorhanden waren. Der Einheitlichkeit halber wurden dieselben damals

jedoch, den neuen Chortüren entsprechend, in barocken Formen umgebaut und dabei die kleinen gotischen Vordächer, von denen noch Spuren, auf der Südseite wenigstens, deutlich zu sehen sind, zwischen den Strebepfeilern entfernt. Zugleich wurde vor das gotische Hauptportal im Turm ein Barockportal zwischen den Strebepfeilern vorgelegt. Die nördliche Vorhallentür scheint damals in Wegfall gekommen zu sein (s. oben S. 139).

Auch im Schiff sind zahlreiche Grabdenkmäler vorhanden gewesen,

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unter andern das von Friedrich III. errichtete Epitaph des in der Grab-

schrift ob seiner Bescheidenheit ge- •" -

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Fig. 86. Maßtverk der Heiliggeistkirche. (Orgelempore.)

rühmten Pfalzgrafen Wolfgang (gestorben 1558), Sohnes Philipps des Aufrichtigen (s. oben S. 136), und das prächtige Grabmal des Ulrich Fugger, Freiherrn von Kirchberg (gestorben 1584), der sich durch Schenkungen an die Bibliothek besonders verdient gemacht hat. Von allen diesen sind ebenfalls nur die Grabschriften durch Adamus und Kayser auf uns gekommen. Jetzt liegt im Schiff nur noch eine Grabplatte im Mittelgang zwischen den Bänken sichtbar frei im Boden, bis auf einen Rest der Inschrift (XV J.) ganz abgetreten.

Ausstattung

Die gesamte Ausstattung des protestantischen Langhauses samt den beiden hölzernen Einbauten für Sakristei und Kirchengerät ist modern (s. darüber Schwarz, a. a. O. S. 41, Anm. 1). Neuerdings sind auch die hölzernen Emporenanlagen in den Seitenschiffen wieder verschwunden, welche bei der großen akademischen Feier des Jubeljahres am

4. August 1886 noch gute Dienste geleistet hatten. Die an der Scheidemauer im Mittelschiff angebrachte hölzerne Orgelbühne war schon anläßlich des Abbruchs der Mauer 1886 entfernt worden. Die i. J. 1744 gestiftete barocke Orgel ist i. J. 1901 durch eine neue mit »gotischem« Gehäuse ersetzt worden. Auch die Glasfenster sind durchweg modern. Die Scheidemauer im Mittelschiff ist mit einem großen Ölgemälde Wilhelm Nagels nach Raffaels Transfiguration geschmückt.

Das Äußere von Chor und Schiff Im Äußern erscheint die Kirche auf den ersten Blick fast wie ein einheitlicher Bau. Erst bei näherem Zusehen entdeckt man, daß von dem großen gemeinsamen Dach zwei, verschiedenen Perioden angehörige Bauteile bedeckt werden. Die über dem letzten westlichen Chorpfeilerpaar auf beiden Langseiten sichtbare Trennungsfuge des älteren und jüngeren Bauteiles beweist mit ihren sauber beschlagenen Eckquadern augenfällig die Richtigkeit unserer Annahme (s. oben S. 12 2), daß ursprünglich nur der Chor erneuert und das alte schmälere Langhaus beibehalten werden sollte. Auch die Verschiedenheit des Stils und der Technik bei den Maßwerkfenstern läßt über die spätere Entstehung des Langhauses keinen Zweifel. Im übrigen hat sich aber der Meister des letzteren augenscheinlich bemüht, einen möglichst einheitlichen Eindruck des Äußern zu erzielen. Form und Abmessungen der Strebepfeiler sind beibehalten worden, nur daß sie im Langhause etwas höher hinaufreichen und mit Wasserspeiern verziert sind. Die auffällig geringe Stärke der Strebepfeiler beruht darauf, daß sie wegen der gleichen Scheitelhöhe der Gewölbe nur geringen Schub auszuhalten haben. Den Hauptunterschied zwischen Chor und Langhaus bildet, abgesehen von den Maßwerkformen, die doppelte Fensterreihe des letzteren, die durch die Anlage der Emporen bedingt war. Dabei sind die Fenster in beiden Geschossen gleich groß und innerhalb einer kräftig profilierten viereckigen Umrahmung im Maßwerk übereinstimmend durch-gefiihrt. Wie bereits hervorgehoben, verrät sich in der Zeichnung des Maßwerks der Langhausfenster eine ungewandte Hand. Die spätgotischen Kurven sind unschön gedrückt (s. oben Abbildung Fig. 84), und der klare Fluß der Linien, der das Chorfenstermaßwerk auszeichnet (s. oben Abbildung Fig. 78), erscheint in Willkür und Verzerrung ausgeartet.

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Fig. 87. Mittelportal der Südseite.

Sehr bemerkenswert sind die unter Johann Wilhelm neu hergestellten Barockportale; weniger die etwas nüchtern ausgefallenen Sandsteinumrahmungen mit den flachen Segmentgiebeln als Abschluß, als vielmehr die hübsch gezeichneten und ge-

schnitzten Holztüren mit ihrem reizvollen eisernen Gitterwerk in den halbkreisförmigen Oberlichtern.

Besonders reich ausgestattet ist das Mittelportal der Südseite (s. Abbildung Fig. 87), vor dessen Segmentgiebel das kurfürstliche Allianzwappen von Palmen umrahmt in trefflicher Arbeit angebracht erscheint. Die aus gestanztem Blech hergestellte Oberlichtfüllung zeichnet sich durch schöne Linienführung ebenso aus, wie durch vortreffliche Ausführung. In gotischer Zeit war hier, wie erwähnt, eine gewölbte schmale Vorhalle zwischen den Pfeilern, deren Anschlußspuren noch sichtbar sind. Sehr reizvoll ist auch das schmiedeiserne Oberlichtgitter der zweiten Südtüre (s.

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Fig. 88. Zweites Westportal der Südfront.

Abbildung Fig. 88). Die beiden Eingangstüren zum Chor allein entbehren des Oberlichtes; dafür erscheint hier in reichem Schnitzwerk die Taube des heiligen Geistes in einem Schilde ' von Engeln gehalten (s. Abbildung Fig. 89). Wie aus den Formen und aus Akten des GLA. hervorgeht, sind diese Chortüren aber nicht die ursprünglichen, sondern sind i. J. 1792 unter Werkmeister Diickert neu angefertigt worden. Auf der Nordseite, vom tiefer liegenden Fischmarkt aus, führen steinerne Stufen zu den zwei Portalen empor (s. Abbildung Fig. 90).

Wir wissen aus alten Nachrichten, daß die Kirche um den Chor herum und ebenso an beiden Langseiten von jeher mit Krambuden zwischen den Strebepfeilern umgeben gewesen ist, so wie diese sich bis auf den heutigen Tag erhalten haben (s. Abbildung Fig. 91). Bereits i. J. 1487 verkaufte das Stift an die Stadt Heidelberg „alle kreme und flecken, fo umb den Stift zwischen den pfylern sind¹¹. Die hohe Lage der Fenstersohlbänke gab die Möglichkeit für deren Anbringung; ihr Äußeres wird sich von dem Bilde der jetzt noch so malerisch den Fuß der Kirche umsäumenden Krambuden kaum unterschieden haben. Auf der Südseite sind noch über einigen Türen Brezeln mit Kronen darüber eingemeißelt zu sehen, ein Zeichen, daß hier die Stiftsbäcker ihre Läden hatten.

Erwähnt seien noch außen an den beiden abgeschrägten Ecken der Sakristei Reste von spätmittelalterlichen Malereien, von denen die an der östlichen Ecke befindliche Darstellung der Jungfrau mit dem Kinde auf der Mondsichel anscheinend im 18. Jh. aufgefrischt, d. h. völlig übermalt worden ist.

In der obenerwähnten Urkunde ist auch von Kapellen die Rede, „wo itzund zwischen denselben pfylern fienf. Diese haben auf der Nordseite, am ehemaligen Fischmarkte, gelegen, wo der Meriansche Stich mehrere solche Anbauten erkennen läßt und wo die Spuren ihres ehemaligen Anschlusses auch noch deutlich zu sehen sind. Sie scheinen sämtlich dem Brande des Jahres 1693 (durch die herabfallenden Dachbalken ?) zum Opfer gefallen zu sein. Wie sie mit dem Innern der Kirche in Verbindung gestanden sind, ist infolge des Verputzes, der alle Flächen bedeckt, nicht mehr nachzuweisen.

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Fig. 8g. Östliches Portal der Südseite.

Die auf dem Merianschen Panorama am meisten westlich gelegene Kapelle ist allein zweigeschossig dargestellt, mit kleinen Fenstern im Obergeschoß. Vielleicht war dies die capella S. Salvatoris, deren Altarstiftung in einer Urkunde des GLA. vom 15. Juni 1507 erwähnt wird. Sie scheint in ihrem oberen Teile mit der anstoßenden Bibliotheksempore und deren Treppenturm in Verbindung gestanden zu haben. Daneben

ist‘bei Merian eine Krambude abgebildet, während eine im Großh. GLA. befindliche Zeichnung vom Jahre 1706 hier eine Eingangstüre zeigt (s. oben S. 139), deren Spuren noch'amjGewände eines später daselbst angebrachten Fensters oberhalb eines Dachausschnittes der jetzt noch davor liegenden Krambude zu sehen sind.

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Fig. qo. Nordseite der Heiliggeistkirche.

Das unschöne gebrochene Dach, welches jetzt die drei Schiffe des Chores und Langhauses in einem Zuge bedeckt, ist samt seinem Dachreiter i. J. 1698, also fünf Jahre nach dem Brande, aufgebracht worden. Vorher war ein steileres Satteldach vorhanden, das, alten Abbildungen zufolge, wesentlich höher am Turm hinaufgereicht hat.

Die Westfront des Baues beherrscht der Turm, dessen Betrachtung wir uns nunmehr zuwenden.

III. Der Turm

Wie wir oben sahen, ist nach Vollendung des Langhauses eine längere Pause im Bauen eingetreten. Der Turm muß aber mindestens schon bis zur Höhe der Gewölbe

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emporgeführt gewesen sein, da sonst das Mittelschiff seines Abschlusses entbehrt haben würde. Den Beginn der Wiederaufnahme der Bautätigkeit im Jahre des Regierungsantritts des großen Schloßbaumeisters Ludwig V. (1508) kündet die oben (S. 124) wiedergegebene Bauinschrift. Auf dem mächtigen viereckigen, nur durch Strebepfeiler gegliederten Unterbau, dessen Plattform jetzt durch eine barocke Pfeilerbalustrade — einst durch eine solche mit gotischem Maßwerk — umgeben ist, erhebt sich die Glockenstube als schlankes Achteck * 1 mit hohen spitzbogigen Schallöffnungen. (Die Verhandlungen über Wiederherstellung des »Altans« und der »steinernen Galerie« im Winter 1709/10 durch den Steinhauermeister Hart mann Bissinger füllen ein ganzes Aktenfaszikel im Großh. GLA. Daselbst auch ausführliche Akten über die Reparatur der arg beschädigten Turmuhr.)

Fig. <pi. Choransicht der Heiliggeistkirche.

Den Aufgang zum Turm vermittelt der erwähnte Treppenturm der Nordseite, der zunächst zur nördlichen Bibliotheksempore und dann weiter hinauf bis zum Dachboden führt. Von hier aus leitet ein an die Nordwestecke des Turmes angelehnter Schnecken zur Plattform, wo er mit einer haubenartigen Bedeckung frei endigt. An Stelle dieses engen Aufstieges ist jetzt im Innern des Oktogons eine bequeme Holztreppe angebracht.

An den Trittstufen finden sich folgende Steinmetzzeichen:

Für den weiteren Aufstieg ist auf der andern Seite des Oktogons ein polygonales Treppentürmchen angebaut. Dies endigt im oberen Teil der Glockenstube, wo noch die fünf nach dem Brande gestifteten Glocken an dem ebenfalls zu dieser Zeit neu aufgestellten Glockenstuhl hängen. Letzterer trägt in großen eisernen Zahlzeichen die Jahreszahl 1739.

Die Inschriften, welche Pf aff zum ersten Male in seinem »Heidelberg und Umgebung« veröffentlicht hat, sind ebenso mannigfaltig, wie bezeichnend.

Die erste (nördliche) Glocke trägt unterhalb der Krone ein von Ornamenten und Blumenfries umschlossenes doppeltes Spruchband mit folgenden Versen:

AVS HOHER OBRIGKEIT BEFEHL WARDT ICH GEGOSSEN,

ALS UNTER CARL PHILIPP DIE GNADEN ZEITEN FLOSSEN,

SO OFT DER HAMMER STREICH MICH FORTHIN WIRDT BERVEREN, SO VIELE IAHR LAS IHN GOTT IN DER PFALTZ REGIEREN.

Darunter ein Reliefbild, Maria das Jesuskind anbetend, und die Inschrift:

IESVS INFANS INCARNATUS DE SPIRITU SANCTO EX MARIA VIRGINE.

Die zweite (größte) Glocke trägt unterhalb der Krone auf drei von Zierfriesen umrahmten Spruchbändern folgende Inschrift:

CARL PHILIPP LEBE WOHL. GLUECKLICH DIE PFALTZ REGIERE, BIS GOTT IHN (: DOCH ABER SPATH :) IN BESSERE WELT HIN FVEHRE. ZV CARL PHILIPPS ZEIT IN TVRN WVRDT ICH ERHOBEN,

GOTT, WANN ICH WERDT GELEIT, MIT MEINEM SCHALL ZU LOBEN. ICH RYFE DIE GEMEIN ZVR KIRCHEN, GOTT ZV EHREN,

KOMBT ALLE, GROS VND KLEIN, DEN GOTTESDIENST ZV MEHREN. Darunter ein Reliefbild des himmelfahrenden Christus und das Distichon: ASTRA PETIT IESVS STYGIOQVE EX HOSTE TRIVMPHAT SIDEREI RESERANS ATRIA CLAVSA POLL

Die zwei unter der Krone der dritten Glocke befindlichen, von Arabeskenfriesen umschlossenen Spruchbänder lauten:

ALS CARL DER TRITT VNDT LETZT AVS NEVBVRG CHVRFVERST WAR INS ZWEI VNDT ZWANTZIGSTE HOECHSTENS BEGLVECKTE IARR EINE HOHE GEISTLICHE ADMINISTRATION LIES MICH VERFERTIGEN, GOTT GEBE .IHR LOHN.

Darunter ein Reliefbild: die hl. Dreifaltigkeit, und die entsprechende Inschrift: LAVS HONOR RE (sic!) GLORIA PATRI ET FILIO ET SPIRITVI SANCTO SIC VT ERAT IN PRINCIPIO ET NUNC ET SEMPER ET IN SALC VLA. Alle diese drei Glocken tragen am unteren Rand die Inschrift:

GOS MICH HEINRICH LUDWIG GOSMAN VND CHRISTOPH ZIMMERMANN IN LANDAV.

Von den zwei kleinen Glocken zeigt eine, die vierte (westlich von der dritten), unterhalb der Krone die Inschrift:

GOS MICH GEORG CHRISTOPH ROTH IN MAINZ 1712. Darunter ein Reliefbild: Christus am Kreuz (INR I), an dessen Fuß Maria und Magdalena; um den unteren Rand läuft die Inschrift:

SI CANO, CREDENTES DEVS HOSTIA FERTVR AD AEGROS HAC CAVSA NOMEN PRAEFERO VIRGO FIDES.

Diese Glocke ist damit als Scheide-(Verscheide-) Glocke bezeichnet und wird heute noch als solche benutzt.

Die fünfte Glocke, östlich von der dritten (nach Wundt die Siechenglocke), trägt weder Schrift noch Bild. Das Glöckchen des Dachreiters der Kirche, das wir hier gleich anschließen, enthält zwischen zwei Araheskenfriesen folgende Sprüche:

O LILGEN OHNE DORN VON SCHLANGENGIFT BEFREIHET ZV DEINEM LOB VNDT DIENST IST DIESE GLOCK GEWEIHET AVFF IHREN HELLEN SCHALL SOBALT ER WIRDT ERKLINGEN DIE REINEN BIENEN SICH ZVM LILIENGARTEN SCHWINGEN.

NE STYGII POSSES INVISA VENENA TYRANNI SPARGERE, VIRGO TVVM CONTERIT HYDRA CAPVT.

Darunter auf der Ostseite der Glocke das Reliefbild der Madonna mit dem Lilienstengel, auf der Erdkugel stehend und einer Schlange das Haupt zertretend; auf der Westseite der Spruch:

BEWAHRE VNSERE PFALTZ ADMINISTRATION,

ERWERB FVER CAROLO SEEGEN VOR GOTTES THRON.

Darunter am Rand:

GOS MICH HEINRICH LVDWIG GOSMANN VND CHRISTOPH ZIMMERMANN IN LANDAV.

Die drei großen Glocken, die 90 Zentner wiegen und 7000 fl. gekostet haben, stammen also sämtlich aus der Zeit Karl Philipps (1716 bis 1742) und aus der Gießerei des Heinrich Ludwig Gosmann und Christoph Zimmermann in Landau, ebenso das Glöckchen des Dachreiters, während die eine kleine Glocke bereits unter Johann Wilhelm und in der Werkstatt des Mainzer Glockengießers Christoph Roth entstanden ist, dessen Name uns wiederholt schon bei Glocken in den Kreisen Wertheim, Mosbach und Heidelberg begegnet ist. Es ist auffällig, daß keiner der Heidelberger Glockengießer (s. Pfaff, a. a. O., 3. Aufl., S. 118) mit der Anfertigung betraut worden ist. Vielleicht waren alle damals reformiert.

Die welsche Haube mit der schlanken Laterne, die jetzt den Turm krönt, ist an Stelle des bei Münster, Merian u. a. sichtbaren spitzen Helmes bald nach dem Jahre 1698 aufgebracht worden. In ihrem graziösen Aufbau bildet sie einen äußerst glücklichen Akzent in der Silhouette der Stadt.

Vor das alte gotische, wahrscheinlich recht einfache Turmportal, das wegen der Enge der dort vorbeiführenden Gasse niemals als Hauptportal gedient hat, ist, wie erwähnt, ebenfalls unter Johann Wilhelm ein großes barockes Portal mit schmiedeisernem Gitter im Oberlicht eingesetzt worden, wodurch die kleine offene Vorhalle zwischen den Strebepfeilern in Wegfall gekommen ist. Noch sind die Ansätze des flachen Kreuzgewölbes, das diese einst bedeckt hat, an den Strebepfeilern zu sehen.

Das Maßwerk der beiden übereinander liegenden Fenster, welche die Seitenräume des Turmes belichten, zeigt äußerst wilde Formen, die in ihrer gesuchten Linienführung die Maßwerke der Langhausfenster noch übertreffen. So bietet sich an der Heiliggeistkirche eine interessante Stufenfolge der Motive von dem klassischen, ruhigen Chorfenstermaßwerk zu den gewundenen spätgotischen Formen der Fenster im Langhaus und von diesen wieder zu dem gänzlich verschnörkelten Maßwerk der Turmfenster.

Protestantischer

Kirchenschatz

Die von den Protestanten noch heute benutzten silbernen Taufgefäße, eine Stiftung des Ehepaares von Strupp aus Gelnhausen, tragen folgende Inschrift:

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GEIST • KIRCHE • VON • DEN • RÖMISCH • KATHOLISCHEN • WIEDER-ABGETRETEN-WARD-DEN-I9teD- APRIL- ANNO- I72o.

Zwei Jahre vorher (1718) war die ebenfalls noch in Gebrauch befindliche runde silberne Abendmahlsbrotplatte von ANNA CHRISTINA MALYERIN gestiftet worden und ebenso eine silberne Abendmahlskanne von ANNA SARA HÜGELIN. Der Kunstwert dieser Stücke ist ein mäßiger, Stempel sind nicht zu unterscheiden.

Das zum Heiliggeiststift gehörige, vor dem Jahre 1431 vom Kurfürsten neu erbaute Kapitelhaus lag gegenüber der Sakristei (Marktplatz 2) neben der bisherigen Schwanenapotheke. Das Gebäude Fischmarkt 4 war die Stiftsbäckerei oder Stiftspfisterei, in welcher nicht nur für die Stiftsherren und Altarpriester gebacken wurde, sondern auch zum freien Verkauf an die Bürger der Stadt in einer der »Kremen«.

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DIE S. PETERSKIRCHE

Literatur: Herbst, Die S. Peterskirche in H., H. 1878.

Frank-Marperger,

Konstruktionen, nach welchen die Universitätskirche S. Peter in H. wiederhergestellt wurde, H. 1880.

I. Baugeschichte

Die erste urkundliche Erwähnung dieses Gotteshauses geschieht i. J. 1357 anläßlich der Belehnung des Emich von Leiningen mit »dem neuen Hauß oberhalb der Pfarrkirche von S. Peter«. In einer zweiten Urkunde vom Jahre 136g, worin es sich um die Schenkung eines Weinbergs handelt, heißt es, daß dieser 10 Schilling Heller an den

S. Nikolaus-Altar von S. Peter zinse. Eine dritte Urkunde ähnlichen Inhalts datiert von 1385, und in der Urkunde vom 28. Juni 1390, in welcher über die Grundsteinlegung des Universitätskollegiums vor den Stadtmauern durch den Sohn Ruprechts II., Ruprecht den Jüngsten, und vier Universitätslehrer berichtet wird, heißt es, daß vorher eine Messe in ecclesia sancti Petri feierlich gesungen worden sei. Im selben Jahre hat sich laut Calendarium academicum der Wormser Stiftsprobst Conrad von Gayinhausen für die

Gründung einer Burse eine in S. Peter zu haltende Seelenmesse ausbedungen. Seit der Mitte des 14. Jhs. sind also urkundliche Nachweise hinreichend vorhanden; daß aber die Gründung der Kirche noch erheblich weiter zurückzudatieren ist, erscheint zweifellos. Es kann sich hier nicht um eine Kritik der älteren Überlieferungen handeln, die den Ursprung des Gotteshauses mit der Kapelle zur seligen Jungfrau in der Einöde in Verbindung bringen und noch weit vor die Gründung der Stadt Heidelberg zurückverlegen; jedenfalls ist aber der Heidelberger Leutpriester, der i. J. 1196 in einer Schönauer Urkunde des Pfalzgrafen Heinrich erwähnt wird, schon in unserer S. Peterskirche tätig gewesen. Damals war sie ein Eilial der Bergheimer Pfarrkirche, worauf sie dann selbst Pfarrkirche und schließlich sogar Mutterkirche der Heiliggeistkirche in Heidelberg geworden ist. Auch

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Fig. 92. S. Peterskirche i. jf. 1750 (aus dem Thesaurus Palatinus).

der Umstand, daß sie extra muros, vor den Mauern der Stadt Heidelberg, lag, beweist, daß sie älteren Ursprungs als diese, wenigstens als deren Mauern, ist. Im Jahre 1392 ist ihr auch das nach Heidelberg verlegte Dorf Bergheim (s. oben S. 73) eingepfarrt worden, während eine Urkunde Ruprechts III. vom 9. August 1400 der Universität das Patronatsrecht über S. Peter übertrug, welche fortan bis zum Jahre 1554 (s. unten) als Universitätskirche gegolten hat. Im Jahre T404 erfolgte auf Bitten Ruprechts III. die Eximierung des Heiliggeiststiftes vom Patronat von S. Peter durch Papst Bonifazius. Drei Jahre vorher (1401) hatte die Universität durch Bischof Eckard von Worms auch das Recht erhalten, ihre Toten auf dem Friedhof von S. Peter beerdigen zu lassen, nachdem bereits i. J. 1396 der erste Rektor und Begründer des Generalstudiums, Marsilius van Inghen, seine Ruhestätte daselbst gefunden hatte.

Mit Anwachsen der Universität und der Gemeinde scheint sich allmählich das Bedürfnis nach einem neuen, größeren Gotteshause geltend gemacht zu haben. Am 16. März 148 5 erfolgte die Grundsteinlegung zum Neubau. Im Calendarium historicum (Cod. Palat.

germ. 95 fol. 18) heißt es darüber: „16 Mertzen LXXXV \ 1485] zvard der erst stein zu sant Peter an der nezven Kirchen gelegt durch Alexander Bellend'örffer an statt meines gnedigen herrn Pfaltzgrave Philips.¹¹ In demselben Jahre werden die Studenten, welche bei der letzten Universitätsmesse zahlreich gefehlt hätten, mit einer Geldbuße für den Neubau der Peterskirche belegt. Am Bau selbst findet sich in Übereinstimmung hiermit die Jahreszahl 1492 auf dem Schlußstein des Gewölbes in der Vorhalle im Turme eingemeißelt. Da im April des Jahres 1496 die Seelenmesse für Conrad von Gelnhausen in S. Peter stattgefunden hat, so wird damals schon der statt-

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Fig. gj. Die Peterskirche von Osten her (vor der Restauration). (Aquarell in der städt Sammlung.)

liehe Bau vollendet gewesen sein, den das Miinstersche und Meriansche Panorama sowie die Holzschnitte im Thesaurus picturarum und andere alte Abbildungen mit seinem spitzen Turmhelm fortab die Häuser der Vorstadt überragend zeigen.

In der Folge teilte S. Peter das Schicksal der übrigen Heidelberger Kirchen und ward, seiner Altäre, Beichtstühle, Bilder etc. beraubt, bald den Reformierten, bald den Lutheranern, vorübergehend im Dreißigjährigen Kriege auch wieder den Katholiken zugesprochen. Lange vorher, i. J. 1554, hatte die Universität bereits das Patronatsrecht und die damit verbundenen Einkünfte der Kirche dem Kurfürsten Friedrich II. käuflich zurückgegeben und nur die große Kapelle der Südseite, welche seither den Namen Universitätskapelle, sacellum academicum, führt, mit ihren Gefällen zurückbehalten.

Am Unglückstage, dem 20. Mai 1692, scheint auch S. Peter stark gelitten zu haben, ohne daß wir durch Berichte näheres darüber wissen. Frank-Marperger (in seiner oben angegebenen Publikation über den von ihm wiederhergestellten Bau) behauptet auf

Grund der älteren Ansichten von 1548 und 1684 und unter Hinweis auf die noch vorhandenen Fundamente, sowie auf die Anfallinien des Chorgiebels, daß der Chor in seiner jetzigen Gestalt und Ausdehnung erst nach dem Stadtbrande neu errichtet worden, daß der ältere Chor schmäler und kürzer gewesen sei. Überhaupt seien nur die »Turmmauern, die Langhausmauern und das Mauerwerk der nördlichen Kapellen« als Überreste der 1485 gegründeten Kirche auf uns gekommen. Die Kapellen auf der Südseite, die Fenstermaßwerke und Gewölbe derselben seien ebenfalls völlig zerstört gewesen.

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/*£•. 9^. Die Peterskirche von Westen her (früherer Zustand). (Ausschnitt aus einer Lithographie von E. Fries.)

Diesen Angaben widersprechen zunächst die Berichte in den Akten des GLA., worin im September 1693 Verhandlungen über die Eindeckung der »beiden noch stehenden Chöre« (Heiliggeist- und S. Peterskirche) Vorkommen, damit die Gewölbe durch den Regen ferner keinen Schaden litten. Im Jahre 1698 sollen »endlich wieder Türen angebracht« werden, da sonst die Grabdenkmäler im Chor beschädigt, besonders Alabasterstücke gestohlen würden. Ferner ergibt der Augenschein, daß das Chorgewölbe alt ist; besonders unwahrscheinlich aber ist, daß im Zeitalter des Barock ein so echter spätgotischer Chor mit so echtem spätgotischem Gewölbe, so stilreinen Details: Gesimsen und Maßwerkfenstern, entstanden sein soll. Die im Zeitalter des Barock entstandenen »gotischen« Bauwerke haben in der Regel, mag es sich um Neubauten oder um die gerade im 17. Jh. nach dem großen Kriege so häufig vorgenommenen Instandsetzungen handeln, einen so ausgesprochen fremdartigen, d. h. barocken Charakter, daß sie auf den ersten Blick als unverstandene Nachahmungen zu erkennen sind, während die Maßwerkfenster unseres Chores und der Kapellen trotz aller Ergänzungen und Erneuerungen im ganzen doch unverkennbar den Stilcharakter des ausgehenden 15. oder beginnenden iö.Jhs. tragen. Anderer

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Fig. gj. Die Peterskirche. Blick gegen die Chorpartie.

seits ist freilich unbegreiflich, wie Frank-Marperger, ein gewiegter Gotiker, der wie kein zweiter sich in das Bauwerk und dessen Einzelheiten vertieft hat, sich in seinen Aufzeichnungen so geirrt haben soll.

Ein neues Unglück traf die Kirche durch einen Blitzschlag i. J. 1737, der den Turm traf und das erst i. J. 1716 aufgebrachte spitze Dach (Interimsdach) vernichtet zu haben scheint. Letzteres muß bald wieder erneuert worden sein, denn bereits auf der von Wickenburgschen Zeichnung vom Jahre 1750 im Thesaurus Palatinus (Fig. 92) sehen

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Fig. 96. Inneres der Peterskirche.

wir wieder dasselbe unschöne Notdach, das ebenso auf dem hübschen Aquarell in der städtischen Sammlung (Fig. 93), der Friesschen Lithographie (Fig. 94), und vielen andern späteren Abbildungen erscheint.

Es hat auf diesen Bildern übereinstimmend den Anschein, als ob im obersten Stockwerk des Turmes, der Glockenstube, gekuppelte romanische Fenster vorhanden gewesen seien, so daß der Turm vielleicht noch als Rest der alten romanischen Kirche angesprochen werden könnte. In seiner obenerwähnten geschichtlichen Skizze hat aber Frank-Marperger ausdrücklich den Turm als »von Grund aus gotisch« bezeichnet, und müssen wir uns auf dessen Urteil verlassen, da die Restauration alle Spuren hier oben

vernichtet hat. Ein dickes, von 1793 bis 1803 reichendes Aktenfaszikel des Großh. GLA. zeugt von der Schadhaftigkeit des Baues und den fortwährenden Reparaturen innerhalb dieses Zeitraumes.

Im Jahre 1864 ist schließlich durch den ev. Kirchenbauinspektor Frank-Marperger eine umfassende, fast einem Neubau gleichkommende Restauration des ganzen Gotteshauses begonnen und 1870 vollendet worden. Der erste Gottesdienst fand am 15. November 1870 statt.

Eine völlige Umgestaltung hat hierbei auch das Innere erfahren. Schon im Text zum Merianschen Panorama heißt es: „eine hohe lind weite Kirche, und daß sich zu verwundern ohne einige Seul“, ebenso schreibt K. C. von Leonhard (Fremdenbuch etc., Heidelberg 1834, S. 57): „In das Schiff eintretend wird man überrascht durch den schonen Säulen-freien Raum.“ Das ganze jetzige »Ingebäw«, d. h. die drei-schiffige gewölbte Hallenanlage des Schiffes samt Orgelempore, ist somit eine selbständige Schöpfung Marpergers und seines Nachfolgers Behagei, ebenso im Äußern die reiche Ausstattung des Dachfußes mittels Maßwerkgalerie und Fialen, die Bekrönung des Treppentürmchens bei der Universitätskapelle mittels eines geschweiften Helmes und natürlich auch die gesamte Dachanlage. Der Turm, bei dem nur die Umfassungsmauern bis zum Dachfirst alt sind, ist offenbar von dem herrlichen Frontturm des Freiburger Münsters beeinflußt, aber glücklicherweise nicht in der reichen Weise dekoriert zur Ausführung gelangt, wie Marperger ursprünglich beabsichtigt hatte (vgl. die betreffende Entwurfzeichnung in seinem Werke über die S. Peterskirche). Sind somit durch die Mar-pergersche Restauration der historische Charakter und der künstlerische Wert des altehrwürdigen Gotteshauses für immer vernichtet worden, so ist doch nicht zu verkennen, daß der Architekt die schwierige Aufgabe, das tote Gebäude zu neuem Leben zu erwecken, in seiner Art trefflich gelöst und in dem von Efeu malerisch — stellenweise freilich zu üppig — bekleideten Bau mit seinem schön proportionierten und detaillierten Turm ein reizvolles und anheimelndes Architekturbild geschaffen hat.

II. Baubeschreibung INNERES

Wie erwähnt, ist das Innere durch Bauinspektor Frank-Marperger und dessen Nachfolger Behagei völlig erneuert worden. Aus einem holzgedeckten einschiffigen Saal ist eine dreischiffige gewölbte Hallenanlage (s. Ansichten Fig. 96 und Grundriß Fig. 97) entstanden, nur Chor und Seitenkapellen zeigen noch die alte Raumwirkung. Die spätgotischen Maßwerke sind fast in allen Fenstern überarbeitet oder erneuert, aber doch in engem Anschluß an die alte Formgebung, die eine unerschöpfliche Fülle von Motiven in der Verbindung von Dreipässen, Vierpässen und Fischblasen aufweist. (Ein Teil der durch Marperger ersetzten Maßwerkverzierungen befindet sich jetzt im Berggarten-Museum des Herrn Guido Schmitt, s. unten.)

Seiner alten kirchlichen Ausstattung beraubt, aber sonst in der früheren Gestalt erhalten, bietet der um drei Stufen erhöhte Chor (s. Abbildung Fig. 98) mit seinen tiefbauchigen Kreuzgewölben und den großen dreigeteilten Maßwerkfenstern, unterhalb deren die alten Grabdenkmäler eingemauert sind, trotz der modernen Glasgemälde einen schönen, stimmungsvollen Eindruck. Seinen Hauptschmuck bilden die zahlreichen Grab-

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Band VIII

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rig. 97. Grundriß der Peterski?rhe.

denkmäler, welche größtenteils schon zu Adamus’ Zeiten dort waren. Die einst bemalten Wappenschilde an den Konsolsteinen, von denen die Gewölberippen ausgehen, sind jetzt leer, ebenso wie die Schilde in den drei Schlußsteinen.

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Fig. q8. Chor der Peterskirche.

Die südlich angebaute Sakristei enthält ebenfalls noch das alte Sterngewölbe mit dem Pfälzer Löwen und den Wormser Schlüsseln an den Schlußsteinen. Als einzigen älteren Schmuck weist der jetzt als Betsaal benutzte Raum zwei rautenförmige hölzerne

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Totenschilde der kurfürstlichen Geheimräte Johann Friedrich Carl von Luels (gestorben 1765) und Abraham von Luels (gestorben 1759) mit dem hübsch gemalten Familienwappen auf (s. auch unten S. 177).

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Azf. 99. Universitätskapelle in der Peterskirche.

Die größte Kapelle ist die auf der Südseite gelegene ehemalige Universitätskapelle (sacellum academicum), die, wie erwähnt, mit ihren Einkünften i. J. 1554 bei der Rückgabe des Patronatsrechtes der Kirche an Kurfürst Friedrich II. allein im Besitze der Universität verblieben ist. (Nach Frank-Marperger soll sich »an einem Bande, welches den Knauf der kleinen, das Gewölbe tragenden Säule in der südlichen Ecke umschlingt«, die Jahreszahl 1489 befinden; sie ist aber nirgends mehr, weder dort, noch sonstwo in der Kapelle, aufzufinden.) Der stimmungslose weite Raum öffnet sich jetzt in zwei hohen

Spitzbogen nach dem Schiff der Kirche (s. Abbildung Fig. 99) und ist von einem erneuerten spätgotischen Kreuzgewölbe überspannt, dessen spitznasige Rippen auf den alten Diensten, kleinen runden Eck- und Zwischensäulen, ruhen. Die modernen (?) Schlußsteine zeigen zierliche, kleeblattartige Verzierungen innerhalb eines Kreises. An den alten

unter dem

Pfeilern und Säulen lassen sich folgende beiden Steinmetzzeichen

Farbenanstrich entdecken. In der Südwand ist noch die ehemalige schmucklose Sakra-mentsnische zu sehen; Altar und sonstige kirchliche Ausstattung fehlen. In die Wände eingelassen sind sechs Grabsteine ehemaliger Professoren (Nr. 34 bis 39 des nachfolgenden Verzeichnisses), außerdem sind an der Wand zwischen den Fenstern eine Marmorbüste des berühmten Heidelberger Theologen Richard Rothe und neuerdings dieser gegenüber ein Marmorrelief von Heinrich Bassermann (gestorben 1909) angebracht worden.

Die an derselben Seite weiter nach Osten zu gelegene (verschlossene) kleinere Kapelle, die sich jetzt ebenfalls in zwei großen, jetzt zugemauerten Bogen nach dem Schiff zu öffnet und zurzeit als Rumpelkammer benutzt wird, ist in ihren zwei Jochen mit neuen rippenlosen Kreuzgewölben bedeckt und an den Wänden ebenfalls mit Grabsteinen (s. unten Nr. 40 bis 46) versehen.

Die der Universitätskapelle gegenüber liegende Kapelle der Nordseite, jetzt ebenfalls durch Bretterverschlag abgeschlossen, enthält noch ihr altes Netzgewölbe mit vier Schlußsteinen, von denen zwei mit (jetzt leeren) Wappenschilden und einer mit einer Rosette verziert ist, während der hinterste Schlußstein einen merkwürdig verschnörkelten Dreipaß aufweist. Die schlanken Rippen verlaufen spitz in die Wände. Am Boden lagern inmitten allerlei Gerümpels zwei Grabsteine (s. unten Nr. 49 und 50).

Der zweite, westliche, Anbau der Nordseite mit dem Grabmal der Olympia Morata dient jetzt, nachdem eine Tür eingebrochen worden ist, als Seiteneingang. Das alte Sterngewölbe zeigt auch hier am Schlußstein die gekreuzten Wormser Schlüssel.

Das Sterngewölbe in der Turmhalle ist auch noch vom alten Bau erhalten und enthält in der Mitte als Schlußstein einen großen Steinring, durch den einst das Läuteseil nach oben ging; jetzt geschlossen. Die kleineren übrigen vier Schlußsteine zeigen

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1. die Jahreszahl 1^92 um e^n Schild mit dem Meisterzeichen

bayerischen Wecken, 3. das badische Wappen (neu) und 4. eine Rosette. Die Vorhalle öffnete sich einst in einem weiten Spitzbogen mit tiefer Hohlkehlprofilierung in das Schiff der Kirche; jetzt durch eine Türe geschlossen.

III. Die Grabmäler

Die Grabdenkmäler der S. Peterskirche bilden eine in ihrer Art einzige und großartige Sammlung, deren Bedeutung in künstlerischer und historischer Hinsicht, für Geschichte der Tracht und für Heraldik nicht hoch genug angeschlagen werden kann. Von jeher ist ihnen verdiente Aufmerksamkeit geschenkt worden, wenn auch wenig zu ihrer Erhaltung geschehen und eine ganze Anzahl inzwischen verschwunden ist, seit Melchior Adamus i. J. 1612 in seinem dem Pfalzgrafen Ludwig Philipp gewidmeten »Monu-mentorum Haidelbergensium Apographum« das erste Verzeichnis darüber veröffentlicht hat. Es fehlen etwa zwei Drittel der dort verzeichneten Grabmäler, u. a. leider auch das Grabmal des ersten Rektors der Universität, das aber auch zur Zeit der Entstehung des Thesaurus Palatinus (1751) bereits verschwunden gewesen sein muß (s. Mitteil, des Heidelb. Schloßvereins III, 89). Wie Kayser in seinem »Historischen Schauplatz«, so gibt auch von Wickenburg im letztgenannten Werke nur eine Auswahl der wichtigsten Inschriften, zum Teil mit Abbildungen, wobei die zur Zeit des Adamus noch nicht vorhandenen Monumente besondere Berücksichtigung erfahren haben. Der Thesaurus stellt somit in dieser Beziehung eine wertvolle Ergänzung des Apographum dar.

Der in nachstehendem Verzeichnis beigefügte Buchstabe A mit Seitenzahl gibt jedesmal an, wo der betreffende Grabstein im Verzeichnis des Adamus zu finden ist. Im ganzen verzeichnet Adamus: I. in choro: 30 lateinische und 15 deutsche Grabsteine,

II. in sacello academico: 14 lateinische, III. extra chorum: 20 lateinische und 20 deutsche, IV. in coemeterio Petrino: 37 lateinische und 51 deutsche, im ganzen also 187 Grab-mäler. Von den jetzt noch vorhandenen 144 finden sich nur 39 im Verzeichnis des Adamus, wobei zu berücksichtigen ist, daß die große Mehrzahl der Zeit nach 1620 entstammt und Adamus nicht alle, sondern nur die wichtigeren und schöneren Monumente beschrieben hat. Noch zu Kaysers Zeiten (der »Schauplatz« ist 1733 erschienen) waren der Denkmäler so viele, daß »etliche Bögen damit könnten angefüllet werden, wollte man die Inschriften alle abdrucken«. (Leider sind eine große Anzahl der am Äußern der Kirche angebrachten Grabsteine in einem Zustande der Verwitterung, daß deren Unterbringung an trockener Stelle im Innern des Gotteshauses dringend geboten erscheint, falls nicht weitere Verluste entstehen sollen. So reizvoll das dichte Grün des Efeus die alten, außen an den Mauern angebrachten Grabsteine einhüllt und sie gewissermaßen in künstlerischen Kontakt mit dem Bau bringt, so dürften doch an manchen Stellen die direkt über die Denkmäler hinwegreichenden Stämme und hier und da auch der sie zu dicht umhüllende Blätterschmuck im Interesse der Erhaltung und der Sichtbarkeit derselben zu entfernen sein.) Weitaus die Mehrzahl der Grabdenkmäler gehören dem 16. Jh. an und sind in den Formen der deutschen Renaissance gehalten, eine wahre Musterkarte von Monumenten in diesem Stile darbietend, freilich von recht verschiedenem Kunstwert.

Unsere Zusammenstellung folgt der von Adamus gegebenen Einteilung, aber ohne Unterscheidung zwischen lateinischen und deutschen Grabschriften, und verzichtet notgedrungen auf die Wiedergabe der Inschriften im Wortlaut, auch wo solcher nicht im Apographum nachzulesen ist. Das Material ist, wenn nicht anders angegeben, roter oder grauer Sandstein.

Bei diesem Verzeichnis hat der Verfasser sich mit großem Nutzen des von A. Mays gesammelten handschriftlichen Materials bedienen dürfen, das der Genannte für eine beabsichtigte Publikation dieser Grabmäler sorgsam zusammengetragen hatte. In der Hauptsache sind es freilich nur geschichtliche Notizen, die sich in dem betreffenden Sammelbande der städtischen Sammlungen befinden, und stellenweise längere Exkurse über einzelne Persönlichkeiten.

I. Im Innern

A. Im Chor. Die Aufzählung¹) beginnt mit der Grabtafel über der Sakristeitür und geht von dort im Chor links herum bis zur Rückwand des Triumphbogens.

1.    Mittelgroße Gedenkplatte in einfacher Renaissance-Umrahmung mit dem Allianzwappen des Studenten Johannes Stephan de Crudna Crudzinsky (gestorben 1619^ Sohn eines polnischen Senators (s. Abbildung Fig.

rechts oben).

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2.    Großes schönes Grabdenkmal des i. J. 1588 verstorbenen Churfürstl. Jägermeisters Dittrich von Außke mit zerstörter Inschrift. Der Verdorbene erscheint lebensgroß in ritterlicher Rüstung, barhäuptig, mit Löwe und Helm zu seinen Füßen, innerhalb einer von Renaissancepilastern mit vier leeren Wappenschilden begrenzten Nische.

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Fig. ioo. Denkmäler im Chor der Peterskirche. (Nr. i bis 3.)

Darüber war die Inschrifttafel, zuoberst Wappen in Kartusche. (A. 83, Abbildung Fig. 100 in der Mitte.)

3. Großes reiches Grabdenkmal ursprünglich des i. J. 1587 verstorbenen kurpfälzischen Rates etc. Peter Beuterich aus Mömpelgard. Wahrscheinlich ist die Metallplatte in der Mitte, welche die von Adamus (pag. 27) mitgeteilte eigentümliche Grabschrift dieses »deutschen Xenophon« enthielt, von den Tillyschen bei der Plünderung i. J. 1622 herausgebrochen und dann durch die jetzt vorhandene Inschrifttafel ersetzt. Auf dieser stehen verzeichnet der i. J. 1718 verstorbene Kirchenadministrationsrat Georg Chuno, dessen Frau Anna Magdalena geb. Vigelius (gestorben 1723) und deren Schwiegertochter Elisabeth (gestorben 1725), Tochter des kaiserlichen Postmeisters Abraham von Luels (s. unten Nr. 41). Die Überschrift am Architrave (s. Abbildung Fig. 100 links) ARTE ■ SORTE • MARTE bezieht sich auf die vielseitige Tätigkeit dieses merkwürdigen Mannes und Günstlings Friedrichs III., der als Gelehrter, Diplomat und

.Feldhauptmann im Dienste seines Herrn gleich hervorragende Eigenschaften entwickelt hatte und nach Ph. Pithopoeus »in arce Heidelbergensi, quam Jettebühl vocant« verstorben ist.

4.    Kleine Gedenkplatte der 1586 verstorbenen Anna Ursula von Aptenzell, Tochter des Sebastian ,Uriel von Aptenzell (s. Grabstein Nr. 11). Die Wappen oder sonstigen Verzierungen leider aus den vier Medaillons herausgebrochen.

Darüber:

5.    Grabmal des i. J. 1688 verstorbenen Hofjunkers und Grenadierleutnants Johann Christoph von und zu Breiten-Landenberg, oben mit Reliefporträt, unten mit Wappen in Bronze.

6.    Gedenkstein des i. J. 1576 verstorbenen Joachim Buchpach aus Halle mit dem Wappen oberhalb der einfach umrahmten Inschrifttafel mit ihren neun lateinischen Distichen, die das unglückliche Ende dieses durch den Ruf des Donellus angelockten jugendlichen Gelehrten verkündigen (A. 30).

Darüber das

7.    Grabmal des i.J. 1611 verstorbenen Stiftsschaffners Georg Friedrich Glöckner aus Sinsheim. Das hübsche, durch sorgfältige Ausführung ausgezeichnete kleine Monument ist leider der seitlichen Säulen und der Reliefs in den ovalen Feldern oben und unten beraubt. Höchst reizvoll der untere kartuscheartige Abschluß mit den Engelsköpfchen in der Mitte.

8.    Größeres Denkmal des i.J. 1608 verstorbenen kurfürstlichen Rittmeisters Victor Horn (A. 85). Laut Inschrift hat dies Denkmal der Kurfürst selber »in sondern Gnaden setzen und ordnen lassen« und offenbar keinen schlechten Meister damit betraut. Für den genialen Meister des Friedrichsbaues Sebastian Götz aus Chur, der seit 1604 in kurpfälzischen Diensten in Heidelberg beschäftigt war, ist die Arbeit freilich nicht charakteristisch und gut genug, einer seiner besten Gehilfen mag aber immerhin in Frage kommen. Die teilweise verstümmelte Porträtbüste oben über der Inschrifttafel ist lebenswahr und gut durchgearbeitet.

9.    Kleine Gedenkplatte des i. J. 1589 verstorbenen Theologieprofessors Georgius Sohn aus Roßbach in der Wetterau (A. 31). Er war Prorektor im Jubiläumsjahre der Universität 1587 (fälschlich wurde damals die Gründung des Generalstudiums in das Jahr 1387 gesetzt) und hielt damals eine viel beachtete lateinische Rede über die Gründung und Entwicklung der Universität (s. Heinze, Akadem. Reden, Heidelberg 1884,

S. 2 und 25 bis 31).

10.    Grabmal des am 8. Dezember 1605 verstorbenen kurfürstlichen Kammermeisters Johannes Meier (A 85) mit lateinischer Inschrift, die aber merkwürdigerweise von Adamus a. a. O. deutsch und verkürzt wiedergegeben worden ist.

11.    Großes Grabdenkmal des i. J. 1589 verstorbenen kurfürstlichen Rats und Haushofmeisters Sebastian Uriel von Aptenzell (A. 85). Der Verstorbene erscheint lebensgroß, barhäuptig, in voller Rüstung in einer Nische, deren Pilaster mit vier, jetzt herausgebrochenen Wappen geziert waren. Zuoberst die Inschrifttafel. Die Figur zeichnet sich durch feine Ausführung der Ornamente an der Rüstung aus, ähnlich wie bei den Figuren des Friedrichsbaues, läßt sich aber an Kraft und Innerlichkeit mit jenen Meisterwerken nicht vergleichen. Leider ist der Kopf beschädigt; auch die rechte Hand fehlt (s. Abbildung Fig. 101).

12. Oben zwischen den Fenstern Gedenkstein der i. J. 1661 verstorbenen Agnes Freyin von Quadt Wickradt mit dem Allianzwappen oberhalb der Schrifttafel und mit je acht kleinen Ahnenwappen zu beiden Seiten auf dem Rande.

Darunter, auf dem Boden auf

stehend :

13.    großes, wappenreiches Grabmal des i. J. 1676 verstorbenen Geheimen Rats, Hofmarschalls und Fauts des Oberamts Heidelberg Johann Friedrich von Landas, der in den Briefen der Liselotte wiederholt erwähnt wird und in dessen Garten sie sich »so voller Kirschen gefressen«, daß sie »nicht mehr gehen kundt«.

Der Garten hat, der Schilderung Liselottes zufolge, unterhalb des Tiergartens (am Friesenberg) gelegen, wo Hofmarschall von Landas nach dem Dreißigjährigen Kriege das früher Ludoltsche Anwesen erworben und ein neues Haus errichtet hatte; jetzt Buhlsches Anwesen (s. unten).

Der zweite Teil der Grabschrift bezieht sich auf den Sohn, den im Alter von 2 6 Jahren anno 1677 verstorbenen Carl von Landas, der Kurprinzessin Königlicher Hoheit Kämmerer. Zu beiden Seiten der ovalen Inschrifttafel sind je acht Ahnenwappen angebracht, obenauf thront das Allianzwappen.

14.    Kleine Gedenkplatte des i. J. 1613 verstorbenen sächsischen Edelmanns Otto von Gruenrade, des früheren Hofmeisters des Prinzen Moritz von Oranien, dann des Kurprinzen, späteren Kurfürsten Friedrich IV. Seine Verdienste um die Gründung von Töchterschulen als Kirchenratsdirektor werden in der langatmigen Inschrift besonders hervorgehoben. Es hat den Anschein, als ob der obere Abschluß des Denkmals fehle. Von den hübschen beiden Engelsköpfen über und unter der schwarzen Inschrifttafel ist leider der untere im Gesicht zerstört.

15.    Größeres Grabdenkmal des Ehepaars Aemilius Christianus Pastoir (gestorben 1743) und Luysa Chatarina geb. Heyles (gestorben 1729), eines der

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Fig. 101. Denkmal im Chor der Peterskirche. (Nr. ix.)

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Fig. 102. Grab??iomwient der Raugräfi?men in der Peterskirche.

reizvollsten Monumente aus dieser Zeit innerhalb der ganzen Reihe. Der Verstorbene hat die Würde eines kurfürstlichen Ehegerichtsdirektors (CONVBIALIS CONSILII PRODIRECTOR) bekleidet. Das Allianzwappen oberhalb der schwarzen Inschrifttafel unterhalb einer fünfzackigen Krone, die vön Engelsköpfen flankiert wird, ist äußerst geschickt in den Aufbau eingefügt. Der Stil ist vornehmer französischer Barock, die Ausführung von größter Feinheit, die Erhaltung vortrefflich.

In der Achse des Chores, den ganzen Raum beherrschend, erhebt sich 16. das eine ganze Polygonseite einnehmende große Prachtdenkmal der Raugräfinnen Louise (gestorben 1733) und Amalia Elisabetha (gestorben 1709), zweier Töchter des Kurfürsten Karl Ludwig und seiner morganatisch angetrauten zweiten Gattin Louise von Degenfeld, i. J. 1748 von Christoph Martin Grafen zu Degenfeld-Schönburg und dessen Gattin Maria, einer Nichte der beiden Raugräfinnen, errichtet.

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Fig. ioj. Denkmäler im Chor der Peterskirche. (Nr. 17 bis 19.)

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Die beiden Raugräfinnen waren die Halbschwestern der Pfalzgräfin Elisabeth Charlotte, welche die letztere die zahlreichen von Professor Holland in der »Bibliothek des Litera-

rischen Vereins« in Stuttgart (1867 bis 1881) veröffentlichten interessanten Briefe gerichtet Einer Beschreibung dieses großartigen Monuments enthebt uns die Abbildung Die Inschriften finden sich wörtlich im Thesaurus Palatinus auf pag. 109 so,

hat

Fig. 102.

wie sie auf dem Denkmal angebracht sind, wiedergegeben, außerdem daselbst zwei bildliche Wiedergaben: die erste in Thumscher Manier auf pag. 108, die zweite, ein sehr sorgfältig ausgeführtes Aquarelldoppelblatt, von dem Heidelberger Maler Petr. Fried, de Walpergen herrührend und nachträglich von Wickenburg eingeklebt (s. darüber Mitt. des Heidelberger Schloßvereins III, 88 fi). Die künstlerische Wirkung des Monuments beruht weniger im Aufbau und den Einzelheiten, als in der Auswahl und in der farbigen Gesamtwirkung der kostbaren Steinarten. Das Rokoko tritt nur sehr diskret und stellenweise recht unbeholfen, z. B. oberhalb der Wappen auf den Seitenflügeln, auf.

Auf dem Boden davor liegt noch die Grabplatte, welche die Raugräfin Louise ihrer verstorbenen jüngeren Schwester Amalia Elisabetha (Liselotte nennt sie in ihren Briefen: Ammeliese) gewidmet hatte. Schwarzer Marmor.

Weiter nach links:

17.    Schönes größeres Grabdenkmal desi. J. 1740 verstorbenen Ludwig Christoph Mi eg, Professors der Theologie und Ephorus des Sapienzkollegiums, zweimaligen Rektors der Universität, auch Kirchenrats und Pfarrers an der Heiliggeistkirche, und dessen Ehefrau Katharina geb. Pauli von Marburg. Formen und Technik lassen dies auf unserer Fig. 103 zuäußerst rechts wiedergegebene Grabdenkmal als Gegenstück zu dem auf der andern Seite des Raugräfinnen-Monuments angebrachten Pastoirschen (Nr. 15) erscheinen, doch ist der obere Teil mit den Wappen hier nicht zum Vorteil des Ganzen breiter und freier entwickelt. Offenbar sind beide Arbeiten aus derselben Werkstatt hervorgegangen. Die fünfzackige Krone über bürgerlichen Wappen findet sich auch sonst häufig auf unseren Grabdenkmälern des 18. Jhs. In der lateinischen Inschrift wird dieser in der Pfälzer Kirchengeschichte viel genannte Gelehrte bezeichnet als:

AVITA PRIVAQUE VIRTUTE ET OMNI DOCTRINA PRAESERTIM SACRA IN ArCHI-PaLA-TINORUM CATTORUMQUE ACADEMIIS ET ECCLESIIS NOBILISSIMUS.....

18.    Kleine einfache Tafel des i. J. 1585 verstorbenen ehemaligen württembergischen Pastors und Professors Friedrich Wiedebram, der, i. J. 1584 als pfälzischer Kirchenrat nach Heidelberg berufen, sich um die Einführung des reformierten Kirchen- und Schulwesens sehr verdient gemacht hat (A. 33).

19.    Größeres und reicheres Grabdenkmal der i. J. 1606 verstorbenen Kunegunda Carlotta de Leefdael (A. 41) aus Brabant, Gattin des kurfürstlichen Rates Volrad von Plessen. Wie unsere Abbildung (Fig. 103) zuäußerst links zeigt, handelt es sich hier um ein leider nicht nur an der rechten Seite und durch Entfernung mehrerer Wappen verstümmeltes, sondern wahrscheinlich auch seines Aufsatzes beraubtes vortreffliches Werk, das in seiner kräftigen, ganz im Stile des Friedrichsbaues gehaltenen Formgebung eines Sebastian Götz nicht unwürdig wäre.

20.    Reich verziertes Grabmal des i. J. 1680 verstorbenen Geschichtsprofessors und kurpfälzischen Geheimrats und Ministers Paul Hachenberg, dem von Karl Ludwig die Erziehung des Kronprinzen Karl anvertraut worden war. Wenig geschickt sind die beiden Füllhörner an jeder Seite, die dem Ganzen eine barocke unruhige Kontur geben. Die beiden schwarzen Inschrifttafeln mit den leuchtenden Buchstaben auch hier in der hellen Umrahmung äußerst wirkungsvoll.

Uber Nr. 19 und 20:

21.    Kleinere Gedenktafel des i. J. 1589 verstorbenen kurfürstlichen Rates und Kämmerers Johann Theodor Wambolt aus Umstad, von den Brüdern des Verstorbenen errichtet (A. 32). Die Wappen, welche vielleicht von Bronze waren, sind oben und an den Seiten, wahrscheinlich i. J. 1622, sämtlich herausgebrochen. In ihrer einfachen klaren Zeichnung und ihrer maßvollen Ornamentik muß diese Platte einst von großem Reiz gewesen sein.

22.    Langgestreckte Gedenkplatte des i. J. 1580 verstorbenen Carolus Uranx aus Antwerpen (s. Abbildung Fig. 104 zuäußerst rechts). Die reich verzierte Kartuschetafel in der Mitte mit den lateinischen Versen geht künstlerisch mit der flachen rechteckigen Umrahmung, auf der die Personalieff in Deutsch eingegraben sind, nicht recht

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zusammen, wie denn auch die Bekrönung mit Wappen und Voluten zu sehr lastend erscheint.

Dafür aber im Einzelnen ausgezeichnete Arbeit.

23. Reich verzierte Gedenktafel des kurfürstlichen Geheimrats Friedrich Rein

hard Flad (gestorben 1730).

Die Inschrifttafel in der Mitte war ganz übertüncht,

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Fig. 104. Denkmäler im Chor der Peterskirche. (Nr. 22 bis 24.)

kaum, daß jetzt Name und Todesjahr wieder freigelegt sind. Das Denkmal leidet an unruhiger und kleinlicher Zeichnung und Überhäufung der Motive.

24. Großes Grabdenkmal des Wild- und Rheingrafen Johann Philipp, der i. J. 1569 in der Schlacht von Montcontour unter Coligny gegen den Herzog von Anjou an der Spitze der den Hugenotten zu Hilfe gekommenen Pfälzer Truppen gefallen und wahrscheinlich auf Veranlassung Johann Casimirs hier beigesetzt worden ist. Da das Denkmal keine Inschrift aufweist — die dafür bestimmten Stellen am Sockel und Friese sind leer geblieben —, fehlt es im Verzeichnis des Adamus sowohl, wie in dem des Freiherrn von Wickenburg. Die vorhandenen Wappen stellen aber die Persönlichkeit des auf dem Denkmal in Lebensgröße barhäuptig in voller Rüstung dargestellten Ritters

außer Zweifel. Oben in der Mitte das Wappen der Wild- und Rheingrafen, am Pfeiler links: die Wappen von Neuchatel, Portugal, Schamppbiet (Champlitte) und Sopheyeine (Savoyen), rechts: öttingen, Truchseß von Waldenburg, Hohenzollern und Brandenburg.

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Fig. ioj. Denkifiäler im Chor der Peterskirche. (Nr. 25 und 26.)

Wie Mays richtig bemerkt hat, sind abweichend von der Regel an dem linksseitigen

Pfeiler statt der väterlichen Ahnenwappen die der väterlichen Großmutter Antonie Gräfin

von Neuchatel, am rechtsseitigen Pfeiler richtig die Ahnenwappen der Mutter Maria

Aegyptiaca, Gräfin von öttingen, angebracht. Auf besonderen Kunstwert kann das .    ii

Denkmal keinen Anspruch machen; der Kopf mag lebenswahr gewesen sein, ist jetzt aber völlig verstümmelt.

25.    Großes Grabmal des Ehepaares Johann Christoph Zwengel (gestorben 1722) und Anna Barbara geb. Müller (gestorben 1725). In der langatmigen lateinischen Inschrift werden die treuen Dienste des kurfürstlichen Hofkammerrats, der unter fünf Kurfürsten 57 Jahre in Stellung gewesen, besonders hervorgehoben. Das Denkmal gehört zu den größten, aber nicht zu den schönsten innerhalb des Chores. Schwerfällige barocke Ornamente kleben unorganisch seitlich an den Pfeilern, das Allianzwappen sitzt unglücklich in dem überhöhten Halbrund, das das Denkmal bekrönt (s. Abbildung Fig. 105 rechts).

Daneben verschwindet fast die

26.    kleine, leider sehr stark übertünchte Gedenktafel des i. J. 1606 verstorbenen kurfürstlichen Kirchenrats Marcus zum Lamm (A. 39). Er ist der Verfasser und ehemalige Besitzer des in der Hofbibliothek zu Darmstadt befindlichen Thesaurus picturarum, in dem drei für die Geschichte des Schlosses wichtige Ansichten enthalten sind (s. Mitteil, des Schloßvereins I, 61 ff.). An den beiden Seitenpilastern die acht Ahnenwappen, obenauf ein Putto zwischen den Allianzwappen (s. Abbildung Fig. 105 links).

27.    Grabplatte des i. J. 1653 im 89. Lebensjahre verstorbenen Carl von Landes und dessen Ehefrau Elisabeth geb. von Aptenzell und Luxburg (gestorben 1616). In der Mitte des großen Steins zehn von Kartuschen umgebene Wappenschilde; die lateinische Inschrift rings um den Rand laufend.

28.    Große, unverzierte Grabplatte der i. J. 1586 verstorbenen Adelheid, Gattin des Lambert Ludolf Helm, genannt Pithopöus (Faßbinder) mit einer aus 17 Distichen bestehenden Grabschrift, die den ganzen Stein bedeckt (A. 46). Der Stein befand sich bis vor kurzem in der Universitätskapelle, wohin er auf Veranlassung des Rates Mays wieder verbracht worden war. Der einst daneben befindliche Grabstein des Mannes (A. 48), des berühmten Professors der Rhetorik und Dialektik, war nur in Resten erhalten, die in die städtischen Sammlungen gekommen sind.

29.    Hübsches, barockes Grabmal des i. J. 1660 verstorbenen englischen Ritters und Rechtsgelehrten Benjamin Tischborn. In der Mitte, von Säulen flankiert, die schwarze Inschrifttafel, darüber das Wappen in einer Ädikula.

Am Chorbogen nördlich:

30.    Grabplatte der Maria Elisabetha Mieg geb. Schör (gestorben 1658) und deren Gatten, des kurfürstlichen Geheimrats und Vizekanzlers Johann Ludwig Mieg (gestorben 1671). Oberhalb der lateinischen Inschrift, die auf einem, wie ein Pergament ausgespannten Blatte steht, das Allianzwappen von einem Kranz umgeben.

31.    Kleine, reich verzierte Gedenktafel in reicher barocker Umrahmung mit dem von zwei Putten gehaltenen Wappen obenauf. Die teilweise ganz zerstörte Inschrift läßt nur noch erkennen, daß es sich um das Grabmal des i. J. 1664 verstorbenen kurfürstlichen Stallmeisters Aurelius Sebastianus Frobenius handelt.

Am Chorbogen südlich:

32.    Größere Gedenkplatte der 1574 verstorbenen Caecilia de Crugnatae Chamullaci Santonum, Hofmeisterin (gubernator) der Prinzessin Charlotte von Bourbon, Tochter des Herzogs von Montpensier, welche dies Grabmal gestiftet hat (A. 42). Die lateinische Inschrift bezieht sich darauf, daß die Verstorbene ihrer Prinzessin, welche feierlich zur evangelischen Lehre übergetreten und i. J. 1572 aus dem Kloster

Jouarre entflohen war, treu nach Heidelberg gefolgt lind hier nach zwei Jahren gestorben ist. Die Prinzessin, deren Auslieferung vom Vater vergeblich verlangt worden war, heiratete i. J. 1575 den Befreier der Niederlande, Wilhelm von Oranien. Aus dieser Ehe entstammte dann Luise Juliane, die Gattin Kurfürst Friedrichs IV. Das oben mit einer Muschel abgeschlossene Grabmal enthält als einzigen Schmuck der Platte die elterlichen Wappen der Verstorbenen oberhalb der lateinischen Grabschrift.

33.    Kleine schöne Gedenkplatte des i. J. 1671 verstorbenen Studenten Joachim Friedrich, Baron von Münster-Meinhövel aus Münster in Westfalen. Auf den seitlichen Pilastern je acht Ahnenwappen in kleinstem Format, noch mit der alten Bemalung, zuoberst groß das Familienwappen innerhalb giebelartiger Umrahmung. Sorgfältige, hübsche Arbeit; reizend die beiden Engelsköpfe, oben mit gesenkten, unten mit ausgebreiteten Flügeln.

B. In der Universitätskapelle. Von den von Adamus angeführten 14 Grab-mälern sind nur noch vier Stück vorhanden, zu denen inzwischen noch zwei jüngere gekommen sind, im ganzen also sechs Grabmäler.

34.    Einfaches Grabdenkmal des i. J. 1573 verstorbenen Professors Jacob Curio aus Hof mit Allianzwappen über der Inschrifttafel (A. 45). Curio war der erste Lehrer der Mathematik und der erste verheiratete Rektor der Universität.

35.    Als Gegenstück hierzu das Grabmal des i. J. 1572 plötzlich vom Fieber dahingerafften Professors Bartholdus Redlich aus Westfalen, Schwiegersohn des vorgenannten Jacob Curio und Rektor 1567/68 (A. 45).

36.    Reiches Grabmal des i. J. 1576 verstorbenen Professors Wilhelmus Xylander (Wilhelm Holzmann) aus Augsburg, des berühmten Philologen und Rektors i. J. 1564/65 (A. 49). In der lateinischen Grabschrift redet der Verstorbene die Gattin in tadellosen Distichen an.

37.    Kleines, reichverziertes Marmor-Grabdenkmal des i. J. 1622 verstorbenen kurfürstlichen Leibarztes und Professors Peter von Spina und dessen Gattin Gutha von Palant, i. J. 1652 vom Sohne, dem Frankfurter »archiater« (Oberarzt) Peter von Spina dem Jüngeren, errichtet. Mays bringt die Errichtung dieses Denkmals mit der Rückbringung des Universitätsarchivs i. J. 1651 aus Frankfurt a. M., wohin es der jüngere Peter von Spina i. J. 1624 geflüchtet hatte, in Zusammenhang. Das Denkmal leidet unter dem verschnörkelten oberen Abschluß mit dem Doppelwappen in der Mitte; die Fruchtstücke zwischen den Wappen an den Seitenpfeilern der Inschrift sind auch etwas plump ausgefallen.

38.    Barocke Wandtafel des kurfürstlichen Rates und Historiographen Carl Ludwig To ln er (gestorben 1715) aus Kreuznach, eines Enkels des Peter von Spina (s. oben). Von einer Krone zuoberst ausgehend umrahmt eine Blütengirlande in kräftigem Relief die wie ein Tuch ausgespannte Inschriftfläche, während unten zwei Palmenzweige einen Totenschädel einrahmen.

39.    Schönes Grabdenkmal des i. J. 1596 verstorbenen Caspar Agricola (Bauer) aus Oppenheim, des ersten öffentlichen Lehrers der Logik an der Universität (A. 45). Später Professor des römischen Rechts und zweimal mit der Rektorwürde bekleidet, beteiligte er sich im Frühjahr 1596 an der Laclenburger Sezession, d. h. der Auswanderung der Universität infolge der Pest nach Ladenburg, wo er bald darauf gestorben ist.

C. In der westlichen Kapelle der Südseite.

40.    Denkstein der Familie Fauth: 1. des 1807 verstorbenen Professors der Theologie Jacob Fauth, 2. der 1824 verstorbenen Gattin desselben, Henriette geb. de Pre und 3. deren Sohnes Carl Philipp Fauth, cand. theol., gestorben 1824, errichtet von Oberamtmann Franz Burkard Fauth.

41.    Großes, schönes Epitaph des im 83. Lebensjahre 1759 verstorbenen kurfürstlichen Geheimrats und Reichspostmeisters Abraham von Lu eis (dessen Totenschild in der Sakristei, s. oben S. 164). Obenauf eine allegorische Figur, beiderseitig Putten auf den Voluten, das Wappen in der Mitte. (Uber die Familie Luels s. Neues Archiv VII, in, Anm. 2 und 3.)

42.    Gedenkstein zu Ehren des i. J. 1844 verstorbenen Stadtpfarrers und Landtagsabgeordneten Dr. Friedrich Jacob Züllig, von dessen Schwiegereltern: Johann Valentin Hill und Susanna Margaretha geb. Schuh gestiftet.

43.    Gedenkstein der Familie Waltz: F. A. Waltz, gestorben 1822, A. P. Waltz geb. Simon, gestorben 1834, und M. E. Waltz geb. Helbert, gestorben 1840.

44.    Ovaler, einfacher Gedenkstein der Gattin von Nr. 41, der Kunigunde Katharina Richarde geb. von Zachmann, gestorben 1717. Die Gruft, in der die Ehegatten ruhen, befindet sich unter dem Boden der Kapelle (vgl. Neues Archiv VII, m).

45.    Schönes, leider sehr verstümmeltes Renaissancegrabmal (Alabaster) des i. J. 1602 verstorbenen Hans Frantz Nefelß (A. 91). Die deutsche Inschrift besagt, daß der Verstorbene „einem Erfamen Rath diefes feines Vatterlands 4.1 Jahr wol und nützlich beigewohnetli habe. Im Einwohnerverzeichnis von 1588 erscheint er als Bürgermeister. Je drei Ahnenwappen an den Seitenpfeilern, unten in Kartuscheumrahmung ein kreisrundes Relief mit der Darstellung des Sündenfalles.

46.    Reiches, großes Grabmal (w. S.) des i. J. 1767 verstorbenen kurfürstlichen Regierungsrates und Direktors des reformierten Kirchenrats und Ehegerichts Friedrich Ludwig Wundt aus Kreuznach. Quer obenherüber ist der Todesengel gelagert, das Bahrtuch hebend, das über das ganze Denkmal beiderseitig herabwallt, und in der Mitte oben das Allianzwappen des Verstorbenen enthüllend. Auch hier, wie so häufig, die Tafeln von schwarzem Marmor, von dem sich die vergoldete Inschrift wirkungsvoll abhebt.

D. In der nördlichen Eingangsvorhalle.

47.    Kleine einfache Renaissancegedenkplatte der i. J. 1555 verstorbenen Olympia Mo rata, der berühmten'gelehrten Frau und Dichterin, über deren Leben und Schriften eine ganze Literatur vorhanden ist. Im Jahre 1526 als Tochter des Philosophieprofessors Fulvius Morata in Ferrara geboren, war sie früh zum Protestantismus übergetreten, hielt öffentliche Vorlesungen und verheiratete sich i. J. 1549 an den Arzt Andreas Grüntier aus Schweinfurt. Aus Ferrara des Glaubens wegen vertrieben, wandten sie sich nach Deutschland, zunächst nach Schweinfurt, dann nach Heidelberg, wohin Grüntier einen Ruf erhalten hatte. Dort starb Olympia bald daraut und in demselben Jahre auch ihr Gatte und ihr Bruder Aemilius. Adamus (pag. 70) führt diesen Stein als unter den im coemeterio Petrino befindlichen auf, während er bei Wickenburg bereits unter den Grabmälern innerhalb der Kirche erscheint. Der bei Adamus verzeichnete Grabstein des Gatten ist verschwunden.

12

Band VIII2.

48.    Gegenüber an der Wand befindet sich die von der Universität dem Andenken der im Kriege 1870/71 gefallenen 13 Kommilitonen gewidmete Gedenktafel.

E. In der östlichen Kapelle der Nordseite.

49.    Durchgebrochener einfacher Grabstein (am Boden liegend) des i. J. 1582 verstorbenen kurfürstlichen Trompeters Hans Hoffmann mit einer Trompete in Relief auf dem oberen Teil. (Uber die Stellung der kurfürstlichen Trompeter s. Neues Archiv II S. 101, Anm. 8 b.)

50.    Unverzierter Grabstein (ebenfalls am Boden liegend) des i. J. 1818 verstorbenen Bürgers und Handelsmannes Jacob Belier von Dornich(?).

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AV^⁻. 106. Grabstein am Äußern der Peterskirche. (Nr. 51.)

II. Am Äußern der Kirche

Beim Hauptportal des Turmes beginnend, rechts herum :

51. Großer Wappenstein (s. Abbildung Fig. 106) mit den Buchstaben MM/AN über dem ersten, PS/AG über dem zweiten und ES/ABH über dem dritten Wappen. Der untere Teil des Grabmals mit den Inschriften ist verschwunden, doch geht aus Adamus (pag. 77) hervor, daß es sich um ein Grabmal handelt, das Peter S trupp aus Gelnhausen, Verwalter der Pflege Schönau, seinem Vorgänger Michael Maurer (gestorben 1581) und der eigenen Gattin Eva Schickin (gestorben 1592) hat setzen lassen. Das linke Wappen ist also das Maurersche, das mittlere das Struppsche und das rechte das Schicksche. Was die rechts stehenden Buchstaben A (nicht H, wie Adamus

schreibt) N, ferner AG und ABH zu bedeuten haben, ist aus der Inschrift nicht zu ersehen.

Die reizvoll behandelten Wappen **sind glücklicherweise gut erhalten, das übrige ist mehr oder minder beschädigt.

52.    Kleine moderne Grabplatte in Renaissanceformen (r. S.) des Ludwig Philipp Heyliger (gestorben 1844).

53.    Großes neues Renaissancegrabmal (w. S.) des Joh. Georg Spitz (gestorben 1819), dessen Tochter Cath. Albertina, geehlichte Leonhard (gestorben 1832), und deren Gatten Georg Adam Leonhard (gestorben 1839).

54.    Grabmal (r. S.) des Gymnasialdirektors Gottfried Christian Lauter (gestorben 1820). Abgestumpfte Pyramide mit einer davor liegenden Sphinx. Nach Mays von dem Mannheimer Bildhauer Pozzi herrührend.

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Fig. 107. Grabdenkmäler am Äußern der Peterskirche.

(Nr. ss, 56 und 57.)

55.    Grabmal (r. S.) des i. J. 1819 verstorbenen stud. med. Heinrich Bauschen-bach aus Schinznach in der Schweiz. Abgebrochene Säule auf viereckigem Würfel mit der Inschrift (s. links auf Abbildung Fig 107).

56.    Einfacher Gedenkstein des i. J. 1559 verstorbenen magister philosophiae Nicolaus Druchlabius aus Oppenheim (A. 63).

57.    Großer Gedenkstein der Margarethe Stephan (gestorben 1577), Gattin des Professors Caspar Agricola (s. oben Nr. 39), von Adamus nicht erwähnt (s. zuäußerst rechts auf Abbildung Fig. 107). Merkwürdigerweise ist die Inschrifttafel so angebracht, daß sie den Körper der Frau, die in flachem Relief innerhalb einer flachen Nische stehend erscheint, in der Mitte bedeckt, so daß die betend zusammengelegten

Hände auf dem oberen Rande der Tafel aufruhen.

Der Kopf ist lebensvoll aus

gearbeitet.

58. Das älteste und zugleich einzige Grabdenkmal gotischen Stils der Peterskirche

(s. Abbildung Fig. 108) hat folgende Umschrift: 5^11110 blli 1512 Uff fCCUtag bCll 23

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Taten Friedrichs des Siegreichen als Teilnehmer an der Schlacht von Seckenheim (1462) erwähnten Sekretärs und Kanzleivorstandes (Protono-tarius) ist leider in den unteren Teilen arg zerstört und zeigt auch an der Figur, besonders dem Gesicht des Knienden mannigfache Beschädigungen. Das Figürliche ist dem Steinmetzen nicht besonders gelungen, der Kopf wird auch in unverletztem Zustande nicht sonderlich lebenswahr gewirkt haben. Das Faltenwerk durchaus manieriert in spätgotischem Sinne.

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Wie aus dem Calendarium histo-ricum in annum salutis 1568 (Cod. Palat. 96) hervorgeht, hat dieser Alexander Bellendörffer als Stellvertreter des Kurfürsten den Grundstein der neuen S. Peterskirche am 6. März 1485 gelegt (vgl. oben S. 157). Sein Grabstein verdiente also einen besonderen Ehrenplatz im Innern der Kirche, wo er zu Adamus’ Zeiten auch gewesen ist und wo er auch vor der fortschreitenden Verwitterung jedenfalls besser geschützt sein würde. 59. Einfacher, stark verwitterter Grabstein des i. J. 1664 verstorbenen Jacob Guttenberger und des 1766 verstorbenen Johann Leonhard Guttenberger. Die eine Grabschrift auf dem Rande, die anefere in der Mitte des Steins unterhalb eines Ochsenkopfes mit Beil darüber (s. Abbildung Fig. 109 in der Mitte).

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Fig. 108.

Grabstein am Äußern der Peterskirche. (Nr. 58.)

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7^*. 109. Grabsteine an der Peterskirche. (Nr. 58, 59 und 60.)

60. Gedenkstein des kurpfälzischen und schwedischen Geheimrats Ludovicus Camerarius (gestorben 1652), eines Enkels des berühmten Polyhistors und Humanisten Joachim Camerarius. Die Inschrifttafel unterhalb des Wappens ist fast ganz verwittert (s. Abbildung Fig. 109 rechts).

Um die Ecke herum folgt eine kleinere, völlig verwitterte Gedenkplatte, von der nur die Konturen noch erkennbar sind; anscheinend spätgotisch. Schräg gegenüber:

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61. Große Grabplatte der Elisabeth Kölin (gestorben 1580), Gattin des kurpfälzischen Rechenrats Emanuel Bronner (s. Abbildung Fig. 110). Den Hauptschmuck dieses Denkmals bildet das fein gearbeitete Allianzwappen oberhalb der Kartuschetafel mit der Inschrift.

6 2. Modernes Grabdenkmal

des Friedrich Stoll (gestorben

1837)-

63. Gedenkstein des Bernhardt Klaffschenkel, kurfürstlicher Hofgerichtsprokurator (gestorben 1586), und dessen Ehefrau Helene (gestorben 1585) (A. 95 und 96). Das Kreisrund inmitten der oberen Bekrönung, jetzt leer, enthielt vielleicht ein Bronzerelief.

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Fig. 110. Gi'abstein an der Peterskirche. (Nr. 61.)

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64.    Große schöne Gedenkplatte der i. J. 1598 verstorbenen Katharina Müllerin aus Mittel-schefflenz, Hausfrau des Johann Philipp Mylaeus (Müller), Pfarrers zum Heiligen Geist (A. 93). Mustergültig in Schrift und Umrahmung (s. Abbildung Fig. 111).

65.    Reizendes Doppelgrabmal zweier Ehepaare: des i. J. 1555 verstorbenen AI i c h a e 1 Miller der alt genannt Wo lh am er und dessen Ehefrau Margaretha Bober gerin (gestorben 1586), sowie des i. J. 1587 verstorbenen Michel Miller der jung genannt Wollt a me r und dessen Ehefrau Agnes Müllerin (gestorben 1605), Witwe des Spitalmeisters Heinrich Becker zu Brauchweiler (s. die Abbildung Fig. 112 zuäußerst links). Das Denkmal ist im Stilcharakter des Ott-heinrichsbaues gehalten und zeichnet sich durch reizvolle Einzelheiten aus. Die veränderten Schriftzeichen der

vierten Grabschrift zeigen, daß der Stein von der Agnes Müllerin noch zu deren Lebzeiten, also wahrscheinlich bald nach dem Tode ihres zweiten Gatten, gesetzt worden ist.

66.    Kleine einfache Gedenktafel des i. J. 1716 verstorbenen Ratsältesten Johann Georg Lang.

67.    Kleiner Gedenkstein der i. J. 1680 verstorbenen Margaretha Eva Trutzbuschin geb. Swartzbachin von Frankfurt, Ehefrau des Maurers und Steinhauers Johann Wilhelm Trutzbusch (s. Abbildung Fig. 11 2 in der Mitte).

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68.    Einfache Grabplatte der i. J. 1596 verstorbenen Catharina delaLicorne, Gattin desjacobus de Billy aus Paris (A. 64).

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69.    Grabstein mit gänzlich verwitterter und unleserlicher Inschrift. In dem von einem Engelskopf bekrönten oberen Volutenabschluß zwei kleine bürgerliche Wappen (s. Abbildung Fig. 112 zuäußerst rechts unten). Nach den Aufzeichnungen von Mays soll es der Grabstein einer 1653 verstorbenen Agnes Sit o 1 i n (?) sein.

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7 o. Am folgenden Strebepfeiler in halber Manneshöhe über dem Boden befindet sich ein Schild eingehauen, auf dem ein Sattlerhammer mit dem Buchstaben G links unten neben dem von einem Lederriemen umwundenen Hammerstiel über einem Dreiberg dargestellt ist. Offenbar handelt es sich hier auch um ein, der Schildform nach zu urteilen, aus dem 16. Jh. stammendes Grabzeichen eines Handwerkers, der an dieser Stelle vor dem Strebepfeiler beerdigt liegt.

Fig. in. Grabstein an der Peterskirche. (Nr. 64.)

71. Grabmal des i. J. 1784 verstorbenen Kirchenrats und Professors der Beredsamkeit Karl Kasimir Wund; in der Form

Die noch heute in mehreren aus Steiermark, von wo ihr Vorfahre Andreas

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einer abgestumpften dreiseitigen Pyramide auf Sockel.

Zweigen blühende Familie Wundt stammt

von

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von Wundegger zu Anfang des 17. Jhs. des Glaubens halber hatte fliehen müssen, jüngerer Bruder des hier Beigesetzten ist Friedr. Peter Wundt, der \ erfasser der häufig zitierten, leider unvollendet gebliebenen Geschichte und Beschreibung

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Fig. ii2. Grabsteine an der Peterskirche. (Nr. 6s bis 6g.)

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Fig. iij. Grabsteine mn der Peterskirche. (Nr. 73 und 74.)

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Heidelberg (Mannheim 1805). Ein anderer Bruder war ebenfalls Professor und ist der Herausgeber des Magazins für die Kirchen- und Gelehrtengeschichte der Pfalz (3 Bände 1789 bis 1793). Er liegt hier unter demselben Denkmal.

72. Reich verziertes Grabdenkmal des i. J. 1575 verstorbenen »Steinmetzen und der Stadt Baumeisters« Albrecht Streidt-

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acker und dessen Gattin Katharina geb. Gintheimer (gestorben 157 9)-

73.    Hübsche barocke Grabplatte des i. J. 1766 verstorbenen Kaufmanns Ernst Falck, »den Neustadt anno 1700 geboren, Weinheim als Patrioten geehrt und Heidelberg in die Ewigkeit übergebracht« hat (s. Abbildung Fig. 113 links).

74.    Schönes Grabmal des i. J. 1590 verstorbenen Lizentiaten Christian Sawerbreu und

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desseni.J. 1594 verstorbenen Gattin Margarethe (A. 107). Die lateinische Grabschrift steht oben im Fries, während die von zwei korinthischen Dreiviertelsäulen flankierte Haupttafel ein langes gereimtes Gebet in schlechten deutschen Versen enthält (s. Abbildung Fig. 113 rechts).

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Fig. 114.    Gi'ab st ein an der Peterskirche.

(Nr. 77-)

75.    Reiches Grabmal des kurpfälzischen Rates und Stadtschultheißen in Mannheim Johann Simon Jörger (gestorben 1618) und von dessen i. J. 1606 verstorbener Mutter Susanna Ziegel in, Gattin des Stadtschreibers Jacob Jörgers zu Heidelberg.

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Der Vollständigkeit halber sind in diesem Verzeichnis, entgegen der sonstigen Gepflogenheit, auch die dazwischen angebrachten Grabdenkmäler aus neuerer Zeit aufgeführt worden.

Wappen obenauf in reicher Kartuscheumrahmung.

76.    Einfache unverzierte kleine Platte zur Erinnerung an J. J. Spangenberg (gestorben 1843).

7 7. Große Gedenkplatte der i.J. 1745 verstorbenen Regina Barbara Försterin und deren in demselben Jahre gestorbenen Tochter Susanna Philippina Foltzin, gestiftet von dem hinterbliebenen Gatten der Letzteren, Joh. Peter Foltz (s. Abbildung Fig. 114). Der Stein zeichnet sich durch saubere Ausführung aller Einzelheiten aus, zeigt aber in der gekünstelten Anordnung des oberen Teiles einen minderwertigen Geschmack.

78.    Große Grabplatte des i. J. 1569 verstorbenen Bartholomaeus Hamburger (A. 112). Die Grabschrift rings auf dem Rande, in der Mitte des Steins ein zwölfzeiliges gereimtes Gedicht in Deutsch.

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79.    Großes reiches Grabmal (s. Abbildung Fig. 115) des kurpfälzischen Rates und Kammermeisters Martin Flach (gestorben 1590) und dessen beider Ehefrauen: Beatrix L i p s i n genannt G e h u r i n, nicht Beherin, wie Adamus und Mays gelesen haben (gestorben 1573), und Clara Hoff mannin (gestorben 1583) (A. 106 und 107). Das Allianzwappen in der Nische oben ist von ganz besonders schöner Ausführung.

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80. Einfache Grabplatte des

i. J. 1593 verstorbenen Johannes Pincier aus Rauschenberg. Der Inschrift zufolge war der Jüngling in die Straßburger Fehde gezogen und dort vom Fieber ergriffen, woran er dann in Heidelberg gestorben ist (A. 79).

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81.    Einfache Platte mit ganz verwitterter Inschrifttafel und Kartuschebekrönung.

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(Nr. 79.)

82.    Große Grabplatte mit Kartuscherand des i. J. 1586 verstorbenen Friedrich Maier, dessen Verdienste als ludi moderator und oeconomus der Universität in langatmigen lateinischen Distichen gepriesen werden (A. 78). Der obere Aufsatz, der das Wappen des Gelehrten enthalten haben wird, fehlt,

während der untere zierliche Abschluß erhalten ist (s. Abbildung Fig. 116 in der Mitte).

83.    Grabstein mit drei übereinander angebrachten Kartuschetafeln, worauf die Grabschriften der drei in den Jahren 1579, 1580 und 1582 verstorbenen Kinder des Schulmeisters G. W. Meier aus Wissenloch eingehauen sind. Das Ganze vom Meierschen Doppelwappen bekrönt (s. Abbildung Fig. 116 rechts).

84.    Grabdenkmal des berühmten Philologen und Hellenisten Friderich Sylburg (gestorben 1596) aus Wetter bei Marburg, der, wie die Inschrift ergibt, durch »zuviel Nachtwachen und typographische Arbeiten dahingerafift« worden ist (s. Abbildung Fig. 116 zuäußerst rechts). Das leider stark verwitterte Denkmal zeichnet sich durch sorgfältige Ausführung ebenso aus, wie durch feine Zeichnung des Rollwerks besonders an dem mit dem Wappen geschmückten oberen Abschluß.

85.    Sehr zerstörtes, einst offenbar sehr reiches und schönes Grabmal des 17. Jhs. im »Ohrmuschelstil«, dessen Inschrift nicht einmal mehr zu entziffern ist.

86.    Kleine »gotische« Eisenplatte des i. J. 1841 verstorbenen Medizinalrats

J. D. Nebel.

87.    Großer spätgotischer Grabstein, einen Ritter in voller Rüstung darstellend (s. Abbildung Fig. 117). Die in schlechter spätgotischer Schrift gehaltene Umschrift ist teilweise zerstört, teils durch einen über den Stein sich herüberrankenden Efeustamm verdeckt, doch läßt sich noch deutlich erkennen, daß es sich um das Grab des i. J. 1571 verstorbenen kurpfälzischen Hauptmanns Caspar Frey handelt. Der

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Fig. 116. Grabsteine an der Peterskirche. (Nr. 80 bis 84.)

Grabstein ist zu sehr zerstört und verwittert, als daß sich ein Urteil über dessen ehemaligen künstlerischen Wert gewinnen ließe. Adamus erwähnt den Stein nicht, ebensowenig Wickenburg, so daß es den Anschein hat, daß er erst im vorigen Jahrhundert von irgend einer andern Stelle hierher transferiert worden ist. Der Stein ist zu groß und auffallend, als daß er von den Genannten hätte übersehen werden können.

88.    Hübsche Gedenkplatte des i. J. 1587 (?) verstorbenen Studenten Bartholomaeus Herter aus Cusel (in der linksrheinischen Pfalz). Die Haupttafel enthält ein langes lateinisches Gedicht, die Grabschrift befindet sich, halb verwittert, darunter am Sockel.

89.    Schöner, reich verzierter Gedenkstein eines i. J. 1585 verstorbenen polnischen Studenten Andreas Borckonius aus Lublin (A. 73). Wie die Abbildung IHig. 118 erkennen läßt, handelt es sich um ein reizvolles kleines Kunstwerk, das der »traurige

Präceptor« auf Befehl des Vaters, eines Königlich Polnischen Generalnotars, hat setzen lassen und für das er einen tüchtigen Meister zu finden gewußt hat.

90. Großer Grabstein des i. J. 1568 verstorbenen Lizentiaten der Philosophie Martinas Meinradus (A. 73). Oben zwei Wappen und unten eine reizende Kartuschetafel bilden die einzige Verzierung des großen Steines, dessen Inschrift mit besonderer Feinheit eingehauen erscheint. In den fünf schwungvollen Distichen, die die Lebensgeschichte des Verstorbenen wiedergeben, wird Ottheinrich, der ihn nach Heidelberg zurückberufen und in seinen Rat aufgenommen habe, »maximus Otho« genannt.

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91.    Grabstein der i. J. 1620 verstorbenen Frau Anna Finckin. Die Inschrift auf der Tafel über der flachen Nische, innerhalb derer die Verewigte mit ihrem neugeborenen Kinde vor sich in Hochrelief als Brustbild dargestellt erscheint, ist so verwittert, daß kaum mehr etwas zu lesen ist, während die Bibelstelle unten auf der unteren Tafel sehr gut erhalten ist. Das Gesicht ist gänzlich verstümmelt, ebenso der Kopf des Wickelkindes, so daß sich über den künstlerischen Wert des Bildwerks nichts mehr sagen läßt (s. Abbildung Fig. 119 zuäußerst links).

Fig. 117. Grabstein an der Peterskirche. (Nr. 87.)

92.    Einfacher Gedenkstein, in dessen Mitte eine an einem Nagel aufgehängte Trompete (vgl. oben Nr. 49) zu sehen ist. Die Inschrift stark verwittert. Nur der Anfang des Bibelspruches: Ich weiß aber, daß etc., ist noch deutlich zu lesen.

93.    Reich verzierter Grabstein des i. J. 1587 verstorbenen Zimmermanns Conrad Miller. Eine zweite, jüngere Grabschrift darunter gilt dem Andenken der i. J. 1590 verstorbenen Frau Magdalena Blechinger, offenbar der Gattin des vorigen, da die Initialen ihres Namens auch auf dem Allianzwappen darüber eingemeißelt stehen (s. Abbildung Fig. 119 rechts). Der Stein gehört in Zeichnung und Ausführung nicht gerade zu den schönsten der Reihe, ist aber inmitten des dichten Efeus sehr wirkungsvoll.

94.    Große barocke Grabplatte der i. J. 1745 verstorbenen Elisabeth Thiele, Gattin des Weißgerbers Joh. Michael Thiele und Tochter des Pfarrers Joh. Heinr. Fickeisen in Gimmeldingen an der Hardt.

95.    Kleines, sehr schönes Renaissancegrabmal des i. J. 1582 verstorbenen Ratsherrn und Bürgers Georg Kreß von Rotenburg o. d. Tauber (A. 105). Ein Efeustamm geht mitten über das Bildwerk hinweg, und dichtes Efeulaub hüllt es so sehr ein, daß die Inschrift nur teilweise noch lesbar ist und mitsamt allem Skulpturwerk wohl bald ganz verschwunden sein wird.

Die nächsten vier Steine sind hinten am Chor innerhalb einer alten Ölbergnische angebracht, von der nur noch die spätgotische Umrahmung vorhanden ist.

96.    Einfache Grabplatte des i. J. 1615 verstorbenen Martin Ne and er vonLemburg in Schlesien. Der Inschrift zufolge hat der Verstorbene 43 Jahre in kurfürstlichem Dienste gestanden und ist zuletzt Schaffner an der Sapienz gewesen.

9 7. Hübscher Renaissancestein des »Bürgers und Rhats« Matthes Mais und von dessen drei Ehefrauen: Margaretha Seyferlin (gestorben 1590), Katharina Burggravin (gestorben 1600) und Katharina Müllerin (gestorben 1603). Da in der Grabschrift des Mannes, mit der die Inschrift beginnt, Todesjahr und -tag ausgespart sind, so hat derselbe offenbar auch seine dritte Ehefrau überlebt und ist erst nach 1603 verstorben. Der Stein stammt somit auch erst aus dieser Zeit und stimmt in seinen Formen mit denen des gleichzeitigen Friedrichsbaues ganz überein. Das Wappen zeigt eine Meise. Es handelt sich hier um einen Vorfahren des von uns oben genannten, um die Geschichte und die Erhaltung der Kunstdenkmäler

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Fig. 118.    Grabstein an der Peterskirche.

(Nr. 89.)

Heidelbergs hochverdienten Rates Albert Mays. Mathes Mais ist i. J. 1601 Bürgermeister von Heidelberg gewesen.

89. Schöner Gedenkstein des i. J. 1606 verstorbenen Bürgers und Metzgers Hans Hünerfaud und dessen Gattin Anna Kullesin (gestorben 1642). Pendant zum vorigen Stein, aber ohne Wappen (s. Abbildung Fig. 1 21 in der Mitte).

99. Schönes, reich verziertes Grabdenkmal des i. J. 1575 verstorbenen Ni das Lockhumer und von dessen Ehefrau Anna Hermännin (gestorben 1593). Was Schönheit des Aufbaues und Feinheit der Detaillierung und Ausführung anbetrifft, wohl

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Fig. 119. Grabsteine an der Peterskirche. (Nr. 91 bis 93.)

das wertvollste Denkmal am Äußern der Peterskirche (s. Abbildung Fig. 121 zuäußerst rechts), leider auch zu sehr von Efeu überdeckt und deshalb schlecht zu erkennen. (Uber den Garten und die Häuser Lockhumers in Heidelberg s. Neues Archiv VII, ioö, Anm. 5.)

100.    Vor dem nördlichen Choreingang liegen mehrere alte Grabplatten als Bodenbelag, darunter zwei mit spätgotischen Inschriften des 16. Jhs. und eine aus dem 18. Jh. Von ersteren hat A. Mays noch die eine Inschrift entziffern können, die sich auf den Hofmedikus Johannes Posthius (gestorben 1597) und dessen Witwe (gestorben 1610) bezieht. Jetzt fast unlesbar. (A. 104.)

101.    Moderne Gedenktafeln des i. J. 1830 verstorbenen Gerhard Guttenberger und des in demselben Jahre verstorbenen Obergerichtsadvokaten Ed. Hecht.

102.    Großes, leider im oberen Teile ganz> verwittertes Grabmal des i. J. 1546 verstorbenen Literatur-Professors Thomas Rhinerus (A. 71). Wie die lateinische Inschrift

besagt, betrauerten ihn Gattin und Kinder. Seine Verheiratung ist denn auch der Grund gewesen, weshalb er (nach A. Mays) nicht Mitglied der Artistenfakultät werden konnte.

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A. Mays erwähnt, daß er i. J. 1585 als Rektor 314 Studierende immatrikuliert habe, die größte Zahl, die bis dahin jemals vorgekommen sei.

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Fig. 120. Grabstein an der Peterskirche. (Nr. 93.)

104.    Große, reich verzierte Grabplatte des i. J. 1562 verstorbenen Professors der Philosophie und dann des bürgerlichen Rechts Philippus Rhinerus, Sohnes des oben (Nr. 102) genannten Thomas Rhinerus. Das leidlich gut erhaltene Reliefporträt des Verstorbenen im oberen Halbkreis läßt, wie auch die ganze übrige Detaillierung dieser großen Platte, die Hand eines tüchtigen Meisters erkennen.

105.    Kleine moderne Grabplatte des i. J. 1843 verstorbenen G. W. Keitel.

106.    Sehr schönes, leider stellenweise sehr beschädigtes und verwittertes Grabdenkmal des i. J. 1594 verstorbenen Dr. juris und Advokaten am Reichsgericht in Speier Johann Sigismund Meidelin aus Lauingen (A. 62). Bis auf den Wappenaufbau mit seinem freien Volutenwerk ein mustergültiges Stück deutscher Frührenaissance im Stil der Anthonyschen Skulpturen des Ottheinrichsbaues (s. Abbildung Fig. 122).

107.    Große, völlig verwitterte Grabplatte in barocker Formgebung, wahrscheinlich dem von A. Mays verzeichneten Pfarrer der wallonischen Gemeinde Christoph ab Hospital (gestorben 1775) zugehörig.

108.    Kleiner, höchst reizvoller Grabstein des i. J. 1598 verstorbenen kurpfalzischen »Hofdrommeters« Kilianus Obrigk (vgl. oben Nr. 49 und 92).

109.    Modernes frei stehendes Grabmal des Archibald Sympson Esq. (gestorben 1844).

110.    Hübscher kleiner Gedenkstein des i. J. 1537 verstorbenen Kaspar von Rechenberg. Das redende Wappen (Rechen) umgeben von vier Ahnenwappen, die Inschrift auf einer hübschen Kartusche darunter (s. Abbildung Fig. 123 oben links).

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T'Y^*. 7^7. Grabsteine an der Peterskirche. (Nr. 96 bis 99.)

in. Ovale Grabplatte des i. J. 1786 verstorbenen Professors Carl Büttinghausen aus Frankenthal, am Rande arg beschädigt und mit fast zur Unlesbarkeit verwitterter Schrift (s. Abbildung Fig. 123 links unten).

112. Schön verzierte barocke Gedenktafel der i. J. 1736 verstorbenen Susanna Cornelia Klapmeyer, Gattin des Arztes Philipp Ludwig Limberg (s. Abbildung Fig. 123 rechts oben).

113.    Große einfache Grabplatte des i. J. 1574 verstorbenen Philips Gloer der alt und von dessen i. J. 1575 verstorbenen Ehefrau Dorothea Buelstein (A. 103).

114.    Kleine Renaissanceplatte der i. J. 1582 verstorbenen Fledwig Schechsig, Töchterchens des Hofpredigers Paul Schechsig (A. 103).

115.    Marmorurne auf frei stehendem Granitblock. Am Sockel steht die Grabschrift des i. J. 1824 verstorbenen Franz Grafen von Jenison-Walworth.

116.    Großer Gedenkstein mit drei Inschriften: 1. der Zeit nach die älteste ist die der

i. J. 1614 verstorbenen Frau Anna geb. Schleicher zuoberst auf der schön umrahmten Kartuschetafel; 2. darunter die noch stärker verwitterte Grabschrift eines iböo ver-

storbenen Mannes, der als »ehrenvester« und »des raths« bezeichnet wird, dessen Name aber unleserlich ist; 3. oberhalb der Tafel auf dem glatten Stein Grabschrift des i. J. 1632 verstorbenen Ratsverwandten Matthes Haller.

117.    Grabmal in Formen des ausgehenden 18. Jhs. mit völlig zerstörter Inschriftplatte.

118.    Einfach verziertes Grabmal__

des kurfürstlichen Rates Christo-phorus Langhaus (gestorben 1719) und von dessen Ehefrau Anna Salome (gestorben 170g) mit dem Allianzwappen obenauf.

119.    Große Grabplatte der i. J.

1560 verstorbenen Sibylla, Gattin des Sebastian Ochsenkuns (gestorben 1574), kurfürstlichen Lautenisten (A. 100). Die Inschrift der Gattin findet sich auf einer kleinen, ursprünglich dafür leer gelassenen Kartuschetafel unterhalb der deutschen und lateinischen Verse, die die große Tafel füllen.

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Am Boden vor der hier befindlichen nördlichen Seitentür liegen ältere Grabplatten; von zweien sind Reste der Inschriften (15. Jh.) zu erkennen.

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120. Einfache Grabplatte der i. J. 1771 verstorbenen Elisabetha Kiffelin, Tochter des kurfürstlichen Hofgerichtsrats G. H. Müller in Speier und Gattin des Kauf- und Handelsmanns Kiffel.

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Fig. 122.    Grabstein an der Peterskirche.

(Nr. 106.)

121. Große barocke Grabplatte des i. J. 1735 verstorbenen Philipp Michael Hose, Stadtrat und Bierbrauer in Heidelberg. In ganz eigenartiger Weise folgen die vielen Zeilen der langatmigen Grabschrift konzentrisch bis oben hinauf dem unteren Bogen, der das ganz verwitterte Wappen (?) einschloß.

. Moderne einfache Gedenktafel des i. J. 1843 verstorbenen berühmten Rechts-

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gelehrten Carolus Salomo Zachariae a Lingenthal. Die Kleinheit des Steines steht in umgekehrtem Verhältnis zur der Universität gewesen ist.

123. Reich verziertes Renaissancegrabmal des im 13. Lebensjahre (1592) storbenen Sohnes Christophorus des Notars Mathias Bechtolsheim und dessen Gattin Margreta geb. Menkin. Das Todesjahr der Eltern ist nicht ausgefüllt (A. 97). Die rechte Seite der Inschrift ist halb abgesplittert.

Größe des Mannes, der 37 Jahre lang eine Leuchte

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Band VIII2.

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124.    Einfache Marmortafel des i. J. 1803 verstorbenen Franz Friedrich Ger-hart, Küfers und Biersieders.

125.    Gotisierendes modernes Grabmal des i. J. 1840 verstorbenen Stadtpfarrers und Professors Johann Friedrich Abegg.

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Fig. 12g.    Grabsteine an der Peterskirche.

(Nr. 110 bis 113.)

126.    Verwitterte Grabplatte der i.J. 1817 verstorbenen Charlotte de Pre, ersten Gattin des Vorigen.

127.    Gotisierende Platte der i.J. 1876 verstorbenen Wilhelmine Abegg geb. Maurer, zweiten Frau des Joh. Friedr. Abegg.

128.    Gedenkstein des i.J. 1832 verstorbenen Pfarrers in Kirchheim Johann

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Conrad Maurer und dessen Gattin Juliana Franzisca geb. Heyliger (gestorben 1818).

III. In den Nischen der oberen Stützmauer des Kirchhofs

129.    Modernes Sandsteinkreuz des 1838 verstorbenen Traugott Sch euffelhut.

130.    Grabplatte der 1839 verstorbenen Margaretha Engelhorn mit sechs ihr im Tode vorangegangenen Kindern.

131.    Eisenkreuz auf Steinsockel der 1837 verstorbenen Frau Susan na Maria Fischer geb. Tenner.

13 2. Grabdenkm al der 1828 verstorbenen Frau Johanna Elisabeth Weise rt geb. Bassermann.

Der Stein zeigt den trauernden Genius mit gesenkter Fackel stehend vor einer Urne auf hohem Postament (s. Abbildung Fig. 124).

133. Sandsteinkreuz des 1832 verstorbenen Geheimrats Daniel Theodor Fuchs.

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134.    Sandsteinpostament der 1829 verstorbenen Fanny Wilhelmine Friderike Marianne Schröder geb. Heine von Hamburg.

135.    Grabmal der i. J.

1814 verstorbenen Johanna Maria Bassermann, einen Säulenstumpf mit darüber gehängtem Tuch darstellend. Auf letzterem die Grabschrift.

136. Hübsches schmiedeisernes Kreuz mit unleserlicher Inschrift.

137.    Grabdenkmal aus rotem Sandstein mit einem sitzenden Genius mit senkter Fackel im Relief. Die darüber befindliche Inschrifttafel läßt kaum mehr erkennen, daß es sich um das Grabmal der Johanna Charlotte La Mine aus München (gestorben 1827) handelt. Nach Mays ebenfalls ein Werk des jüngeren Pozzi, badischen Hofbildhauers in Mannheim (s. Abbildung Fig. 125 zuäußerst rechts).

138.    Grabkreuz auf Sockel. Inschrift verschwunden. Nach A. Mays: Grabmal der Luise Süpfle geb. Fellmeth aus Karlsruhe.

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Fig* 124. Grabstein im Friedhof der Peterskirche. (Nr. 132.)

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139.    Grabmal des 1813 verstorbenen Professors Georg Adolf Succow, mit einem sitzenden trauernden Genius im Relief, ebenfalls vom jüngern Pozzi (s. oben). Zuäußerst links auf Fig. 125.

140.    Kleines Eisenkreuz auf Sandsteinsockel des 1819 verstorbenen Ludwig Ffahn.

141.    Große Sandsteinplatte der Johanna Philippine Baehr geb. Koch (gestorben 1829).

Frei im südlichen Teile des Friedhofs:

142.    Grabmal des i. J. 1819 verstorbenen Studenten der Rechtsgelehrsamkeit H. B. Thümmel. Säulenstamm mit Vase darauf.

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Fig. 125. Grabmäler im F?-iedhof der Peterskirche. (Nr. 137 bis 139.)

143. Grabmonument in Form eines Altars. Der hier beigesetzte Student Jacob Rieder aus Winterthur ist auf der Rückkehr von der Frankfurter Messe von dem berüchtigten Straßenräuber Hölzerlips in der Nacht vom 30. April auf 1. Mai des Jahres 1811 in der Postchaise überfallen und erschlagen worden. Hölzerlips wurde daraufhin mit seinen Spießgesellen verhaftet und am 31. Juli 1812 in Heidelberg enthauptet.

144. Weiterhin an der Mauer, in dichtem Gebüsch fast versteckt, das Grabmonument des i. J. 1788 verstorbenen Botanikers Georg Matthäus Gattenhof, das früher im botanischen Garten an der Stelle des jetzigen Wredeplatzes stand. Die sich über eine Urne neigende Flora-Statue stark verwittert, ebenso wie die Inschrift.

Die hohe Mauer mit ihren stattlichen Portalen, welche der Zeichnung im Thesaurus Palatinus (s. oben Fig. 92) zufolge den Kirchhof umschloß, ist verschwunden und durch ein armseliges Eisengitter ersetzt worden.

Südwestlich der Kirche gegenüber lag der    Petersfriedhof \ der anfänglich sich bis s. Petersfriedhof

über die Theaterstraße ausgedehnt hatte, allmählich aber so klein geworden war, daß er »sich jedesmal nach 12 bis 14 Jahren zu füllen pflegte« (A. Schreiber). Die von Adamus in coemeterio Petrino verzeichneten Grabdenkmäler sind nach der Aufhebung des Friedhofs im Mai 1860 infolge der Anlage der Eisenbahn und der derselben parallel laufenden Straße zum Teil in den Kirchhof der S. Peterskirche versetzt, zum Teil zerstört oder verschleppt worden.

Zwei von diesen Grabsteinen befinden sich jetzt am Turm im Garten hinter der Jesuitenkirche. Der eine, in reizvollen barocken Formen, ist dem Andenken der i. J. 1775 verstorbenen Elisabeth Waldhardtin errichtet, der andere, größere in klassizistischer Formgebung mit reizenden Putten an den Seiten gehört dem i. J. 1793 verstorbenen »Seelsorger« Franz Waldhardt, dem Gatten der Vorgenannten.

Auch im Berggarten des Herrn Guido Schmitt (s. unten) befindet sich ein Grabstein, der vom Petersfriedhof stammt.

Beim Eisenbahnbau sind offenbar auch eine größere Anzahl Grabsteine für die Anlage von Kanälen gegenüber der Schießtorstraße verwendet worden. Sechs von diesen kamen dort unlängst bei Grabarbeiten wieder zum Vorschein und sind der städtischen Sammlung einverleibt worden (s. unten S. 280ff).

Die ehemalige Kapelle dieses Friedhofes, die in den Akten des Großh. GLA. Friedhofkapeiie bereits i. J. 1785 als sehr baufällig und dachlos erscheint, ist i. J. 1861 abgebrochen worden. Das Steinmaterial hat man nach Gaiberg verbracht und dort die katholische Kapelle vor dem Orte damit neu errichtet (s. oben S. 29).

DIE PROVIDENZKIRCHE

Grundsteinlegung am 18. April

und i. J. 1661

Geschichtliches. Die einst im südlichen Teile des kurfürstlichen Herrengartens, Geschichtliches jetzt ungefähr in der Mitte der Hauptstraße (der ehemaligen Speirer Straße) auf deren Südseite gelegene Providenzkirche ist von Karl Ludwig auf Betreiben seiner ihm i. J. 1658 morganatisch angetrauten zweiten, streng lutherischen Gattin Luise von Degenfeld i. J. 1659 gegründet

eingeweiht worden. Der Kupferstich, welcher der Broschüre mit der Einweihungspredigt des Pfarrers Heylandt vorgesetzt ist, zeigt das damalige Aussehen des Gotteshauses übereinstimmend mit einem Kupferstich von Joh. Schweitzer in der städtischen Sammlung (s. Abbildung Fig. 126), auf dem ein »Theodorus Reber, St einhau wer« als »Inventar« bezeichnet ist. Ob wir in diesem Steinmetzmeister den Urheber des Planes zu erblicken haben, mag zweifelhaft sein; daß er der Bauleiter gewesen ist, geht auch aus den Akten des GLA. hervor.

Den Namen erhielt die Kirche nach dem Wahlspruche des Kurfürsten: »Dominus

providebit.«

Nachdem das Bauwerk beim Stadtbrande von 1693 zwar nicht zerstört, aber stark beschädigt worden war, erfolgte mit Beginn des 18. Jhs., hauptsächlich auf Betreiben des Pfarrers Johann Philipp Schlosser, der im Reiche (Straßburg, Bayreuth, Frankfurt etc.) und auch auswärts, z. B. in Zürich, Kollekten für die Wiederherstellung von Kirche, Pfarrhaus und Schulhaus veranstaltet hatte (der Ertrag betrug 10 000 fl. laut Akten im GLA.), eine allmähliche Wiederherstellung und schließlich i. J. 1717 der Anbau

eines Turmes an der Vorderfront, der aber 1738 noch nicht vollendet war. In diesem Jahre nämlich bewilligte der Kurfürst 60 bis 70 Stämme Eichenholz zum Ausbau des Turmes, nachdem lange Jahre hindurch energische Proteste seitens einiger Mitglieder der lutherischen Gemeinde gegen diesen »ohnnötigen und undienlichen« Turmbau den Fortgang der Arbeiten verhindert hatten. Die Ausstattung des Innern mit Malereien das Deckengemälde stellte die Speisung der Viertausend dar, außerdem waren Bilder auf den Emporen vorhanden) wurde dem Hofmaler J. K. Seekatz (1719 bis 1768) in Darmstadt übertragen. Bei der Instandsetzung des Gotteshauses anläßlich des Universitäts-jubiläums i. J. 1886 sind diese Malereien, die sich leider sehr schlecht erhalten hatten,

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AY^. 7^t). Ansicht der Providenzkirche vor dem Anbati des Turmes. (Nach einem Stich von Joh. Schweitzer in den städt. Sammlungen.)

sämtlich entfernt und durch Stuckornamente ersetzt worden. (Wenn Aloys Schreiber [Heidelberg etc. 1811, S. 108] schreibt: »Der Plafond ist von Seekatz gemalt, einem Künstler, dem das Gemeine besser gelang, als das Edle«, so ist zu berücksichtigen, daß der gelehrte Heidelberger Professor aus den antikisierenden Kunstanschauungen seiner Zeit heraus urteilt und deßhalb an den im Geschmack der Mitte des x 8. Jhs. in derber, niederländischer Manier gehaltenen Arbeiten des seinerzeit viel bewunderten und auch von Goethe gepriesenen Darmstädter Hofmalers kein Gefallen finden konnte. Die letzte Restauration des Gotteshauses ist im Sommer 1911 erfolgt.

Baubeschreibung

Die Kirche ist ein flach gedeckter einschiffiger Putzbau von bescheidenen Abmessungen mit polygonalem Chorschluß und efnem (i. J. 1717 zugefügten) Frontturm, der das auf obiger Abbildung sichtbare ehemalige Portal, ebenso wie das darüber sitzende Maßwerkfenster und die kreisrunde Öffnung zuoberst im Giebel verdeckt, so daß jetzt nur noch je ein großes Fenster beiderseitig daneben sichtbar ist. Ob ursprünglich alle Fenster, wie es der Kupferstich zeigt, mit Maßwerk versehen waren, ist zweifelhaft. Jedenfalls zeigen solches jetzt nur noch die zwei Frontfenster, aber in ganz anderer Formgebung, als auf der genannten Abbildung, nämlich mit jener eigentümlichen speichenartigen Teilung im oberen Halbrund, welche bei der freilich viel reicheren und wirkungsvolleren Maßwerkzeichnung der Fenster in der Jesuitenkirche, außerdem aber auch bei den Fenstern der ehemaligen Karmeliterkirche (s. oben Fig. 75) und der noch vorhandenen S.

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Annenkirche (s. unten) wiederkehrt und vielleicht auf Meister Breunig (s. unten S. 206) zurückgeht. Unter den großen schmucklosen Fenstern der Längsseiten sind noch querovale Öffnungen zur Belichtung der unterhalb der Emporen befindlichen Sitzplätze angebracht.

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ornamentalen oder figürlichen Schmuck des Äußern bilden die » Mannsbildtköpfe«an den Schlußsteinen der Fenster, kunstlose, rohe Arbeiten.

Fig. 127. Turm der Providenzkirche.

Der unorganisch, mitten vor die Giebelfront gesetzte Glockenturm erscheint im unteren viereckigen Teile ziemlich nüchtern, im oberen achteckigen Teile aber um so reicher gegliedert und verziert (s. Abbildung Fig. 127).

Zwar leiden auch hier die Einzelheiten, sowohl das Figürliche, wie das Ornamentale, unter einer gewissen Flüchtigkeit und Rohheit in der Ausführung, als Ganzes aber wirkt der achtseitige barocke Aufbau oberhalb des von einem graziösen Baluster umgebenen Umganges mit seiner luftigen Zwiebelkuppelbekrönung doch vornehm und für das Straßenbild äußerst reizvoll.

Wir betreten das Innere durch die beiden Seiteneingänge des Turmes und befinden uns in einer kreuzgewölbten Vorhalle, welche als den einzigen Schmuck an der der Straße zugekehrten Wand das große reiche Alabastergrabmal der Eleonora Charlotte von Bettendorf geb. von Racknitz (gestorben 1746) aufweist. Dies von dem dankbaren Sohn Christoph Philipp gestiftete Alabasterdenkmal ist das Werk eines bedeutenden, uns leider unbekannten Meisters und erfreut ebensosehr durch die phantasiereiche

Detaillierung, wie durch die sorgfältige Ausführung. Die Inschrift steht auf einer schwarzen Marmortafel, um welche die w’eiße Alabasterskulptur eine wirksame Einrahmung bildet (s. Abbildung Fig. 128).

Uber der gegenüber liegenden Haupttür erscheint auf einer kreisrunden schwarzen Holztafel folgende Bauinschrift weiß aufgemalt: D.O.M. ALDEM SACRAM AVSPICIIS AVGVSTIS CAROLI LVDOVICI PATR. P. AC. RESTITVTOR. P. E. ET CAROLI F. PRINC. IVVENT. QVI XIV. CAL. MAII MDCLIX PRIMVM LAPIDEM P. P. CIVES HEIDELBERG. CONFESS. AVGVSTAN. SVO ET PIORVM AERE EX FVNDAM. EXTRVX. Nach Heylandt und Ivayser befindet

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sich dieselbe Inschrift auf einer silbernen »Müntz« im Grundstein der Kirche. Auf der andern Seite sei gestanden: EX IVSSV PRINCIPIS. Es handelt sich hier also offenbar um eine Kopie dieser Urkunde.

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Fig. 128. Bettendorfsches Grabmal in der Providenzkirche.

Grabdenkmäler

Das Innere des Gotteshauses ist bei der letzten Restauration im Sommer 1911 völlig erneuert worden. Alt ist nur noch die Anlage der Emporen, welche den saalartigen Raum auf der Eingangsseite und an den Längsseiten bis zum Altarraum hin umgeben und auf dünnen Holzsäulen ruhen. Die ganze innere Ausstattung und Einrichtung ist modern. (Uber die verschwundenen Deckengemälde s. oben S. 199. Auch der ehemalige »Stand der Degenfelderin, die sich unter Eskorte von Leibtrabanten sonntäglich in die Kirche zu begeben pflegte« [s. Oncken, a. a. 0. S. 3], ist nicht mehr erhalten und wahrscheinlich schon 1693 zugrunde gegangen.) I.inks und rechts vom Eingänge sind folgende Grabdenkmäler eingemauert, neuerdings leider sämtlich mit weißer Ölfarbe überstrichen:

1.    Gedenktafel des kurpfälzischen Majors Carl Ludwig von Logau und Altendorff (gestorben 1753) mit Wappen darüber in Rokokoformen.

2.    Gedenktafel der Juliana Friderike von Zyllenhardt geb. von

Bettendorf (gestorben 1783), in hübscher klassizistischer Formgebung mit Wappenbekrönung.    *♦

3. Größere Gedenkplatte der Philippinajuliana Freifrau von Zyllen-hardt geb. Freiin von Roman (gestorben 1782) mit reizvollen Laubgehängen, Wappen u. dgl., alles ebenfalls in klassizistischen Formen gehalten.

Vom Chor aus, der räumlich keine besondere Abteilung des Baues bildet, sondern nur um einige Stufen erhöht ist, führt eine Tür in den kleinen niedrigen Sakristeianbau.

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Fig. 12g. Silberne Abendmahlskannen aus der Providenzkirche.

Die Hauptstücke des Kirchenschatzes werden aber zurzeit nicht hier, sondern gegenüber Kirchenschatz im evangelischen Pfarrhause aufbewahrt.

1.    Barocke Abendmahlskanne, silbern, ohne Marken und Stempel, laut Inschrift i. J. 1715 von Zimmermeister und Gemeindevorstand Johann Dunski (s. unten) und dessen Gattin Catherina »der evangelisch-lutherischen Kirchen verehrt«. Links auf unserer Abbildung Fig. 129.

2.    Barocke Abendmahlskanne, silbern mit Augsburger Stempel, vom Apotheker Christoph Koch und dessen Ehefrau Anna i. J. 1705 gestiftet (rechts auf unserer Abbildung Fig. 129). Beides sind wertvolle Stücke von hübscher Zeichnung und vortrefflicher Arbeit.

3.    Abendmahlskelch, silbern, von 1806, ohne Inschrift, und

4. Abendmahlskelch, silbern, in demselben Jahre von Chr. Göttert gestiftet. Beide Kelche tragen den Stempel der Trübnerschen Werkstätte in Heidelberg. Hübsche, dekorative Arbeiten in klassizistischen Formen.

Glocken

Der Turm trägt fünf Glocken, von denen zwei bereits vor dessen Fertigstellung i- J- i7²3 von Ludwig Gosman in Landau dafür gegossen worden waren, die eine von Johannes Metzler und dessen Ehefrau Anna Barbara, die andere von »wehrten Freunden« gestiftet, wie die Inschriften (Wortlaut derselben bei Pfaff) besagen.

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Fig. ijo. Grabdenkmal außen an der Providenzkirche.

Die drei andern Glocken sind jünger und von Franz Anselm Speck in Heidelberg gegossen, die eine 1774, die andere 1775, die dritte 1776, und zwar die erste, die größte von allen, als Ersatz für die zersprungene kleine Glocke, die mittlere mit Hilfe einer vom Konsistorialrat und Ersten Pfarrer veranstalteten Kollekte, die dritte auf Betreiben (cura) des Konsistorialrates und Ersten Pfarrers Wilh. Zehner, dessen große Verdienste um die Verschönerung der Kirche auch F. P. Wundt (a. a. O. S. 179, Anm. 97) besonders betont. (Die Gießhiitte der Familie Speck lag um das Jahr 1800 an der Neuen-heimer Landstraße, wo sich jetzt die Villa des Bürgermeisters Dr. Walz iNr. 4] befindet.)

Hinter der Kirche befand sich einst der lutherische Friedhof, von dem sich noch folgende Monumente erhalten haben: **

i. Am Chorpolygon der Kirche angelehnt das große, leider arg verwitterte Doppelgrabmal (r. S.) des „Johannes Dunski gewester Zimmermeister and Einnehemer, Gasthalter zum goldenen Engel, auch gewefter Vorsteher der hiesigen evangelisch-lutherischen Gemeind', geh. 16/14. • • •“ Der Rest der Inschrift auf der rechtsseitigen Platte ist bis zur Unlesbarkeit verwittert. Die linke Tafel, welche wahrscheinlich die Grabschrift der Gattin Catharina (s. oben) enthalten sollte, ist leer geblieben, ebenso wie die Wappenschilde darüber.

Grabdenkmäler

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Beschreibung dieses offenbar von einem sehr tüchtigen Meister herrührenden Werkes enthebt uns die Abbildung Fig. 130. Doch gibt diese nicht annähernd die kraftvolle und zugleich formvollendete Detaillierung dieses kostbaren Grabmals wieder. Die Renaissanceornamente, die Embleme und Fruchtschnüre sind mit ungemeiner Bravour hoch erhaben aus dem Stein herausgearbeitet ; leider ist aber ein viel zu weiches Sandsteinmaterial verwendet worden, so daß der völlige Ruin dieses ungeschützt im Freien stehenden schönen Werkes in Bälde bevorsteht.

An der den ehemaligen Friedhof nach Süden begrenzenden Gartenmauer sind

Fig. Jji. Grabstein im Friedhof der Providenzkirche.

ferner folgende Grabdenkmäler angebracht:

2. Große Grabplatte (r. S.) mit einem reichen barocken Allianzwappen obenauf und einer Grabschrift darunter, die infolge Verwitterung nicht mehr zu lesen ist.

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Einfache Grabplatte (r. S.) mit reicher Randverzierung. Von der Inschrift ist nur noch das Todesjahr 1716 mit Sicherheit zu entziffern. Der obere Teil ganz mit

Moos bedeckt. Wappen fehlt.

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Schönes Epitaph (s. Abbildung Fig. 131) des Ludwig Friedrich Carl Eginhard, Regierender Graf zu Erbach und Herr zu Breuberg (gestorben 1794).

5.    Einfacher Grabstein (w.S.) des i. J. 1772 geborenen Heinrich Freiherrn von Kesling (gestorben 1838 [?]).

6.    Einfache große Grabplatte (r. S.) der Frau Maria Eva Wagnerin geb. Bocken (gestorben 1735) mit Allianzwappen über der langatmigen Grabschrift.

7.    Große, ganz verwitterte Grabplatte (r. S.) in Form eines Sargdeckels mit abgeschrägten Rändern. Unten das Wappen. Nur die Jahreszahl 1629 ist noch zu erkennen.

8.    Große Grabplatte (r. S.) ähnlicher Art, mit Engelsköpfen an der Seite, ganz

verwittert.

9. Unverzierter Grabstein (n S.) mit einer ovalen Inschrifttafel — die Worte sind unleserlich — in der Mitte. Wohl aus dem Anfang des vorigen Jahrhunderts stammend.

10.    Große Barockplatte (r. S.) der Frau Anna Maria Margaretha Trappin geb. Jan so n (gestorben 1696) mit Wappen obenan und reichen Reliefornamenten.

11.    Einfache Grabplatte (r. S.) des i. J. 1670 geborenen Johann Conrad Zirrfus (Todesjahr unleserlich) mit verziertem Rande und arg verwitterter Inschrift.

JESUITENKIRCHE

Quellen: Computus Expensarum in fabricam Templi Societatis Jesu Heidelbergae, Aktenfaszikel von 1711 bis 1724 im Großh. GLA.

Literatur: J. Braun, S. J., Die Kirchenbauten der deutschen Jesuiten, Teil II, Freiburg i. B. 1910, S. 308 ff., und K. Lohmeyer in: Adam Breunig, ein Heidelberger Meister des Barock, Sonderabdruck aus der Heidelberger Zeitung, Heidelberg 1911, S. 6 ff.

I. Geschichte des Baues

Die Grundsteinlegung zur Kirche, die jetzt als katholische Pfarrkirche der Altstadt (tit. ad sanctum spiritum et ad sanctum Ignatium) dient, ist am 19. April 1712 erfolgt (s. die Inschrift des Grundsteins auf pag. 187 des Thesaurus Palatinus), nachdem der Bau des neun Jahre früher begonnenen Klosters (s. unten S. 218) seinen Abschluß gefunden hatte. Ein Jahr vorher war bereits begonnen worden, auf dem der Universität abgetrotzten, zwischen Heugasse und Augustinergasse gelegenen Gelände die Reste der dort befindlichen Bauten des ehemaligen, im Stadtbrande zerstörten contubernium aca-demicum (auch »die Bursch«, bursa, genannt, s. Neues Archiv I, 150) abzubrechen (vgl. den von Hirsch a. a. O. S. 6 wiedergegebenen Situationsplan aus dem Universitätsarchiv). Der vom Ordensgeneral in »Rom am 26. Juni 1712 approbierte« Grundrißentwurf, den Fig. 132 nach dem Original im GLA. wiedergibt, hat bei der Ausführung, wie wir sehen werden, mancherlei einschneidende Abänderungen erfahren.

Anfänglich scheint der Bau flott betrieben worden zu sein, denn bereits i. J. 1715 konnte nach Vollendung des Chores mit der Aufführung der Arkadenpfeiler des Langhauses begonnen werden. Bald aber trat ein Stillstand ein, so daß man sich i. J. 1723 entschließen mußte, den Chor und die anschließenden Joche des Schiffes mit einer Notmauer abzuschließen, um das Gotteshaus provisorisch wenigstens in Gebrauch nehmen zu können. (In den Karlsruher Akten heißt es: fuit primus ingressus in templum et initium Divinorum 25 May 1723.) In diesem Zustand hat Joh. Peter Kayser den Bau gesehen, von dem er i. J. 1733 schreibt, daß er »nach den gelegten Fundamentern kaum halb ausgebauet und nur das Chor fertig und schön ausgezieret« sei. Brauns (a. a. O. S. 314, Anm.) Behauptung, daß die Langseiten bis zur Fassade i. J. 1723 fertiggestellt gewesen seien, erscheint hiermit kaum vereinbar. Erst 20 Jahre später (ca. 1745) ist man wieder an der Arbeit, und zwar unter anderer Bauleitung.

Es ist das Verdienst Karl Lohmeyers, den Meister der Jesuitenkirche aus den Akten des Großh. GLA. wieder ausgegraben und dessen Bedeutung für die Baugeschichte

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Fig. 132. Erster Enttvurf für die Jesuitenkirche.

Heidelbergs festgelegt zu haben. Sein Name ist Joh. Adam Breunig. Herkunft und Bildungsgang sind noch unbekannt. Nach Lohmeyer ist er in reiferem Alter stehend mit Frau und Kindern in den 90er Jahren des 16. Jhs. in Heidelberg eingewandert. Bereits zu Beginn des Jahres 1701 finden wir ihn in kurfürstlichen Diensten als Werkmeister neben dem kurfürstlichen Bauschreiber Karasky (oder Charasky) im Streit mit dem Werkmeister der geistlichen Administration Ernst, über die von letzterem an der Heiliggeist-

kirche ausgefiihrten Reparaturarbeiten, und auch nachher kommt sein Name wiederholt in den Kirchenbauakten des GLA. vor. Allmählich muß er dann unter den Heidelberger Baumeistern eine führende Stellung erlangt haben, was daraus hervorgeht, daß ihm gleichzeitig mit dem Neubau des Universitätsgebäudes der der Jesuitenkirche übertragen worden ist. Wie wir sahen (oben S. 116), war er vielleicht auch der Baumeister der Karmeliterkirche. Wir werden auf die Bautätigkeit dieses vortrefflichen Meisters wiederholt noch zurückzukommen haben.

Die Unterbrechung im Baubetriebe der Jesuitenkirche hängt offenbar mit dem Weggange Breunigs infolge der Verlegung der kurfürstlichen Residenz nach Mannheim i. J. 1720 zusammen. Der Meister ist seinem Herrn nach Mannheim gefolgt, wo sein Name in den nächsten Jahren wiederholt in den Schloßbaurechnungen auftaucht. Nur kurze Zeit aber ist ihm dort zu wirken beschieden gewesen: zum 25. November 1727 findet sich die Beerdigung des dominus Breunig architectus im Mannheimer Kirchenbuche eingetragen.

Wir besitzen den Breunigschen Plan zur Fassade leider nicht. (Braun [a. a. O. S. 308, Anm.J ist irrtümlich berichtet worden, wenn ihm die Thumsche Zeichnung im Thesaurus Palatinus als »eine Kopie des Fassadenentwurfs« bezeichnet worden ist. Es handelt sich hier um eine leidlich genaue, nur in den Verhältnissen einzelner Bauteile etwas mißlungene Abbildung des ausgeführten Bauwerkes.) Der Nachfolger Breunigs, dem nach der langen Unterbrechung die Fertigstellung des Langhauses und die Errichtung der Fassade zufiel, ist leider nicht bekannt. Die i. J. 1752 bis auf die heute noch fehlenden Einzelheiten fertiggestellte Vorderfront läßt leider, wie wir sehen werden, eine künstlerische Rücksichtnahme sowohl auf die innere Gestaltung, als auch auf die Seitenfronten vermissen. Im Zusammenhänge mit der Errichtung der Fassade erfolgte i. J. 1751 die Einwölbung des Schiffes und damit die Vollendung des Ganzen im Rohbau. Die innere Fertigstellung scheint erst i. J. 1759 weiterbetrieben worden zu sein. Nach den Akten ist die Kirche damals ganz geweißt, der Plattenbelag des Fußbodens fertiggestellt und die Orgelempore errichtet worden. Die Arkadenpfeiler erhielten damals auch erst ihre Kapitäle mit dem Gebälkaufsatz in Stuck angeputzt, die später in Stein erneuert worden sind. Nach Vollendung dieser Arbeiten wurde die i. J. 1723 errichtete Chormauer niedergelegt und das ganze Gotteshaus dem Kultus übergeben. Wie Alois Schreiber (Heidelberg 1811) berichtet, ist dann die Kirche lange verlassen gestanden und »während des letzten Krieges mitunter als Militärmagazin« benutzt worden. Sie hat also während der Franzosenherrschaft das Schicksal so vieler anderer Gotteshäuser in Deutschland geteilt. Uber die damalige Wiederinstandsetzung erfahren wir nichts näheres. Wiedereinweihung 1810. Daß »dieser mit einer edlen Simplizität aufgeführte Tempel« sehr verderbt worden war, so daß »er wirklich einer starken Reparation bedurfte«, geht auch aus F. P. Wundts Beschreibung vom Jahre 1805 hervor. Der Turm, der allein unvollendet geblieben war, ist in seinen drei obersten Geschossen erst in den Jahren 1868 bis 1870 nach einem Entwurf vom erzbischöflichen Baumeister Federle in Karlsruhe nach langwierigen Vorverhandlungen vollendet worden. Damals ist auch die Restauration des Innern, die das Gotteshaus in den jetzigen Zustand versetzt hat, unter dem erzbischöflichen Bauinspektor Williard durch den Architekten von Meyerhäußer aus Bozen und die neue Ausstattung mit Altären, Beichtstühlen, Kanzel usw. vorgenommen worden. Schließlich ist die Fassade i. J. 1896 hauptsächlich in ihren figürlichen Teilen restauriert, die Bossen an den Schlußsteinen der Portale aber sind belassen worden.

II. Baubeschreibung A. INNERES

Die Kirche ist nicht orientiert, sondern ihre Achse verläuft von Norden nach Süden, so daß Turm und Altarraum südlich stehen, die Fassade gegen Norden liegt. Der ausgeführte Grundriß (s. unten Fig. 141) zeigt eine dreischiffige Pfeilerhallenkirche mit drei-schiftiger Choranlage, die innen dreiseitig, außen halbkreisförmig begrenzt ist. Die Seitenschiffe laufen sich gegen eine Abschlußwand mit flachen Nischen tot, vor denen Altäre stehen. Auf diese Weise sind die Nebenschiffe des Chores von denen des Langhauses getrennt, und nur im Mittelraum ist eine Verbindung zwischen Langhaus und Chor vorhanden. Infolge der Verjüngung des Mittelraumes und der dadurch bedingten Schrägstellung der Seitenarkaden im Chor wird der Blick vom Schiff aus in den seitlichen Chorumgang frei (vgl. unten unsere Abbildung Fig. 133), worunter zwar die Abgeschlossenheit des Altarraums leidet, der malerische Eindruck der Chorpartie aber gesteigert wird. In der Fluchtlinie der Altarwand ist auch der Chorumgang unten beiderseitig durch eine Wand abgeschlossen, in welcher eine Türe in die beiderseitigen Nebenräume und daneben eine breitere Bogenöffnung in den hinter der Chorwand liegenden schmalen Umgang führt, während oben über die Brüstung der Abschlußmauern hinweg die äußere halbkreisförmige Abschlußwand des Chores sichtbar wird. Die Mitte der Brüstung ist auf beiden Abseiten durch eine Figurengruppe von Steinhäuser verziert.

J. Braun betont mit Recht, daß hier »eine eigenartige, ungewöhnliche Raumdisposition« vorliegt. Gegenüber dem ursprünglichen Plane (s. oben Fig. 132) ist dieselbe dadurch sogar noch vereinfacht worden, daß an Stelle der dort geplanten, innen gelegenen Sakristeien mit Emporen darüber auf beiden Seiten des Vorchors, besondere Anbauten zu diesem Zwecke außen am Chorhaupt zu beiden Seiten des Turmes, wenn auch etwas unorganisch, angegliedert worden sind. Durch den Wegfall dieses Zwischenjoches ist zugleich eine weit einheitlichere Raumwirkung erzielt worden: Chor und Schiff sind einander nähergerückt.

Die in flachem Segmentbogen gewölbte Abschlußmauer des Hochaltars dient zugleich als Nordmauer des einspringenden Turmes und ist dementsprechend stark aufgeführt. Den Zugang zur Turmtreppe, die zugleich in die oberhalb der Sakristeien gelegenen Oratorien führt, vermittelt eine Tür vom niedrigen Umgänge hinter der Hochaltarwand aus; außerdem führt eine gegenüber liegende Tür von außen in den Turm hinein. Als eine wesentliche Verbesserung Breunigs, seinem ursprünglichen Plane gegenüber, muß auch die Erweiterung des Chores auf die Breite des Schiffs bezeichnet werden.

Während für diese Änderungen am ursprünglichen Plane offenbar Breunig selbst verantwortlich erscheint, sind die Abweichungen bei den erst später ausgeführten Teilen der Kirche auf Rechnung des unbekannten Nachfolgers zu setzen.

Die Orgelempore an der Eingangswand sollte nämlich dem ursprünglichen Plane zufolge im Mittelschiff auf drei, vorn von kleinen Pfeilern getragenen Kreuzgewölben ruhen. Statt dessen ist der ganze Raum in der Breite des Mittelschiffes mit einem sehr kühn gespannten flachen Korbbogengewölbe überdeckt worden, wodurch eine bessere Beleuchtung der niedrigen Vorhalle und zugleich ein besserer Durchblick erreicht worden ist. Seitentüren führen in die von Kreuzgewölben bedeckten Nebenräume, die sich in hohen gestelzten Rundbogen nach den Abseiten zu öffnen. Der ursprüngliche Plan hatte beider-

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Fig. ijj. Inneres der Jesuitenkirche zu Heidelberg.

seitig in den Längswänden am Ende des Schiffes zwei weitere Türen vorgesehen, die aber als überflüssig nicht zur Ausführung gelangt sind. Dagegen ist in der östlichen Längswandmitte ein Seiteneingang vom Kollegium her angeordnet worden. Zur Orgelbühne führen im Innern, an der Außenwand gelegen, ovale Treppen, während die im ersten Plane vorgesehenen Wendelstiegen für die Emporen über den Sakristeien mit Wegfall der letzteren ebenfalls in Wegfall gekommen sind.

Auch in der Wölbung sind später insofern Abweichungen vom ursprünglichen Plane vorgenommen worden, als an Stelle der ovalen Kuppel vor dem Triumphbogen und an Stelle der Spiegelgewölbe in den Seitenschiffen durchweg grätige Kreuzgewölbe

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Fig. IJ4. Jesuitenkirche (Querschnitt).

angeordnet worden sind, die ursprünglich nur in den drei ersten Jochen des Mittelschiffes vorgesehen waren. Sie ruhen auf schön gegliederten quadratischen Pfeilern mit Vorgesetzten Pilastern und sind durch einfache Gurtbogen von rechteckigem Querschnitt voneinander geschieden. Vielleicht, daß ursprünglich alle Gewölbe durch doppelten Gurtbogen getrennt werden sollten, wie solche unter Meister Breunig allein im Chorhaupt und Vorchor zur Ausführung gebracht worden sind.

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Band VIII2.

Um die Pfeiler nicht überschlank machen zu müssen, sind über den Komposit-kapitälen noch gebälkartige Kämpferaufsätze von beträchtlicher Höhe angeordnet, und um den Unterschied in der Spannweite zwischen Quergurten und Diagonalbogen auszugleichen, unter erstere kleine Pilaster auf dem Gebälk aufgestellt worden, wodurch die Kämpfer der Gurtbogen und Schildbogen in die entsprechende Höhenlage gebracht worden sind. Wie wir gesehen haben, sind die Kapitäle der Pfeiler im Schiff erst später (1759) in Stuck zugefügt worden; sie fallen auch in der Tat in ihrer graziösen, rokokoartigen Belebtheit der Formen etwas aus der sonstigen ruhigen Formensprache heraus.

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Fig. 135. Inneres der Jesuitenkirche (Längsschnitt).

Da die Joche rechteckige, nicht quadratische Form haben und in den Arkaden noch dazu eine Stelzung der Rundbogen, wie bei den weiten Quergurten, vorgenommen worden ist, kommen die Arkadenscheitel entsprechend der Differenz der Spannweiten tiefer zu liegen. Hierdurch war zugleich die Scheitelhöhe der Seitenschiffe bedingt, die bei noch nicht halber Breite und nur etwa um 4 m geringerer Höhe nur dadurch nicht zu schmal wirken, weil die zwischen den Strebepfeilern liegenden, über 2 m tiefen Nischen mit ihren quergelegten Tonnengewölben eine nicht unbeträchtliche räumliche Erweiterung der Abseiten bilden (vgl. unseren Querschnitt Fig. 134). Die großen Fenster erhalten dadurch zugleich eine tiefe, äußerst wirksame Umrahmung. An der Vorderseite erscheinen diese Strebepfeiler innen in derselben Weise, wie die Arkadenpfeiler, mit Pilastervorlagen versehen und in gleicher Weise detailliert. Das Kranzgesims des Gebälkes setzt sich an der Wand fort (s. Längsschnitt Fig. 135) und bildet ein rings um die Innenwände des Gotteshauses herum laufendes Band. Die tiefen Wandnischen unter den Fenstern sind mit modernen Beichtstühlen wirkungsvoll ausgefüllt.

Die Fenster verdienen ganz besondere Beachtung. Sie sind zu zweien übereinander angeordnet: ein großes rundbogig geschlossenes Fenster unten und ein kleines halbkreisförmiges oberhalb des Gesimses dicht unter den Gewölben. Sie bilden nicht nur gut verteilte Lichtquellen für das Innere, sondern das untere dreigeteilte Fenster ist auch sehr bemerkenswert in seiner Formgebung (s. Fig. 135 und 136). Die Art, wie hier der konstruktive Grundgedanke des viergeteilten gotischen Fensters mit seinen Hauptpfosten und den beiden Nebenpfosten und mit dem darüber gespannten speichenartigen Maßwerk in antikische Formensprache übersetzt erscheint, ist äußerst reizvoll. Dabei haben offenbar die Fenster der Providenzkirche und Karmeliterkirche zum Vorbild gedient (s. oben S. 199).

Wie bereits richtig von Braun (a. a. O. S. 309) betont worden ist, unterscheidet sich unsere Kirche »in tiefgreifender Weise von allen andern Kirchen der oberrheinischen Ordensprovinz, ja von allen andern deutschen Jesuitenkirchen«, obgleich die Pläne der Vorschrift entsprechend dem Ordensgeneral vorgelegt und von diesem bestätigt worden sind, ein Beweis mehr, daß die Jesuiten kein bestimmtes bauliches und baukünstlerisches Ideal angestrebt oder gar ein bestimmtes Schema bevorzugt, einen »Jesuitenstil« geschaffen haben, so groß auch der Einfluß der Mutterkirche des Ordens in Rom auf die Entwicklung des kirchlichen Barock jenseits und diesseits der Alpen gewesen ist.

Aber nicht nur unter den Jesuitenkirchen, sondern ebenso unter den übrigen Kirchenbauten des Barock steht die Heidelberger Jesuitenkirche ganz vereinzelt da. Vor allem in der originellen Grundrißbildung, der Hallenanlage und in dem Verzicht auf Emporen, dann aber auch in der klassischen Einfachheit und Vornehmheit des Aufbaues. Das lichtdurchflutete Innere dieses Gotteshauses mit dem malerischen Chorschluß steht auf gleicher künstlerischer Höhe mit der ernsten, von antikem Schönheitsgefühl getragenen Formensprache, so daß Breunigs Schöpfung, soweit das Innere in Betracht kommt, zu den vollendetsten Sakralbauten der Zeit in Süddeutschland gerechnet werden darf, mag man nun mit Ebe ihren Stil als »klassizierenden Zopf« oder mit C. Gurlitt als »palladinisch latinisierenden Klassizismus« bezeichnen. Im Gegensatz zu den barocken Übertreibungen einer Zeit, deren Künstler sich an geschwungenen Linien und an ornamentaler Effekthascherei nicht genugtun konnten, denen bereits das Rokoko im Kopf spukte, wirkt das weise Maßhalten der Breunigschen Formensprache so überraschend und eigenartig, daß man ohne Kenntnis der Baudaten geneigt sein würde, diesen Bau entweder rückwärts viel näher an Palladio, oder vorwärts um ein Menschenalter später an die hellenistisch-klassische Periode heran zu versetzen.

Nicht wenig zum harmonischen Gesamteindruck des Innern trägt die vornehme moderne Ausstattung (s. unten) bei, während die diskrete Bemalung der oberen Teile unter reichlicher Verwendung von Gold das Ganze festlich und heiter stimmt. Das überreiche Licht wird durch an sich nicht »stilvolle«, aber wirkungsvolle bunte Glasfenster gedämpft und warm gestimmt.

B. ÄUSSERES

Das Äußere der Kirche steht leider mit dem Innern nicht auf gleicher künstlerischer Höhe. Zwar sind die völlig gleich behandelten beiden Langfronten einheitlich in der vom Meister Breunig im Chor ausgeführten Formensprache vollendet worden, sie wirken aber weder an sich günstig, noch im Zusammenhänge mit der von dem unbekannten zweiten Meister i. J. 1751 fertiggestellten Hauptfassade. Die kraftvolle Einteilung des Innern ist außen durch flache Pfeilervorlagen wiedergegeben, die mit schwächlichen Bogen verbunden sind und die großen Maßwerkfenster einschließen (s. Abbildung Fig. 36). Darüber steigen ebenso flache und fast ebenso hohe Pilaster empor, auf denen das Hauptgesims mit der Traufkante ruht. Das halbkreisförmige Oberfenster sitzt hier oben ziemlich unorganisch in der Wand. Das Fehlen jeder Horizontalgliederung und die unglückliehe Teilung, d. h. die gleiche Höhe der unteren und oberen Pfeilervorlagen mögen die Hauptschuld an der Reizlosigkeit der Seitenfronten tragen. Hinzu kommt die übermäßige Ausladung der, wie im Innern, so auch hier, auf den Wandpfeilern aufruhenden Gebälkstücke mit ihrer allzu energischen Schattenwirkung, welche der ganzen Seitenfront etwas unruhiges und zerrissenes gibt.

Auf die eigentümliche Detaillierung der Fenster ist bereits oben hingewiesen worden. Die gotisierende Tendenz tritt hier außen bei den alten und jungen Pfosten sowie der

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Umrahmung und den Bogen des Maßwerks noch stärkerher-vor. Recht unerfreulich wirkt der Anschluß der Sakristei und des westlichen Anbaues, die unorganisch in das Chorrund einschneiden und den Gesamtüberblick bis zur Chorpartie störend unterbrechen. Auch der Turm zwängt sich gewaltsam in das Chorhaupt ein, doch tritt dieser Teil, weil durch die Mauer des dahinter liegenden Hofes von der Straße abgetrennt, nicht so störend in die Erscheinung, wie der nach der Schulgasse frei liegende westliche Anbau, der auf unserm Plane (Fig. i4i)als »Behälter«, d. h. Rumpelkammer, bezeichnet ist.

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Fig. 136. yesuitenkiiche, Seitenatisicht.

Ganz abweichend ist die Hauptfassade (s.Abbildung Fig. 13 7) gehalten. Hier spiegelt sich das System des Innern insofern richtiger wieder, als die gedoppelten Pilaster bis unter das kräftige Hauptgesims durchlaufen; im übrigen hat der uns unbekannte Baukünstler aber weder auf die Höhenentwicklung, noch auf die Einteilung des Innern Rücksicht genommen. Es handelt sich um eine in guter Formgebung durchgeführte Scheinfassade, wie solche so häufig im Zeitalter des Barock in mehr oder minder starkem Anklang an die Fassade der Mutterkirche in Rom älteren Kirchen vorgeblendet worden ist, die aber mit ihrem stark betonten mittleren Aufbau weit besser vor eine basilikale Anlage, als vor eine Hallenkirche mit ihren fast gleich hohen Schiffen gepaßt hätte.

Der i. J. 1896 teilweise erneuerte figürliche Schmuck der Fassade ist von guter dekorativer Wirkung: oben in der großen Mittelnische eine Statue Christi, links unten S. Ignatius, rechts S. Franziscus Xaverius, ebenfalls in weiten Nischen und alle drei in Überlebensgroße. Zur Verdeckung der dahinter ansteigenden Dachflächen sind oben,

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Fig. 137. Fassade der Jesuitenkirche.

auf den Seitenvoluten gelagert, allegorische Figuren: Hoffnung und Liebe, in stark bewegter Haltung angebracht, neben denen zwei große barocke Vasen mit emporlodernden Flammen und ruhende Putten die Kontur an den Seiten unruhig beeinflussen. Die Attika, auf der diese Skulpturen stehen, beeinträchtigt zudem die Wirkung der großen Seitenvoluten nicht unerheblich. Oben auf dem flachen Tympanon, das den Mittel-

Kanzel

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bau krönt, frei in der Luft stehend die Statue des Glaubens mit Kelch und Kreuz. Im unteren Teile sind an den Portalbekrönungen noch alte Bossen vorhanden.

Innere Ausstattung

Die vor einem westlichen Arkadenpfeiler in der Mitte des Hauptschiffes stehende Kanzel aus weißem Marmor (s. unsere Abbildung Fig. 138) ist nach Zeichnungen Meyer-

häußers durch den Karlsruher Bildhauer Karl Steinhäuser (gestorben 9. Dezember 1879) ausgeführt worden, ebenso der hohe Osterleuchter (s. Abbildung Fig. 139) im Chor. Er trägt die Widmungsworte: In memoriam Paulinae Stein-haeuser 1810—1866 uxoris carae piae desideratae D. D. Carolus Steinhaeuser.

Der gegenüber stehende Taufstein (s. Abbildung Fig. 139) in Form einer auf bronzenem Dreigestell ruhenden und von einem graziösen Bronzedeckel bekrönten Marmorvase ist ebenfalls eine zwar ganz profan wirkende, aber äußerst reizvolle Arbeit, die das Talent des Karlsruher Meisters für dekorative Plastik in das beste Licht setzt.

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Fig. ij8. Kanzel in der Jesuitenkirche.

Die beiden von vier Putten getragenen Weihzvasserbecken (w. S.) rühren von Joh. Math, van den Branden her, dem Sohne des bedeutendsten der Heidelberger Barock-Plastiker (Modell dazu von »1752« in den städtischen Sammlungen).

Hochaltar

Seitenaltäre

Der Hochaltar und die beiden Seitenaltäre, ebenfalls aus weißem Marmor gefertigt, stammen aus derselben Zeit und zeigen einfache Mensaform. Das auf den titulus der Kirche: ad sanctum spiritum hinweisende Hochaltarbild ist von Professor Andreas Müller, einem Schüler Schwinds, aus München, von dem auch das Bild über dem rechten Seitenaltar (Patrocinium S. Josephi) herrührt, während die Himmelfahrt Mariä über dem linken Seitenaltar von Professor Ferd. Keller in Karlsruhe gemalt ist, alle drei in Fresko. Im westlichen Seitenraum des Chores ist eine große Freigruppe: Pietä unter dem Kreuze, von J. Seitz, Freiburg 1905, aufgestellt.

Vom ursprünglichen Mobiliar haben sich nur die schmucklosen Kirchenbänke und eine etwas reicher ausgestattete Kommunionbank erhalten.

Nach Aloys Schreibers Urteil (1811) hatten »Altäre und Bilder nichts ausgezeichnetes«.

Die im Chor hängende reizvolle Silberampel ist wahrscheinlich dieselbe, die i. J. 1763 vom Mannheimer Hofsilberarbeiter Schmidt für die Heiliggeistkirche angefertigt worden ist (laut Akten im GLA.).

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Fig. ijg. Osterleuchter und Taufstein in der Jesuitenkirche.

Grabsteine

Grabsteine sind in der Kirche nicht vorhanden. (Uber die beiden außerhalb aufgestellten Grabsteine aus dem alten S. Petersfriedhof s. oben S. 197.) Das Grabgewölbe, das sich als schmaler Gang unter dem östlichen Langhause hinzieht, »wurde gelegentlich noch bis zum Jahre 1844 benutzt« (Pfaflf). Hier haben die Gebeine Friedrichs I. des Siegreichen endlich ihre Ruhestätte gefunden, nachdem sie von den Franziskanern zu den

Kapuzinern übertragen worden waren. Unlängst ist eine Kopie der an der hölzernen Lade befindlichen, bereits von Adamus, Kayser und v. Wickenburg wiedergegebenen Grabinschrift (s. Pfaff S. 20) an einem der östlichen Arkadenpfeiler angebracht worden.

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Fig. 14.0. Madonnenstatuette von Silber im Kirchenschatz der Jesuitenkirche.

Orgel

Die in schönem, stilgerechtem Gehäuse untergebrachte neue Orgel (zurzeit im Umbau befindlich) stammt von Voit aus Durlach.

Glocken

Die fünf Glocken sind von C. Rosenlächer in Konstanz i. J. 1870 gegossen worden. Die früheren Glocken befinden sich jetzt in Wagenschwend (Pfaff).

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Figl 141. Grundriß des Jesuitenkollegtums und der Kirche. (Nach einem Plan im GLA.)

JESUITENKOLLEGIUM

Die Jesuiten sind zuerst i. J. 1622 mit dem siegreichen Heere des Bayernherzogs in Heidelberg eingezogen. Im Jahre 1629 hatten sie zwei Lehrstühle an der Universität eingeräumt und die Einkünfte des aufgehobenen Nonnenklosters Lobenfeld (s. unten) überwiesen erhalten. Nachdem der Westfälische Friede sie aus dem Lande vertrieben hatte, haben sie erst unter Philipp Wilhelm i. J. 1698 in Heidelberg wieder festen Fuß fassen können. Zur dauernden Niederlassung wurde die Errichtung eines Kollegiums beschlossen, zu dem der Kurfürst den »Kommissariatsplatz« zur Verfügung stellte und wobei in rücksichtsloser Weise sowohl Grundstücke, die der Universität gehörten, als auch Privatgrundstücke mit den Ruinen der abgebrannten Häuser darauf mittels Unterstützung der kurfürstlichen Behörden in Anspruch genommen wurden. (So hat zum Beispiel der Professor der Medizin W. B. Nebel, den Akten des GLA. zufolge, noch i. J. 1731 das ihm weggenommene Grundstück in der Kettengasse zu reklamieren versucht.)

Der Bau des Klosters begann i. J. 1703. Den Akten zufolge war im März 1704 das »untere Gebälk«, d. h. die Balkenlage des ersten Stockwerks, gelegt, im folgenden Jahre wird das Gebäude unter Dach gewesen sein. Wenn v. Wickenburg (Thesaurus Pala-tinus pag. 182) die Vollendung erst ins Jahr 1732 setzt, so bezieht sich dies wohl auf einen Umbau oder Erweiterungsbau, der damals bei den Hintergebäuden vorgenommen zu sein scheint. (Vgl. auch Fata Collegii Heidelbergensis Societatis Jesu [Heidelberg 1722], worin die Geschichte des Ordens in Heidelberg in 14 fata von 1622 bis 1712 dichterisch besungen wird, und Wundt, S. 424 ff.)

mannigfache Abweichungen auf. Wie unser Grund-

Der am 3. November 1703 in Rom von der Ordenskanzlei approbierte Entwurf, der sich im Großh. GLA. befindet, weist der Ausführung gegenüber — wie später beim Kirchenbau (s. oben S. 207) riß der Gesamtanlage (s. Fig. 141 nach einem Plane des GLA.) zeigt, schließt sich, den kleinen Platz vor der Kirche im Osten begrenzend, zunächst längs der Ingrimstraße ein kurzer schmaler Fliigelbau an, der das Vestibüle und einige kleinere Zimmer sowie den nach der ehemaligen Haupttreppe führenden Korridor enthält, während der Haupttrakt sich längs der Kettengasse bis an die Zwingerstraße als langer schmaler Bau ohne Unterbrechung hinaufzieht und nur in der Mitte der Hofseite einen ca. 2,50 m vorspringenden Trakt aufweist. Der ursprüngliche Plan zeigt hier in der Mitte einen Querbau, in dem das Refektorium, eine zweite Haupttreppe und einige Geschäftsräume liegen und dessen Ende direkt mit dem Chor der Kirche, durch dessen Turm hindurch, in Verbindung steht. Dieser Querbau ist bei der Ausführung in Wegfall gekommen, so daß der Garten des Kollegiums die ganze Ostfront des Grundstückes entlang durchgeführt werden konnte. An Stelle des Querbaues sind nach der Schulgasse zu, hinter dem Chor der Kirche, ein Nebenflügel mit einem kleineren Garten und zwei Binnenhöfe in der auf unserem Plane angegebenen Weise zur Ausführung gelangt. Das Refektorium hatte mit den Küchenräumen im Mitteltrakt des langen Ostflügels seinen Platz gefunden. Durch Verschmälerung des Eingangsflügels ist außerdem zwischen diesem und der Kirche Raum für eine direkte

lag im obersten Stock die Bibliothek. Der

Einfahrt in den Garten an Stelle der in der Mitte der Langfront geplanten Toreinfahrt gewonnen worden. Uber der aula maior, in die der Haupteingang vom Kirchplatz aus zunächst führte, und über der sich daran anschließenden aula minor — also über der größeren und kleineren Eingangshalle

Fig. 142. Portal des Jesuitenkollegiums.

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Langflügel an der Kettengasse enthielt im unteren Stock die Gastzimmer, Gesellschaftsund Küchenräume, im ersten Oberstock die Wohnungen des Rektors und der Professoren, im zweiten Oberstock die cubicula communia, lauter zweifenstrige Schlafräume. Da in allen drei Stockwerken der breite Korridor an der Ostseite die Gasse entlang lief, alle Wohnräume, dem Lärm der Außenwelt entrückt, nach dem Garten und

der Kirche zu gelegt. Drei Haupttreppen und eine Nebentreppe verbanden die Stockwerke.

Zurzeit ist nur noch die als katholisches Pfarrhaus benutzte und entsprechend umgebaute Nordostecke des ehemaligen großartigen Baukomplexes im Besitz der katholischen Kirche. Der langgestreckte Flügel in der Kettengasse ist zur städtischen Oberrealschule eingerichtet worden. Auch die ehemaligen Stallungen und das Kelterhaus in der Schulgasse sind unlängst einem durchgreifenden Umbau für moderne Zwecke unterzogen worden. (Aus den Akten im Karlsruher GLA. erfahren wir, daß

i. J. 1804 der Plan bestand, das Heidelberger Jesuitenkollegium samt der Kirche für die Universität, und das Universitätsgebäude für die Landvogtei und die beiden Oberämter einzurichten. Von 1803 bis 1808 war badisches Militär hier untergebracht.)

Baubesch reibung

Äußeres

Den Hauptschmuck des Gebäudes bildet das am Platze vor der Kirche gelegene schöne Barockportal, das unsere Fig. 142 zeigt. Leider steht das Figürliche nicht auf der Höhe des Architektonischen. Nur das kurfürstliche Wappen innerhalb des Segmentbogens ist von vornehmster Wirkung, während die auf den Ecken, wie angeklebt, hockenden Figuren mit ihren ekstatischen Gesten die Kontur unruhig beeinflussen. Auch die Christusstatue in ihrer barocken Beweglichkeit entbehrt jeder Größe; die Halbfigur Gott-Vaters als oberster Abschluß fällt ganz aus dem Rahmen.

Im übrigen ist bei der umfangreichen, an sich durch ihre Abmessungen imponierenden Baulichkeit auf Anbringung ornamentalen oder figürlichen Schmuckes ebenso wie auf architektonische Gliederung verzichtet worden. Als Eigentümlichkeit fallen die oben in den Ecken der Fenster- und Türumrahmungen überall wiederkehrenden kleinen Halbkugeln ins Auge. Die in der Kettengasse liegenden schmalen Seiteneingänge entbehren jeder baulichen Hervorhebung. Die auch beim Kollegiengebäude der Universität und dem ehemaligen Jesuitengymnasium vorkommende Eigentümlichkeit der Verbindung der Fenster einer Achse durch Mauerstreifen, welche etwa 10 cm vor die Mauerflucht vorspringen, legt unwillkürlich die Annahme nahe, daß hier derselbe Baumeister Adam Breunig, welchem wie wir sahen, die Jesuiten bald darauf den Bau ihrer Kirche und des Gymnasiums übertragen haben, als Urheber tätig gewesen ist. Auch die großen Eckpilaster sind in ihrer Formgebung für den Meister charakteristisch. Wenn dagegen die Profilierung der Fenster und die Einzelheiten des Portals mancherlei abweichende Züge aufweisen, so ist zu berücksichtigen, daß es sich hier um ein Erstlingswerk handelt, nach welchem der Künstler seine Formensprache verändert haben kann. Wir würden somit in diesem großzügigen Bauwerke die erste Leistung Breunigs im Dienste der Jesuiten, deren Leibarchitekt er fortan werden sollte, vor uns haben.

Der auf unserem Plane (Fig. 141) eingezeichnete Sakristeiflügel D ist in seinem südlichen Teile, d. h. von der Durchfahrt an, dem Neubau des Großh. Amts- und Landgerichts zum Opfer gefallen.

Das Innere ist den jetzigen Zwecken entsprechend umgebaut. Am meisten den alten Charakter bewahrt hat noch der als Pfarrhaus benutzte vordere Teil, obgleich auch hier in neuester Zeit einschneidende Änderungen vorgenommen worden sind. So ist das stattliche Treppenhaus in der Nordostecke gänzlich verschwunden und in einen für Ge-

meindezwecke dienenden schmucklosen Saal verwandelt, während der schöne große Bibliotheksraum durch Einziehen von Wänden zu Wohnräumen umgestaltet worden ist.

An den Wänden des gewölbten Korridors in beiden Stockwerken hängen noch die Bildnisse der Stifter und der fürstlichen Gönner des Ordens — sehr nachgedunkelte und künstlerisch minderwertige, aber dekorativ wirksame Arbeiten — in ihren hübschen barocken Schnitzrahmen; auch die alte barocke, reich geschnitzte Korridortür im Vestibüle ist noch vorhanden und hat bei der letzten Restauration als Vorbild für die neuen großen Glastüren im Erd- und Obergeschoß gedient.

In der Pfarrwohnung ein vortreffliches Olporträt Karl Theodors von Joh.

Jacob de Lose (pinxit 1780).

Der Kirchenschatz der ehemaligen Jesuitenkirche befindet sich zurzeit teils in der Kirchenschatz Pfarrwohnung, teils in der neu hergerichteten Sakristei und dem entsprechenden Raume an der Westseite des Altarraumes. Hervorzuheben sind:

1.    Madonnenbild, gewöhnlich dem Sassoferrato zugeschrieben und jedenfalls eine gute Arbeit aus dem Kreise der späteren Bologneser. Nach Aloys Schreiber hat es einst einen der Seitenaltäre geziert.

2.    Ein älteres Heiligenbild auf Goldgrund, im Charakter der oberitalienischen Schulen des 15. Jhs.

3.    Das Hauptstück des Silberschatzes bildet die silberne Madonnenstatue mit dem Christuskinde vor einem (abnehmbaren) Strahlenkranz (s. Fig. 140). Die Jungfrau als Himmelskönigin, eine reich verzierte und mit Edelsteinen besetzte Krone auf dem Haupte, das Christkind auf dem linken Arme, in der Rechten das ebenfalls reich geschmückte Zepter haltend, erscheint in halber Lebensgröße auf der Weltkugel stehend, um die sich in üblicher Weise die Schlange der Sünde ringelt. Das Gewand ist schön gemustert, die Borten reich ornamentiert, alles aufs feinste getrieben und ziseliert; dabei der Kopf Marias und des Kindes von beseeltem Ausdruck. Hervorragend schön auch der hohe barocke Sockel, ebenfalls aus Silber getrieben und auf der Vorderseite mit reizvollem Ornament belegt. Das Ganze ein dekoratives Prachtstück ersten Ranges etwa aus der Mitte des 18. Jhs.

Große und kleinere silberne Altarleuchter vom Jahre 1746 von hervorragend schöner Arbeit und Formgebung. Daneben eine Anzahl versilberter kupferner Altarleuchter, ebenfalls in reizvollem Rokoko.

Vier schöne Rokoko-Blumenvasen aus Messing mit aufgelegten Zinnornamenten von vornehmster Formgebung.

Schönes Rauchfäßchen und Schiffchen aus Silber; reizende Rokokoarbeit.

Großes silbernes Kruzifix auf schönem barockem Sockel.

Prachtvolle große Monstranz, silbervergoldet, vom Jahre 1746 mit Augsburger Zeichen; leider ungeschickt und falsch restauriert, mit sehr schönen, in Silber getriebenen Reliefbildern am Fuße.

Zierliche Rokokoplatte mit zwei Meßkelchen, in Silber getrieben.

Schöne Holzstatue der Madonna mit dem Kinde in derselben Auffassung, wie die oben erwähnte silberne Statue, und aus derselben Zeit stammend (Eindrittellebensgröße), auf stilvollem altem Sockel. Ausdruck der Köpfe vortrefflich, ebenso Körperhaltung und Gewandung.

Schließlich eine große Anzahl wertvoller Paramente, besonders Meßgewänder aus dem 18. Jh.; wundervolle Brokate und Seidenstickereien, neuerdings gereinigt und wiederhergestellt.

S. ANNAKIRCHE UND KATHOLISCHES HOSPITAL

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Die Geschichte des katholischen Hospitals und der dazugehörigen S. Anna-kirche in der Plöck findet sich ausführlich in der Vorrede zur »Predigt auf das Fest der heiligen Anna«, vorgetragen von Augustin Siefert, Kaplan des katholischen Bürgerhospitals zu Heidelberg (Heidelberg 1829) S. 5 f. Danach war der Ausgangspunkt des Neubaues eine Aufforderung des Kurfürsten Johann Wilhelm vom 9. August 1701 an seinen Regierungsrat Neukirch zur Berichterstattung über den Zustand der zum Teil in den vorhergehenden Kriegen zerstörten Heidelberger Krankenhäuser; aber erst in den Jahren 1703 bis 1708 kam es zu bestimmten Vorschlägen. »Der Erfolg war, daß das uralte, gegen das obere Tor¹) gelegene allgemeine Bürgerhospital, auch Elende Herberge genannt (s. unten S. 226), verkauft und dagegen ein neues, den Bedürfnissen entsprechendes Gebäude aufgeführt wurde. Dieses sollte auf den Ruinen des abgebrannten Lazaretts am Ende der Plöck seinen Platz finden. Die ruhige Lage, der damals noch vorhandene Keller und der Brunnen, seines guten Wassers wegen ,der Gesundbrunnen' genannt, ließen diesen Ort vor allen andern günstig erscheinen. So erfolgte denn i. J. 1714, den 24. Juni, durch den Regierungspräsidenten Grafen von Hillesheim die Grundsteinlegung zum jetzigen Hospitalgebäude und der dazugehörigen S. Anna-kirche. Noch im Winter des folgenden Jahres stand der Bau unter Dach Plane gemäß sollte das Gebäude 320 Schuh lang werden, und links und rechts von der Kirche symmetrisch je ein Flügel, der eine für die Kranken, der andere für die Pfründner bestimmt, sich erstrecken. Die Ausführung der einen Hälfte unterblieb jedoch, wahrscheinlich aus pekuniären Gründen scheinlich durch Kriegsnot veranlaßt, als Kaserne für die kurfürstliche Schweizergarde; es wurde aber i. J. 1720 nach einer Hauptreparatur im Innern seiner ursprünglichen Bestimmung zurückgegeben. Bis in die Mitte des vorigen (18.) Jahrhunderts war es gemeinschaftlich und nahm die Armen der drei christlichen Konfessionen auf; alsdann errichteten die Lutheraner und Reformierten besondere, für sich bestehende Hospitäler, und das bisherige wurde den Katholiken allein überlassen.«

Wir sehen hieraus, daß es sich ursprünglich um eine Anlage größten Stils gehandelt hat, als deren Urheber wohl der kurfürstliche Baumeister Sartori zu betrachten ist, welcher bereits bei dem obenerwähnten ersten amtlichen Gutachten über den Zustand der Heidelberger Hospitäler mitgewirkt hat. Aber auch in dem reduzierten Zustande, in dem der Bau jetzt erscheint, ist er ein Zeugnis von der Großzügigkeit jener Zeit in diesen Dingen und vom vornehmen Kunstempfinden seines Urhebers. Wie das Walpergensche Panorama vom Jahre 1763 zeigt, standen damals gegenüber noch nicht die mehrstöckigen Häuser, die jetzt die Wirkung des Bauwerkes beeinträchtigen, andererseits ist aber jetzt durch die Anlage der Neugasse eine freie Achse für die Kirche und damit eine Ansicht geschaffen worden, die früher fehlte.

S. Annakirche

Die S. Annakirche ist ein von Süden nach Norden gerichteter, einschiffiger, flach s. Annakirche gedeckter Bau mit polygonaler Chorendigung, der, wie wir sahen, ursprünglich in der Mitte zwischen Kranken- und Pfründnerhaus stehen sollte. Die Westseite, welche jetzt in der Nadlerstraße frei sichtbar erscheint, entbehrte infolgedessen, soweit sie angebaut werden sollte, ursprünglich der Fenster und jeder architektonischen Ausbildung. Am Chorpolygon erscheint in den Fenstern dasselbe eigentümliche Maßwerk in Radform, das bei der Providenzkirche uns bereits begegnet ist (s. oben S. 199). DieFassade zeigt unsere Abbildung Fig. 143. Einfache klare Teilung und schöne Verhältnisse, wenigstens in dem unteren Teile, unter Verzicht auf alles barocke Gekräusel.

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Wie die Bossen am Portal und unterhalb der Fenster, besonders aber auch die Begrenzungskurven des oberen Aufbaues zeigen, ist der Bau in seinen Einzelheiten nicht ganz vollendetworden. Der Geldmangel, der die Ausführung des westlichen Flügels verhindert hat, zeigt sich also auch hier. Der originelle, aber etwas schwere obere Aufbau wirkt jetzt in seiner völligen Schmucklosigkeit doppelt lastend.

Fig. 143. S. Annakirche.

Die unter Fig. 144 wiedergegebene Ansicht des »Xeno-dochium Catholicorum« aus

von Wickenburgs Thesaurus zeigt eine ganz andere Ausbildung des mittleren Teiles der Fassade und scheint auf einen

Entwurf zurückzugehen, der nachher abgeändert worden ist. Auch die ornamentale Ausstattung ist dort eine viel reichere, als der ausgeführte (unvollendete!) Bau aufweist. Übrigens ist auch der Mitteltrakt des Hospitals ganz anders, aber wesentlich schöner, zur Ausführung gelangt. Das Innere der Kirche entbehrt künstlerischer Ausstattung. Glatt getünchte Wände mit bemalter Holzdecke. Die Wände sind glatt geputzt, ohne Gliederung, die flache Decke mittels Voute angeschlossen; nüchterne moderne Bemalung.

Die vorhandene barocke Einrichtung an Altären, Kanzel etc. bietet nichts bemerkenswertes, ebensowenig wie die zahlreichen, teils im Chor, teils an den Wänden des Schiffes aufgehängten Ölgemälde auf Kunstwert Anspruch machen können. Hoch-

stens das im Chor, rechter Hand, aufgehängte Bild des Crucifixus zeigt in seiner silbergrauen Tönung Anklänge an gute Vorbilder aus der Blütezeit der niederländischen Kunst. Ein barocker kleiner Altaraufsatz mit dem Relief der Kreuzabnahme in Elfenbein (traditionell aus Speyer stammend) ist kürzlich den städtischen Sammlungen zur Aufbewahrung überwiesen worden. Das in unserer Fig. 145 wiedergegebene Kunstwerk ist ein Meisterwerk der Elfenbeinschnitzerei. Ebenso die Umrahmung von Schildpatt mit Perlmutter in Silber gefaßt, mit Reliefs, Figuren und Ornamenten in Silber getrieben, meisterhaft in Zeichnung und Ausführung. Künstler leider unbekannt.

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Im Glockentürmchen, das als Dachreiter reichlich schwer ausgefallen ist, hängen zwei Glocken; die ältere von Lucas Speck 1809 »in das katholische Hospital gegossen«.

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Fig. 144. Das katholische Hospital mit der S. Annakirche. (Nach der Zeichnung im Thesaurus Palatinus.)

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Katholisches Hospital

Das östlich anstoßende Hospital — jetzt Frauen-Armen- und Pfründnerinnenhaus — ist ein langgestreckter dreigeschossiger Bau mit einem durch vier Pilaster betonten Mitteltrakt, in dessen Mitte eine schmucklose Tür mit Oberlicht ins Innere.führt. Die Teilung der Kirchenfassade klingt hier gewissermaßen wieder, nur daß statt der schönen korinthischen Akanthuskapitäle hier derbe ionische Voluten erscheinen. Ein kräftiges Gebälk mit weit ausladendem Gesimse hebt diesen als Risalit nur wenig betonten Mitteltrakt ungemein wirkungsvoll aus der im übrigen völlig ungegliederten Fassade heraus (s. Abbildung Fig. 146). Die einzige Horizontalgliederung besteht in einem schmalen, unter den Fenstern des Erdgeschosses entlang laufenden Sohlbankgesims. Die ungegliederten Wandflächen, in denen die schön profilierten Fenster mit ihren kräftigen Verdachungen (im Erdgeschoß und Hauptgeschoß) in guten Abständen voneinander angeordnet erscheinen, sind rauh geputzt. Im Mittelrisalit sind oberhalb des Gesimses zwischen den Fenstern des dritten Stockwerkes Wandpfeiler mit konsolenartigen Ausladungen

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Fig. 14g. Altaraufsatz aus der S. Annakirclie. (Städtische Sammlung.)

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Ehemaliges

Findelhaus

angeordnet (s. Abbildung Fig. 147). Als wirkungsvollen Eckabschluß hat der Architekt Pilaster mit Gebälk angeordnet in genauer Übereinstimmung mit den im Mitteltrakt verwendeten Pfeiler Vorlagen, doch wirkt hier die weit ausladende Gebälkbekrönung in ihrer Isolierung etwas unmotiviert.

Uber dem Hoftor befindet sich ein Schlußstein mit dem Reliefbild eines Bettlers auf Krücken und mit der Inschrift: »ELENDE HERBERG 17^5.« H. B. (Uber diese

»Elenden Herbergen« s. Kriegk, Deutsches Bürgertum im Mittel-alter 1868, S. 153 bis 160.)

Das Innere des Baues bietet nichts bemerkenswertes mehr.

Von dem großen Garten, den der Kurfürst dazu geschenkt hatte, ist der größere Teil den Neubauten der Leopoldstraße zum Opfer gefallen.

Auf dem einst westlich davon gelegenen S. Anna-friedhofe, an der Stelle des jetzigen Hotels Europäischer Hof, wurde schon zu Kaysers Zeit (Historischer Schauplatz ¹733) »fast Niemand mehr als Soldaten und Arme-Sünder begraben«. Die schon um das Jahr 1600 erwähnte und bei Merian sichtbare Kapelle war damals schon »verfallen«. Ihr Name ist auf die obenbeschriebene Hospitalkirche übertragen worden. Die fünf Grabsteine, deren Inschriften Adamus und Kayser wiedergeben, scheinen verschwunden zu sein bis auf den jetzt in der städtischen Sammlung aufbewahrten Grabstein eines Wickelkindes vom Jahre 1575 (s. K. Christ, Aus dem Heidelberger Lapidarium Heft I S. 13) und bis auf ein kürzlich im Hofe Schulgasse 4 gefundenes Bruchstück, das M. Huffschmid als zum Grabmal der i. J. 1590 verstorbenen Apothekersfrau Regina Fettich gehörig erkannt hat (vgl. Neues Archiv I, 181). Hier war u. a. auch die Dichterin Sophie Brentano begraben (s. A. Schreiber, Heidelberg S. 102).

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Fig. 146.    Pfründner haus in der Plöck.

(Ehemaliges katholisches Spital.)

EHEMALIGE SPITÄLER UND NONNENKLÖSTER

I. Das ehemals zum S. Annaspital gehörige Muttergotteshaus oder Findelhaus in der Neugasse, das erst i. J. 1903 abgerissen worden ist, enthielt in einer MuscheJnische

des Oberstocks (s. unsere Abbildung Fig. 148) eine Sandsteinstatue des hl. Josef, der das Kind auf den Armen trägt, und darunter einen S. Michael im Kampfe mit dem Drachen, beides charakteristische Bildwerke aus der Mitte des 18. Jhs., die sich jetzt in den städtischen Sammlungen befinden. K. Lohmeyer (in Heidelberger Tageblatt 1912 Nr. 35) glaubt die weitaus bessere obere Figur als ein Werk des Peter van den Branden, und die untere, minderwertige, als eine Arbeit von dessen Schüler Joh. Jac. Führer ansprechen zu sollen. Die untere Gruppe scheint übrigens nicht ursprünglich

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Fig. 147. Vom Mittelrisalit des Pfründnerhauses. (Ehemaliges katholisches Spital.)

dort am Findelhause gewesen, sondern erst nachträglich angebracht worden zu sein. Sie sitzt zu unvermittelt vor der Mauer (s. Fig. 149).

II. Das Reformierte Spital. In der Plöck (Nr. 24) weiter aufwärts befindet sich das stattliche, ebenfalls dreigeschossige Barockgebäude des ehemaligen reformierten Hospitals (»zuvor das Nissetische Haus« [Wundt]), welches i. J. 1756, nachdem das große neue Spital, wie wir sahen, den Katholiken allein überlassen worden war, als Ersatz den Reformierten überwiesen und entsprechend umgebaut worden ist. Jetzt städtisches Pfründnerhaus I. Die Inschrift über dem den einzigen Schmuck des Baues bildenden Portal lautet: DEO TRIVNI PAVPERVMQVE PROTECTORI CVRATORIQVE OPTIMO MAXIMO XENODOCHIVM EVANGELICO REFORMATVM SACRVM FVNDAMENTA POSVERVNT ET STRVC-TVRAM CVRARVNT REFORMATI HEIDELBERGENS ES PER SVA FRATRVMQVE INDIGENARVM PARITER AC EXTERORVM DONA CARITATIS COLLECTITIA ANNO MDCCLVI.

Der ehemalige große Garten ist jetzt ebenfalls größtenteils verbaut.

III. Das Lutherische Spital. Wie die Reformierten, so erhielten auch die Lutheraner i. J. 1755 in der Plöck einen Ersatz angewiesen, und zwar an der Stelle der jetzigen höheren Mädchenschule, welches nach Wundt (I, 409) i. J. 1 792 an der Stelle des vom Bildhauer Heinrich Charrasky testamentarisch vermachten Hauses und zweier anderer dazu angekauften anstoßenden Grundstücke neu errichtet worden ist. Mit der Verlegung des Lutherischen Spitals i. J. 1803 in das anliegende ehemalige Kloster der weißen (Dominikaner-) Nonnen beim ehemaligen Schießtor (s. unten) gelangte dieser stattliche

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Fig. 148. Ehemaliges Findelhaus in der Neugasse.

(Abgerissen 1903.)

Neubau in den Besitz des Professor Schwarz, der hier eine Erziehunganstalt eingerichtet hat. (Die Marmorbüste des genannten lutherischen Bildhauers Charrasky, eines geborenen Ungarn im Dienste des Kurfürsten Johann Wilhelm, welche derselbe i. J. 1709 selbst gefertigt hatte, machte den Umzug aus dessen ehemaligem Garten in das neue Anwesen mit, ist aber zurzeit anscheinend nicht mehr nachweisbar.)

IV. Das auf dem Walpergenschen Panorama als ein langgestreckter großer Bau dargestellte Weißnonnenkloster (Nr. 34) ist laut der zurzeit im städtischen Lapidarium befindlichen Bauinschrift (s. unten) i. J. 1724 von den weißen Dominikanerinnen erbaut und nach deren Aufhebung i. J. 1803 von der evangelisch-lutherischen Gemeinde aus eigenen Mitteln angekauft und zum Hospital eingerichtet worden. Die dazugehörige Kapelle dient jetzt als englische Kirche; das westlich anschließende Kloster ist neuerdings zur Vergrößerung der Mädchenschule abgebrochen worden.

V. Das ehemalige Kloster der Congregatio B. Mariae V. (Schwarznonnenkloster), welches bald nach dem Jahre 1700 für die vom Kurfürsten Johann Wilhelm hauptsächlich zu Unterrichtszwecken von Bonn nach Heidelberg berufenen Augustinernonnen errichtet worden ist und nach deren Aufhebung unter Maximilian Joseph zu Schulzwecken hergerichtet worden war, ist i. J. 1901 dem weiträumigen Durmschen Neubau der Universitätsbibliothek zum Opfer gefallen. Es war ein lang-

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Fig. 14g. Figuren am ehemaligen Findelhause in der Neugasse.

gestreckter, von der Grabengasse zur Sandgasse reichender Bau (s. Abbildung Fig. 150) mit einem nach der Peterskirche zu gelegenen großen Garten, in den später die städtische Turnhalle (ebenfalls infolge des Bibliothekneubaues verschwunden) eingebaut worden ist.

Das schöne Sandstein-Haupt portal an der Grabengasse mit den beiden Figuren obenauf und das ebenfalls auf unserem Bilde sichtbare kleinere Portal, das in einen am Ende des Gebäudes gelegenen offenen Gang geführt hat, sind jetzt am Lapidarium im Hofe des städtischen Sammlungsgebäudes (s. unten) wieder angebracht. Die Überschriften über dem Portal, in welcher die unbefleckte Jungfrau, die Protektorin des Klosters, zum Schutze der Jugend angerufen wird, sowie über dem i. J. 1712 zu-

gefügten Schulgebäude s. bei Kayser (a. a. O. S. 91 f.) und von Wickenburg (a. a. O. pag. 38). Die Kapelle lag im Erdgeschoß rechts vom Haupteingange und zeichnete sich

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Big. ijo. Ehemaliges Kloster der Augustinernonnen (Congregatio B. Mariae V.).

(An der Grabengasse.)

außen durch zwei große Rundbogenfenster aus, die den Rhythmus der Fassade in unerfreulicher Weise zerstört haben. Vor dem Stadtbrande lag hier ein Hof der Herren v o n S e c k e n d o r f.

DIE EHEMALIGEN JESUITENSCHULEN

I. Das Jesuitengymnasium

Bald nach Inangriffnahme ihres Kirchenbaues gründeten die Jesuiten i. J. 1715 auf der andern Seite der Schulgasse nach Süden zu die »Jesuiter-Schul « , ein katholisches Gymnasium oder Seminarium (»pro* scholis humanioribus«), das in zwei Jahren vollendet, nach mancherlei Schicksalen Kriegslazarett benutzt, danach im Besitz des Frhrn. von Traitteur für Privatwohnungen hergerichtet — i. J.

1827 zur Unterbringung der Universitätsbibliothek vom Staate angekauft worden (über die vorgenommenen Umänderungen berichtet Hirsch [Universitätsgebäude S. 97 ff] ausführlich) und bis zur Fertigstellung des Durmschen Neubaues i. J. 1905 für diesen Zweck verwendet worden ist.

Jetzt sind akademische Lesesäle,

Seminarräume u. dgl. darin untergebracht.

Ende des i8. Jhs. vorübergehend als

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Daß der stattliche Bau von den Jesuiten demselben Meister, Adam B r e u n i g, übertragen worden ist, der gleichzeitig an ihrer Kirche tätig war, ist von Lohmeyer (a. a. O. S. 8) urkundlich nachgewiesen und vorher auch schon von Hirsch (a. a. O. S. 97) aus der Übereinstimmung mit dem ebenfalls von Breunig herrührenden Kollegiengebäude (s. unten) unschwer erkannt worden. In der Tat ist die völlige Übereinstimmung der Fensterachsen in beiden Gebäuden unverkennbar — als einzigen Unterschied weist unser Bau über den Erdgeschoßfenstern kleine halbkreisförmige Fenster eines Zwischengeschosses auf —; ebenso übereinstimmend ist aber auch die Formgebung, insbesondere die Profilierung der Portale und des Hauptgesimses.

Es kann keinem Zweifel unterliegen, daß die Hauptfront des Gebäudes ursprünglich die jetzige Hinterseite, d. h. die östliche Längsfront in der Schulgasse gewesen ist, in der die beiden schönen, jetzt zu Fenstern umgewandelten Portale (s. Abbildung Fig. 151) liegen. Die jetzigen beiden Eingänge an der Westfront scheinen erst später, vielleicht bei der Umwandlung zum Militärlazarett, hergestellt worden zu sein. Sie zeigen eine ganz andere Formgebung und stecken recht unvermittelt in den großen Bogenöffnungen. Der südliche ist gelegentlich der Einrichtung zur Universitätsbibliothek i. J. 1827 durch eine

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Eig- 151- Ehemaliges Portal der Jesuitenschule.

Fensteranlage ersetzt und damals wohl auch die Entfernung der beiden »Altane« vorgenommen worden, die im dritten Stock oberhalb der Portale vorhanden waren. Die jetzige Dachanlage stammt aus dem Jahre 1846.

Infolge des wiederholten völligen Umbaus des Innern zu den verschiedenen Zwecken, denen der Bau im 19. Jh. gedient hat, bietet das Innere außer einigen stukkierten Decken im nördlichen Erdgeschoß nichts bemerkenswertes mehr. Im oberen Stock war ein ursprünglich als Oratorium benutzter großer Saal, dessen tonnengewölbte Holzdecke in den Dachstuhl hineinreichte.

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Fig. 152. Das yesuitenseminar nach der Zeichnung im Thesaurus Palatinus.

II. Das »Seminarium Carolinum«

(auch Karlskonvikt oder Kleines Seminar genannt, jetzt Kaserne)

Das Seminarium Carolinum (ad S. Carolum Borromeum) in der jetzt noch nach ihm benannten Seminarstraße ist eine Stiftung des Kurfürsten Karl Theodor, der das vorher den Jesuiten überlassene und von ihnen i. J. 1730 zu einem Seminar eingerichtete alte Gebäude (das jetzige Breitwiesersche Haus, s. unten) am Klingentor von diesen käuflich zurückerworben und zum Garnisonlazarett hatte umwandeln lassen (s. darüber die Akten des Großh. GLA. in Faszikel Nr. 1233). Die Grundsteinlegung des großartigen Neubaues erfolgte am 8. Juni 1750 (s. den kurzen Bericht im Thesaurus Palatinus pag. 190 bis 193); als Architekt geht aus den Karlsruher Akten der kurfürstliche Bauinspektor Rabaliatti, der Erbauer des Mannheimer Tors (s. oben S. 108) — wenigstens erscheint dieser in einem Aktenstück vom 7. Oktober 1763, in dem vom Ausbau des corps de logis im rechten Flügel die Rede ist, als der bauleitende Architekt —, hervor, während der Jesuitenpater Günther die Oberleitung in Händen gehabt zu haben scheint. Die während des Baues entstandene Abbildung im Thesaurus Palatinus (Fig. 152) vom Jahre 1751 zeigt, daß nach der Straße zu als Abschluß des Hofes zwischen den

beiden Flügeln der in Hufeisenform angelegten Baulichkeit eine durch Pilaster gegliederte und von Balustern gekrönte Mauer projektiert war, in deren Mitte an der Stelle des jetzigen Torhauses ein reiches, großes Portal errichtet (auch ausgeführt?) werden sollte. Die in den Hof etwas vorspringende Mitte des Hauptflügels enthielt das Vestibüle und darüber die Kapelle, die bei der Einrichtung des Anwesens zur Kaserne entfernt worden ist.

Wegen übergroßen Andranges zu dieser durch den Bestätigungsbrief Karl Theodors vom 8. Februar 1753 mit reichen Mitteln und Privilegien ausgestatteten Pflegschule des Jesuitismus wurde bereits 1763 eine Erweiterung der xAnstalt durch ein »corps de logis nebst dem rechten Flügel« erforderlich, dessen Erstellung durch Raballiatti Gegenstand langer Verhandlungen in den Akten des GLA. bildet. Dieser an der Seminarstraße gelegene östliche Anbau ist i. J. 1879 durch das Gebäude ersetzt worden, in dessen Erdgeschoß sich jetzt das Olfizierskasino des Bataillons befindet. Im Jahre 1765 erscheint der ganze großartige Bau vollendet. Nach Aufhebung des Jesuitenordens bekamen die Lazaristen die Aufsicht über das Gebäude. Zu Wundts Zeiten (1805) befand sich das katholische Gymnasium mit Dienstwohnungen für einige Professoren und Alum-niat für Studierende darin. Danach war es Irrenanstalt seit 1826, und von 1842 bis zur Übersiedlung in das neue akademische Krankenhaus sind die medizinische und chirurgische Klinik hier untergebracht gewesen. Seit 1881 beherbergt es das in Heidelberg garnisierende Infanterie-Bataillon.

Das Innere bietet nichts bemerkenswertes mehr.

DIE UNIVERSITÄTS - BAULICHKEITEN

Der Beschreibung der Universitäts-Baulichkeiten möge eine Chronik der Universität vorausgehen, die auszugsweise dem Al man ach der Universität Heidelberg vom Jahre 1888 (herausgegeben von Dr. P. Hintzelmann, Universitätsbibliothekar, Verlag der Universitätsbuchhandlung von Carl Winter) entnommen ist:

¹353 —1390 Kurfürst Ruprecht I.

1385    23. Oktober. Autorisationsbulle des Papstes Urban VI. zur Errichtung der Universität Heidelberg.

1386    1. Oktober. Gründung der Universität Heidelberg nach dem Muster der Pariser Universität mit vier Fakultäten, der theologischen, juristischen, medizinischen und artistischen (letztere seit dem 16. Jh. philosophische Fakultät genannt).

18.    Oktober. Feierliche Eröffnung der Universität durch ein Hochamt in der Kapelle zum hl. Geist.

19.    Oktober. Beginn der Vorlesungen. (Die ersten Lehrer waren Marsilius von Inghen, Heilmann Wünnenberg von Worms und Reginald von Alna, drei Wochen später Dithmar von Swerthe aus Prag.)

17. November. Marsilius von Inghen wird zum ersten Rektor gewählt. 1390 17. Februar. Ruprecht I. *f\ Conrad von Gelnhausen, der erste Kanzler der Universität, vermacht seine Bibliothek der Universität.

1390 —1398 Ruprecht II. vertreibt die Juden und schenkt ihre Häuser der Universität zu Kontubernien, auch Kollegien oder Bursen genannt, darunter die wichtigsten: das »Collegium in der Bursch«, 1390, und das »Collegium pauperuni« (Diony-sianum, später Casimirianum), 1396 gegründet.

1393 Erstmalige Wahl des Rektors auf ein halbes Jahr.

1396 20. August. Marsilius von Inghen *f*.

1398—1410 Ruprecht III.

1406 12. Juni. »Studentenkrieg«. Junge Adlige, mit dem Pöbel verbunden, überfallen die Studenten, doch wird der Aufstand durch das kräftige Einschreiten des Kurfürsten selbst bald beigelegt.

1410—1436 Ludwig III.

1413 Ludwig HI. vereinigt die zu einem Kollegiatstift umgewandelte Heiliggeistkirche mit der Universität.

1436 24. März. Ludwig III. vermacht der Universität seine Bibliothek.

1437—1449 Ludwig IV.

1438 17. Dezember. Die Universität erhält die vom Kurfürst Ludwig III. ihr vermachte Büchersammlung, die in der Heiliggeistkirche aufgestellt wird.

1449—1476 Friedrich I. führt Reformen ein, unter denen die Durchführung der Lehrfreiheit die hauptsächlichste ist.

1476—1508 Philipp.

1498 Kurfürst Philipp gründet eine Juristenburse.

1508—1544 Ludwig V.

1509 13. Oktober. Philipp Melanchthon bezieht die Universität Heidelberg.

1518 21. April. Luther kommt nach Heidelberg und verteidigt in einer von den Augustinern veranstalteten Disputation am 26. April 40 theologische und philosophische Streitsätze.

1522 »Erneuerung und Reformation der Hochschule«. Der Rektor wird von jetzt an auf ein Jahr gewählt.

1524 Melanchthon in Heidelberg.

1528 Die Kontubernien siedeln wegen einer ansteckenden Krankheit nach Eberbach über, von wo sie erst im folgenden Jahre zurückkehren. Die Universität war in Heidelberg geblieben.

1544—1556 Friedrich II.

1345 Einrichtung eines Universitätskarzers.

1546    3. Januar. Erster protestantischer Gottesdienst in der Heiliggeistkirche.

Die an der Universität bestehenden verschiedenen Bursen (Nominalisten und Realisten) werden in eine Burse unter dem Namen »Großes Kontubernium« oder »Fürstenkollegium« vereinigt.

1547    August. Die Universität wandert infolge der Kriegsunruhen und wegen verheerender Krankheiten nach Eberbach aus, wo sie bis zum April 1548 bleibt.

¹5 5 5 Die Universität verläßt aufs neue wegen ansteckender Krankheiten die Stadt und siedelt nach Eberbach über.

Friedrich II. gründet das Sapienzkollegium für arme Studenten, das aber erst nach dem Tode des Stifters 1556 eröffnet wird.

1556—-1559 Otto Heinrich vereinigt die kurfürstliche Bibliothek, welche er namentlich auf seiner Orientreise durch orientalische, griechische und andere Handschriften bedeutend vermehrt hatte, mit der alten, der Universität gehörigen Stiftsbibliothek in der Heiliggeistkirche (»Landbibliothek«).

1556    4. April. Edikt Otto Heinrichs, durch welches die lutherische Reformation und zugleich eine neue Kirchenordnung in der Pfalz eingeführt wird.

1557    22. Oktober. Melanchthon folgt einer Einladung des Kurfürsten nach Heidelberg, um eine gründliche Neugestaltung der Universität durchzuführen.

1558    Dezember. Vollendung dieses Reformationswerkes. Die Universität wird vollständig in eine evangelisch-protestantische umgewandelt.

1559—1576 Friedrich III.

1563    Wegen ansteckender Krankheit verläßt die Universität im September die Stadt und zieht nach Oppenheim, wo sie bis zum März 1564 bleibt.

1564    im Oktober muß die Universität Heidelberg wegen derselben Ursache wieder verlassen und bleibt bis zum März 1565 in Eppingen.

1576—1583 Ludwig VI. Viele berühmte reformierte Professoren werden teils abgesetzt, teils treten sie freiwillig zurück.

1578 29. März. Pfalzgraf Johann Casimir gründet in Neustadt a. d. Haardt eine Akademie, das Collegium Casimirianum, an welcher die ihres Glaubens wegen aus Heidelberg verdrängten Professoren wieder angestellt werden. Nach Übernahme der Regierung der Kurpfalz durch Johann Casimir (1583) kehren die Mitglieder des Collegium Casimirianum wieder nach Heidelberg zurück.

¹583—1592 Johann Casimir, Administrator. Allmählich werden die Lutheraner wieder durch reformierte Professoren ersetzt.

1584 Ulrich Fugger vermacht der Universität seine ausgezeichnete Bibliothek.

1586    »Studentenkrieg« zwischen Studenten und den Bürgern »der Privilegien halber«.

1587    30. November. Gedächtnisfeier des 200jährigen Bestehens der Universität durch eine Rede des Prorektors Sohn.

1588    13. Mai. Johann Casimir legt den Grundstein zu dem an Stelle des früheren Dionysianum zu errichtenden neuen Gebäude (1591 vollendet und Casimirianum genannt).

1592—1610 Friedrich IV. Neues Aufblühen der Universität.

1593 Anlegung eines Botanischen Gartens durch den Professor der Medizin Heinrich Smetius.

1596 Juli bis März 1597 herrscht eine Pest in Heidelberg; infolge derselben zerstreuen sich Professoren wie Studenten.

1610—1632 Friedrich V.

1622    6. September. Eroberung Heidelbergs durch Tilly. Die Mitglieder der theologischen Fakultät werden entlassen. Die zurückgebliebenen Universitätsangehörigen müssen dem Herzog Maximilian huldigen.

Maximilian I. von Bayern schenkt die Universitätsbibliothek (»Bibliotheca Palatina«) dem Papste Gregor XV.

1623    4. Februar. Wegfuhrung der Bibliothek nach Rom.

1624    Der Professor der Medizin Peter von Spina, der Jüngere, rettet das Archiv der Universität nach Heilbronn und von da nach Frankfurt a. M.

1626 Gänzliche Auflösung der Universität (nur ein Student in diesem Jahre immatrikuliert).

1629 Die Universität wird von Kurfürst Maximilian von Bayern als eine katholische Universität wiederhergestellt.

1632 Die Universität ist bis 1652 tatsächlich aufgehoben.

1632 —1680 Karl Ludwig.

1634 Ein Versuch, eine reformierte Universität wiederherzustellen, scheitert an der Niederlage der Schweden bei Nördlingen am 26. August 1634 und Eroberung Heidelbergs durch die Kaiserlichen.

1652 Die Universität wird wiederhergestellt und am 1. November feierlich eröffnet unter dem Rektorat des Kurfürsten Karl Ludwig.

1672 Karl Ludwig läßt neue Statuten für die Universität ausarbeiten.

1680—1685 Karl.

1685    —1690 Philipp Wilhelm.

1686    3. bis 5. Dezember. Feier des 300jährigen Jubiläums der Universität.

1689 2. März. Zerstörung des Heidelberger Schlosses und der Stadt durch Melac.

1689— 1691 Die Universität ist faktisch aufgehoben.

1690— 1716 Johann Wilhelm.

1693    22. Mai. Wiederholte Zerstörung und Plünderung der Stadt Heidelberg durch die Franzosen. Die Franzosen der Universität retten sich durch die Flucht. Das Universitätsarchiv wird von dem Professor Joh. Ludw. Fabricius über Hanau nach Frankfurt und von da nach Marburg gebracht und auf diese Weise vor dem Untergange bewahrt.

1694    Die aus Heidelberg geflohenen Professoren sammeln sich zum Teil in Frankfurt a.M. und konstituieren dort die Hochschule neu.

1698 Die Universität siedelt von Frankfurt nach Weinheim über.

1700 Rückkehr der Universität nach Heidelberg.

1706 Johann Wilhelm begründet die Universitätsbibliothek neu durch Ankauf der Bibliothek des 1703 gestorbenen Professors J. G. Graevius in Utrecht.

1712 24. Juli. Grundsteinlegung zu dem jetzigen Universitätsgebäude (Domus Wilhelmiana) auf den Trümmern des 1693 niedergebrannten Gasimirianum (Dionysianum).

1716—1742 Karl Philipp.

1720 14. April. Karl Philipp verläßt wegen kirchlicher Streitigkeiten Heidelberg und verlegt seine Residenz nach Schwetzingen, später nach Mannheim.

1738 Studentenaufstand infolge von Beleidigungen der Studenten von seiten in Heidelberg garnisonierender Soldaten.

1742—1799 Karl Theodor.

1784 Die 1774 gegründete Hohe Kameralschule wird von Kaiserslautern nach Heidelberg verlegt und unter dem Namen Staatswirtschafts-Hohe-Schule mit der Universität verbunden.

1786 6. bis 9. November. Feier des 400jährigen Bestehens der Universität.

1799—1802 Maximilian Joseph IV, Herzog von Zweibrücken.

1801 Durch den Frieden von Luneville verliert die Universität alle Güter und Gefälle jenseits des Rheins.

1803—1811 Karl Friedrich (seit 1806 Großherzog).

1803 13. Mai. Karl Friedrich begründet durch das 13. Organisationsedikt der badischen Lande die sämtlichen Lehranstalten seiner vereinten Lande aufs neue und stellt an die Spitze derselben die Universität Heidelberg; seitdem nach den beiden Stiftern » Ruperto-Carolina « genannt.

Fig. iss• Altes Rektorats siegel.

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Wie K. Christ im Neuen Archiv I, 258, nachgewiesen hat, lag es vielmehr an der Stelle des von Cheliusschen Hauses (jetzigen städtischen Sammlungsgebäudes) in der damaligen Vorstadt.

I. Das Kollegiengebäude der Universität

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Literatur: J. Durm, Das Universitätsgebäude, inRuperto-Carola, Festchronik 1886 S. 7off. — F. Hirsch, Von den Universitätsgebäuden in Heidelberg, Heidelberg 1903 S. 49 ff.

Das Kollegiengebäude der Universität steht auf dem Platze des 1396 gestifteten Dionysianum, einer »Armenburse« für mittellose Studierende, die i. J. 1588 durch das Casimirianum, eine Schöpfung des Administrators Johann Casimir, ersetzt worden ist. Von dem i. J. 1693 bis auf die Grundmauern zerstörten Bau erhalten wir durch den Merianschen Stich eine einigermaßen ausreichende Vorstellung. Danach bestand es aus zwei durch einen schmalen Hof getrennten hohen Doppelgiebelhäusern, zwischen denen ein Treppenturm aufragte, und reichte bis dicht an den Mitteltor türm, von dem es nur durch zwei kleine Häuser getrennt war. Als einziger Überrest des Casimirianum wird in der Universitätsbibliothek eine große Schieferplatte vom Jahre 1591 (1,52 m breit, 1,44 m hoch und 3,0 cm dick) aufbewahrt, welche einst eines der Portale geschmückt haben wird und in vergoldeter Majuskelschrift die Zweckbestimmung und Stiftung des Baues durch den Pfalzgrafen Johann Casimir berichtet.

Da im Stadtbrande alle die Baulichkeiten zugrunde gegangen waren, in denen die Auditorien der Universität untergebracht waren, wie das theologische Auditorium im Augustinerkloster und das auditorium philosophicum der Artistenfakultät (an der Stelle der jetzigen Jesuitenkirche), so galt es zunächst, nachdem Professoren und Studenten sich allmählich zu den Vorlesungen wieder eingestellt hatten, hier Ersatz zu schaffen. Anfänglich war ein Neubau auf den der Universität gehörigen Grundstücken, dem Sapienz-kollegium gegenüber, in Aussicht genommen worden, d. h. auf dem Platze zwischen Heu-und Augustinergasse, der bei Merian die Bezeichnung »contubernium academicum« trägt; nachdem aber die Jesuiten im Streite um dieses Gelände bei der kurfürstlichen Regierung obgesiegt und den schön gelegenen Platz für ihr Kollegium und Kirchengebäude zugewiesen erhalten hatten, entschloß sich die Universität zum Bau ihres neuen Kollegiengebäudes auf dem einzigen ihr in der Mitte der Stadt noch verbliebenen größeren Platze, nämlich auf den Trümmern des Casimirianum. Auf Drängen des Kurfürsten Johann Wilhelm legten Rektor und Professoren am 10. Dezember 1700 den Plan zum Neubau vor, nachdem der kurfürstliche Oberfeldmesser Sartori sie damit im Stiche gelassen hatte. Wie aus den Baurechnungen hervorgeht, hatte man sich hierfür an denselben Künstler gewandt, dem bald darauf auch die Jesuiten den Bau ihrer Kirche und ihres Gymnasiums anvertraut haben, an den oben bereits mehrfach erwähnten kurfürstlichen Baumeister Joh. Adam Breunig, der uns zuerst bei den Reparaturarbeiten der

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Fig. 154. Ansicht des Kollegiengebäudes nach der Zeichnung im Thesaurus Palatinus.

Heiliggeistkirche begegnet ist (vgl. oben S. 205). Trotz allen Drängens kam es aber doch erst im Frühjahr 1712 zum Abbruch der Brandruine des Casimirianums und am 12. Juni desselben Jahres zur feierlichen Grundsteinlegung der »Domus Wilhelmiana« unter dem Rektorate des Jesuiten Melchior Kirchner. Am 23. Dezember 1713 wurde das Richtfest gefeiert, aber aus Mangel an Mitteln erst i. J. 1728 oder 1729 der Bau vollendet. Das damalige Äußere gibt die unter Fig. 154 wiedergegebene Zeichnung des Thesaurus Palatinus, wobei die zwischen Mitteltorturm und Kollegiengebäude befindliche Baulichkeit etwas zu groß ausgefallen sein dürfte.

Der Bau besteht aus zwei ungefähr rechtwinklig aneinander stoßenden, gleich langen (42,5 m) Flügeln mit zwei Eingängen an der westlichen Langseite und einem Eingänge an der östlichen Schmalseite des Südflügels. Erstere führten in einen quer durchgehenden Korridor, von dem aus die beiderseitig angrenzenden Auditorien zugänglich waren. An den Eingang von Osten her schloß sich ebenfalls ein Korridor mit südlich anliegenden Auditorien. Das Treppenhaus liegt am Zusammenstoß beider Flügel, war aber merkwürdigerweise nur vom Korridor des Südflügels aus zugänglich, ein Fehler, der-zuerst

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Fig. iJS- Ehemalige Decke der Aula des Aollegiengebäudes.

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Fig. ij6. Zepter der Universität vom Jahre 14.92. (Vorderansicht.)

notdürftig durch Herstellung eines Verbindungsganges mittels Einfügung einer Fachwerkwand in das Eckauditorium, aber gründlich erst gelegentlich des Umbaues i. J. 1884 durch Anlage eines Vestibules im Westflügel verbessert worden ist.

Die beiden Oberstocke enthielten ebenfalls Auditorien und Sammlungsräume; im dritten Stock war die Bibliothek untergebracht, außerdem im Westflügel eine durch zwei Geschosse reichende Aula. Die reiche Stuckdecke der letzteren ist gelegentlich des Durmschen Umbaues des Raumes i. J. 1885 unter der jetzigen Holzdecke bewahrt geblieben; ihr Aussehen nach einer damaligen Aufnahme gibt unsere Fig. 155. Die reichen Stukkaturen der Decke, ebenso wie der abgehauenen Pilaster, rühren vom Stukkateur Johann Battista Clerici her; der Urheber der i. J. 1829 durch Roux restaurierten Gemälde ist unbekannt. (Nähere Beschreibung der Decke bei Durm und Hirsch a. a. O.)

Von der ehemaligen Ausstattung im Innern des Baues ist nach den verschiedenen Umbauten außer einer hübschen Stuckdecke im Erdgeschoßhörsaal Nr. XIII kaum mehr etwas bemerkenswertes vorhanden.

Das Äußere weist als eine einzige Gliederung an den Ecken und an der Südseite mächtige, von unten bis oben durchgehende Pilaster mit korinthischen Kapitalen auf, während die Westfront nur mit den obenerwähnten schönen Portalen geschmückt ist. Breunig zeigt sich auch hier als ein formgewandter Klassizist, der mit geringen Mitteln gute monumentale Wirkung zu erzielen weiß. Auf die völlige Übereinstimmung der Formen der Fenster des Universitätsgebäudes mit denen des ebenfalls von Breunig herrührenden ehemaligen Jesuitengymnasiums ist oben(S. 231) bereits hingewiesen worden. Ebenso tritt auch bei den Portalen die engste Verwandtschaft hervor.

Der ursprünglich beabsichtigte, aber aus unbekannten Gründen von Breunig nicht ausgeführte Dachreiter ist im Zusammenhänge mit dem Abbruche des daneben stehenden Mitteltorturmes, dessen Uhr und Glocken wieder untergebracht werden sollten, bald nach 1827 entstanden. Die jetzige Form hat der Aufbau durch Zinkbekleidung erst beim Umbau des Jahres 1886 erhalten.

Die beiden Glocken des ehemaligen Mitteltorturmes hängen noch darin^: die kleinere Glocke 1719 von Johannes und Andreas Sch neide wind in Frankfurt a.M., die andere, größere, 1630 von Martin Schmache in Heidelberg gegossen. Beide tragen Blumenfriese, die letztere zeigt außerdem das Bild des hl. Martin. Die alte Uhr ist durch ein neues Werk ersetzt worden.

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Als kostbarer Schatz werden im Tresor des Universitätsgebäudes die beiden alten Universitätszepter aufbewahrt, welche als äußerst seltene Stücke dieser Art besondere Beachtung verdienen. (Die Literatur über Zepter und Siegel der Universität ausführlich bei A. Thorbecke, Geschichte der Universität Heidelberg Abt. I, Heidelberg 1886, S. 43*, Anm. 42, und S. 69*,

Anm. 176. Hinzuzufügen ist der Aufsatz von W. Lübke in der Festschrift Ruperto-Carola S. 27 f.)

Das in Fig. 15 6 und 157 wiedergegebene spätgotische Universitätszepter ist das älteste und zugleich ursprünglich einzigste scep-trum (baculus, virga) des Generalstudiums.

Toepke (Matrikel I, 29) hat bereits nachgewiesen, daß es nicht 1388, wie die nach einer Restauration i. J. 1581 angebrachte Majuskelinschrift angibt, sondern erst 1492 neu angefertigt worden ist an Stelle eines älteren, das wohl noch, wie die Inschrift angibt, auf Marsilius von Inghen zurückgegangen sein dürfte. Jüngste Reparatur durch den Kölner Goldschmied Gabriel Hermeling i. J. 1886. Das silbervergoldete Zepter ist 1,40 m lang und besteht aus einem hohlen Stab, dessen Glieder durch vier Knaufe und einen Ring zusammengehalten werden. »Der oberste Knauf trägt in Email das

Band VIII2.

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Fig. 157. Zepter der Universität vom yahre 1492. (Seitenansicht.)

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Fig. ij8.

Zepter der Artistenfakultät vom Jahre 1453.

päpstliche Wappen, das des Bischofs von Worms, das pfälzische und das der Universität. Die andern Knaufe zeigen außer Pflanzenverzierungen nur die bayerischen Wecken und den Pfälzer Löwen. Eine an einem Stabe befestigte Kette, die an einem verschiebbaren Ringe saß, diente offenbar dazu, das Tragen des Zepters, das wohl in einem Ledergurt steckte, zu erleichtern.« Der obere Abschluß zeigt unter einem spätgotischen vierseitigen Baldachin das Christkind als Dozenten inmitten von vier eifrig zuhorchenden oder über ihre Hefte gebeugten Schülern, den Repräsentanten der vier Fakultäten des Heidelberger Generalstudiums. (Nach Liibke stammt der Kern des ganzen architektonischen Aufbaues noch von dem ersten zwischen Dezember 1387 und März 1388 hergestellten Zepter her, und die Umarbeitung i. J. 1492 hat nur das elegante durchbrochene Laubwerk unter den Strebepfeilern hinzugefügt; auch der figürliche Teil könne nicht von der Herstellung des Jahres 1492 herrühren. Ich kann dieser Annahme, die sich auf stilistische Gründe stützt, ebensowenig beipflichten, wie der Behauptung Fridegar Mones [Nachlaß 12 7.0], daß ursprünglich an Stelle des Christuskindes eine Maria den Mittelpunkt der Gruppe gebildet habe. Das alte Zepter, die virga argentea deaurata, war sicher nur »ein übergoldeter, silberner Stab in einfacher Arbeit« [Thorbecke, a. a. O. S. 49], und die stilistischen Merkmale sprechen eher für den Schluß des 15. als des i4. Jhs. Jedenfalls handelt es sich um die Arbeiteines in der architektonischen Formgebung der Spätgotik trefflich bewanderten Goldschmieds. Leider fehlen Stempel und Zeichen.)

Das zweite Zepter (s. Abbildung Fig. 158) ist das der Artistenfakultät und für diese als Ersatz für die alte, einfachere virga, i.J. 1455 angefertigt worden.

Der Stab mißt 1,32 m und ist mit drei Buckeln verziert, zwischen denen ein ringförmiges Band den Stab teilt. Auch hier Wappenschilde an den Knäufen mit dem päpstlichen, Wormsschen und zwei unbekannten (Professoren-?) Wappen. Unmittelbar unter dem Tabernakel oder Baldachin sind drei Wappenschilde: mit dem Reichsapfel, den bayerischen Wecken und dem Pfälzer Löwen in Email angebracht. Innerhalb des Baldachins erscheint hier die Schutzpatronin des Generalstudiums und insbesondere der Artistenfakultät, die hl. Katharina, ein kleines untersetztes Figiirchen mit Schwert und Rad von minderwertiger Ausführung. Der spätgotische Aufbau ist ebenso reich verziert wie beim Universitätszepter, dem es als Vorbild gedient hat, aber zweigeschossig und dadurch in dem oberen Teile leichter und graziöser wirkend. Auch hier fehlen Stempel und Zeichen, doch wissen wir aus den Akten, daß das Zepter von einem Goldschmied Karl um 52 fl. und 5 Schillingspf. angefertigt worden ist. Hautz (a. a. O. S. 166) hebt mit Recht hervor, daß die große Bedeutung der Artistenfakultät auch daraus hervorgeht, daß sie allein neben dem Universitätszepter ein solches geführt hat. Auf welche Weise diese beiden kostbaren Reliquien der Habgier und Zerstörungswut der bayerischen und französischen Soldateska entgangen sind, ist unbekannt; die Tatsache selbst eine höchst erfreuliche.

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Das alte große Siegel der Universität (s. A. Thorbecke, a. a. O. S. 48 f. und S. 43*, Anm. 41) ist nicht mehr in Heidelberg vorhanden; der »silberne Stempel« ist als Geschenk des Fürsten von Fürstenberg (Hautz) in das Germanische Museum nach Nürnberg gekommen. Es zeigt in der Mitte den hl. Petrus, rechts und links je eine kniende Gestalt mit dem bayerischen und pfälzischen Wappenschild, alle drei unter gotischem Baldachin, und trägt die Umschrift: ,,S(igillum) Vnivcrsitatis Studii heydel-bergensisd (Abgebildet auf dem Titelblatt des Thorbeckeschen Buches.)

Daneben war der Universität von ihrem Stifter ein zweiter, kleinerer silberner Stempel (das sigillum minus), zum Handgebrauch des Rektors bestimmt, verliehen worden. Er zeigte den springenden Pfälzer Löwen, der in beiden Vorderpranken ein aufgeschlagenes Buch mit der Aufschrift Semper apertns hielt. Die Umschrift lautete: s(igillum) rectoratus studii heidelbergensis. Nur in Abdrücken vorhanden.

Von den Siegeln der artistischen und juristischen Fakultät, die bis zum Jahre 1483 ebenfalls im Besitze von Siegeln gewesen zu sein scheinen, ist nichts näheres bekannt. Das Siegel der theologischen Fakultät (um die Mitte des 15. Jhs.) hat (nach Thorbecke) den hl. Hieronymus mit seinem Löwen zwischen zwei vor ihm sitzenden Schülern dargestellt enthalten. Später, im 16. Jh., haben dann die philosophische Fakultät und die theologische Fakultät für beide Konfessionen, sowie auch die medizinische Fakultät (erst 1563) eigene Siegel erhalten.

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Das an das Universitätsgebäude anstoßende jetzige ;;Pedellenhaus“ (ehemalige Pedeiienhaus Coblizische Haus) in der Augustinergasse ist i. J. 1733 von der Universität erworben und i. J. 1778 mit einem Karzer versehen worden, nachdem die bislang dazu verwendeten Räume unter dem Treppenpodest des Hauptgebäudes sich als gesundheitsschädigend erwiesen hatten. Bis zur Mitte des 16. Jhs. hatte die Universität gelegentlich die städtischen Gefängnisse im Brückenturm und Hexenturm zur Verbüßung der Freiheitsstrafen ihrer Studenten verwendet. (Uber den alten Karzer s. O Petters in Ruperto-Carola, Festchronik S. 66.)

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Fig. 15Q.    Östliches Eckhaus des Archäologischen Institutes.

II. Die Baulichkeiten des jetzigen Archäologischen Institutes

Die der Südostecke des Kollegiengebäudes diagonal gegenüber liegende, von Ludwigsplatz, Ingrimstraße und Schulgasse (ehemals Heugasse) begrenzte Häusergruppe, welche jetzt in der Hauptsache die Archäologischen Sammlungen der Universität birgt, steht auf einem Teil des ehemals von der »neuen Bursch« oder dem »großen contu-bernium« eingenommenen Platzes, dessen größerer Teil, wie wir oben (S. 218) gesehen haben, den Jesuiten zugefallen war. (Diese für die Studierenden als Unterkunftshaus bestimmte bursa war i. J. 1580 von Ludwig VI. neu errichtet worden [s. Neues Archiv I, 150], aber im Stadtbrande zugrunde gegangen.) Im Jahre 1716 verkaufte die Universität das Grundstück in einzelnen Teilen, und zwar das an der Ecke von Ludwigsplatz und Ingrimstraße gelegene Grundstück an den Kirchenrat Chuno, das Eckgrundstück Ingrimstraße und Heugasse (Schulgasse) an den Zimmermeister H. W. Warth, der es an den Universitätsbuchbinder Lörinck weiterverkaufte, und das nördlich daran anstoßende Grundstück in der Heugasse an Ferd. Schmitt, der es ebenfalls bereits im folgenden Jahre an den Hofgerichtsrat und Regierungsprotonotarius Fr. Cochem abtrat (Huffschmid).

Das auf dem erstgenannten Platze errichtete einfache zweigeschossige Barockhaus (jetzt Augustinergasse 7), das über dem Portal die Jahreszahl 1716 trägt, bietet künstlerisch nichts bemerkenswertes, dagegen erscheint das anstoßende dreigeschossige Eckhaus (s. Abbildung Fig. 159), das i. J. 1718 der Universitätsbuchbinder Th. Herrn.

Lörinck hat errichten lassen (vorübergehend hat es danach eine Papiertapetenfabrik enthalten [seit 1770] und zu Wundts Zeiten [1805] dem Postverwalter Becker gehört), nicht nur reicher gegliedert (Haustür!), sondern auch an der Ecke im ersten Obergeschoß mit einer schönen Barockgruppe (s. Abbildung Fig. 160) in einer Nische ausgestattet. Der Urheber dieses eines Peter van den Branden würdigen Kunstwerkes ist leider nicht bekannt (über die damaligen Bildhauer in Heidelberg s. K. Lohmeyer, Heidelberger Hausplastiken, in Heidelberger Tageblatt 1912 Nr. 35). Die Ecke im Erdgeschoß weist rundbogige große Öffnungen auf (jetzt unten mit Brüstungen versehen und zu Fenstern umgewandelt) mit »Mannsbildtköpfen« an den Schlußsteinen; vielleicht, daß früher hier der Buchbinderladen mit Schaufenstern eingerichtet war.

Das nördlich in der Schulgasse (Nr. 4) anstoßende zweigeschossige Haus mit Torweg in der Mitte ist wieder einfacher gehalten und entbehrt künstlerischer Ausschmückung. Die Übereinstimmung aller drei Bauten in bezug auf Formgebung und Material läßt kaum einen Zweifel, daß sie von demselben Baumeister herrühren.

Hierzu gehört auch unverkennbar das an der Ingrimstraße gegenüber liegende stattliche Haus (Wirtschaft zum »Deutschen Haus«), das auf einem i. J. 1717 ebenfalls von der Universität veräußerten Grundstück von Geh. Rat und Regierungs-Vizekanzler J. F. von Hertling errichtet worden ist und sich zu Wundts Zeiten (1805) im Besitz eines Herrn von Eberstein befand. Aus den Akten der Universität geht hervor, daß auf diesem Platze »vorher die kleine Schule deren Herrn P.P.Soc. Jesu gehalten worden«

(s. Hirsch, Universitätsgebäude S. 53).

Uber die Entstehung der Sammlungen des Archäologischen Institutes gibt der vom derzeitigen Direktor derselben, Professor Dr. von Duhn, verfaßte Katalog (Kurzes Verzeichnis der Abgüsse etc., 5. Aufl. 1907) im Vorwort ausführliche Auskunft. Zu der in diesem Verzeichnis beschriebenen reichen Sammlung von Abgüssen nach antiken Bildwerken isti. J. 1897 eine seither stetig vermehrte, äußerst wertvolle Sammlung von Stilproben antiker Keramik in Originalstücken, besonders aus der Frühzeit griechischer Kunst, getreten.

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Fig. 160. Mariengruppe an de/n östlichen Eckhause des Archäologischen Institutes.

III. Die Bibliotheca Palatina

Die Literatur über die Bibliotheca Palatina beginnt mit dem grundlegenden Werke von Friedr. Wilken, Gesch. der Bildung, Beraubung und Vernichtung der alten Heidel-

bergschen Büchersammlung, Heidelberg 1817. Weitere Literatur über die Wegführung in E. Winkelmanns Urkundenbuch der Universität Heidelberg, Heidelberg 1886, II, Reg. 1550. Siehe ferner J. Wille, Aus alter und neuer Zeit der Heidelberger Bibliothek Rede zur Feier der Vollendung des neuen Universitätsgebäudes, Neue Heidelberger Jahrbücher XIV (1906) S. 214 ff., und R. Sillib, Verzeichnis der Handschriften und Drucke im Ausstellungssaal der Großh. Universitätsbibliothek, Heidelberg 1912. Einzelliteratur in Pfafifs Heidelberg, 2. Aufl. 1902, Anm. 268 ff. Den Katalog der älteren illustrierten Handschriften enthält: A. von Oechelhaeuser, Die Miniaturen der Heidelberger Universitätsbibliothek, Heidelberg, Band I 1887; Band II 1895.

Die Geschichte und Beschreibung der seit 1905 im Durmschen Neubau untergebrachten Heidelberger Universitätsbibliothek geben wir aus Pfaffs Heidelberg in der neuen Sillibschen Redaktion (3. Aufl. 1910, S. 97 ff.) im Auszuge wieder:

»Bald nach der Gründung der Hochschule hören wir von zwei getrennt aufgestellten Bibliotheken; die eine gehörte der Artistenfakultät, die andere den drei »oberen« Fakultäten. Durch Schenkung und Kauf stetig vermehrt, wurden sie 1443 miteinander vereinigt.

Zu diesen Büchereien trat 1419 die Bibliothek des Stiftes zum hl. Geist; sie war auf den Emporen der Seitenschiffe der Heiliggeistkirche aufgestellt und besonders durch die Schenkung Kurfürst Ludwigs III. bedeutend geworden. Aber all diese Bibliotheken enthielten im wesentlichen doch nur mittelalterlich-scholastische Werke.

Durch eine Welt von ihnen getrennt waren die Bücherschätze, welche die dem Humanismus zugewandten Fürsten auf dem Heidelberger Schlosse sammelten: Philipp, Ludwig V., Friedrich II., vor allen Ottheinrich. Mit welcher Leidenschaft, welchem Glück, welchen Opfern dieser Fürst in deutschen und fremden Landen gesammelt, wie er auf seiner Reise nach Jerusalem eine Menge arabischer, syrischer, hebräischer, griechischer und lateinischer Handschriften erworben, ist bewundernswert. Ottheinrich stellte die von ihm gesammelten Schätze in den Räumen der Stiftsbibliothek, auf den Emporen der Heiliggeistkirche auf und bestimmte testamentarisch, daß sie in Heidelberg verbleiben sollten, als dem Sitz der Universität. Ottheinrichs Nachfolger blieben nicht müßig; besonders Friedrich IV. bereicherte die alte kurfürstliche Bibliothek auf dem Schlosse durch zahlreiche wertvolle altdeutsche Handschriften. »Diese altdeutschen Handschriften bilden als Sammlung für sich ein in sich abgeschlossenes, einheitliches, kulturhistorisches Denkmal der vornehmen literarischen und künstlerischen Neigungen und Bestrebungen eines deutschen Fürstengeschlechtes. Mit dem geistigen Leben der Universität hat diese Sammlung nichts zu tun.« 1584 erhielt diese kurfürstliche Bibliothek das kostbare Vermächtnis Ulrich Fuggers, des Freundes von Ottheinrich, darunter über 1000 Handschriften.

zog Tausende von Studenten an; Scaliger erklärte 1608, sie

Die auf den Emporen der Heiliggeistkirche aufgestellte Bibliothek — bald Biblio-theca Palatina genannt sei reichhaltiger und enthalte trefflichere Werke, als die Vaticana. Wenige Jahre später, nach der Einnahme Heidelbergs durch Lilly, machte Herzog Maximilian von Bayern diese »Bibliotheca Palatina« Papst Gregor XV. zum Geschenk. Aber der päpstliche Abgesandte, Leo Allatius, Kustos der Vatikanischen Bibliothek, führte am 14. Februar 1623 statt einer Bibliothek drei Bibliotheken aus Heidelberg weg: 1. die sogenannte Palatina der Heiliggeistkirche; 2. die kurfürstliche Bibliothek auf dem Schlosse; 3. die in der »Sapienz« aufgestellte Universitätsbibliothek und deren Handschriften; außerdem aber

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/t^-. r6i. Illustration aus der Großen Heidelberger Liederhandschrift.

(Manesse-Kodex.)

4. »die in Truhen und Schränken der Kemenaten auf bewahrten Privatissima der pfalzgräflichen Familie«; 5. Akten und Urkunden aus Registraturen des Schlosses, aus der am Fuße des Schlosses gelegenen Landeskanzlei (wie auch aus andern pfälzischen Kanzleien); endlich 6. den literarischen Besitz und Familienpapiere des damaligen Bibliothekars Janus Gruterus. »Die Mutter aller Bibliotheken,« klagt Pfarrer Schmidt in einer Predigt vom Jahre 1640, »nicht nur in Teutschland, sondern auch in vielen andern Landen und Königreichen, so zu Heydelberg im obern Theil der Kirchen zum hl. Geist gestanden, ist theils geraubt, theils sonst verderbt worden: Ein Schatz, so nicht zu schätzen; ein Schatz, welchen das Römische Reich nicht mehr zuwegbringen wird. Allein die manuscripta, oder geschriebne Bücher, hat man in die 80 000 Cronen werth geachtet. Summa, sie hat mit Ehren den Nahmen geführt: optimus Germaniae litteratae thesaurus.«

Die von Kurfürst Karl Ludwig neu gegründete Universitätsbibliothek — auch er bemühte sich schon vergebens beim Vatikan um Rückerstattung der 1623 widerrechtlich entführten Schätze — ging im Orleansschen Kriege zugrunde.

Die heutige Universitätsbibliothek wurde von Kurfürst Johann Wilhelm (1690 bis 1716) durch Überweisung eines Teiles der Druckwerke der von ihm in Flolland angekauften Bibliothek des Philologen Grävius begründet, von Kurfürst Karl Theodor gemehrt, besonders aber seit Karl Friedrich von Baden (1803) großartig bereichert. Sein Nachfolger, Großherzog Karl, erwirkte i. J. 1815/16 durch Vermittlung besonders der preußischen Regierung die Rückgabe erst von 38 griechischen und lateinischen, dann von 852 deutschen Handschriften aus dem Vatikan: an 3000 Handschriften und 5000 Druckwerke blieben zurück.

Am 10. April 1888 kehrte nach 2 5ojähriger Entfremdung der einst im Besitze des Kurfürsten Friedrich IV. gewesene sogenannte Manesse-Kodex, die Große Heidelberger Liederhandschrift (jetzt Cod. Pal. Germanicus Nr. 848), aus der Pariser Bibliothek in die Heimat zurück: eine in den ersten Jahrzehnten des 14. Jhs. geschriebene Sammlung der Werke von 140 Minnesängern mit 138 gleichzeitigen Bildern von unschätzbarem Werte.

Sämtliche Handschriften ¹) der Heidelberger Universitätsbibliothek zerfallen in:

1. Codices Palatini, d. h. die aus den alten Büchereien der Universität und der Kurfürsten stammenden Handschriften, und zwar Codices Palatini Graeci, Latini, Germanici.

Jh. ;

Von den griechischen Codices Palatini seien genannt: Griechische Anthologie aus dem 11. Jh, Plutarch (12. Jh.), Thukydides (11. Jh.), Paradoxographen (9. bis 10. von den lateinischen: Plautus (11. Jh.), Gregor von Tours (10. Jh.), mehrere Breviere aus dem 15. Jh., Bilderhandschriften von höchstem künstlerischem Werte; von den deutschen: die altdeutschen Handschriften: Sachsenspiegel mit Bildern (13. Jh.); Otfried von Weißen-burgs Evangelienharmonie; eine große Anzahl von Handschriften mit Dichtungen des 13. bis 16. Jhs. mit kunstgeschichtlich wertvollen Miniaturen, z. B. Parcival, Titurel, Lohengrin, Minnelieder, vor allem die in der erwähnten Großen Heidelberger Liederhandschrift, dem sogenannten Manesse-Kodex, enthaltenen (s. Abbildung Fig. 161). Die Handschriften des 16. und 17. Jhs., ein reicher Schatz geschichtlicher und kulturgeschichtlicher Denkmäler: Gebet- und Andachtsbücher, darunter solche von der Hand der Pfalz-

gräfin Elisabeth, Gemahlin Johann Casimirs; geistliche Lieder, Predigten, besonders M. Luthers, Volkslieder und Lieder von Humanisten wie Wernhers von Themar und Peter Harers; die wappengeschmückten Stammbücher Johann Casimirs und Friedrichs IV. u. a.

2. Codices Heidelbergenses. Zu ihnen gehören u. a.: das im Dreißigjährigen Krieg von Professor von Spina gerettete Archiv der Universität, darunter die Matrikelbücher,

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Fig. 162. Miniatur aus dem Reichenauer Sakramentar. (Cod. Sal. IX, b.)

d. h. die Verzeichnisse der eingeschriebenen Studenten vom Jahr 1386 ab, und die alten Annalen, d. h. Akten der Universität, sowie neuere Erwerbungen, wie die wertvollen Handschriften der der Universität 1839 durch Vermächtnis zugefallenen Bibliothek des Dr. G. A. Batt.

3. Codices Salemitani aus dem Kloster Salem, nördlich des Bodensees; von diesen seien hier nur das illuminierte Sacramentarium Gregorianum des 9. Jhs. von der Reichenau (s. Abbildung Fig. 162) und das große Missale genannt.

Von den Autographen seien hervorgehoben die Martin Luthers, Melanchthons, der deutschen Kaiser von Karl V. bis auf Franz II., ferner Goethes Götz von Berlichingen, zweite Bühnenbearbeitung.

Zur Papyrus-Sammlung ist i. J. 1897 der Grund gelegt worden, als die Großh. Regierung von dem Vizekonsul C. Reinhardt viele Hunderte von Schriften verschiedener Sprachen erwarb: ägyptisch; griechisch; lateinisch; persisch; semitisch (hebräisch, syrisch, arabisch), auf verschiedenen Stoffen (Papyrus, Pergament, Hadernpapier, Holztafeln), örtlich verschiedener Herkunft, zeitlich über mehr als ein Jahrtausend sich erstreckend. 1900 folgte ein Einzelkauf, 27 Blätter eines griechischen Papyruskodex mit Stücken der kleinen Propheten, eine ägyptische ,Dorfbibel'. Nahezu verdoppelt ward der Bestand im Sommer 1904 aus dem Nachlaß von C. Reinhardt. Weiteren Zuwachs brachte 1905 eine griechische Ostrakasammlung aus Oberägypten. Von den ,Veröffentlichungen aus der Heidelberger Papyrus-Sammlung' (bei C. Winter, Heidelberg) sind bis jetzt vier Bände erschienen. Auch die zweite Hauptgruppe der griechischen Papyri, die literarische, hat in Poesie und Prosa ansehnliche Vertreter; die Blätter sind teilweise recht alt, so eine Homerhandschrift, nur leider meist geringen Umfangs und schlecht erhalten.

Unter den mittelalterlichen Urkunden befinden sich viele Kaiserurkunden, die durch ihre 700 Originalurkunden und reichhaltigen Kollektaneen für die pfälzische Geschichte wichtige Sammlung des 1876 verstorbenen Pfarrers J. G. Lehmann, dann eine Reihe auf die Universität Heidelberg sich beziehender Diplome, darunter die Stiftungsurkunde der Universität von Ruprecht I. vom 1. Oktober 1386 und die dieser vorausgegangene Genehmigungsurkunde von Papst Urban VI. vom 23. Oktober 1385.

Unter den Druckwerken sind eine Anzahl höchst wertvoller Inkunabeln zu ver

zeichnen, darunter ein Mainzer Ablaßbrief vom Jahre 1455, der lutherische Katechismus in altpreußischer Sprache vom Jahre 1545, die älteste bekannte deutsche Zeitung vom Jahre 1609 und eine wertvolle Sammlung Holztafeldrucke.

Im ganzen umfaßt die Bibliothek 4000 Handschriften, ca. 3000 Urkunden und an Druckwerken rund 500000 Bände, darunter 1400 Inkunabeln. Unter der Verwaltung der Bibliothek steht auch das Universitätsarchiv. Die sehenswertesten dieser Schätze sind in dem mit Professorenbildnissen geschmückten Ausstellungssaal dem Publikum zur Besichtigung ausgelegt. (Verzeichnis von R. Sillib, s. oben.)

Ursprünglich im Kollegiengebäude (s. oben S. 240), dann im Jesuitenseminar (s. oben S. 231) untergebracht, hat die Universitätsbibliothek seit dem Jahre 1905 in dem auf dem Platze des Schwarznonnenklosters (s. oben S. 229) von Josef Durm errichteten neuen Gebäude Unterkunft gefunden.

IV. Ältere kleinere Universitätsgebäude

Die Universität besaß ferner (an der Stelle des jetzigen Hauses des Buchhändlers Carlebach, Hauptstraße Nr. 136) hinter dem Casimirianum (s. oben) an der westlichen Ecke von Hauptstraße und Augustinergasse ein Diensthaus, das Codicistenhaus, so genannt nach den Professoren des römischen Rechts (Codex), welche hier ihre Dienstwohnung gehabt zu haben scheinen (s. Neues Archiv I, 141 ff). Nach dem Dreißig-

jährigen Kriege war es dem Professor der Mathematik, Physik und Geographie Johannes von Leunenschloß, der dreimal Rektor war. eingeräumt.

Ein »Universitäts - Häuslein« nebst Garten, am Schloßberg vor dem Marck-bronnen-Tor »im faulen Beiz« gelegen, das der Universität durch Vermächtnis des Joh. Wilh. Pareus i. J. 1643 zugefallen war, scheint meist an Handwerker vermietet gewesen zu sein. (Uber den Namen »Fauler Pelz« s. oben S. 106.)

V. Das »neue Kollegienhaus«

Das ehemalige „Museumsgebäude“ (dann vorübergehend städtischer Saalbau, seit Ehemaliges 1901 Neues Akademisches Kollegienhaus) auf der Südseite des jetzigen Ludwigs- Saalbau (ehemaligen Parade-) Platzes ist eine für die geselligen Zwecke der Museumsgesellschaft nach Plänen des Kriegsbaudirektors Arnold errichtete und i. J. 1828 eingeweihte stattliche Baulichkeit, die durch einen Umbau in den Jahren 1873 bis 1875 im Äußern (Mittelbau) und Innern (großer Saal) so einschneidende Veränderungen erlitten hat, daß ihre ursprüngliche, an die Bauweise Weinbrenners anknüpfende Architektur kaum mehr kenntlich ist. Der Bau steht auf dem Garten des i. J. 1693 zerstörten ehemaligen Augustinerklosters, späteren »Sapienzhauses« (s. oben S. 114 f.), das selbst noch viel weiter nach Norden gereicht und über die Hälfte des jetzigen Ludwigsplatzes bedeckt hat. (Uber die Ergebnisse der während des Druckes vorgenommenen Ausgrabungen s. unten unter Ludwigsplatz.) In der Südwestecke des Gartens ragt der Hexenturm (s. oben S. 105) empor.

VI. Das jetzige Seminariengebäude, früher Jesuitengymnasium und Universitätsbibliothek (Siehe oben S. 231h)

EHEMALIGE KURFÜRSTLICHE GEBÄUDE

Der Marstall

Das unmittelbar am Neckar, östlich am Anfang der ehemaligen Vorstadt gelegene »Marstallgebäude« erscheint zuerst auf dem Holzschnitt in Seb. Münsters Kosmo-graphie vom Jahre 1550 (s. oben Fig. 50) unter der Bezeichnung »Zeughaus«. Uber die Entstehungszeit ist nichts bekannt, Karl Pfaff nimmt aber wohl mit Recht an, daß der große Schloßbaumeister Ludwig V. auch diesen mächtigen Bau, der in der Hauptsache als Zollhaus und Stapelraum für die auf dem Wasserwege verkehrenden Waren gedient hat, errichtet und dessen Lage und Bestimmung entsprechend zugleich als Wehrbau angelegt habe. Die von den Fluten des Neckars bespülte Hauptfront war in den Ecktürmen mit Schießscharten versehen und der dahinter liegende große Hof mit hohen Mauern umschlossen, die im Osten und Westen durch starke Strebepfeiler gestützt wurden.

Der Meriansche Prospekt vom Jahre 1620 (Fig. 52) zeigt den Hauptbau unverändert, aber dahinter emporragend als Abschluß des Hofes zwischen zwei Rundtürmen einen stolzen, prächtigen Renaissancepalast mit fünf Doppelgiebeln, zwei Treppentürmen und einer großen Freitreppe in der Mitte. Im Texte heißt es: „20. Der Churfürstl. Marstall durch Herlzog Johann Casimirn erbaut¹¹, und in der Tat bestätigt eine Notiz im

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Fig. lös- Das Zeughaus und das Marstallhofgebäude.

Darmstädter Thesaurus picturarum, daß der Neubau dieses Marstalls im Juni 1590 vom Administrator begonnen worden ist (s. Mittei], des Heidelb. Schloßvereins I, 57, Anm. 1. Unter Ludwig V. war der kurfürstliche Marstall an der Stelle gelegen, wo sich jetzt die Jesuitenkirche befindet). Zwei an die seitlichen Mauern angelehnte niedrige Flügelbauten stellten die Verbindung zwischen der vorderen und der hinteren Baulichkeit her. Von Johann Casimir stammt auch der dreigeschossige Treppenanbau (Nr. 2 auf unserm Grundriß Fig. 163) vor der Südfront des älteren Baues, der damals weiterhin als Zeughaus benutzt worden ist. Beim Stadtbrande 1693 ist auch der prächtige Marstallbau völlig zerstört, der Name aber auf die ältere, stehen gebliebene Baulichkeit übertragen worden. Das Walpergensche Panorama (1763) zeigt nur noch ein Giebelpaar am westlichen Ende aufragend, die übrigen Mauerteile sind bis auf das unterste Stockwerk verschwunden, diese aber teilweise mittels Notdächern bedeckt. Heute enthält nur noch der auf unserm Plane mit Nr. 3 bezeichnete Bauteil, jetzt Universitätsreitbahn, Reste des einst vielbewunderten Casimirschen Marstalls. Das anstoßende Gebäude Nr. 5 und das auf dem abgerissenen östlichen Teile des Marstalls errichtete Gebäude Nr. 4 rühren von Weinbrenner her und werden jetzt, nachdem ihre Verwendung als Kaserne aufgegeben ist und sie seit 1818 vorübergehend akademischen Zwecken als Poliklinik, Entbindungsanstalt, chirurgische Anstalt etc. dienstbar gemacht waren, als staatliches Steueramt (5) und städtische Gewerbeschule (4) benutzt. Das Gebäude Nr. 6 auf unserm Plane ist modernen Ursprungs und enthält Stallungen für das akademische Reitinstitut. Das alte »Zeughaus« hat in neuerer Zeit durch die Einrichtung zum Zollschuppen (1804 wollte man eine Kaserne daraus machen), wie wir sehen werden, leider mancherlei einschneidende Abänderungen im Äußern und Innern erfahren.

Bau

beschreibung

Die ca. 135 m lange Wasserfront (s. unten auf Abbildung Fig. 164) hat durch die neuerliche Anlage des Neckarstadens am meisten von ihrer ursprünglichen kraftvollen Wirkung eingebüßt. Bei Münster (1550) und Merian (1620), aber auch noch bei Walpergen (1763) erscheint der trotzige Bau mit seinen in kraftvoller Rustika gehaltenen Ecktürmen und der langen, nur von wenigen schmalen Lichtöffnungen und einer kleinen Tür (oder Fenster?) in der Mitte durchbrochenen, ungegliederten Mauermasse direkt aus dem Wasser aufsteigend. Die schön profilierten Konsolen (s. Abbildung Fig. 169), über denen die Mauer der kreisrunden Ecktürme kräftig auskragt, und die derbe Schräge, welche von der Futtermauer zum aufgehenden Mauerwerk des Langbaues hinüberleitet, liegen jetzt auf dem Niveau der Fahrbahn und erscheinen dadurch zwecklos und unverständlich ; der ganze Bau ist wie in den Boden versunken. Hinzu kommt die neuerliche Anbringung von drei großen modernen Spitzbogentoren (s. Abbildung Fig. 164) und einer neuen Fensterreihe, der zuliebe der Rundbogenfries, der einst die Fassade nach oben hin wirkungsvoll abschloß, in Wegfall gekommen ist. Nicht zuletzt hat auch die neuere viel zu niedrig ausgefallene Dachanlage ein wesentliches Teil zur Schädigung des alten Bildes beigetragen. Immerhin ist der schmucklose, mächtige Bau auch heute noch von imponierender Wirkung und beherrscht das ganze linksseitige Uferbild.

Die Hofseite (s. Abbildung Fig. 164 oben) ist nicht minder durch die Einrichtung der Baulichkeiten zu modernen Zwecken verändert worden. Im Gegensatz zur Wasserseite war sie von vornherein reich gegliedert: zunächst durch die in gleichen Abständen errichteten starken Strebepfeiler, die offenbar den Zweck haben, den Schub der gewaltigen Scheidebogen des Innern aufzunehmen (s. den Querschnitt Fig. 167) — an der Außenseite

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Fig. 164. Das Marstallgebäude.

genügte hierzu die Mauerstärke von über 2 m —, und dann durch den Vorbau des Treppenhauses, der, wie wir sahen, unter Johann Casimir gleichzeitig mit dem Neubau des hinteren großen »Marstalls« entstanden ist. Damals scheint auch die Zumauerung

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Fig. i6j. Das Marstallgebiiude am Neckar.

der großen Bogenstellungen vorgenommen worden zu sein und die Einsetzung der kleinen Doppelfenster darin, deren Gewändeprofil mit dem des Treppen Vorbaues große Ähnlichkeit hat. Als Eingang dienten damals die beiden Spitzbogentore (s. Abbildung Fig. 168), von denen das östlich gelegene neuerdings zugemauert und mit einer Brunnenanlage davor versehen worden ist. Bei der Einrichtung zum Zollschuppen sind drei

von diesen zugemauerten ehemaligen Bogen wieder geöffnet und der eine mit einem großen Fenster, die beiden andern mit Toren versehen worden. Gleichzeitig scheinen auch hier bei Herstellung des Oberstocks die Fenster wie auf der Nordseite eingebrochen worden zu sein. Unsere Abbildungen (Fig. 164 oben und Fig. 168) zeigen die Hofseite mit allen diesen späteren Veränderungen.

Am meisten hat aber doch das Innere gelitten. Welchen Eindruck muß diese gewaltige, ca. 125 m lange und über um breite Halle mit den in Abständen von 7 m sie durchquerenden Spitzbogen gemacht haben! Ein einziger Raum, an dessen Ende kleine Spitzbogentüren in das Erdgeschoß der anstoßenden Ecktürme führten, lichtdurchflutet durch die großen Bogenöfifnungen der Hofseite. Die Quergurtbogen hatten den

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Fig. 166. Außenseite des Marstallgebäudes.

Zweck, den Unterzügen der Deckbalken mittels Konsolen als Auflager zu dienen und zugleich die Außenwände gegeneinander zu versteifen. Jetzt ist eine niedrigere Decke eingezogen und ein Obergeschoß geschaffen worden, zu dessen Beleuchtung die oben erwähnte Fensterreihe an beiden Fronten eingebrochen werden mußte. Unser Querschnitt (s. Fig. 167) zeigt den ursprünglichen Zustand mit dem Treppenhause Johann Casimirs, das lediglich errichtet worden ist, um einen feuersicheren Zugang zu dem einst noch viel geräumigeren, aber nur durch Dachfenster belichteten Dachgeschoß zu schaffen.

Die Ecktürme enthalten im Erdgeschoß — auf dem jetzigen Straßen- und Hof-je einen gewölbten Raum und darüber je zwei Räume mit Holzdecken, von

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denen der obere jetzt ebenfalls mit Fenstern, statt der Schießscharten, versehen und als Wohnraum eingerichtet worden ist. Die Anlage der Schießscharten in diesen Ecktürmen ist ganz eigenartig (s. Abbildung Fig. 169). Merkwürdigerweise gestatteten diese breiten Schlitze, die natürlich nur für Handwaffen berechnet waren, kein Schießen, nach unten, sondern nur in horizontaler Richtung. Bei den Wehrbauten Ludwigs V. auf dem Schlosse findet sich nichts derartiges. Die auf demselben Klischee wiedergegebenen Steinmetzzeichen tragen dagegen ganz den spätgotischen Charakter dieser Periode.

Zwei Zugänge führen jetzt in den Marstallhof: der eine von Westen zwischen dem

Zeughause und dem jetzigen Steueramt her, der andere in der Südseite unter der jetzigen Gewerbeschule hindurch.

Ersterer ist offenbar der alte Hauptzugang gewesen. Das spitzbogige Portal zeigt einfache spätgotische Profilierung; über dem Torbogen rechts erscheint, aus dem Stein gehauen, ein infolge von Verwitterung nicht mehr deutlich erkennbare kleine drölerie: ein langgeschwänzter Affe od. dgl.

Die Mauern der jetzigen Reitbahn sind die einzigen Überreste des großen und schönen Marstallbaues Johann Casimirs. In der westlichen Schmalseite, nach dem kleinen Garten des Steueramts zu, steckt noch ein reich verziertes Renaissance-Torgewände in

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Fig. 167. Querschnitt des Marstallgebäudes.

der Mauer, und darüber ragt noch eine Konsole hervor. Der hier als ausgebrannte Ruine, ohne Dach, aufragende südwestliche Eckturm zeigt im Erdgeschoß ein merkwürdiges fünfteiliges Gewölbe, dessen Kappen durch radiale Gurte voneinander getrennt sind. Die Gewölbe der oberen Stockwerke, in welche Türen von dem anstoßenden Bau hineinführten, sind eingestürzt. Der südöstliche Eckturm am ehemaligen Graben ist nur noch im unteren Teile erhalten. Die alte östliche Hofmauer mit den vorgelegten Strebepfeilern, die schon bei Merian erscheinen, ist hier noch in ihrer ganzen Länge, aber nicht mehr in der ursprünglichen Höhe erhalten. (Man möchte annehmen, daß diese Ecktürme, deren Buckelquadern im unteren Teil mit denen der vorderen Ecktürme übereinstimmen, mit letzteren gleichzeitig entstanden und erst gelegentlich der Errichtung des großen Neubaues entsprechend erhöht worden sind, die alte Ansicht von Seb. Münster läßt aber keine Spur solcher Eckrondelle an der Südseite erkennen.)

Die dreigeteilten Fenster an dem westlich den Hof begrenzenden Weinbrenner-schen Bau (Nr. 6) passen in ihrer reichen Profilierung nicht recht zu dem strengen Klassi-

Band VIII2.

17

zismus des großen Karlsruher Architekten und dürften einem älteren Bau, vielleicht dem Marstall, entstammen.

Kranen

Unmittelbar neben dem westlichen Eckturm stand der Hafenkranen des alten Zollhauses, der bis in die Mitte des 19 Jhs. als Wahrzeichen des alten Schiffsgeländes seinen Platz behauptet hatte, dann in die Mitte vor das Zeughaus versetzt und schließlich bei Anlage des Neckarstadens abgerissen worden ist.

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Die unterhalb des Schlosses am Anfang des Burgweges gelegene kurfürstliche Kanzlei und die dahinter, etwas höher hinauf gelegene kurfürstliche Münze, die auf

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■Fig. 168. Marstallgebäude, Hofseite.

dem Merianschen Prospekt von 1620 unter Nr. 16 und 17 als auffällig stattliche Gebäude erscheinen und auch bereits ebenso auf dem Münsterschen Panorama zu sehen sind, haben beide im Stadtbrande von 1689 ihren Untergang gefunden. Im Text zum Merian heißt es, daß der Kanzleibau durch Kurfürst Friedrich I. i. J. 1462 zu bauen angefangen und 1472 mit einem kurfürstlichen Hofgericht »gezieret« worden sei. Im Gegensatz zu dem schmucklosen Aussehen des mit zwei Dachgauben oder Zwerchhäusern versehenen hohen gotischen Giebelbaues auf den erwähnten beiden Prospekten erscheint der Kanzleibau auf dem Zeiller-Merianschen Stich vom Jahre 1645 und bei Ulrich Kraus (ca. 1684) mit Renaissanceverzierungen, d. h. mit Volutenschmuck an den Giebelseiten und den Zwerchhäusern. Die von v. Wickenburg (a. a. O. pag. 89) wieder gegebene Inschrift des i. J. 1727 wieder aufgefundenen Grundsteins nennt als Baumeister des i. J. 1561 angefangenen Kanzleibaues den kurfürstlichen Baumeister Hans Engelhard, der den Untersuchungen H. Rotts zufolge (Mitteil, des Schloßvereins V, 81 ff. und 147 ff.) von 1547 bis kurz vor 1573 die Stelle des obersten Bauleiters am Schlosse versehen hat. Somit kann der bei Münster (1550) dargestellte Bau noch nicht der von Engelhard

errichtete Neubau sein, und wenn Merian (1620) ihn ganz ebenso darstellt, so beweist dies nur, daß letzterer in diesem Teile nach der Münsterschen Ansicht und nicht nach der Natur gezeichnet hat. Der Engelhardsche Neubau wird also, wie H. Rott richtig annimmt, in Renaissanceformen errichtet worden sein, die sich mehr oder minder eng an die des Ottheinrichsbaues angeschlossen haben werden. (Die Angabe Wundts [S. 141], wonach der Bau 1581 von Ludwig VI. begonnen und 1583 zu Ende geführt worden sei, beruht somit auf einem Irrtum.) Auf der Stelle des Kanzleigebäudes steht jetzt das städtische Waisenhaus. Am Ende des hinter dem Gebäude liegenden freien

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769. Einzelheiten vom Marstallgebäude.

Platzes ist noch ein weitgespannter Rundbogen mit kräftiger Profilierung zu sehen, der in der Futtermauer des oben darüber hinwegführenden Burgwegs liegt. An der linken Seite desselben tritt ein Brunnenstock hervor mit hübscher Renaissancebekrönung.

Aus dem Löwenkopf an der inneren Seite kam eine Brunnenröhre heraus, während die beiden andern Seiten mit Rosetten verziert sind. Die Jahreszahl 1798 an der Seite ist später eingehauen.

An einem Kellereingange in der kleinen Kanzleigasse befindet sich die Jahreszahl 1545 eingemeißelt; es handelt sich hierbei offenbar also um einen Rest des alten Kanzleigebäudes.

Münze

Die kurfürstliche Münze erscheint auf allen älteren Abbildungen übereinstimmend als ein turmartiges gotisches Gebäude mit auffällig hohem abgewalmten Satteldach, dessen Fuß von Erkerausbauten an den vier Ecken malerisch umgeben ist.

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Die ehemalige geistliche (refornuerte) Administrationskanzlei an der Ecke Administiati Graben- und Seminarstraße (später staatliches Lyzeum, jetzt Post) ist ein dreigeschossiger barocker Putzbau aus dem Anfang des 18. Jhs., dessen Hauptschmuck

das Sandsteinportal mit hübschem Oberlichtgitter an der Grabenstraße bildet. An der Rückseite liegt das stattliche Treppenhaus mit hübschem Empiregeländer in getriebenen Blech. Wie die Thumsche Zeichnung im Thesaurus Palatinus (pag. 93) zeigt, war schon damals vom zweiten Stockwerk aus eine Verbindung mit dem schräg anstoßenden Hexenturm mittels eines bedeckten Ganges geschaffen (vgl. oben S. 105). Zu unterscheiden von diesem Bau ist die Kirchenratskanzlei, die damals in der oberen Stadt an der Stelle des alten Mönchshofes neben der Pflege Schönau lag (s. unten S. 295).

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/t£\ ijo. Das Rathaus. (Von 1886.)

GEBÄUDE IN STÄDTISCHEM BESITZ

Das Rathaus

Am 16. Dezember 1472 erwarben Bürgermeister, Rat und Gemeinde von Heidelberg ein größeres Anwesen am Marktplatze, um „ein rathufe daruß zu machen“ (s. Neues Archiv VIII, 179). Dies Gebäude, dessen Inschriften, eine lateinische und eine deutsche, uns Adamus (Apographum pag. 123) überliefert hat, ist im Darmstädter Thesaurus Picturarum vom Jahre 1572 als Hintergrund auf dem Bilde der Hinrichtung des Pfarrers Silvanus, im unteren Teile wenigstens, zu sehen. Der dort oberhalb der beiden Tore sich vor dem ganzen Bau hinziehende Altan (Wirths Archiv I, 203) ist auch auf dem Merian-schen Panorama zu erkennen, außerdem ein hoher Giebel, der vielleicht erst beim Umbau um das Jahr 1600 unter Friedrich IV. entstanden ist. Nachdem dies unter Friedrich IV. um das Jahr 1600 erneuerte (s. Neues Archiv II, 167) »kostbare Rathhauß« (wie Kayser

es nennt) der Brandgier Melacs zum Opfer gefallen war, erfolgte e.n Neubau in den Jahren 1701 bis 1703 unter Kurfürst Johann Wilhelm, dessen Wappen über der Balkontür des Hauptgeschosses angebracht worden ist. Der Architekt dieses streng klassizistischen, durch vornehme Verhältnisse ausgezeichneten Bauwerks (s. Abbildung Fig. 170) ist unbekannt; es mag vielleicht ein in palladiesker Schulung aufgewachsener Italiener gewesen sein, ein Landsmann der zweiten Gattin des Kurfürsten. Der Giebelaufbau in der Mitte wirkt unorganisch, ist aber, wie vermutet werden könnte, keine spätere Zutat. Bemerkenswert das schöne Balkongitter in lustigen Rokokoformen und die schmiedeisernen Oberlichtgitter in den Fenstern des Erdgeschosses. Ein am 1. März 1908 ausgebrochener Brand hat den Dachstock zerstört.

Das Innere ist beim letzten Umbau i. J. 1886 ganz modernisiert worden.

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Ehemaliges Gasthaus »Zum Hirschen«

Die nördlich an das Rathaus anstoßende ehemalige Dechaney (s. unsere Abbildung Fig. 170), welche dem neuen prunkvollen Rathausflügel (Grundsteinlegung 22. März 1886) hat weichen müssen, stand am Platze des „Hirschen“, jenes altberühmten Gasthauses, das in der Selbstbiographie Götzens von Berlichingen und den Briefen Liselottes bereits erwähnt und in Scheffels Liedern verewigt worden ist (s. Neues Archiv I, 189 ff, und Mannh. Geschichtsbl. 1908 S. 181 f.).

Die städtische Neckarschule (vgl. Hautz, Gesch. der Neckarschule Heidelberg 1849), von der Kayser behauptet (pag. 155), daß sie zu Ottheinrichs Zeiten die einzige öffentliche Stadtschule — im Gegensatz zu den Klosterschulen und Unterrichtsanstalten der Universität

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gewesen sei und die i. J.

Fig. 77/.

Inschriftstein an der ehemaligen Neckarschtile.

1565 mit dem von Kurfürst Friedrich neu errichteten Pädagogium als Alumnat vereinigt worden ist, lag westlich neben dem Brückentor vor der Steingasse, jetzt Obere Neckar-

Bei Münster (1550) ist sie mit der Bezeichnung »scola«

Straße Nr. 1, am Neckar, als eine mäßig große zweigeschossige Baulichkeit dargestellt mit Fachwerkaufbau über einem massiven Erdgeschoß, durch welches das Tränktor (s. oben S. 94) hin

durch führt; bei Merian (1620) erscheint sie nach Osten wesentlich verlängert und mit zwei Quergiebeln versehen. Nachdem sie im Stadtbrande völlig vernichtet worden, erfolgte i. J. 1706 die Errichtung des jetzt noch stehenden schmucklosen Gebäudes, in dem die Anstalt mit stetig sinkender Schülerzahl bis zu Beginn des 19. Jhs. weitergeführt worden ist, d. h. bis zur Aufhebung durch die badische Regierung i. J. 1803. Das Anwesen wurde 1805 an Buchdrucker Gutmann verkauft und hat in dieser Zeit den Zeichenlehrer Friedrich Rottmann (gestorben 1816), den Vater des Malers Karl

beim Brückentor steht folgende Inschrift;

Rottmann, beherbergt. An der Ecke „Der Reformirten Klein Stipendiatenhauß, Die Neckar schul genandt. Reaedificat: Anno 1706. Conrad Wilhelm Mack der Zeit Schaff euer“ in reizvoller Umrahmung

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(s. Abbildung Fig. 171).

Das städtische Sammlungsgebäude

Das jetzige städtische Sammlungsgebäude ist i. J. 1712 für den Regierungsund Revisionsrat Philipp Moraß, Professor der Rechte an der Universität, an der Stelle des früheren Armenspitals, das i. J. 1693 zugrunde gegangen war, errichtet worden

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(s. Neues Archiv I, 258). Vom Jahre 1746 an befand sich das Anwesen, dem Kontrakten-buche zufolge, im Besitze der Familie von Bettendorf (Grabmal der 1746 verstorbenen Eleonore Charlotte in der Providenzkirche), von der es i. J. 1765 durch Heirat an die württembergische Familie von Zyllenhard und nach deren Aussterben (1828) i. J. 1831 käuflich von den Gölerschen Erben an den Professor M. J. von Chelius überging. Von der Stadtverwaltung i. J. 1905 angekauft, dient es jetzt in allen Stockwerken als städtisches Sammlungsgebäude bis auf die westliche Seite des Erdgeschosses, in welcher die Heidelberger Gewerbebank ihren Sitz hat.

Äußeres

Wie Lohmeyer zuerst auf Grund der Bauformen nachgewiesen hat, handelt es sich hier ebenfalls (vgl. oben S. 116 und 206) um eine Schöpfung A. Breunigs, dem vom Bauherrn reiche Mittel zur Verfügung gestellt zu sein scheinen. Die ganze Fassade ist in Quadern in jener ruhigen, vornehmen klassizistischen Formensprache errichtet worden, die Breunigs Bauwerke auszeichnet und unschwer erkennen läßt (s. Abbildung Fig. 17 2). Statt der sonst bei ihm üblichen durch alle Stockwerke reichenden Eckpilaster wendet er hier rustizierte Pfeiler an- die Fenster sind, wie beim Universitätsgebäude, dem Jesuitenkollegium und dem ehemaligen Bibliotheksgebäude, übereinander durch vorspringende Mauerstreifen verbunden. Auf eine Horizontalgliederung hat Breunig auch hier verzichtet. Den Hauptschmuck bildet das Portal mit seinen auf hohen Sockeln frei vortretenden Säulen, deren weit ausladendes Gebälk einen Balkon mit leider wenig hübschem, später zugefügtem Eisengitter im Stile Louis XVI. trägt. Die weit vorspringenden eisernen Schutzgitter vor den Erdgeschoßfenstern mit ihrem sorgfältig geschmiedeten Ranken- und Blumenwerk an den Seitenteilen dürften ursprünglich sein. Das Ganze atmet Vornehmheit und Gediegenheit und kann, außen und innen, als Muster eines eleganten Patrizierhauses der Barockzeit bezeichnet werden.

Inneres

Das Erdgeschoß wird durch eine breite gewölbte Durchfahrt in zwei Teile geteilt. Hinten rechts liegt das Treppenhaus, dessen steinerne, rechtwinklig gebrochene, zweiarmige Stiege bis in das zweite Obergeschoß führt. Gelegentlich der neuerlich vorgenommenen Restauration sind Treppenhaus und Flur in ihrer ursprünglichen vornehmen Erscheinung wiederhergestellt worden (s. Abbildung Fig. 173). Die Treppenstufen ruhen auf steigenden Gewölben und werden von einem kräftigen Baluster seitlich nach innen begrenzt. Schlanke ionische Pilaster auf der Innenseite und an der Fensterwand reizvoll detaillierte Konsolen tragen die Rundbogen, die, der Treppensteigung folgend, in ihrer Ubermauerung das Auflager der Trittstufen bilden.

Die drei Vorderräume des Hauptgeschosses sind, wahrscheinlich beim Übergang des Hauses in Zyllenhardschen Besitz, in klassizistischen Formen neu hergerichtet worden und glücklicherweise bei der Einrichtung des Hauses zum Museum im alten Zustande belassen, nur mit einigen Vitrinen versehen worden. Die Stukkaturen an den Wänden des fünffenstrigen Mittelsaales (s. Abbildung Fig. 174) sind von außerordentlicher Feinheit und Grazie. Der westlich anstoßende zweifenstrige Raum ist i. J. 1804 durch den Mannheimer Maler Professor P. Fr. Deurer (1779 bis I844) in ein »pompejanisches Zimmer« verwandelt worden. Die flott gemalten farbigen Figuren und Ornamente auf schwarzem Grunde erinnern an die großen Wandgemälde im Rathause zu Leimen (s. unten), die vielleicht von demselben Meister herrühren. In derselben Zeit sind auch die Westräume des Erdgeschosses (Gewerbebank) im Geschmack Louis XVI. neu hergerichtet und mit entzückenden Stukkaturen versehen worden. Die schöne großblumige Seidentapete im

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(Jetzt städtisches Sammlungsgebäude.)

sogenannten Münzkabinett des Hauptgeschosses stammt offenbar auch aus dieser Zeit. Alle übrigen Zimmer, insbesondere die des zweiten Obergeschosses, zeigen noch die alte Barockdekoration aus der Zeit Breunigs: einfache, aber fein ausgeführte Stuckdecken, bei denen Muschelwerk und Rankenwerk in reizvoller Mischung die Flächen und Vouten beleben.

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Die beiden den Hof einschließenden Flügelbauten entbehren ebenso wie die Hofseite des Hauptbaues künstlerischer Ausschmückung, sind aber stellenweise durch die unten verzeichneten alten Baureste und Kunstdenkmäler verziert. Ein Steinbalkon mit demselben gußeisernen Gitter, wie an der Vorderseite, läuft quer vor der Front des Hauptbaues zur Verbindung mit dem östlichen Seitenflügel entlang.

Steindenkmäler in der Durchfahrt

In der Durchfahrt sind folgende Steindenkmäler angebracht (s. K. Christ, Aus dem Heidelberger Lapidarium i. Heft 1908).

A. An der linksseitigen Wand:

1.    Der oben S. 107 erwähnte schmucklose Gedenkstein (r. S.) vom Jahre 1601, der den Beginn der Fortführung der Vorstadtmauern unter Friedrich IV. meldet.

2.    Schlußstein (r. S.) vom Tor des ehemaligen Kelterhauses (s. oben S. 106) mit dem Pfälzer Wappen in Relief und dem Monogramm CF darunter, das

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von der Jahreszahl 1555 eingeschlossen wird. (Uber das Monogramm CF siehe H. Rott, Ott Heinrich und die Kunst, Mitteil, des Heidelb. Schloßvereins V [1905J S. 90 ff.)

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3.    Schlußstein (r. S.) vom Jahre 1732 vom früheren nordwestlichen Eckhause der Märzgasse (Hauptstraße Nr. 74) mit dem Reliefbilde eines auf einem verzierten Postament stehenden und mit Kutte und Kapuze bekleideten Mannes (Zunftmeister nach Christ), der die Hand zum Schwur hebt.

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4.    Schön skulptierter Wappenstein (r. S.) der Familie von Bettendorf in Ro kokoumrahmung (s. Abbildung Fig. 17 5), wahrscheinlich einst außen über dem Balkon angebracht und von dort entfernt, als das Haus in andern Besitz überging.

Fig. iyj. Bettendorfsches Wappen. (Städtische Sammlungen.)

5.    Wappen st ein (r. S.) mit der Jahreszahl 1733 und den Initialen C H und O P, die K. Christ: Christian Hornung Officina Palatina liest und auf einen

pfälzischen Hofbuchdrucker dieses Namens bezieht. Das Wappenbild zeigt einen auf einem Buche gelagerten Löwen, oberhalb dessen sich ein Degen und Lilienstab kreuzen; zwischen letzteren der Reichsapfel. Fundort unbekannt.

6. Schmuckloser Inschriftstein (r. S.) von der ehemaligen Kirchenratskanzlei oder vom Schönauer Mönchshof in der Oberen Neckarstraße. Die Inschrift lautet: ..Pfaltzgraf Carl Ludwig Churfürst hat mich lassen bazven 1662.“ B. An der rechtsseitigen Wand sind nur die drei Tafeln vom ehemaligen Rathause der Bergstadt (s. unten) angebracht:

1. Ovales verziertes Wappenschild (r. S.) mit einer i. J. 1653 eingehauenen Inschrift, die i. J. 1840 durch Übermalung erneuert worden, aber jetzt wieder fast unlesbar geworden ist. Sie lautet: Es lebet Niemand ohne Nachrede auf der Weldt, renoviert MD CCCXXXXC Die auf dem oberen und-unteren

Schriftband eingemeißelten Anfangsbuchstaben: C. P. R. S. R. — I. A. E. E. D. B. geben den kurfürstlichen Titel: Comes Palatinus Rheni, Sacri Romani Irnperii Archithesaurarius (Archidapifer?) Et Elector Dux Bavariae wieder; davor steht: Ex Gratia als Hinweis auf die Verleihung dieses Hauses und der Gerechtsame an die Bewohner der Bergstadt durch den Kurfürsten Karl Ludwig (vgl. Neues Archiv I, 278, und III, 100). Ferner eine 2. Steinplatte (r. S.) mit dem Hochrelief bilde des gekrönten Pfälzer Löwen, der über einen Dreiberg dahinschreitet. Dies Wappen der Bergstadt war über der Tür des Rathauses angebracht und rechts davon eine dritte

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Fig. ijö. Wirtshausschild aus Michelfeld.

Jetzt in den städtischen Sammlungen.)

3. Steinplatte (r. S.) mit der Aufschrift: Burgfreiheit 1633 renovatum 1731.

Darunter in Relief ein Holzblock mit einer rechten Hand, in der das Richtbeil tief eingehauen steckt, das Zeichen der niederen Gerichtsbarkeit, die dem »Schultheißen vor dem Berg« innerhalb des gefreiten Burgbezirkes zustand (Näheres darüber in K. Christs Lapidarium S. 4 f.).

An der Hofseite des Hauses ist ein schönes, großes schmiedeisernes Wirtshaus- wirtsschad schild aus Michelfeld vom Jahre 1790 angebracht (s. Abbildung Fig. 176). Es gehörte dem Gasthaus »Zum wilden Schwanen« und zeigt oben in dem Rokokogeschnörkel das Wappen der dortigen Grundherrschaft von Gemmingen.

An der Ecke vor dem westlichen Flügelbau steht ein aus Nußloch stammender hoher Brunnenstock (r. S.) mit Fratzen auf den vier Seiten des Pfeilers, aus deren Maul Brunnenstock die Brunnenröhren herauskommen. Der oberste Abschluß fehlt.

Am östlichen Flügelbau, der das christliche Lapidarium — im Gegensatz zum römischen — enthält, sind das Portal und die Nebenpforte (r. S.) vom abgerissenen ehemaligen Augustinerinnen-(Schwarznonnen-) Kloster auf dem Graben (s. oben S. 229) angebracht. Als Seiteneingang dient jetzt die ehemalige Haupttür des Hauses Nr. 89 in der Hauptstraße vom Jahre 1699 mit dem Abzeichen der Bäckerzunft.

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Herkulesstatue

Daselbst ist auch das Original des Herkules (r. S.) vom Marktbrunnen, der seit einigen Jahren durch eine Kopie ersetzt worden ist (s. unten), aufgestellt, ferner das eine

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Fig. rjj. Blick in den Hof des städtischen Sammlungsgebäudes.

der beiden Löwenreliefs vom Faßbau des Schlosses eingemauert. Oben in der Ecke steht der einst oberhalb der Haustür der unlängst abgerissenen Rhenanenkneipe (Hauptstraße Nr. 231) befindliche Janus köpf im Empirestil.

Darunter der Türsturz vom ehemaligen Weißnonnen- (Dominikanerinnen-) Kloster Bauinschrift beim Schießtor mit folgender Bauinschrift: ;;Dieses Haus wurde im fahre 1724 von den Klosterfrauen des weißen Dominikanerordens erbaut und nach aufgehobener Congregation im fahre 1803 den ij. April von der evangelisch-lutherischen Gemeinde aus eigenen Mitteln gekauft und man Hospitale bestimmt1 (s. oben S. 118 und 228).

Ein Portal (r. S.) von demselben Kloster ist an dem gegenüber liegenden Flügelbau, der das römische Lapidarium birgt, angebracht. Einfache, aber geschmackvolle Barockformen.

Portal

Im christlichen Lapidarium der barocke Wappenschild vom ehemaligen General von Wappenschild Freudenbergschen Hause in der Hauptstraße Nr. 235 (jetzt Palais des Prinzen Weimar).

Der schöne große Garten ist durch ein hohes eisernes Gitter zwischen Sandsteinpfosten (s. Abbildung Fig. 177) vom Hofe getrennt. Auch hier sind einige Steinaltertümer untergebracht, so links vom Eingänge das große romanische Wiirfelkapitäl aus der alten Handschuhsheimer Kirche (s. oben S. 41).

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Karl Bartsch, Katalog der Handschriften der Universitätsbibliothek in Heidelberg, Bd. I, Die Altdeutschen Handschriften, Heidelberg 1887. Bd. II, Jacob Wille, Die deutschen Pfälzer Handschriften des 16. und 17. Jhs., Heidelberg 1903.

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iyg. Albert Mays.

(Gestorben 1893.)

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STÄDTISCHE SAMMLUNGEN

Uber die städtischen Sammlungen (die älteren Veröffentlichungen über die Sammlungen finden sich auf S. 73 in: R. Sillib, Führer durch die städtischen Sammlungen, Heidelberg 1911), deren Entstehung und Zusammensetzung ausführlich zu berichten, kann nicht Aufgabe dieser Inventararbeit sein. Nur das Wichtigste sei im Anschluß an den Sillibschen Führer hervorgehoben:

Die städtischen Sammlungen verdanken ihr Entstehen dem Sammeleifer jenes französischen Edelmannes Charles de Graimberg (s. Abbildung Fig. 178), der, ergriffen vom Zauber der Ruinenwelt des Schlosses, seit dem Jahre 1810 sich als freiwilliger Hüter

droben auf dem Jettenblihl eingerichtet und dabei nicht nur alles von Altertümern gesammelt hat, was einigermaßen mit der Geschichte des kurfürstlichen Herrschersitzes und dessen ehemaligen Bewohnern zusammenhing, sondern der auch bemüht gewesen ist, durch Herausgabe künstlerisch ausgeführter Ansichten vom Schlosse und dessen Umgebung das Interesse weiterer Kreise für dies Kleinod deutscher Kunst zu erwecken (s. Mitteil, des Schloßvereins IV L1903] S. 1 ff.). Das vom Heidelberger Universitätsprofessor Dr. Th. A. Leger i. J. 1838 verfaßte und von Graimberg herausgegebene Erklärende Verzeichniß der Denkmäler in der Graimbergschen Alter-tümer-Halle nebst den beiden Nachträgen Legers vom Jahre 1839 und 1843 enthält allein 3681 Nummern von Gemälden in Öl und Wasserfarben, von Kupferstichen, Lithographien und Holzschnitten, Münzen und Siegeln, Porzellan und Fayencen, Waffen, Rüstzeug u. dgl., fast alles in mehr oder minder enger Beziehung zur Geschichte der Pfalzgrafen und des Schlosses stehend, leider aber nicht vollzählig in den Besitz der Stadt übergegangen, sondern zum Teil vorher veräußert. Hierzu kommt das Lapidarium mit bemerkenswerten römischen Fundgegenständen und einigen Skulpturresten von den Schloßbauten. Diese in den Jahren 1811 bis 1864 geschaffene Sammlung ist i. J. 1879 von der Stadtgemeinde Heidelberg käuflich erworben und i. J. 1893 durch die der Stadt hinter-lassene Sammlung des um die Geschichte der Stadt und des Schlosses ebenfalls hochverdienten Rechtsanwalts Albert Mays (s. dessen Bildnis Fig. 179) erheblich vermehrt und ergänzt worden. Seither haben neue Ankäufe und Schenkungen mancherlei Lücken auszufüllen vermocht, und dauernd wird an der Vermehrung dieser Schätze gearbeitet. Nachdem die ersten Erwerbungen Graimbergs im Torbau des Schlosses notdürftig genug untergebracht gewesen waren, hatte die Sammlung zuerst im Hauptgeschosse des Friedrichsbaues und seit dem Beginn von dessen Restaurierung i. J. 1897 im Ottheinrichsbau provisorisch Aufstellung gefunden, bis i. J. 1908 die Übersiedlung an ihren jetzigen Aufbewahrungsort erfolgt ist.

Die Sammlung zerfällt in folgende Abteilungen, aus denen nur einige der wichtigsten Gegenstände hervorgehoben und einige wenige auch in Abbildung wiedergegeben werden können.

I. Die prähistorische Abteilung

Heidelberg und Umgebung haben schon vor der Mitte des 19. Jhs., neuerdings aber zumeist durch die erfolgreiche Forschertätigkeit von Dr. Karl Christ und durch die mit größter Hingabe unternommenen Grabungsarbeiten des auf diesem Gebiete besonders verdienten ehemaligen Konservators und Professors Dr. Karl Pfaff (gestorben 1908) ungemein zahlreiche und bedeutsame Reste aus allen Perioden der Vorgeschichte geliefert, und zwar von der ältesten paläolithischen Zeit an bis in die jüngere Eisenzeit (La-Töne-Periode) hinein. Die Beigaben der Erdbestattungen an Waffen, Schmuck und Gefäßen spielen hierbei, wie gewöhnlich, die Hauptrolle. Die Hauptfundstätten und -funde sind oben S. 82f. erwähnt worden.

II. Die römische Abteilung

Von den römischen Ansiedlungen auf beiden Ufern des Neckars und den aus deren Resten zutage geförderten Gegenständen ist ebenfalls oben auf S. 8 6 ff. bereits gehandelt worden. Leider ist nur ein Teil der Funde in die städtischen Sammlungen gelangt, eine Anzahl der wertvollsten und wichtigsten Stücke bergen die Sammlungen von Mannheim und Karlsruhe. Immerhin bietet das im westlichen Flügel des Erdgeschosses untergebrachte römische Lapidarium eine reiche Quelle für das Studium der römischen Provinzialgeschichte und Kunst, hauptsächlich aus dem 2. und 3. Jh. n. Chr.: Altäre und Architekturreste mit und ohne Skulpturen, Grabschriften und Stempel, Scherben von Tongefäßen aller Art und von Terra sigillata, Gold- und Silbermünzen, Waffen, Werkzeuge und Geräte, Schmuckgegenstände und Glasgefäße, Nadeln, Perlen und sonstiger Kleinkram, den der vicus in Bergheim und das castrum von Neuenheim mit seinen canabae in reicher Fülle wieder haben ans Licht gelangen lassen.

III. Die frühgermanische Abteilung

Die frühgermanische Abteilung enthält hauptsächlich Beigaben aus den oben S. 93 erwähnten alemannischen und fränkischen Reihengräbern von Heidelberg-Neuenheim, Handschuhsheim, Kirchheim, Wiesloch und Eichtersheim, bestehend in Schmucksachen verschiedenster Art und aus den verschiedensten Materialien (Silber, Bronze, Ton, Glas, Glasfluß etc.), Waffen, Gebrauchsgegenständen des täglichen Lebens u. dgl. Auch einige Eß- und Trinkgefäße aus Ton und Glas sind darunter.

Den Schwerpunkt der städtischen Sammlungen bildet

IV. Die kur pfälzische und badische Abteilung

welche fast allein die beiden oberen Stockwerke des Vordergebäudes sowie das Untergeschoß des östlichen Flügelbaues füllt und (s. R. Sillib in der 3. Auflage von K. Pfaffs Heidelberg, Heidelberg 1910, S. 141 ff.) in zwölf Unterabteilungen zerfällt:

1. Gemälde und Stiche von fast allen pfälzischen Kurfürsten und von den Mitgliedern des badischen Herrscherhauses samt deren Angehörigen, soweit sie nur irgendwie mit Heidelberg und dessen Schloß in Beziehung zu bringen sind, ebenso von Feldherren und Staatsmännern, Dichtern und Denkern, die hier gelebt haben oder sonst für Heidelberg von Bedeutung gewesen sind. Unter diesen Porträts befinden sich einige Stücke von hervorragendem Kunstwert.

Hervorzuheben sind:

Bildnis einer fürstlichen Persönlichkeit mit einem Buche in der Hand

(Nr. 416), im Maysschen Katalog als Porträt des Kurfürsten Friedrich I. bezeichnet; von H. Thode (Mitteil, des Schloßvereins III [1893] S. 222) eher für Friedrich II., weil offenbar nach dem Leben gemalt, in Anspruch genommen und in Verbindung gebracht mit dem im Inventar von 1685 (ebenda S. 192 ff.) aufgeführten Dürerbildnis dieses Kurfürsten. Neuerdings von Wilhelm R. Valentiner (Jahrb. der Kgl. Pr. Kunstsammlungen XXIV [1903]

Das Doppelbildnis (Nr. 424) des Kurfürsten Friedrichs II. und seiner Gemahlin Dorothea von Dänemark vom Jahre 1542, auf Leinwand gemalt und auf einer hölzernen Klapptafel aufgezogen, scheint identisch zu sein mit dem im Verzeichnis der kurfürstlichen Gemäldesammlung in Heidelberg vom Jahre 1685 erwähnten Doppelbild

S. 298) für ein Porträt Philipps des Aufrichtigen und als möglicherweise von der Hand des Hausbuchmeisters herrührend angesprochen. Jedenfalls ein vortreffliches, leider arg verputztes Werk eines mittelrheinischen Meisters, etwa aus dem ersten Jahrzehnt des 16. Jhs.

»in einem holtzern Libell« (s. darüber Mitteil, des Schloßvereins III, 1896, S. 221) und wäre dann das einzige, einigermaßen sicher nachweisbare Kunstwerk, das »nach langer Wanderung (aus München) an seinen ehemaligen Aufbewahrungsort zurückgekommen ist«.

Bildnis der Gemahlin des Pfalzgrafen Casimir (Nr. 439); vielleicht Kopie nach dem im Inventar von 1685 erwähnten Bildnisse der Elisabetha von Christoph Amberger (s. Thode, a. a. O. S. 224).

Bildnis Friedrichs V. (Nr. 445), nach Thode (S. 230) Kopie nach Mich. Miereveit.

Die im Louis-XVI.- und Liselotte-Zimmer befindlichen großen Ölporträts der späteren pfälzischen Herrscher sind zum Teil minderwertige Kopien des 18. Jhs., rein dekorativen Charakters, teils aber auch wertvolle Meisterwerke, deren Urheber noch zu bestimmen sind. Nicht minder wertvoll sind die in großer Anzahl vorhandenen, eingerahmten Bilder dieser Persönlichkeiten von der Hand zeitgenössischer Graphiker in den verschiedensten Vervielfältigungsarten. (Das Magazin enthält ebenfalls noch eine Anzahl guter Porträts, die erst unter der Hand des jetzigen bilderkundigen Konservators in einem hoffentlich demnächst zu erstellenden Anbau zur Würdigung gelangen werden.)

stammen.

In einem Zimmer des Erdgeschosses befinden sich eine Reihe von Ölbildnissen von Mitgliedern des Pfalzgräflich Zweibrückenschen und Zweibrücken-Birkenfeldschen Hauses, die aus Schloß Karlsberg bei Zweibrücken, der von den französischen Revolutionären zerstörten ehemaligen Residenz des letzten Herzogs von Pfalz-Zweibrücken, Außerdem Bildnisse der bayerischen Königsfamilie, darunter eines von

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2.    Urkunden, darunter solche Kaiser Arnulfs vom Jahre 896 und Ruprechts des Jüngeren vom Jahre 1366, ferner eine Bulle des Papstes Alexander IV. vom Jahre 1255; Manuskripte, wie die berühmte »Pfaltzgrave Otto Henrici Reformation der Universität zu Haidelbergk«; Autographen von Melanchthon (1542) und Friedrich III. (1564), Briefe Friedrichs V. (1618), Karl Ludwigs (1633), Sophies von Hannover (1706), Elisabeth Charlottes (1708), Tillys (1623), ein gemeinsames Schreiben des britischen Feldherrn Ruprecht von der Pfalz und des Generals Monk of Albermarle aus dem Jahre 1666; Stammbuchblätter pfälzischer Fürsten.

3.    Eine Münzsammlung von etwa 6500 Stück, und zwar a) kurpfälzische Münzen, darunter: Pfennig von Alzei von Ludwig II. (1253 bis 1294), Goldgulden der älteren Kurfürsten, Albus von Friedrich I. mit Brustbild; Porträtmedaillen von Ludwig V. (s. Abbildung Fig. 180), Friedrich II., besonders zahlreiche von Ottheinrich (s. Abbildung Fig. 181) und seinem Bruder Philipp (s. Abbildung Fig. 182), von Friedrich III., Johann Casimir, Friedrich IV. (darunter eine in einer Gruft der Heiliggeistkirche gefundene)

(s. Abbildung Fig. 183), Friedrich V. und seiner Gemahlin Elisabeth von England; große Schaumünze von Karl Ludwig, Liselotte (s. Abbildung Fig. 184), Karl, Philipp Wilhelm, Johann Wilhelm, Karl Philipp, Karl Theodor (s. Abbildung Fig. 186); dazu eine fast vollständige Sammlung von Universitäts- und Faßmünzen (s. Abbildung Fig. 185); b) Münzen der pfälzischen Nebenlinien mit sehr seltenen Stücken; c) andere Münzen (von denen ein großer Teil aus einer Schenkung des Herrn Max Klingel herrührt), darunter vom Kloster Lorsch geschlagene Halbbrakteaten des 11. bis 12. Jhs., die von Ludwig XIV. auf die Zerstörung von Heidelberg geprägte Bronzemedaille mit der von Boileau herrührenden Aufschrift: »Heidelberga deleta« (s. oben S. 80), badische Münzen und Medaillen. Mit die wertvollsten Stücke verdankt die Sammlung der-Schen-

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Fig. 180. Porträtmedaille Ludwigs V. vom Jahre 1526.

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Fig. 181. Porträtmedaille

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Band VIII

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kung des obenerwähnten und abgebildeten Rechtsanwaltes Albert Mays. Großes silbervergoldetes Schaustück mit Monogramm H R und der Jahreszahl 1536, ein anerkannt vortreffliches Werk des Leipziger Goldschmieds Hans Reinhardt d. Ä., dem

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Fig. 184.. Porträtmedaille der Liselotte vom Jahre 1717.

auch ein Bleiguß mit dem Bildnis Kaiser Karls V. angehört. Das Schaustück zeigt auf der Vorderseite den Sündenfall, auf der Rückseite die Erlösung.

4.    Eine Anzahl Heidelberger Inkunabeln vom Jahre 1485 an, die meisten aus der Offizin von Heinrich Knoblochtser, zum Teil illustriert, sowie eine sehr wertvolle große Sammlung Einblattdrucke zur Geschichte der Pfalz und der Stadt Heidelberg. Zunftaltertümer. Ausgaben des Heidelberger Katechismus u. a. m.

5.    Waffen, Uniformen, Fahnen aus fast allen Perioden der Heidelberger

Geschichte.

6. Ansichten von Stadt und Schloß Heidelberg samt deren Umgebung, Holzschnitte, Kupferstiche, Radierungen, Schabkunstblätter, Steindrucke, Zeichnungen, Aquarelle, Ölskizzen u. dgl., darunter Arbeiten von Friedrich und Karl Rottmann,

J. W. Schirmer, Ernst Fries, Verhaes, Fahrbach, Karl Fohr und andern Meistern des vorigen Jahrhunderts. Historische und Genredarstellungen zur Geschichte

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Fig. 185. Faßmedaille vom Jahre 1664.

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der Stadt, des Schlosses und deren Umgebung. Eine in ihrer Art einzige, hochbedeutsame Sammlung, teils an den Wänden unter Glas und Rahmen, teils in Kästen und Mappen. Besonders interessant auch das Graimbergzimmer mit Originalzeichnungen des Begründers dieser Sammlungen und einer Auswahl der von ihm herausgegebenen zahlreichen Ansichten des Schlosses in Kupferstich und Lithographie.

7. Heidelberger Professoren- und Studentenbilder, zum Teil in einem besonderen Studentenzimmer (Vermächtnis der »Tante Felix« in Handschuhsheim). Ikonographisch und lokalgeschichtlich gleich interessante Sammlung.

8. Kirchliche Altertümer, zum Teil unbekannter Herkunft, zumeist aber nachweislich aus Heidelberg und der Umgegend stammend. Hervorzuheben sind:

Gotischer Altarschrein (Triptychon), der Tradition nach aus dem Franziskanerkloster stammend (s. Abbildung Fig. 187): Christus inmitten der zwölf Apostel in Relief, aus Holz geschnitten in halber Lebensgröße. Die gut erhaltenen, aber leider in der Farbe erneuerten Reliefs sind (unter Graimberg) auf die unverzierten Schrankflächen neu aufmontiert worden. Es handelt sich um anerkannt tüchtige Arbeiten des fränkischen

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Fig. 187. Gotischer Altarschrein. (Von T. Riemenschneider.)

Meisters Tilman Riemenschneider, bei denen neben der bekannten Vorliebe für geneigte Kopfhaltung die Sucht nach Individualisierung der einzelnen Figuren charakteristisch hervortritt. Die beiden Wappen an den Seitenflügeln (von Kölln und Rüdt von Collenberg) sind jüngeren Ursprunges und nicht zugehörig.

Wangenstücke des spätgotischen Chorgestühls aus der Kirche des Klosters Schönau mit der Darstellung des hl. Sebastian unter verschnörkeltem spätgotischem Rankenwerk.

Zwei Holzreliefs (Himmelfahrt Christi und Ausgießung des hl. Geistes) aus der zweiten Hälfte des 16. Jhs. Fränkische Arbeit.

S. Joseph mit dem Christkinde, schöne Steinskulptur vom Jahre 1718 vom ehemaligen Findelhause (»Muttergotteshause«) in der Neugasse (s. oben S. 227)

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Fig. 188. Zunftbecher in den städtischen Sammlungen.

stammend und glücklich beim Abbruch unlängst hierher gerettet. Die ehemals darunter befindliche Gruppe ist zurzeit im Lapidarium (s. unten S. 288) aufgestellt. (S. darüber K. Lohmeyer, Heidelberger Hausplastiken aus der Barockzeit, Heidelberger Tageblatt 1912, Nr- 35-)

Zwei Holzfiguren (S. Sebastian, S. Joseph mit dem Christuskinde) und eine Steinfigur (S. Joseph mit dem Christuskinde), Barockarbeiten, manieriert in Haltung und Körperbildung, aber flotte und charaktervolle Arbeiten, stammen aus dem ehemaligen Augustinerinnenkloster in der Grabengasse.

Ein barocker (?) Jacobus, holzgeschnitzt, aus der Gutleuthofkapelle von Schlierbach. Auffällig ruhig in Haltung und Faltengebung. Fein durchgearbeiteter Kopf.

Leider völlig »gereinigt«, d. h. ganz vom ehemaligen Anstrich befreit.

Madonna aus der Ecknische eines

Hauses in der Altstadt, ebenfalls holzgeschnitzt, mittelmäßige, aber ebenfalls charakteristische Arbeit aus der zweiten Hälfte des 18. Jhs.

Die zahlreichen Werke barocker Klein-plastik in Elfenbein, Speckstein, Alabaster, Buchsbaum, Birnbaum u. dgh, zum Teil von großer Schönheit der Ausführung, können hier nur erwähnt werden.

9. Steinzeug, Fayencen, Ziergläser, Schmucksachen, Metall- und Edelmetallgegenstände. Hervorragende Stücke von Siegburger und Kreussener Steinzeug, ebenso von den oberfränkischen Kunsttöpfereien aus Kreussen (16. und 17. Jh.). Auch Mosbacher und Griinstadter Fayencen sind gut vertreten. Ziergläser mit geschliffenen Ornamenten und Wappen oder Namenszügen der Kurfürsten, darunter ein »Schaperglas« Karl Ludwigs mit dessen Bildnis in Emailfarben, ein Hochmeisterpokal aus Mergentheim vom Jahre 1665 u. a. m.

Unter den Schaustücken aus Silber sind bemerkenswert eine Anzahl Heidelberger »Zunftbecher«, von denen die vier schönsten: der Pokal der Bäckergesellen und der der Brauer vom Jahre 1735, der Bauhandwerker vom Jahre 1700 und der Bäcker vom Jahre 1724 in Fig. 188 zusammengestellt erscheinen. Schöner Kupferpokal in Louis-XVI.-Stil, vergoldet und versilbert, mit dem Gräflich Erbachschen Wappen und dem Bildnis des Ludwig Friedrich Karl Eginhard, Graf zu Erbach-Fürstenau (gestorben 1794).

10. Porzellansammlung, darunter eine besonders reiche Sammlung Frankenthaler Porzellan (655 Stück!). »Die große Zahl der Frankenthaler Porzellane gibt ein nahezu vollständiges Bild über die ganze Entwicklung der kurfürstlichen Manufaktur von ihrer Gründung durch Karl Theodor i. J. 1755 an bis zu ihrer Auflösung i. J. 1800 unter Kurfürst Max Joseph von Bayern.« Von den Hauptstücken geben wir in Fig. 189 und 190 die Gruppen des sogenannten »Jägers aus Kurpfalz« wieder und »Allegorie, auf

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Fig. 189. Frankenthaler Porzellangruppe: sog. v Jäger aus Kurpfalz«.

die Genesung des Kurfürsten Karl Theodor i. J. 1744«. Das Modell zu letzterer wird dem Mannheimer Hofbildhauer Konrad Linck aus Speyer, dem Verfertiger der Brückenstandbilder (s. oben S. 99), zugeschrieben. (In der 3. Aufl. des Pfaffschen »Heidelberg« findet sich [auf S. 142 ff.] eine vortreffliche kurze Skizze über die Geschichte dieser berühmten Fabrik aus der Feder des Heidelberger Hofgoldschmiedes Nicolaus Triibner.)

Auch Meißen, Nymphenburg, Höchst etc. sind mit einigen guten Stücken vertreten.

11. Möbel und Gerätschaften. Unter diesen befinden sich einige besonders schöne Schränke, von denen ein großer Ulmer Renaissanceschrank in Fig. 191 wiedergegeben ist. Hervorzuheben ferner ein schöner Nußbaumholzschrank in Louis-XVI -Stil (s. Abbildung Fig. 192), aus Handschuhsheim stammend, sowie ein derb profilierter, gekehlter sogenannter Frankfurter Schrank von hervorragend schöner Furnierarbeit.

Unter den zahlreichen vortrefflich geschnitzten, sogenannten Bauernstühlen befindet sich einer von 1694, ein anderer (Abbildung Fig.

Fig. 190. Frankenthaler Porzellangruppe: Allegorie auf die Genesung Karl Theodors.

193) von 1698, beide reizvoll mit Delphinen und Nereiden verziert und mit Initialen und Hausmarken versehen. Einige Stücke zeigen Aposteldarstellungen, andere Fratzen in derber, charaktervoller Schnitzarbeit.

Hierzu zu rechnen ist

auch der Prunk-Jagdwagen Karl Theodors (s. Abbildung Fig. 194), der unlängst aus Venningenschem Besitz in das Eigentum der städtischen Sammlungen übergegangen

von

ist (s. K. Lohmeyer, Ein Prunkjagdwagen des Kurfürsten Karl Theodor, in »Der Cicerone« III [1911] S. 953 ff.) und nach Entfernung des entstellenden Anstriches das elegante Rokokoschnitzwerk und die davon umrahmten reizvollen Bilder der beiden Muschelsitze fast in ursprünglicher Frische wieder erkennen läßt. Das einfache, plumpe Gestell steht hierzu in unerfreulichem Gegensätze.

12. Originaldenkmäler der Architektur und der Plastik vom Mittel-alter bis auf die Gegenwart, darunter Architekturbruchstücke vom Heidelberger Schlosse, Grabsteine, Wappen, Inschriften etc. aus Burgen, Kirchen, Klöstern und Häusern aus Heidelberg und Umgegend.

Die schönsten und wichtigsten Gegenstände dieser Abteilung, die ihrer lokalgeschichtlichen Bedeutung wegen ausführlicher beschrieben werden müssen, befinden sich im sogen, christlichen Lapidarium, im Erdgeschoß des östlichen Seitenflügels im Hofe.

I. Grabsteine.

Grabsteine

Die dort aufgestellten Grabsteine sind von K. Christ im i. Heft von »Aus dem Heidelberger Lapidarium (erschienen im »Heidelberger Tageblatt« 1908, Sonder-abdriicke o. J.) eingehend beschrieben worden. In neuester Zeit sind zwei schmucklose Grabsteine aus der Wirtschaft »Karlsburg« in der Hauptstraße Nr. 53 hinzugekommen, wahrscheinlich aus dem ehemaligen angrenzenden Dominikanerkloster stammend (s. unten

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Fig. 191. Ulmer Schrank in den städtischen Sammlungen.

Nr. 2 und 5). Die Grabsteine 1, 6, 8, 12, 13 und 15 stammen von dem Friedhof der S. Peterskirche und waren i. J. 1860 bei Anlage der Odenwaldbahn gegenüber der Schießtorstraße in einen Kanal vermauert worden (s. oben S. 197)

1. Grabstein des i. J. 1414 verstorbenen Dietrich von Bettendorf, eines der ältesten bekannten Mitglieder dieses Oberpfälzer Geschlechtes. Die schon von Adamus pag. 81 (freilich recht ungenau) wiedergegebene Grabschrift lautet: aiMO • btlf •

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Fig. IQ2. Sch?'ank im Stile Louis’ XVI. in den städtischen Sammlungen.

Ctu’ aiä • i*CQ¹Cfcat • f • J.iatG In der Mitte des Steines das Bettendorfsche Wappen (s. Abbildung Fig. 195).

2. Grabstein (r. S.) des i. J. 1444 verstorbenen Kürschnergesellen Jorg Falck. Die am Schluß verstümmelte Inschrift lautet: aUllO • ÜUt • 111 • CCi'C • XLIV . Uff - öatlt •

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3. Gedenkstein des i. J. 1487 verstorbenen Ritters von A1 bich mit folgender Inschrift: anno • bui • m • £ • c • Lxxxvii • (    1487) in • (prae) ingiiia • a$$umjp«

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Dieser schon im Thesaurus Palatinus (pag. 53 sq.) ausführlich besprochene und abgebildete Grabstein befand sich damals im »dermahligen reformirten Pfarrhause zum Heiligen Geist in der Fischer-Gassen (jetzt Fischergasse Nr. 9) gelegen, in einen kleinen Hoff eingemauert« und war nach v. Wickenburg die Ursache, nebst einem zweiten Denkstein (s. folgende Nr. 4), daß dies Haus früher fälschlich für eine Propstei gehalten worden, während es ein adliger Sitz: »der Bachovsche Hof«, gewesen sei.

K. Christ hat im Neuen Archiv (II, 19 ff.) das Tatsächliche darüber zusammengestellt und vermutet, daß das jetzt noch vorhandene »Haus einst dem Rittergeschlecht von Albich bei Alzey gehört« habe und daß es möglicherweise an der Stelle eines dem uralten Geschlecht der Bachofen von Echt (im Herzogtum Limburg zwischen Röremonde und Maaseyk ansässig) gehörigen Anwesens errichtet worden sei. Wie die beiden Gedenksteine in diesen

Fig. iqj. Stuhl in den städtischen Sammlungen.

Hof gekommen sind, ist nicht bekannt. Der Ritter ist behelmt, in voller Rüstung stehend, etwas unter Lebensgröße dargestellt ; mit der Rechten hält er die Lanze, die Linke ruht auf dem Schwertknauf. In

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den Ecken (nach K. Christ und Huffschmid) drei Wappen von : Dechsheim (Ort bei Worms, das Geschlecht begütert war und von wo es obigen Beinamen führte), Kurmainz

(oder Boianden, oder Reippeltsheim berg oder Kranich von Kirchheim-Bolanden-Dirmstein.

Das ebendaher stammende und ebenfalls von v. Wickenburg bereits wieder-

Hof Hohenfels), Bellendorf und Gans von Otz-

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gegebene Grabmal mit dem Reliefbilde eines auf einem gotischen Lehnstuhle sitzenden und mit Barett und Talar bekleideten Mannes in halber Lebensgröße. Der rechte Fuß ruht auf einem Wappenschild, der vom Grafen Lambert von Obemdorff als der des kurfürstlichen Sekretärs Paulus Bau mann von Oedheim nachgewiesen worden ist; auf dem Knie hält er eine Schriftrolle. Der Hintergrund der Nische ist mit spätgotischem

Rankenwerk überzogen. Die Grabschrift fehlt, doch ist oben, innerhalb des geschweiften Giebels, die Jahreszahl    zu lesen.

5. Grabstätte des i. J. 1505 verstorbenen Stutenmeisters der Kurfürstin Hans Pfitz von Trier. Die Umschrift lautet: 311110 • tUl! • 1505 • bCSi XIII t30 ■ llObL'lllÖn^ •

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/<>V. ig^. Prunkjagdtuagen des Kurfürsten Karl Theodor.

der Mitte des Steins in sehr abgetretenem Relief ein Ziehbrunnen im Wappenschild (als Anspielung auf den Namen Pfitz, d. h. Pfütz = puteus, Brunnen [K. Christ]).

6.    Grabstein der Katharina Busch, deren Todesjahr in der fast erloschenen Inschrift nicht mehr zu lesen ist. Die Verstorbene ist stehend mit einem Buche in der Hand dargestellt. Tracht und Schrift noch aus der Mitte des 16. Jhs. stammend. Die beiden Wappenschilde ebenfalls fast ganz verwischt.

7.    Grabstein des i. J. 1540 verstorbenen Hans Blick von Lichtenberg mit teilweise verstümmelter Inschrift: 311110 • Ötll • IS^O * Mff • bEll • frClltag • bot •

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bCtg • bCjji • ^ßic • got • gcncbig • fei- Bei Adamus (pag. 23) wird der Stein als in templo Franciscanorum befindlich erwähnt. Bei Abbruch des Klosters i. J. 1805 derselbe in das benachbarte Mittermaiersehe Haus verbracht worden. Der Verstorbene ist barhäuptig in voller Ritterrüstung und ebenfalls wie der Ritter von Albich (s. oben Nr. 3) in halber Lebensgröße dargestellt. Die beiden oberen auf Konsolen ruhenden Ahnenwappen sind: Lichtenberg und Dahlsheim. Unter dem rechten Fuß des Ritters das Wappen der Montfort, unterm linken das der Bickenbach.

8. Grabstein der i. J. 1552 verstorbenen Margareta Simelbeckerin, Frau des Heidelberger Schultheißen Osteringer, mit dem Relief bilde der Verstorbenen, betend

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Fig. nps. Aus dem Lapidarium der städtischen Sammlungen.

mit Rosenkranz in langem Schleier und gefälteltem Gewand. Unter dem rechten Fuß der Frau das Simelbeckersche Wappen, unter dem linken das Osteringersche.

9.    Kleiner Grabstein eines i. J. (15)75 verstorbenen Wickelkindes, Jerg Barteleme, Söhnchens des Jerg Buchenperger, mit zwei Wappenschilden unterhalb des Reliefbildes.

10.    Grabstein der i. J. 1595 verstorbenen reformierten Witwe Katerina Duraytt, aus der alten Kirche von Neuenheim stammend. (Nach K. Christ ist obiger Name der jetzt noch in Handschuhsheim vorkommende »Thurecht«.) Die Verstorbene ist in Schleier, gefälteltem Mantel und glattem Kleide betend dargestellt. Auf einer Kartuschetafel in der Mitte ist ein Spruch aus Hiob eingemeißelt.

11.    Verstümmelter Grabstein eines Pfalzgrafen oder Feldhauptmanns, aus dem Chor der Heiliggeistkirche i. J. 1885 ausgegraben. In Hochrelief ist ein Ritter barhäuptig in voller Rüstung lebensgroß dargestellt. Die abgeschlagene Rechte hielt den Kommandostab, die Linke ruht auf dem Knaufe des Schwertes. Die Inschrift ist ringsum zerstört. A. Mays hat geglaubt, diesen Grabstein mit dem Pfalzgrafen Wolfgang, dem jüngsten Sohne des Kurfürsten Philipp, in Verbindung bringen zu dürfen, doch hebt K. Christ mit Recht hervor, daß Haartracht, Vollbart und die schmale gefältelte Halskrause auf das spätere 16. Jh. hindeuten.

12.    Grabstein des i. J. iöir verstorbenen kurfürstlichen Pulvermachers Hans Vischer. Uber der Inschrift das redende Wappen (zwei gekreuzte Fische) der Familie Fischer.

13.    Grabstein des i. J. 1655 verstorbenen Heidelberger Bürgers und Eisenhändlers Mathias Hanot, eines Wallonen. Nur mit Bibelspruch und Grabschrift versehen.

14.    Grabstein des i. J. 1712 verstorbenen ehemaligen kurpfälzischen Anwaltschultheißen und Centschöffen Sebastian Lentz, ebenfalls (wie Nr. 10) aus der alten Kirche in Neuenheim stammend, schmucklos, nur mit Grabschrift und Bibelspruch versehen.

15.    Grabstein des i. J. 1728 verstorbenen kurpfälzischen Hauptmanns Johann Friedrich Hangies. Unterhalb der Grabschrift das Wappen, umgeben von kriegerischen Emblemen und mit dem Namenszug des Kurfürsten Karl Philipp untenan.

Darunter ist eine Inschrift eingehauen, nach welcher dieser Stein i. J. 1729 von der ehelichen Hausfrau des Genannten Anna Catharina geb. Brackin gesetzt worden ist. Auf dem abgeschrägten Rande des Steines steht als dritte Inschrift: „Dessen Vater war weiland Herr Johannes Hanngis, ebenmäßig gewesener Haubtmann von Ihro churfürstlichen Durchlaucht zu Pfalizr

16.    Grabstein der Heidelberger Familie Ortt mit dem runden Allianzwappen des Johann Wilhelm Ortt und dessen Frau Marie Margarethe Elisabeth Orttin, laut Inschrift ohne Beifügung der Jahreszahl von dem Sohne und der Tochter des Ehepaares gestiftet. »Der Taufname des Enkels Johann Wilhelm deutet auf die Zeit des gleichnamigen Kurfürsten (1690 bis 1716), woraus sich ergibt, daß der Stein erst im 18. Jh. gesetzt ist« (K. Chr.).

17.    und 18. Zwei Schönauer Grabsteine von 1291 (?) und 1463 (s. darüber unter Schönau).

II. Architekturstücke.

Stücke eines romanischen Rundbogenfrieses und eine zusammenhängende Reihe romanischer Kapitale von einer Türleibung, die früher im Rathaus in Handschuhsheim, teils in den Fundamenten eingemauert, teils außerhalb derselben gelegen waren. Wie unsere Abbildung (s. unter: Heiligenberg) zeigt, handelt es sich hier trotz der Verwitterung und Verstümmelung um bedeutsame Reste eines romanischen Hauptportals aus dem 11. oder 12. Jh. Allgemeiner Annahme zufolge stammen diese interessanten Stücke von der romanischen S. Michaelsbasilika auf dem Heiligenberge, während Schleuning sie als Bruchstücke von der alten Handschuhsheimer Kirche betrachtet wissen will (s. W. Schleuning, Die Michaelsbasilika, Heidelberg 1887, S. 39 f, Anm.). Das Stück mit den Kapitälen ist später zu einem Rundbogen umgearbeitet und dabei sehr zerstört worden. Auf der Lagerseite sind allerlei Ziffern eingehauen.

In neuester Zeit sind hier auch die beiden romanischen Sandsteinsäulen mit ihren Würfelkapitälen untergebracht, die ebenfalls von der S. Michaelsbasilika auf dem Heiligenberge stammen und bisher im Hofe des früher dem Hofrat Umbreit, jetzt der Burschenschaft Alemannia gehörigen, aber unlängst abgerissenen Hauses Karlstraße Nr. 10 standen.

Sechs romanische kleine Säulen von der Zwerchgalerie der alten, i. J. 1807 durch die Franzosen auf Abbruch versteigerten S. Johanniskirche beim Dom zu Worms.

Reste vom Palas der alten Burg an Stelle der jetzigen Molkenkur. Ergebnisse der Ausgrabungen von K. Pfaff in den Jahren 1900 und 1901. Es handelt sich hierbei hauptsächlich um die Bogenleibung eines romanischen (?) Rundbogenfensters.

Vielleicht gehört auch noch dem Zeitalter des romanischen Stils der zu einem Weihwasserbecken ausgehöhlte Steinwürfel an, dessen Vorderseite ein Relief enthält

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Fig. iq6. Portal von einem Hause am Burgweg. (Städtische Sammlungen.)

mit einem Löwen, der vor einem aus dem Felsen herauswachsenden Feigenbaum steht. Kein ausgeprägter Stil Charakter; flüchtige, rohe Arbeit. Das schon von Grimm (Vorzeit und Gegenwart von der Bergstraße, 1822, S. 156) erwähnte, jedenfalls sehr altertümlich wirkende Stück stammt aus dem sogenannten »Templerhause« in Weinheim.

Aus spätgotischer Zeit finden sich zahlreiche Bruchstücke von Fenstermaßwerk, Gewölberippen, Baldachinen etc., zum Teil aus dem Augustinerkloster stammend, dem

auch der oben (S. 115) abgebildete Gewölbeschlußstein. (Uber die neuesten Funde s. unter: Ludwigsplatz.) Leider ist die bei der Auffindung noch vorhanden gewesene farbige Bemalung des letzteren durch die damalige »gründliche Reinigung« vernichtet worden, während sie bei einigen der übrigen Bruchstücke noch leidlich gut erhalten ist. Hervorzuheben ferner der sehr zerstörte obere Teil eines spätgotischen Sakramentshäuschens (stammt aus der Metzschen Sammlung) mit höchst reizvollem Aufbau und Detaillierung.

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Der Renaissance-und Barockperiode gehören folgende Gegenstände an: Schönes Sandstein-

portal vom Jahre 1558, von einem unlängst abgerissenen Hause, der ehemaligen »Erlanger Bierstube« am Burgweg, stammend (s. Abbildung Fig. 196). Die beiden Wappenschilde (bayerische Wecken und Pfälzer Löwe) deuten auf die einstige Zugehörigkeit des Hauses zum kurfürstlichen Hof hin; die Architekturformen zeigen keine Verwandtschaft zu denen des damals im Bau begriffenen Ottheinrichsbaues.

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Doppelwappen (von Eisack und von Koppenstein) v. J. 1576, unlängst im Garten des Sammlungsgebäudes gefunden, in dessen Nähe der Forstmeister von Eisack gewohnt hat.

Fig. 197. Pfosten- und Rahmenwerk von einem Hause der Bergstadt. (Städtische Sammlungen.)

Geschnitztes Pfosten-undRahmenwerk von dem abgerissenen Eckhause neben dem alten Rathause am Schloßberg mit der Jahreszahl 1604 (Abbildung Fig. 197).

Ttir sturz (?) mit Doppelwappen und der Jahreszahl 1586 (s. Fig. 198), aus der ehemaligen Wirtschaft »Zum Horn« in der Haspelgasse stammend (vgl.Neues Archiv II, 132).

Originalkopf der Statue Friedrichs II. vom Friedrichsbau des Heidelberger Schlosses, am 20. Mai 1633 durch eine schwedische Kugel vom Königstuhl aus heruntergeschossen. Der Kopf hat durch den Sturz nicht unwesentlich gelitten, doch läßt sich immerhin noch erkennen, daß Meister Seb. Götz auch in diesem Kopf ein vortrefflich durchgearbeitetes, lebenswahres Werk geschaffen hatte.

Verwitterte Skulpturteile vom A;i »Ritter «, die anläßlich der jüngsten Restau-    ^

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rierung (s. unten S. 313) entfernt und durch ^^^**^^***^*^

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Drei schöne gewundene Eichenholzständer, darunter einer mit der Jahreszahl %.

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1684, aus der renovierten protestantischen ■    ' /

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Kirche in Schriesheim stammend.

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Fig. 198.

Von einem Hause in der Haspelgasse.

Grenzstein eines Gutes des Klosters yMfWi Schönau mit Klosterwappen, neuerdings auf. -dem Gelände des neuen Bahnhofs gefunden. " ’«

Zwei Schlußsteine vom »Atzelhof«

(s. oben S. 54) in Handschuhsheim.

Skulptiertes und reich profiliertes Architekturstück (von einem Eckpfeiler) mit der nachträglichen Aufschrift: NAR • WAS • GUGST • und der Jahreszahl 1726, die Initialen R K einschließend, oberhalb einer Gruppe von Steinmetzgeräten (s. Abbildung Fig. 199). War an der Schloß Wirtschaft von Albiger angebracht oder in der Nähe (s. Neues Archiv III, 123).

Hervorragend schöne Stücke sind die beiden großen barocken Kapitäle (r. S.), die beim Neubau des Schulhauses in Schwetzingen gefunden worden sind.

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Sammlung gußeiserner Ofenplatten, zum Teil vom Schlosse stammend, von 1589 an bis ins 18. Jh. hinein reichend, mit den für j diese (meist aus Siegen-Nassauischen Gieß-»BPBMMPld * hatten stammenden) Leiten geradezu tvpi-

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liiwVlll.WlWjfttilW/llllfB * weist darauf hin, daß diese Glocke gewiß vom damaligen Patron der Kirche, Götz von Berlichingen, gestiftet worden ist und den Ritter auch zu Grabe geläutet haben wird; die beiden Eulen unterhalb der Schrift am Halse der Glocke scheinen sinnbildlich als Totenvögel auf die Bestimmung der Glocke als Scheide- und Totenglocke hinzuweisen), die andere, kleinere Glocke i. J. 1784 ist von Anselm Speck in Heidelberg gegossen worden.

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Kana, Wundertat des Propheten Elisa u.

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Fig. 199.

Von einem Hause der Bergstadt.

Im Lapidarium haben auch vorübergehend Aufstellung gefunden:

Kleine barocke Holzfigur (Madonna mit dem Christuskind) aus der ehemaligen Gutleuthofkapelle zu Schlierbach (s. unten) und

S. Michael mit dem Drachen und eine Sandsteinmuschel mit der Jahreszahl 1718, unter der der obenerwähnte S. Joseph gestanden ist, beide ebenfalls

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Fig. 200. Kopie der im Louvre befindlichen Büste Otthehirichs in den städtischen Sammlungen.

»Muttergotteshause« in der Neugasse (s. oben S. 227) stammend. Bemerkenswert die alte Bemalung dieser Steinbildwerke, die bei S. Michael besonders gut erhalten ist. K. Lohmeyer (a. a. O.) glaubt, die zweifellos bessere S. Josephstatue mit dem damals in Heidelberg tätigen Bildhauer Peter

dessen Schüler Joh. Jac. Führer in Verbindung bringen zu dürfen.

Band VIII².

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den Branden, die S. Michaelsgruppe mit

19

Von den übrigen, zu dieser Abteilung gehörigen Werken, die im Haupthause untergebracht sind, seien hervorgehoben:

Die Überreste d e r i. J. 1693 zerstörten Grabdenkmäler im Chor der Heiliggeistkirche, teils in den Jahren 1842 bis 1845 bei Gelegenheit von Bauarbeiten, teils 1886 bei der Wiederherstellung der Grüfte gefunden.

Wie oben (S. 135) erwähnt, befinden sich darunter kostbare Stücke in Alabaster und Marmor von dem Prachtmonum ente, das Ottheinrich sich noch zu Lebzeiten von den Gebrüdern Abel in Köln hatte herrichten lassen und das nach dessen Tode der pietistischen Geistlichkeit Ludwigs des Frommen (s. darüber H. Rott, Mitteil, des Schloßvereins V, 124, und VI, 2i6f.) Anlaß zu schweren sittlichen und religiösen Bedenken ob seines heidnischen Charakters gegeben hat. A. Mays hat in seinem erklärenden Verzeichnis (S. 158 ff.) nicht nur alle schriftlichen Quellen darüber abgedruckt, sondern daraufhin auch die einzelnen Bruchstücke zu identifizieren, insbesondere Teile einer größeren Reliefdarstellung des Jüngsten Gerichts nachzuweisen versucht (s. meine Gegengründe in Mitteil, des Heidelberger Schloßvereins II [1890] S 274). Außerdem bemerkenswert: das reizvolle Köpfchen eines Kindes aus weißem Marmor, mit fein gearbeitetem Häubchen, Halskrause und Spitzen, wahrscheinlich vom Grabmal der Anna Leonora, Tochter Friedrichs IV., herrührend, die i. J. 1600, im Alter von fast eineinhalb Jahren, gestorben und in der Heiliggeistkirche beigesetzt worden war.

Prächtiger Kaminaufsatz in Ton, nach Sillib (S. 60) wahrscheinlich aus dem Ottheinrichsbau stammend, eine Mosbacher Töpferarbeit aus der ersten Hälfte des 17. Jhs. (einzelne dazu verwendete Hohlformen im Depot der Sammlungen). Unter den ornamentalen Motiven spielen Früchte und Blumen in etwas derber und schwerfälliger Anordnung die Hauptrolle. Der Ersparnis halber sind dieselben Formen sowohl für die drei etwas plump ausgefallenen Muschelbekrönungen mit Putten, als auch für die beiden oberen und unteren Füllplatten verwendet worden. (Näheres über die Wiederentdeckung dieses seltenen Stückes im Maysschen Verzeichnis auf S. 118. Spuren »von schwerer Farbe und Vergoldung« seien bei der Reinigung vollständig verschwunden.) Die vorhandenen Reste von andern Kaminen aus dem Ottheinrichsbau lassen eine nahe Verwandtschaft in Stil und Technik erkennen.

Nachbildung der jetzt in der Collection Sauvageot des Louvre befindlichen Büste (Alabaster) Ottheinrichs, die i. J. 1685 nachweislich noch im Heidelberger Schloß vorhanden war (s. darüber H. Rott, Ottheinrich und die Kunst, Mitteil, des Heidelberger Schloßvereins Bd. V Heft 1 und 2, Heidelberg 1903, S. 105). Der Künstler dieses vortrefflichen, i. J. 1556 angefertigten kleinen Werkes ist bisher nicht zu ermitteln gewesen.

V. Die Bildersammlung'

Eine besondere Abteilung bildet die im westlichen Seitenflügel untergebrachte Bildersammlung, deren Grundstock ebenfalls auf von Graimberg zurückgeht. Außer einigen zum Teil recht bemerkenswerten Bildern deutscher Schulen des 15. und 16. Jhs., sind es besonders die i. J. 1907 als Posseltsche Schenkung der Stadt überwiesenen 148 Bilder meist holländischer und »flämischer Meister des 17. und 18. Jhs., die ihren Charakter bestimmen. Soweit die Bilder sich auf die Geschichte der Stadt und des Schlosses, sowie deren Bewohner und Herrscher beziehen, sind sie in den betreffenden

Räumen des Vorderhauses untergebracht und dort zum Teil schon erwähnt worden. Unter den neuesten Erwerbungen sind als besonders für die Geschichte von Stadt und Schloß wichtig hervorzuheben:

1.    Ansicht von Schloß und Stadt Heidelberg, Ölgemälde von G. Berckheyde vom Jahre 1671, i. J. 1895 aus dem englischen Kunsthandel erworben (s. darüber Mitteil, des Schloßvereins III [1896] S. 248 mit Abbildung Tafel VIII), eines der reiz- und stimmungsvollsten Bilder des Harlemer Meisters.

2.    Großes Panorama (1,75 V 2,63 m) von Schloß und Stadt Heidelberg, Ölgemälde von dem Antwerpener Maler Jacob Focquier (Jacques Fouquieres), zwischen 1616 und 1618 entstanden (s. oben Abbildung Fig. 51). Trotzdem das Bild weder signiert, noch datiert ist, lassen sich Urheber und Entstehungszeit aus dem Umstande, daß auf dem danach gefertigten Merianschen Stich vom Jahre 1620 der Künstlername angegeben und die Anwesenheit Fouquiöres am kurfürstlichen Hofe in den Jahren 1616 bis 1618 nachgewiesen ist, mit großer Sicherheit feststellen. (Näheres darüber von Sillib in der »Heidelberger Zeitung« vom 17. Dezember 1909 und in Mannh. Ge-schichtsbl. XI [19x0] Sp. 10 ff. mitgeteilt.) Das Bild ist nach mancherlei Wanderungen im Auslande als hochherzige Schenkung des letzten Besitzers, des Herzogs von Sutherland, aus Dunsobin Castle i. J. 1909 wieder an seinen Ursprungsort zurückgelangt.

Außer der hervorragenden historisch-topographischen Bedeutung dieses Werkes ist auch die künstlerische nicht zu unterschätzen, wenn auch die ursprüngliche feine Abtönung von der düsteren grauen Stimmung des Vordergrundes in die luftigen, grünlich-blauen Fernen der Rheinebene und der den Horizont begrenzenden Hardtberge durch den dicken Firnisüberzug sehr gelitten hat. Die peinlich sorgfältige Darstellung aller Architektur sowohl beim Schlosse, wie auch bei der Stadt, wo jedes einzelne Haus mit photographischer Genauigkeit wiedergegeben erscheint, verleiht diesem Bilde den Wert einer lokalgeschichtlichen Urkunde ersten Ranges.

Weniger bedeutsam das schon länger in der Sammlung befindliche

3. zweite kleinere Ölgemälde von Fouquiöres, das als eine ausgeführte Studie zu dem vorerwähnten großen Gemälde zu betrachten sein dürfte (Zangemeister Nr. 45).

Aus dem älteren, Graimbergschen Bestände der Bildersammlung seien noch folgende Gemälde hervorgehoben:

Heilige Anna selbdritt von 1518; mäßiges oberdeutsches Werk.

Bildnis eines Mannes in mittleren Jahren mit einem Brief in der Hand. Auf dem alten Rahmen steht die Jahreszahl 1484. Nach Valentiner könnte einer der Räte Philipps des Aufrichtigen dargestellt sein. (Abgebildet bei Lehmann, Das deutsche Bildnis 1900, S. 80). Der unbekannte oberdeutsche (?) Urheber dieses vortrefflichen Bildwerks scheint mit der oberitalischen Bildnismalerei eng vertraut gewesen zu sein und von dort auch die warme Farbengebung entlehnt zu haben.

Bildnis des »Isaec Mirgel patritius Lindauiensis proavus«, tüchtige Arbeit eines oberrheinischen Meisters, durch die neuerliche Reinigung in seiner klaren, lichten Tongebung glücklich wiederhergestellt.

Bildnis des Bürgermeisters von Schaffhausen Alexander Peier von dem Schweizer Maler Hans Asper (1499 bis 1571), einem Nachahmer H. Holbeins d. J. aus dem Jahre 1554.

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Eine Anzahl kleinerer Arbeiten von Lucas Cranach d. Ä., die Kurfürsten Friedrich III. und Johann I. sowie Luther und Melanchthon (vom Jahre 1543) darstellend, Werkstattbilder mittlerer Qualität, wie sie in unzähligen Exemplaren in den Galerien Europas verstreut sind. Hervorragend schöne eigenhändige Arbeiten des Meisters dürften dagegen die beiden Bildnisse vom Jahre 1526 sein, welche »einen Bürgermeister« und dessen Frau in der farbenprächtigen Tracht der Zeit darstellen.

Großes Bildnis der Königin Christine von Schweden.

Männliches Bildnis vom Jahre 1573; gut im Ausdruck.

Zwanzig kleine Bildnisse von Familienmitgliedern des Kirchenrats Marcus zum Lamm (gestorben 1606) aus Speyer, alle aus der zweiten Hälfte des 16. Jhs. stammend und meist miniaturartig fein ausgeführt. Trachtengeschichtlich besonders wichtig.

Eine Anzahl Familienbildnisse aus Nürnberger Patrizierfamilien, darunter einige vom Nürnberger Meister Lorenz Strauch (1554 bis 1636), zwei Kölner Porträts, einige Niederländer, meist aus dem 16. Jh. stammend und von geringerem Kunstwert.

Eine wesentliche Vermehrung erhielt die Bildersammlung durch die i. J. 1907 als hochherzige Schenkung der Erben ihres Sammlers Ernst Karl Louis Posselt der Stadt überwiesene Galerie von 148 meist holländischen Bildern des 17. Jhs. Dem derzeitigen städtischen Konservator Karl Lohmeyer verdanken wir nachfolgende kurze Würdigung der Hauptwerke dieser bisher in ihrer Bedeutung nicht genügend gewürdigten Sammlung.

»Die Posseltsche Gemäldesammlung ist ein Geschenk der aus Heidelberg stammenden Industriellenfamilie Pos seit in Zgienz bei Lodz in Rußland an die städtischen Sammlungen i. J. 1907. Sie wurde von dem Begründer der russischen Textilindustrie dieser Familie, von Ernst Karl Louis Posselt, gesammelt, der einen großen Teil der Gemälde in Rußland selbst erwarb. Alte Nummern und Bezeichnungen lassen es vermuten, daß eine Reihe der Kunstwerke ursprünglich aus der Kaiserlichen Eremitage in S. Petersburg stammt. Die heute in den städtischen Sammlungen aufbewahrten Gemälde sind nur ein Teil der ursprünglichen Posseltschen Galerie, wie er aus der großen Menge von auch zum Teil unbedeutenderen Bildern durch den Generaldirektor der Berliner Museen, Exzellenz W. Bode, auf Ansuchen der Familie Posselt für das Heidelberger Museum ausgewählt wurde.

Den Hauptbestand machen die Niederländer aus. An wichtigeren Werken seien hier, zum Teil mit neuen Bestimmungen — der kleine, gleich bei Übernahme der Schenkung aufgestellte Katalog ist nicht immer zuverlässig —, genannt: Ludolf Back-huysen: Seestück. Pieter van Bredaei: Treiben in einem italienischen Dorfe. (Im Katalog als italienischer Meister des 18. Jhs. bezeichnet, jedoch ein zweifellos echter Bredaei, der zudem voll signiert ist.) Pieter Jacobz Codde: Vornehme Gesellschaft. Cornelis Decker: Bauernhäuser am Wasser. Joost Cornelisz Droochsloot: Jahrmarktleben. Anton Goubau: Wachtstube. Jan van Goyen: Kanallandschaft — Dorflandschaft. (Die beiden andern im Katalog als Gemälde dieses Meisters verzeich-neten Stücke dürften ihm kaum selbst angehören.) Willem Claesz Heda: Frühstückstisch. Meindert Hobbema: Kanallandschaft. Willem Kal ff: Frühstückstisch (vorzügliches, besonders beachtenswertes Werk des Meisters, eben renoviert und dabei prachtvoll herausgekommen). Claas Molenaer: Winterlandschaft. Caspar Netscher: Bildnis einer vornehmen Dame, bez. 1674. (Als ein zweites Werk dieses in Heidelberg geborenen Meisters muß ein Gemälde des Markgrafen Ludwig Wilhelm von Baden, des Türkenbesiegers, gelten, das im Badischen Zimmer der Sammlungen auf bewahrt wird.) Willem de Poorter: Darstellung Christi im Tempel. Pieter Symonsz Pott er: Kücheninneres — Waffen stilleben — Gelehrtenstilleben. Schule des Rem-brandt: Josef, den gefundenen Becher in der Hand, spricht mit Juda (im Katalog als Aert de Gelder bezeichnet, eine immerhin sehr fragliche Zuschreibung). Jacob Jsaaksz van Ruisdael zugeschrieben: Waldlandschaft mit Weiher. (Der zweite im Katalog verzeichnete Ruisdael ist ein Vläme mit falscher Signatur des Ruisdael.) Cornelis Saftleben: Die Alte in der Küche. Antoni van Stralen: Kanallandschaft mit Schlittschuhläufern — Winterlandschaft, bez. 1632. (Im Katalog als Monogrammist A. S. aufgeführt.) Gerard Terborch: Das Maleratelier (durchaus beachtenswertes, erst neuerdings bestimmtes und noch unveröffentlichtes Jugendwerk, im Katalog fälschlich als J. A. Berck-Heyde genannt). Esaias van de Velde: Landschaft mit Wasserfall — Dorfstraße, bez. 1627. Thomas Wijck: Bauernstube.

Von deutschen Meistern, die in der Posselt-Sammlung vertreten sind, wären zu nennen: Christian Georg Schütz: Flußlandschaft. Johann Georg Trautmann: Kinder am Feuer. Johannes Zick: Alte Frau beim Mahle. Januarius Zick: Triumph des Kreuzes,

Von Italienern sind erwähnenswert: Giuseppe Maria Crespi: Szene aus der Legende eines Heiligen. Alessandro Lissandrino Magnasco: Ruine mit Bettlerstaffage — Antiker Tempel mit Staffage. Francesco Trevisani: Der barmherzige Samariter. Pietro della Vecchia: »Jus in armis.«

Von Franzosen verdient allein eine Landschaft mit Fischern, 1776 von Joseph V e r n e t gemalt, Erwähnung.«

Ein ebenso eigenartiges, wie künstlerisch bedeutsames Interieur bietet das vor einigen Jahren aus einem Hause der Grabengasse (Nr. 8) hierher übertragene Kupferstichkabine tt eines Kunstfreundes aus dem Ende des 18. Jhs. in reizvollsten Louis-XVI.-Formen. Die ringsum in die Holzwände eingelassenen Kupferstiche rühren meist von dem in Paris tätigen deutschen Kupferstecher Johann Georg Wille (gestorben 1808) her.

MÜHLEN UND ZUNFTHÄUSER

Mühlen

Von den ehemaligen drei Mühlen, die am Neckar lagen und deutlich auf den alten Stichen zu sehen sind: der Mönchmühl, Herrenmühl (auch Pfeilsmühle und Fürstenmühle genannt) und der Pfistermühl (auch Neumühle oder Stadtmühle genannt), sind nur noch die Mönch- und Herrenmühle vorhanden.

Die zuunterst gelegene Pfistermühl, die 1471 Eigentum eines Privatmannes und dann in den Besitz der Bäckerzunft gelangt war, ist seit dem Hochwasser 1824 eingegangen; sie stand an der Stelle des Götzenbergerschen Hauses, Lauerstraße Nr. 7.

Die in der Mitte gelegene Mönchmühl ist zuerst 1239 in einer Urkunde nachweisbar, worin sie dem Kloster Schönau von der Frau Hildegund, Witwe des Heidelberger Bürgers Marcolf, geschenkt wird. Im Jahre 1307 auf Kosten des Pfalzgrafen

Rudolf und dessen Bruders Ludwig vergrößert oder ganz erneuert, kam sie zur Reformationszeit in Privatbesitz und wird seither (Obere Neckarstraße Nr. 11), entsprechend erneuert und vergrößert, ununterbrochen betrieben.

Die wahrscheinlich ebenso alte, i. J. 1370 erstmalig erwähnte, zuoberst gelegene kurfürstliche oder Herren-Mühl, welche i. J. 1836 allodifiziert und danach vorübergehend zu einer Maschinenfabrik umgebaut worden war, wobei sie den Namen »Kunstmühle« erhalten hatte, ist i. J. 1862 mit neuzeitlichen Verbesserungen (Hauptstraße Nr. 237 bis 243) wieder dem Mühlenbetriebe überwiesen worden. (Uber diese Mühlen wird ausführlich gehandelt im Neuen Archiv I, S. 48 ff.)

Zunfthäuser

Von den alten Zunfthäusern ist noch das Spänhauer-Zunfthaus (Obere Neckarstraße Nr. 7), ein viergeschossiger, schmuckloser Neubau nach dem Stadtbrande, vorhanden. Die Inschrift über dem Oberlicht der Tür lautet: Z • H (Zunfthaus) IOHANES GASMAN / WIRD ER GENANT / WIE ES DER ZUNFT / BRUEDER IST / BEKANNT, ER HAT / GEMACHT DAS FENSTER / ALEIN GOT WOL

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Fig. 201. Wappenstein am ehemaligen Schlachthaus in der Oberen Neckarstraße.

UNS ALN / GNALDIG SEYN / I7oo UND ALLE JAHR! Zwischen der Inschrift das Zunftwappen der Steinmetzen mit gekreuztem Pickel und Schlägel über einem Steinmetzzeichen. Weiter oben am Haus p über einem Fenster finden sich, ebenfalls mit einem Zunftwappen (gekreuzte Hacken ?), die Initialen I. S. G. mit der Jahreszahl 1731 angebracht. (Uber die Spänhauerzunft, die eine der bedeutendsten bürgerlichen Korporationen der Stadt gewesen ist und noch

i. J. 1816 unter 1500 selbständigen Einwohnern über i2o Mitglieder aus fast allen Gewerben zählte, s. Neues Archiv I, 166 f.)

Am östlichen Eingänge derselben Straße, neben der ehemaligen Neckarschule (s. oben S. 261), liegt links das ehemalige Zunfthaus der Metzger (Obere Neckarstraße Nr. 3), ein unscheinbarer Barockbau, in dem sich die Zunftstube befand. An dem östlich anstoßenden einstöckigen Schlachthause befinden sich drei Wappensteine der Zunftmeister eingemauert, alle von der Form, wie unsere Abbildung Fig. 201 zeigt. Der westlichste Stein zeigt im Giebel die Jahreszahl 1614 (in 1615 umgeändert), die beiden andern die Jahreszahl 1615. Jeder Stein hat zwei "Wappenschilder mit größtenteils auf das Metzgergewerbe bezüglichen Abzeichen, ohne Helmzierden. Auf den beiden westlichen Wappensteinen sind die Initialen, auf dem östlichen die ganzen Namen der Wappenträger, darunter der noch teilweise lesbare des Johann Georg Berger eingehauen. Dieser Name mit dem Metzgerabzeichen, einem sogenannten Hackmesser, und der Jahreszahl 1620 erscheint auch auf einem bei der Fundamentierung des Hauses Albert-Ueberle-Straße Nr. 28 ausgegrabenen und jetzt dort eingemauerten Inschriftstein. (K. Ch.)

Die Zunftstuben der Fischer, Schuhmach er und Weingärtner lagen in der Dreikönigsstraße, die der Bäcker in der Pfaffengasse. (Inschrift zweier Meister der Bäckerzunft am Hinterhause Neckarstaden Nr. 20.)

Bei einer Einwohnerschaft von ca. 5500 Köpfen und einer Studentenschaft von ca. 580 Personen besaß Heidelberg zur Zeit der Aufstellung des oben mehrfach erwähnten Einwohnerverzeichnisses von 1588 zwölf Schildwirtschaften (Gasthäuser), von denen wirtschaften die Hälfte in der Pfaffengasse und Haspelgasse gelegen war, außerdem vier darin nicht genannte Gasthäuser, zu denen vor 1689 noch drei hinzugekommen zu sein scheinen (s. Neues Archiv I, S. i4f.). Daneben werden eine Anzahl »Weinschenken« und »Biersieder« ohne Schildgerechtigkeit genannt.

PRIVATGEBAUDE

A. Geistliche Höfe

(Für die nachstehenden lokalgeschichtlichen Ausfüllungen und Nachweise bilden die Untersuchungen von A. Mays und K Christ im I. und II. Bande des Neuen Archivs und die Mitteilungen M. Huffschmids im VII. Bande desselben Werkes die hauptsächlichste Grundlage.)

Innerhalb der Mauern Heidelbergs lagen einst folgende geistliche Höfe, d. h. Absteigequartiere und Verwaltungsgebäude: 1. der vier Klöster Schönau, Lorsch,

Sinsheim und Maulbronn und 2. der Bischöfe von Worms und Speyer.

I. Der Schönauer Hof war ursprünglich in Neuenheim gelegen und ist dort Schönauer Hof bereits i. J. 1204 nachweisbar. Eine domus und mansio, d. h. ein Hof mit Magazin des Schönauer Klosters in Heidelberg, wird urkundlich 1229 und 1231 auf einer dem Kloster zu Anfang des Jahrhunderts von dem Ehepaar Vogelin geschenkten Hofstatt (area) erstmalig erwähnt. Zur Vergrößerung des Grundstücks war i. J. 1222 das Anwesen des kurfürstlichen advocatus Siboto ebenfalls durch Schenkung hinzugekommen (s. Mannh. Geschichtsbl. VI [1905] Sp. 36 und 54). Im Jahre 1235 kam eine weitere Hofstätte, am Neckar gelegen, und 1239 die Mönchsmiihie hinzu, so daß sich allmählich ein stattliches Anwesen hier entwickelt hat, das infolge der für die Schiffahrt so günstigen Lage »bald zu einem wirtschaftlichen Mittelpunkt der Mönche« geworden ist (s. Neues Archiv II, 104 ff., und Mannh. Geschichtsbl. 1. c. Sp. 35 ff). Nach Aufhebung des Klosters i. J. 1560 gingen dessen Besitzungen an die geistliche Administration in Heidelberg über, die in der Pflege Schönau ihren Sitz hatte. Auf dem Merianschen Prospekt erscheint der »Schönauer Münchhoff« mit der anstoßenden »Münchmühle« als ein Komplex von kleineren um einen Hof gruppierten Gebäuden, deren eines mit einem Dachreiter oder Glockentürmchen versehen ist und also wohl das Wohnhaus der Mönche mit der Kapelle gewesen sein wird. Im Stadtbrande (1693) mögen alle diese Bauten zugrunde gegangen sein.

Auf dem wüsten Platze in der Hirschstraße ist bald darauf das jetzt noch vorhandene zweistöckige geräumige Gebäude (Hirschstraße Nr. 17) mit Vorgarten, die »Pflege Schönau«, auch als reformiertes Gymnasium entstanden, während der Platz westlich daneben zur Errichtung der Kirchenratskanzlei verwendet worden ist, worinnen nach Kayser (S. 155) »ein Hochwürdiger Kirchen-Rath, eine Hochlöbliche Administration oder geistliche Verwaltung und Ehegericht ihre Zusammenkünfte hielten«. Nachdem letzteres Gebäude i. J. 1790 durch einen Neubau ersetzt und später zu einer Spritzenfabrik umgebaut worden war, ist es vor einiger Zeit abgebrochen worden. Jetzt Ostseite der Mönchgasse und Hirschstraße Nr. n bis 15. Ein stattliches Portal, dessen

Torpfeiler die klassizistische Formgebung aus dem Ende des 18. Jhs. aufweisen, führt in den Vorgarten, hinter dem sich das zweigeschossige Gebäude der »Pflege Schönau« in einfachem Putzbau mit höher geführtem Mitteltrakt erhebt. Letzterer wird von einem

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Zz^". ^o^>. Portal am ehemaligen Wormser Hofe (jetzt Harmonie-Gebäude).

schön geschwungenen giebelartigen Aufsatz mit oeil de bceuf und Vase obenauf bekrönt. Das Gebäude dient jetzt als evangelisches Pfarrhaus für die Heiliggeistkirche.

Lorscher Hof

II. Der Lorscher Hof lag gegenüber dem Tränktor, das unter dem Neckarschulhause hindurch ging, also neben dem jetzigen Gasthause »Zum goldenen Schwan«, an der Stelle des Hauses Steingasse Nr. i.

III.    Der Sinsheimer Hof\ dem Stift Sinsheim an der Elsenz gehörig, lag an der Sinsheimer Hof Stelle des schönen, von Werkmeister Joh. Jac. Rischer erbauten Hauses Untere Straße Nr. 11. Nach der Reformation war der Hof zu den verschiedensten Zwecken benutzt worden, bis er nach dem Stadtbrande in Besitz des obengenannten Architekten kam (s. Neues Archiv I, 91 und unten S. 325).

IV.    Der Maulbronner Hof war ein Freihof und lag anfangs in der Judengasse (Neues Archiv I, 131), dann auf der sogenannten »Fröschau « unten am Neckar zwischen Semmelgasse und Untermönchsgasse. Im Jahre 1693 brannte der Hof nieder; die Ruine wurde 1706 vom Herzog von Württemberg verkauft.

Maulbronner Hof

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V. Der Wormser Hof (Englisches Haus, jetzt Harmoniegebäude , Hauptstraße Nr. 11 o), bereits 1409 urkundlich erwähnt, lag von jeher an der Hauptstraße, der damaligen » Großen Sandgasse«, heutigen »Schiffgasse«,gegenüber und erscheint auf dem Merianschen Panorama als stattliches Gebäude mit reichverziertem Giebel und einem Erker gegen die Hauptstraße zu, sowie mit einer monumentalen Toreinfahrt daneben. Im Jahre 1610 verkaufte der Bischof von Worms diesen

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Fig. 203. Erker vom ,,Englischen Haus“ in der Hauptstraße.

Hof an Kurfürst Friedlich IV. Seit dieser Zeit führt er (in Verbindung mit dem anstoßenden Barbyschen Hofe, s. Neues Archiv I, / S5 f.) den Namen »Englisches Haus« (nicht zu verwechseln mit dem »Englischen Hof«, vom Kurfürsten Karl Ludwig dem englischen Lord Craven, »einem treuen und uneigennützigen Freunde seiner Mutter«, geschenkt worden war. Auf Bitten der nächsten Nachbarn, der Kapuziner, ist der Hof i. J. 1689 der Zerstörung entgangen, ebenso wahrscheinlich 1693, im vorigen Jahrhundert aber gründlich umgebaut worden. Bei dieser Gelegenheit scheint das Hofportal in die Mitte des Gebäudes als Hauptportal versetzt worden zu sein. Das Anwesen gehört jetzt der i. J. 1839 gegründeten Bürgergesellschaft Harmonie.

s. unten S. 302), vielleicht weil er

Mehrfach restauriert und in einzelnen Stücken erneuert, leider auch mit Ölfarbe wiederholt stark überstrichen, ist das Portal (s. Abbildung Fig. 202) trotzdem noch ein vielbewundertes Prachtstück aus den letzten Jahrzehnten des 16. Jhs., bei dem nur die

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Fig. 204. Ga?-tenpavillon ffff Restaurant „Zum Rodensteiner“.

kleinen oberhalb der Muschelnischen stehenden Ritterfiguren etwas stark aus dem Maßstab herausfallen. Der (erneuerter) Giebel enthielt einst wohl ein Wappen, jetzt ist er mit einer Lyra verziert, die in Form und Maßstab arg verfehlt erscheint. Die drei reizenden Kartuschen im Friese mögen einst aufgemalte Inschriften enthalten haben. Der Sockel war sicher ursprünglich gegliedert und verziert; jetzt schmucklos erneuert. Auch der Erker stammt noch vom alten Renaissancebau her und ist ein charakteristisches Beispiel dafür, wie im Privatbau die gotische Formgebung sich noch über die

Mitte des 16. Jhs., wenn auch mit Renaissancemotiven vermischt, bewahrt hat. Wie unsere Fig. 203 zeigt, sitzt der Erker jetzt recht unglücklich an der Ecke des charakterlos gewordenen Hauses, während er dem Merianschen Stiche zufolge früher an der Ecke eines hohen Giebelhauses herausschaute.

Möglich, daß zum Wormser Hof auch der Gartenpavillon gehört hat, der jetzt Gartenpavillon im Hofe des benachbarten Restaurants »Zum Rodensteiner« steht und unlängst in den Neubau eines Gartensaales hineingezogen worden ist (s. dagegen unten S. 315). Der zweigeschossige Bau (s. Abbildung Fig. 204) ist im unteren Teil dem obenerwähnten Portale stilistisch verwandt; während letzteres aber der Formgebung des Ottheinrichsbaues zuneigt, sind die Einzelheiten am Pavillon mehr im Charakter des Friedrichsbaues gehalten.

Der barocke obere Aufbau ist i. J. 1676 entweder erneuert, oder neu aufgebracht worden. Diese Jahreszahl findet sich nämlich nicht nur an dem Abakus über einer Säule des Untergeschosses, jetzt im Innern des Gartensaales, nachträglich eingehauen, sondern auch an dem Türsturz unter dem Podest der Freitreppe, die neuerdings als Zugang zu dem oberen Geschoß angelegt worden ist. Die ehemalige schöne Eingangstür zum Pavillon hat als Eingang zur Restauration (Sandgasse Nr. 3) Verwendung gefunden. (Vgl. Neues Archiv VII, 100.)

[Es erscheint in hohem Maße bedauerlich, daß es nicht gelungen ist, dies reizvolle kleine Bauwerk, das zu den äußerst seltenen Kunstdenkmälern in Heidelberg gehört, die alle Brände und Stürme überdauert haben, städtischerseits zu erwerben und vor dieser »Verschandelung« zu retten.]

VI. Ein Absteigequartier der Bischöfe von Speyer, der Speyrische Hof \ wird Speyrischer Hof schon zum Jahre 1401 und 1405 urkundlich erwähnt. Das im I. Bande des Neuen Archivs veröffentlichte Heidelberger Einwohnerverzeichnis vom Jahre 1588 gibt einen Speyrischen Hof »uffm Marckt« an, dessen Lage sich aber nicht näher bestimmen läßt.

Daneben wird ein in obigem Verzeichnis nicht angeführter Speyerer Hof in einer Reihe von Urkunden des 16. und beginnenden 17. Jhs. in der alten Lauergasse erwähnt.

Nach K. Christ (s. oben S. 139) lag dieser an der westlichen Ecke der Kettengasse, wo heute die Realschule steht. Im Jahre 1588 ist dieser zweite Hof von dem Administrator Johann Casimir verkauft und i. J. 1693 zerstört worden.

B. Adlige Höfe

1. Der im Einwohnerverzeichnis von 1588 erwähnte Teutschenhof (Deutscher Deutscher Hof Hof, Deutschordenshaus, Deutsches Haus) in der Kettengasse war das Amtshaus für die Verwaltung der dem Deutschen Ritterorden in Heidelberg zustehenden Einkünfte und der dem Orden in Heidelberg und dessen Umgebung gehörenden Besitzungen, zugleich aber auch das Absteigequartier der Gebietiger und Ritter, wenn sie von Horneck oder Weinheim in die Stadt kamen. Er lag am oberen südlichen Ende der Kettengasse gegenüber dem Speyerer Hof an der östlichen Seite auf der Stelle des jetzigen Hauses Nr. 7 in der Zwingerstraße. Nachdem das Haus im Stadtbrande zugrunde gegangen war, kaufte der Orden i. J. 1700 das anstoßende Grundstück dazu und stellte das jetzt noch vorhandene Haus her. Nach der Aufhebung des Ordens i. J. 1805 bezw.

1809 wurde die Briefpost darin eingerichtet; seither der ältere Teil umgebaut und als Gasthaus verwendet. Im Giebelfeld des Hinterbaues, der jetzigen »Konzerthalle«, ist der

Rest eines Torbogens mit einem großen, von Löwen gehaltenen Sandsteinwappen des Hochmeisters Pfalzgrafen Franz Ludwig (gestorben 1732), Sohnes des Kurfürsten Philipp Wilhelm, angebracht. Die Inschrift darunter lautet: Franciscus Ludovicus Dei Gratia Magnus Magister Ordinis Teutonici per Germaniam. et Italiam Comes Pala-tinus Rheni Bavariae Juliae Cliviae et Montium Dux etc. Das Wappen scheint über dem Haupteingangstor zum »Deutschen Hof« geprangt zu haben.

Barby-Hof

Göler-Hof

Handschuhs-heimer Hof

Landschaden-

Höfe

Leiningenscher

Hof

Hirschhornscher

Hof

2.    Ein Hof der Grafen von Barby, der von dem als Offizier in Diensten des Johann Casimir stehenden Grafen Wolfgang vor dem Jahre 1578 errichtet oder bezogen worden ist, lag in der Vorstadt ursprünglich an der oberen westlichen Ecke der damals weiter hinauf reichenden Sandgasse, dem S. Peterskirchhofe gegenüber. Auf dem i. J. 1578 von der Universität eingetauschten Grundstück wurde dann ein zweites Wohnhaus errichtet, jetzt Hauptstraße Nr. 112 bis 114. Das Anwesen ging später an einen der Herren von Landschad (von Steinach) und dann an den Kurfürsten durch Kauf über. Im 18. Jh. Gräflich Wieserisch.

Gemmingen-Hof

3.    Der bereits 1515 nachweisbare Hof der von Gemmingen, die schon im 15.JI1. in Diensten von Kurpfalz erscheinen, lag in dem oberen Teile der Heugasse, wo jetzt die Hintergebäude der Jesuitenkirche stehen, gegenüber dem Augustinerkloster.

4.    Der Hof der Göler von Ravensburg, des alten Kraichgauer Adelsgeschlechtes, lag im Oberen Kaltental, welches am Burgweg begann und sich von da parallel zum Kaltental, der heutigen Karlstraße, bis an die östliche Stadtmauer hinzog.

5.    Der Hof der Herren von Handschuhsheim, die seit dem 14. Jh. in hohen Stellungen am pfälzischen Hof erscheinen, lag (nach Wundt) »unten an dem Mönchhof am Neckar«, oder aber auf der nördlichen Seite der Unteren Straße, jetzigen Hirschstraße, am Eck der Mönchgasse. Westlich davon in derselben Straße lagen die beiden im Stadtverzeichnis von 1588 erwähnten

6.    Landschaden-Höfe, d. h. die Höfe der Edlen von Neckarsteinach, an der Stelle des jetzigen Leonhardschen Hauses (Hirschstraße Nr. 7). Das Wappen am Ostportal gehört der Familie Nebel und ist nach dem Stadtbrande, dem das alte Anwesen zum Opfer gefallen war, vom Professor Conrad Daniel Nebel wohl von der Hofapotheke

i.J. 1710 hierher übertragen worden (s. Abbildung Fig. 205). Das dreigeschossige stattliche Haus ist mit zwei Portalen versehen und an den Erdgeschoßfenstern mit hübschen schmiedeeisernen Gittern. (Vgl. Neues Archiv X, 115.)

7.    Die Grafen von Leiningen besaßen ebenfalls mehrere Höfe in der Stadt, von denen der älteste laut einer Urkunde des Jahres 1357 »ußwendig unserer Veste zu Heidelberg, ebewendig der Pfarrkirchen zu S. Peter« gelegen war, also wahrscheinlich an Stelle des jetzigen Breitwieserschen Hauses. Ein anderer Hof lag dem Barfüßer- -kloster gegenüber (vgl. Neues Archiv I, 43) in der Gegend des heutigen Karlsplatzes auf der nördlichen Seite der Straße, wahrscheinlich neben dem Sickinger Hof (s. unten).

8.    Der Hirschhornsche Hof oder „Hirschhof“ lag auf der Stelle des jetzigen Hauses Hauptstraße Nr. 146 und reichte mit seinem Hinterhause bis zur Heugasse. Auf dem Merianschen Panorama ist der stattliche Hof mit seinen zwei Giebeln gut sichtbar. Nach Wundt (S. 119) erhielt nach Aussterben des Hirschhornschen Geschlechtes (1632) unter Kurfürst Karl der Graf zu Sayn und Wittgenstein den Hof zu Lehen. Derselbe verkaufte ihn aber an den Bürger Weingard, der hier das Gasthaus »Zum König von Portugal« neu erbaute. Zu Wundts Zeiten (1805) gehörte es dem Handelsmann Hafner. Der stattliche Barockbau ist leider durch Laden- und Fenstereinbrüche sowohl im Erd-

geschoß, wie im Hauptgeschoß seines ehemaligen vornehmen Aussehens beraubt worden und enthält auch im Innern nichts bemerkenswertes mehr. Hinten im Hofe, von Gesträuch ganz verdeckt, befindet sich das ehemalige Wirtsschild, eine Sandsteinplatte mit der teilweise zerstörten Inschrift: Allhier (zum) Kunig von (und) Jn Portugal ///'.

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Fig. 20J. Türbekrönung vom Leonhardschen Hause in der Hirschstraße.

9. Der Sickmger Hof lag nach dem Verzeichnis von 1588 »uff der Obern Straß Sickinger Hof gegen der Linnen zu«, d. h. im östlichen Teile der Hauptstraße, wahrscheinlich an der Stelle des jetzigen Bezirksamtsgebäudes am Karlsplatze. Wenngleich die Hauptbesitzungen dieser Familie nicht auf pfälzischem Gebiete lagen, so finden wir doch bereits zu Anfang des 15. Jhs. Mitglieder derselben in angesehener Stellung am kurfürstlichen Hofe. Damals lag der Hof aber in der Steingasse, neben der Schöneck, der Heiliggeistkirche gegenüber; der obige Hof ist (nach Wundt) erst i. J. 1466 vom Bischof von Speyer erworben worden. Das Meriansche Panorama zeigt gegenüber dem Kloster zwei stattliche Giebel-

bauten mit Treppenturm, von denen der eine wohl als der Sickinger, der andere als der Leininger Hof (s. oben) zu betrachten ist. Nach Wirth (Archiv III, 83) sind bei dem Neubau nach dem Brande, ebenso wie zum Venningenschen Hofe, Steine vom gesprengten Dicken Turme mit Erlaubnis des Kurfürsten verwendet worden. Zu Wundts Zeiten (1804) war »das Schmucksche Haus, dem Kloster gegenüber«, das beträchtlichste Gebäude dieser Straße, in der bald darauf die berühmte Gemäldesammlung der Gebrüder Boisseree Einzug hielt. Eine in die Fassade eingelassene Inschrifttafel hält die Erinnerung hieran wach, während eine zweite Gedenktafel dem Andenken an die Besuche Goethes an dieser kunstgeweihten Stätte in den Jahren 1814 und 1815 gewidmet ist. Architektonisch bietet das langgestreckte zweistöckige Gebäude am Äußern und im Innern nichts sonderlich bemerkenswertes.

Solmsscher Hof

10.    Der Gräflich Solmssche Hof, über den sonst nichts näheres bekannt ist, lag »neben der Französischen oder Klosterkirche«, also wahrscheinlich auf dem östlichen Teile des jetzigen Karlsplatzes, und war ursprünglich von Walbrunnscher oder von Venningenscher Besitz (s. Neues Archiv II, 90 f.).

Schöneck

Venninger-Hof

11.    Die in zahlreichen Urkunden vom 13. bis 17. Jh. erwähnte sogenannte ;;Schoneck“ oder „Schönecku ist i. J. 1544 als kurfürstliches Erblehen von den Brüdern Philipp und Ulrich Ulner von Dieburg oder Dippurg (s. darüber Literatur in Neues Archiv I, 242, und Archiv für hessische Geschichte XIV, 690 f.) erworben worden. Das Anwesen lag neben dem obenerwähnten älteren Sickinger Hofe, der Heiliggeistkirche gegenüber an der östlichen Ecke der Steingasse, wo auf dem Merianschen Panorama ein hoher Giebel zu sehen ist, an der Stelle der bisherigen Apotheke »Zum Schwan« (Marktplatz Nr. 1). Die Familie der Ulner scheint das Haus nur kurze Zeit besessen zu haben, denn im Verzeichnis von 1588 wird es nicht mehr als Ulnerscher Besitz angeführt. Während des Dreißigjährigen Krieges ist es als Lazarett benutzt worden.

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Die mehrfach erwähnte »Kleine Schöneck« (auch »die Untere« genannt im Gegensatz zur »Oberen«) lag, den Untersuchungen Huffschmids zufolge, neben der »Oberen Schöneck«, von der sie ursprünglich einen Teil bildete, in der Steingasse (jetzt Nr. 9). Im Jahre 1370 wurden Horneck von Erlickheim und Hans Ivreys von Lindenfels damit belehnt. Die Ansicht von Mays, die »Untere Schöneck« sei am Ausgange der Leyer-gasse gelegen und es habe dazu der jetzt noch im Hinterhause des Hauses Neckarmtinz-gasse Nr. 4 stehende Turm — jetzt Münz türm genannt Grundbücher widerlegt (vgl. auch K. Christ, Neues Archiv II, 118, Anm.). Ein Überrest von der »Schöneck« mag die gotische Konsole sein, die in dem Hause Steingasse Nr. 9, dem ehemaligen Bomeisselschen Handelshaus (s. Wundt S. 125) im Hofe eingemauert ist. Vielleicht stammt daher auch die Säule mit dem schönen Kompositkapitäl, die jetzt im Durchgang des Hauses Steingasse Nr. 11 aufgestellt ist und dort im Boden gelegen haben soll.

12. Der Venmnger-Hof lag »uffm Neuen Mark«, d. h. an dem kleinen Platze, der im Gegensätze zu dem »Großen Markt« bei der Heiliggeistkirche der »Kleine« oder »Neue Markt« genannt wurde und erst nach dem Stadtbrande den jetzigen Namen »Kornmarkt« erhielt, wahrscheinlich an der Stelle des ehemaligen Graimbergschen Hauses (Kornmarkt Nr. 5). Etwas näheres ist über diesen alten adligen Sitz nicht bekannt.

Außerdem ist der sogenannte Englische Hof in der Kettengasse, als Geschenk des Kurfürsten Karl, vorübergehend im Besitze der Venningen gewesen, aber vom

Kurfürsten Johann Wilhelm nach dem Stadtbrande zurückgekauft und den Jesuiten überlassen worden. Der Oberzeugmeister von Venningen erhielt statt dessen i. J. 1706 den vom Kurfürsten kurz vorher von der Witwe des Löwenwirts erworbenen Platz in der Vorstadt dem Dominikanerkloster gegenüber, wo früher das Gasthaus »Zum Löwen« gestanden hatte, nebst Garten und bekam ebenso wie vorher die Herren von Sickingen (s. oben S. 302) die Erlaubnis, zum Neubau seines Hauses daselbst Steine vom gesprengten Dicken Turm des Schlosses verwenden zu dürfen. Später wurde es Gasthaus nZum Riesen“ und hat diesen Namen bis heute erhalten (vgl. Mannh. Geschichtsbl.

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1908, S. 146). Der stattliche dreigeschossige Bau (s. Abbildung Fig. 206), jetzt Hauptstraße Nr. 52, zeigt an dem über das Dach hinauf geführten und dort durch einen SegmentgiebelabgeschlossenenMit-teltrakt reichen Skulpturenschmuck und oben in einer Nische das überlebensgroße Standbild des Erbauers in voller Ritterrüstung, wonach das ehemalige Gasthaus wohl seinen Namen erhalten hat. Die Unterschrift lautet: EBERHARD FRI-DERICH VON VENINGEN GENERAL LEVTNANT OBERST

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Fig. 206.

Ehemaliges Gasthaus „Zum Riesen“ in der Hauptst7'aße.

Anno MDCCVII. schönen Konsolen, die den Balkon stützten, sind nur noch die mittleren, und auch diese nur zur Hälfte, erhalten geblieben. Die beiderseitigen Pilasterfüllungen zeigen in etwas derber Formgebung Embleme,

Trophäen, Instrumente u. dgl., die sich auf den weidmännischen Beruf

des ritterlichen Bauherrn, daneben aber auch auf dessen Neigung für die schönen Künste beziehen; leider alles mit Ölfarbe dick überschmiert. Am weitgespannten Rundbogen des Portals ein robuster Faunkopf als Schlußstein. Leider hat der vornehme Charakter des Baues durch das Einbrechen von Schaufenstern arg gelitten. Das Innere bietet, abgesehen von einigen Stuckdecken, nichts bemerkenswertes mehr. (Uber ein drittes Venningensches Haus s. unten S. 314.)

13. Das Haus, welches Ottheinrich vom Jahre 1544 an bis zu seiner Thronbesteigung in Heidelberg bewohnt hat, lag wie der alte Venningensche Hof »uffm Neuen Mark« und heißt noch im Verzeichnis von 1588: Hertzog Ott Henrichs Hof. Es Ottheinnchshof lag dem alten »Spittelbronnen« (s. unten) gegenüber und grenzte »oben an die Grafen

von Hohenloe, undten an das Rathhausgesslin«, also genau an der Stelle des bisherigen Hotels »Adler« (jetzt Teil des neuen Rathauses). In den Jahren 1545 und 1552 erwarb der Pfalzgraf zwei weitere östlich anstoßende Häuser (jetzt Nr. 197), von denen also eines das obenerwähnte Hohenlohesche Haus gewesen sein muß, über das sonst nichts bekannt zu sein scheint.

Rambsdorffsches

Haus

14.    Das Rambsdm'jfsche (oder Wolframsdorf sehe) Haus »im Oberen Kaltenthal« stand an der Stelle des unlängst durch einen Neubau ersetzten Alemannenhauses (Karlstraße Nr. 10), woselbst sich noch ein Wappenstein dieses thüringischen Geschlechtes vom Jahre 1568 mit den Initialen FD-HF-C-V-W eingemauert befindet (s. Neues Archiv II, 81). Ebenso ein Wappen mit Bockshorn und Spruchband.

Freuden-bergsches Haus

15.    Das Freiidenbergsche Haus (jetzt Palais des Prinzen von Sachsen-Weimar) vor dem ehemaligen Oberen Tor, jetzt Hauptstraße Nr. 235, ist von dem ursprünglich hessischen General von Freudenberg-Mariotte, der 1714 »Gubernator« von Heidelberg war, zu Anfang des 18. Jhs. errichtet worden. Das ehemals daran angebrachte Wappen ist jetzt am östlichen Flügelbau der städtischen Sammlungen (s. oben S. 269) eingemauert. Später, um 1770, ward es zu einer »Zitz- und Cottonsmanufaktur« eingerichtet; dann schenkte es der Kurfürst Karl Theodor i. J. 1784 der von Kaiserslautern hierher verlegten Staats- und Landwirtschaftlichen Hochschule für deren Vorlesungen, Laboratorien, Bibliothek und Sammlungen, welch letztere unter Karl Friedrich besonders durch ein chemisches Laboratorium, naturwissenschaftliche Apparate, Instrumente, Maschinen u. dgl. vermehrt worden sind. Das stattliche zweigeschossige Haus mit den beiden nach der Hauptstraße vorspringenden Flügeln, welche eine cour d’honneur umschließen, fällt auf durch seine einfachen, schönen Verhältnisse unter Vermeidung ornamentaler Zieraten. Das Innere mehrmals umgebaut und modernisiert. Der große, schöne Garten ist nach dem Neckar zu »auf Schwibbögen vorgelegt« und hat seinerzeit als Botanischer Garten gedient.

Der vom kurpfälzischen Geheimen Staats- und Kriegsminister Hans Maynhard von Schönburg oder Schömberg, dem Vater des berühmten Kriegshelden, späteren Marschalls und Herzogs Friedrich von Schönburg, i. J. 1613 erbaute und 1693 völlig zerstörte SchombergerHof Schömberg er Hof gegenüber der Providenzkirche ist i. J. 1/74 durch das jetzige stattliche Haus (Hauptstraße Nr. 79) ersetzt worden, das (zu Wundts Zeiten) der Wachs-, Unschlitt-, Lichter- und Seifenfabrik der Firma Ernst & Co. gehörte.

Bachovenscher

Hof

Bozheimscher

Hof

Uber den ehemaligen von Bachovenschen Hof s. oben S. 282.

Ein von Bozheimscher Hof lag einem Einwohnerverzeichnis von 1699 zufolge in der Mark des Schloßberges hinter dem heutigen Amtsgefängnis (Neues Archiv III S. 101).

Bettendorffsche

Höfe

Daselbst lag auch der in einem Briefe der Liselotte vom Jahre 1718 erwähnte von Bettendorjfsche Hof, und zwar in der Gegend des Oberen Faulen Pelzes (Neues Archiv III, 90), während ein älterer Besitz dieses Geschlechtes in der Gegend der Semmelsgasse, damals einem der vornehmsten Quartiere der Stadt, gelegen haben muß. Ein dritter Besitz war um 1720 das jetzige Großh. Palais am Karlsplatz (s. unten S. 330), das vorher u. A. der Familie von Bellendorf angehört hat. Endlich ist auch das jetzige städtische Sammlungsgebäude einst Bettendorffscher Besitz gewesen (s. oben S. 263).

Seckendorfscher

Hof

Ein Hof der Hei'ren von Seckendorf soll am Graben gelegen haben. Derselbe gehörte aber eigentümlich dem englischen Lord Craven, dem Kurfürst Karl Ludwig dies Anwesen i. J. 1650 geschenkt hatte (Neues Archiv VII, 121). Am Graben lag auch das erste Haus des Landschreibers Franz Joseph Wreden, der es 1737 kaufte (ebenda S. 118).

C. Patrizier- und Bürgerhäuser

Die Stadtbrände von 1622, 1689 und 1693 haben mit dem Bestand an alten Baulichkeiten, insbesondere auch an alten Bürgerhäusern, gründlich aufgeräumt, so daß es als ein besonders glücklicher Zufall zu bezeichnen ist, daß das reichste und künstlerisch wertvollste Privathaus, das Heidelberg vor dem Dreißigjährigen Kriege innerhalb seiner Mauern aufzuweisen gehabt hat, alle jene Unglücksjahre überstanden hat und in verhältnismäßig guter Verfassung erhalten geblieben ist. Wir beginnen deshalb die Aufzeichnung der bemerkenswerten älteren Patrizier- und Bürgerhäuser mit dem »Ritter«.

Der »Ritter« Von Otto Linde

Literatur: Hormuth, Heidelb. Wochenblatt 1833 Nr. 133 und 188; derselbe Aufsatz als Broschüre Heidelberg 1868.

Bau

geschichtliches

Baugeschichtliches. Der »Ritter« oder das »Haus Zum Ritter S. Georgen« wurde laut Inschrift an der Hauptfassade i. J. 1592 von Carolus Belie(r) und seiner Ehefrau Francisca Soriau erbaut. Der Großtuchhändler Charles Belier aus Tournai hatte — als Calvinist mit seiner Familie und andern Glaubensgenossen seine intolerante französische Heimat fliehend — in der Residenz des Kurfürsten Friedrich III., des eifrigen Verfechters Calvinscher Lehre, Zuflucht und Aufnahme gefunden. Nach des Verfassers Feststellungen im Archiv zu Tournai waren schon die Eltern und Voreltern Beliers »detailleur des draps« gewesen und hatten sich offenbar bereits ein größeres Vermögen verdient, das die flüchtige Familie wohl großenteils mit nach Heidelberg rettete, da es Charles Belier verhältnismäßig bald nach seiner Ansiedelung ermöglicht war, das beim Markt und der Heiliggeistkirche bestgelegene Grundstück des heutigen »Ritter« zu erwerben.

Das Erdgeschoß eines Neubaues wird auf dem Platze bereits ausgeführt gewesen sein, als dieser aus uns unbekannten Gründen, vielleicht wegen plötzlichen Ablebens des bisherigen Besitzers, veräußert worden war. Redete die angefangene Fassade zwar auch in der seit Vollendung des Ottheinrichsbaues besonders erstrebenswerten Formensprache der Renaissance, und mag der Neubau auch hinsichtlich seiner Grundriß an! age den Anforderungen des Käufers entsprochen haben, so mißfiel indes dem neuen Besitzer doch wohl die durch die ungleiche Säulenstellung sich notwendigerweise ergebende unsymmetrische Fortführung der nach dem zeitgemäßen Stilgefühl stärker zu betonenden Vertikalen, die in einem über die ganze Fassadenbreite beabsichtigten Giebel sehr schlecht eingeschnitten und dessen richtige Durchbildung sogar gänzlich vereitelt hätten.

Dem vielgereisten Kaufmann mochte die sich im Erdgeschoß zeigende und hier durch die Ladenanordnung berechtigte Schlichtheit des ursprünglichen Entwurfes für die übrige Fassade außerdem nicht Zusagen, so daß er seinem leider noch immer unbekannten Baumeister die interessante Aufgabe stellte, unter Belassung des Erdgeschosses eine neue, reicher durchgebildete Fassade aufzuführen.

Ein etwa naheliegender Zusammenhang mit den Baumeistern des Schlosses ließ sich bis jetzt durch nichts begründen, ebensowenig daß beim Entwurf einer der heimatlichen Baumeister des Bauherrn mitgewirkt hat.

20

Band VIII2.

Fast ioo Jahre stand der Bau des Jahres 1592 unverändert. Nur ein kleiner, aber mehrgeschossiger Anbau wurde bald nach dem Erbauungsjahr an den die Hoffront westlich gegen den Nachbar zu abschließenden Wendeltreppenturm ausgeführt, war bis zum Jahre 1904 erhalten und ist jetzt zum Haupttreppenhaus benutzt. Die Schreckens- und Kriegsjahre 1689 und 1693 verschonten auch den »Ritter« nicht, wie die baulichen Untersuchungen des Verfassers ergaben, die im Aufträge des Großh. Unterrichtsministeriums gelegentlich der Aufnahmen und Vorarbeiten für die folgende Restaurierung der Jahre 1906/07 und 1907/08 an dem stark gefährdeten Bauwerk vorgenommen wurden.

Nur dem Umstand, daß die Fassade als eine der wenigen am Marktplatz aus Haustein erbaut war und daß die Gründlichkeit des »brüler« der Franzosen hierbei glücklicherweise versagte, ist es zu danken, daß das Gebäude noch so erhalten blieb, wie wir es heute vor uns sehen. Erwiesen ist zwar, abgesehen von den zahlreichen Brandspuren an der Fassade und im Innern, daß die Stockwerke ausgebrannt waren und daß das Dach sowie die Gebälke der Hoffront vom Feuer verzehrt wurden, wodurch auch die Gewölbe des Vorplatzes im I. Obergeschoß herunterbrachen. Das dachlose und ausgebrannte Haus muß aber immerhin das besterhaltene aller von der Brandfackel der verwilderten Soldateska heimgesuchten Häuser gewesen sein, denn es diente 1694 bis 1703, während das alte Rathaus in Trümmern lag und der Neubau des heutigen vor sich ging, provisorisch für Ratssitzungen und erlebte auch als einziges der bedeutenden städtischen Profanbauten damals schon bald eine Restaurierung, die an der Fassade genau festgestellt werden konnte.

Schon vor dem Kriege muß das vornehme Patrizierhaus zum Gasthause umgestaltet worden sein, denn zum Jahre 1681 wird bereits das Schild »Zum Ritter« erwähnt, und am 7. Juni 1689 wohnten mehrere Judenfamilien »in des Ritterwirths Haus in'der Judengaß« (s. Neues Archiv I, 281). Nach dem Kriege scheint bald darauf zur Vermehrung der Zahl der Gastzimmer der parallel zur Vorderfassade gelegte Querbau im Hofe hergestellt worden zu sein, dessen Fensterumrahmungen auf den Beginn des

18. Jhs. hinweisen.

Ein minderwertiger weiterer Flügel entlang der westlichen Grenze wurde um die Mitte des vorigen Jahrhunderts ebenfalls zu Erweiterungszwecken erbaut. Das Jahr 1871 brachte schließlich die bis 1906 bestandene Verschandelung der klaren Giebelsilhouette durch die Ausführung zweier, von der Vorder- bis zur Rückfassade durchgehenden Aufbauten in Höhe des untersten Giebelgeschosses.

Der Grundriß

Die heutige Grundrißeinteilung läßt noch deutlich die alte Anlage erkennen (s. Abbildung Fig. 207). Das Erdgeschoß wird durch ein rundbogig geschlossenes Tor mit überwölbter Durchfahrt betreten, die, wie das kleine Rundfenster links oberhalb des Tores zeigt, ursprünglich nicht eingewölbt beabsichtigt war. Die vorderen zwei parallel zur Fassade einerseits nach der Straße zu, andererseits nach dem Hofe zu gelegenen Räume dienten Verkaufszwecken. Nach oben und unten klappbare Holzladen verschlossen die großen Fensterbogenöffnungen. Das rechteckige Mittelfenster wurde späterhin eingebrochen. Die schon oben erwähnte, in die Hofecke gelegte Wendeltreppe oder »Schneck« mit reicherem Spindelprofil führt zu den Stockwerken und bis zum untersten Giebelgeschoß. Vom Treppenturm betritt man im I. Obergeschoß einen sehr geräumigen, auf die ganze Breite der Hoffassade ausgedehnten, überwölbten, mit Steinfliesen ausgelegten Vorraum, an den sich die beiden Vorderzimmer noch heute an-

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Fig. 207. Grundrisse der Häuser „Zum Ritter“.

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schließen. Der Vorplatz des seinerzeit wohl hauptsächlich den Wohnzwecken des Besitzers dienenden II. Obergeschosses war zur Schaffung eines Zimmers an der Hoffront verkleinert worden, das nach 1705 nochmals abgeteilt wurde. Die Einteilung der Vorderzimmer mit vorgelegtem Gang ist ebenfalls nicht ursprünglich.

Das Innere

Von der Ausgestaltung des Innenbaues ist im Erdgeschoß nichts mehr erhalten; auch die bei den Untersuchungen zu tage gekommenen Spuren dekorativer Malerei gaben nur äußerst wenig Anhalt für das frühere Aussehen dieser Räume.

Im I. Obergeschoß fanden sich die Fresko-Ummalung der Türe vom Vorplatz in das westliche Vorderzimmer und die Malerei um die gegenüber liegende Tür zur Wendeltreppe. Die beiden Zimmer nach der Straße zu lassen von ihrer anfänglichen Ausstattung nichts mehr erkennen; sie wurden späterhin durch eine Barockflügeltür miteinander verbunden, und das östliche der zwei Zimmer zeigt heute eine auf den Anfang vorigen Jahrhunderts zurückgehende ebenso originelle wie charakteristische Ausmalung.

Den Vorraum des II. Oberstockes schmückt ein hübsches Hausteinkamin, das in verständnisloser Zeit ummauert worden war und bei den baulichen Untersuchungen zu tage kam. Zwei der drei in reicherer Hausteinarchitektur durchgeführt en, aber ganz verschiedenen Türen des Vorplatzes werden heute wiederum von der alten überhöhenden architektonisch-ornamentalen Malerei umgeben, die unter Putz und Tünche verdeckt lag und wie alle übrigen aufgefundenen Malereien von Gebrüder Mezger in Uberlingen unter Leitung des Verfassers wiederhergestellt wurde. Auch die lebhaft an italienische Vorbilder gemahnende feinere ornamentale Ausmalung der Fensterleibungen, die bekrönende Malerei des Kamines, der Wandsockel und der die horizontale Decke begleitende Wandfries sind auf Grund der gefundenen Reste neu aufgemalt. An der Stelle der heutigen dazu komponierten Kartusche ließ sich die Zeichnung der Flächendekoration leider nicht mehr erkennen. Das an der Hofseite neben dem Vor-

raum belegene, heute nochmals geteilte Zimmer war ebenfalls ausgemalt; die Zugangstür schmückte eine ähnliche Fresko-Ummalung, wie sie die Türen des Vorplatzes zeigen, und auf dem heute von der Wand zerschnittenen Fensterpfeiler befand sich die aus praktischen Rücksichten in der Diele des I. Obergeschosses neu aufgemalte Figur der Justitia.

Auch das Innere des neben der Wendeltreppe gelegenen Anbaues verschönerten dekorative Malereien, wie die Ummalung einer früheren Tür und die daneben befindliche kleine Nische beweisen.

Die Fassaden

Das Hauptinteresse beansprucht die gegen Norden gerichtete Gebäudefront, deren Hausteine sich trotz ihrer Alterspatina und dem letzten gleichmäßig rötlichen Anstrich auch von weitem gut als von zwiefachem Material erkennen lassen. Die Architekturteile, glatte und flach ornamentierte Quader, Profile, Gesimse, Giebeleinfassungen, Säulen samt Postamenten und Basen sowie die bekrönende Büste des Giebels, bestehen aus rötlichem Neckarsandstein, während alle feineren Skulpturen, als Friese, Fenster-verdachungs- und Brüstungsfüllungen, sowie die Kapitäle und Hermengewände aus einem gelblichen, feinkörnigen und weicheren Sandsteinmaterial bestehen, das den Unbilden der Witterung und den Einflüssen des Brandes dementsprechend weniger Widerstand bieten konnte, für den Bildhauer aber leichter bearbeitbar war.

Im Sinne der klassischen Renaissance hebt das Erdgeschoß mit dorisch-toskanischen Säulen an; im I. Obergeschoß gehen die Säulen — immer in die deutsche

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Renaissance übersetzt — in den ionischen Stil über und im II. Oberstock in den korinthischen, der sich auch auf die Säulen der beiden Giebelgeschosse in freier Weise erstreckt.

In der Gliederung der Fassade (s. Abbildung Fig. 208) ist das Vorherrschen einer vertikalen Tendenz bemerkbar, und die beim Ottheinrichsbau überwiegenden Horizontalen, die noch das strengere Festhalten am Italienischen kennzeichnen, sind am »Ritter« als einem Vorläufer des Friedrichsbaues schon allenthalben um die senkrechten Linien herumgekröpft, sich diesen also unterordnend. Bemerkenswert ist, daß bei diesem Auf-

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streben der Fassade und ihrer Höhe von 22,50 m das reiche Detail gleichmäßig bis zuoberst fortgeführt wurde.

Ehedem war die Erdgeschoßfront etwas höher als heute und hatte einen äußeren Kellereingang, so daß die Weinfässer direkt von der Straße in den Keller gebracht * werden konnten. Die fünf anscheinend willkürlich angeordneten Säulen beweisen durch ihren Steinschnitt ihre Ursprünglichkeit, und die teilweise Verschneidung ihrer Kapitale mit den Erkervorkragungen besagt, daß die Säulen sich dem späteren Entwurf für die heutige Fassade unterordnen mußten, deren Hauptmotiv die beiden den bedeutendsten dekorativen Schmuck tragenden Erker bilden.

In den untersten Erkerbrüstungen sehen wir rechts die in starkem Relief herausgearbeiteten Büsten eines Mannes in reicher Rüstung und einer Edelfrau mit einem Falken auf der linken Hand (s. Abbildung Fig. 209).

Die linke Erkerbrüstung (s. Abbildung Fig. 210) zieren zwei steigende Widder mit ornamentalen Fruchtgehängen. Darüber folgen je drei schön detaillierte Hermen,

die einen Architrav mit Dreiecksverdachung tragen. Die glatten Brüstungsplatten des

I. Obergeschosses waren mit spätgotischem Maßwerk rot in rot bemalt; dieselben Platten des nächsthöheren Stockes zeigten goldgemalte Schrift, von der nur das Wort

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amicitia noch lesbar war. Die Erkerbrüstungen dieses Geschosses machen uns rechts mit dem Erbauer und seiner Frau bekannt und führen uns links auf von Genien gehaltenen Schildern die redenden Familienwappen: einen Widder (französisch belier) und anderseits zwei Fische (französisch saur oder sor Bückling) vor, neben denen die eingangs genannten Namen der Erbauer und die Jahreszahl der Erbauung des Elauses stehen.

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Wie im unteren Stockwerk erheben sich wiederum je drei Hermen darüber und folgen Architrav und auf die ganze Fassadenbreite in feiner Zeichnung abwechselnd die Friese zwischen Kapitalen und den Löwenköpfen der Ecken der Erker, die mit diesem Stockwerk durch kleine Giebelchen und ehemals bekrönende Pyramidchen abschlossen.

Das den Hauptgiebel von den unteren drei Geschossen trennende, konsol-geschmückte Hauptgesims trägt eine noch auf die ganze Fassade sich erstreckende Brüstung, in der sich über dem Erker und den beiden äußeren Fensterachsen vier Medaillonporträts (drei davon erneuert, die Originale in den städtischen Sammlungen) nachstehender Frankenkönige befinden (s. Abbildung Fig. 211). Die Umschriften dieser Brustbildnisse lauten in der Reihenfolge von Ost nach West:

CHILPERIC[VS REX] FRAC IX.

THEODORICVS REX FRANC XI (?).

[CHIL]DEB[ERTVS REX FRANCORV]M VI////.

CHILDERICVS R-F XIIII (?).

und sollten wohl an Beliers Heimatland erinnern. Die beigefügten römischen Zahlen geben, zum Teil falsch/?), die Regierungsjahre dieser Herrscher an.

Auf der glatten Brüstung der Mittelachse liest man den Psalm CXXVII: »Si Jehovah non aedificat domum, frustra laborant aedificantes eam« als Zeugnis der tiefen Religiosität des Erbauers.

Die über den Erkern liegenden gekuppelten Fenster dieses untersten Giebelgeschosses haben wiederum Hermengewände, über deren architravartigem Sturz sich das zierliche Ornament der Friese hinzieht. Ein Konsolgesims leitet zum letzten Stock des von großen S-förmig geschlungenen Voluten mit aufgesetzten Pyramiden eingerahmten Giebels über. Auf den Brüstungsplatten stehen die jene Zeit ebenfalls charakterisierenden Worte: persta invicta Venus“. Die Friese über den drei Fenstern dieses Geschosses sind fast zu fein, als daß sie von unten noch erkannt werden können. Ebenso kann man kaum die auf das Wappentier Beliers anspielenden, auch sonst noch verwendeten Widderköpfe der beiden Säulenkapitäle sehen, die die letzte Horizontalgurte unter dem abschließenden Volutenaufbau tragen helfen. Die Fläche dieser Giebelendigung wird von einem durch die letzte Restaurierung wieder voll geöffneten Ovalfenster durchbrochen, das über einer Schriftplatte sitzt. In den Worten dieser obersten Schriftplatte: »soli dei gloria« läßt der Hausbesitzer gewissermaßen seine Spruchweisheit gipfeln, den Ruhm des Höchsten verkündend, nachdem er sich im Spruch zuvor als Anhänger der Renaissance bekannt hatte.

Mit der überlebensgroßen Büste eines jugendlichen, geharnischten Kriegers mit Helm und Busch (in den 1870er Jahren herabgestürzt und erneuert, Original in den städtischen Sammlungen) in klassischer Auffassung klingt die herrliche Fassade sieghaft aus, bis zum letzten Stein Lübkes Lob des »Ritter« als einer der prachtvollsten Fassaden der deutschen Renaissance bestätigend.

Die Rückfront ist ihrer Lage entsprechend sehr einfach und in gotisch anmutender Strenge gehalten. Ein spätgotisches Abdeckprofil umzieht die Dachlinie und bildet den schlichten Giebel, der ehedem nur von einem Maßwerkrundfenster mit zwei Fischblasen unterhalb der Spitze verzierend durchbrochen war. Die trennenden Stockwerksgurten weisen das Profil der Giebelabdeckung und die gotische Schräge auf. Alle Fenster hatten Mittelgewände, ihr einfaches Hohlkehlprofil endete in einem gewöhnlichen Profilablauf.

Der Putz der Hoffassade war bemalt, wie die an Tür und Fenstern des Treppenturms und an dem Türchen vom Hof in den Vorderbau aufgedeckten Malereien bekunden, die großenteils ebenfalls 1905 neu aufgemalt wurden.

Die

Restaurierung

Die in zwei Bauperioden auf Kosten des Staates, der Stadt und des Besitzers

F. 0. Zeuner durchgeführte Restaurierung des »Ritter« beschränkte sich der Hauptsache nach auf die Rückversetzung des Gebäudes in einen baulich guten Zustand, wobei man bestrebt war, nicht den Bau des Jahres 1592 neu Wiedererstehen zu lassen, sondern das Aussehen des Gebäudes unserer Zeit mit seiner Patina und seinen Schäden, soweit sie den Bestand des Hauses nicht nachteilig beeinflußten, zu bewahren. Auf Grund dieses Wiederherstellungsprinzips wurde daher mehr konserviert und geschützt, als erneuert. Die Gesimse erhielten alle eine Kupferabdeckung, und die Giebelsilhouette wurde ebenfalls mit Kupfer verwahrt. Eine Erneuerung oder Auswechslung von Hausteinen trat nur bei kranken und ihre Umgebung gefährdenden Stücken der Fassade ein, deren Fugen im übrigen sämtlich sorgfältigst ausgegossen und gut geschlossen wurden, so daß der Bestand unseres kunstgeschichtlich wertvollsten Renaissanceprivatbaues auf Jahre hinaus wieder gesichert erscheint.

Die übrigen bemerkenswerten älteren Privathäuser sind in folgendem nach den Straßen geordnet angeführt.

Hauptstraße

(1391 Obere Gasse, 1419 platea magna, 1508 Speierer Straße, 1620 Speirisch Straß und Obere Straß, 1622 In der Straßen, seit 1689 Hauptstraße) von Westen nach Osten:

Privathäuser

Nr 72. Stattliches Barockhaus vom Jahre 1732, dessen Erdgeschoß vollständig durch Lädeneinbrüche verändert worden ist. Nur die beiden Obergeschosse zeigen noch die alten schönen Fensterumrahmungen.

Nr. 75. Das jetzt zum Restaurant Perkeo eingerichtete, dreigeschossige Eckhaus, das an dem Seitenportal (Giebelaufsatz neu) in der Karpfengasse die Jahreszahl 1701 mit den Initialen WI B aufweist (s. Fig. 231), ist an der Hauptfront im Erdgeschoß völlig erneuert bis auf das einfache Tor, das aber selbst bereits einem späteren Umbau anzugehören scheint Nur die beiden barocken Obergeschosse auch hier unverändert.

Nr. 78. Ehemaliges Haus des Administrationspräsidenten von Leoprechting an der Märzgasse mit einem Garten, der ehemals bis an die Plöck ging (nach Wundt ebenfalls einst ein Venningensches Anwesen wie der »Riese« (s. oben S. 303), und zwar der Neidensteiner Linie gehörig), jetzt im Besitze von Carl Vollmond. Im Jahre 1745 hat hier Kaiser Franz I. »bei sieben Wochen« logiert, zu Beginn des Jahres 1814 König Friedrich Wilhelm III. von Preußen, und von 1847 bis 1861 hat es Robert von M o h 1 beherbergt. Das vornehme dreigeschossige Barockhaus mit hübschem Portal in Rustika und wechselnder Fensterverdachung (Dreieck- und Segmentgiebel im Hauptgeschoß) verdankt (nach Wundt) seine, heute zum Teil noch vorhandene geschmackvolle ' innere Ausstattung dem Administrationsrat Harscher, der es zu Ende des 18. Jhs* gekauft hatte. In der Toreinfahrt hinten zur Seite steht auf hohem Sockel eine stellenweise verwitterte und abgestoßene männliche lebensgroße Sandsteinfigur, welche früher im Hofe hinter einem Brunnen aufgestellt war, ein echtes barockes Dekorationsstück, dessen Bedeutung zweifelhaft ist, da der Gegenstand, den die Figur in den Armen hält und zu dem das bärtige Haupt hinabgewendet ist, nicht mehr deutlich zu erkennen ist. Vielleicht ein S. Joseph, der zu dem Christkind herabblickt.

Nr. 84. Altes zweigeschossiges, stattliches Herrschaftshaus, dessen Erdgeschoß leider ebenfalls durch Schaufenster entstellt ist, jetzt im Besitz der Familie Landfried. Der östliche Seitenflügel enthält ein schönes Empireportal und als Abschluß nach dem

Garten eine reizvolle Säulenloggia. Zum Garten führt ein monumentales Portal, dessen schönes gußeisernes Gitter mit getriebenem Rankenwerk sich zwischen zwei Empiresäulenstümpfen bewegt, auf denen steinerne Urnen thronen. Das Ganze im Geschmack des ausgehenden 18. Jhs. Die Wappen an den Urnen weisen wohl auf den Er

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bauer, einen Herrn von Mieg, hin (s. Wundt S. 97).

Nr. 97. Städtisches Sammlungsgebäude (s. oben S. 262 ff.).

Nr. 110. Englisches Haus (s. oben S. 297).

Nr. 120. Stattliches

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Barockhaus vom Jahre »1752« mit schönem Giebelportal. An der Stelle des bei Merian sichtbaren hohen Renaissancegiebelhauses von Professor J. W. A. Dahmen errichtet (s. Neues Archiv VII, 100 ff.). Nach Wundt (S. 102) ist hier der spätere Reichserzkanzler und Fürstprimas von Dalberg »in Kost und Logis« gewesen. (K. Christ nimmt an, daß der Pavillon im »Rodensteiner« [s. oben S. 299J von dem einst hier vorhandenen großen Hause, der ehemaligen »Herberge zum Schwert«, herstammt, nicht aus dem Wormser

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Fig. 212.    ,,Pfälzer Hof“ in der Hauptstraße Nr. 127.

(Nach Aufnahme der Großh. Baugewerkschule in Karlsruhe.)

Auf der Hofseite war ein reich verzierter Balkon, der durch

Hofe, wie oben vermutet.) modernen Überbau verdorben ist. Im Innern sind das Treppenhaus mit schönen Stuk

katuren unterhalb des Treppenlaufes, sowie das leider durch moderne Einbauten entstellte, ehemals offenbar sehr prächtige und geräumige Vestibül des Hauptgeschosses, ferner

eine Anzahl reizvoller Stuckdecken und Kaminwände daselbst, sowie hübsche Relief-surportes oberhalb der reichen Türumrahmungen bemerkenswert, leider alles durch mehrmaligen Anstrich im Kontur verschwommen. Auch das alte Parkett stellenweise

noch vorhanden. Das Ganze muß einst einen sehr vornehmen und stimmungsvollen Eindruck gemacht haben.

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Von den im Garten aufgestellten großen Sandsteinvasen befinden sich je zwei weitere Exemplare auf einer Mauer gegen den Mühlkanal zu in der Oberen Neckarstraße und in der Grabengasse bei Dr. Keller. Sie haben wahrscheinlich einst die Gartenmauer dieses Anwesens geziert.

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Nr. 127. Der gegenüber liegende Pfälzer Hof, ein kleines, vornehmes Barockhaus mit reicher Pilastergliederung und Gesimsbildung (s. Abbildung Fig. 212), ist bei der letzten Restauration leider mit einem so derben Anstrich versehen worden, daß die Konturen der Werkstücke sehr gelitten haben und die Schlußsteinfratzen an den Bogen des Erdgeschosses, das Wappen und die Hausmarke daselbst kaum noch zu erkennen sind. Wie unsere Abbildung zeigt, sitzen die Achsen etwas eng beieinander, das Ganze ist aber doch schön gegliedert und von vornehmer Wirkung.

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Fig. 213.

Gruppe am Eckhause Nr. 137 in der Hauptstraße.

Nr. 137. Das an der Ecke Hauptstraße und Heumarkt gelegene Rupprecht-sche Barockhaus enthält als hervorragenden Schmuck an der Ecke im Hauptgeschoß innerhalb einer Muschelnische eine barocke Madonnen gruppe von nicht geringem Kunstwert (s. Abbildung Fig. 213). Die Gruppe ist in Komposition und Einzelbehandlung von solcher Schönheit und Charakteristik, daß sie einem P. van den Branden als Urheber zur Ehre gereichen würde. Leider sind wir über die in Heidelberg tätigen Barockbildhauer noch zu wenig unterrichtet (vgl. K. Lohmeyer, Heidelberger Hausplastiken aus der Barockzeit, Heidelberger Tageblatt 1912, Nr. 35).

Nr. 146. Ursprünglich Hirschhornscher Hof (s. oben S. 3oof).

Die gegenüberliegende Häuserreihe Nr. 163, 165 und 167 an der Ecke der ehemaligen Judengasse (jetzt Dreikönigstraße, s. unten) war einst Universitätsbesitz (s. Hirsch, Universitätsgebäude S. 7) und ist erst nach dem Stadtbrande an Private übergegangen, die die jetzigen schmucklosen Häuser errichtet haben. Die Nummern 165 und 167 bilden ein Haus mit der Toreinfahrt in der Mitte; das schmale Haus Nr. 163 steht für sich.

Das Knoblauchsche Haus (Nr. 161) enthält auf der Hofseite noch das alte Treppenhaus mit einem schönen, kunstvoll gearbeiteten »Schnecken«, der mit fliegen-

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Fig. 214. Medersches Haus, Hauptstraße Nr. 168.

der Spindel durch alle vier Geschosse hinaufreicht und oben mit einer reizvollen Loggia abschließt. Die jetzt, bis auf eine, zugemauerten Bogenstellungen derselben ruhen auf kurzen Pilastern mit ionischen Kapitalen, oberhalb deren konsolenartige Stützen bis zum Dachgesimse aufsteigen. Letztere sind barock, während der untere Teil um das Jahr 1580 entstanden sein dürfte. Es handelt sich also wohl um einen Umbau nach dem Brande.

Das ehemals Medersche, jetzt Seeligsche Haus (Nr. 168) an der Ecke der Kettengasse gehört zu den reichsten und schönsten Privathäusern, die nach dem Brande entstanden sind (s. Abbildung Fig. 214). Die Architektur des Erdgeschosses

ist, wie bei fast allen Häusern der verkehrsreichen Hauptstraße, modernen Bedürfnissen geopfert worden (die Schaufenster waren einst rundbogig geschlossen), die beiden Obergeschosse mit den kräftig profilierten Fenstern und dem weit ausladenden Hauptgesimse zeigen aber noch den alten Zustand. Die nach der Hauptstraße zu gelegene Schmalseite des Hauses ist als Schauseite in beiden Oberstockwerken mit Brüstungsreliefs verziert. Das Mittelstück im zweiten Obergeschoß zeigt eine sehr zusammengedrängte und manierierte Darstellung der Dreifaltigkeit mit folgender Inschrift: „Alle Stund und Zeit sey gelobt die Heilige Dreifaltigkeit“ (oben) und „ Wer Gott verdraut hatt wohl Gebautu (unten). Die beiden Fruchtgehänge daneben in Hochrelief kontrastieren in Stil und Technik auffällig mit den in flachem Relief gehaltenen Füllungen der unteren Brüstungen, und zwar dürften die oberen Füllungen zugleich mit den unnützen kleinen Konsolen, die ein wunderbares Stilgemisch zeigen, zwischen den Fenstern beider Stockwerke erst im Anfang des vorigen Jahrhunderts nachträglich zugefügt sein. Die Hauptzierde des Hauses bildet die schöne barocke Madonnenstatue in einer Muschelnische an der Ecke des Hauptgeschosses (s. Abbildung Fig. 214). Sie ist der am Hause Nr. 137 befindlichen Statue nahe verwandt, so daß wohl derselbe Künstler für beide in Frage kommt.

Das dreistöckige stattliche Carlebachsche Eckhaus (Nr. 136) hat an der Ecke im Oberstock ebenfalls eine Madonnenstatue in einer Muschelnische aufzuweisen, die diesmal etwas kleiner als sonst ausgefallen ist (erneuert?). In der Augustinerstraße ein hübsches barockes Seitenportal mit einer weiten rundbogigen Hofeinfahrt links daneben. An letzterer ein derber Fratzenkopf als Schlußstein.

In der Ecke des Gärtchens in der Augustinerstraße ist an der südlichen Mauer oberhalb eines Laufbrunnens eine Inschrift auf zwei Sandsteinplatten eingemauert, die früher an dem anstoßenden Hinterhause eingelassen war. Das Anwesen war Universitätsbesitz gewesen und hatte vor dem Stadtbrande zur Abhaltung der lectiones: Collegia publica und der actus academici gedient (s. Hirsch, Universitätsgebäude S. 5 1 £). Aus dieser Zeit stammt die schwer verständliche Inschrift, in welcher davon die Rede ist,

daß i. J. 1582 diese Mauer mit dem für die untere Wasserleitung bestimmten Kanal auf akademische Kosten unter dem Rektorat des Ludwig Graff, während der Professor des römischen Rechts Valentin Förster das Haus bewohnte, errichtet worden sei. Der Text lautet:

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MVR VS HIC CUM CANALI INF • STILLICDO DESTINATO APPOS IsGE NE SORDES • IM MITTANTVR Pr.OL’SANTVRVE • PER • ADIVDICATIObEM SVMPT • ACADEM • EXTRVCTVS EST •

A • DOM • 158Z M • OCToBRI

CL • V • LVD • GRAFFIO • IVED • D • ET • PROF • AC II RECT MAGN VAL • FORSTER0 IVR DCOD • PROF • HAS • ALD • INPAB • SV(£ MMC • POS •

Nach dem Stadtbrande wurde das Anwesen am 9. März 1715 an den Metzger-meister Joh. Barth. Kimbecher verkauft, der das jetzige Hintergebäude errichtet und die alte Inschrift wieder daran angebracht haben wird.

Nr. 169. Stattliches Eckhaus, dessen in der Dreikönigsstraße gelegener Torweg einen auffällig schönen barocken Fratzenkopf am Schlußstein aufweist. (Elternhaus von G. E. Lessings Gattin Eva König.)

Der »Ritter«, Hauptstraße Nr. 178 (s oben S. 305 ff.).

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Das auf der Südseite des

Marktplatzes an der Ecke der Krämergasse gelegene Haus, die ehemalige Hofapotheke (Hauptstraße Nr. 190), fällt durch seine ebenso reiche, als derbe Architektur aus dem Rahmen der übrigen Heidelberger Barockbauten heraus, zu deren frühesten es zu zählen sein dürfte (bald nach dem Jahre 1700). Der dreigeschossige schmale Bau steigt mit kräftiger Pilastergliederung auf und endet im mittleren Teil mit einem hohen gebrochenen Segmentgiebel, auf dem ungefüge Putten lagern. Uber dem säulengeschmückten Portal befindet sich das kurfürstliche Wappen Karl Philipps auf ausgebreitetem Hermelinmantel, auf das Privilegium der Hofapotheke hinweisend, das hier bereits vor dem Jahre 1403 nachweislich ist. In diesem Jahre nämlich verlieh Kurfürst Ruprecht III. das Erblehen, das bis dahin der Edelknecht und Viztum Albrecht von Erlikheim innegehabt hatte, seinem Apotheker Hans Schönthal (s. Neues Archiv I, 77, III, 108, X, 91. Die weiteren, das Hofapotheke-Lehen betreffenden Urkunden abgedruckt in Oberrh. Zeitschr. XXII, S. 216 ff. und 359 ff). Die Umrahmung der Fenster fällt nicht nur durch ihre derbe Profilierung auf, sondern auch durch die merkwürdigen spangenartigen Verzierungen in der Mitte der Gewände und des Sturzes. Das riesige Reklameschild über dem Hauptgeschoß vernichtet die einheitliche Wirkung dieses eigenartigen Baues. Im zweiten Stock hatte sich viele Jahre die Heidelberger Lesegesellschaft versammelt.

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Fig. 213.

Treppenaufgang des Buhl sehen Hauses, Hauptstraße Nr. 234.

Das i. J. 1775 von Goethe bewohnte Haus (Hauptstraße Nr. 196) enthält in der Mitte des Oberstockes eine der beliebten Madonnenstatuen mit der Unterschrift: »Virgo Immaculata« in der üblichen Muschelnische aus dem Jahre 1749.

Das Hotel »Zum Prinzen Karl«, zu Ehren des Herzogs Karl II. von Pfalz-Zweibrücken so genannt, stammt aus dem Jahre 1788 und ist zu Beginn des vorigen Jahrhunderts mit einem Anbau versehen worden, der die ganze westliche Seite des Kornmarktes einnimmt. Außen künstlerisch belanglos, innen ganz modernisiert.

Nr. 201. Das Eckhaus an der Mönchsgasse, jetzt Gasthaus »Zum großen Faß«, ist ein zweigeschossiger Barockbau, der dadurch interessant ist, daß er noch das alte gebrochene Satteldach mit der unteren durchgehenden Lukenreihe aufweist. Das Doppelportal an der Seite mit seiner eleganten Sandsteinumrahmung scheint zu Ende des 18. Jhs. nachträglich eingefügt zu sein.

Das westliche Eckhaus am Karlsplatz (Hauptstraße Nr. 214, Försters Bierhalle) hat an der dem Platze zugewendeten Längsfront einen fast mittelalterlich anmutenden Konsolenfries, auf dem das entsprechend auskragende Obergeschoß ruht, während die schmale Straßenfront sich in drei barocken Bogenstellungen (Tür und zwei Fenster) öffnet und nach oben glatt durchgeht. Der gleiche Fries an der Westseite des Harmoniegebäudes (s. oben S. 297) und an dem Hause Lauerstraße Nr. 8.

Uber das ehemalige Boissereesche Haus s. oben S. 302.

Das dem jetzigen Palais des Prinzen Weimar (s. oben S. 304) gegenüber liegende Anwesen (i. J. 1889 von Professor Heinrich Buhl [gestorben 1907] erworben) Hauptstraße Nr. 232 bis 236, war i. J. 1440 im Besitze eines Peter Ludolt und i. J. 1588 (s. Häuserverzeichnis) vom kurfürstlichen Hofrichter bewohnt. Nach dem Dreißigjährigen Kriege besaß es der Hofmarschall und Faut von Heidelberg Joh. Friedr. von La’ndas, in dessen Berggarten um 1660 die junge Pfalzgräfin Elisabeth Charlotte (Liselotte) ihren Briefen zufolge sich an Kirschen zu laben pflegte (vgl. oben S. 169). Nach dem Stadtbrande erbauten hier die Jesuiten auf dem weiten leeren Platz ein Spital, und daneben der Kirchenrat von Lünenschloß (oder Leunenschloß) ein neues Wohnhaus, das 1752 von der reformierten Gemeinde zur Errichtung eines städtischen Spitals angekauft, aber schon 1763 wieder an Baron von Heimstatt verkauft wurde (s. Neues Archiv II, 1x8). Um das Jahr 1800 gelangte es in den Besitz der Familie Leonhard aus Neckargemünd, die auch den sogenannten Neuen Plan von der Stadt dazukaufte. Auf diesem war eine Bleiche gewesen, welche sich auf dem um 1750, mit Ausnahme dreier Fischweiher, zugeworfenen ehemaligen Stadtgraben längs der Plankengasse hingezogen hatte. Den schönen, stilvollen Haupteingang und die dazu emporführende Freitreppe mit ihrem graziösen Empiregitter zeigt unsere Abbildung Fig. 215. Im Innern ist die alte, höchst reizvolle und stilvolle Ausstattung mit Stuckdecken, Surportereliefs, Ofennischen u. dgl. meistens noch erhalten, besonders in dem in der Mitte des Obergeschosses gelegenen Saale, zu dem eine breite Steintreppe in einem stattlichen Treppenhause emporführt. Offenbar stammen Portal, Freitreppe und innere Ausstattung von einem Umbau her, den die Familie Leonhard um das Jahr 1800 vorgenommen hat.

Das Hofportal, westlich an das Haus anschließend, in reichen Renaissanceformen mit schönem Fruchtbüschel als Giebelrelief, ist der einzige Überrest von dem älteren, erst vor einem Menschenalter abgerissenen Nachbarhause (Nr. 232). Der schattige Berggarten zieht sich bis zur Höhe des ehemaligen Karlsturms empor.

(In der östlich anstoßenden Gasse, jetzt Friesenberg Nr. 1 und r a, lag die kurfürstliche »Sängerey« Hofkapellmeisterei], die aber nach dem Einwohnerverzeichnis von 1600 damals nur noch den Namen führte und von einem Bierbrauer bewohnt war [vgl. Neues Archiv II, 111 und 123, Anm. 12].) Auf dieselbe Stelle bauten i. J. 1718 die Karmeliter ihren Konvent (s. oben S. 116).

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Fig. 216. Abgerissenes Prestinarisches Haus vor dem Karlstor.

Das kleine zweistöckige Bilabelsche Haus (Nr. 239) vor dem ehemaligen Obertor ist auch erst nach dem Stadtbrande errichtet worden, enthält aber noch Teile des älteren Hauses, wie die Jahreszahl JL5X0 am Kellereingang und das zweiteilige spätgotische Fenster auf der Rückseite des Hauses beweisen. Die Formgebung des Fensters weist ebenfalls auf die Zeit Ludwigs V., des großen Schloßbaumeisters (1508 bis 1544), hin. Vorn an der Ostecke der Straßenfront ist unten am Sockel der Rest eines Türsturzes oder eines Grabsteins aufrecht stehend eingemauert. Die Jahreszahl (1508) ist ungefähr noch zu erkennen, der vorhergehende Rest der gotischen Inschrift

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Band VIII2

zu undeutlich. Bemerkenswert auch die Haustür mit ihren hübschen Schnitzereien im

Empirestil.

Erwähnt sei auch noch das i. J. 1910 trotz seines eigenartigen künstlerischen und historischen Wertes den neuen Bahnanlagen geopferte ehemalige Prestin arische Haus

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Fig. 217. Häusergrzippe in der Kleinen Mantelgasse (Nr. 2s bis 2g).

(Nach Aufnahme der Großh. Baugewerkschule in Karlsruhe.)

vor dem Karlstor (Schlierbacher Landstraße Nr. 3), nach Erhöhung der Landstraße vom Volke das »Haus mit den versunkenen Säulen« genannt (s. Abbildung Fig. 216). Zu Anfang des 19. Jhs. von einem reichen Engländer J. M. Pikford in klassizistischen Formen erbaut, hat es i. J. 1815, als das Hauptquartier der Verbündeten sich in Heidelberg befand, dem Kaiser Alexander von Rußland vom 5. bis 25. Juni als Sommeraufenthalt gedient

und kann als die Geburtsstätte der »heiligen Allianz« betrachtet werden (s. darüber Georg Weber, Heidelberger Erinnerungen, und den Feuilletonaufsatz [von Schaible] in Nr. 279 des Heidelberger Tageblatts vom 29. November 1909). Die »versunkenen Säulen« sind jetzt auf Stift Neuburg aufgestellt (s. unten).

Wir schließen damit die Beschreibung der wichtigsten Häuser der Hauptstraße, die freilich noch manch altes, nach dem Stadtbrande erbautes Barockhaus enthält, das Erwähnung verdiente. Leider sind diese aber zumeist derartig durch Schaufenster- und Ladeneinbrüche verunstaltet und mit modernen Reklametafeln in allen erdenklichen Formen, Farben und Größen so sehr bepflastert, daß der altertümliche Eindruck der nach wie vor die Hauptverkehrsader der Stadt bildenden Straße fast ganz verloren gegangen ist.

Wir bleiben zunächst in der Altstadt und wenden uns den Quartieren nördlich der Hauptstraße zu.

Zu den interessantesten Partien der ehemaligen Altstadt gehören der Heumarkt Heumarkt und mit der darauf mündenden Unteren Straße. Von reizvoller Wirkung ist der Erker am sonst schmucklosen hohen Rupprechtschen Hause trotz seiner etwas zu derb profilierten Auskragung, die von einer Ecksäule ausgeht.

Das gegenüber liegende dreigeschossige stattliche »Goldene Roß« (Untere Straße Nr. 1) hat vor den meisten älteren Häusern Heidelbergs den Vorzug unberührter Erhaltung, ebenso der anstoßende Gasthof »Zum Löwen« mit zwei Rustika-Bogenstellungen links vom Torweg.

In den vom Heumarkt flußwärts führenden beiden Mantelgassen stehen noch Mantelgassen eine ganze Anzahl jener kleinen Häuser, die nach dem Stadtbrande auf den schmalen Grundstücken an Stelle der mittelalterlichen Giebelhäuser errichtet worden sind und daher oft nur drei oder vier enge Fensterachsen aufweisen. Eine charakteristische Häusergruppe dieser Art gibt die Abbildung Fig. 217 nach Aufnahmen der Großh. Baugewerkschule zu Karlsruhe. Die Architekten des beginnenden 18. Jhs. haben es trefflich verstanden, jeder dieser kleinen unscheinbaren und schmucklosen Baulichkeiten ein gewisses charakteristisches Gepräge zu geben und mit geringen Mitteln Abwechslung und Eigenart zu schaffen. Dabei kehren gewisse Eigentümlichkeiten stetig wieder, so besonders die Oberlichter über den Türen, die sich fast bei allen in diesen Zeiten entstandenen Wohngebäuden Heidelbergs zur Beleuchtung des Eingangs finden (s. Abbildung Fig. 218).

Das weiter östlich liegende Jägersche Haus (Untere Straße Nr. 11) fällt in seiner großzügigen Formgebung und eigenartigen Detaillierung völlig aus dem Rahmen der Heidelberger Barockbauten heraus (vgl. Abbildung Fig. 219). Die kräftigen Eck-und Zwischenpilaster mit ihren reizvollen korinthischen Kapitalen erheben sich vom Stockgesimse aus über dem an der Vorderseite leider durch Läden entstellten Erdgeschoß sehr wirkungsvoll auf Postamenten, die die Höhe der Fensterbrüstungen haben. Die Fenster des Hauptgeschosses zeigen einfache, aber kräftig profilierte Umrahmung mit Köpfen an der Stelle von Schlußsteinen, während die kleinen Fenster des zweiten Obergeschosses mit reich profilierten Seitenkonsolen und Fruchtgehängen am geraden Sturz auffallend reich dekoriert erscheinen. Ein kräftiges Hauptgesims schließt das Ganze wirkungsvoll ab. Das Haus zieht sich weit in die nach dem Flusse zu abfallende Bussemergasse hinein und zeigt hier kräftig umrahmte Kellerfenster als besonders wirk-

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Fig. 2i8.    Türen und Fenster von den Häusern der Kleinen Matitelgasse Kr. 2j bis 2g.

(Nach Aufnahme der Großh. Baugewerkschule in Karlsruhe.)

sames Motiv. Es steht an der Stelle des oben (S. 297) erwähnten »Sintzheimer Hofes « , d. h. des ehemals dem Sinsheimer Stifte gehörigen Anwesens, das seit der Reformation mancherlei Schicksal und Besitzwechsel aufzuweisen gehabt hat, bis es i. J. 1693 niederbrannte und dann in den Besitz des »Administrations«-Werkmeisters Jacob Rischer kam (vgl. Neues Archiv I, 91). Um 1820 war darin der Universitäts-Fechtboden.

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Wie K. Lohmeyer in seinem interessanten Aufsatz »Zur Baugeschichte des Rastatter Schlosses« (Oberrh. Zeitschr. NF. XXVII 1912] S. 300 ff.) näher ausgeführt hat, ist dieser neue Besitzer Joh ann Jacob Rischer aus Bregenz, der zu Anfang des 18. Jhs. aus badischem Dienst in kurpfälzischen getreten ist, zugleich der Erbauer dieses schönen Hauses gewesen, das bald nach 1711 entstanden ist. Mit Recht sagt Lohmeyer, daß dieser »palazzo wie ein Fremdkörper in der engen und zum größten Teil mit einfachen Bauten besetzten Straße erscheine, dabei von einer so ausgeprägten italienischen Eigenart, daß er, plötzlich nach Genua in die Via Balbi versetzt, dort nicht sehr aus dem Rahmen fallen dürfte«. Leider ist uns über die sonstige Tätigkeit dieses Vorarlberger Meisters in Heidelberg bisher nur noch bekannt, daß er am S. Annahospital (s. oben S. 222) als Werkmeister tätig gewesen ist und sich auch am Wettbewerb für den Dikasterienbau beteiligt hat.

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Fig. 2ic). Jägersches Haus in der Unteren Straße.

In der Dreikönigsstraße ist das Eckhaus (Nr. 25) durch sein schönes, reich verziertes und skulp-tiertes Portal mit Oberlicht und Volutenabschluß ausgezeichnet. Hier, in der Dreikönigsgasse, die bis zum Jahre 1832 Judengasse hieß und als solche zum ersten Male i. J. 1390 urkundlich bezeugt ist, lag früher die Judenschule (Synagoge), die, wie wir oben gesehen haben, nach Vertreibung der Juden i. J. 1391 zu einer Marienkapelle (capella beatae virginis) verwandelt wurde und in deren Nachbarhäusern (Untere Straße Nr. 24 bis 28) das juristische und medizinische Auditorium (Nr. 26 auf dem Merianschen Prospekte) eingerichtet worden sind (s. Neues Archiv I, 94 ff., und Hirsch, Universitätsgebäude S. 5 ff).

Als eines der kleinen Normalhäuser, wie sie nach dem Brande in Heidelberg allerorten entstanden sind, geben wir in der Abbildung Fig. 220 das Haus Dreikönigsgasse Nr. 22 wieder, das in seiner schönen einfachen Formgebung, seinem klaren Aufbau

und seiner hübschen Dachanlage als mustergültig zu bezeichnen ist. Die Haustür enthält schöne geschnitzte Louis-XVI.-Dekoration.

Im übrigen zeigt die Untere Straße in reizvollem Wechsel an sich unscheinbare, aber doch meist recht charaktervolle glatte Putzbauten und iiberkragende Fachwerkgebäude, die ein stimmungsvolles und altertümlich wirksames Bild bieten.

Fischmarkt

Der Fischmarktauf den die Untere Straße mündet, enthält an der Ecke Haspelgasse und Fischmarkt ein unlängst in blendendes Weiß getauchtes barockes Patrizierhaus (s. Abbildung Fig. 221) mit der so häufig vorkommenden Marienstatue in einer Muschelnische vorn an der Ecke des Hauptgeschosses. Die Fenster in beiden Geschossen sind abwechselnd mit Dreiecks- und Segmentverdachungen versehen, wie beispielsweise auch an dem Rupprechtschen und Voll-mondschen Hause Hauptstraße 137 und 78 (s. oben S. 316 und 314). Das reizende Seitenportal in der Haspelgasse (s. Abbildung Fig. 222) in Louis-XVI.-Formen ist eine spätere Zutat, bezw. Umänderung.

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Nr. 5 und 6) mit seinen drei geputzten auskragenden Geschossen soll nach dem Stadtbrande von einem Guttenberger (wahrscheinlich J. Leonhard, s. Grabstein Nr. 59 von S. Peter) aus Steinen des gesprengten Turmes errichtet worden sein. Außer einer hübsch verzierten Tür (aus dem Ende des 18. Jhs.) im Hauptgeschoß, nichts bemerkenswertes mehr im Innern vorhanden.

Das Haus Fischmarkt Nr. 4 war die Stiftspfisterei (s. oben S. 155).

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Fig. 220. Haus Nr. 22 in der Dreikönigsstraße.

In der vom Fischmarkt ausgehenden Haspelgasse (über den Ursprung des Namens handelt K. Christ im Neuen Archiv I, 112 f.) steht eines der schönsten Barockhäuser der Stadt (Nr. 12), ungefähr an der Stelle des auf dem Merianschen Panorama

unter Nr. 18 als Zehnthaus (im Text dazu als Kaufhaus) bezeichneten, auch bereits bei Münster sichtbaren großen Giebelhauses, das »einen großen Saal zur Abhaltung von Messen, Tanzbelustigungen, Festlichkeiten etc. enthielt und deshalb schon 1424 /Tanzhaus' genannt wird« (s. auch Neues Archiv II, 133, Anm.). Nach dem Stadtbrande entstand hier der jetzige vornehme, zweigeschossige Barockbau, von Eckpilastern mit reichen

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Fig. 221. Haus an der Ecke van Haspelgasse und Fischmarkt.

Kapitalen eingefaßt und mit einem schönen, von Karyatiden flankierten Portal in der Mitte. Uber der einfachen Hoftür steht die Jahreszahl 1735. Von der alten Inneneinrichtung ist nur noch bemerkenswert das Treppenhaus links, das man einst durch drei offene Bogenstellungen vom Flur aus betrat und dessen Decke noch die alten Stuckverzierungen, leider neuzeitlich bemalt, aufweist. Aus der Zeit, als das Zinnnernsche Bank- und Handelshaus hier etabliert war (Anfang des 19. Jhs.), scheinen die beiden hölzernen Klapptüren im Erdgeschoß mit ihren hübschen Kettenschnitzereien zu stammen.

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Fig. 222. Portal am Eckhause Haspelgasse und Fischmarkt.

Uber die alten Eckhäuser in der ebenfalls vom Fischmarkt ausgehenden und nach der Alten Brücke führenden Steingasse s. oben S. 302.

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In derselben fällt das große dreigeschossige Barockhaus (Nr. 9), ehemals Bomeissel-sches Handelshaus, in der Mitte der Ostseite auf, dessen Mittelaufsatz in das Dach hineinreicht, vornehm in seiner ganzen Erscheinung, ohne allen Zierat. Den Untersuchungen Hufifschmidts zufolge steht es an der Stelle der »kleinen Schöneck« (s. oben S. 302).

Das schräg gegenüber liegende Haus (Nr. 14) ist eines der wenigen Barockhäuser in Heidelberg, das sein Erdgeschoß mit den rundbogigen Fenster- und Türöffnungen noch völlig unberührt zeigt. Die zwischen den Fenstern, wie beim Mederschen Hause (s. oben S. 317), angebrachten leeren Konsolen scheinen hier ursprünglich zu sein.

Das Gasthaus »Zum goldnen Schwanen«, der ehemaligen Neckarschule gegenüber, zeigt am Schlußstein des seitlichen Torwegs die Jahreszahl 1708 mit gekreuzten Wurfschaufeln, dem Zeichen der Bierbrauer (s. unten Fig. 230 Nr. 8).

Hirschstraße

Die jenseits des Marktes als Fortsetzung der Unteren Straße sich erstreckende Hirschstraße, welche von dem einst an ihrem Eingänge gelegenen und im Stadtbrande zerstörten berühmten Gasthause »Zum Hirschen« ihren Namen hat, bot bis vor kurzem ebenfalls noch ein einheitliches, stimmungsvolles Gepräge, ist aber leider durch die Neubauten der letzten Zeit in ihrem alten Bestände sehr geschädigt worden. Die Hauptgebäude: »Pflege Schönau« und das Leonhardsche Haus, sind oben (S. 295 und 300) bereits besprochen worden. Einige Hausmarken und Inschriften, die sich noch an älteren, unscheinbaren Häusern ziemlich zahlreich befinden, sind unten (Fig. 230 und 231) wiedergegeben.

Obere

Neckarstraße

Parallel mit der Hirschstraße zieht sich die Obere Neckarstraße der Stadtmauer und dem Flusse entlang, ebenfalls nach dem Brande völlig neu, und zwar fast durchweg auf beiden Seiten wiederaufgebaut, während bei Münster und Merian nur einzelne Häuser an der Mauerseite erscheinen.

Uber die am östlichen Anfang dieser Straße gelegenen alten Zunfthäuser s. oben S. 294.

Bei den Hausmarken dieser Straße kommen wiederholt die bei den Bierbrauern gebräuchlichen Wurfschaufel und Faßhaken vor (s. Fig. 230).

Kaltes Tal

Auf der südlichen Seite der Hauptstraße, den Schloßberg entlang zog sich „das Kalte Talil hin, das dem Einwohnerverzeichnis vom Jahre 1588 zufolge (s. Neues Archiv I, 60 f.) nur von Hofangehörigen bewohnt war und erst seit 16. September 1843 den Namen Karlstraße führt. (Zu unterscheiden vom höher gelegenen »Oberen Kaltental«, das am Burgweg begann und sich parallel mit dem unteren Kaltental bis an die östliche Stadtmauer hinzog.) Am Kaltental lag an der Stelle des jetzigen Karlsplatzes das Franziskanerkloster (s. oben S. n6fi), in dem i. J. 1545 ein Pädagogium für klassische Studien als Vorschule für die Universität eingerichtet worden war und das nach dem Stadtbrande nach Osten zu durch einen Garten auf der Stelle der abgebrannten Häuser bis zur Kissel-gasse hin ansehnlich vergrößert worden ist. Die Abschlußmauer an der Kisselgasse steht zum Teil noch. Vom jetzigen Garten des Sachsschen Hauses aus sieht man in ihr zwei Reihen Konsolen stecken und eine große rundbogige Wandnische, deren einstiger Zweck nicht recht einzusehen ist.

In der Karlstraße (am Karlsplatze) liegt:

Karlstraße

Das jetzige Großherzogliche Palais (Karlstraße Nr. 4), ehemalige kurpfälzische Landschreiberei, mit einem Garten, der sich bis zum Burgweg hinaufzieht. Früher, bis 1580, Bellendorfscher, dann Clos von Neuburgscher, von Hundheimscher, seit 1712 von der Sachsscher, dann von Bettendorfscher und schließlich von Wredescher Besitz, ist es i. J. 1767 von der kurfürstlichen Regierung »zu einem ständigen Amthause« angekauft worden. Verkäuferin war die Witwe des kurfürstlichen Regierungsrats und Landschreibers Franz Joseph Wreden, des Großvaters des Fürsten Wrede, der 1767 hier geboren ist. Seit Beginn des 19. Jhs. ist es als Kurfürstliches, später Großherzogliches Absteigequartier

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rig.    Rückseite des Mittermaiersehen Hauses.

(Karlsplatz Nr. 8.)

eingerichtet. Der zweigeschossige stattliche Putzbau ist außen nur im Mitteltrakt, in dem die *' Einfahrt liegt, etwas reicher ausgestattet. Uber dem Torweg ein Balkon mit gegossenem Eisengitter, oben halbkreisförmiger Giebelabschluß. Das Treppenhaus mit denselben Eisengittern, wie am Balkon, liegt rechts von der Durchfahrt und mündet in einen Vorraum, von dem aus man in die Wohnräume des Obergeschosses gelangt. Die Decken derselben sind zumeist noch mit den schönen Stukkaturen aus dem Anfang des 18. Jhs. an den Vouten verziert, besonders im großen Empfangszimmer, wo das von Eaunen gehaltene Allianzwappen: von der Sachs und von Landsee innerhalb reicher und kräftiger Barockornamente sehr wirkungsvoll angebracht erscheint. (Der kurfürstliche Regierungsrat und Oberamtmann zu Ladenburg Amandus Ernst von der Sachs, der das Anwesen i. J. 1712 vom Oberamtmann Philipp Carl Freiherr von Hundheim erworben hat, war vermählt mit Maria Francisca Antonia geborene Freiin von Landsee [s. Akten im GLA.J.) Eine dreiteilige Loggia, die aber nur noch nach außen zu, an der Hofseite, zur Erscheinung gelangt, öffnete sich hier einst nach dem sich weit am Schloßberg hinaufziehenden Garten. Während seiner Studienzeit hat Graf Leopold von Hochberg (der spätere Großherzog Leopold) bis 1811 hier gewohnt; im Juni 1815 war der Kaiser von Österreich hier einquartiert.

Das östlich davon liegende ehemalige Maische, jetzt Mittermaiersche Haus (Karlsplatz Nr. 8) ist ein einfacher zweigeschossiger Barockbau, dessen rückwärts ausladende Seitenflügel einen kleinen stimmungsvollen Hof einschließen (s. Abbildung Fig. 223). An letzteren sind Reliefs, von dichtem Grün umrankt, angebracht: eine Eule mit Taube, sowie Gipsabgüsse nach zweien (Winter und Herbst) der reizenden

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Fig. 224. Relief vo?n Mittermaiersehen Hause. (Nach Verschaffelt.)

Reliefs der vier Jahreszeiten (s. Abbildung Fig. 224) im Hauptsaale des Bretzenheimschen Palais in Mannheim von Peter Anton von Verschaff eit (1710 bis 1793). Auch oben im Treppenhause zwei Gipsabgüsse nach Verschaffeltschen Originalen und ein Porträtkopf des Professors Mai, eines Schwiegersohnes des Künstlers. J. A. Beringer (P. von Verschaffelt, Straßburg 1902, S. 106) hält für sehr wahrscheinlich, daß das ganze Haus nach Verschaffelts Plänen entstanden ist; es liegt aber meines Erachtens hierzu kein einigermaßen zwingender Grund vor. Die schön geschnitzte Haustür ist anscheinend jünger (um 1800).

Östlich daneben liegt das Haus der Burschenschaft Alemannia, das zurzeit durch einen Neubau ersetzt wird. Die ehemals am Hinterhause angebrachten romanischen Säulen, die vom Pleiligenberg stammen, befinden sich jetzt im städtischen Lapidarium (s. oben S. 285). Die beiden an der Hofseite eingemauerten Wappensteine, darunter einer der Herren von Wolframsdorf (s. Neues Archiv II, 4 r) vom Jahre 1568, sind inzwischen wieder an der Gartenmauer angebracht worden.

Weiterhin das stattliche jetzt Nebelsche Haus (Nr. 16), in dem der berühmte Jurist Anton Friedrich Thibaut von 1808 bis 1840 gewohnt hat. Ohne jeglichen Zierat an Fenstern und Türen und ohne alle Zwischenteilungen erhebt sich dieser viergeschossige Putzbau mit seinen weiten Fensterachsen als Musterbeispiel eines Bürgerhauses in schönen Verhältnissen und einfachster Formgebung.

Uber die hinter dem Kaltental unterhalb des Burgwegs am Bergabhange gelegene ehemalige kurfürstliche Kanzlei und Münze s. oben S. 258 h

Im Zuge der Karlstraße, an der Siidostecke des Kornmarkts, liegt das zweistöckige, i. J. 1839 vom Grafen von Graimberg von der Pflege Schönau erworbene Haus (Kornmarkt Nr. 5), in dem dieser sein »Museum«, den Grundstock zu den städtischen Sammlungen, untergebracht hatte (s. oben S. 269 f.). Das Äußere mit den beiden rund-bogigen großen Erdgeschoßöffnungen an der Ecke und den beiden von merkwürdig gotisierenden Maßwerkbrüstungen umgebenen Baikonen darüber, präsentiert sich sehr stattlich; im Innern sind nur noch einige schöne Türbekrönungen und einfache Stuckdecken erhalten.

Der Zug der Karlstraße setzt sich nach Westen jenseits des Kornmarkts als ingrimstraße Ingrimstraße fort, den Häuserblock zwischen Haupt- und Zwingerstraße und die diese beiden verbindenden vier Querstraßen ungefähr in der Mitte durchschneidend. Die nach den in ihr liegenden, bereits Anfang des 15. Jhs. erwähnten öffentlichen Badstuben benannte Mittel- und Oberbadgasse, ebenso wie die beiden andern Gassen: Apothekergasse und Krämergasse, haben im ganzen den Charakter des 18. Jhs. in ihren meist kleinen und unscheinbaren, aber doch abwechslungsreich ausgestatteten Häusern zu bewahren gewußt und bieten im ganzen noch malerische und stimmungsvolle Straßenbilder.

Mittelbadgasse

Am oberen Ende der Mittelbadgasse befindet sich eine reicher ausgestattete Baulichkeit (Nr. 10) mit großem hübschem Portal und Oberlicht, während die beiden schräg gegenüber liegenden Häuser (Nr. 13 und Eckhaus Zwingerstraße) als einzigen Schmuck je eine Marienstatue in Muschelnische erhalten haben, wie wir solche wiederholt bereits angetroffen haben; in diesem Falle etwas kleiner als sonst ausgefallen, aber doch hübsche charakteristische Barockfiguren.

Vor der Gasse quervor in der Zwingerstraße liegt der ehemalige Mittelbad-brunnen, den die Abbildung im Thesaurus noch unter einem Schutzdach befindlich zeigt, während jetzt eine einfache Mauernische vorhanden ist, innerhalb deren sich das Wasser aus zwei Röhren in das schmucklose Becken ergießt.

Ein drittes Bad (1544 urkundlich erwähnt), das Unterbad, lag im südlichen Teil der Kettengasse.

Zwingerstraße

Die Zwingerstraße, ehemals »Gasse zum heißen Stein« geheißen (wahrscheinlich nach den heißen Steinen, welche zur Erzeugung des Wasserdampfes in den Bädern verwendet wurden), war ursprünglich nur auf der nördlichen Seite bebaut; auf der südlichen zog sich die Stadtmauer entlang (s. oben S. 106). An ihrem westlichen Ende lag das Deutschordenshaus (s. oben S. 299 f.). Daneben an der Ecke ein stattlicher Barockbau mit schönem Portal in der Kettengasse, das ehemalige protestantische Pfarrhaus beim ehemaligen Marktbrunnentor (s. oben S. 106). Im Osten der Zwingerstraße lag das »Bremeneck«, ein mit Dornen »verbrämtes« Stück Land, das bereits in Urkunden des 15. Jhs. genannt wird und der jetzigen Wirt-

schaff ihren Namen gegeben hat (s. Neues Archiv II, 169, Anm.). Bemerkenswerte ältere Häuser sind nicht mehr vorhanden, bis auf das einfache Barockhaus (Nr. 13) mit der kleinen Statue des S. Johannes Nepomuk am Eck der Apothekergasse.

Außerhalb und oberhalb der ehemaligen Stadtmauer laufen jetzt die beiden ..Faule- Faulepelzgassen ßelzgassenLi entlang, die ihren Namen nach dem »Faulen Beiz« oder Pelz (s. oben S. 106) führen und bereits auf dem Stadtplan von 1622 verzeichnet stehen. (Uber die Bewohner dieser Gegend s. Neues Archiv III, 107 f.) Bemerkenswerte Baulichkeiten weisen sie nicht mehr auf.

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Fig. 22j. Klingentor (Außenseite).

Der »Obere Faule Pelz« führt schräg hinauf zum ehemaligen Keltertor (s. oben S. 105 f.) und mündet in die Schloßstraße, an deren Anfang sich eines der schönsten und größten älteren Häuser der Stadt erhebt:

Das früher Leonhardsche jetzt Breitwiesersche Haus am Klingentor Am Klingentor ist zu Anfang des 18. Jhs. vom kurfürstlichen Leibmedicus und Geheimerat von Jungwirt (s. oben S. 59) an der Stelle des i. J. 1693 abgebrannten Pfarrhauses von S. Peter, zwischen Keltertor und Klingentor, neu erbaut, noch vor seiner Fertigstellung vom Kurfürsten erworben und den Jesuiten i. J. 1720 für die Gründung einer Erziehungsanstalt überwiesen worden. Das Collegium oder Seminarium Carolinum (so genannt nach'dem Namenspatron des Kurfürsten, dem hl. Carolus Borromaeus, auch das Kleine Seminar genannt im Gegensatz zu dem späteren größeren Jesuitenseminar) ist darin i. J. 1730 eröffnet worden. Gelegentlich der Erweiterung dieses Konviktes i. J. 17 38 Avurde das oberste Stockwerk des alten, daran anstoßenden Klingentors abgerissen und der jetzige Zustand hergestellt. Im unteren Geschoß entstand eine Kapelle mit einer nach Süden erkerartig vorspringenden, jetzt innen zugemauerten Altarnische (s. Abbildung Fig. 225).

Nach Übersiedlung des Konviktes in das neue große Seminar in der Seminarstraße (s. oben S. 232 f.) i. J. 1750 wurde das Anwesen von den Jesuiten an die Hofkammer verkauft, die darin ein Militärlazarett einrichten ließ. (Als solches ist es auch im Thesaurus Palatinus (pag. 159) unter der Überschrift: »Nosocomium, das Lazaret« mit den beiden anstoßenden Toren abgebildet.) Nachdem es in der Folge seit 1764 einige Zeit die kurfürstliche Papiertapetenfabrik (Savonerie) beherbergt hatte (nach K. Christ war diese Fabrikation seit 1756 durch einen gewissen Boßmann aus Berlin eingefiihrt und bis zum Brande i. J. 1764 in den östlichen Teilen des Heidelberger Schlosses untergebracht worden; den Namen Savonerie führte sie daher, daß die Pariser Tapeten- und Gobelinfabrik in einer früheren Seifenfabrik untergebracht war), ersteigerte es i. J. 1787 der Ratsverwandte Jacob Kuhn, um es i. J. 1800 an den Grafen Jenison zu verkaufen. Später im Besitz des Mineralogen Karl von Leonhard, ging es von dessen Familie neuerdings an den Möbelfabrikanten Breitwieser über (s. K. Christ im Neuen Archiv III, 114 ff.).

Zu Wundts Zeiten (I, 110), zu Anfang des 19. Jhs., war es »wohl das größte Haus in der Stadt.... mit zwei großen Sälen, 42 Stuben und Kammern, zwölf großen und kleinen Küchen« usw. Das langgestreckte Gebäude zeigt in einfachen Barockformen in der Mitte einen i. J. 1738 um ein Stockwerk erhöhten vierstöckigen Trakt, an den sich beiderseitig dreistöckige Flügel mit Mansardendach und je einem großen Portal (hübsche Segmentbogenverdachung) anschließen. Das Innere, ursprünglich völlig symmetrisch angelegt, aber durch die verschiedenen Umbauten und die Renovation i. J. 1889 sehr verändert, weist aus älterer Zeit nur noch einige alte Stuckdecken auf. Das weiträumige Treppenhaus im Mittelbau war von beiden Portalen aus zugänglich. Die östlich davon gelegenen Räume im Erdgeschoß enthielten Stallungen.

Hinter dem Klingentor führt ein langer Stollen (Wassergang) in den Berg hinein.

Das etwas höher dahinter, am ehemaligen Burgfahrweg im »Kaltental« gelegene und bereits auf dem Heidelberger Stadtplan vom Jahre 1622 verzeichnete Affensteins-Hauß (jetzt Schloßberg Nr. 4) ist i. J. 1693, nachdem es seit 1680 als »Bergkaserne« gedient hatte, zerstört, aber erst um das Jahr 1730 wieder neu aufgebaut worden (s. Abbildung im Thesaurus Palatinus auf pag. 31 mit der Überschrift »Die Casermes«). Der »unschöne alte Kasten« beherbergte eine Zeitlang, nach dem Schloßbrande von 1764, die kurfürstliche Tapetenfabrik und hat auch weiterhin verschiedenen industriellen Zwecken gedient (s. Neues Archiv III, 117); jetzt städtische Mietskaserne. (Uber das alte, zu Anfang des 17. Jhs. ausgestorbene Adelsgeschlecht der Affenstein s. Neues Archiv I, 74 und 128.)

Der im Unteren Klingenteich gelegene alte jüdische Friedhof ist der Schutzjudenschaft an Stelle des ihr entzogenen alten Friedhofes in der Vorstadt im sogenannten Hopfengarten i. J. 1702 vom Kurfürsten überwiesen worden. Die Örtlichkeit hieß damals in der Urkunde noch »der Affenstein« (s. Wirths Archiv I, 60).

In der außerhalb des Klingentors und der ehemaligen Stadtmauer sich schräg hinaufziehenden Klingenteichstraße liegt das Wohnhaus des Kunstmalers Guido Schmitt mit einem am Gaisberg hinaufsteigenden Garten, der zahlreiche alte Kunstdenkmäler aus Heidelberg und Umgegend enthält.

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Der Ursprung der Sammlung geht auf den Vater des jetzigen Besitzers, den Porträt-und Historienmaler Gg. Ph. Schmitt, zurück. Es handelt sich hauptsächlich um Werke

der Plastik und um Architekturstücke, die im Berggarten am Gaisberge malerisch im Grün und an den Wegen verteilt zur Aufstellung gebracht worden sind. Karl Christ hat im Illustrierten Haus- und Familienkalender für Heidelberg und Umgebung, Jahrgang 1899 S. 10 ff. (wieder abgedruckt in den Heidelberger Familienblättern 1899 Nr. 6 und 7) zuerst auf dieses kleine Museum aufmerksam gemacht. In nachstehendem seien im Anschluß an das Christsche Verzeichnis die wichtigsten Stücke angeführt:

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Fig. 226. Renaissanceportal. (Sammlung Schmitt.)

Das älteste Stück der Sammlung ist der Rest einer Syenitsäule (0,42 m Durchmesser und 1,30 m hoch) römischen Ursprunges, die aus den alten Steinbrüchen des Felsberges stammt und ursprünglich, wie die aus gleichem Material bestehenden und ebenso bearbeiteten Stücke an der Brunnenhalle des Heidelberger Schlosses, in der katholischen Kirche am Markt in Mannheim (Hochaltar), am »Warmen Damm« in Wiesbaden, auf dem Oppenheimer Markt etc., irgend ein Römerbauwerk im Dekumatenland geziert haben wird. Ein zweites, dazugehöriges Stück steht auf dem Heidelberger Friedhof über dem Grabe der Frau des ehemaligen Schloßkastellans Richard Janillon, der diese Stücke mit andern Altertümern aus dem Schwetzinger Schloßgarten zunächst nach Mannheim und dann nach Heidelberg mitgenommen hatte.

Romanischen Ursprunges ist ein großes Würfelkapitäl, das aus dem Kloster Schönau stammt und jetzt als Gartentisch verwendet wird. Aus Schönau stammen auch die drei Bruchstücke eines hochgotischen Sarkophages mit schönem Maßwerk in Relief.

Kleines romanisches Kapitäl mit Vögeln an beiden Seiten, unbekannter Herkunft. Die romanische Basis gehört nicht dazu. Romanisches Doppelkapitäl aus der Johanniterkirche in Wölchingen bei Boxberg (s. Band IV Abt. 2 S. 226 ff.) stammend und vielleicht anläßlich der Reparatur der Kirche in den Jahren 1877 und 1878 von dort entfernt.

Spätgotische achteckige Brunnenschale (r. S.) mit vier Löwenköpfen als Wasserspeier vom Jahre 1576, im Klingenteich gefunden.

Weitaus die Mehrzahl der Stücke gehört der Renaissance- oder der Barockzeit an. Ein Prachtstück ist das Renaissanceportal (s. Abbildung Fig. 226), das jetzt hoch oben im Garten den Eintritt in das sich anschließende Kastanienwäldchen vermittelt, früher die Eingangstür zu dem auf dem Merianschen Panorama sichtbaren Treppenturm des ehemaligen Helwerthschen Hauses am Eck der Hauptstraße Nr. 16 (s. Wundt, S. 96) gebildet hat. (Der Architrav war verschwunden, konnte aber nach einer Zeichnung vom Jahre 1848 neu wiederhergestellt werden.) Auf dem kleinen Schilde unterhalb des das Ganze bekrönenden Obelisken sind die Initialen V. M. — A. H. mit der Jahreszahl 16, jedenfalls Abkürzung von 1616, angebracht. Dem Stile nach kann keine andere Zeit als der-Anfang des 17.JI1S. in Frage kommen.

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Von den Grabsteinen des alten Friedhofes von S. Peter sind einige Reste auch hierher gekommen, so besonders das Bruchstück der schon von Adamus (Apographum pag. 105) mitgeteilten Grabschrift der i. J. 1585 verstorbenen Jungfrau Margaretha Bischöffin. Ferner zwei Reliefstücke von einem großen Epitaph: ein Totengerippe und Wilder Mann, .Schilde haltend. Auch von den Fenstermaßwerken von S.'Peter sind mehrere sehr schadhafte Stücke hierher gekommen, nachdem sie an Ort und Stelle durch Kopien ersetzt worden waren.

Fig. 227. Standbild eines Kapuziners. (Sammlung Schmitt)

Sehr bemerkenswert ist die Sammlung von steinernen, größtenteils schön skulptierten Ofenuntersätzen. Das älteste Paar von 1595 mit reizvollen Renassanceomamenten, ein anderes von 1781 mit einem von Palmzweigen umgebenen Wappenschild, auf dem Handwerkszeug der Steinhauer abgebildet ist.

Bildstock aus Wimpfen i. Th. mit Stiftungsinschrift des Ehepaares Hans Ihle und dessen Hausfrau Dorothea, Hofbauern des adligen Ritterstiftes zu Wimpfen i. Th., vom Jahre 1684 und einem rohen Relief der Kreuzigung auf der Vorderseite.

Zwei barocke lebensgroße Sandsteinfiguren, Juppiter (jetzt vergoldet) und Neptun darstellend, sind aus Schlierbach hierher gekommen, wo sie wahrscheinlich im Park des ehemaligen Schlößchens des Grafen Jenison (jetzt Restaurant Spitz) gestanden haben. Gute, dekorative Arbeiten aus der Mitte des 18. Jhs. Von ebendaher stammt vielleicht eine dritte, in Stil, Material und Technik mit obigen beiden Statuen übereinstimmende Ceres, die aus dem Garten der Wirtschaft »Zum silbernen Anker« (jetzt Villa des Herrn Bürgermeisters Dr. Walz) jenseits der Brücke erworben worden ist und

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ihr Gegenstück in einer Statue hat, die zurzeit in der unterhalb des Rondells vor dem Stückgarten gelegenen Villa des Herrn Ebert aufgestellt ist. (In derselben Villa eine große gebuckelte Brunnenschale, die aus dem Schloßhofe zu stammen scheint.)

Die kleine barocke S. Nepomuk-Statue, die aus dem Besitze des Baumeisters der S. Peterskirche, Frank-Marperger, stammt, scheint identisch zu sein mit dem von Wickenburg (Thesaurus Palatinus pag. 194 bis 196) erwähnten, damals vor dem Semi-narium Carolinum, später vor dem Leonhardschen Hause aufgestellten Bildwerk.

Künstlerisch das wertvollste Stück, wenngleich im Gesicht und an den Extremitäten stark restauriert, ist wohl das steinerne lebensgroße Standbild eines Kapuziner s, das einst das Portal des Heidelberger Kapuzinerklosters (Hauptstraße Nr. 108) geschmückt hat. Wahrscheinlich bald nach der Errichtung des Klosters (um 1690) entstanden, erscheint es in seiner ungesuchten Haltung und Faltengebung, in wohltuendem Gegensatz zudem manierierten Figurenwerk der darauf folgenden Periode, als Werk eines tüchtigen Meisters (s. Abbildung Fig. 227).

Ein schönes Renaissancekapitäl, das aus dem Landfriedschen Garten, dem ehemaligen Herrengarten, hierhergekommen ist, stammt von dem bei Merian sichtbaren größeren Bauwerke daselbst.

Von kleineren Gegenständen seien noch erwähnt ein aus dem Rohrbacher Schlößchen stammender steinerner Brunnenaufsatz: ein hockender L ö w e (r. S.), der einen Wappenschild (springender Löwe mit halbem Rad) in den Pranken hält, ferner die obere Hälfte eines aus Neckarhausen stammenden kleinen Crucifixus (r. S.) mit auffallend ausdrucksvollem Kopf, kleiner Wappenschild (r. S.) mit Rosetten aus Bammental, ehemaliger Schlußstein (r. S.) mit dem Bilde eines Faun, jetzt als Büste zurechtgehauen (soll vom abgebrannten Flügel des Mannheimer Schlosses stammen), Gräflich Wisersches-Leiningen-Westen burgsches Allianzwappen aus dem früher Gräflich Wiserschen Hause an der westlichen Ecke der Sandgasse und Hauptstraße in Heidelberg (ein zweites daher stammendes Wisersches Allianzwappen [Wiser und Müller von Gnadeneck] im Besitze des Herrn Max Klingel, Leopoldstraße 15) u. a. m.

Erwähnt seien schließlich noch Kopf und Oberteil der großen Caritasfigur aus Keupersandstein von der Front der Jesuitenkirche, die Ende der neunziger Jahre wegen zu starker Verwitterung ebenso wie ihre beiden Kolleginnen von ihrem luftigen Standorte entfernt und durch eine Kopie ersetzt worden ist.

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Fig. 228.

Sandsteinköpfchen in der Sammlung Schmitt.

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Im Hause wird ein reizendes, porträtmäßig behandeltes kleines Köpfchen (w. S.) aufbewahrt, das in der Nähe im Klingenteich gefunden worden ist und vielleicht einem barocken Grabmal der S. Peterskirche angehört hat (s. Abbildung Fig. 228).

Unterhalb des Klingentors hinter dem Chor der Peterskirche an der Ecke der Grabengasse und Seminarstraße springt aus dem dort stehenden einfachen Barockhaus ein fünfseitiger Erker vor, der ebenso wie der Erker am Englischen Hause und am Heumarkte recht unglücklich auf der schwerfälligen, von einer zierlichen Engelskonsole ausgehenden Auskragung ruht und auch in seinen Formen keineswegs mustergültig erscheint, aber an dieser Stelle doch recht wirksam in die Erscheinung tritt.

Uber die an der Stelle des jetzigen Bibliotheksgebäudes einst befindlichen Bauten des Schwarznonnenklosters s. oben S. 118 und 229 f.

Auch die Hauptbaulichkeiten der Plöck, in der ältere und neuere Häuser in buntem Wechsel stehen, sind oben S. 222 ff. bereits besprochen worden.

Der ehemalige Herrengarten, auf dessen Mitte ungefähr die Schießtorgasse lief, ist neuerdings durch die der Hauptstraße parallel laufende und von der Friedrichstraße bis zur Mtinzstraße reichende Landfriedstraße ungefähr in der Mitte geteilt worden.

Von bemerkenswerten Häusern aus den die Hauptstraße und Plöck verbindenden Straßen und Gassen seien noch folgende angeführt:

Märzgasse

Das zweistöckige stattliche Haus Mäi'zgasse Nr. 18, gegenüber dem ehemaligen Herrengarten, das der berühmte Rechtsgelehrte Vangerow von 1840 bis 1870 bewohnt hat, zeichnet sich durch schöne Verhältnisse und vornehme Achsenteilung aus. Das Hauptportal ist merkwürdigerweise seitlich verschoben. Die davorgestellten korinthischen Säulen, die einen Balkon stützen, ebenso wie die Fensterverdachungen und sonstige Zieraten erscheinen als neuere Zutaten, die den ursprünglichen Charakter des Hauses stark verändert haben.

Das daneben stehende Eckhaus an der Plöck (Märzgasse Nr. 20) mit seinen großen durchgehenden ionischen Pilastern an der abgeschrägten Ecke war zusammen mit dem vorhergehenden, das von Wundt (S. 108) erwähnte Gräflich von Wisersche, später von Helmstädtsche Anwesen. Vor Einbruch des Ladens muß diese Ecke mit ihren Baikonen sehr vornehm gewirkt haben.

Wir schließen den Rundgang mit den nördlich von der Hauptstraße gelegenen Straßen und Gassen der ehemaligen Vorstadt, die so vielfach mit neueren Bau-lichkeiten durchsetzt sind, daß das alte Bild nur an wenigen Stellen, in den kleineren Gassen, einigermaßen erhalten ist, und gehen dabei vom ehemaligen Mitteltor aus, über das oben S. 102 f. eingehend gehandelt worden ist.

Krahnengasse

In der Krahnengasse (Nr. 6) steht ein schönes zweigeschossiges kleines Barockhaus, das bei der Enge der Straße in seiner reizvollen Formgebung nicht genügend zur Geltung kommt. Die hübschen Eckpilaster mit den reichen Kapitälen, ebenso andere Einzelheiten, wie zum Beispiel die Fensterumrahmungen, sind den entsprechenden Teilen an dem oben (S. 326) erwähnten Hause in der Haspelgasse (Nr. 12) so nahe verwandt, daß wohl auf denselben Architekten als Urheber und dieselbe Entstehungszeit (1734) geschlossen werden kann.

Die Schiffsgasse enthält eines der größten und ansehnlichsten älteren Häuser der Schiffsgasse Stadt (Nr. 4), einen dreigeschossigen Barockbau vom Jahre 1752 (Jahreszahl am schönen Volutenschlußstein des Torbogens, s. Abbildung Fig. 229), leider nachträglich mit Fensterverdachungen, Brüstungsfüllungen im Hauptgeschoß und sonstigen »Zieraten verschönert«.

Jedenfalls haben sich die einfach, aber stilvoll umrahmten Fenster früher weit wirkungsvoller auf der ungegliederten Putzfläche herausgehoben.

Die Bauamtsgasse (nicht, wie Wundt S. in schreibt: Baumannsgasse) führt Bauamtsgasse ihren Namen von dem herrschaftlichen Bauhof, der an ihrem unteren Ende stand und i. J. 1799 verkauft worden ist. An einem Hause (Nr. 2) ist eine barocke Steinkonsole eingemauert (»Mannsbildtkopf«) mit einem Ansatz darauf, der wie der Anfang einer Gewölberippe aussieht. Stammt vielleicht aus dem Marstallgebäude Joh. Casimirs.

In der Ziegelgasse (Nr. 26) an der Ecke der Hauptstraße stand eines der Ziegelgasse interessantesten älteren Gebäude der Stadt, das ehemalige kurfürstliche Ballhaus, mit hohen Bogenfenstern und einer Holzgalerie im Saale, das später Magazin für eine Gerberei wurde und endlich als »Pauksaal« der Studentenschaft diente. Leider unlängst abgerissen ohne vorherige Aufnahme.

In der den Neckar entlang ziehenden Unteren Neckar Straße erhebt sich das hohe Giebelhaus »Zum goldenen Anker«

(Nr. 86) vom Jahre »1738«, dessen auskragende Fachwerkgeschosse leider verputzt und mit modernen Fensterumrahmungen entstellt sind.

Eine einst sehr vornehme Baugruppe bilden die sogenannten Barionschen (früher Zangischen, zu Wundts Zeit von Dünenfeldi-

schen) Häuser Nr. 17, 19 und 21 in der Unteren Neckarstraße auf dem ehemaligen Zimmerplatz am Neckar, einst alle zweigeschossig und in übereinstimmenden barocken Formen gebaut, jetzt in ihrer Gesamtwirkung dadurch stark beeinträchtigt, daß das westliche Eckhaus (Nr. 17) um ein Stockwerk erhöht und an das angrenzende, früher isoliert gelegene Mittelhaus angebaut worden ist. Die ehemalige Wirkung zeigt einigermaßen nur noch die Rückseite, wo die beiden Flügelgebäude vor dem langgestreckten Mittelbau einen Hof einschließen, der nach dem Neckar zu mit einem Gitter abgeschlossen ist.

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Fig. 22g.

Portal am Haus Nr. 4 in der Schiffsgasse.

Von älteren Inschriften, Wappen u. dgl., die in der Stadt verstreut sind, seien

genannt:

An der Gartenmauer des Hauses Hauptstraße Nr. 242, beim Karlstor, ist ein aus einem Anwesen in der Plöck (Nr. 91) hierher verbrachtes schönes großes Barock wappen der Familie von H o 1 z a p fe 1 (?) eingemauert, das leider rechts unten falsch ergänzt worden ist. Stammt vielleicht vom S. Peter- oder S. Annenfriedhof.

Inschrift-steine etc.

Am Eckhause Hauptstraße Nr. 203 findet sich in der Mauer der Oberen Mönchstraße eine Sandsteinplatte mit der Jahreszahl 1561 und einem Wappenschilde, auf dem sich die Initialen A R oberhalb einer Trophäe von Steinmetzwerkzeugen befinden, wahrscheinlich Rest eines Türsturzes (s. Nr. 5 auf Fig. 230).

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Fig. 2jo. Heidelberger Hausmarken.

Nr. i. Kleine Mantelgasse 29. Nr. 2. Kleine Mantelgasse 27. Nr. 3. Bussemergasse 14. Nr. 4. Fischergasse 8. Nr. 5. Mönchgasse. Nr. 6. Lauerstraße 9. Nr. 7. Bussemergasse 8. Nr. 8. Obere Neckarstraße 2. Nr. 9. Obere Neckarstraße 4. Nr. 10. Kleine Mantelgasse 19. Nr. 11. Fischergasse 2. Nr. 12. Jakobsgasse 3. Nr. 13. Lauerstraße 8.

Am lorweg des Hinterhauses von Hauptstraße Nr. 88 ist ein alter schöner Wappenstein mit dem Pfälzer Löwen, der Schildform zufolge aus dem 16. Jh. stammend, eingemauert. Herkunft unbekannt.

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Fig.    Heidelberger Hausmarken.

Nr. 14. Untere Neckarstraße 86. Nr. 15. Ecke Kleine Mantelgasse und Untere Straße. Nr. 16. Kleine Mantelgasse 12. Nr. 17. Karpfengasse (Eingang zum Perkeo). Nr. 18. Obere Neckarstraße 10. Nr. 19. Städtische Sammlungen. Nr. 20. Hirschstraße 5. Nr. 21. Untere Straße 35. Nr. 22. Neue Schloßstraße (an einer Brunnenstube eingemauert). Nr. 23. Haspel gasse 8. Nr. 24. Leyergasse (in einer Gartenmauer). Nr. 25. Obere Neckarstraße 7.

An der Gartenmauer des Hausrathschen Anwesens (Ziegelhäuser Landstraße Nr. 37) ist ein Wappen stein mit einem Fischotter darauf eingemauert, wahrscheinlich von einem Bau stammend, der an Stelle der früheren Wirtschaft »Zum Hirschen« gestanden

hat. »Beim Abbruch der letzteren kam dahinter ein großes Brunnenbassin zum Vorschein mit zwei Inschriftsteinen von 1583 und 1584 und den abgekürzten Namen des Heidelberger Bürgermeisters Heinrich Eckhart (samt Wappen, einem Faßhaken, wie ihn Wirte und Küfer führen) und dessen Frau Juliane Müller (mit redendem Wappen: einem Mühlrad). Der erstgenannte Stein jetzt an der Rückseite der betreffenden Villa eingemauert, der andere nach Handschuhsheim (Friedensstraße Nr. 28) verbracht, wo er einen Schweinetrog ziert« (Mitteil, von K. Christ).

Besondere Beachtung verdienen die heute noch ziemlich zahlreich an den älteren Hausmarken etc. Häusern vorhandenen Hausmarken, Zunftzeichen, Wappen, Embleme u. dgl. Sie sind teils mit Jahreszahlen, teils ohne solche, meistens über der Tür oder dem Torweg in Stein gehauen, drohen aber leider mit den an die Stelle der alten Häuser tretenden Neubauten allmählich ganz zu verschwinden. Unsere Abbildungen Fig. 230 und 231 geben davon eine Auswahl nach Angaben des Herrn Landgerichtspräsidenten a. D. G. Christ und nach Aufnahmen des Herrn Dipl.-Ing. K. Koch. Die Bedeutung dieser alten Marken für die Lokalgeschichte bedarf keiner besonderen Erläuterung. Zudem zeigt sich aber auch bei diesen unscheinbaren Dingen oft ein Stück naiver, frischer Handwerkskunst, die im Laufe der Zeit immer mehr abhanden gekommen ist.

D. DIE ÖFFENTLICHEN PLATZE, BRUNNEN UND DENKMÄLER

Marktplatz

Der das Herz der ehemaligen Altstadt bildende Marktplatz, in dessen Mitte die Heiliggeistkirche steht, heißt in seinem freien östlichen Teile bereits bei Merian »der marckt« oder »marckh«, auch »dere Statt Marckt«, bei Liselotte der »große Markt« ; später auch der Speisemarkt, bei Wundt (1805) »der große Speißemarkt« genannt. Vielleicht befand sich früher dort der Kirchhof. Der kleine, auf der andern Seite der Kirche im Norden gelegene Abschnitt hat bis heute den alten Namen Fischmarkt bewahrt.

Auf älteren Kupferstichen

Die Mitte des Platzes, zwischen Rathaus und Chorx der Kirche, d. h. die Stelle, wo sich einst das Schaffet erhob, auf dem Sylvanus enthauptet worden ist, nimmt seit der Mitte des ! 8. Jhs. ein großer Röhrenbrunnen mit der Statue des Herkules obenauf ein. »Bis vor dem Jahre 1740 stund nahe diesem Brunnen, gegen das Rathaus zu, noch ein großer Lindenbaum und ein hölzerner Triller sieht man beide noch« (Wundt). Die dem Farnesischen Herkules frei nachgebildete,' aber recht minderwertige Sandsteinstatue des Helden, der sich auf die Keule stützt, mit dem pfälzischen Wappenschilde dahinter, ist vor einiger Zeit wegen drohenden Verfalls in die städtischen Sammlungen verbracht (s. oben S. 268) und durch eine Kopie ersetzt worden.

Die den Platz umgebenden Häuser gehören meistenteils noch dem 18. Jh. an, haben aber in neuerer Zeit so mancherlei Umänderungen und Erneuerungen erfahren, daß von einer einheitlichen Wirkung nicht mehr die Rede sein kann. Die wichtigsten Baulichkeiten sind oben (S. 302, 305ff. und 319) bereits besprochen worden. Erwähnt sei nur noch das an der Nordseite gelegene ehemalige Kapitelhaus der Heiliggeistkirche (Marktplatz Nr. 2, s. oben S. 155).

Der Kornmarkt, der auf dem obengenannten Stadtplane vom Jahre 1622 den Namen »New Marekt« führt, ist erst nach dem Stadtbrande zu Anfang des 18. Jhs. in seiner jetzigen Größe und viereckigen Gestalt angelegt worden. Auf seiner Südseite lag das i. J. 15 5 3 teilweise abgerissene alte Kur-Spital mit seinem Kirchhof, von dem noch Überreste der Toten unlängst zu tage gefördert worden sind. NachWundt warerim 18. Jh. »Exerzir-Platz für das pfälzische Militär« und enthielt ein Wachthaus mit dem »Schnappgalgen, auf welchem die Namen der Deserteurs angeschlagen gewesen«. Das Aussehen des Platzes i. J. 1 763 mit seinen kleinen unscheinbaren Häusern zeigt der Wal-pörgensche Stich vom nannten Jahre. Seine Mitte ziert ein großartiges barockes Marienbild auf hohem Sockel, das Kurfürst Karl Philipp i. J. 1718 hat errichten lassen. Die Inschrift oben am Sockel lautet:

NON STATVAM AVT SAXVM SED QVAM DESIGNAT HONORA. NOCHSTEIN,NOCH BILD, NOCH SAVLEN HIER, DAS KIND VND MVTTER EHREN WIR.

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Fig. 232. Marienbild auf dem Kornmarkt.

Unsere Abbildung (Fig. 232) zeigt dies in seiner Art klassische Werk, das in Stil und Ausführung die beste Skulpturleistung des Barock in Heidelberg darstellt. Die stark bewegte, aber graziöse Haltung, sowie der Ausdruck des Gesichtes von Mutter und Kind, die reizvolle Gruppierung der Putten, welche die Erdkugel über Wolken tragen, die sorgfältige Ausarbeitung der Einzelheiten, dies alles wirkt zusammen, um diese Immaculata als das Werk eines sehr bedeutenden, leider nicht bekannten Barockmeisters in der Art des P. von Branden zu kennzeichnen.

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Ing. 2jj. Der Ludwigsplatz mit den Ausgrabungen im Herbst 1912.

Der Brunnen, der jetzt damit verbunden ist und sein Wasser in vier Muscheln am Postament ergießt, der alte »Spitalbrunnen«, war ursprünglich an der Nordostecke des Platzes gelegen; erst in den 1830er Jahren wurde sein Wasser zum Muttergottesbilde hingeleitet (s. Wundt, Archiv I, 33 ff.).

Der ringsum mit Bäumen bepflanzte Karlsplatz ist erst i. J. 1805 infolge des Abbruchs des Franziskanerklosters (s. oben S. nöf.) entstanden. Uber die an ihm gelegenen Gebäude s. oben (S. 301 und 330h).

Der kleine dreieckige Heumarkt, der sich einst gleich beim Mitteltorturm längs der Grabenmauer nach Süden abzweigte, war bereits vor dem Stadtbrande auch auf der Westseite mit Häusern umgeben, die sich längs der Stadtmauer entlang zogen. Seine ursprüngliche Größe und Gestalt hat er beibehalten. Ungefähr in der Mitte stand zu Merians Zeit ein Brunnen, der längst verschwunden ist.

Der jetzige Ludwigsplats (so genannt nach dem Großherzog Ludwig [1819—1830]), welcher von Karl Theodor zum Exerzierplatz hergerichtet worden war und damals den Namen Paradeplatz geführt hat, ist das Gelände, auf dem sich einst das im Stadtbrande zugrunde gegangene Augustinerkloster (s. oben S. ii4f.) erhob.

Uber die Resultate der während der Drucklegung dieses Bandes vorgenommenen Ausgrabungen (s. oben S. 114) gibt nachstehender Bericht aus der Feder des Leiters der Grabungsarbeiten Kenntnis¹)

Das Augustinerkloster

Von Hermann Schrieder

Uber das Aussehen des ehemaligen Augustinerklosters, an welches bisher nur noch die Augustinergasse erinnerte, sind wir durch kleine Abbildungen in den Ansichten von Heidelberg in Seb. Münsters Kosmographie (s. oben Fig. 50) und Merians großer Nordansicht (s. oben Fig. 52) einigermaßen unterrichtet. Außerdem sind auf dem von Hirsch veröffentlichten Plane des Universitätsarchivs (s. oben S. 204) mit sämtlichen Universitätsgebäuden aus dem 17. Jh. auch die damals schon zur Universität gehörenden Klostergebäude verzeichnet. Während man bisher glaubte, das Kloster sei bis auf einige Keller, deren einen man noch in der Mitte des 19. Jhs. mit Schutt ausfüllte, vom Erdboden verschwunden, stellte sich bei den Grabarbeiten im Sommer 1912 heraus, daß bei der Einebnung des Platzes im Anfang des 18. Jh. dessen Niveau ca. 1,70 m über das Klosterniveau zu liegen gekommen war und daß die Mauern größtenteils bis zu dieser Höhe im Boden erhalten waren (s. Abbildung Fig. 233). Alle Gebäude sind aber mit Ausnahme des Kreuzganges bis unter die Fensterbänke abgebrochen, so daß sich nirgends aus den Fensterformen Schlüsse auf die Entstehungszeit ziehen lassen. Ein zwischen den Gewölberippen des eingestürzten Kreuzganges gefundener prächtiger Gewölbeschlußstein veranlaßte die Stadtverwaltung, nach den übrigen Schlußsteinen zu suchen und so nach und nach den Kreuzgang, den Chor der Kirche, den Verbindungsraum zwischen beiden und die Vorhalle der Kirche bis auf den Fußboden ausheben zu lassen. Es fanden sich im ganzen 13 Schlußsteine des Kreuzganges und 2 von der Vorhalle, die in unseren Abbildungen Fig. 234 bis 236 wiedergegeben sind.

Dieselben stellen dar: 1. Osterlamm. 2. Christus, mit der Dornenkrone, seine Wundmale zeigend. 3. Mönch, in der Rechten ein Buch und Lilie, in der Linken einen Teller mit einem gebratenen Vogel haltend; ein (Raub-)Vogel schwebt über dem Teller.

Karlsplatz

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Fig. 234. Schlußsteine aus dem Augustinerkloster.

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Fig. 236. Schlußsteine aus dem Augustmerklosler.

4. S. Ambrosius, mit Buch und Bischofstab, ein von zwei Pfeilen durchbohrtes Herz haltend. 5. S. Augustin, mit offenem Buch und Bischofstab. 6. S. Andres. 7. Jacop der gros (Jakob der Ältere). 8. S. Johannes. 9. S. Philippus. 10. S. Thomas. n.S.Jacobus minor. 12. Sant Judas that. (Judas Thaddäus). 13. Schön komponiertes pfälzisches Wappen.

14. Osterlamm. 15. Männerkopf, von einem Efeukranz umgeben. (Die beiden letzten in der Vorhalle gefunden.) Dazu kommen noch der gewaltige mit einer Rosette geschmückte Schlußstein vom Chor der Kirche und der bereits i. J. 1880 gefundene oben (S. 115) erwähnte und abgebildete Schlußstein mit Reichsadler von derselben meisterhaften Ausführung wie der Adler am Ruprechtsbau des Schlosses und wie dieser aus der Zeit von 1400 bis 1410 stammend. Da er in dem kleinen Treppentürmchen an der Nordostecke des Klosterbezirkes gefunden wurde, läßt sich seine Zugehörigkeit zu einem bestimmten Gebäude nicht feststellen, nach den Rippenansätzen gehört er aber weder in die Kirche noch in den Kreuzgang.

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Band VIII Zu Seite 348.

Fig. 23 f. Grundriß des Augustinerklosters zu Heidelberg. (Nach den Ausgrabungen i. J. 1912.)

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Während der Drucklegung dieses Bogens (Ende Dezember 1912) ist man mit Wieder-zuschiittung des Ganzen und Herstellung von Gartenanlagen daselbst beschäftigt.

Die Kirche

Bei der Aufdeckung der Mauerreste kam auf der Nordseite des Platzes eine drei-schiffige Kirche mit einem durch eine nachträglich eingesetzte Wand mit Portal abgetrennten Chor (s. Abbildungen Fig. 238 und 239) zum Vorschein. Die Untersuchung ergab, daß nur die in unserem Plan (s. Abbildung Fig. 237) schwarz angelegten Teile zur ersten Kirche gehören, deren schräger Westabschluß durch die Richtung der bei der Erbauung bereits vorhandenen Stadtmauer und deren Zwinger bedingt wurde. Diese erste einschiffige Kirche war anscheinend durch einen bei einer späteren Verkleinerung

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Fig. 238. Cher der Augustinerkirche.

in eine Vorhalle umgebauten Lettner in Laien- und Priesterkirche getrennt. Verschiedene Umstände lassen schließen, daß im letzten Drittel des 15. Jhs. der Güterbesitz des Klosters sich bedeutend vergrößert hat, und diese günstige Vermögenslage mag ihren Ausdruck in einer reichen Bautätigkeit gefunden haben. Die Längsmauern des Schiffes wurden entfernt und je durch drei Vollsäulen und eine Halbsäule mit sechsseitiger Basis ersetzt. Im Norden und Süden wurde je ein Nebenschiff angefügt. Im südlichen fanden sich am Ostende einige spätgotische Gewölbekonsolen noch in situ.

In der ersten Hälfte des 16. Jhs. jedoch, als das Kloster nach raschem Verfall sich auflöste, um dann in Besitz der Universität überzugehen, trennte man das Schiff durch die Mauer A B vom Chor und errichtete auf den sechsseitigen Säulen C D und Wandkonsolen eine Vorhalle unter Verwendung der Kreuzrippen und Schlußsteine des ehemaligen Lettners. Dadurch wurde aus dem ehemaligen Chor eine selbständige Kapelle, in welcher man durch die Chorstufen BF einen Chorraum abtrennte. Der Bodenbelag

wurde erneuert und an Stelle von kleinen dunkelgrauen Plättchen in Chor und Schiff (in LLLL) glasierte Tonkacheln in einem grünen, gelb und dunkelbraun schattierten Würfelmuster gelegt. Längs der Wände des Schiffes, wo die Bänke standen, begnügte man sich mit Backsteinpflaster. In G ist das Altarfundament erhalten, welches später, als die Kapelle nur noch als Auditorium diente, nach Entfernung des Altars mit Backsteinen (HHHH) überpflastert wurde. Die Größendifferenz zwischen dem Fundament G und dem Pflaster HHHH rührt wohl von den ohne Fundament versetzten Altarstufen her. Die Aufmauerung / ist wohl die Basis des öfter erwähnten Katheders aus

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Fig. 239. Chor der Augustinerkirche.

der Universitätszeit. Das Rechteck K ist mit neueren Backsteinen gepflastert. Da sich in dem ausgehobenen Grund die zerschlagenen ehemaligen Bodenkacheln und in der Ecke der Grube einige kleine Knochen und Holzreste fanden, ist anzunehmen, daß man die Gebeine einer hier bestatteten hervorragenden Persönlichkeit ausgegraben hat, vielleicht als die Kapelle den Reformierten zur Abhaltung ihres Gottesdienstes eingeräumt wurde.

Im Chor der Kirche befanden sich der Überlieferung nach die Gräber der Kurfürsten Rudolf I. und seines Vaters Ludwig II. Da jedoch Rudolf in England starb, Ludwig II. aber in Fürstenfeld begraben wurde, so kann es sich nur um ein Kenotaph gehandelt haben. I111 Thesaurus Palatinus wird die Inschrift des Epitaphs wiedergegeben: Equites aurati, in Anglia mortuus Rudolfus et Imperator Romanus Ludovicus etc.*. . . . primor mortuus II. Februarii anno MCCXCIIII, alter vero XI. Augusti MCCCXIX. Die Inschrift redet aber von Ludwig dem römischen Kaiser, und auch in dem erklärenden

Text zur Inschrift ist von Ludwig dem Bayer, Rudolfs Bruder, die Rede. Es sind also Ludwig II., der Strenge, und Ludwig der Bayer und außerdem die Todesjahre Ludwigs II. und Rudolfs I. verwechselt, somit die Wiedergabe der Inschrift verdächtig. Nach Quirin Reuter (1606) lautete die Inschrift: Rudolfi ac Ludovici

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altare quod cernis recondita tenet etc. Auch hier sind die Todesjahre verwechselt.

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Fig. 240. Bruchstücke der Grabplatte Kaiser Ludwigs (?).

Am Ende des 16. Jhs. hat man den »Altar« abgebrochen, aber keine Gebeine darin gefunden, und der Heidelberger Professor Witekind bezweifelte damals in einer Textkritik der Inschrift und Stilkritik der »Gemälde« der Fürsten das Alter der Inschrift. Aus allem scheint hervorzugehen, daß man im 16. Jh., als die Kirche Hörsaal wurde, das Kenotaph abgebrochen und durch ein Wandgemälde mit Inschrift ersetzt hat. Vielleicht dürfen wir in dem unteren Rest einer Grabplatte mit einer liegenden prachtvollen Kurfürstenfigur in Hochrelief, die aus dem Anfang des 14. Jhs. stammt und nachträglich aufrecht in die Nordseite des Chores eingemauert wurde, einen Rest des Kenotaphs erblicken (s. Abbildung Fig. 240). Der fehlende Oberkörper ist wahrscheinlich erst bei der Einebnung des Platzes, weil über das Platzniveau hervorragend, abgeschlagen worden, und nur die Trümmer haben sich, soweit sie nicht um 1860 beim Graben eines Baumloches verloren gingen, gefunden. Der Kopf ist spurlos verschwunden. Da die Reste einer kleinen zugehörigen Engelsfigur gefunden wurden, ruhte das Haupt des Kurfürsten wohl auf einem von Engeln gehaltenen Kissen.

Uber dem Mittelschiff ist im 17. JE. ein Gebäude errichtet und dabei sind die Säulen in die Mauerzüge eingemauert worden, so daß sie sich in situ erhielten. Ebenso

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Fig. 241. Südlicher Kreuzgangflügel des Augustinerklosters.

wurde ein Teil unterkellert [MMMM) und dadurch der Boden des ersten Geschosses bedeutend erhöht. Das südliche Seitenschiff wurde dabei Hofraum und ebenfalls auf-gefüllt und gepflastert. N ist eine im Zusammenhang mit dem Hause ausgefiihrte Senkgrube.

Der Kreuzgang

Der südlich an die Kirche sich anschließende und mit unregelmäßigen Steinplatten belegte Kreuzgang (s. Abbildungen Fig. 241 und 242) ist nach der Form der Pfeiler, der gefundenen Rippen, Konsolen und der bereits erwähnten Schlußsteine in das Ende des

15. Jhs. zu setzen. Am Ostende des südlichen Kreuzgangfltigels befindet sich ein Ausgang in den Kreuzganghof. An diesem Flügel müßte sich der Regel nach ein Brunnen im Hof befunden haben. Im nördlichen Kreuzgang fanden sich auf den Trümmern eines eingestürzten, in seinen Bruchstücken vollständigen Kreuzganggewölbes die zertrümmerten Bestandteile eines vollständigen Ofens mit Renaissancekacheln, so wie er vom Obergeschoß des auch bei Merian zweigeschossigen Kreuzganges heruntergestürzt sein mag.

Bei der Freilegung ergab sich der Kreuzgang als durch zahlreiche schwache Mauern aus Lehm und Backsteinen in kleine Räume zerlegt. In einer der Mauern war ein Türpfosten, der seinem Stil nach erst in den letzten Jahren des 17.JI1S. entstanden sein kann, verwendet, und urkundlich wissen wir, daß sich nach der fast vollständigen Zerstörung Heidelbergs im Jahre 1693 zahlreiche Leute in den Gewölben des Klosters angesiedelt haben. Jeder der kleinen Räume hatte einen aus Backsteinen gemauerten Herd, und unter jedem Herd fanden sich eine oder mehrere in den Boden eingelassene Grab-

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Fig. 242. Nördlicher Kreuzgangflügel des Augustinerklosters.

einzelne sind abgeschnitten oder sonst gehören größtenteils ins Ende des 13. Jhs. Sie befinden sich jetzt in den

platten, die man als Ofenfundamente irgendwoher geholt hat. Diese teilweise schon vorher anderweitig verwendeten Grabplatten beschädigt

städtischen Sammlungen. Ihre Beschreibung folgt unten.

In dem Verbindungsraum zwischen Kreuzgang und Kirche fanden sich die keilförmigen Steine eines großen, ehemals zwischen die Ecke 0 und die Mauer P eingespannten Bogens von 6 m Spannweite, der dadurch bemerkenswert ist, daß die einzelnen Keilsteine gegen die Mitte des Bogens zu immer länger werden, so daß der Schlußstein

23

Band VIII2.

mit seiner unteren Fläche sich in der Kämpferhöhe befand. An den Schlußstein waren mit einer starken Nase der Gewölberippenanfänger der beiden anstoßenden Kreuzganggewölbe und mittels eines Aushaues die Rippen für die beiden Gewölbe des Verbindungsraumes zwischen Kreuzgang und Kirche angehängt. Diese merkwürdige Konstruktion zeichnete der Meister auf der einen Seite mit einem Wappenschild mit seinem Steinmetzzeichen (s. Abbildung Fig. 243 zuäußerst rechts), während auf der anderen Seite noch die erste und vierte Ziffer einer Jahreszahl zu lesen sind, die ihrem Charakter nach um 1500 zu setzen sind (s. nebenstehende Abbildung). Beide Ziffern sind mit Arabesken verziert; während aber bei der 7 die Linien nur Ornament sind, scheinen sie (man vergleiche den andersartigen Charakter) bei der 1 einen bestimmten Zweck zu haben. Offenbar hat man mit der Ziffer 1 die Jahreszahl 1268 vereinigt und so zu der Jahreszahl aus der Glanzzeit des Klosters stolz

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Fig. 243. Bruchstücke aus dem Augustinerkloster.

das Gründungsjahr des nach 1256 und vor 1279 errichteten Klosters hinzugefügt; die Zahl war wohl auf dem tief herabhängenden Schlußstein zu sehen.

Östlich vom Kreuzgang liegt ein gotischer, teilweise unterkellerter Gebäudezug, dessen innere Einteilung und Bestimmung jedoch nicht festgelegt wurde. Der heutige Kellereingang mit spundförmigem Türbogen ist erst im 17. Jh. eingebrochen.

Auch die Bestimmung des Gebäudezuges südlich vom Kreuzgang ist nicht ersichtlich, doch lassen die starken Mauern darauf schließen, daß er eingewölbt war. Bei Merian sehen wir an dieser Stelle einen dreistöckigen Renaissancebau. Friedrich III. (1559 bis 1576) wird ihn wohl auf den alten Fundamenten errichtet haben, weil er es war, der die Sapienz vergrößerte, so daß 70 Studenten statt 20 untergebracht werden konnten, und weil sein Nachfolger für die Errichtung der Burse jenseits der Augustinergasse Platz suchen mußte.

Der freigelegte Grundriß, der ja, nachdem die wichtigen Funde in den städtischen Sammlungen untergebracht sind, architektonisch nichts besonderes bietet, soll wieder zugedeckt werden. Der Gedanke, daß in diesen Räumen die Universität gegründet wurde, daß die Augustiner dafür geehrt wurden, indem ihnen die Feier der Seelenmesse für

Die Grabsteine

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In Nachstehendem geben wir in chronologischer Reihenfolge die Inschriften der Grabsteine, über deren Auffindung oben berichtet worden ist. Der Text derselben ist in zweifelhaften Fällen mit Hilfe des Herrn Landgerichtsrats M. Huffschmid und der Herren Landesgerichtspräsident a. D. G. Christ und Dr. K. Christ festgestellt worden. Das Material ist durchweg roter Sandstein:

1.    Grabplatte mit der Darstellung eines Augustinermönchs, in vertieften Linien; Kopf bei einer späteren Verwendung der Platte abgeschnitten; ohne Schrift; um 1300.

Fig. 244. Grabstein cms dem Augustinerkloster.

2.    Große Platte mit dem tief eingegrabenen Namen der Verstorbenen in der Mitte:

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den Stifter der Universität übertragen wurde, daß sich Magister und Doktoren je nach Veranlassung im Kreuzin der Kirche und im Refek-

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torium zu versammeln pflegten, daß in der Kirche einst die feierlichen

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Doktorpromotionen stattfanden, daß Luther an dieser Stelle seine Thesen verteidigte, hatte die Universität veranlaßt, für die dauernde Freihaltung einzutreten; auf die Gründe, die dagegen gesprochen haben und zu einer Wiederzuschüttung des Ganzen führen werden, muß ich mir versagen, hier einzugehen.

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Große Platte mit der umlaufenden Inschrift:

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In der Mitte der Platte ein großes ornamentiertes Kreuz.

5. Große Platte mit einem eingeritzten kleinen Kelch in der Mitte und der Um

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6. Grabplatte mit zwei parallel um den Rand laufenden Inschriften:

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7. Crroße Platte mit der Umschrift:

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In der Mitte der Platte groß:

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Diese Platte ist dadurch besonders wertvoll und wichtig, weil sie die älteste Nennung eines Heidelberger Bürgers Namens Hartmut enthält.

8. Große Platte mit der Umschrift:

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In der Mitte steht groß:

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9. Große Platte mit der Umschrift:

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In der Mitte Dreieckschild mit zwei Wecken in flachem Relief.

10.    Kleine Platte eines Kindergrabes mit der Umschrift:

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In der Mitte ist in Relief eine stilisierte Rose in Umrahmung angebracht (s. Abb. Fig. 244).

11.    Große Platte mit der Umschrift:

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12.    Große, leider sehr zerstörte Grabplatte mit der Umschrift:

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In der Mitte zerstörtes Wappen mit Helm und Decke in Flachrelief; Helmzier: offener Flug mit Zickzackbalken.

13.    Bruchstück einer Platte mit den Resten der Umschrift:

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Auf der sich nach der Hauptstraße hin platzartig anschließenden Erweiterung der Grabengasse erhebt sich dicht an der Hauptstraße ein Brunnen, dessen Säule einen springenden Pfälzer Löwen mit Krone und Zepter in den Pranken trägt. Jahreszahl 1712 an der Sockelplatte. Säule und Becken stammen aus dem Schluß des 18. Jhs. und lehnten sich früher, wie unsere Abbildung Fig. 67 zeigt, an eine kleine Baulichkeit (Wachtlokal ?) an.

Brunnen

Die Vorstadt besaß außer dem Zimmerplatz am Neckar keine Plätze. Erst in neuerer Zeit ist nördlich an der Leopoldstraße der Wredeplatz entstanden (mit dem Wredepiatz Standhilde des i. J. 1838 verstorbenen bayerischen Marschalls Fürsten Wrede, eines geborenen Heidelbergers, s. oben S. 330), einst das »Arboretum«, der Botanische Garten des Professors Gattenhof (s. oben S. 196).

Die Neuenheimer Vorstadt

Das auf dem rechten Ufer des Neckars gelegene, seit dem Jahre 1891 mit Heidelberg vereinigte ehemalige Dorf Neuenheim hat seinen altertümlichen Charakter völlig eingebüßt. Wie wir gesehen haben (oben S. 82 ff. und 86 ff.), handelt es sich hier um eine uralte Ansiedlung, deren Bewohner: Kelten, Germanen, Römer, Franken, Alemannen etc., jeweils bedeutsame Spuren hinterlassen haben.

Ehemalige

Kirche

Den Mittelpunkt des mittelalterlichen Dörfleins bildete die an der Ladenburger Straße gelegene Kirche, die i. J. 1137 von Bischof Buggo von Worms geweiht und in gotischer Zeit durch einen Neubau ersetzt worden war, von dem nur der Chor und der seitlich neben dem Chor stehende Turm das Unglücksjahr 1693 überstanden haben.

Das zu Beginn des 18. Jhs. neu errichtete dürftige Langhaus ist i. J. 1906 wieder abgerissen, gleichzeitig der anliegende Kirchhof zum Marktplatz umgewandelt worden.

Ein Bild des ehemaligen Kirchleins gibt unsere Fig. 245. Jetzt stehen hiervon nur noch der Turm mit seinen zwei- und dreigeteilten gotischen Nasenfenstern in der Glockenstube und der südlich anschließende, flach gedeckte ehemalige Chor raum, dessen Fenstergewände aus der Zeit Ludwigs V. (1508 bis 1544) stammen dürften.

Der ehemalige spitzbogige Triumphbogen ist rundbogig erneuert worden. Von den beiden Glocken für die reformierte Gemeinde war die eine i. J. 1729 von Blasius Sattler in Mannheim, die andere i. J. 1772 von Anselm Frantz Speck in Heidelberg gegossen.

Von den Häusern der jetzigen Neuenheimer Vorstadt erinnern nur wenige ein- Ältere Häuser stockige Hütten noch an das nach der Einäscherung von 1693 offenbar recht dürftig wieder aufgebaute alte Gemeinwesen. Die Erinnerung an den ehemaligen Besitz der Schönauer Mönche im Orte hält der sogenannte »Mönchhof« am Ende der Brückenstraße fest, der bis vor kurzem ein malerisches, mit älteren Baulichkeiten umgebenes ländliches Anwesen darstellte, vor einigen Jahren aber ebenfalls den modernen Verkehrsrücksichten und Bauplänen fast völlig zum Opfer gefallen ist (s. Mannh. Geschichtsbl.

1904 S. 156 und 1905 S. 177). Am ehemaligen Hoftorschlußstein steht die Jahreszahl 1786 mit den Initialen H T M P, das anschließende kleine Wohnhaus trägt die Jahreszahlen 1725 und 1726. Gegenüber ein Haus von 1749 mit einem Hoftor daneben von 1761.

Das sogenannte »Lutherhaus«, das an der Stelle der neuen protestantischen Kirche stand, war eine »elende Herberge« (s. oben S. 226). Es befanden sich Jahres-

zahlen daran aus dem Ende des 16. und Anfang des 17. Jhs. Mit Luther und dessen Anwesenheit in Heidelberg hat es aber nichts zu tun gehabt. (K. Chr.)

Am Ende der Lutherstraße gegen den Neckar zu steht noch ein älteres Haus (Nr. 4), an dessen Hofeinfahrt zwei glatte Türpfosten mit der Jahreszahl 1580 und zwei bürgerliche Wappenschilde mit Initialen angebracht sind. Das eine Wappen

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rig. 24s. Ehemalige Kirche des Dorfes Neuenheim.

zeigt eine Pflugschar über zwei Sternen und die Initialen PI L (wohl Lenz), das andere ein Mühlrad mit Brezel darüber und die Initialen B H (wohl Hübsch).

In der Albert-Uberle-Straße befinden sich am Hause Nr. xo drei Skulptur fr agmente unbekannter Herkunft eingemauert: Zwerg mit einer Rasche oder Keule in der Hand (16. Jh.?), Kopf eines Ritters (17. Jh.) und Bruchstücke eines Grabmals (17. Jh.) mit Relief der Stifterfamilie unterm Schutze (Mantel) der Jungfrau.

Ebenso am Hause Nr. 28 daselbst Inschriftstein vom Jahre 1620, auf die Errichtung einer Weinbergmauer durch Hans Jerg Berger bezüglich (s. oben S. 294 beim Schlachthaus).

Die Bergheimer Vorstadt

Literatur: Das deutsche Bergheim bis zu seiner Vereinigung mit Heidelberg, in Wirths Archiv I, 65 ff.

Die westliche Vorstadt Heidelbergs, deren Geschichte, wie wir gesehen haben, weiter zurückreicht, als die Geschichte der Stadt, welcher sie i. J. 1392 gewaltsam einverleibt worden ist, erscheint heute, ebenso wie die gegenüber liegende Neuenheimer Vorstadt, als ein ganz moderner Stadtteil. So zahlreich die Funde und die zum Teil noch erhaltenen Baureste (s. oben S. 84 und 91 ff.) ältester und alter Kulturperioden sind, die uns auf Bergheimer Boden durch den Spürsinn und den Spaten der Forscher erschlossen worden sind, keine Baulichkeit über der Erde zeugt mehr von alter Zeit.

Auch die alte Bergheimer Mühle, die einzig den Namen des untergegangenen Dorfes die Jahrhunderte hindurch bewahrt hat, ist ganz modernisiert worden.

Die ehemalige Kirche des Dorfes Bergheim stand an der Schnittstelle der Ehemalige Berg-

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jetzigen Kirchstraße und Vangerowstraße in der Nähe der alten Bergheimer Mühle unweit des Flusses. Gelegentlich der von K. Pfaff geleiteten Ausgrabungen in den Jahren 1899 und 1900, die, wie wir gesehen haben, für unsere Kenntnis der ältesten Besiedlung dieser Gegend von so einschneidender Bedeutung geworden sind (vgl. oben S. 82), kamen auch die Fundamente dieses kleinen Gotteshauses wieder zum Vorschein (entgegen der Annahme Wirths im Archiv I, 97 £¹'). »Es ergab sich, daß die Kirche auf uraltem Kulturboden errichtet war.« Sowohl in dem polygonal (5/8) geschlossenen Chor, als auch innerhalb des Langhauses kamen neolithische Hüttengruben und Trichtergruben mit zahlreichen interessanten Gebrauchsgegenständen zu tage, ferner Reste römischer und altchristlicher Gräber sowie die Herd- und Arbeitsstätte eines alemannischen Töpfers. Von der Kirche selbst fanden sich keine Baureste, aus denen das Alter derselben hätte bestimmt werden können, doch deutet der polygonale Chorschluß auf eine gotische Anlage hin, die vielleicht nicht lange vor der Verlegung des Dorfes entstanden sein mag. (Erster Fundbericht von K. Pfaff in den Verhandlungen der Berliner Anthropologischen Gesellschaft vom 15. Juli 1899.) Innerhalb der damals ebenfalls aufgedeckten Umfriedigung des Kirchhofes waren schon früher wiederholt christliche Bestattungen in friedlichem Verein mit römischen Grabstätten zum Vorschein gekommen. Die von dort stammenden Hauptfunde sind oben S. 91 ff. bereits beschrieben worden.

Die Bergstadt

Aus der im Schutze des Schlosses entstandenen alten »Burgfreyheit« ist ebenfalls im Laufe der letzten Jahrzehnte eine moderne Vorstadt geworden. Sie bedeckt den ganzen westlichen Teil des Schloßhügels mit der sich schlangenartig zwischen den Villen emporwindenden neuen Schloßstraße, die vom »Faulen Pelz« ihren Ausgang nimmt.

Der Burgbezirk bildete eine ursprünglich wohl nur aus niederen Hofbediensteten bestehende Gemeinde, welche unter der Gewalt des kurfürstlichen Haushofmeisters, später

des Oberstburggrafen, als Vertreters des Hofmarschalks oder Seneschalks stand. Ein eigener Schultheiß »vor dem Berg« hielt das »Burggericht«, d. h. niedere Gerichtsbarkeit in Straf- und Zivilsachen, neben der polizeilichen Gewalt und finanziellen Verwaltung in Händen. Die kurfürstliche Ernennung und Bestätigung dieser von der Stadt völlig unabhängigen Organisation vom Jahre 1592 gibt hierüber eingehende Auskunft (s. Neues Archiv I, 124 fi). »Diese ,Burgfreiheit' bestand bis zum 3. Februar 1743, an welchem Tage sie durch kurfürstliche Verordnung aufgehoben und die Schloßbewohner dem Oberamte und dem Stadtrate zu Heidelberg unterworfen wurden« (Wirth, Archiv I, 5).

Die alten Ansichten lassen die allmähliche Entwicklung dieser Bergstadt erkennen. Bei Münster (1550) sind es erst wenige, zunächst beim westlichen Schloßtor etwas dichter, dann nach dem Keltertor zu ganz vereinzelt gelegene unscheinbare, kleine Häuser, traulich in Waldesgrün gebettet (s. Fig. 50); bei Merian (1620) sehen wir bereits eine zusammenhängende, beiderseitig den »Schloßberg« oder Burgweg entlang sich zum Schlosse herauf ziehende Häuserflucht (s.Fig. 52), ebenso bei Walpergen (1763) (s.Fig.53b).

Der neuesten Zeit war es vorhehalten, das alte schöne Bild ganz zu zerstören, d. h. die herrliche Schloßruine aus ihrer wirkungsvoll isolierten Lage herauszureißen und zum Endpunkt des Häusermeeres der Stadt zu machen, anspruchsvolle Villenbauten unmittelbar neben die zerfallenen Mauern des altehrwürdigen Herrscherschlosses zu setzen.

Ehemaliges

Rathaus

Ehemaliges

Fachwerkhaus

Älteres Haus

Dem modernen Villenbau und der Bergbahn ist denn auch der einzige monumentale historische Zeuge der ehemaligen Unabhängigkeit und Gerechtsame der Bergstadt zum Opfer gefallen. Am oberen Ende des Burgwegs stand bis zum Jahre 1889 noch das Rathaus, ein kleiner Barockbau (s. hinten rechts auf der Abbildung Fig. 246), der die vom älteren Bau herrührenden, jetzt in den städtischen Sammlungen befindlichen (s. oben S. 2Ö6f.) drei Tafeln mit dem Hinweis auf die Gerechtsame der Bergstadt eingemauert enthielt. Der Schloßbrand, ebensowohl wie der Stadtbrand, scheinen das ältere, unter Karl Ludwig errichtete Häuschen verschont zu haben, das dann i. J. 1731 erneuert oder durch den Neubau, der bis zuletzt bestanden hat, ersetzt worden ist.

Westlich daneben, weiter unterhalb, erhob sich ein sehr verwahrlostes altes Eckhaus vom Jahre »1604« mit hübscher Fachwerkschnitzerei (vorn auf Abbildung Fig. 246), das i. J. 1889 mit abgerissen worden ist. Die geschnitzten, lange unter Putz verborgen gewesenen Pfosten, Lagerhölzer, Rahmenwerke u. dgl. sind beim Abbruch ebenfalls in die städtischen Sammlungen gerettet worden (s. oben S. 287).

An dem hier gelegenen kleinen Platze, unter dem jetzt die Bergbahn durchgeht, stand ein mit einem Pfälzer Wappen geschmückter Brunnen und eine Wirtschaft »Zum Löwen«, an der das Relief eines Löwen, ähnlich dem am alten Rathause (s. oben), angebracht war, während das kleine bemalte Löwenköpfchen, das sich zurzeit im Berggartenmuseum des Herrn Guido Schmitt (s. oben S. 334 ff.) befindet, von der ehemaligen Hofbäckerei (jetzt Pension Müller-Neuer, s. unten) stammt.

Von älteren Häusern ist nur noch das kleine Anwesen Schloßberg Nr. 29 erwähnenswert, das auffällig reicher behandelt, rechts im Erdgeschoß die Haustür und daneben ein hübsch profiliertes Doppelfenster enthält. Das Obergeschoß zeigt dementsprechend auf der rechten Seite über der Tür ein größeres und links zwei gekuppelte kleinere Fenster. Dazwischen ein kleines Tabernakel mit Kreuz obenauf. Alles hübsch in Sandstein gearbeitet mit rustizierten Eckpilastern.

Am Hause Schloßberg Nr. 41 befindet sich ein Türsturz mit der Inschrift: Eingang su Hieronymus Landfried 1811“. Dies war der obere Eingang zum Garten der Landfriedschen Brauerei »im faulen Beiz«, der bis zu den Häusern des Schloßbergs hinaufreichte (s. Neues Archiv III, 108 f).

Inschriften

Ein an der hinteren Gartentür der Pension Müller-Neuer (Schloßberg Nr. 47 bis 49) eingemauerter Stein mit der Inschrift: ..Kuonrai Miler, Hofbecker alhie Anno 1600"

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Fig, 246. Abgerissene Häusergruppe (Rathaus) der Bergstadt,

erinnert daran, daß die Familie des nach dem Einwohnerverzeichnis von 1708 hier wohnhaften Schultheißen Müller bereits ein Jahrhundert vorher am Schloßberg ansässig war (s. Neues Archiv III, 99 f.).

Brunnenstube

Am neuen Schloßweg unterhalb des Ebertschen Hauses befindet sich über einer Bnmnenstube ein Stein mit der Jahreszahl 1534, den Initialen H B und einem Steinmetzzeichen eingemauert (s. oben Nr. 22 auf Fig. 231).

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Fig. 247. Die Nordseite des Heidelberger Schlosses.

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DAS SCHLOSS

Quellen

Quellen: Marc Rosenberg, Quellen zur Geschichte des Heidelberger Schlosses, Heidelberg 1882. Dies grundlegende Werk enthält im Auszuge die ältesten zeitgenössischen Erwähnungen und Berichte, soweit sie damals bekannt waren. Seither ist das urkundliche Material nicht unwesentlich vermehrt worden, hauptsächlich durch folgende Werke: A. Koch und J. Wille, Regesten der Pfalzgrafen von Rhein I (1214 bis 1400), Innsbruck 1887 bis 1890. E. Winkelmann, Urkundenbuch der Universität, 2 Bände, Heidelberg 1888. Neues Archiv für die Geschichte der Stadt Heidelberg und der rheinischen Pfalz, im Aufträge des Stadtrates und der Kommission für die Geschichte der Stadt herausgegeben von Albert Mays und Karl Christ, Bd. I, Heidelberg 1890; II, 1893; III, 1898; IV, 1901; V, 1903; VI, 1905; VII, 1907; VIII, 1910; IX, 1911. Mitteilungen zur Geschichte des Heidelberger Schlosses, herausgegeben vom Heidelberger S ch 1 oß v e r e i n, Bd. I, Heidelberg 1886; II, 1890; III, 1896; IV, 1903;

V,    1905 ; VI, 1912.

Literatur

Literatur-. Die Literatur über das Heidelberger Schloß ist Legion. Die älteren Arbeiten finden sich ziemlich ausführlich in M. Rosenbergs Quellen (s. oben), die neueren (seit 1805) in v. Oechelhaeuser, Das Heidelberger Schloß, bau- und kunstgeschichtlicher Führer, Heidelberg 2. Aufl. 1902, S. 189 ff., in O. Kienitz und

K. Wagner, Literatur der Landes- und Volkskunde des Großh. Baden, Karlsruhe 1901, S. 392 ff, Ad. Zeller, Das Heidelberger Schloß, Karlsruhe 1905, S. IXf., und in

K. Pfaff, Heidelberg und Umgebung 3. Aufl. bes. von R. Sillib, Heidelberg 1910, S. 221 f., doch sind hier meistens nur die wichtigsten Veröffentlichungen hervorgehoben, neben denen sich eine unübersehbare Fülle von Einzelaufsätzen in den verschiedenen in- und ausländischen Zeitschriften, Vereins- und Tageblättern findet. Es erscheint untunlich, hier ein vollständiges Literaturverzeichnis aufzusteilen, doch werden die wichtigsten neueren Arbeiten an den betreffenden Stellen angeführt werden.

Die Streitliteratur über die Wiederherstellungsfragen ist von

W.    Vale nt in er im Aufträge des Heidelberger Schloßvereins in Band IV von dessen »Mitteilungen« (s. oben) sorgfältigst, wenn auch nicht erschöpfend, bis April 1903 zusammengestellt worden.

Für die Baugeschichte ist und bleibt die Grundlage unserer Kenntnisse das von den damaligen Vorständen des Schloßbaubureaus Julius Koch und Fritz Seitz i. J. 1891 im Verlag von Arnold Bergsträßer in Darmstadt herausgegebene Werk: Das Heidelberger Schloß, dem mit gütiger Erlaubnis der Herren Verfasser eine größere Anzahl der nachstehenden Abbildungen entnommen worden sind.

Die alten Ansichten des Schlosses bis 1764 hat K. Zangemeister im I. Band der Mitteilungen des Schloßvereins (1886) zusammengestellt und diese Zusammenstellung in den folgenden beiden Bänden (s. oben) durch Nachträge ergänzt.

Baugeschichte

A. Das obere oder alte Schloß (Molkenkur)

Die Geschichte der beiden Burgen oder Schlösser, welche oberhalb der Stadt an den nördlichen Abhängen des Königstuhls von den Pfalzgrafen errichtet worden sind, hängt aufs engste mit der Geschichte der Stadt Heidelberg zusammen und ist oben in der Einleitung zum Abschnitt Heidelberg von R. Sillib in Umrissen bereits skizziert worden.

Neben der politischen geht die baugeschichtliche Entwicklung des Wittelsbacher Herrschersitzes einher, die im Folgenden, ebenfalls in gebotener Kürze, geschildert werden soll. Die wichtige Streitfrage bezüglich der Priorität des oberen und des unteren Schlosses sei hierbei zunächst erörtert (vgl. dazu: M. Huffschmid, Zur Geschichte des Heidelberger Schlosses, im Neuen Archiv III [1898] S. 7 ff.).

Die erste urkundliche Erwähnung der Stadt Heidelberg stammt, wie wir oben (S. 71) sahen, aus dem Jahre 1196, die erste urkundliche Erwähnung einer Burg daselbst aus dem Jahre 1225 (dann 1235, 1260, 1284, 1287, 1288 und 1294). Zum Jahre 1303 werden in einer Urkunde zum ersten Male zwei Burgen erwähnt und danach ebenso in Urkunden von 1313, 1323, 1329 usw. In der letzteren (Vertrag von Pavia) heißt es ausdrücklich: »Heidelberch, di obern und nidern burch und di stat.« Zwischen den Jahren 1294 und 1303 muß also die zweite Burg entstanden sein, und zwar, wie Huffschmid (a. a. O. S. n) glaubhaft gemacht hat, im Zusammenhänge mit der durch den Tod Ludwigs II. veranlaßten Besitzteilung, als eine Gründung Rudolfs I.

Bis vor 15 Jahren hat kein Zweifel geherrscht, daß die obere Burg als die ältere, die untere als die jüngere anzusehen ist, und die Untersuchungen des Schloßbaubureaus hatten bestätigt, daß keine älteren Mauerreste oder sonstigen Anzeichen für das Vorhandensein einer Burganlage auf dem unteren Plateau, dem sogenannten Jettenbühl, vor dem 15. Jh. vorhanden seien. Da fand sich i. J. 1897 bei den Restaurierungsarbeiten am Friedrichsbau in der Mauer, die diesen vom Gläsernen Saalbau*) trennt, ein vermauertes Doppelfenster, dessen Formen auf die ersten Dezennien des 13. Jhs. hinweisen (s. unten S. 373), in situ vor, und der Beweis erschien geliefert, daß der Jettenbühl schon zur Zeit des Pfalzgrafen

*) In der Bezeichnung der einzelnen Bauteile des Schlosses bin ich dem von Fr. Seitz zuerst aufgestellten und seither fast allgemein befolgten Grundsätze (s. Mitteilungen des Schloßvereins I, 224) treu geblieben und benenne sie mit den Namen, unter welchen sie in den Bauakten des 17. Jhs. erscheinen, wenn auch dabei die eine oder andere ältere Bezeichnung (z. B. Gespiegelter Saal statt Gläserner Saal) in Wegfall kommt. Nur so ist eine Einheitlichkeit zu erzielen und sind Mißverständnisse zu vermeiden, wie solche durch die frühere, zum Teil ganz willkürliche Namengebung häufig genug herbeigeführt worden sind.

Ludwig des »Kehlheimers« (1214 bis 1228) eine Burg getragen habe. In dieser Zeit ist aber, wie wir sahen, urkundlich nur von einer Burg die Rede, die zweite, d. h. die obere Burg müßte demnach, im Gegensatz zur bisherigen Annahme, jüngeren Ursprungs sein, als die niedere Burg. Dem widerspricht aber die leicht erklärliche Tatsache, daß bei allen alten ähnlichen Doppelanlagen (z. B. Baden-Baden) die obere, kleinere Burg stets die ältere, die untere, größere stets die jüngere Anlage darstellt. Zumal in Heidelberg erscheint es geradezu widersinnig, daß mit dem Anwachsen des Raumbedürfnisses für die kurpfälzische Hofhaltung die Residenz weiter hinweg und sogar weiter berg-

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Fig. 248. Zeichnung des alten Schlosses vom Jahre 1537.

auf, d. h. vom Jettenbühl auf den Kleinen Gaisberg hinauf verlegt, also die Verbindung mit der emporblühenden Stadt erschwert, statt erleichtert worden sein sollte. Auch heißt die obere Burg auf dem Münsterschen Panorama von 1550 ausdrücklich: »vetusta arx«, alte Burg, im Gegensatz zur »arx regalis«, d. h. der Königsburg auf dem Jettenbühl, ebenso »altes Schloß« bei Merian (1620) und nicht anders vorher bei Peter Harrer i. J. 1535, bei Jacob Micyllus 1541 und a. a. O. (K. Christ [Mitteilungen des Heidelberger Schloßvereins II, 51] bezieht auch die Bezeichnung »die bürg zu berge« in einer Urkunde von 1353 auf das obere Schloß.)

Wie löst sich dieser Widerspruch? Bekanntlich hat der Sekretär und Historiograph Friedrichs II. Hubert Thomas Leodius in seiner Schrift »De antiquitatibus« berichtet, daß an der Stelle, wo sein Herr den »neuen Hof« (Gläsernen Saalbau) errichtet habe, einst ein sehr altes Heiligtum gestanden sei, das eine alte Zauberin oder Seherin Jetta bewohnt habe und dessen Überreste zu seiner Zeit noch zu sehen gewesen seien. Zu den

Überresten dieses alten, vielleicht zu Beginn des 13.JI1. in eine Kapelle umgewandelten »fanum« könnte unser Bogenfenster gehören, auch zu einem daneben stehenden Profanbau, ohne daß deshalb an eine Burg auf dem Jettenbiihl gedacht zu werden braucht. Diese auch von Sillib (Pfaff, Heidelberg S. 217) vertretene Auffassung zeigt meines Erachtens den besten Ausweg aus den vorhandenen Schwierigkeiten. Weit weniger annehmbar dürften die anderen Erklärungen sein, etwa daß das obere Schloß als Witwensitz für Mechtild, die Gemahlin Ludwigs II, oder zur Verstärkung der Hauptangriffseite der unteren Burg nachträglich zwischen 1294 und 1303 errichtet worden sei. Leider haben die Ausgrabungen (s. unten) der oberen Burg gar keine bestimmten Anhaltspunkte für das Alter derselben ergeben.

Wir halten also vorläufig daran fest, daß die obere Burg die ältere und die untere Burg die jüngere ist.

Uber das ehemalige Aussehen der auf dem Kleinen Gaisberg, einem westlichen Vorsprunge des Königstuhls, gelegenen oberen Burg, die auf den Münsterscben und Merianschen Ansichten nur als Ruine in undeutlichen Umrissen erscheint, gibt uns eine i. J. 1537 vom Pfalzgrafen Ottheinrich gefertigte Zeichnung in den städtischen Sammlungen (s. Abbildung Fig. 248) ziemlich gute Auskunft. Die Bezeichnung oben links lautet: arx sup. in Haydelberch igjy Ott heinr. c. p. (comes palatinus). Die Unterschrift: Ott Heinrich pfallsgrave ni. p. (manu propria) ist von anderer Hand. An der Echtheit dieser wohl unmittelbar vor der Zerstörung der Burg (s. unten) entstandenen Zeichnung zu zweifeln, liegt kein Grund vor. Hiernach hat Christian Barth i. J. 1852 unter Benutzung der älteren Ansichten eine Rekonstruktion der oberen Burg versucht, die nach der ebenfalls in den städtischen Sammlungen befindlichen Originalzeichnung in Fig. 249 wiedergegeben ist. Wie ein Vergleich mit Fig. 248 ergibt, sind einige Versehen und Ungenauigkeiten dabei untergelaufen (der Berchfrit ist rund statt viereckig gezeichnet, die Strebepfeiler vorn und der Eckturm rechts fehlen, usw.), im ganzen sind aber die zeichnerischen Grundlagen für eine Rekonstruktion richtig zusammengetragen und mag dies obere Bollwerk wohl ungefähr so ausgesehen haben, ehe es am 25. April 1537 in die Luft flog.

Man hatte gehofft, durch Untersuchung der Ruine eine genauere Kenntnis der alten Anlage zu erlangen; dies ist aber nur in geringem Maße gelungen. Die kurzen Mitteilungen, die der Leiter der in den Jahren 1900 und 1901 auf Veranlassung und Kosten des Schloßvereins unternommenen Grabungen Karl Pfaff in seinem »Heidelberg« (1. Aufl. S. 212) gibt — die versprochene ausführliche Veröffentlichung ist leider wegen der Erkrankung und des frühzeitigen Todes des Genannten unterblieben —, lassen wir wörtlich folgen:

»Dabei wurden, größtenteils unter der Erde, gegen Osten, Norden und Süden zusammenhängende Mauerzüge gefunden, die aus großen, wohlverbundenen Sandsteinen errichtet sind. Strebepfeiler stützen dieselben an den Ecken und in Zwischenräumen ihrer Längsausdehnung. Die Nordmauer läuft unter dem jetzigen Wirtschaftsgebäude hindurch bis an den Rand des Geländes und ist dort abgebrochen. Ferner wurde gegen Südosten ein rechtwinkliger Mauerzug gefunden, der sich an die obengenannte südliche Mauer angeschlossen zu haben scheint. In dem südwestlichen Kellerraum des Wirtschaftsgebäudes liegt sodann eine aus Werksteinen aufgebaute runde Zisterne, die konzentrisch mit einer Mauer umgeben ist; von der mittelalterlichen Burg herrührende Buckelquader

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rig. 249. Aufnahmen und Rekonstruktionszeichnungen des alten Schlosses von Chr. Barth.

finden sich der modernen südlichen Stützmauer des Molkenkurgeländes eingefügt und wenige Architekturteile und skulptierte Stücke liegen im Garten der Molkenkur umher bezw. werden in den Wirtschaftsräumen bewahrt.

Haben so diese vom Heidelberger Schloßverein veranstalteten Ausgrabungen nur wenige Reste der mittelalterlichen Burganlage zu tage gefördert, so haben sie doch über die ehemaligen Terrain Verhältnisse sicheren Aufschluß gebracht und bestätigen und erklären ganz erheblich die genannte Federzeichnung der oberen Burg von der Hand Otto Heinrichs.«

Die Hauptursache der verhältnismäßig geringen Resultate dieser mit Unterstützung der städtischen Baubehörden und der Herren Bauräte Koch und Seitz vorgenommenen Untersuchungen liegt in der neuerlichen Herstellung eines breiten und tiefen, das ehemalige südliche Burggelände von Osten nach Westen unter Benutzung des alten Halsgrabens durchquerenden Einschnittes zum Zwecke der Herstellung der neuen Fahrstraße und in der dadurch herbeigeführten gründlichen Zerstörung der südlichen Hauptteile der alten Anlage. Hierzu kommen die Veränderungen an der Nord- und Westseite teils infolge der Anlage von Steinbrüchen zu Anfang des 18. Jhs. teils durch die damit zusammenhängenden neuerlichen Felsabstürze in der Südwestecke. Wir gewinnen nunmehr ungefähr folgendes Bild von der alten Burganlage.

Das Plateau der Hauptburg war im Süden in üblicher Weise durch einen tiefen Halsgraben vom ansteigenden Berge getrennt. Die gänzlich verschwundene Vorburg lag am westlichen Abhange, von der Hochburg überragt, so wie es die Zeichnung erkennen läßt. Der Palas der Hochburg saß mit seiner Nordseite auf der von starken Strebepfeilern gestützten Zingel, dahinter, wahrscheinlich im Zuge einer über dem Halsgraben errichteten hohen Schildmauer, ragte der viereckige Berchfrit mit seinem spitzen von Wehrgang und Erkern umsäumten Dache empor. Der Hauptzugang wird im Südwesten gelegen und vom Klingental aus durch die Vorburg geführt haben.

Mehr dürfte sich mit einiger Sicherheit über die Anlage der alten Burg kaum sagen lassen. Die fortifikatorische Bedeutung derselben liegt auf der Hand. Der Jettenbiihl konnte zur Anlage einer neuen kurfürstlichen Residenz nur gewählt werden, weil diese obere Burg an der Berglehne bereits vorhanden war und ihr sozusagen den Rücken deckte. Natürlich, daß mit zunehmender Ausdehnung der Residenz auf dem Jettenbiihl das »alte Schloß« seinen Charakter als Wohnburg immer mehr verlor und schließlich seine Bedeutung als vorgeschobenes Fort allein in Frage kam. So konnten dort auch größere Pulvervorräte untergebracht werden, die bei dem Blitzschläge am 25. April 1537 zur Explosion gelangten und die Burg in einen Trümmerhaufen verwandelten. Damit war ein wesentlicher Verteidigungspunkt für die untere Schloßanlage gefallen, und nichts kennzeichnet die militärische Sorglosigkeit der ersten Sinnnernschen Kurfürsten mehr, als daß sie diesen wichtigen Außenposten fortan aufgaben. Die bei Ausbruch des großen Krieges flüchtig hergestellten Schanzen daselbst konnten, ebensowenig wie das weiter oberhalb am Abhange des Königstuhls errichtete kleine Außenwerk, das »A ffennest« genannt, keinen genügenden Ersatz bieten, und so ist die geringe Widerstandsfähigkeit, die das Schloß in jenen kriegerischen Zeiten wiederholt bewiesen hat, in erster Linie wohl der Schwächung der Position an dieser wichtigen Stelle zuzuschreiben. Als »Schanze« hat die ehemalige arx superior auch die Stürme des Orleansschen Erbschaftskrieges auszuhalten gehabt, bis sie allmählich auch als. solche aufgegeben und zum Steinbruch für die Neubauten des 18. Jhs. unten in der Stadt degradiert worden ist. Auf der Walpergenschen Zeichnung von 1763 ist nichts mehr von den Ruinen zu sehen; nur die Bezeichnung »das alte Schloß« kennzeichnet noch die betreffende Stelle. Jetzt, befindet sich dort oben

Fig. 250. Blick auf das untere Schloß vom ehemaligen oberen Schloß (Molkenkur) aus.

ein städtisches Restaurant, das den Namen Molkenkur beibehalten hat von der Milchwirtschaft, die der Porzellanmaler Wagner in den fünfziger Jahren des vorigen Jahrhunderts hier oben auf dem von der Stadt erworbenen Gelände vorübergehend eingerichtet hatte.

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B. Das (untere) Schloß

Lage

Das untere Schloß, das wir im folgenden stets nur als »das Schloß« bezeichnen werden, liegt am nördlichen Abhange des Königstuhls auf einem nasenartigen Vorsprunge, etwa 100 m über der Stadt, zwischen Klingenteich und Friesental, zwei in den Königstuhl einschneidenden Talsteigen, die nach Osten einen steilen, nach Westen einen flacheren Abhang aufweisen. Es bedurfte also nur noch der üblichen Abtrennung der Baustelle vom Berge durch einen breiten und tiefen Felseinschnitt, den sogenannten Halsgraben, um allseitig ein sturmfreies Plateau zu gewinnen. Der höchste Punkt lag im Nordosten ungefähr an der Stelle des Krautturmes auf festem granitenem Grunde. Von hier senkt sich allmählich der Rücken in der Richtung auf den Glockenturm zu und stürzt dort nach Nordosten steil ab, ebenso nach Osten, während nach Westen und Nordwesten zu ein langsamerer Abfall erfolgt, immerhin aber so stark, daß hier bedeutende Aufschüttungen und gewaltige Substruktionen auf dem teilweise sehr unsicheren Rotliegenden, das hier den Granit überlagert, für die Errichtung der Befestigungsund Wehrbauten notwendig wurden. Unsere dem Werke von Koch und Seitz entnommenen Querschnitte (Fig. 251 u. 252) veranschaulichen zugleich die geologische Situation des Jettenbtihls und die Schwierigkeiten der Fundamentierung der Baulichkeiten hauptsächlich im Norden und Westen.

Der Name »Jettenbühl«, den diese Örtlichkeit bereits zu Beginn des 16. Jhs. trägt (s. Rosenberg, a. a. O. S. 65, Anm. 2), stammt nach Leodius (s. oben) von einer alten Seherin namens Jetta her, welche »zur Zeit als die Jungfrau Velleda (als Seherin) bei den Brukterern herrschte«, denselben Hügel bewohnt hätte, wo jetzt das Heidelberger Schloß stünde und wo noch der Rest ihres alten Heiligtums zu sehen sei, und zwar an derselben Stelle, wo Friedrich II. damals gerade seinen Neubau (Gläsernen Saalbau) errichtet hätte. (Uber den »Gelten- oder Jettenbühl« s. den Aufsatz von K. Christ in den Mitteilungen des Schloßvereins II, 50 f., u. Neues Archiv II, 114, ferner Koch und Seitz in den Mitteilungen des Schloßvereins III, 159k) Der Name Jettenbühl findet sich von dieser Zeit an häufig und hat sich bis auf unsere Tage bewahrt (Bühel bekanntlich mittelhochdeutsch = Hügel). Nicht ausgeschlossen erscheint auch, daß das »heilige Hiisel« oberhalb des Burgwegs in der von Wirth (Archiv III, 88) mitgeteilten Urkunde von 1433 ebenfalls eine Erinnerung an das alte Jettaheiligtum, oder vielmehr an eine dort in der Nordostecke errichtete Kapelle enthält. Jedenfalls liegt kein Grund

der bestimmten Aussage des Augenzeugen Leodius in diesem Falle zu

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zweifeln, mögen nun die obenerwähnten Überreste einer älteren Baulichkeit damit im

Zusammenhänge stehen oder nicht.

ALLGEMEINE BAUGESCHICHTE

I. Periode

Die Burg des 14. und 15. Jhs.

Wie wir sahen, ist die Entstehung der arx regalis auf dem Jettenbühl ebenso in Dunkel gehüllt, wie die Entstehungsgeschichte der Stadt, die sich im Schutze der Burg oder der beiden Burgen entwickelt hat. Die Gründungshypothesen sind so alt, wie die

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Fig. 2j2. Querschnitt durch das Heidelberger Schloß von Süden nach Norden. (Nach Koch und Seitz.)

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Beschäftigung mit der Geschichte des Schlosses. Da aber die Errichtung einer zweiten Burg in Heidelberg zwischen 1294 und 1303 feststeht, und die obere Burg, wie wir sahen, als die ältere festzuhalten ist, so ist die Gründung des unteren Schlosses unbedenklich in obigen Zeitraum zu setzen, trotz des auf älteren Ursprung hinweisenden Fensterfundes (s. unten). (In dem von K. von Graimberg herausgegebenen »Führer für Fremde« von Dr. Th. Alf. Leger Heidelberg 1837, ist auch von einer auf den Grundfesten eines Römerkastells Idas nachweislich hier nie vorhanden war!] erbauten Jettaburg, nachmaligen Slierburg, die Rede. Vgl. auch J. Durm, Die Gründungshypothesen des Heidelberger Schlosses, in Mitteilungen des Schloßvereins IV, 70 ff.)

Außer dem erwähnten spätromanischen oder frühgotischen Fenster und drei weiteren in der Nordwand des Saalbaues steckenden kleinen Rundbogenfenstern ist von K. Schäfer ein weiterer älterer Baurest entdeckt (Centralblatt der Bauverwaltung XVIIi[i 898] S.48o)und mit Bestimmtheit in dieselbe Zeit gesetzt worden. Es ist dies die Südmauer des Ludwigsbaues mit den beiden oben noch darin befindlichen kleinen Spitzbogenfenstern und den Buckelquadern vorn an der Ecke. Meines Erachtens lassen sich aber diese Überreste ebensogut an das Ende des 13. Jhs., wie an den Anfang desselben setzen und würden dann nicht der

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vermeintlichen Burg Ludwigs I., des Kehlheimers, sondern der Rudolfs I. angehören.

Fig. 253. Die Schloßanlage um die Mitte des 13. Jhs. (Nach Koch und Seitz.)

(Die kleinen spitzbogigen Schlitzfenster in der Südwand des Ludwigsbaues zeigen tatsächlich keinen so ausgesprochen frühgotischen Charakter, und daß das Alter des Buckelquaderwerkes sich nicht ohne weiteres auf hundert Jahre bestimmt festlegen läßt, hat K. Schäfer im vorliegenden Falle selbst zugegeben.) Ein zusammenhängendes Bild der ersten Anlage läßt sich natürlich aus diesen vereinzelten Bauteilen nicht gewinnen; Schäfer wird aber wohl recht haben, wenn er annimmt, daß die älteste Burg von vornherein ungefähr denselben Umfang wie das Schloß des 15. Jhs. gehabt hat, »daß sie also ein Viereck bedeckte, dessen Ecken heute bezeichnet sind durch den Glockenturm, Krautturm, Seltenleer und das südöstliche Eck des Englischen Baues«.

24*

Einen zusammenhängenden Überblick über die frühere Anlage des kurfürstlichen

Schlosses erhalten wir erst aus einer jüngeren Periode, in welcher sich bereits die fortgeschrittene Befestigungskunst des i5.Jhs. kundgibt. Diese durch die Untersuchungen des Schloßbaubureaus in den Jahren 1883 bis 1890 festgelegten älteren, wahrscheinlich in die Mitte des 15. Jhs. und jedenfalls vor die Zeit Ludwigs V. (1508 bis 1544) fallenden Mauerzüge sind auf unserer Abbildung Fig. 253, die dem genannten Werke von Koch und Seitz entnommen ist, besonders dargestellt. Sie geben das Bild eines zusammenhängenden, in Rücksicht auf das Gelände mehrfach gebrochenen inneren Mauerrings von 1,5 bis 1,8 m Stärke, an den sich, mit Ausnahme der am meisten gefährdeten Südseite, überall Wohnbauten anlehnen. In einem Abstande, der zwischen

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Fig. 2gif. Wappen am Ruprechtsbau.

4 m und 14 m schwankt, läuft ungefähr parallel der inneren eine Außenmauer ringsherum, die an der Ostseite mit zwei gewaltigen Ecktürmen und einem Zwischenturm versehen ist. Die Gegenstücke derselben an der Westseite sind bei den Neuanlagen des 16. Jhs. verschwunden. Die gewaltige Stärke dieser Außenmauer (4 bis 5 m) in Verbindung mit den mächtigen Turmbauten, auf die wir unten zurückkommen werden, beweist, daß auf die Wehrhaftigkeit der kurfürstlichen Residenz in den unruhigen Zeitläuften des 15. Jhs. besondererWertgelegt und dabei auf die gesteigerte Geschützwirkung des 15. Jhs. gebührend Rücksicht genommen worden ist. Die kriegerische Tätigkeit eines Friedrich I., des Siegreichen, bedarf gewissermaßen zu ihrer Erläuterung des Vorhandenseins einer derartigen festen Residenz, von der aus der böse Pfälzer Fritz seinen

zahlreichen Feinden Hohn sprechen konnte. Berchfrit und Schildmauer mögen damals schon, als unzeitgemäße Bollwerke, verschwunden sein; der damalige Toreingang im Zuge der inneren Mauer ist durch Aufgrabungen nördlich hinter dem späteren Torturm nachzuweisen gewesen. Zweifellos, daß in der äußeren Mauer der Haupteingang mit der Zugbrücke davor gelegen hat, wenn sich auch keine Spuren infolge des Neubaues unter Ludwig V. erhalten haben.

Von den einzelnen Baulichkeiten, die dieser Periode angehören, ist in erster Linie der Ruprechtsbau zu erwähnen, der seinen Namen vom dritten Ruprecht (1398 bis 1410), dem deutschen König, führt und das Wappenschild desselben an der Hoffront zeigt (s. Abbildung Fig. 254). Die von Friedrich II. ebenda angebrachte Inschrifttafel vom Jahre 1545 meldet, daß Pfalzgraf Ruprecht, der i. J. 1400 zum römischen König erwählt worden sei, »dieses Haus vollführet« habe; immerhin dürften Koch und Seitz triftige Gründe haben, wenn sie aus unten näher zu erörternden Umständen den Bau um ein Menschenalter jünger ansprechen, d. h. in die Zeit Ludwigs IV. (1437 bis 1449) versetzen; Huff-schmid (a. a. O. S. 53) schlägt Ludwig III. (1410 bis 1436) als Erbauer vor.

Als weitere Überreste von mittelalterlichen Wohnbauten sind auf unserem Plane (Fig. 253) verzeichnet: 1. die obenerwähnte Südseite und Stidwestecke des Ludwigsbaues, 2. die westliche Giebelmauer des Gläsernen Saalbaues mit den den Keller einschließenden beiden Längsmauern, und 3. die nur noch im Boden befindlichen Mauern zweier kleinerer Bauten an der Stelle des Frauenzimmerbaues. Infolge des Umbaues bezw. der Überbauung, die diese Reste im 16. Jh. erfahren haben, läßt sich kein Bild ihres früheren Aussehens und keine Vermutung ihrer früheren Bestimmung mehr gewinnen.

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Einzig die obenerwähnten und vielbesprochenen Fensterreste, die im August 1897 zufällig gelegentlich der Schäferschen Restaurationsarbeiten am Friedrichsbau in dessen östlicher Scheidemauer zu tage getreten sind (s. Abbildung Fig. 255), geben noch zu näherer Beschreibung Anlaß. Uber die Fundumstände, die stilistischen Eigentümlichkeiten und die Zeitansetzung enthalten die Aufsätze von Schäfer und Durm im Centralblatt der Bauverwaltung XVII (1897) Nr. 37 und 39 und in den Mitteilungen des Schloßvereins IV (1903)

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Fig. 2jg. Das Fenster in der Scheidemauer ztuischen Friedrichsbau und Gläsernem Saalbau. (Fundzustand.)

S. 77 ff. erschöpfenden Aufschluß. Dabei setzt Durm die Entstehung in die vorgeschrittene Hälfte des 12. oder den Beginn des 13. Jhs., während Schäfer glaubt die Zeit auf 1210 bis 1215 näher präzisieren zu können. Wie unsere Abbildungen des ursprünglichen Zustandes (Fig.

255)    und der Innenseite des restaurierten Fensters (Fig.

256)    deutlich erkennen lassen, sind nur alt und in situ: das linksseitige Quadergewände, der anstoßende Anschlagspfeiler, die untere Hälfte des linken Säulenschaftes mit dem umgestürzten Wtirfelkapitäl als Basis, das untere Drittel des rechten Säulenschaftes mit der unverzierten Würfelbasis, das Kapitäl mit Astragal, der hohe Aufatz desselben und schließlich die ganze darauf ruhende Spitzbogenplatte. Außerdem ist die aus drei Stücken bestehende Sohlbank alt und in situ. Alles andere ist hiernach, zweifellos richtig, durch Schäfer ergänzt worden. Neu ist auch der große Halbkreisbogen, der die Fensternische abschließt; nur die linksseitigen Anfängersteine waren vorhanden. Die äußere Ansicht unterscheidet sich von der inneren (Fig. 256) nur dadurch, daß die Kanten der Gewändsteine und der Spitzbogen mit Hohlfase versehen sind. (Genaue Aufnahme von J. Durm auf Tafel VII der Mitteilungen Bd. IV.) Das umgestürzte romanische Würfelkapitäl, das der einen Säule als Basis dient und mit derselben aus einem Stück besteht, ebenso die unverzierte romanische Kelchform desKapitäls mit dem gotischen Astragal stellen für unsere Gegend ungewöhnliche Formen dar, während Spitzbogenplatten dieser Art auch bei uns im ganzen Verlauf der Gotik nicht selten zur Verwendung gelangt sind. Auffällig, daß die zweite Basis nur als ein einfacher Würfel erscheint, also offenbar aus irgend einem Grunde unvollendet geblieben ist. Auch sie bildet mit dem

Säulenschaft ein Stück. Das Ganze stellt somit ein etwas rätselhaftes Gebilde dar und ist deshalb doppelt zu bedauern, daß das entsprechende zweite Fenster in derselben Mauer durch die Anlage einer Wendeltreppe zerstört worden ist. Nicht ausgeschlossen erscheint

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Hg. 256. Innenseite des Fensters in der Scheidemauer zwischen Friedrichsbau und Gläsernem Saalbau.

(Restauriert.)

die Möglichkeit, daß es sich bei unserem Fenster an seiner jetzigen Stelle um die Wiederverwendung einer spätromanischen Fensteranlage bei einem jüngeren Bauwerk handelt. Der alte Bau könnte an derselben Stelle gestanden haben und bei Anlage des unteren Schlosses durch Rudolf I. abgerissen worden sein. Vielleicht also, daß diese wiederbenutzten Fensterteile von dem fanum Jettae des Leodius herrühren, das Pfalzgraf

Rudolf im Zusammenhänge mit den übrigen Schloßbauten einem Umbau oder einer Erneuerung unterzogen haben könnte. K. Schäfer hat, wie erwähnt, in der Nordfront des Gläsernen Saalbaues noch drei alte rundbogige kleine Fenster (s. unten) und im oberen Teile der »Burgweg-Mauer« noch eine Anzahl Überreste von demselben spätromanischen oder frühgotischen Bauwerk, dem das dreiteilige Fenster angehört hat, entdeckt (s. Centralblatt der BauverwaltungXVIII ri898] S. 480). Von der alten i. J. 1343 eingeweihten Schloßkapelle, die schon damals zwischen den an Stelle des späteren Frauenzimmerbaues und Gläsernen Saalbaues vorhandenen Baulichkeiten gelegen hat, ist keine Spur auf uns gekommen. Sie ist dem Neubau des Jahres 1601 völlig zum Opfer gefallen.

11. Periode

Die Zeit Ludwigs V., 1508 bis 1544

Als Ludwig V. seinem Vater Philipp dem Aufrichtigen (1476 bis 1508) in der Kur folgte, war eben der unglückselige Bayrisch-Pfälzische Erbfolgekrieg beendet, der die Pfalz in die ärgsten kriegerischen und finanziellen Bedrängnisse gebracht hatte. Die erste Sorge des neuen Kurfürsten galt der Wiederherstellung guter Beziehungen zum Kaiser, wobei ihm sein Bruder und späterer Nachfolger Friedrich hilfreich zur Seite stand; die zweite Sorge galt dem Stammsitz seines Hauses. Nahe genug waren die Hussiten, sowie die kurmainzischen und leiningenschen Truppen den Mauern der Stadt und des Schlosses gekommen, zu oft waren beide der Zufluchtsort des bedrängten pfälzischen Heeres gewesen, als daß die Hilfe hätte unterschätzt werden können, welche in der Widerstandskraft des Schlosses begründet war. Und so beginnt, nachdem das ausgesogene Land sich nach mehreren Friedensjahren finanziell erholt und die Kaiserwahl des Jahres 1519 die kurfürstlichen Kassen einigermaßen wieder gefüllt hatte, auf dem alten Jettenbiihl eine Bautätigkeit, die unser Staunen und unsere Bewunderung erregen muß und deren Resultate auf unserem Grundriß (Füg. 257) im Zusammenhänge dargestellt sind. Zunächst galt es, die Westseite des Schlosses gegen einen Angriff von der Stadt her besser zu sichern. So entstand der Stückgarten, ein gewaltiges Bollwerk in beträchtlichem Abstand von der bisherigen Westfront auf dem mäßig abfallenden, aber einen sehr schlechten Untergrund bietenden Westabhange, in Abmessungen ausgeführt und in so sorgfältiger Technik, daß seine Standfestigkeit bis heutigentags unerschüttert geblieben ist. Nicht minder großartig ist der als Abschluß des dahinter liegenden breiten und tiefen Grabens dienende Nord wall und der kreisrunde Dicke Turm, der, in unmittelbarem Anschluß an beide Wallbauten entstanden, mit seinem 7 m starken Mauerring wie eine drohende Faust über der Stadt emporragte. Eine Toranlage mit Zugbrücke führte am südlichen Ende des Stückgartens von der Bergstadt (burgus) aus in die Vorburg. Die Vollendung des Westwalles scheint an dieser Stelle erst nach dem Tode des großen Schloßbauherrn erfolgt zu sein.

Neben der Westseite war die an den Berg anstoßende Südseite des Schlosses die am meisten gefährdete. Hier galt es, zunächst den Halsgraben tiefer und breiter aus dem Felsen herauszusprengen und die Grabenwände mit Quadern zu bekleiden. Darüber wurde ein hoher Tortur m errichtet (s. Abbildung Fig. 258) und vor diesem eine Zugbrücke und Fahrbahn, die wieder durch eine besondere Brückentoranlage mit einem von Palissaden umzäunten Graben und mit einer zweiten Zugbrücke geschützt wurde. An die Stelle der alten hohen Schildmauer, die den modernen Geschützen gegenüber ihre Rolle

ausgespielt hatte, trat die gewaltige Stückmauer zwischen Torturm und Krautturm, die jenseits des ersteren in schwächeren Abmessungen ihre Fortsetzung fand bis zum sogenannten Seltenleer, einem kleinen Eckrondell, das, vom Stückgarten gedeckt, weniger als Flankierungsturm, denn als Treppen- und Gefängnisturm gedient hat.

Auf der steil abfallenden Ostseite konnte dem Kurfürsten die Erhöhung der dort vorhandenen großen drei Türme und deren Einrichtung zu Etagenfeuer mittels Einwölbung der Geschosse zur Sicherheit des Schlosses genügen. Keim Glockenturm war

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dies freilich infolge seiner geringeren Wandstärke nur teilweise möglich, und so ergab sich dort, an der Nordostecke, die Errichtung eines weiteren Bollwerkes, des Zeughauses, dessen Kanonen die Talmündung und die gegenüber liegende Hirschgasse bestreichen konnten, als eine weitere Notwendigkeit.

So war ringsum für die Widerstandsfähigkeit des alten Herrschersitzes von Kurpfalz dem damaligen Stande der Feuertechnik entsprechend gesorgt, aus der mittelalterlichen Burg eine neuzeitliche Festung entstanden. (Über die fortifikatorische Bedeutung und Eigenart dieser Wehrbauten Ludwigs V. s. die Abhandlung von A. von Horn in den Mitteilungen des Schloßvereins II S. 13 ff.)

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Fig. 2j§. Blick gegen die Südseite des Schloßhofes.

Um die Ergebnisse der Bautätigkeit des großen Schloßbauherrn in dieser Richtung festzustellen, bedurfte es in der Hauptsache der Sprache der Steine. Abgesehen von einigen eingemeißelten Jahreszahlen und den spätgotischen Bauformen, die hier in einigen Fällen als Fingerzeig dienen konnten, sind es besonders die vom Schloßbaubureau mit großer Sorgfalt gesammelten und beobachteten Steinmetzzeichen, die durch ihre häufige Wiederkehr und charakteristische Formgebung in der Regel unschwer eine zeitliche Fixierung der betreffenden Bauteile ermöglichten. Wir geben unten in Fig. 278 eine Anzahl derselben wieder. Daneben bietet aber auch die Technik des Quader- und Mauerwerks in deren sorgfältigen Ausführung, sowie in der Art der Steinbearbeitung mancherlei sichere Anhaltspunkte zur Bestimmung der Bauzeiten. Als schriftliche Quelle kommen eigentlich nur die gelegentlich eingestreuten Nachrichten und Beschreibungen in Peter Pfarrers langatmiger, gereimter Beschreibung der Hochzeitsfeierlichkeiten des Pfalzgrafen Friedrich i. J. 1534 (s. M. Rosenberg a. a. O. S. 92 ff.) in Betracht, ein trotz aller Unklarheiten und Ungenauigkeiten für die Kenntnis des Schlosses ungemein wichtiges Manuskript (in der Heidelberger Universitätsbibliothek).

Gleichzeitig und teilweise in Verbindung mit den neuen Wehranlagen ließ Ludwig V. auch eine Reihe Wohnbauten teils neu erstehen, teils erweitern, wodurch dem Schlosse ein völlig neues Gepräge gegeben wurde mit Ausnahme der Nordostecke. Einzig letztere blieb unverändert. Dort standen: das »Jettaheiligtum« des Leodius, an dessen Stelle später der Gläserne Saalbau getreten ist, und westlich daneben, durch das nördliche Burgtor getrennt, die alte Rupertinische Schloßkapelle, deren Baufälligkeit später die Veranlassung zur Errichtung des Friedrichsbaues geben sollte. Diese beiden Bauten allein blieben unberührt. Die sämtlichen übrigen Wohnbauten des Schloßhofes, wie sie unser Grundriß Fig. 257 darstellt, gehen auf die Bautätigkeit des großen Schloßbauherrn zurück. Sie zeigen dieselben spätgotischen Formen, dieselben Steinmetzzeichen und dieselben technischen Eugenttimlichkeiten, wie die obenverzeichneten Wehrbauten Ludwigs V.; außerdem kommen auch hier für die Zeitbestimmung einige Jahreszahlen zu Hilfe.

Als erster Bau scheint der in der Mitte der Ostseite gelegene viergeschossige kleine Palas errichtet worden zu sein, der heute noch den Namen seines Erbauers trägt: der Ludwigsbau. Am Turmportal steht die Jahreszahl 1524 eingemeißelt. Daß ein älterer Bau diesem Neubau hat weichen müssen, beweist die obenerwähnte südliche Giebelmauer mit ihren vermauerten kleinen frühgotischen Fenstern und der vorderen Buckelquaderecke, die bei dem neuen Bau wieder benutzt worden ist. Wie wir sehen werden, liegt die Wahrscheinlichkeit vor, daß vom Ludwigsbau nur noch die südliche Hälfte vorhanden, d. h. die jenseits, nördlich des Treppenturmes einst vorhandene andere Gebäudehälfte durch den Ottheinrichsbau in Wegfall gekommen ist. Als Hinterwand, d. h. als östliche Abschlußmauer wurde die innere Zingel benutzt, so daß der Bau nur eine geringe Tiefe aufweist.

Durch einen kleinen Hof von diesem Bau getrennt, folgt, die ganze Südostecke des Schloßhofes einnehmend, das sogenannte Ökonomiegebäude mit Herrenküche, Waschküche, Metzelhaus, Backhaus, Schneiderei etc. als reiner Nutzbau in einfachster Weise, aber ganz in Stein aufgeführt. Auch dessen Räumlichkeiten stoßen mit ihren Quermauern sämtlich stumpf gegen die innere Wehrmauer.

Den Abschluß dieser Baulichkeiten nach Westen zu bildet der Soldatenbau mit der in den Hof vorspringenden malerischen Brunnenhalle. Hier hauste die Schloßwache unmittelbar neben der alten Toranlage, die Ludwig V. durch den in die äußere Mauerflucht verlegten Torturm (s. oben) überflüssig gemacht hatte. Wahrscheinlich, daß auch an Stelle dieser Ökonomiegebäude ältere Gebäude, einfache P'achwerkbauten, gestanden haben; Reste davon haben sich aber nicht erhalten.

Am meisten einschneidend ward Ludwigs Bautätigkeit für die Westseite des Schloßhofes. Hier standen, ebenfalls an die innere Wehrmauer gelehnt, im Süden der Ruprechtsbau und im Norden ein an die Rupertinische Kapelle anstoßender kleinerer Wohnbau. Letzterer wurde nach Süden auf das Dreifache vergrößert und mit zweigeschossigem Oberbau, in dem »das Hof-Frauenzimmer« wohnte —- daher der Name Frauenzimmerbau —, versehen, ersterer erhielt ganz zuletzt noch, ein Jahr vor dem Tode des Kurfürsten — die Inschrifttafel nennt das Jahr 1543 —, die beiden neuen Obergeschosse, sowie die schöne Wendelstiege auf der Hinterseite. Zwischen

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Fig. 259.

Ansicht des Schlosses nach Sei. Münsters Holzschnitt in dessen Kosmograpliie vom Jahre ijjo. (Z. 1.) diese beiden Umbauten fällt die Errichtung des neuen Bibliotheksbaues, für den im Ringe der Schloßbauten, d. h. zwischen Frauenzimmerbau und Ruprechtsbau, kein Platz mehr vorhanden war und der deshalb außerhalb der Wehrmauer im ehemaligen Westzwinger errichtet worden ist. Dies konnte unbedenklich geschehen, nachdem der vorgelegte Stückgarten die Verteidigung der Westseite übernommen hatte. So stützt sich denn dieser in allen Stockwerken gewölbte eigenartige Neubau im Osten und Westen auf die beiden ungefähr parallel laufenden Wehrmauern des ehemaligen Westzwingers, und nur im Süden und Norden brauchten neue Mauern von unten auf errichtet zu werden. Die eigenartige Lage dieses Bauwerkes erklärt sich also in einfachster Weise aus der Notwendigkeit, den Raum zwischen Frauenzimmerbau und Ruprechtsbau für die Fenster der Giebelseiten beider Bauten frei zu lassen. Außerdem stand hier der alte Schloßbrunnen.

Gemeinsam ist allen diesen Wohnbauten aus der Zeit Ludwigs V. die spätgotische Formensprache, die einfache Ausstattung des Äußern als Putzbau (mit Bemalung!) und die solide Technik, durch die sich, wie wir sahen, auch die Wehrbauten auszeichnen. Der einzige Bau, auf dessen innere Ausstattung größeres Gewicht gelegt worden zu sein scheint, ist der Bibliotheksbau, trotzdem er nicht zu Wohnzwecken gedient hat.

Beim Tode des großen Schloßbauherrn i. J. 1544 hatte die kurfürstliche Residenz und Feste den Umfang erreicht, über den sie auch in der Folge nicht mehr hinausgegangen ist. Abgesehen von den Kasematten auf der Ostseite, dem Altan und der großen Batterie auf der Nordseite und den vor Ausbruch des Orleansschen Krieges errichteten Bollwerken in der Nordostecke ist das Schloß Ludwigs V. nicht mehr vergrößert worden. Die natürliche Formation des Plateaus hat dies verhindert. Infolgedessen waren die Nachfolger des großen Schloßbauherrn für die Betätigung ihrer Baulust zumeist auf den Umbau vorhandener älterer Baulichkeiten angewiesen. Unsere der Miinsterschen Kosmographie vom Jahre 1550 entnommene Abbildung (Fig. 259) zeigt das Aussehen des Schlosses zu Ende dieser Periode.

Die Reihe kam zunächst an den wahrscheinlich von Rudolf I. erneuerten (s. oben S. 375) ältesten Bau in der Nordostecke des Schloßhofes.

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Erstmals hat Karl Christ bei Beschreibung eines hier eingemauert gewesenen römischen Grabsteines in den Verhandlungen der Heidelberger Philologenversammlung von 1865 S. 214 auf diese Kirche mit Kirchhof aufmerksam gemacht, wovon damals noch die Umfassungsmauern standen. Vgl. auch hiernach Wagner-Haug, Fundstätten I S. 295.

III. Die Renaissanceperiode

1544 bis 1620

Mit dem Bruder und Nachfolger Ludwigs V., dem vielgewandten und abenteuerlichen Friedrich II. (1544 bis 1556), hielt die Renaissance ihren Einzug in das Heidelberger Schloß. Auf seinen mannigfachen Reisen als unbemittelter Pfalzgraf im Dienste seines kaiserlichen Gönners hatte er die neue »antikische Art« allerorten kennen gelernt, und kaum im Besitz der ersehnten Macht und Mittel, beginnt er, von Baulust und Ruhmbegier beseelt, jenen Neubau, der sich im Hofe so malerisch zwischen Ottheinrichsbau und Friedrichsbau eingebettet zeigt (s. Abbildung Fig. 260) und nach den mit Spiegelglas geschmückten Wänden des Hauptsaals von jeher der »Gespiegelte Saal« (i573)oder »Gläserner Saal bau« genannt worden ist. Vom alten, dort vorhandenen Bau wurden die westliche Giebelfront mit den dreigeteilten Fenstern (s. oben) im unteren Teile und die beiden Längsmauern im Keller, vielleicht auch, wie wir sehen werden, ein Teil der nördlichen Erdgeschoßmauer beibehalten. Dem Beispiel seines Vorgängers folgend ging Friedrich II. ebenfalls über die innere Zingel hinaus bis zur äußeren Wehrmauer und benutzte diese als Unterbau für die westliche Giebelmauer, die er in schwindelnder Höhe mit einem zierlichen Erker versah. Vor die Mitte der Hoffront legte er einen Treppenturm und beiderseitig davon einen schmalen Gang, der in der westlichen Hälfte mit Arkaden frei in den Hof hineinschaute, während die östliche Hälfte wahrscheinlich als glatte Fensterfront behandelt war. Ein weit in den Hof vorspringender Vorbau am westlichen Ende enthielt unten die Durchfahrt in das dahinter liegende Zeughaus. In engem Anschluß an diesen Neubau erfolgte schließlich die Erhöhung des anstoßenden Glockenturmes um zwei achteckige Geschoßaufbauten und dessen Einrichtung zu einem Wohnturm mit einem Glockentürmchen als oberem Abschluß.

War hier an den Arkaden der Hoffront, den Türen und dem Giebel des Torbaues die neue Formensprache noch schüchtern und mit einer gewissen Unbeholfenheit zum

Ausdruck gelangt, so entstand unter Friedrichs Nachfolger und Neffen Ottheinrich (1556 bis 1559), der populärsten Fürstengestalt auf dem Throne von Kurpfalz, jener herrliche Renaissancebau, der den Namen dieses Fürsten trägt und von jeher als der Glanzpunkt unter den Schloßbauten gegolten hat. Zum ersten Male erscheint hier eine im Geiste der oberitalienischen Frührenaissance entworfene und mit reicher Detailbildung ausgeführte Fassade, deren künstlerischer Urheber uns leider bisher unbekannt geblieben ist.

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Wie oben angedeutet worden ist, scheint dabei der nördliche Teil des Ludwigsbaues zum Opfer gefallen zu sein, weil die einzig noch vorhandene Lücke im Kranze der Schloßbauten zwischen den Palästen Ludwigs V. und Friedrichs II. dem baukundigen und baulustigen Kurfürsten für seinen Neubau wohl nicht ausreichend erschienen sein wird. In der Tiefe wurde der Bauplatz durch den anstoßenden Teil des Ostzwingers — wie beim Gläsernen Saalbau —- erweitert, so daß auch hier die Ostfront auf der starken äußeren Wehrmauer aufruht.

Noch vor Vollendung seines Palastes starb der letzte Sproß der älteren Wittelsbacher Kurlinie. Sein Nachfolger aus der Simmernschen Linie Friedrich III. (1559 bis 1576) brachte das Werk durch Errichtung zweier frontaler Doppelgiebel zum Abschluß, hat sich aber im übrigen mehr mit Religionsstreitigkeiten abgegeben, als mit neuen Schloßbauten. Den Zustand des Schlosses in dieser Zeit geben die erwähnten Stuttgarter Zeichnungen (Z. 10 bis 18), von denen unsere Abbildung (Fig. 261) wohl die baugeschichtlich wertvollste sein dürfte.

Dagegen ist unter dessen Sohn und Nachfolger Ludwig VI. (1576 bis 1583) abermals ein »neuer Baw« errichtet worden, nämlich auf der alten Rupertinischen Hofkapelle, die die Mitte der Nordseite des Schloßhofes einnahm. Wir wissen nichts näheres über diesen Bau, als daß er infolge Überbelastung der alten Kapellenmauern die Ursache zu deren Abbruch geworden und damit selbst bald wieder verschwunden ist (s. unten). Auch die Errichtung der Streichwehr am Ostabhange dürfte in die Regierungszeit dieses Herrschers (oder seines Vorgängers?) fallen.

Hierauf folgte der Faß bau, den der i. J. 1583 für seinen unmündigen Neffen als Administrator erwählte Pfalzgraf Johann Casimir zur Aufnahme des großen FAsses vor der Nordwestecke des Frauenzimmerbaues, also außerhalb des Schloßringes, hat errichten lassen. Die Verwendung gotischer Formen bei den großen Maßwerkfenstern im obersten Geschoß dieses Bauwerkes ist offenbar in Rücksicht auf den dahinter liegenden spätgotischen Bau Ludwigs V. geschehen und erscheint in dieser Hinsicht als ein seltenes Vorkommnis in einer Zeit, welche sonst ihrem Stilgefühl rücksichtslos Geltung zu verschaffen gewohnt war.

Den Anlaß zu der Errichtung des nächsten großen Schloßbaues galj> der gefährliche bauliche Zustand der alten Schloßkapelle zwischen Frauenzimmerbau und Gläsernem Saalbau. Wir erfahren aus den Akten, daß »eine große dicke eissene Stang entzwei gebrochen, worauf sich die Capel mit dem Newen Baw daruff sich dermassen gesenkt, daß man sich des Einfallens undt dannenhero entstehender großer Gefahr besorgen müssen« usw. Es ist also der obenerwähnte, über der alten Kapelle unter Ludwig VI. errichtete neue Aufbau gewesen, der die Gefahr des Einsturzes heraufbeschworen hat, indem dessen »Oberbaw gar zu schwer undt dan zum Theil auch das Fundament zu schwach undt nit genugsam versehen gewesen«. So entschloß sich der junge Kurfürst Friedrich III. i. J. 1601 zum Abbruch der ganzen vorhandenen Baulichkeit bis auf die Fundamente hinab und zu einem Neubau an derselben Stelle. Das Bauprogramm war gegeben: unten Kapelle, oben Palast. Außerdem mußte für das daneben liegende nördliche Burgtor Ersatz geschaffen werden, das ebenfalls abgebrochen worden ist. Zum ersten Male tritt uns hier bei einem Schloßbau ein bestimmter Künstler als Urheber nachweisbar entgegen. Er hieß Johannes Schoch und kam aus Straßburg, wo er sich als Stadtbaumeister bereits rühmlichst bewährt hatte. Im Bildhauer Sebastian Götz aus Chur fand er einen Gehilfen, der sich in seinen dekorativen Arbeiten dem kräftigen plastischen Gefüge dieses eigenartigen deutschen Renaissancebaues aufs glücklichste anzupassen verstand. Im Jahr 1607 waren die Bauarbeiten vollendet und damit Schloßhof und Nordfront des Schlosses um ein neues, wesentliches Schmuckstück bereichert.

Gleichzeitig mit der Errichtung des Friedrichsbaues entstand der weite Altan davor unter Benutzung der alten unteren Torburg, in welche der steil von der Stadt an der Nordseite des Jettenbtihls heraufführende Burgweg bisher gemündet hatte. Auch an der Ostseite des Schlosses betätigte sich die Baulust des jungen Fürsten durch den weiteren Aufbau und Ausbau der dortigen drei Türme, besonders des Glockenturms, dem damals

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(Vor der Restauration.)

die inneren Stützen, auf denen die Gewölbe der Stockwerke gelagert wurden, eingebaut wurden und der achteckige Aufbau mit dem plumpen kuppelartigen Dach, das uns der Meriansche Stich zeigt.

Drei Jahre nach Fertigstellung seines stolzen Palastes starb Friedrich IV. Mit dessen Sohn und Nachfolger Friedrich V. (1610 bis 1632), der erst 1614 die Herr-

Schaft aus den Händen seines Oheims und Vormundes Johann von Zweibrücken übernahm, zog die britische Elisabeth, die Tochter König Jakobs von England, ins Stammschloß der Wittelsbacher ein und mit ihr eine bis dahin unbekannte Großzügigkeit und Prachtentfaltung der kurfürstlichen Hofhaltung. Für einen der Königstochter würdigen Neubau war innerhalb des alten Schloßberings kein Platz mehr. Noch aber ragte der breite Nordwall Ludwigs V. als der gegebene Unterbau für einen solchen Palast aus der Tiefe des Schloßgrabens empor und neben ihm der gewaltige Dicke Turm mit seiner herrlichen Aussicht auf Stadt, Fluß und Land. So entstand hier der hoch gelegene, stolze Elisabethbau mit dem anstoßenden luftigen Festsaal hoch im obersten Stock des Dicken Turmes, einfach in der äußeren Architektur, aber um so reicher in der inneren Ausstattung mit stukkierten Wänden und Decken. Der Stückgarten Ludwigs V. aber wurde zu einem Lusthain mit Vogelhaus und Prachttor umgewandelt ohne Rücksicht auf die kriegerische Rolle, die diesem wichtigen Befestigungsteil von dessen Erbauer zugewiesen worden war. Und mit derselbenVerblendung und Sorglosigkeit ward der der Ostseite des Schlosses gegenüber liegende Abhang des Friesenbergs nach Auffüllung des oberen Teiles des Friesentals zu einer terrassierten Gartenanlage einplaniert, die an Großartigkeit in deutschen Landen nicht ihresgleichen haben sollte. Das Foucquieressche Bild (s. oben Fig. 51) und der danach entstandene Meriansche Stich (Fig. 323) verraten uns. in Verbindung mit dem Text und den Abbildungen des »Hortus Palatinus« (s. unten) deutlichst die Absichten des vom Kurfürsten aus den Niederlanden hierfür berufenen genialen Gartenkünstlers Salomon de Caus, der seinen prunkhaften Hortus Palatinus unvollendet im Stich lassen mußte, als »Pfalz nach Böhmen ging« und in der Schlacht am Weißen Berge die Herrlichkeit des Winterkönigs ein jähes Ende fand.

Das vor dem Zeughause unterhalb am Bergabhange errichtete Ballspielhaus verdankt ebenfalls dem Winterkönig seine Entstehung, hat aber dessen Herrlichkeit auch nur kurz überlebt.

Damit endet die Baugeschichte des Schlosses. Die Periode der Zerstörung und Restaurationen setzt ein.

IV. Periode

Zerstörung und Restaurationen 1620 bis. 1764 Die erste Einnahme von Stadt und Schloß erfolgte am 16. und 19. (n. St.) September 1622 durch die Tillyschen Truppen, ohne daß beide durch die Beschießung, die am 26. August begonnen hatte, wesentlich beschädigt worden wären. Verhängnisvoller hätte die Beschießung des Schlosses von oben her durch die Schweden am 5. Mai 1633 der kurfürstlichen Residenz werden können, aber die baldige Kapitulation, die der neunjährigen Besetzung durch die Kaiserlichen ein Ende bereitete, gebot noch zur rechten Zeit Einhalt. Auch bei der Wiedereroberung durch den Feind i. J. 1635 sind Schloß und Stadt glimpflich davongekommen. Immerhin gab es genug der Reparaturen an den lange vernachlässigten Baulichkeiten, insbesondere auch, wie aus den vom Schloßverein veröffentlichten Bauakten hervorgeht, an den Dächern der Paläste und Türme, als der Sohn des unglücklichen Winterkönigs Karl Ludwig (1632 bis 1680) i. J. 1648 wieder in das verödete Schloß einzog. Damals erhielt auch nach dem Muster des Friedrichsbaues der Ottheinrichsbau anstatt der plumpen Doppelgiebel jene zierlichen Zwerch-

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Band VIII2.

häuser, deren Reste heute noch in die Lüfte ragen, und dem Frauenzimmerbau wurde nicht nur das Treppenhaus an der Westseite zugefügt, sondern auch jene anspruchsvolle Architektur aufgemalt, die ihm zeitweilig den Namen »der gemalte Bau« eingetragen hat. Im ehemaligen Zwinger der Ostseite entstanden Küchenräume u. dgl. im Anschluß an die älteren Nützlichkeitsbauten Ludwigs V. An den Festungsbauten wurde aber noch nichts verändert. Erst als der Vater Liselottes die Augen geschlossen hatte, unternahm dessen einziger Sohn und Nachfolger Kurfürst Karl (1680 bis 1685), wie in Vorahnung der kommenden schweren Zeiten, eine weitere Sicherung des Schlosses, indem er i. J. 1681 an der Nordostecke, an der Stelle des Ballhauses, die nach ihm genannte Karlsschanze und den Karlsturm errichten ließ, deren Geschütze Fluß und Talweg beherrschen sollten.

Über das Aussehen des kurpfälzischen Herrschersitzes zu jener Zeit, unmittelbar vor Ausbruch des Orleansschen Krieges, verschaffen uns die drei Stiche des Augsburger Meisters Ulrich Kraus, von denen die beiden wichtigsten in Fig. 263 und 266 wiedergegeben (Z. 114 und 127), ziemlich genaue Kunde. Im ganzen dürfen sie als sichere Urkunden gelten, wenn auch an einigen Stellen »Verschönerungen« vorgenommen sein mögen.

Mit dem Tode des kinderlosen Kurfürsten Karl, des Letzten aus der Sinnnernschen Linie, brach das Unwetter los. Am 24. Oktober 1688 rückten die Truppen des »allerchristlichsten Königs «in die vom neuen Kurfürsten aus der Neuburgischen Linie Philipp Wilhelm (1685 bis 1690) verlassene Residenz ein. Sobald sich herausstellte, daß gegenüber dem Andrange der vereinigten Gegner Stadt und Schloß Heidelberg auf die Dauer nicht zu halten waren, erging von Paris der Befehl des »brüler le Palatinat«, der sich in erster Linie gegen das feste Schloß der pfälzischen Kurfürsten richtete. So stürzten denn seit dem 16. Februar 1689 unter den Händen der französischen Mineurs die alten festen Mauern und Türme des Jettenbiihls in Trümmer, und die lodernden Flammen der Schloßbauten und der Stadt gaben den am 2. März 1689 abziehenden Franzosen weithin das Geleit durch das verwüstete Land.

Die zweite, noch gründlichere Zerstörung von Stadt und Schloß erfolgte i. J. 1693. Zwar war inzwischen unter dem neuen Herrscher Johann Wilhelm (1690 bis 1716) nach Möglichkeit in aller Eile an der Wiederherstellung der Festungswerke gearbeitet worden, aber am 22. Mai war die Stadt abermals im Besitz der Franzosen, und am folgenden Tage ebenso das Schloß ohne Schwertstreich. Aufs neue ging jetzt das Zerstörungswerk vor sich. Stadt und Schloß wurden ein Trümmerhaufen, und mit Recht konnte die Aufschrift Boileaus auf der Siegesdenkmünze Ludwigs XIV. »Heidelberga deleta« (s. oben Fig. 54) lauten.

Der Umfang dieser zweiten Zerstörung durch die Franzosen läßt sich durch die Federzeichnung von Verduc (Z. 148) vom 30. Mai 1693 erkennen. Verduc zeigt den Zustand des Schlosses nach der ersten Zerstörung und unmittelbar vor der am 31. Mai begonnenen zweiten Zerstörung. Wir sehen von den Türmen nur noch den Krautturm mit Dach und von den Wohnbauten nur den Ottheinrichsbau. Der Friede von Ryswyk fand das ganze Schloß dachlos und in Trümmern; die gewaltige Schale des Krautturmes hatte das Schicksal des bereits am 16. Februar 1689 gesprengten Dicken Turmes geteilt und lag zur Hälfte im alten Halsgraben; das Rondell des Stückgartens war ebenfalls zur Hälfte abgesprengt, ebenso der Seltenleer; alle übrigen Türme ausgebrannt.

Vergebens hatte man auch den Nordwall zu sprengen versucht; seinen starken Mauern gegenüber scheinen die Pulverladungen zu schwach gewesen zu sein.

Uber das Maß der Zerstörung der Schloßbauten geben außer den Ansichten im Thesaurus Palatinus (s. Abbildung Fig. 264) die von mir im III. Band (1896) der Mitteilungen des Schloßvereins (S. 1 ff.) veröffentlichten Auszüge aus den Akten des GLA.

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Fig. 263. Die JVordseite des Schlosses.

(Nach dem Stich von Ulrich Kraus vom Jahre 1684, Z. 118.)

Aufschluß. Eine wertvolle Ergänzung dazu bieten die unlängst ebenda (Bd. VI [1912] S. 1 ff.) von K. Lohmeyer mitgeteilten Nachrichten über die Pläne der folgenden Kurfürsten in bezug auf den Wiederaufbau von Stadt und Schloß. Danach ist es ein Irrtum, zu glauben, daß Johann Wilhelm (1690 bis 171-6) als katholischer Fürst die alte Residenz zugunsten seiner Düsseldorfer ihrem Schicksal habe überlassen wollen. Wir erfahren vielmehr nicht nur von sofortiger Inangriffnahme der Reparaturen am verwüsteten Schlosse, sondern sogar von den Projekten einer neuen großartigen Schloßanlage und Zufahrtstraße. Bald aber erlahmte, teilweise am Widerstande der Bürgerschaft, das

Interesse des Kurfürsten für Heidelberg, aber unter dessen Nachfolger Karl Philip}) (1716 bis 1742) tauchte der Plan einer Wiederbesiedlung des Schlosses durch die kurfürstliche Hofhaltung wieder auf. Eine neue prächtige Residenz sollte auf den Trümmern der westlichen Schloßbauten errichtet und mit der Stadt durch eine »strada montana«, eine auf gewaltigen Bogen sanft ansteigende Fahrrampe, verbunden werden. Der Schloßgarten war bereits wieder in stand gesetzt und mit einer neuen Brunnenanlage versehen worden — da kam der unselige Kirchenstreit und die Verlegung der kurfürstlichen Residenz nach Mannheim, zu dessen Schlosse am 2. Juli 1720 der Grundstein gelegt wurde.

Noch einmal schienen die Schloßbauten zu neuem Glanze erstehen zu sollen, indem Karl Theodor (1742 bis 1799) zu wiederholten Malen Heidelberg besuchte, da schlug am 24. Juni 1764 der Blitz in den äußeren Schloßturm, »und in Zeit von 20 Minuten

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stand die prächtige Wohnung der ersten Kurfürsten von der Pfalz in vollem Brand. Nachdem das Feuer das Dach verzehrt hatte, griff es die Balken an und warf die Mauern der neueren Gebäude mit fürchterlichem Krachen um. Es befanden sich dazumal eine Seiden- und Tappetenfabrik in dem Schlosse (d. h. im Gläsernen Saalbau), auch diese wurde ein Raub der Flammen (s. Mitteilungen des Schloß Vereins VI, 19)«. Karl Theodor glaubte darin einen Wink des Himmels zu spüren und wandte sich anderen Plänen zu.

Wohl wurden in der Folge der Friedrichsbau, der niedergebrannte Frauenzimmerbau und der Vorbau des Saalbaues wieder mit Notdächern versehen, die sie zum Teil noch tragen, wohl hören wir von Plänen zur Überdachung auch des Ottheinrichsbaues, wohl wurden an Stelle der baufälligen Zugbrücke i.J. 1772 die jetzigen steinernen Brückenbogen geschlagen und sonst manche unabweisliche bauliche Erneuerungen an den bedachten Bauteilen vorgenommen, das Leben war aber einmal von dieser Stätte geflohen, das Heidelberger Schloß war und blieb seitdem Ruine und Steinbruch. Im Jahre 1767 wurde beispielsweise die ganze Quaderverkleidung am südlichen Teile des Hirschgrabens auf Anordnung des kurfürstlichen Bauinspektors Wüstner abgebrochen

und nach Schwetzingen zur Erbauung der Wasserschlösser im Schloßpark entführt, und dies Zerstörungswerk wäre schamlos fortgesetzt worden, wenn nicht der damalige Burgvogt Garnier Einhalt geboten hätte (s. Metzger nach einem Hofkammerbericht vom 25. September 1776).

Die weitere Geschichte des Verfalles und der danach beginnenden Fürsorge unter dem neuen Fürstenhause der Zähringer (seit 1803), die Schilderung der Begeisterung

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Fig. 265. Ostseite des Schlosses.

der Romantiker für die stimmungsvolle und malerische Ruinenwelt des Jettenbühls und der Verdienste eines Gatterer, Charles de Graimberg und Joh. Metzger um die Erhaltung und Erforschung derselben fällt aus dem Rahmen unserer Arbeit, ebenso wie die Geschichte des Streites über die seit dem Jahre 1891 einsetzenden Restaurationsfragen und eine Kritik der hierbei zu tage getretenen Gegensätze. Erwähnt sei nur die Einrichtung eines Schloßbaubureaus durch die Großh. Regierung i. J. 1883, welchem die Aufgabe zufiel, das Schloß in allen Teilen sorgsam zu untersuchen, zu vermessen und aufzunehmen, um Unterlagen für die Erhaltung, eventuell auch für Wiederinstandsetzung oder den Wiederaufbau des Ganzen oder einzelner Teile zu gewinnen. Das baugeschichtliche Ergebnis dieser unter Leitung des damaligen Bezirksbauinspektors

J. Koch und des Architekten F. Seitz ausgeführten und i. J. 1890 vollendeten Aufnahmearbeiten findet sich niedergelegt in dem obenerwähnten grundlegenden Werke: Das Heidelberger Schloß (Darmstadt 1891).

Zurzeit ist man damit beschäftigt, gemäß dem Landtagsbeschluß des Jahres 1911, unter Aufgabe aller Restaurationspläne, Sicherheitsmaßregeln zum Schutze und zur Erhaltung der Ruinen in ihrem jetzigen Zustande zu treffen.

Einen Anblick der Ostseite des Schlosses in ihrem jetzigen Zustande von der Scheffelterrasse aus, über die Baumwipfel im Friesental hinweg, gibt unsere Abbildung Fig. 265.

Baubeschreibung

Die allmähliche Entstehung des Heidelberger Schlosses aus der bescheidenen mittelalterlichen Burg des Pfälzer Rudolf zu der prunkvollen Residenz des Winterkönigs und der festen Zitadelle des letzten Sprossen der Simmernschen Linie ist im Vorstehenden im Zusammenhänge mit den geschichtlichen Ereignissen kurz geschildert worden.

Indem wir uns nunmehr der Beschreibung der einzelnen Teile dieses großartigen Ganzen an der Hand unseres Grundrisses Fig. 267 zu wenden, hätten wir eigentlich mit den Bauteilen zu beginnen, welche nachweislich den ersten Bauperioden, d. h. der Zeit vor Ludwigs V. Regierungsantritt, angehören. Von Wohnbauten gehören hierher: der Unterstock des Ruprechtsbaues und die Überreste am Ludwigs-, Gläsernen Saal- und Frauenzimmerbau; von Wehrbauten: die unteren Teile der drei großen Türme der Ostseite und die Reste der das Plateau umziehenden doppelten Wehrmauer des 15. Jhs. (vgl. oben Fig. 253). Da diese Bauten bezw. Bauteile aber sämtlich im Laufe des 16. und 17. Jhs. so wesentliche Veränderungen erlitten haben, daß ihre frühere Gestalt ohne weiteres gar nicht mehr zu erkennen ist, so erscheint es ratsam, diese ältere Periode bei der Baubeschreibung ganz zu übergehen und mit der Bautätigkeit Ludwigs V. zu beginnen, selbst auf die Gefahr hin, einigen der ältesten Bauten, wie dem Glockenturm, Krautturm und Apothekerturm, erst in einer noch späteren Periode, in der sie ihre heutige Gestalt erlangt haben, zu begegnen.

DIE BAUTEN LUDWIGS V.

A. Die Wohnbauten 1. Der.Ludwigsbau

Das älteste Datum, das sich an den Wohnbauten Ludwigs V. vorfindet, ist die Jahreszahl 1524 am Wappen oberhalb der Eingangstür des Treppenturmes zum Ludwigsbau. Ehe der Kurfürst an die großartige Erweiterung des Schlosses mit Wehrbauten heranging, scheint er zunächst einen neuen Wohnbau für sich errichtet zu haben, der heute noch seinen Namen führt. Wie später beim Frauenzimmerbau und Ruprechtsbau, wurde hierbei eine bereits vorhandene Baulichkeit benutzt, deren Überreste in der südlichen Giebelmauer und der anstoßenden vorderen Ecke bis auf die Höhe von zwei Stockwerken wir oben (S. 371) bereits als zu der ältesten Schloßanlage gehörig erkannt haben.

Fig. 200. Der Schloßhof.

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(Nach dem Stich von Ulrich Kraus vom Jahre 1684, Z. 127.)

Koch und Seitz rechnen hierzu auch noch ein Stück der Westwand im Kellergeschoß. Den Abschluß nach Osten bildet die ehemalige innere Wehrmauer, die den Wohnbauten Ludwigs V. fast überall als Außenmauer gedient hat.

In seiner jetzigen Erscheinung stellt der viergeschossige Ludwigsbau mit seinen engen Fensterachsen und dem am nördlichen Ende vorgelagerten Treppenturme offenbar, wie bereits J. Metzger bemerkt hat, nur einen Torso dar, indem die nördliche Hälfte des Palastes dem späteren Ottheinrichsbau hat weichen müssen. Mag auch jede Nachricht hierüber fehlen, die Stellung des Treppenturmes und die ungewöhnliche Schmalheit des Baues sprechen an sich deutlich genug dafür. Wie unten (S. 445 f.) nachzuweisen sein wird, bietet aber auch der Baubefund einen sicheren Anhaltspunkt.

Der Schloßbrand 1764 hat auch diesen Bau zur Ruine gemacht. Seine frühere Erscheinung zeigen am deutlichsten die beiden Hofansichten von U. Kraus (Z. 126 und 127) aus dem Jahre 1684 (oder 1683), von denen die eine in unserer Fig. 266 wiedergegeben ist. Danach war es ein geputzter und wohl auch bemalter, sonst aber schmuckloser viergeschossiger, ursprünglich dreigeschossiger, Aufbau mit gekuppelten geradlinig geschlossenen Fenstern in den drei unteren Geschossen und spitzbogigen Fenstern in dem obersten Geschosse. Jetzt sind hier oben Fenster mit geradem Sturz, wie in den unteren Stockwerken, vorhanden, eine Folge der Erneuerung des obersten Stockwerkes nach dem Orleansschen Kriege unter Karl Philipp. Damals sind auch die Fenster des zweiten Obergeschosses verändert worden. Ein hoher Staffelgiebel schloß das steile Dach nach Süden ab, nach Norden bildete die Giebelwand des Ottheinrichsbaues den Abschluß.

Den einzigen Schmuck des Äußern bildete damals, wie heute, oberhalb des spitzbogigen Stiegenportals die spätgotisch umrahmte Sandsteintafel mit dem kurpfälzischen Wappen und der Jahreszahl 15Z4, an deren unterer Schräge eine kleine drölerie angebracht ist: zwei gelagerte Affen, die ihre Köpfe durch eine Schlinge gesteckt haben und sich kräftig mit allen Vieren voneinander wegstemmen. (K. Christ führt diese »Katzbalgerei« auf das im Mittelalter beliebte »Strangkatzenziehen oder Strebekatzenspiel« zurück [s. Süddeutsche Touristen- und Radfahrer-Ztg. 1899 Nr. 37J). Der steinerne Schnecken mit der fliegenden Spindel ging ursprünglich nur bis ins dritte Stockwerk und ist bei der Aufbringung des vierten Geschosses unter Karl Ludwig entsprechend höhergeführt worden; jetzt im oberen Teile zerstört.

Wie beim anstoßenden Ottheinrichsbau liegt infolge des Geländeabfalles der gewölbte Keller fast ganz über der Erde. Eine einfache Spitzbogentür führt von außen hinein. Von dem hinter dem Treppenturm gelegenen Raume führte eine große rund-bogige Tür in den ehemaligen Ostzwinger. Später ist dieselbe als Eingang zu dem gewölbten Gange benutzt worden, der von hier in das unterste Gewölbe des Apothekerturmes hinabflihrt. Vom nördlich anstoßenden kleinen Kellerraum aus geht eine Treppe in den Keller des Ottheinrichsbaues (jetzt vermauert) hinab. Das Erdgeschoß ist vom Treppenturm zugänglich, von dem aus man zunächst in einen von Westen nach Osten den Bau durchquerenden Gang und von dort in ein großes dreifenstriges Gemach kam, das vor dem Dreißigjährigen Kriege als »Silberkammer« benutzt worden zu sein scheint. Dieser Gang neben dem Treppenturm war wohl auch in den oberen Geschossen vorhanden und ist außen an den kleineren Fenstern kenntlich. Im übrigen ist die obere Zimmerteilung nicht mehr deutlich und bietet der ausgebrannte Bau auch sonst nichts bemerkenswertes mehr. Die beiden Obergeschosse waren durch Türen mit den betreffenden Geschossen des Ottheinrichsbaues in Verbindung gebracht.

2. Der Frauenzimmer bau

Nach Vollendung des Ludwigsbaues scheint der Kurfürst sich der schräg gegenüber liegenden Schloßecke zugewandt zu haben, wo die Untersuchungen des Schloßbaubureaus, wie wir oben sahen, ebenfalls das Vorhandensein einer älteren mittelalterlichen Bauanlage im Anschluß an die nördliche Wehrmauer festgestellt haben. Auch weiter südlich sind im Boden ältere Mauerzüge entdeckt worden. Ludwig V. beschloß hier die Errichtung eines ausgedehnten Wohnbaues mit einem großen Festsaal im Erdgeschoß, wie er bis dahin im Schlosse gefehlt hatte und für die gesteigerten Ansprüche der Elofhaltung sich immer notwendiger erwiesen haben wird. Den Namen »Frauenzimmerbau« trägt er in den Akten des 17. Jhs., weil das »Schloß-Frauenzimmer«, d. h. die Damen des Hofes in den oberen Stockwerken ihre Unterkunft hatten. Später kommt der noch heute übliche Name »Bandhaus« auf mit Bezug auf den daselbst vorgenommenen Bau des Großen Fasses (s. Schloßakten Nr. 70). Die ursprüngliche Erscheinung des Baues ist uns durch die Miinstersche Ansicht (s. Fig. 50) ziemlich gut überliefert. Wir dürfen danach annehmen, daß er von vornherein dreistöckig errichtet worden ist. Ein Teil des ersten Obergeschosses ist noch in der Westgiebelmauer des Friedrichsbaues mit einem zugemauerten Fenster und den Gebälkkonsolen erhalten. Spuren des zweiten Obergeschosses am Bibliotheksbau beweisen in Übereinstimmung mit Münster, daß das zweite Obergeschoß aus Fachwerk bestanden hat (s. die Rekonstruktionszeichnungen bei Koch und Seitz, Fig. 16 und 17). Das Äußere war belebt durch ringsum ausspringende Erker und zwei achteckige Schneckentürmchen an den Ecken der Nordfront.

Das Aussehen des Frauenzimmerbaues zu Ausgang des 17. Jhs. vor dem unheilvollen Orleansschen Kriege haben uns die Krausschen Stiche ebenfalls am besten (s. Fig. 264 und 266) überliefert. Das dreigeschossige stattliche Bauwerk erscheint dort als ein mit Pilastern, Figurennischen und kräftigen Gesimsen reich dekorierter Renaissancepalast, aus dessen Walmdach sowohl an der Längsfront nach dem Hofe zu, wie an beiden Schmalseiten zweigeschossige Zwerchhäuser, wie beim Friedrichsbau und Ottheinrichsbau, heraustreten. Freilich belehren uns die Akten, daß diese reiche Architektur nur in Malerei bestand, mit der der italienische Maler Monchy in Nachahmung der genannten Paläste gelegentlich der Wiederinstandsetzung des Baues unter Karl Ludwig i. J. 1659 das an sich schmucklose Mauerwerk Ludwigs V. herausstaffiert hatte, woraus sich auch der damals öfter vorkommende Name: »Gemalter Bau« erklärt. Man darf sich somit nicht verhehlen, wie schwächlich diese Scheinarchitektur neben der kraftstrotzenden Plastik des anstoßenden Friedrichsbaues gewirkt haben wird, und darf sich durch die Kraussche Darstellung nicht zu falschen Schlüssen über den einstigen künstlerischen Gesamteindruck dieser Hofecke verleiten lassen.

Die Hauptveränderung, die unter Karl Ludwig an diesem Bau vorgenommen worden ist, um ihn in der gedachten Weise mit den übrigen Prachtbauten in Einklang zu bringen, betraf die Nordseite, vor deren Mitte bis dahin ein auf den älteren Stichen deutlich sichtbarer Erker aufragte. Durch Einziehen einer vorderen Abschlußmauer in der Flucht der äußeren Erkerwand zunächst nach Osten zu entstand ein Nebenraum, in welchem eine Wendelstiege angelegt wurde. Nach Westen hin wurde sodann durch den vorderen Teil des oberen Saales im Faßbau ein kräftiger Bogen hinübergesprengt und auf diesem eine ebenfalls in der Flucht der äußeren Erkerwand liegende Mauer errichtet. Auf diese Weise entstand jene, heute nur noch im unteren Teil vorhandene glatte Wandfläche, auf der dann die Scheinarchitektur aufgemalt werden konnte, die der Kraussche Prospekt auch auf dieser Seite des Baues aufweist. Die Spuren dieser Umänderungen der Nordfront sind vom Altan aus deutlich erkennbar, insbesondere die Ecken des ehemaligen Erkers. Heute ist von all jener geschminkten Pracht nichts mehr zu sehen. Das untere Stockwerk, das allein noch steht, zeigt nur noch die alten, zum Teil erneuerten hohen dreiteiligen Fenster im roh verputzten Mauerwerk; ein großes Rundbogentor führt vom Hof ins Innere. Das plumpe Walmdach, das jetzt mit Ausnahme des Treppenhauses das Erdgeschoß bedeckt, stammt aus der Zeit Karl Theodors (1758). In noch traurigerem Zustande, als dachlose Ruine, zeigt den Bau die Zeichnung im Thesaurus Palatinus vom Jahre 1751, die nach Tafel IV im III. Bande der Mitteilungen des Schloß Vereins in unserer Fig. 264 wiedergegeben worden ist und, wie ich (a. a. O. S. 126) glaubhaft zu machen versucht habe, auf eine ältere, bald nach dem Orleansschen Kriege angefertigte Skizze zurückgeht. Dort ist auch die Wappen-tafel schon zu sehen, die heute noch als. einziger Schmuck des Äußern die Hoffront ziert, aber jedenfalls erst nach Entfernung des Erkers, der einst hier vorsprang, dort angebracht worden ist. Sie zeigt die drei Schilde des kurpfälzischen Wappens in der üblichen Anordnung mit Helmbekrönung und hat früher im oberen, sehr verwitterten 'Peil wahrscheinlich auch eine Jahreszahl enthalten.

Der Zugang zu dem einen einzigen Raum bildenden Untergeschoß, das den Weinkeller enthielt, liegt unten am Ende des hier vor der Front des Friedrichsbaues herab führenden Ganges in einem Vorbau. Durch das große rundbogige Tor desselben mag manches Stückfaß herrlichen Pfälzer Weines herabgerollt worden sein. Die Decke des mächtigen Raumes besteht aus zehn spitzbogigen Kreuzgewölben aus Bruchstein, welche von vier kräftigen, ungefähr 2 m im Quadrat messenden Mittelpfeilern und entsprechenden Wandvorlagen getragen werden. Trotzdem die Wandpfeiler nicht im Verband stehen, ist an der Ursprünglichkeit dieser Gewölbe nicht zu zweifeln. Die Höhe bis zum Scheitel beträgt fast 6 m. Die Licht- und Luftöffnungen sind nur zum Teil ursprünglich und später verändert oder neu eingebrochen worden. Früher führte oben, gleich vor dem Eingänge ins Erdgeschoß, eine schmale Treppe vom Hofe direkt in einen Seitenraum des erwähnten Vorbaues. Die von dort in letzteren führende Tür ist jetzt vermauert, die Treppe verschüttet. Ein östlich anstoßender Nebenraum ist vom Gange, der zum Keller hinab führt, aus zugänglich (s. Grundriß Fig. 267).

Der große Erdgeschoßsaal hat die stattlichen lichten Abmessungen von 34,65 m Länge bei 16,70 m Breite und 7,40 m Höhe. Wie die Reste der Tragsteine in den Wänden und die Unterbauten der steinernen Stützen für den mittleren Unterzug ergeben, war er, wie heute, flach gedeckt. Zehn dreiteilige hohe Fenster und reichliche Lichtöffnungen in den an allen vier Seiten vorspringenden Elrkern erhellten die weite Halle. Die ungleich großen Erker sind nur zum Teil noch vorhanden. Am reichsten ausgestattet war wohl der große Aussichtserker an der Nordseite, dessen verziertes Sterngewölbe leider nur noch in den Rippenanfängen erhalten geblieben ist und der sich in einem schön profilierten, mit Laubwerk und Tiergestalten geschmückten großen Spitzbogen nach dem Saal zu öffnete. Dieser Erker, der auf zwei mächtigen, durch einen Bogen verbundenen Pfeilern ruht, die zugleich eine kräftige Stütze und Gliederung des Unterbaues der Nordseite bildeten, tritt als solcher jetzt nicht mehr hervor (s. oben). Das Gegenstück an der südlichen Schmalseite, sowie die Erker an der Ost- und Westseite waren auch gewölbt, wie die Ansatzspuren beweisen, aber wohl einfacher gehalten. Der Erker der Ost-

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seite ist anläßlich der Reparaturen nach dem Dreißigjährigen Kriege verschwunden (vgl. den Krausschen Stich). Von den zehn Fenstern sind nur noch sieben erhalten, und von diesen kein einziges mehr vollständig mit den alten Gewänden und Pfosten. Die ehemalige Form ist aber treu nachgebildet worden, wie das zugemauerte ehemalige Fenster in der Westwand beweist, durch das jetzt die Verbindungstür in den Nordwall führt.

Wir erfahren aus der dichterischen Beschreibung der Flochzeitsfeierlichkeiten des Jahres 1534 anläßlich der Vermählung des Pfalzgrafen Friedrich, des Bruders des Erbauers, aus der Feder des obenerwähnten Heidelberger Humanisten Peter Harrer, daß der »Königssaal oder die aula major« bei dieser Gelegenheit in glänzender Weise eingeweiht worden ist; wir wissen auch von der reichen Ausstattung dieses Festsaales durch eine Reihe von Ahnenbildern des Wittelsbacher Hauses, die mit ihren gereimten Unterschriften mehrfach nachgebildet worden sind (s. darüber meinen Aufsatz über Seb. Götz in den Mitteilungen des Schloßvereins II Beilage I S. 247 ff.). Auch in der Folge hat dieser schöne Saal des öfteren als »Ttirnitz« des Schlosses, d. h. als Festsaal, Speisesaal, Turnierplatz, Dienerschaftshalle, kurz jenen verschiedenen Zwecken gedient, zu welchen solche mittelalterliche Turnierhallen (turnitz) benutzt zu werden pflegten. Im schroffen Gegensatz hierzu steht die jetzige Erscheinung des Saales mit den zurzeit darin aufgestapelten Rüsthölzern und Baugeräten, den nackten Mauern und den verblichenen Leinwandkassetten zwischen den Kastenbalken der Decke, die i. J. 1886 gelegentlich der 500jährigen Gründungsfeier der Ruperto Carola als Teil der Festdekoration zur Verhüllung des häßlichen offenen Dachstuhls angebracht worden sind. Freilich dürfte er auch als Bildhauerwerkstatt des Sebastian Götz (s. unten S. 474) oder als Küferwerkstatt unter Karl Theodor schwerlich einen würdigeren Eindruck als heute gemacht haben. Die Erhöhung des Fußbodens im nördlichen Teile um »circa 2 Schuh« wird nicht nur bereits i. J. 1551 von Leodius, sondern ebenso in dem Bericht des Abraham Ltils über die Hochzeitsfeier des Kurprinzen Karl im September 1671 als vorhanden erwähnt. Damals scheint der Saal notdürftig mit Laubwerk und rotem Tuch einigermaßen wieder hergerichtet worden zu sein. (K. Christ vermutet wohl mit Recht, daß in dem früher, d. h. im 15. Jh., hier vorhandenen Bauwerk [s. oben S. 393] i. J. 1462 das berühmte »Mahl zu Heydelberg« stattgefunden habe; s. dessen Schrift: Das erste Heidelberger Faß etc., Heidelberg 1886, S. 36.)

Das vor der Westfront in den ehemaligen Westzwinger vorspringende Treppenhaus ist mit ziemlicher Sicherheit als ein späterer Anbau zu betrachten und wahrscheinlich unter Karl Ludwig gelegentlich der Neuherrichtung des arg beschädigten alten Baues entstanden, nachdem die beiden ehemaligen Treppentürmchen der Nordseite durch den Faßbau und Friedrichsbau verdrängt worden waren. An Stelle der letzteren sind gelegentlich der Errichtung der neuen Nordfront (s. oben) in dem Raume östlich neben dem großen Erker der Nordseite eine nach unten führende Wendelstiege und eine die Verbindung mit dem Friedrichsbau herstellende Treppe errichtet worden. In der diagonal gegenüber liegenden Ecke führte vom Saal aus eine Tür zu einer Wendelstiege innerhalb eines achteckigen Treppenturmes in der Ecke des anstoßenden Bibliotheksbaues, zu der man auch von außen durch einen jetzt vermauerten Zugang gelangen konnte. Das unter Karl Philipp i. J. 1716 in der Nordostecke des Krönungssaales zur Verbindung mit dem Friedrichsbau errichtete Stiegenhaus, welches noch auf dem Metzgerschen Plane des Schlosses erscheint, ist erst vor wenigen Jahren abgerissen worden. (Über den Königssaal, dessen Benutzung und

dessen ehemalige innere Ausstattung s. auch K. Huffschmid im Neuen Archiv III [1898] S. 35 ff. und S. 1 76 ff. und K. Christ, Das erste Heidelberger Faß, Heidelberg 1886, S. 19 ff)

3. Der Bibi io theksbau (»Das Briefgewölbe«)

Früher für den ältesten Teil des Schlosses gehalten und meist als Rudolfsbau bezeichnet — J. Metzger nennt ihn: »den alten Bau« und schreibt ihn Ludwig III. zu —, ist der Bibliotheksbau durch die Untersuchungen des Schloßbaubureaus zweifellos auch als ein Bau Ludwigs V. nachgewiesen worden. Bauformen, Steinmetzzeichen und Lage stellen dies übereinstimmend außer Zweifel. Daß er ferner der einzige Bau ist, bei dessen Errichtung keine ältere Anlage benutzt worden ist, ergibt sich aus seiner Lage außerhalb des mittelalterlichen Burgbezirks, d. h. jenseits der inneren Wehrmauer in der Mitte des einstigen Westzwingers. Die Möglichkeit der Verwendung des letzteren zur Errichtung dieses Wohnbaues war durch die Erbauung des »Stückgartens« gegeben, jenes gewaltigen Bollwerks, das Ludwig V. zur besseren Deckung der Westfront des Schlosses zu gleicher Zeit errichtet hat(s.unten S.412 ff). UmeineVerbindung zwischen Erdgeschoß des Ruprechtsbaues und Bibliotheksbau herzustellen, wurde der dem Ruprechtsbau zunächst gelegene Teil der durch den Bibliotheksbau abgetrennten südlichen Zwingerhälfte entsprechend aufgefüllt und durch eine Stützmauer von dem tiefer liegenden übrigen Teile abgeschlossen. Letzterer liegt nur wenig über dem Niveau des Kellergeschosses des Bibliotheksbaues, wie auch ursprünglich die nördliche Hälfte des ehemaligen Zwingers, die aber durch Bauschutt mittlerweile wesentlich aufgefüllt worden ist. Die südliche Hälfte des Zwingers ist unter Benutzung der erwähnten Stützmauer später zu einem Ballhaus ausgebaut worden, nachdem das alte Ballhaus vor der Nordostecke des Schlosses dem Karlsturm hatte Platz machen müssen (s. oben S. 386).

Die eigentümliche Lage dieses Bauwerkes zwischen den beiden Wehrmauern brachte es von selbst mit sich, daß für die West- und Ostfront diese Wehrmauern als Unterbau für die oberen Stockwerke benutzt werden konnten. Zum Abschluß bedurfte es somit nur je einer Mauer im Norden und Süden. Da aber die äußere und innere Wehrmauer nicht parallel laufen, entstand im Grundriß eine etwas trapezförmige Verschiebung des Bauvierecks. Eine Jahreszahl, die uns die Entstehungszeit dieses Bauwerkes angibt, ist nicht vorhanden, auch fehlt es an urkundlichen Nachrichten, doch ist aus obenangeführten Gründen anzunehmen, daß es erst nach Vollendung des Stückgartens, also in den letzten Regierungsjahren Ludwigs V., wahrscheinlich im Zusammenhang mit den Erneuerungsund Erweiterungsarbeiten am Ruprechtsbau entstanden ist.

Der Name bezeichnet den Zweck dieses eigentümlichen Gebäudes nur zum Teil. Außer der Bibliothek und dem kurfürstlichen Archiv, die wahrscheinlich in dem großen Saale des ersten Obergeschosses untergebracht waren (s. darüber K. Huffschmid, Neues Archiv III [1898] S. 64), enthielt es die »alte Schatz- und Silberkammer«, sowie wahrscheinlich die Kunstkammer, d. h. die übliche Sammlung von Kunstgegenständen aller Art, Bildern, Raritäten, Waffen etc., wie solche zu einer fürstlichen Hofhaltung jener Zeit gehörte (vgl. Ph. Hainhofers Bericht über die Stuttgarter Kindtaufe i. J. 1616 in: Neue Heidelberger Jahrbücher I [1891], 306 ff). Aus diesem Grunde sind auch sämtliche Räume gewölbt gewesen, sowohl die kleineren Gemächer des unteren Stockes, als auch die oberen großen Säle; daher auch die auffällig starken Mauern (s. Querschnitt Fig. 268).

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Seit dem Abzüge der Franzosen i. J. 1693 liegt auch dieser Bau in Trümmern. Am besten erhalten ist das unterste Geschoß mit den vier getrennten Eckräumen, die von zwei sich im rechten Winkel schneidenden Korridoren aus zugängig sind. Mit dem Eim stürz der westlichen und halben südlichen Außenmauer ist eine völlige Zerstörung des Erdgeschosses und der beiden oberen Stockwerke erfolgt. Den Blick vom Stückgarten aus in diese malerische Ruinenwelt, deren einstiger herrlicher Efeuschmuck leider den modernen Sicherungsarbeiten zum Opfer gefallen ist, gibt unsere Abbildung Fig. 269, während die gegen den Hof zu aufragende Frontmauer mit ihrem hübschen fünfseitigen gotischen Erker auf unseren Abbildungen Fig. 270 und 271 zu sehen ist. Das Aussehen kurz vor der Katastrophe gibt der Kraussche Stich (Fig. 266). Danach war auch dieser Bau, wie alle Bauten Ludwigs V., im Äußern schmucklos, in verputztem Bruchsteinmauerwerk ohne architektonische Gliederung errichtet. Außer dem obengenannten Erker trugen zur Belebung der Hoffront am meisten die beiden bedeckten Holzgalerien bei, die vor derselben entlang liefen und von denen die obere eine direkte Verbindung zwischen Ruprechts- und Frauenzimmerbau hergestellt, die untere lediglich als Balkon vor dem ersten Obergeschoß des Bibliotheksbaues gedient hat. Konsolen und Balkenlöcher davon sind heute noch am Bau zu sehen. Merkwürdigerweise ist auf dem Ivrausschen Blatte der Erker, der doch so auffällig in die Erscheinung tritt, offenbar versehentlich, nicht zur Darstellung gelangt. Der denselben stützende, leicht geschwungene fünfseitige Unterbau geht von einer Konsole aus, die genau dieselben spätgotischen, naturalistischen Formen aufweist, wie die Rippenkonsolen in den Wänden des Hauptsaales: statt der Rundstäbe sich überblattende Rundhölzer mit tiefen Kehlen dazwischen und als unteren Abschluß ein am Ende umgebogener knorriger Ast, wie aus der Wand herauswachsend. Ein steil ansteigender Renaissancegiebel, dessen Staffeln mit Viertelmuscheln verziert waren und übereinstimmend auf dem Foucquieresschen Bilde (Fig. 51) und dem Merianschen Stich (Fig. 3 23), ebenso auch auf der genannten Merianschen Handzeichnung (s. Tafel VII in Bd.III der Mitteilungen des Schloßvereins) und den Stuttgarter Zeichnungen (Z. 1 2 bis 17) mit dem hohen Satteldach dahinter sichtbar sind, bildete den oberen Abschluß; derselbe ist aber erst unter Friedrich II. nach Abtragung des auf dem Miinsterschen Panorama (s. oben Fig. 50) dargestellten ursprünglichen steilen, vierseitigen Daches aufgesetzt worden. Welches die Veranlassung zu dieser Erneuerung des Daches gewesen ist und ob Friedrich II. im Innern oder am Äußern des Bibliotheksbaues sonst weitere Änderungen vorgenommen hat, entzieht sich unserer Kenntnis. Den Zustand des Baues nach dem Orleansschen Kriege gibt die oben besprochene und abgebildete Zeichnung im Thesaurus Palatinus (Fig. 264) wieder.

Wie erwähnt, ist das 5 m hohe Kellergeschoß mit seinen beiden tonnengewölbten, sich kreuzenden Gängen und den mit Backsteinkreuzgewölben überspannten vier Eckräumen fast vollständig erhalten. Nur die Gewölbe der beiden westlich gelegenen Räume sind eingestürzt. In dem südlichen der beiden wohlerhaltenen hinteren Räume befindet sich neben einem großen Kamin eine gewölbte dunkle Kammer, bis unter das Pflaster des Hofes vorspringend, deren ehemaliger Zweck (Schatzkammer?) nur vermutet werden kann. Die Anfänger der einfach profilierten Rippen steigen an den Wänden hinter Schilden auf, die früher wohl mit Wappenbildern bemalt gewesen sind. Größere und kleinere doppelteilige Fenster mit geradem Sturz erhellten die Zimmer; die Eingangstüren sämtlich spitzbogig. Die westliche, durch Strebepfeiler nachträglich gestützte Außenmauer hat hier unten eine Stärke von fast 3 m und enthält zahlreiche Werkstücke eines älteren Bauwerkes eingemauert. Der nordsüdliche Quergang des Kellergeschosses diente nur zur Verbindung der beiden durch den Bau getrennten Zwingerteile. Im darüber liegenden Erdgeschoß ist denn auch nur ein den Bau von Osten nach Westen durch-

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Fig. 26g. Blick in den Bibliotheksbau vom Stückga7'ten aus.

querender Gang vorhanden und die beiderseitig anliegenden Zimmer stehen durch spitz-bogige Türen miteinander in direkter Verbindung. Die Stockwerkhöhe betrug hier etwa 4,60 m. Auch hier waren die vier Zimmer mit Backsteingewölben überspannt, aber nur im östlichen Teil sind Reste davon vorhanden; außerdem das Tonnengewölbe des

Ganges in zwei Dritteln seiner Länge. Sämtliche Räume waren heizbar. In der Nord-und Südwand sind die breiten Doppelfenster mit geradem Sturz innerhalb tiefer Fensternischen noch vorhanden. Die Verbindung beider Stockwerke vermittelt eine in der Mitte vor dem Gange an der Ostmauer liegende Wendelstiege, zu der auch eine Spitzbogentür vom Hofe aus hineinführt. Dies ist offenbar ursprünglich der einzige Eingang gewesen. Als man später (unter Karl Ludwig) den Hof zwischen Ruprechts-

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Fig. 2J0. Hofseite des Bibliotheksbaues.

und Frauenzimmerbau erhöht hat, so daß man mittels einiger Stufen zur Eingangstür herabsteigen mußte, hat man der Bequemlichkeit halber nördlich daneben ebenerdig eine zweite Spitzbogentiir eingebrochen, welche direkt in den Gang des Erdgeschosses mündet.

Außer dem schönen spätgotischen Kamin im nordwestlichen Zimmer des Erdgeschosses sind die Reste eines großen Wandgemäldes im südöstlichen Raume bemerkenswert. Sie lassen noch eben die Darstellung einer Turnierszene oder eines feierlichen Aufzuges erkennen, bei dem Damen und Herren vom hohen Baikone zuschauen. Den Kostümen nach zu urteilen, stammt das nur noch in einigen Umrissen erhaltene Freskogemälde — die Farben sind fast ganz verschwunden — aus der Erbauungszeit, d. h.

etwa aus der Mitte des 16. Jhs. Fast sämtliche Fenstergestelle zeigen Spuren starker, jedoch späterer Vergitterung.

Die Wendelstiege in der Mitte führt — jetzt völlig erneuert — in das Hauptgeschoß, dessen bedeutende Höhe (ca. 6,60 m) in dem ebenfalls hier an der Hoffront entlang laufenden tonnengewölbten Gange noch sichtbar ist, während die ehemalige Wölbung des anstoßenden großen Saales völlig verschwunden ist. Die in den Wänden steckenden Rippenanfänger, die auf spätgotischen Astkonsolen ruhen, ermöglichen aber eine genaue Rekonstruktion der vier Sterngewölbe, die in der Mitte auf einer stämmigen Säule aufruhten. Die untersten Trommeln derselben sind noch in situ oberhalb einer merkwürdigen, aus zwei übereinander verschobenen quadratischen Würfeln gebildeten Basis mit konsolenartigen Eckzwickeln. Von den großen vierteiligen Fenstern, die diesen prächtigen Raum erhellten, ist nur ein einziges in der Nordwand noch erhalten. Wie bei den Rippen und Konsolen, die mit denen der Brunnenhalle (s. unten) übereinstimmen, macht sich die spätgotische Formenwillkür in einem sonderbaren, von der Seite nach der Mitte zu steigenden Bogenabschluß bemerkbar (s. Querschnitt Fig. 268). Die westliche Umfassungsmauer fehlt auch hier ganz, die südliche zur Hälfte.

Man wird kaum fehlgehen, wenn man diesen weiten und hellen Raum als den einstigen Aufbewahrungsort der kurfürstlichen Hofbibliothek betrachtet, von der der Bau seinen Namen führt und deren kostbare Manuskripte und Bücherschätze mit der Bibliotheca Palatina zusammen i. J. 1623 den Weg über die Alpen angetreten haben (vgl. K. Huff-schmid, Neues Archiv III, 64 und 178 ff.). Die Wendelstiege in der Mitte endet hier. Die Fortsetzung bildet ein etwas weiterer Schnecken am nördlichen Ende, der jetzt fast ganz zerstört ist. Er liegt unmittelbar neben dem achteckigen Treppentürmchen des Frauenzimmerbaues und ist mit diesem durch eine eingebrochene Türe verbunden. Daneben führt eine Tür auf den obenerwähnten unteren Balkon und am südlichen Ende des Ganges ein schräger Durchbruch in den Ruprechtsbau. Der Grund, weshalb die Treppe hier in der Mitte nicht weitergeführt worden ist, liegt in der Anordnung eines in den Hof vorspringenden Erkers, vor dem sonst die Stiege unmittelbar gemündet haben würde, in der Mitte des darüber liegenden Geschosses. Die erwähnte Treppe führte nur bis dorthinauf, endete aber hier nicht in einem Gang, sondern vor einer Tür, die in ein westlich anstoßendes, nicht mehr vorhandenes kleines Zimmer führte. Der Erkerausbau hier oben ist aus dem Achteck konstruiert und mit spätgotischen Maßwerkfenstern an den fünf freien Seiten versehen. Zierliche Eckkonsolen tragen die Rippen des wohlerhaltenen Sterngewölbes, zahlreiche Farbreste zeugen von der ehemaligen Bemalung. Der dahinter liegende, mit einem Kreuzgewölbe bedeckte Raum öffnete sich nach dem mittleren Hauptsaal dieses Geschosses in einer weiten Bogenstellung, innerhalb deren jetzt eine Brüstung aufgemauert ist, um das Herunterstürzen zu verhüten.

Die ehemalige Gestaltung dieses Saales, ebenso wie die übrige Raumeinteilung dieses ca. 4,20 m hohen Stockwerkes, ist nicht mehr zu erkennen. Jedenfalls waren mehrere überwölbte Räume vorhanden, in denen vielleicht die kurfürstliche Kunstkammer untergebracht war. Der kleine, neben dem Erker befindliche und mit diesem durch eine Tür verbundene Raum mit dem einst vergitterten kleinen Fenster mag dabei zur Aufbewahrung besonderer Kostbarkeiten gedient haben, jedenfalls aber nicht als »Hauskapelle«, wie früher angenommen zu werden pflegte. In der Südwand dieses Geschosses ist nachträglich eine

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Band VIII2.

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27/. Ostseite des Bibliotheksbaues. (Nach Koch und Seitz.)

Tür eingebrochen, durch welche außen mittels einer Galerie eine zweite direkte Verbindung zum Ruprechtsbau stattfand. Die Hauptfenster hier oben entsprechen denen des unteren Geschosses, sind aber gradlinig geschlossen. In den tiefen Fensternischen sind noch zahlreiche Spuren von Bemalung aus der Zeit Karl Ludwigs zu sehen, wie überhaupt zahlreiche Farbreste nicht nur auf den erhaltenen Verputzstellen, sondern auch auf den Sandsteinkonsolen, Rippen, Schildern u. dgl. in allen Stockwerken noch festzustellen sind. Hier und da auch Spuren von jüngeren, roheren Malereien spätbarocken Charakters.

An der Nordseite des Bibliotheksbaues sind im Zwinger die Reste der ehemaligen Waschküche zu sehen, die in den Bauakten des 17. Jhs. häufig genannt wird.

Vor dem Bibliotheksbau zwischen Ruprechts- und Frauenzimmerbau stand der älteste Schloßbrunnen, der mit dem Pfälzer Löwen auf der aus dem weiten Brunnentrog emporragenden Säule geziert war und daher auch den Namen Löwenbrunnen führte (s. Abbildung Fig. 266). Das Wasser desselben war aus der Quelle, die in einem langen Schacht unter der Futtermauer in der südwestlichen Ecke des Schloßgartens, beim Schloßwächterhäuschen am äußersten Burgtor, entspringt, in den Schloßhof geleitet (s. K. Christ, Das erste Heidelberger Faß, Heidelberg 1886, S. 19, Anm. 1) und hatte seinen Abfluß durch den Schloßkeller im Bandhause hindurch nach dem Brunnen, der unten an die Querwand zwischen Friedrichsbau und Altanhalle angelehnt ist; von da lief es durch den Altangarten nach der Stadt hinab.

4. Der Ruprechtsbau

Dieser dem alten und jetzigen Schloßeingange westlich zunächst gelegene Bau stammt, wie wir gesehen haben, aus einer früheren Periode, hat aber unter Ludwig V. so wesentliche Umänderungen erfahren, daß wir ihn, unserem oben ausgesprochenen Plane entsprechend, den Bauten dieses Herrschers in der Baubeschreibung zuzählen dürfen.

' Der Bau steht im Südwestwinkel der inneren Wehrmauer des 15. Jhs. Die Ausgrabungen des Schloßbaubureaus haben östlich dicht daneben die Reste der ehemaligen inneren Toranlage (s. oben Fig. 253) und der davon ausgehenden ehemaligen inneren Wehrmauer festgelegt. Als nach Errichtung des neuen Torturmes (s. unten S. 418 ff.) die älteren Anlagen hier überflüssig waren und abgerissen worden sind, verschwand auch das vom Tor nach dem Ruprechtsbau führende Stück Wehrmauer. Ihr Querschnitt ist an der Südostecke des Ruprechtsbaues noch sichtbar, d. h. an der Stelle, wo diese Wehrmauer als Erdgeschoßmauer des genannten Wohnbaues sich fortsetzt. Man sieht deutlich, wie daselbst die Steine an der Abbruchstelle zu einer möglichst ebenen Putzfläche abgearbeitet worden sind.

Die Geschichte des Baues gibt die Inschrift auf der Renaissancetafel oben an der nördlichen Seite der Hoffront. In reizvoller Arkadenumrahmung unterhalb der drei Schilde des kurpfälzischen Wappens liest man folgende Verse:

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Darunter auf der verzierten Schräge, die noch Spuren ehemaliger Vergoldung aufweist, steht:

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Danach hat also Kurfürst Friedrich II. (1544 bis 1556), von dem diese Tafel nach der Fertigstellung des von seinem Vorgänger und Bruder Ludwig V. begonnenen Um-

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baues i. J. 1545 angebracht worden ist, den König Ruprecht III. (1398 bis 1410), den Stolz des Hauses, für den Erbauer dieses Palastes gehalten, und die als Gegenstück zu dieser Tafel an derselben Wand vorhandene Sandsteinplatte mit dem großen Reichsadler (s. Abbildung Fig. 254), der die Wappenschilde von Pfalz und Bayern in den Fängen hält, scheint diese Annahme zu bestätigen. Hiergegen haben zuerst Koch und Seitz Bedenken erhoben und sich dabei auf die Wappen an den Schlußsteinen der Kreuzgewölbe des

Erdgeschosses berufen. Diese stellen dar im südlichen Saale: a) Pfalz-Bayern, b) Scheyern und Wittelsbach, c) England-Frankreich und d) Burggrafen von Nürnberg; im Korridor: e) Sizilien-Aragon und f) Allianz von Brandenburg, Pfalz, Bayern und Hohenzollern; sie beziehen sich somit, soweit die ausländischen in Betracht kommen, auf die Gemahlin Ruprechts II., Beatrix von Sizilien aus dem Hause Aragon, auf Bianka von England, die erste Gemahlin Ludwigs III., und Elisabeth von Hohenzollern-Nürnberg, die Witwe König Ruprechts III. Da nun die Belehnung der Burggrafen erst i. J. 1411 erfolgte und der brandenburgische Adler in Verbindung mit Nürnberg und Zollern erst i. J. 1415 nachweisbar ist, so kann das Gewölbe jedenfalls nicht mehr zu König Ruprechts Zeit, der 1410 gestorben ist, entstanden sein; außerdem würde derselbe kaum das Wappen seiner Schwiegertochter Bianka hier haben anbringen lassen. Koch und Seitz folgern hieraus, daß nur Ludwig IV. (1437 bis 1449) als Erbauer in Frage kommen könne, während Huffschmid dessen Vater Ludwig III. (1410 bis 1436) in Vorschlag bringt, da es viel wahrscheinlicher sei, daß dieser das Wappen seiner ersten Gattin Bianka, als daß der Sohn das seiner Stiefmutter hier habe anbringen lassen. Meines Erachtens liegt dann aber kein Grund vor, die alte Überlieferung umzustoßen und König Ruprecht den Bau abzusprechen. Die Vollendung des Palas, die Einwölbung des Erdgeschosses mag erst unter Ludwig III. erfolgt sein, angefangen hat ihn der dritte Ruprecht, dessen Reichsschild freilich auch erst vom Nachfolger angebracht worden sein mag. (Huffschmid nimmt an, daß der nördliche Saal an den Schlußsteinen die Wappen der Ahnen von Ludwigs III. zweiter Gemahlin Mechtild von Savoyen enthalten habe.) Der alte Name kann also zu Recht bestehen bleiben. Eine Bestätigung des in obiger Inschrift erwähnten Umbaues unter Ludwig V. gibt die Jahreszahl 1543 über der Tür zum Treppenhause. Der Kamin im Obergeschosse (s. unten) trägt die Jahreszahl 1546 und lehrt, daß Friedrich II. hier auch im Innern noch tätig gewesen ist. (Ob hier nicht von Ruprecht III. ebenfalls ein älterer Bau, der nur bis zur westlichen Gangmauer — daher deren Dicke und der Brandgiebel darauf — gereicht hat, bei seinem Neubau benutzt worden ist? Ist doch auch dieser Teil allein unterkellert!) Die Bautätigkeit Ludwigs V. bezog sich unter Beibehaltung des Erdgeschosses hauptsächlich auf eine Erneuerung des wahrscheinlich aus Fachwerk bestehenden Hauptgeschosses und eine Erhöhung des Bauwerks um ein zweites Obergeschoß. Zu ihrer Verbindung wurde auf der Rückseite ein Treppenturm angebaut. Die Vollendung des Umbaues wird erst unter Friedrichll. erfolgt sein.

Bei Aufbringung des neuen Obergeschosses ist man zunächst bemüht gewesen, den Knick in der westlichen inneren Wehrmauer und den dadurch hervorgerufenen spitzen Winkel in der nordwestlichen Ecke des Erdgeschosses, wo die nördliche Giebelmauer anstößt, dadurch auszugleichen, daß man die schwächere Obermauer allmählich vom Treppenturme an auf der Wehrmauer so weit zurücktreten ließ, bis der rechte Winkel im Anschluß an die nördliche Giebelmauer erreicht wurde. Auf der südlichen Hälfte wurde zu demselben Zwecke eine entsprechende, außen stark hervortretende Auskragung vorgenommen. Die beiden Obergeschosse sind, wie das Erdgeschoß, in Bruchsteinmauerwerk mit Eckquadern ausgeführt und dann verputzt worden. Das Ganze ist in der damals üblichen Weise um die Fenster und Türen herum sowie an den Ecken bemalt gewesen (vgl. darüber K. Schäfer im Centralblatt der Bauverwaltung 1898 S. 480). Die Eckquader des Oberbaues sind mit Randschlag versehen und unterscheiden sich dadurch auffällig von denen des über hundert Jahre älteren Erdgeschosses. Leider können wir durch alte Abbildungen zu keiner näheren Anschauung über das einstige Aussehen des Ruprechtsbaues gelangen. Die Stuttgarter Zeichnungen (Z. 13 und 17), welche die Ostseite des Schlosses zeigen, sind zu klein im Maßstab, um Einzelheiten erkennen zu lassen. Den Zustand nach der Zerstörung i. J. 1689 (s. R. Salzer, Zur Geschichte Heidelbergs in den Jahren 1688 und 1689, Heidelberg 1878, S. 48) gibt die Zeichnung im Thesaurus Palatinus (Fig. 264). Von der ganzen nördlichen Hälfte stehen nur noch die Außenmauern mit dem hohen Staffelgiebel, und auch diese nur zum Teil; in der südlichen Hälfte, die durch einen Brandgiebel abgetrennt ist, sind dagegen der Keller und der Erdgeschoßsaal sowie der Gang mit den alten Gewölben erhalten. Der darüber liegende ehemalige Speisesaal ist seit 1814 mit einem Nötdach versehen und die sogenannte Plankammer davon durch eine Riegelwand abgeteilt worden. Auch der obere Gang hat neuerdings ein Schutzdach bekommen. Der nördliche Gebäudeteil (s. Längsschnitt Fig. 273) liegt ganz unter freiem Himmel (jetzt provisorisch Steinmetz Werkstatt).

Die ohne Sockel aus dem Boden aufsteigende Hoffront ist bis auf die beiden obenerwähnten Wappentafeln schmucklos, was jetzt um so schärfer hervortritt, da der Putz mit der ehemaligen Bemalung zumeist abgefallen und der Efeu leider entfernt worden ist, der die mittleren Partien früher so malerisch umhüllte. Wesentlich reicher wird die Hoffront auch gewirkt haben, als die großen Erdgeschoßfenster des nördlichen Saales noch ihr spätgotisches Pfosten- und Maßwerk enthielten, von dem nur noch spärliche Ansätze vorhanden sind. Daß die nicht so tief herabreichenden Fenster im südlichen Saale einst dieselbe Form hatten, machen die noch vorhandenen oberen Rundbogenwölbungen wahrscheinlich. Die jetzigen, geradlinig geschlossenen dreiteiligen Fenstergewände daselbst mit erhöhtem Mittelteil sind jüngeren Ursprungs, ebenso wie die umgeänderten großen Fenster der nördlichen Giebelfront. Auch das kreisrunde Oberlicht über der spitzbogigen Eingangstür hat sein Fischblasenmaßwerk eingebüßt, dafür ist aber der reizvolle Schlußstein der letzteren erhalten. Dies vielgedeutete, rätselhafte kleine Steinbildwerk, das gewissermaßen zum Wahrzeichen des Schlosses geworden ist, zeigt unsere Vignette auf S. 363. Dieselben beiden Engel, die hier den Rosenkranz mit dem Zirkel inmitten halten, sind uns unten in der Stadt am inneren Westportal der Heiliggeistkirche (s. oben S. 138) bereits begegnet, dort sicher als Arbeiten aus der Zeit Ludwigs III., hier auch vielleicht erst bei der Fertigstellung des Baues unter demselben Herrscher angebracht. Wie dort das Wappen, so halten sie hier den Zirkel, das Zeichen des Baumeisters und Steinmetzen, inmitten eines Rosenkranzes, des Symbols der Gottesmutter, in deren Schutz Meister und Werk sich stellten.

Die dreigeteilten Fenster der beiden Obergeschosse sind in vier Gruppen zu je zwei über die Fassade verteilt; der mittlere Gang beider wird von einem dreiteiligen Fenster erhellt, dessen größere mittlere Öffnung zur besseren Belichtung des Fußbodens tiefer hinabreicht. Die Rückseite des Baues war nur in den oberen Geschossen mit Fenstern versehen und ebenfalls durchaus schmucklos gehalten.

Der Ruprechtsbau ist nur in der südlichen Hälfte unterkellert. Das kunstreiche Bruchsteingewölbe besteht aus vier flachen Tonnen, die, sich durchschneidend, in der Mitte auf einem starken quadratischen Pfeiler aufruhen. Eine breite Tür und überwölbte Treppe führen direkt vom Hofe hinab.

Die Grundrißeinteilung des Erdgeschosses zeigt in der Mitte einen Gang von 3,70 m Breite, in dem ursprünglich die Treppe gelegen war, und beiderseitig daneben je

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Band VIII². Zu Seite 406.

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einen gewölbten Saal. Der südliche Saal mit seinen auf einer kreisrunden Mittelsäule ruhenden Kreuzgewölben birgt zurzeit die Originalskulpturen des Ottheinrichsbaues, die am Bau durch Kopien ersetzt worden sind. Wegen des mißglückten zimperlichen Anstriches entbehrt der an sich schöne Raum leider jetzt jeder Wirkung. In der Nordwand sitzt noch der alte schmucklose Kamin mit seiner Eisenplatte vom Jahre 1538. Die spätgotischen Rippen schneiden oberhalb eines verkümmerten Ivapitäls unschön in den als Anfallstein dienenden achteckigen Aufsatz der Mittelstütze und verlaufen spitz in den Wänden. (Uber die Schlußsteine s. oben S. 405.)

In den Fenstern dieses Saales sind einige alte Glasscheiben eingelassen, darunter Glasscheiben ein sehr alter, schwer datierbarer Christuskopf, eine friihgotische Kreuzigung sowie schöne, farbenprächtige Schweizer Stücke des 16. und 1 7. Jhs. Neben dem Kamin ein Ausgußstein in der Westwand, vielleicht aus der Zeit stammend, da hier vorübergehend die Schloßwache untergebracht war. Der gewölbte, schräge Kellerhals tritt an der Ostwand störend in den Raum hinein.

Die vorhandenen Anschlußspuren der Gewölbe (s. Fig. 273) lassen erkennen, daß der nördliche Saal einst ebenso gewölbt war, wie der südliche.

Das Portal des Treppenturmes mit der Jahreszahl 1543 am Scheitelquader steht mit seinem rundbogigen Abschluß und der schwächlichen Profilierung in ausgesprochenem Gegensatz zu den beiden kräftig gegliederten Spitzbogentüren vorn im Gange, die in die Säle des Erdgeschosses führen. Während sonst unter Ludwig V. noch kaum ein Hauch der neneren antikischen Art an dessen Bauten zu spüren ist, tritt hier, wie am Torturmwappen, kurz vor dem Ableben des großen Schloßbauherrn ganz schüchtern die Renaissanceformgebung hervor. Technisch vollendet der Schnecken des Innern mit seiner fliegenden Spindel. In den Wänden des innen kreisrunden, außen achteckigen Treppenturmes sind außer den Fenstern viereckige Nischen zur Aufstellung von Laternen angebracht. Der Treppenturm ist so weit seitlich vor den Gang gerückt, daß rechts daneben noch eine Durchgangstür zur Verbindung mit dem Bibliotheksbau und ein Fenster darüber angebracht werden konnten. Im Gange sind jetzt eine Anzahl gußeiserne Ofenplatten und Fundstücke allerlei Art (Waffen, Schlösser, Beschläge u. dgl.) an den Wänden angebracht.

Die ehemalige Einteilung der beiden flach gedeckten Obergeschosse ist nicht mehr mit Sicherheit zu erkennen. Jedenfalls hat, wie unten, ein mittlerer Gang, in den die Wendelstiege mündete (ursprünglich eine Holztreppe direkt vom unteren Gang aus), das erste Obergeschoß in zwei Hälften geteilt. Am vorderen Ende des Ganges die obenerwähnten Fenster mit dem tieferen Mittelteil. Außer diesem Gange lief im ersten Oberstock ein Gang vom Treppenturm aus nördlich zu der die Verbindung mit dem Bibliotheksbau herstellenden Tür und ebenso im Stockwerk darüber ein Gang an der ganzen Westfront entlang. Die größeren Räume waren in beiden Geschossen mit dreiteiligen, rechteckig umrahmten Fenstern versehen. Vom zweiten Oberstock aus führte eine Tür zu einer auf Kragsteinen ruhenden Brücke zum Torturme Ludwigs V. hinüber.

Das erste Obergeschoß enthält in der »Plankammer«, dem hinteren der beiden im südlichen Teile bedachten Räume, ein Meisterwerk deutscher Renaissanceplastik, den Kamin Friedrichs II., der wahrscheinlich stets hier an der Wand gestanden hat, wo er dann nach der Zerstörung als traurige Ruine wieder aufgerichtet worden ist. Einer näheren Beschreibung enthebt mich die Abbildung (IJig. 274)^ eine Rekonstruktionszeichnung aus einem der Graimbergschen Kupferwerke. Die Jahreszahl 1546 (nicht

mehr sicher lesbar; so von Leger angegeben) mit denselben Initialen CF außen oben, denen wir bereits bei der Außentafel begegnet sind, in der Mitte an dem rechtsseitigen Wangenstück würde die Entstehung unter Friedrich II. allein schon außer Zweifel stellen. Hierzu kommen als weitere Beweise noch die Wappenschilder, links das kurpfälzische, rechts das der Gattin des Kurfürsten, Dorothea von Dänemark, und die am

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Fig. 274. Kamin im Rup?'echtsbau. (Rekonstruktion von Ch. de Graimberg.)

Architrav darunter angebrachten sehr zerstörten Inschriften. Nach Graimberg lauteten die jetzt nur noch in einzelnen Worten lesbaren Verse:

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und:

SEIN GMAHELL VON KONGLICHEM STAM FRAW DOROTHEA IST IR NAM GEPORN PRINCESSIN AVS DENMARCKH NORWEGEN SWEDEN DREY KONGREICH STARCKH

Die Medaillons in den Zwickeln der Arkaden stellen links Kaiser Karl V. und dessen Gemahlin, rechts die Eltern der Dorothea: König Christian und Isabella, dar. Die Anbringung des Kaiserpaares erscheint als eine Huldigung des Kurfürsten an seinen ehemaligen Brotherrn und Gönner; Dorothea war außerdem die Nichte Karls V.

Das in feinstem grauem Keuper ausgeführte Werk steht technisch und künstlerisch auf so hoher Stufe, daß man wohl von jeher unwillkürlich nach dem Namen des Meisters gefragt hat. Das Dunkel hierüber ist auch heute noch nicht gelichtet.

Zunächst liegt es nahe, das außen an der rechten Seitenwange angebrachte Monogramm CF mit dem Künstler in Verbindung zu bringen. Dasselbe war seither ziemlich allgemein — auch von mir — für die Abkürzung von C(hurfürst) F(riedrich) gehalten worden, und der Fund desselben Monogramms auf einem alten, wahrscheinlich aus der kurfürstlichen Bibliothek stammenden Ledereinband derselben Zeit im »Steinernen Hause« zu Neckarbischofsheim (s. Erste Abt. dieses Bandes S. 62) schien diese Annahme ebenso zu bestätigen, wie die Anbringung des Monogramms mitten im Titel des Kurfürsten auf dem Spruchband am Gläsernen Saalbau (s. unten S. 430). Immerhin mußte aber die Art der Anbringung dieses kurfürstlichen Monogramms an so untergeordneten Stellen (am Kamin außen an der Seitenwange, an der Inschrifttafel der Vorderfront unten an der Schräge, beim Wappen am Gläsernen Saalbau auf dem Schriftbande unterhalb der Wappen) stutzig machen. Und so wurden nacheinander von verschiedenen Seiten zuerst der im Colinsschen Kontrakte (s. unten S. 440) erwähnte kurfürstliche Baumeister Caspar Fischer, dann der nachweislich um diese Zeit im Dienste des Kurfürsten stehende Bildhauer Conrad Förster (s. Th. Alt, Entstehungsgeschichte S. 124 und Mitteilungen des Schloßvereins IV [1903] S. 144 und V [1905] S. 89) und schließlich der Nürnberger Caspar Flötner (oder Flettner) d. J. (A. Haupt, Peter Flettner, der erste Meister des Ottheinrichsbaues, Leipzig 1904, S. 52) in Vorschlag gebracht, wobei jede dieser Taufen mit guten Gründen zu belegen gesucht wurde. Daneben sind Konrad Lange (Peter Flötner, 1897, S. 84) und Albrecht Haupt (Zur Baugeschichte des Heidelberger Schlosses, 1902,

S. 74 ff.) für die Urheberschaft Peter Flötners, des großen Nürnberger »Kleinmeisters« (des Vaters des obengenannten Caspar Flötner), auf Grund eingehender stilkritischer Vergleichungen eingetreten.

Und in der Tat, die Übereinstimmung von Einzelformen dieses Kamins und der gleichfalls Flötner zugeschriebenen Wappentafel von 1545 an der Hoffront des Ruprechtsbaues mit den sicher beglaubigten Arbeiten und Entwürfen des Nürnberger Meisters, den

K. Lange zuerst gebührend als Bahnbrecher der deutschen Renaissance bewertet hat, ist so auffällig, daß nur zu verwundern ist, wie man nicht längst auf diesen Zusammenhang gekommen ist. Da Flötner erst am 23. Oktober 1546 gestorben ist, so ließen sich die beiden Arbeiten am Friedrichsbau zeitlich unbedenklich dem Werk dieses Meisters einreihen, der bekanntlich auch einige schöne Porträtmedaillen für das am Kamin verherrlichte fürstliche Ehepaar verfertigt hat. Wenn nur nicht das Monogramm CF an beiden Arbeiten vorkäme und die zweifellos von demselben Meister herrührende und mit

demselben Monogramm versehene Wappentafel am Gläsernen Saalbau nicht die Jahreszahl 1549 aufwiese! Eine direkte Urheberschaft Flötners kommt also kaum in Frage und ist auch von Lange keineswegs angenommen worden. Jedenfalls steht ihm aber der Meister CF in seiner Formensprache so nahe, daß man unbedenklich an eine Benutzung Flötnerscher Vorlagen oder Entwürfe denken könnte seitens eines Schülers, der unmittelbar aus der Werkstatt Flötners in Nürnberg hervorgegangen ist. Dies würde zunächst den Hinweis auf den als Künstler sonst unbekannten Sohn des Nürnberger Meisters Caspar Flötner unterstützen, aber auch der kurfürstliche Bildhauer Conrad Förster könnte aus Flötners Werkstatt hervorgegangen sein und sich in dessen Stil so eingearbeitet haben, daß seine Arbeiten denen des Lehrers zum Verwechseln ähnlich erscheinen (s. Alt, a. a. O. S. 125). Da tritt aber eine neue Schwierigkeit in der Lösung der vorliegenden Frage durch die Entdeckung auf, daß ein gleichzeitiges großes, von Huttensches Epitaph in Großsteinheim am Main (s. Großh. Hessisches Inventarwerk, Band Offenbach S. 47 f.) zwar dasselbe Monogramm CF, aber gar keine Stilverwandtschaft mit den obenerwähnten Arbeiten aufweist und hiernach angenommen werden müßte, daß entweder ein zweiter Bildhauer CF zu dieser Zeit tätig gewesen sei (Alt behauptet in der Tat, daß das dortige Monogramm mit dem des Heidelberger Meisters nicht übereinstimme), oder der Heidelberger CF müßte nach »Visierungen«, d. h. nach Entwürfen anderer bald so, bald anders gearbeitet haben. Eine weitere Schwierigkeit liegt darin, daß die beiden von H. Rott dem Conrad Förster zugeschriebenen größeren Arbeiten: der Neumarker Kamin in München und der Amberger Erker, die eine unleugbare sehr enge Stilverwandtschaft mit den Heidelberger Skulpturen aufweisen, das Monogramm CF nicht enthalten. Der Kamin ist nur Fragment, aber am Erker müßte das Monogramm doch zu finden sein. Es bleibt somit wohl vorerst in dieser interessanten kunstgeschichtlichen Frage bei einem: non liquet.

Leider ist das schöne Werk offenbar lange Zeit allen Unbilden der Witterung, aber auch mutwilliger oder böswilliger Zerstörung ausgesetzt gewesen. Trotzdem legt es noch als Ruine ein glänzendes Zeugnis für die formale Schulung seines Urhebers in der neuen Formensprache des 16. Jhs. ab und läßt in den besser erhaltenen Teilen eine Sorgfalt und Feinheit der Ausführung erkennen, die man sonst nur bei Alabaster oder Marmor zu finden gewohnt ist.

Daß die Wappen- und Inschrifttafel (s. Abbildung Fig. 272) an der Außenfront von demselben Meister herrührt, würde die Übereinstimmung der Formen ergeben, auch wenn das bewußte Monogramm nicht daran angebracht wäre. Auch diese Tafel hat sehr gelitten, stimmt aber in ihrem ruinösen Zustande gut zu dem Gesamtbilde des alten Bauwerks. Einer näheren Beschreibung enthebt uns die Abbildung.

Mit diesem Umbau scheint die Bautätigkeit Ludwigs V. innerhalb des Schloßbezirkes zum Abschluß gekommen zu sein. Die Jahreszahl 1543 über dem Treppenportal ist die letzte, die als vom großen Schloßbauherrn herrührend nachzuweisen ist; sie spricht ebenfalls für unsere obige Annahme, daß bei dem ein Jahr später erfolgten Tode des Kurfürsten der Umbau hier noch nicht vollendet gewesen, sondern von Friedrich II. zu Ende geführt worden ist.

B. Wirtschaftsgebäude, Soldatenbau (Hauptwache) und Brunnenhalle Die Wirtschaftsgebäude nehmen die am höchsten gelegene Siidostecke des Schloßhofes ein. Nach Norden stoßen sie an den kleinen Hof südlich vom Ludwigsbau, im

Westen bildet der Soldatenbau den Abschluß. Da es sich hier um reine Nutzbauten handelt, so ist bei ihnen der Verzicht auf äußere und innere Ausstattung ein vollkommener. Ihre Verteilung im Grundriß zeigt unser Plan Fig. 267. Wie bei allen ihren Bauten, mit Ausnahme des Bibliotheksbaues, haben die Baumeister Ludwigs V. auch hier den Ring der inneren Wehrmauer eingehalten und die Quermauern stumpf an letztere angestoßen. Erst nach dem Dreißigjährigen Kriege ist man, dem Beispiel der Bauten Friedrichs II. und Ottheinrichs folgend, auch hier auf der Ostseite in den ehemaligen Zwinger hinein gegangen und hat dort die erforderlichen Erweiterungen der Herrenküchen- und Vorratsräume vorgenommen. Auch der kleine Hof zwischen Herrenküche und Ludwigsbau ist damals vorn abgeschlossen und für einen zweigeschossigen Bau mit einem merkwürdigen Vorbau nach dem Schloßhofe zu (s. Abbildung Fig. 266) verwendet worden. Bei dieser Gelegenheit wurden die Fenster der Südseite des Ludwigsbaues vermauert. (Uber die alten Bezeichnungen dieser Wirtschaftsräume s. Huffschmid, Neues Archiv III, 62 und u. a. die Nr. 232, 28p, 325, 363, 386, 494, 525 der Auszüge aus den Bauakten im

III. Bande der Mitteilungen des Schloßvereins.) Die Ökonomiegebäude waren durchweg dreigeschossig. Der südliche Flügel ist nach allen Zerstörungen immer wieder unter Dach gebracht (das jetzige Dach rührt von Karl Philipp her) und bis in die neueste Zeit zu Wohnzwecken (Schloßbaubureau!) benutzt worden.

Im südlichen Flügel lagen Metzelhaus und Backhaus mit der Schneiderei darüber. In der Backstube ist noch der Unterbau des großen Backofens vorhanden, über dem eine unten kunstvoll eingewölbte hohe Esse aufsteigt. Die alte Herrenkliehe im anstoßenden nördlichen Flügel erscheint noch in dem ruinösen Zustand, in den der Orleanssche Krieg und der Schloßbrand vom Jahre 17 64 auch diesen Teil des Schlosses versetzt hatten, ebenso die dicht dahinter unter Karl Ludwig im ehemaligen Ostzwinger errichtete neue große Küche mit den Resten des Herdes in der Mitte und dem darüber aufsteigenden hohen Rauchfang. Architektonisch und künstlerisch bieten diese Räumlichkeiten nebst den östlich anstoßenden Vorratsräumen weniger Interesse, ebenso wie der Soldaten bau, dem an der Südwestecke, also zunächst dem ehemaligen Innentor, ein Treppenturm vorgelagert war. Spuren davon sind im Boden gefunden, aber auch noch an der betreffenden Mauerecke zu sehen. Uber der unteren Wachtstube lagen in zwei niedrigen Geschossen die Wohnräume der Schloßwache.

Einen ebenso reizvollen als originellen Abschluß erhält diese Gebäudeflucht durch die an der Nordseite des Soldatenbaues in den Schloßhof vorspringende Brunnenhalle (s. Abbildung Fig. 258). Wenn wir dem alten Kosmographen Seb. Münster glauben dürfen, so stammen die Säulen, die das spätgotische Kreuzgewölbe der Halle und die Obermauern tragen, aus dem Palaste Karls des Großen in Ingelheim. „Es seind bey meiner gedechtnuß noch fünf oder sechs fteinen gegojfen feulen darin (d. h. in den Überresten der Kaiserpfalz zu Ingelheim) gewesen, die vor langen Zeyten der gros keyfer Carlen von Ravenn auß Italia hett laffen bringen mit andern feulen, die er ghen Ach verschitjf: aber Pfaltzgrave Philips hat fie daraujf laffen furen ghen Heidelberg uff daß schlos, und do feind fie noch.“ In einer späteren, nach Münsters Tode (1552) erschienenen Ausgabe der Cosmographei (1567) wird die Überführung der Säulen Ludwig V. zugeschrieben.

Die neuere Forschung ist sich darüber einig, daß es sich bei diesen (nicht »gegossenen«, aber sorgfältig geschliffenen und polierten) Syenit-(Hornblendegranit-) Säulen nicht um ravennatischen Import, aber jedenfalls doch um römische Baureste handelt, die Karl der Große irgend einer benachbarten größeren Bauanlage, vielleicht in Mainz, entnommen und bei seinem Ingelheimer »Saal« wieder verwendet hat. Der Ursprung derselben ist auf dem Felsberge im Odenwald zu suchen, wo heute noch die alten Römersteinbrüche mit bearbeiteten Stücken desselben Materials vorhanden sind. Ein Bruchstück derselben Art Säulen befindet sich in der Sammlung Schmitt unten in der Stadt, aber auch anderweitig sind Säulenreste derselben Art nachweisbar (s. oben S. 335). Wahrscheinlich, daß Pfalzgraf Philipp sie zunächst irgendwo anders im Schlosse untergebracht und sein Sohn sie dann auf der Brüstung der Brunnenhalle neu aufgestellt hat, denn daß diese ein Werk Ludwigs V., ist durch die Untersuchungen von Koch und Seitz außer Frage gestellt worden. Bei der Umstellung mag die sechste Säule zerschlagen worden und an deren Stelle die Halbsäule aus weißem körnigem Kalkstein (aus der Gegend von Auerbach an der Bergstraße) getreten sein, welche sich jetzt an der Stidost-ecke befindet. Die spätgotischen Untersätze und Aufsätze dieser kunstvoll gearbeiteten, mit zarter Schwellung versehenen antiken Monolithe stimmen genau mit den entsprechenden Bauteilen des Bibliotheksbaues. Das durch ein einfaches Gurtgesims abgetrennte Obergeschoß hat etwa die halbe Höhe der Halle. Die dreigeteilten gotischen Fenster blicken traulich aus der dichten Umrahmung von Gaisblatt und wildem Wein hervor, deren Ranken malerisch in die Spitzbogenarkaden herabhängen (s. Fig. 258). Der »Zugbrunnen« in der Halle ist nur etwas über 16 m tief. Die beim Aufräumen gefundenen Gegenstände sind ohne Belang.

Mit diesen Bauten war der Ring des Schloßhofes geschlossen. Nur die Nordseite bezw. Nordostecke war unberührt geblieben, alles übrige war neu erstanden oder neu hergestellt worden. Der, wie Peter Harrer sich ausdrückt: »mit hohen heufern gleich quartirte«, d. h. ungefähr ein Quadrat bildende und mit hohen Häusern umgebene Schloßhof war »schön gepleftert« und enthielt »eynen fchatzs von eym frischen fußen waffer springend in eyn fteynen kaften hoch über fich«. Offenbar ist hiermit der alte Schloßbrunnen vor dem Bibliotheksbau gemeint (s. oben S. 403), da der in der Mitte des Schloßhofes befindliche große Brunnen erst im 17. Jh. an Stelle des im Orleansschen Kriege zerstörten alten Brunnens errichtet worden ist (s. unten).

C. Die Wehrbauten 1. Der Westwall oder Stück garten Der obengenannte Peter Harrer, der gelehrte Sekretär und Rat Ludwigs V., der Verfasser der Geschichte des Bauernkrieges, hat in seiner gereimten Beschreibung der Vermählung des Bruders seines Herrn, des Pfalzgrafen Friedrich, von der Marc Rosenberg nach dem Manuskript der Heidelberger Universitätsbibliothek in seinen »Quellen etc.« zum erstenmal Auszüge veröffentlicht hat, das Heidelberger Schloß, in welches das hohe Paar Ende 1534 seinen Einzug hielt, folgendermaßen besungen:

Ich glaub, es lig in teutschem landt Kaum eins, das dißern gleichen mag.

Der churfurst bawt auf difen tag Geschwind noch dran mit Kosten groß.

Es ist bevestigt ubertmoß

Mit vielen dickhen thurnen starckh,

Umgeben mit eym steynen sargkh.

Das ist ein tieffer weither grab Mit ghawen qwadern grad hinab,

Allerseits künstlich gladt besetzt,

So der mit waffer wirt erfilt,

Als fein gnad ift zuthun gewilt.....

Das hier beschriebene und gerühmte Bauwerk ist der sogenannte »Stückgarten«, mittels dessen der Kurfürst das Schloß seiner Väter auf der Westseite in eine zeitgemäße Festung umzuwandeln bestrebt war. Es handelt sich dabei um einen Bau von solcher Größe und Kühnheit, zugleich auch von solcher Schönheit und Sorgfalt in der Ausführung, daß nicht nur das staunende Lob des Zeitgenossen erklärlich erscheint, sondern der Beschauer auch heute noch voll Bewunderung die gewaltigen Steinmassen betrachtet, die der Wille des großen Schloßbaumeisters auf dem schlechten Untergründe in verhältnismäßig kurzer Zeit hat erstehen lassen, eine technische Meisterleistung, die dem Zeitalter des Dampfes und der Elektrizität zum Ruhme gereichen würde. Dieser gewaltige »Steinerne Sarg« weist über der großen rundbogigen Gangöffnung unten an der Südwestecke des Hirschgrabens die Jahreszahl 1524 auf, woraus zu schließen sein dürfte, daß der Bau einige Jahre früher, also jedenfalls bald nach dem Regierungsantritt Ludwigs V. begonnen worden ist. Die Jahreszahl 1547, welche an einem der Quader außen in der Nähe des Schloßtores eingemeißelt ist, läßt vermuten, daß das gewaltige Bauwerk erst nach dem Tode des Kurfürsten vollendet worden ist, doch kann es sich hier auch um eine nachträglich zugefügte Quaderverblendung handeln. Nach Süden schloß sich das äußere Burgtor an. Auf der Innenseite desselben, am linksseitigen Torpfeiler, ist »1632 « eingehauen, auf eine Erneuerung des Einganges während der kaiserlichen Okkupation hinweisend.

Die naheliegende Veranlassung zu diesem großen und kostspieligen Wehrbau gab die Erwägung, daß die damals vorhandene Befestigung des Schlosses nach Westen, d. h. nach der Stadt zu, den fortifikatorischen Anforderungen der Zeit nicht mehr genügte. Entweder mußte die Stadt stärker befestigt werden, so daß sie dem Schlosse die nötige Deckung verschaffte, oder die Westseite des Schlosses selbst mußte erheblich widerstandsfähiger, das Schloß zu einer selbständigen Zitadelle gemacht werden. A. von Horn hat in seinen Untersuchungen über die Entwickelung der Heidelberger Schloßbefestigung (Mitt. des Schloßvereins II [1890] S. 20 f.) bereits darauf hingewiesen, wie die Anlage des westlichen Bollwerkes nur im engen Zusammenhänge mit dem seitlichen Schutz zu denken ist, den das »alte Schloß« demselben gewährte. Die starken, weithin über die Stadt hinweg tragenden Geschütze, die auf dem Stückwall aufgestellt wurden und ihre Angriffskraft ausschließlich in westlicher Richtung äußern konnten, hatten nach Süden keine andere Deckung, als durch die Kanonen des alten Schlosses, dessen Zerstörung, i. J. 1537, also vielleicht noch vor der Vollendung des Stückgartens, die sofortige Errichtung von Schanzen daselbst, als »detachiertes Fort«, erforderlich gemacht hat (s. oben S. 368). Über den ehemaligen Abschluß des Stückgartens im Süden, nach dem Schloßeingange und dem Vorhofe zu, sind wir nicht unterrichtet. Die spätere Umwandlung des festen Walles Ludwigs V. in einen Lustgarten für die englische Gemahlin Friedrichs V. hat, wie wir sehen werden, nicht nur die Abtragung der Tablettmauer und des obersten Teiles des Rondells samt dessen Dach, sondern auch die Zerstörung des ehemaligen südlichen Abschlusses und dessen Ersatz durch das Elisabethtor mit dem daneben

gelegenen Vogelhaus zur Folge gehabt. Eine schwache Mauer mit Tor, Schießscharten und Graben davor am nördlichen Ende dieses Lustgartens verhinderte den direkten Zugang zum Elisabethbau, war aber nicht geeignet, einem feindlichen Angriff Widerstand zu bieten. Ebensowenig konnte wohl das damals neu angelegte, in Polygonform um das Rondell sich herumziehende, 4,5 m breite Vorwerk am Fuße des Westwalles als genügender fortifikatorischer Ersatz gelten. Wir werden sehen, wie durch den Leicht-

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Fig. 275. Ansicht des Schlosses.

(Nach einem Aquarell im Darmstädter Thesaurus Picturarum [Z. 23]).

sinn des Winterkönigs die Wehrkraft des Schlosses auf der Ostseite in ebenso unverantwortlicher Weise gemindert worden ist.

Die gewaltigen Mauern des Stückgartens zu brechen, haben die Franzosen bei ihrem zweimaligen Abzüge nicht einmal den Versuch gemacht, dafür ist aber das ungefähr der Mitte der Westfront vorgelagerte »Rondell« um so gründlicher zerstört worden und ebenso der Dicke Turm, der als Abschluß des Stückgartens nach Norden gedient hat. Mit seinen schönen alten Bäumen und grünen Rasenflächen bietet der einstige Trutzwall Ludwigs V. jetzt einen behaglichen Aufenthaltsort, an dem Goethe mit Vorliebe geweilt (zuletzt Ende September und Anfang Oktober 1815) und heruntergeschaut hat auf Stadt, Fluß und Land. Wie viele haben sich nach ihm hier oben der unvergleichlichen Aussicht über die Rheinebene hinweg bis hinüber zu den blauenden Bergen der Hardt und der Vogesen erfreut!

Wie unser obiger Querschnitt (Fig. 251) zeigt, handelt es sich beim Westwall um eine im unteren Teile über 30 m breite Wallanlage, die aus aufgefüllter Erde zwischen zwei mächtigen, nach innen in üblicher Weise abgetreppten, nach außen senkrechten, quaderverkleideten Mauern besteht. Dabei steigen die Außenmauern im nördlichen

Teile weit über 30 m über dem mit mäßiger Böschung nach der Stadt abfallenden festen Untergründe und in der Mitte ungefähr 25 m über dem jetzigen Gelände empor. Auf der Innenseite ragt das Mauerwerk bis auf eine ungefähre Höhe von 18 m frei über dem jetzigen Niveau des Hirschgrabens empor. Wie tief die Fundamente in den Untergrund hinein reichen und wie stark die beiderseitigen gewaltigen Mauern sind, die zugleich einem ungeheuren Erddrucke von innen her zu widerstehen haben, ist bisher durch Ausgrabungen nicht nachgewiesen worden. Zwei gewölbte Gänge durchziehen die unteren Teile des Westwalles: der eine vom untersten Geschoß des Dicken Turmes ausgehend und in das der Westseite vorgelegte Rondell mündend, der andere, über dessen Eingang die obenerwähnte Jahreszahl steht, von dem über der Grabensohle an der Innenmauer des Westwalles entlang laufenden Bankett in der südwestlichen Ecke ausgehend, schräg in der Richtung nach dem Schloßeingange Die Endigung dieses zweiten Ganges ist wegen Einsturz des Gewölbes noch nicht nachzuweisen gewesen. Wahrscheinlich handelt es sich um die beabsichtigte Verbindung mit einer Ausfallpfbrte an der Westseite.

Wie erwähnt, ist dem Westwall ungefähr in der Mitte ein großer halbkreisförmiger Batterieturm zur Seitenbestreichung der Westfront, das sogenannte Rondell, vorgelagert, von dem nur noch ein Teil der nördlichen, fast 7 m starken Mauerschale erhalten ist. Zur Verbindung der fünf Stockwerke untereinander und mit dem Plateau des Stückgartens diente eine Wendelstiege an der südlichen Anschlußstelle. Älteren übereinstimmenden Ansichten zufolge (vgl. besonders die Stuttgarter Zeichnungen [Z. 10 bis 18] und unsere Fig. 275) erhob sich das Rondell als selbständiger Turm beträchtlich über den Westwall und war oben mit Zinnenkranz, Erkern und Zeltdach versehen. Auf den genannten Zeichnungen sind auch die Schießscharten der Tablettmauer für die großen Stücke deutlich sichtbar. Im Zusammenhänge mit der Einrichtung des Lustgartens ist der obere Teil des Rondells abgetragen worden, so wie er dann auf dem Merianschen Prospekte (Fig. 52) erscheint.

Wie Peter Harrer (s. oben) angegeben hat, sollte der hinter dem Steinernen Sarg - liegende Graben mit Wasser gefüllt werden. A. von Horn (a. a. O. S. 20 f.) hält es in Rücksicht auf die erhebliche Breite und Tiefe, welche ohnehin genügende Sturmfreiheit verbürgten, ebenso wie in Anbetracht der tiefen Lage des im Graben auf allen Seiten am Fuße der Mauern entlang laufenden Banketts für ausgeschlossen, daß diese Füllung tatsächlich erfolgt ist. Er weist ferner darauf hin, daß erst nach Errichtung der Grabensperre im Halsgraben, die zugleich als Fangdamm gedient habe, also erst etwa hundert Jahre später, ein solcher Aufstau des Wassers im Graben möglich gewesen sei. Immerhin ist die unter dem Stückgarten hindurch gehende Schließe oder Schleuse ein Beweis, daß gelegentlich angestautes Wasser hier abgeflossen ist. Nach J. Metzger hat es sogar einige kleine, am westlichen Schloßabhange befindliche Mühlräder getrieben, wie auch auf mehreren älteren Abbildungen zu sehen ist. In der Regel ist aber der Graben wohl trocken gewesen und hat, wie solche Gräben auch anderwärts, zur Unterbringung von allerlei Getier, von Löwen, besonders auch von Hirschen gedient, wovon er den heute noch gebräuchlichen Namen Hirschgraben erhalten hat.

2. Der Nordwall

Mit der Errichtung des Westwalles ergab sich von selbst die Notwendigkeit eines Abschlusses des dadurch entstandenen Zwischenraumes zwischen der ehemaligen und neuen

Enceinte nach Norden zu. Zu diesem Zwecke wurde, schräg an den Frauenzimmerbau anstoßend, der N o r d w a 11 wohl gleichzeitig — Jahreszahl 1528 s. unten —- mit dem Westwall begonnen. Seine Lage und ursprüngliche Gestalt sind auf unserem Grundriß (Fig. 267) zu erkennen. Auch hier handelt es sich um ein gewaltiges Verteidigungswerk, auf dessen Plattform Kanonen Aufstellung gefunden haben und in dessen über 10 m starkem Mauerwerk zwei gewölbte, fast 3 m breite Gänge angelegt sind. Der untere führte vom Keller des Frauenzimmerbaues aus mittels einer steilen Treppe von 43 Stufen in das unterste Geschoß des Dicken Turmes und diente zur Kommunikation der Wachen und Runden zwischen dem inneren Schlosse und dem westlichen Bollwerk, dessen unterirdischer, vom Rondell ausgehender Gang ebenfalls im untersten Geschoß des Dicken Turmes mündet. Der obere Gang verlief horizontal zwischen dem Königssaal des Frauenzimmerbaues und dem Dicken Turme. Am östlichen Ende des unteren Ganges führten zwei einander gegenüber liegende Türen, die eine in den ehemaligen West-, die andere in den ehemaligen Nordzwinger. Am Schlußstein der letzteren ist die Jahreszahl 1528 eingehauen (vgl. unten Faßbau S. 467). Eine weitere Jahreszahl: 1530 befindet sich an den Schlußsteinen der beiden Spitzbogentüren, die vom oberen Gange aus in einen nach Norden vorspringenden trapezförmigen Vorbau des Nordwalles führen. Dieser tiefer liegende, aus einem einzigen mächtigen Mauerklotz bestehende Vorbau hatte offenbar den Zweck, am Dicken Turm vorbei, schräg nach Westen, eine Bestreichung des Talausganges zu verstärken. Die Notwendigkeit seiner Errichtung hat sich vielleicht erst nachträglich, während des Baues (1530!), ergeben. Von Osten her kommend liefen die äußere Wehrmauer und der dahinter liegende Zwinger sich gegen diesen Vorsprung des Nordwalles tot. Dieser selbst schloß oben mit einer über 2 m hohen und starken Schutzwehr mit Schlüsselscharten darin ab. Auf der inneren Seite scheint, einer der Stuttgarter Zeichnungen (Z. 13) zufolge, ein bedeckter Wehrgang über einem Rundbogen- oder Konsolenfries entlang gelaufen zu sein. Der trapezförmige Vorbau ist anläßlich der Errichtung des Elisabethbaues als Untergeschoß desselben hergerichtet und eingewölbt worden.

Infolge des Aufbaues dieses Palastes durch Friedrich V. hat der Nordwall seinen Charakter als Bollwerk völlig eingebüßt und Umänderungen erfahren, über die unten berichtet werden wird. Die Minen der französischen Sappeurs haben auf beiden Seiten beträchtliche Löcher in das Mauerwerk gerissen -— durch das südliche betritt man jetzt den Hirschgraben —, den Kern des mächtigen Bollwerkes aber unberührt gelassen. Immerhin ist es später doch erforderlich erschienen, durch Anlage von starken Trag-und Stützpfeilern den Bestand des Bauwerkes zu sichern.

3. Der Dicke Turm

Am Schnittpunkte von West- und Nordwall, deren fortifikatorischen Abschluß bildend, erhebt sich der sogenannte »Dicke Turm«, einst der höchste und stärkste unter den Befestigungstürmen des kurpfälzischen Residenzschlosses, jetzt nur noch zur Hälfte aufrecht, aber selbst in Trümmern noch mächtig und ehrfurchtgebietend. Die Sprengkunst der Franzosen hat hier ihren größten Triumph gefeiert. Die in einer Stärke von fast 7 m, ohne Absatz, gleichmäßig in massivem Bruchsteinmauerwerk über dem steilen Abhange hoch aufsteigende kreisrunde Mauerschale ist bei der Explosion der Minen mittendurch geborsten, natürlich an den Stellen, wo der Querschnitt durch die tiefen und breiten

Schießluken sowie durch die Wendelstiege ohnehin geschwächt war. Die abgesprengte Hälfte liegt nicht mehr wie beim Krautturm (s. unten) am Boden davor, sondern ist völlig verschwunden und hat nachweislich (vgl. oben S. 326) beim Wiederaufbau der Stadt als bequemer und willkommener Steinbruch gedient. Nach Koch und Seitz betrug die Höhe des Turmes von der Sohle des untersten Geschosses, welches jetzt etwa 2,50 m hoch mit Schutt angefüllt ist, bis zur Oberkante des Kranzgesimses über 37 m. Das Innere war bei einer lichten Weite von 14,66 m in sechs, nahezu 6 m hohe Stockwerke geteilt, deren Balkendecken an den Wänden auf den meist noch vorhandenen Tragsteinen und in der Mitte auf einem gewaltigen, durch alle Stockwerke reichenden quadratischen Pfeiler von 2,28 m Seite ruhten. Die Fundamente des letzteren und dessen erste Schichten stecken noch im Boden. Mit Ausnahme zweier kleiner Scharten im ersten

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Fig. 276. Dicker Tw'tn mit Englischem Bau und Stückgarten.

(Nach Koch und Seitz.)

Stockwerke sind sämtliche Schießscharten für Geschütze eingerichtet und nach verschiedenen Richtungen verteilt gewesen. Eine mit dem Vorbau des Nordwalls in Verbindung stehende, im östlichen Teil der Turmschale ausgesparte Wendelstiege verband die Geschosse untereinander. Während der Holzschnitt des »Calendarium« v. J. 1526 (s. Fig. 63) den Baukran auf dem halb vollendeten Bauwerk sehen läßt, zeigen als obersten Abschluß des Turmes sowohl Münsters Panorama als auch die Stuttgarter Zeichnungen übereinstimmend ein auf Konsolen überkragendes, polygonales niedriges Fachwerkgeschoß mit einem hohen Zeltdach darauf, dessen etwas nach innen geschweifte Flächen von zahlreichen Dachluken belebt erscheinen. An einem der Steine des Kranzgesimses, über dem sich der spätere Aufbau Friedrichs V. anfügte, befindet sich die Jahreszahl 1533 eingehauen, ein Beweis, daß an allen diesen Befestigungen der Nordwestecke zu gleicher Zeit gearbeitet worden ist. Die Urheberschaft Ludwigs V. verkündet zudem die spätere Bauinschrifttafel, auf die unten zurückzukommen sein wird.

Band VIII2.

27

Die Quaderwände, die ihn auf beiden Seiten, mit zahlreichen Steinmetzzeichen bedeckt, einschließen, setzen sich in dem rechtwinklig anstoßenden Halsgraben fort, dessen Vertiefung und Verbreiterung jedenfalls auch auf Ludwig V. zurückgeht. Ein großer Teil der schönen Quaderbekleidung auf den senkrecht abgesprengten Felsen der Südseite ist i. J. 1767 abgebrochen und vom Schloßherrn Karl Theodor selbst zum Bau der Wasserkünste in Schwetzingen verwendet worden.

Wir verlassen nunmehr die Westseite des Schlosses, die durch die oben geschilderten Bollwerke ebenso in ihrer Widerstandskraft verstärkt, als in ihrem Aussehen verändert worden war, und wenden uns der Südseite zu.

4. Der Torturm (Uhrturm)

Hier ragt der Torturm empor, der einzige Zeuge jener Schreckenstage im März 1889 und Mai 1893, der so gut wie unversehrt auf uns gekommen ist. Wie wir gesehen haben, sind die Reste der älteren Toranlage zwischen Hauptwache und Ruprechtsbau im Zuge der inneren Wehrmauer durch die Ausgrabungen des Schloßbaubureaus wieder zum Vorschein gekommen (vgl. unseren Grundriß Fig. 257). Die Verlegung des Tores von dieser Stelle in den äußeren Befestigungsring ergab sich für Ludwig V. nach Anlage des Stückgartens von selbst. So entstand dort, aus der Tiefe des Halsgrabens in einer Höhe von ca. 40 m bis zum Hauptgesimse aufragend, dieser mächtige Torturm zum Schutze des Hauptzuganges, zugleich aber auch als »Luginsland« von seiner stolzen Höhe aus Schloß und Stadt weit überblickend und als Uhrturm mit seinen Glockenschlägen den Schloßbewohnern und der Umgegend die Stunden verkündigend. Seine dominierende Lage ist auf unserem Querschnitte Fig. 252 deutlich sichtbar.

Uber die Erbauungszeit geben uns die Jahreszahlen: 1531 an einer Rippe des hintersten Kreuzgewölbes im Durchgänge, 1534 und 1536 an den Fußplatten der »Torriesen« und 1541 oben am Dachgesimse bestimmten Aufschluß. Da bis zur Einwölbung der Torfahrt mehrere Jahre beim Aufbau des hohen Unterbaues vergangen sein Averden, so ist der Anfang der Bautätigkeit hier wohl in die Mitte der zwanziger Jahre zu setzen.

Der feste quadratische Bau steigt mit seinen sauber bearbeiteten Quaderwänden ziemlich unversehrt aus der Tiefe auf. Nur unten am Fuße des Turmes im Hirschgraben und außerdem oben an.der Nordwestecke ist ein Teil des Mauerwerkes herausgesprengt.

Die Gliederung des Äußern besteht aus einem kräftigen, in der Höhe des ersten Stockwerkes an der Vorderseite entlang laufenden Rundbogenfries, aus zwei einfachen Gurtgesimsen für die beiden Oberstockwerke und einem weit ausladenden Hauptgesimse. An Stelle des geschweiften spitzen Helmes mit einer kleinen Laterne obenauf, den die alten Abbildungen zeigen und der bis zum Orleansschen Kriege vorhanden gewesen zu sein scheint, ist unter Karl Philipp (um 1718) das jetzige unschöne, viel zu flache »Kaiserdach« mit dem luftigen Glockentürmchen obenauf getreten. Das große Uhrzifferblatt oben erscheint auch schon auf den alten Ansichten. Auf der Rückseite sitzt es sonderbarerweise nicht in der Mitte. Die im Dachstuhl aufgehängte Glocke vom Jahre 1792 ist ein Werk des Heidelbergers Anselm Speck.

Der bis zur Grabensohle reichende untere Teil des Torturmes birgt im Innern das alte Burgverlies, einen etwa 4,5 m im Geviert messenden, in der Höhe von etwa 10 m iibenvölbten lichtlosen Raum, der ungefähr 6 m über dem Boden mit einer

Zwischendecke abgeschlossen war. Bis hierher führt eine westlich an der inneren Ecke der Wallmauer gelegene Wendelstiege herab; der Zugang zu dem unteren Raume erfolgte mittels einer Winde an Stricken oder mittels Leitern. Jetzt gelangt man durch ein Loch der 4,6 m starken Mauer in der östlichen Ecke vom Graben aus hinein. Rätselhaft ein schmaler gewölbter Gang, der vom inneren Raume nach Norden in den Felsen hineingearbeitet ist, aber schon nach wenigen Schritten vor der Granitwand aufhört.

an-

Im Erdgeschoß liegt die Durchfahrt, aus einem größeren, ungefähr quadratischen Mittelgewölbe bestehend, an das sich vorn und hinten je ein schmäleres Gewölbe schließt, durch kräftige Pfeilervorlagen mit Spitzbogen voneinander getrennt. Während die plumpen Rippen des mittleren Kreuzgewölbes gegen einen Steinring mit großer kreisförmiger Öffnung (zum Aufzuge) auslaufen, erscheint an den Schlußsteinen der beiden anderen Gewölbe das kurpfälzische Wappen. Die Konsolen der sehr schwerfällig profilierten Rippen zeigen teils roh gearbeitete Köpfe, teils naturalistisches Laubwerk. Das große Fallgatter, das seine eisenbeschlagenen Spitzen dräuend aus einem Schlitze vorn im ersten Bogen herniederstreckt, ist dem alten nachgebildet. Ebenso wie die Zugbrücke wurde es vom darüber liegenden Geschosse aus bedient, durch das man auf der innerhalb des westlichen Seitengemäuers im hintersten Joche emporführenden Wendelstiege gelangte. Von diesem (jetzt durch eine Zwischenwand geteilten) mit einem Tonnengewölbe bedeckten Geschosse aus war der Zugang sowohl zu dem westlich anschließenden Wallgange, als auch zu der obenerwähnten Laufbrücke, die zum Ruprechtsbau führte. Diese Brücke scheint, nach den vorhandenen Spuren zu urteilen, weiter an der Nordfront des Torturmes herum auch auf den großen Südwall geführt zu haben.

Das zweite, ebenfalls mit einem Tonnengewölbe bedeckte Obergeschoß ist mit Schießscharten für Handfeuer in den Außenseiten und mit einem Doppelfenster in der Innenseite versehen. Die ringsum 4,60 m starke Umfassungsmauer ist hier an der Nordseite, nach dem Hofe zu, auf 1,50 m abgesetzt, wodurch der Raum wesentlich vergrößert worden ist. Die Gewölbe sämtlicher Stockwerke sind, wie das Kreuzgewölbe unten in der Mitte, mit einem Loch versehen, durch welches ein Aufzug bis in den obersten Stock erfolgen konnte. Hier oben war die Wohnung des Turmwarts und zugleich der Aufstellungsort der Turmuhr (1671 erneuert und 1816 mit den jetzigen häßlichen Zifferblättern versehen). In den ringsum auf die Stärke von 1,50 m reduzierten Wänden sitzen kleine Fenster, deren jedes einen anderen entzückenden Ausblick bietet. Der offene Dachstuhl über diesem Raume ist unter Karl Philipp (um 1718) neu aufgebracht worden.

Ein hervorragendes Schmuckstück besitzt der Bau in dem Wappen über der Einfahrt mit den beiden Rittern, den sogenannten »Torriesen«, zur Seite. Hierbei handelt es sich um eine große, reich verzierte und auf dem Konsolenfries ruhende Sandsteintafel, in deren Mitte, von zwei Löwen gehalten, einst das kurfürstliche Wappen prangte. Den oberen Abschluß bildet ein rechteckig umrahmter Halbkreisbogen, innerhalb dessen speichenartiges Maßwerk angeordnet erscheint. Das merkwürdigste hierbei ist die Formgebung in ihrer Mischung von gotischen und »antikischen« Motiven. Die das untere Feld seitlich begrenzenden Pilaster mit ihren — zur Steigerung der Tiefe der Nische — perspektivisch schräg gestellten Seitenflächen, das kräftige Zwischengesims, der Halbkreisbogen darüber und das die Form des Zwischengesimses wiederholende Hauptgesims, alle diese Teile zeigen Renaissanceeinfluß, während in der speichenartigen Gliederung des Halbkreises mit den Dreipaßfüllungen das System des gotischen Maß-

Werkes nachklingt. Da sonst auffälligerweise an den Bauten Ludwigs V. die neue Formensprache bis auf die Treppenturmtüre im Ruprechtsbau nirgends nachzuweisen ist, könnte man auf den Gedanken kommen, daß diese Sandsteinplatte ebenfalls erst unter Friedrich II. (vgl. Ruprechtsbautafel!) angebracht worden sei; dem widersprechen aber die Tatsachen, daß an den Fußplatten der dazugehörigen beiden Ritter die Jahreszahlen 1534 und 1536 stehen und außerdem kein technisches Anzeichen für eine spätere Anbringung der Tafel vorhanden ist. Im Gegenteil beweisen die Steinmetzzeichen, daß die an die Tafel angrenzenden Quader von demselben Steinmetzen herrühren, wie die einzelnen Teile der Wappentafel. Von rührender Formenungewandtheit zeugen die beiden schwerfälligen Baldachine über den Seitenfiguren. Auch hier das Streben, an Stelle des bis dahin üblichen gotischen Aufbaues in einer neuen Formensprache zu reden, ohne den Geist und das Wesen derselben erfaßt zu haben. Alter Überlieferung zufolge soll das von den Franzosen (?) herausgebrochene Wappen aus Silber bestanden haben. Der scharfe Umriß und die vorhandenen Dübellöcher stellen wenigstens außer Zweifel, daß es aus Metall, wahrscheinlich aus vergoldeter Bronze, bestanden hat.

Die beiden »Torriesen«, nach denen der Turm auch gelegentlich den Namen »Riesenturm« geführt hat (außerdem kommen in den Bauakten die Namen »Brückenturm« und »Mittlerer Turm« vor), sind etwas trockene und derbe, aber in den Einzelheiten der Rüstung und der Waffen sorgfältig durchgearbeitete, überlebensgroße dekorative Figuren ohne weiteren Kunstwert. An der Fußplatte der westlich stehenden Figur hat sich der Künstler durch die Initialen L • A • W • verewigt, an der östlichen Figur ist nur das A innerhalb der Jahreszahl zu lesen. Abgesehen von einigen Beschädigungen, die durch das Abbrechen der Speere hervorgerufen Avorden sind, ist die Erhaltung der beiden Bildwerke eine vorzügliche. (Uber die begeisterte Schilderung dieser »Giganten« durch Nikolaus Cisner i. J. 1552 s. M. Rosenberg, Quellen S. 108.)

Die Bedeutung des innerhalb der übrigen Schöpfungen Ludwigs V. als Bauwerk an sich sonst nicht hervorragenden Torturmes liegt in der guten Erhaltung desselben. Abgesehen von der Erneuerung des Daches und den obenerwähnten Beschädigungen durch die Sprengversuche ragt der hohe stattliche Turm als das einzige größere Bauwerk, das allen Stürmen der Jahrhunderte siegreich widerstanden hat, stolz aus der Ruinenwelt des Jettenbühls empor. A. von Horn (a. a. 0. S. 23) hat mit Recht auf die auffällige Tatsache hingewiesen, daß die Baumeister Ludwigs V. vermieden haben, den Torturm für eine Seitenbestreichung des Mauerfußes und des Grabens zu verwerten; vielleicht ist gerade dieser fortifikatorischen Minderwertigkeit die Erhaltung des Turmes zu danken.

Schloßbrücke

Uber den an dieser Stelle etwa 20 m breiten Halsgraben führt eine Brücke, die gleichfalls von Ludwig V. herrührt und, wie die alten Abbildungen zeigen, mit einer auf zAvei mächtigen Zwischenpfeilern ruhenden hölzernen Fahrbahn versehen war. Vor dem Torturm endigte sie in einer Zugbrücke. Das Ganze Avar mit einem bedeckten Überbau in Fach werk versehen, dessen Anschlußspuren am Brückenhause und Torturm noch zu sehen sind. Die Zugbrücke, deren ehemalige Größe an dem rechteckigen Anschlag um das Tor herum zu erkennen ist, war noch ungefähr bis zum Jahre 1810 vorhanden, nachdem die im Franzosenkriege zerstörte, daran anschließende Bohlenbrücke unter Karl Philipp um das Jahr 1718 durch eine massive, auf Bogen ruhende Fahrbahn längst ersetzt worden Avar.

Das unmittelbar über dem südlichen Grabenrande schräg davorstehende Brückenbaus, gleichfalls ein Werk Ludwigs V., ist als ein Vorwerk des Torturmes zu betrachten, als ein vorderster Brückenschutz im Sinne der orientalischen barbacane, die durch die Kreuzzüge im Abendlande eingeführt worden waren. Zu diesem Zwecke war es vorn und an beiden Seiten mit einem freilich nur schmalen und mäßig tiefen, aber von Palissaden umzäunten Graben versehen, über den ebenfalls eine Zugbrücke führte. Daneben war eine schmale Laufplanke für Fußgänger angebracht, wie solche heute noch die kleine Nebenpforte neben der gewölbten Durchfahrt verschließt. Im übrigen war der Bau zu Verteidigungszwecken nicht besonders eingerichtet. Ein kleiner, links neben der Torfahrt vorspringender Erker ermöglichte dem Torwart die Kontrolle des Verkehrs. Die Torhalle ist mit einem auf den üblichen, derb profilierten Rippen ruhenden Kreuzgewölbe bedeckt. Das ursprünglich aus Fachwerk hergestellte, nach der Zerstörung im Franzosenkriege massiv erneuerte Obergeschoß, zu dem man von der rechts in der Durchfahrt liegenden Wendelstiege aus gelangt, hat dem kunstsinnigen Hüter des Schlosses Ch. de Graimberg (s. oben

S. 269) über 20 Jahre lang als Ausstellungslokal für seine »Altertumssammlung« gedient.

5. Süd wall und Seltenleer

Beiderseitig an den Torturm schließen die von Ludwig V. neu errichteten Wallmauern der Südseite an. Hierbei fällt sofort der Unterschied in der Stärke zwischen östlichem und westlichem Teile auf unserem Plan (Fig. 257) ins Auge, der darin begründet ist, daß dem an der Stelle und mit teilweiser Benutzung der alten Schildmauer errichteten östlichen Teile der südlichen Wallmauer die Verteidigung der Südseite des Schlosses gegen den Angriff vom Königstuhl zufiel, während der westliche Teil, durch den Stückgarten gedeckt, hierfür weniger in Betracht kam. So ist denn auch der kleine Eckturm an der Siidwestecke, der sogenannte Seltenleer, als Flankierungsturm, d. h. für die Verteidigung des Grabens, nur von untergeordnetem Werte, so daß die Franzosen sich die Mühe des Sprengens hier hätten sparen können. Das Innere des Turmes war durch Balkenlager in drei durch Schießscharten dürftig erhellte Geschosse geteilt. Das unterste, nur durch Leitern von oben zugängliche Geschoß mag als Gefängnis gedient und dem Turm den seltsamen Namen gegeben haben; das darüber liegende war direkt vom ehemaligen Westzwinger, das oberste vom Wehrgang der anschließenden Mauer aus zugänglich, stand aber auch durch eine Wendeltreppe mit den darunter liegenden Geschossen in Verbindung. An der Anschlußstelle dieses westlichen Mauerteiles führte der obenerwähnte Schnecken bis hinab auf das den Hirschgarten rings umziehende Bankett. (Der Name »Seltenleer« kommt zuerst z. J. 1603 im Darmstädter Thesaurus Picturarum vor [s. Wirths Archiv I, 211].)

Die an den Seltenleer nach Norden zu anschließende Außenmauer des ehemaligen Westzwingers ist ebenfalls sowohl in ihrem südlichen Teile, als auch jenseits des Bibliotheksbaues von den Baumeistern Ludwigs V. neu aufgeführt worden. Nur der Unterbau des Bibliotheksbaues, durch kräftige Strebepfeiler gesichert, zeigt noch, teilweise unter Benutzung alten Materials, das Mauerwerk der alten westlichen Außenmauer, deren einstige Endigung im Süden nicht mehr nachzuweisen ist.

Den Untersuchungen des Schloßbaubureaus zufolge hat die ehemalige Schildmauer zwischen Torturm und Krautturm eine ungewöhnlich geringe Stärke (wenig über 1 m) gehabt. Es erscheint dies auffällig, da bei der starken Steigung des davor liegenden Geländes eine sehr hohe und damit auch sehr starke Schildmauer am Platze

Brückenhaus

Seltenleer

gewesen wäre. Jedenfalls hatte eine solche zur Zeit Ludwigs V. ihre Bedeutung als Schild der dahinter liegenden Burg »dem harten Anklopfen« der Eisenkugeln gegenüber längst eingebüßt. Die Feuertechnik des 16. Jhs. verlangte keine hohen, sondern starke Mauern mit möglichst gedeckten, d. h. gewölbten Geschützständen. Die sechs ehemaligen Öffnungen der dünnen Schildmauer sind vom Zwinger aus noch zu sehen. Dicht darüber beginnt die Übermauerung Ludwigs V., an ihren größeren Bruchsteinen leicht kenntlich. A. von Horn (s. oben) hat die befremdende Tatsache hervorgehoben, daß die Baumeister Ludwigs V. sich der schon von Dürer konstruierten und empfohlenen gewölbten Geschützstände hier nirgends bedient haben. Ebenso wie auf dem Nord- und Westwall, haben die Feuerschlünde auf der Plattform des ca. 17 m starken Südwalles frei hinter Tablettmauern gestanden. In diesen waren Scharten für 9 Geschütze eingeschnitten. Darüber

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Fig. 277. Aussehen der Ostseite des Schlosses tim die Mitte des ij. Jhs. (Nach Koch und Seitz )

lief eine Sattelbedachung entlang, deren Anschlußspuren an den beiderseitigen Türmen noch zu sehen sind (vgl. auch die Stuttgarter Zeichnungen Z. 13).

Der Südwall endet im Osten am Krautturm, dessen Errichtung, ebenso wie die des Apotheker- und Glockenturmes, zweifellos im Zusammenhänge mit der ganzen übrigen älteren Burganlage des 15. Jhs. (s. oben Fig. 253) noch vor Ludwigs V. Bautätigkeit fällt. Offenbar hat Ludwig V. den Schutz der Ostseite durch die drei mächtigen Türme: Krautturm, Apothekerturm und Glockenturm und die dazwischen liegenden doppelten Wehrmauern, so wie sie unsere Abbildung Fig. 277 zeigt, für genügend und als seine Hauptaufgabe betrachtet, zunächst die schwächere Nord- und Westseite in der angegebenen Weise zu verstärken. Krautturm und Apothekerturm, diese beiden älteren Bollwerke, werden somit gemäß unserem oben ausgesprochenen Plane erst im Zusammenhänge mit den späteren Umbauten, die ihnen ihre jetzige Gestalt gegeben haben, beschrieben werden, ebenso aber auch der die Nordseite des Schlosses nach Osten hin deckende Glockenturm, obgleich hier eine eingreifende Umänderung des alten Flankierungsturmes bereits unter Ludwig V. nachzuweisen ist. Seine jetzige Erscheinung verdankt aber auch dieser erst den Umbauten unter Friedrich II. und Friedrich IV. und wird also ebenfalls erst später zur Beschreibung gelangen.

6. Das Zeughaus

Das »Zeughaus«, das Ludwig V. vor dem alten Glockenturm zur weiteren Sicherung der Nordostecke und zur Beherrschung des Talausganges angelegt hat, ver-

Heilig-Geeist Kirche.

Ludwigsbau.

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Dicker-Thurm.

Rupprechts-Bau

Obergeschosse

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278. Steinmetzzeichen von Bauten des Heidelberger Schlosses. (Nach Mitteilungen des Schloßvereins Bd. I Tafel XXII.)

deckt ersteren so sehr, daß zwei der Schießscharten gegen Norden und Nordwesten im Kellergeschoß des Glockenturmes zugemauert werden konnten. Die Anlage war zweigeschossig, und die unregelmäßige, dem Gelände entsprechend gebrochene Grundrißform ermöglichte aus dem unteren Stockwerk Geschützwirkung, aus dem oberen Handfeuer nach den verschiedensten Seiten hin. Ein steiles, dem Knicke der Umfassungsmauern folgendes Satteldach bedeckte das langgestreckte Bauwerk, das durch die breite gewölbte Torhalle am Westende des Gläsernen Saalbaues hindurch vom Schloßhofe aus zugänglich war. Den Namen führte diese Baulichkeit von ihrer späteren Benutzung, nachdem Karlsturm und Karlsschanze die Hauptaufgabe in der Verteidigung der Nordostecke übernommen hatten. (Mit dem in einer Urkunde des Jahres 1540 [im GLA. Kopialbuch 565 fol. 423b] erwähnten »Werk- oder Zeughaus« [s. Huffschmid, Neues Archiv III, 26/27] könnte auch das unten in der Stadt gelegene Zeughaus gemeint sein, dessen mutmaßliche Erbauung unter Ludwig V. dadurch eine urkundliche Bestätigung erfahren würde [s. oben S. 251].) Koch und Seitz (a. a. O. S. 59) glauben auf Grund »der Art der Bauausführung, welche noch die meisten Anklänge an die frühere Art aufweist«, diesen Zeughausbau und die entsprechenden runden Teile des Glockenturmes (s. unten) an den Anfang der Bautätigkeit Ludwigs V. setzen zu sollen, in Übereinstimmung mit Huffschmid (Neues Archiv III, 61), der die Überreste einer Jahreszahl (i5)i9(?) an der Außenmauer entdeckt hat.

Wir stehen damit am Ende der Bautätigkeit des großen Schloßbauherrn. Als Ludwig V. am 16. März 1544 nach 37 jähriger Regierung die Augen schloß, hinterließ er die Burg seiner Väter nicht nur als eine geräumige Residenz, sondern auch als eine feste Zitadelle. Die Folgezeit hat sie mit neuen Palästen geschmückt und auch den Kranz der Befestigungswerke im Osten und Norden noch etwas erweitert, im ganzen ist es aber das Schloß Ludwigs V., das wir heute noch in Trümmern bewundern.

Die von H. Rott (Mitteilungen des Schloßvereins V, 79 h) angeführten Baumeister und Werkmeister, die nachweislich unter Ludwig V. in Heidelberg tätig gewesen sind: der Oberbaumeister Moritz Lecher (Lechler), der Baumeister Opfrigkam und der Werkmeister und Zimmermann Bechtold Müller sind vorläufig für uns unbekannte Größen. Ihren Wirkungskreis innerhalb des großartigen Baubetriebes jener Zeit festzustellen, dürfte ein vergebliches Bemühen sein; jedenfalls waren sie hervorragende Techniker und ihren großen Aufgaben vollkommen gewachsen.

Die beigefügte Tafel (Fig. 278) enthält in der zweiten bis zehnten Rubrik die Steinmetzzeichen Steinmetzzeichen von den verschiedenen Bauten Ludwigs V. Ein Teil wiederholt sich häufig; alle haben einfachen, gradlinigen Charakter. Meisterschilde kommen nicht vor. Auffällig abweichend erscheinen die in Doppellinien eingehauenen großen Buchstabenzeichen und Kreuze, die zuunterst auf der Tafel dargestellt sind.

Die Bautätigkeit Friedrichs II.

Uber die Baulust und Bautätigkeit dieses Fürsten sind wir durch dessen Sekretär H. Th. Leodius (s. oben S. 365) trefflich unterrichtet. Die oft zitierte Hauptstelle aus dessen: De aedificiis, d. h. »Uber die Bauten« seines Brotherrn, lautet: »Antequam factus esset Elector Princeps Fridericus detestabatur magnificentiam et sumtus, quos frater Ludovicus in reparatione arcis Heidelbergensis faciebat, et se in alios potiores usus eos

sumtus commutaturum pollicebatur, cum mortuo fratre et ad electionem admissus mox maiores inchoavit et imprimis vetustatem aedificij ubi fuerat Jhettae fanum sumtu maximo reparare instituit. Et in Bibliothecae usum elegantem et maximam Cameram aedificare fecit: summitatem vivinae turris a fratre dudum constructam demoliri fecit. Quod aedi-ficium postquam consummavit mutata sententia de Bibliotheca in usum computationum convertit et maximam campanam in praedicta turri appendere fecit.« Hierzu kommen als Ergänzung noch einige Zeilen aus der kleinen Schrift: De antiquitatibus, d. h. »Uber die Altertümer« Heidelbergs. Sie lauten: »Quo tempore Velleda virgo in Bruchteris imperitabat, Vetula quaedam, cui nomen Jettha, eum collem, ubi nunc est arx Heidel-bergensis, et Jetthae collem etiam nunc nomen habet, inhabitabat: vetustissimumque phanum incolebat, cuius fragmenta adhuc nuper vidimus, dum Comes Palatinus Fridericus factus Elector egregiam domum construxit, quam novam aulam appellant.« (Nach Rosenberg, Quellen S. 91.)

Zwei Bauwerke sind es also nach obigen Berichten, in denen sich die Baulust des Fürsten am Heidelberger Schlosse dokumentiert hat: der »Neue Hof« und der Glocken türm, zwar keine Bauten, die sich an Umfang und Bedeutung mit dem Gesamtwerk des verstorbenen großen Schloßbauherrn vergleichen lassen, so daß der Ausdruck: »maiores inchoavit« übertrieben erscheint, immerhin aber Bauten von epochemachender Bedeutung für die Geschichte des Heidelberger Schlosses, weil mit ihnen der Renaissancestil: »die neue antikische Art«, wie Dürer sie nennt, auf dem Jettenbiihl Einzug hielt. Über die baugeschichtliche Bedeutung der Nachricht des Leodius von den Resten der alten Jettakapelle ist oben S. 365 und 370 bereits gehandelt worden, ebenso über den »Fensterfund«, der diese Nachricht zu bestätigen scheint oder wenigstens beweist, daß Friedrich II. zu seiner »nova aula« die Reste eines älteren Bauwerkes, sei es profanen, sei es kirchlichen Charakters, benutzt hat. Daß der Bau zuerst unter der Bezeichnung »Gespiegelter Saal« in den Akten erscheint, ist oben bereits erwähnt worden.

Der Gläserne Saalbau

Auch ohne des Leodius Zeugnis würde über die Entstehung dieses Baues kein Zweifel herrschen: an der Vorderfront sind die Wappen des kurfürstlichen Paares und die Jahreszahl 1549 angebracht. Auch wissen wir, daß Friedrich II. in den Jahren 1550 und 1551 sich Gipser für die Stukkaturen seines großen Saales von den Herzogen Ulrich I. und Christof von Württemberg verschrieben hat. M. Bach (Zur Baugeschichte des Ottheinrichsbaues, in Mitteilungen des Schloßvereins III, 133) setzt die Vollendung des Baues in das Jahr 1555 ohne Angabe näherer Gründe, aber, wie Th. Alt bereits vermutet hat (Zur Entstehungsgeschichte des Ottheinrichsbaues, Heidelberg 1905, S. 47) wohl in Anschluß an einen Brief des Kurfürsten Friedrich II. an die Straßburger Steinmetzenzunft vom 27. September 1555, in dem er unter Hinweis auf den bevorstehenden Winter auf die seinem »Gebäu« drohenden Schäden hinweist. Diese Stelle beweist aber eher, daß die Vollendung frühestens in das Jahr 1556, das Todesjahr des Erbauers, zu setzen ist.

Der ältere Name: »Gespiegelter Saal« (1573) und der spätere: »Glessern Sallbau« (1649) gehen beide darauf zurück, daß im großen Saale des obersten Stockwerkes Spiegelscheiben, wohl zur Verkleidung der Wände, verwendet worden waren, ein für damalige Zeit auffälliger Luxus (»sumtu maximo«, s. oben). Die obige Bezeichnung als »nova aula« oder »Neuer Hof« hat der Bau offenbar nur so lange geführt, als kein neuerer im Werke war, denn später wird diese Bezeichnung auch auf andere Bauten, z. B. 1649 auf den Friedrichsbau (s. Mitteilungen des Schloßvereins I, 17 6), angewendet.

Die erste Umänderung erfuhr der Bau infolge der Zerstörung seines Daches im Dreißigjährigen Kriege unter Karl Ludwig, der unter entsprechender Erhöhung der Giebelschrägen zunächst das neue Dach auf die Höhe des Firstes des anstoßenden Friedrichsbaues bringen und damit den Gläsernen Saal im obersten Stockwerke entsprechend erhöhen ließ. Ebenso wurde die Höhe des dritten Stockwerkes auf Kosten des darunter liegenden erheblich vergrößert, eine direkte Verbindung mit dem Kaisersaal des Ottheinrichsbaues hergestellt und eine rundbogige Fensterreihe in der Nordwand neu eingebrochen. Als Folge dieser Veränderungen in der Höhenlage der oberen Geschosse ergab sich sowohl die Notwendigkeit einer gänzlichen Umarbeitung der Wendelstiege im Treppenturme der Hofseite, als auch die Errichtung einer Galerie vor dem obersten Stockwerke im Hofe, so wie diese auf unserer Abbildung Fig. 266 zu sehen ist, während früher das Satteldach über den Gang des obersten Geschosses hinabgeführt gewesen war. Über die damals vorgenommenen Reparaturen und Umänderungen sind wir durch einen Kostenanschlag vom Jahre 1640 (s. Mitteil, des Schloßvereins I, i74f.) gut unterrichtet. Karl Ludwig hat offenbar diesen Palast mit Vorliebe bewohnt und deshalb die umfangreichen Reparaturen an ihm vorgenommen, sowie auch die erwähnte direkte Verbindung mit dem Ottheinrichsbau hergestellt. Im Orleansschen Kriege abermals zerstört, gehörte der Saalbau zu den ersten, die Johann Wilhelm, notdürftig wenigstens, wiederherstellen ließ. Damals — nach Metzger (S. 54) erst 1718 unter Karl Philipp — mag auch unter Benutzung der hier anstoßenden Innenmauer des Zeughauses der mächtige Strebepfeiler vor die Mitte der Nordseite angebaut worden sein. Infolge des Blitzschlages am 24. Juni 1764 entstand die Ruine, die heute vor uns steht und nur mehr eine schwache Vorstellung von dem einstigen Prachtbau Friedrichs II. zu geben vermag.

Wie unser Grundriß Fig. 267 und Querschnitt Fig. 279 zeigen, handelt es sich um einen langgestreckten fünfgeschossigen Bau, der zum größten Teil auf den Resten einer älteren Baulichkeit (s. oben) ruht. Letztere endete im Osten an der ehemaligen inneren Wehrmauer. Der Absatz im Mauerwerk der Längsseiten und im Gewölbe ist hier im Keller noch deutlich zu sehen. Dem von seinem Bruder auf der Westseite gegebenen Beispiel (Bibliotheksbau!) folgend, ging Friedrich II. mit seinem Neubau bis hinein in den Ostzwinger und errichtete die östliche Abschlußwand seines neuen Hofes auf der hier fast 5 m starken äußeren Wehrmauer. Hierdurch wurde zugleich der unmittelbare Anschluß an den Glockenturm erreicht. Vom alten Bau wurde außer den beiden Kellermauern auch die westliche Giebelwand und ein Stück der Nordwand (s. unten S. 431) beibehalten. Am westlichen Ende springt ein schmaler Qu erb au nach Süden in den Hof vor, dessen breite, im Kellergeschoß liegende gewölbte Durchfahrt in den Zeughausbau mündete und zugleich den Zutritt zum Keller durch eine in der Mitte der Westmauer gelegene Tür vermittelte. Der ebenerdige Eingang zum Erdgeschoß wurde östlich vom Querbau durch eine Aufschüttung erreicht, die nach Westen zu von einer Futtermauer begrenzt wird.

Wie bemerkt, eröffnet der Gläserne Saalbau den Reigen der Renaissancebauten des Schlosses. Abgesehen von dem Wappen am Torturme und der Tür im Treppenturme des Ruprechtsbaues (s. oben S. 407) hatten die Baumeister und Steinmetzen

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Band VIIlJ-’. Zu Seite 426.

Fig. 279. Querschnitt und Ostansichtfcdes Gläsernen Saalbaues. (Nach Koch und Seitz.)

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Ludwigs V. sich treu an die hergebrachte, freilich schon sehr verwilderte spätgotische Formensprache gehalten; der weitgereiste neue Kurfürst läßt der Modekunst, die sich inzwischen anderwärts an deutschen Fürstenhöfen mehr oder minder erfolgreich bereits eingenistet hatte, freien Lauf. A. Haupt hat geglaubt, den oben (S. 409) genannten

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Nürnberger Kleinmeister Peter Flettner (Flötner) als Baumeister oder wenigstens als Urheber dieser antikischen Formen auch am Gläsernen Saalbau in Anspruch nehmen zu dürfen (s. dessen Z. Baugeschichte des Heidelberger Schlosses, Frankfurt a. M. 1902, S. 81 ff.). Die oben erörterten Schwierigkeiten liegen hier aber genau so vor, wie bei den Skulpturen des Ruprechtsbaues. Peter Flötner selbst muß schon wegen der Jahreszahl 1549 am kurfürstlichen Wappen in der Mitte des Erdgeschosses ausgeschaltet werden. Als der Nürnberger Meister anderthalb Jahre nach der Thronbesteigung seines fürstlichen Gönners starb, dürfte dessen Palast kaum schon aus dem Boden geschaut haben. Trotzdem tragen die Wappentafeln und die antikischen Details an diesem Bau genau so bestimmt den Charakter Flötnerscher Formgebung, wie die obenbesprochenen Skulpturen (Kamin und Wappentafel) des Ruprechtsbaues. Im übrigen erscheint aber der Gläserne Saalbau noch ganz in den Traditionen des gotischen Stils errichtet. Die alten Abbildungen zeigen übereinstimmend als östlichen Dachabschluß einen steilen gotischen Staffelgiebel, und auch der Giebel des Vorbaues im Hofe zeigt eine so steile mittelalterliche Schräge, daß die reizenden fischgeschwänzten Sirenen und die von Putten gelenkten Delphine zwischen den stelenartigen Zwischenpfeilern kaum Platz finden (s. Abbildung Fig. 280). Ebenso ist der vor der östlichen Giebelmauer vorgekragte fünfseitige Erker in .Konstruktion und Formgebung durchaus spätgotisch, wenn auch die Rippen des inneren Sterngewölbes von reizenden, echt Flötnerschen Renaissancekonsolen mit »Mannsbildtköpfen« ausgehen und in einen Schlußstein mit Palmetten endigen. Schließlich erscheint auch die Form der Fenster am Vorbau sowohl, wie auch im Erdgeschoß und auf der Rückseite durchaus mittelalterlich, und nur die Umrahmung des obersten Fensters im Giebel ist den neuen Stilforderungen angepaßt. Wenn trotzdem die Hoffront des Gläsernen Saalbaues einen völlig neuen Akkord anschlägt, so liegt dies an der Anordnung der rundbogigen Arkaden der Hoffassade (s. Abbildung Fig. 281). Der mittelalterlichen Baukunst waren die Erdgeschoßlauben durchaus nichts Fremdes, wohl aber die in mehreren Stockwerken übereinander angeordneten Arkadenreihen, die in den italienischen Palasthöfen ihre klassischen Vorbilder haben und zu gleicher Zeit in Deutschland an verschiedenen Fürstenschlössern Nachahmung fanden. Während hier auf dem Jettenbiihl der Baumeister Friedrichs II. unsere Arkadenreihen aufrichten ließ, entstanden unter Ottheinrich der herrliche Arkadenhof des Neuburger Schlosses und ebenso beim Vetter in Stuttgart, auf der Plassenburg und an anderen Orten im Deutschen Reiche. Wie dort überall, so läuft hinter den Bögen der verschiedenen Stockwerke auch hier ein offener gewölbter Gang entlang mit den Türen zu den Wohnräumen.

Die Einzelheiten der Bogenstützen sind guten antikischen Vorbildern nachgebildet, so besonders das schöne korinthische Kapitäl der Erdgeschoßsäule, ebenso die Kapitäle der Säulen der beiden oberen Arkadenreihen mit ihrer zarten Akanthusreihe und dem Eierstab darüber, die Profilierung der Bogen, die Kanellierungen u. a. m. Wenn das Ganze trotzdem mehr den schwerfälligen Charakter romanischer Bogenreihen erhalten hat, so liegt dies teils an den geringen Stockwerkshöhen, teils daran, daß die Säulen auf die Brüstungen gestellt worden und deshalb zu stämmig und kurz ausgefallen sind. Atmet somit diese neue »antikische« Fassade auch nicht den vollen Zauber italienischer Renaissance mit ihren leichten, luftigen Bogenstellungen auf hohen schlanken Säulen, so liegt doch in ihrer Gesamterscheinung ein so hoher malerischer Reiz und ein solch kräftiges, selbständiges künstlerisches Empfinden, daß wir doppelt ungern auf den Namen des Urhebers dieses Werkes verzichten.

Zunächst könnte der im viel besprochenen Colinsschen Vertrage (s. unten S. 439) genannte kurfürstliche Baumeister Jacob Heider (s. Leger, Führer, II. Aufl. [1819], S. 43) in Betracht kommen, der nachweislich bereits unter Friedrich II. an den Schloßbauten tätig war, aber meist Werkmeister genannt wird und als Künstler für uns bisher ein unbeschriebenes Blatt ist! Sodann hat Hans Rott (Ottheinrich S. 81 ff.) auf Hans Engelhart hingewiesen, der bereits unter Ludwig V. am Schloßbau tätig gewesen ist und »spätestens

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von 1547 an bis kurz vor 1573 die Stelle des Oberbaumeisters auf dem Schlosse versah«. Ob derselbe aber mehr als der bauleitende Oberbeamte gewesen ist, erscheint immerhin fraglich, wenn er auch später unten am Fuße des Schlosses den großen Kanzleibau (s. oben S. 258) errichtet hat. Ist er, wie H. Rott für wahrscheinlich hält, der Urheber des Ottheinrichsbaues gewesen, so scheidet er meines Erachtens als Urheber des Gläsernen

Saalbaues von vornherein aus, da beide Bauten künstlerisch grundverschieden sind(s. H. Rott, a. a. O. S. 149, und dagegen H. Schrieder, Ottheinrichsbau S. 8). Wenn schließlich Th. Alt (Entstehungsgeschichte S. 124) Conrad Förster als den mutmaßlichen Schöpfer der Loggien des Gläsernen Saalbaues hinstellt, so ließe sich kaum etwas dagegen einwenden, sobald die Identität desselben mit dem Monogrammisten CF festgestellt ist.

Den obersten Abschluß bildet auf dem Krausschen Stiche (s. Fig. 266) eine häßliche Holzgalerie, deren einzige Mittelstütze zwei flachen Segmentbogen zur Auflage dient. Darüber das steile Satteldach. Wie wir sahen, rührt dieser Abschluß von den Erneuerungsarbeiten Karl Ludwigs her und dürfte schwerlich als eine Verbesserung des früheren Zustandes zu betrachten sein. Dies oberste Geschoß fehlt jetzt ganz; ein Pultdach bildete den obersten Abschluß des Ganzen.

Jenseits des Treppenturmes setzte sich der Gang einst in allen Geschossen bis zur Giebelseite fort, aber flach gedeckt und statt der offenen Bogenreihen mit geschlossenen Wänden und Fenstern darin. Nur im Erdgeschoß war ebenfalls eine zweiteilige offene Halle angeordnet, der starke Mittelpfeiler aber unverziert, ebenso wie die beiden auf ihn sich stützenden Flachbogen. Für die auffällige Vernachlässigung des östlichen Fassadenteiles des Gläsernen Saalbaues scheint es nur die eine Erklärung zu geben: dieser Teil sollte durch einen späteren Anbau den Blicken entzogen werden. Friedrich II. hatte also (wie Metzger [1829] bereits vermutet hat) die Errichtung eines zweiten Palastes an der Stelle des jetzigen Ottheinrichsbaues wahrscheinlich von vornherein ins Auge gefaßt (s. Leodius: maiore sumtu!). Ob aber unter ihm auch bereits damit begonnen worden, ist eine andere Frage, auf die unten zurückzukommen sein wird. Zudem muß berücksichtigt werden, daß der Ludwigsbau einst über seinen Treppenturm hinaus wesentlich weiter nach Norden gereicht hat (s. oben S. 392), so daß nur ein verhältnismäßig schmaler Hof zwischen ihm und dem Neuen Bau Friedrichs II. übrig war, an dem eine reiche Fassade, wie am westlichen Teile, gar nicht zur Geltung gekommen wäre und der vielleicht sogar nach vorn durch eine Mauer geschlossen war. Die Außenwand der beiden oberen Stockwerke fehlt jetzt vollständig und ist (nach Koch und Seitz) bereits vom Baumeister Ottheinrichs zum Zwecke der Vergrößerung der anstoßenden Räume seines neuen Palastes entfernt worden. Im Gange des ersten Stockwerkes stecken noch Konsolen mit Fratzenköpfen in der Mauer, auf denen die Streichbalken der Decke geruht haben. An den Ecken der östlichen Giebelmauer sind Buckelquader angebracht, alles übrige Mauerwerk war auf Verputz berechnet.

Wappen

Als einzige äußere dekorative Ausstattung sind die drei Wappen im Zwickel der beiden Erdgeschoßbogen angebracht: 1. in der Mitte, von einem Lorbeerkranz kreisrund umrahmt, die Schilde von Pfalz und Bayern und darunter der mit dem Orden des goldenen Vlieses behängte Kurschild, der zum ersten Male den von Karl V. verliehenen Reichsapfel statt der Damaszierung aufweist. Obenauf Helm mit Löwe als Zimier. Das unten um den Lorbeerkranz gewundene Schriftband enthält die Jahreszahl 1549 und die Initialen des aus dem Türkenkriege mitgebrachten Wahlspruchs des Fürsten: D(e) C(oelo) V(ictoria); 2. links innerhalb eines halb durchgeschnittenen Lorbeerkranzes das viergeteilte kurfürstliche Wappen mit dem Reichsapfel als Herzschild, dem Kurhut obenauf und den Initialen F(ridericus) P(rinceps) & C(omes) sowie dem Künstlermonogramm CF auf dem Schriftband, und 3. das viergeteilte Wappen der »drei Königreiche starken« Gemahlin des Kurfürsten in derselben Anordnung wie am Kamin, mit Krone obenauf und mit den

Initialen D(orothea) G(eborene) K(önigin) Z(u) D(änemark). Auch wenn das Monogramm nicht vorhanden wäre, würde aus der Formenverwandtschaft auf denselben Bildhauer zu schließen sein, der für den Kurfürsten am Ruprechtsbau beschäftigt gewesen ist (s. oben S. 409).

Besondere Erwähnung verdient noch die Eingangstür ins Erdgeschoß unter den Eingangstür Arkaden in ihrer unbeholfenen Verwendung von Renaissancemotiven. Die Anordnung zweier seitlicher Pilaster übereinander mit dem schwer lastenden Hauptgesims darüber, vor allem aber der unorganisch über einem derben, hier ganz unmotivierten Wulst aufsteigende Giebel verraten noch eine völlige Unsicherheit in der neuen Formensprache, während die Medaillons in den Zwickeln denen am Kamin des Ruprechtsbaues nahe verwandt erscheinen.

Der unten viereckige, erst im obersten Teile sich achteckig entwickelnde Treppenturm ist noch in seiner ganzen Höhe, aber ohne Dach, vorhanden. Schmucklos Treppenturm und nur durch drei Quergurte gegliedert, steigt er jetzt in der Ecke empor, während er früher frei vor der langgestreckten Südfront des Gläsernen Saalbaues gestanden hat.

Die Fenster sitzen nicht in üblicher Weise schräg, sondern gerade auf den Kaffgesimsen.

Der oberste Teil ist (unter Karl Ludwig?) nachträglich um etwa 2 m erhöht und bei dieser Gelegenheit ein alter Quader, auf den Kopf gestellt, wieder verwendet worden, der die Buchstaben NCMA aufweist (früher für einen Rest der Bezeichnung nova aula gehalten, von Koch und Seitz richtiger als Rest von [re]nova[tum] gelesen). Im Innern sind die Umänderungen, welche die obenerwähnte Verlegung der Stockwerkshöhe unter Karl Ludwig im Gefolge gehabt hat, an den abgestemmten ehemaligen Treppenstufen und den neu eingebrochenen Türen zu den umgeänderten Geschossen zu erkennen.

Auch der Eingang unter der Erdgeschoßhalle ist damals erneuert worden. Die Tür außen daneben führte zur Treppe, die in den Keller hinabging.

Romanische

Fenster

Auf der Nordseite über dem Durchgänge zum Zeughause ist in der Höhe des Erdgeschosses ein kleines romanisches Fenster sichtbar, das, ebenso wie zwei später zugemauerte Fenster östlich daneben, beweist, daß auch noch ein Teil des Erdgeschosses von dem alten Bauwerk, dem »Jettaheiligtum« des Leodius, herrührt. Spuren an den Wänden lassen erkennen, daß daselbst Widerlager für Gewölbe eingehauen worden sind.

Hinterfront

Die Nordfront des Gläsernen Saalbaues ist völlig schmucklos gehalten, weil sie für den Anblick von der Stadt aus fast völlig vom davor liegenden Zeughause verdeckt wurde. Ursprünglich hatte nur der im obersten Stockwerk liegende »Gläserne Saal« große rundbogige Fenster. Als unter Karl Ludwig der Fußboden des darunter liegenden Stockwerkes tiefer gelegt und die neuen Räume durch eine Treppe mit dem Kaisersaal des Ottheinrichsbaues in Verbindung gebracht wurden, sind hier die ehemaligen viereckigen Fenster zugemauert und neue größere, rundbogig geschlossene Fenster eingebrochen worden. Die darunter liegenden Geschosse behielten ihre viereckigen Fenster, im Erdgeschoß zweigeteilt.

Ostgiebe-

Die nach dem Friesental schauende Ostfront (s. Fig. 279) mit ihrem Erker in luftiger Höhe zeigt deutlich noch die Reste der Erhöhung, d. h. Backsteinübermauerung der Giebelschräge und die Verschiebung der Firstlage nach Norden, die bei der Höherlegung des Daches unter Karl Ludwig erforderlich geworden waren. Der Profilstein oberhalb der Buckelquader an der südlichen Ecke, bis zu welchem vorher die südliche Dachfläche über den vor dem Gläsernen Saal liegenden niedrigen Gang hinabgereicht

hatte, steckt noch in der Mauer. Die Fenster sitzen unregelmäßig in der verputzten Fläche: in den untersten beiden Stockwerken die ursprünglichen kleinen viereckigen, darüber in dem erhöhten Geschoß die neu eingebrochenen rundbogigen und links und rechts vom Erker die großen Rundbogenfenster des Gläsernen Saales. Außerdem zuunterst ein großes ovales Kellerfenster. Das Aufsetzen des neuen Mauerwerkes auf dem grobsteinigen Gefüge der alten Wehrmauer ist ebenfalls deutlich erkennbar.

Inneres

Das Innere ist bis auf das Kellergewölbe und das unterste Geschoß des Vorbaues völlig zerstört. Von dem zur Verbindung zwischen Ottheinrichsbau und Glockenturm an der östlichen Giebelmauer neuerdings hergestellten Gange aus sieht man beiderseitig die hohen nackten Mauern aufragen mit den Resten der Türen und Kamine, mit den zugemauerten und neu eingebrochenen Fenstern und den Spuren der veränderten Stockwerksböden. In der gegenüber liegenden Schmalwand erscheinen oben die ehemals in den Friedrichsbau führenden, zugemauerten Türen, und innerhalb der neu hergestellten Rundbogennische ist die Rückseite des von K. Schäfer wieder freigelegten alten dreiteiligen frühgotischen Fensters zu sehen, das seit seiner Wiederauffindung (S. 373 und Fig. 256) in der Frage nach dem Alter der Schloßanlage des Jettenbtihls eine so bedeutsame Rolle spielt. Die Geschosse waren mit Balkendecken versehen, während der Gläserne Saal mit einer gewölbten Holzdecke bedeckt war, die anfänglich in den Dachstuhl hineingereicht hatte, aber bei dem Umbau unter Karl Ludwig nur bis zur Dachbalkenlage durchgeführt wurde, woraus sich wohl in erster Linie die Erhöhung des Daches herleiten läßt. Ein weiteres Moment hierbei mag der Wunsch nach einer durchlaufenden Firstlinie mit dem Friedrichsbau gewesen sein. Daß der Kurfürst zur künstlerischen Ausstattung dieses Prachtraumes von seinen Wiirttemberger Vettern in den Jahren 1550 und 1551 »Gypser« für die Stukkaturarbeiten in diesem »gestreckten Saal« hatte kommen lasssen, ist oben schon erwähnt worden. Im »Gespiegelten Saale« ist am 11. Dezember 1573 Herzog Heinrich von Anjou vom Kurfürsten Friedrich III. empfangen worden (s. Neues Archiv III, 66 ff.). In den Jahren 1592 und 1600 hören wir von Hochzeitsfesten, die hier oben abgehalten worden sind.

Zahlreiche Farbspuren im Erker lassen darauf schließen, daß auch der Gläserne Saal reich gemalt war.

Wie wir von Leodius erfahren (s. oben S. 425), hätte der Kurfürst die Absicht gehabt, in seinem »Neuen Bau« einen »eleganten und sehr großen« Raum für seine Bibliothek einrichten zu lassen, nach Vollendung des Baues aber seine Ansicht geändert und den Rechnungshof darin untergebracht. Die Stelle ist unklar, doch habe ich mich bereits in meinem »Führer« (2. Auf!., S. 143) für die vorstehende Lesung entschieden, die auch H. Rott (Mitteilungen des Schloßvereins V, 77) vertritt. Der Glockenturm kann hierbei nicht in Frage kommen, es kann sich nur um eines der unteren Geschosse des Palastes gehandelt haben. Uber die reiche Ausstattung im »verglästen Saal under dem Dach« mit »Tafeln«, d. h. Tafelgemälden, gibt das im V. Bande der Mitteilungen des Schloßvereins veröffentlichte Inventar vom Jahre 1584 genauen Aufschluß.

Der G1 o c k e n t u r m

Wie wir gesehen haben, stammt dies Bollwerk der Nordostecke noch von der ersten spätmittelalterlichen Anlage her und ist dann von Ludwig V. umgebaut worden. Die Hauptveränderung hat aber erst Friedrich II. im Anschluß an die Errichtung des

anstoßenden Gläsernen Saalbaues vorgenommen. Deshalb sei das Bauwerk an dieser Stelle beschrieben, wenn auch erst eine spätere Zeit die letzte Hand darangelegt hat.

Der Glockenturm ist baugeschichtlich vielleicht der interessanteste Teil der ganzen Schloßbauten. Seine allmähliche Entstehung im einzelnen genau festgelegt zu haben, ist ein Hauptverdienst des einstigen Schloßbaubureaus und von dessen Vorständen. Unser Grundriß Fig. 267 und die Querschnitte Fig. 282a und 282b, die wir dem Werke der Herren Koch und Seitz entnehmen, geben eine anschauliche Vorstellung. Danach sind

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die beiden kreisrunden untersten Geschosse des Turmes mit ihren starken Mauern ein Teil der obengeschilderten spätmittelalterlichen Befestigungsanlage der Ostseite aus dem 15. Jh., von der auch die unteren Teile vom Apothekerturm und Krautturm herrühren, während die entsprechenden Anlagen im Westen den Erweiterungsbauten Ludwigs V. zum Opfer gefallen sind. Das unterste innere, im Lichten ca. 10 m weite Stockwerk ist mit einem mächtigen Kugelgewölbe bedeckt und außen durch drei starke polygonale Strebepfeiler zur Verbreiterung der Mauersohle auf dem steilen Abhang verstärkt. In üblicher Weise ist der aus der Wehrmauer hervortretende Teil des Bauwerkes stärker konstruiert, der geschützte innere Teil schwächer. Während dies aber sonst durch eine Verschiebung des Mittelpunktes des inneren Kreises nach hinten zu hergestellt zu werden pflegt (s. Krautturm

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Band VIII*.

und Apothekerturm), steigt die Mauerstärke hier plötzlich von 3,20 m auf 4,20 m an der Stelle, wo der Turm die anschließende Wehrmauer verläßt. Auf zwei Drittel Höhe tritt die Mauer außen wieder so weit zurück, daß ringsum die gleiche Wandstärke entsteht. Vielleicht daß auf diesem Absatz und zwischen den Strebepfeilern ein bedeckter Wehrgang herumgeführt, gewesen ist. Auf der oberen, mit Brustwehr versehenen Plattform dürfte sich das übliche Kegeldach erhoben haben (s. die Rekonstruktionszeichnung Fig. 277).

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Fig. 282b. Glockenturm zur Zeit Friedrichs IV. (Nach Koch lind Seitz.)

Weite Schießscharten, aber nur für Handfeuer (Maulscharten), durchbrechen die ungefähr 5 m starken Mauern des auf dem granitenen Grunde ruhenden Turmes. Eine Wendelstiege, die halb in der Mauer liegt, führte oben auf den Turm.

Eine zweite Periode umfaßt die Bautätigkeit Ludwigs V. Wie wir gesehen haben, hat dieser große Schloßbauherr vor dem Glockenturme ein neues großes Bollwerk, das Zeughaus, errichtet und damit die fortifikatorische Bedeutung des Glockenturmes auf die Stelle beschränkt, wo dieser nicht vom Zeughausbau ummantelt war, d. h. auf das östliche Drittel. Hier sind auch die Schießscharten im untersten Geschoß beibehalten worden. Den von ihm aufgebrachten 11 m hohen, ebenfalls kreisrunden Aufbau konnte er nunmehr unbedenklich zu Wohnzwecken einrichten und mit dreiteiligen großen Fenstern versehen, die reichliches Licht in den wahrscheinlich mit einem Sterngewölbe bedeckten Raum einließen (s. Zeller, a. a. O. Tafel III). Spuren dieser Wölbung sind in der Wand noch vorhanden. Ein spitzes Kegeldach hat den Bau abgeschlossen. (Auf dem Holzschnitt des »Calendariums« vom Jahre 1526 [s. Fig. 63] ist diese Stelle zu undeutlich, auf dem Mtinsterschen Panorama [s. Fig. 50] ist das Spitzdach deutlich zu sehen.)

Eine noch wesentlichere Umgestaltung erfuhr der Turm unter Friedrich II. (s. Fig. 282a) im Zusammenhänge mit der Errichtung des anstoßenden Gläsernen Saalbaues. Wie Leodius richtig angibt, ließ der Kurfürst das Dach herunterreißen, den Turm bedeutend erhöhen und zu einem Wohnturm umbauen, in dessen Dachwerk eine Glocke aufgehängt wurde, nach der der Turm fortan seinen Namen geführt hat. Als der Kurfürst am 28. Mai 1551 nach Heidelberg von einer Reise heimkehrte, empfing ihn der Klang der im Jahre vorher gegossenen Glocke (s. H. Leodius, Annales pag. 277). Zunächst erfolgte eine Erhöhung des kreisrunden Teiles um ein Stockwerk, und zwar außen und innen bündig mit dem Mauerwerk Ludwigs V., darüber aber wurde ein zweigeschossiger achteckiger Aufbau, nur innen bündig, errichtet mit so verringerter Wandstärke, daß außen ein mit Brüstung versehener Umgang übrig blieb. Dabei wurden die beiden kreisrunden, über den Zeughausbau hervorragenden Geschosse wehrhaft gemacht, d. h. nach Entfernung des Sterngewölbes und Zumauerung der großen Fenster im unteren Teile mit Schießscharten für Geschütze versehen (s. die Abbildung Fig. 327 unter Nr. 3), die beiden achteckigen Geschosse dagegen als Wohnräume ausgebildet. Vier große Fenster mit Steinkreuzen, unten vier rechtwinkelig, oben fünf spitzbogig geschlossen, sorgten für reichliche Lichtzufuhr. Ein gewölbter Gang verbindet das untere achteckige Geschoß mit dem Gläsernen Saal. Wie aus einem Bauaktenstück vom 17. Juni 1673 hervorgeht (s. Mitteilungen des Schloßvereins I, 206), ist später hier eine »Kunstkammer« eingerichtet und zu diesem Zwecke eine Vertäfelung der Wände »von unden auf« vorgenommen worden. Die Zwischendecken waren Holzdecken wie beim Dicken Turme. Ein achtseitiges Zeltdach mit einer großen Laterne obenauf, in der die Glocke hing, hob den Turm wirkungsvoll aus den Schloßbauten heraus (s. die Stuttgarter Zeichnungen, Fig. 261).

Die letzte einschneidende Änderung erfuhr der Bau ein halbes Jahrhundert später unter Friedrich IV., der alle Türme der Ostseite umbauen und erhöhen ließ. Der Glockenturm erhielt damals (zwischen 1603 und 1610) zwei weitere achteckige Obergeschosse und einen neuen niedrigeren Kuppelhelm mit einem Glockentürmchen obenauf. Die Hauptveränderung aber betraf das Innere. Mit unerhörter Kühnheit wurde ein gewaltiger Steinblock keilförmig in den Scheitel des alten Kuppelgewölbes des untersten Geschosses eingelassen und auf diesem ein mächtiger, durch vier Geschosse reichender Pfeiler aufgesetzt, dem in jeder Ecke des Oktogons eine Pfeilervorlage entsprach. Im zweiten und vierten Stockwerke waren Mittelstütze und Seitenstützen durch breite Quergurte verbunden, zwischen denen sich ringförmige Gewölbe einspannten, während sie für die dazwischen liegenden Stockwerke als Auflager der Holzdecken dienten (s. Fig. 282b). Die eigentümliche Quaderbearbeitung (mit Randschlag und gestocktem Spiegel) und der Umstand, daß die Wandpfeiler stellenweise direkt vor die Fenster zu stehen gekommen sind, verraten die spätere Einbringung dieser Einwölbung auf den ersten Blick. Durch eine abermalige Verminderung der Wandstärke bei den beiden neu aufgesetzten Geschossen wurde an deren Fuße ein zweiter Umgang frei. Der Treppenturm an der Westseite, der schon unter Friedrich II. eine entsprechende Erhöhung erfahren hatte, erhielt abermals einen Aufbau, aber nur bis zum unteren der beiden neuen Geschosse, das durch weite rund-bogige zweigeteilte Fenster hell beleuchtet wurde. Das oberste, siebente Geschoß, das seit dem Orleansschen Kriege verschwunden ist und als Wohnung des Türmers gedient hat, war wohl nur mit einer Leiter von innen zugängig und mit kleineren, zweigeteilten Fenstern versehen. NachPithopoeus(Annal. Acad. fol. 8ib) war die Glocke über einem »hölzernen Gipfel« in einem nach allen Seiten offenen Aufsatz gehangen gewesen, der damals, d. h. im April 1608, durch einen gewölbten steinernen ersetzt worden ist (s. Neues Archiv II, 114, Anm.). Dieser auf dem Foucquieresschen Bilde und dem Merianschen Stich (s. oben Fig. 51 und 52) deutlich sichtbare, i. J. 1634 zerstörte Turmhelm ist dann unter Karl Ludwig nach Entfernung der Reste des obersten Stockwerks durch jenen zierlicheren, aber wirkungslosen Aufbau ersetzt worden, den der Kraussche Stich (s. Fig. 203) zeigt und der vom kurfürstlichen Baumeister Rumpf (s. Mitteilungen des Schloßvereins I, 178) herriihrt. So war aus dem niedrigen eingeschossigen trutzigen Wehrturme des 15. Jhs. im Laufe zweier Jahrhunderte ein hoher siebengeschossiger eleganter Wohnturm geworden, von dessen ehemaliger innerer Ausstattung wir uns freilich kaum mehr eine Vorstellung machen können. Das Innere ist seit dem Jahre 1764 völlig ausgebrannt: Dach und oberstes Stockwerk fehlen, der Putz ist von den Wänden abgebröckelt. Von gewaltigem Eindruck ist aber immer noch das unterste Gewölbe mit dem obenerwähnten großen Steinblock im Scheitel.

Außen, etwa in Gewölbekämpferhöhe, läuft ringsum, meist von Efeu verhüllt, ein doppeltes Band von ineinander greifenden Hakensteinen, das zweifellos einen konstruktiven Zweck hatte und wohl als Zugband gegen den Gewölbeschub dienen sollte. Als solches hat es aber allein schon aus dem Grunde keine Wirksamkeit haben können, weil der Ring auch um den Treppenturm herumläuft und somit seine Kontinuität verloren hat; außerdem ist ja die Zugfestigkeit des Sandsteines eine nur sehr geringe. Die Steine sind an den Hakenstellen meist geborsten, aber nicht infolge eingetretener Schubwirkung, sondern infolge vom Setzen oder von Erschütterungen des Mauerwerks.

(Uber die weitere Bautätigkeit Friedrichs II.: die Errichtung eines neuen Satteldaches mit Treppengiebeln auf dem Bibliotheksbau s. oben S. 398, über die inschriftlich bezeugte Bautätigkeit Friedrichs II. an der Mauer des Burgwegs s. unten S. 490 und über seine vermeintliche Bautätigkeit am Apothekerturm s. unten S. 462.)

Der Ottheinrichsbau

Überschauen wir die vorgeschilderte Bautätigkeit Friedrichs II., so trifft die Behauptung des Leodius, sein Herr habe gleich nach seiner Thronbesteigung noch größere Bauten als sein Vorgänger und Bruder unternommen, tatsächlich in bezug auf das Heidelberger Schloß nicht zu, es sei denn, daß wir diesem Fürsten auch den Ottheinrichsbau zuschreiben, wenigstens den Plan und Anfang desselben, wie zuerst Leger in seinem Führer, dann B. Koßmann (Der Ostpalast zu Heidelberg, 1904) und zuletzt A. Haupt in seiner Entstehungsgeschichte des Ottheinrichsbaues (1905) uns glauben zu machen versucht haben. Bezüglich der Widerlegung dieser meines Erachtens unhaltbaren Hypothese sei auf die Ausführungen Th. Alts (in dessen Entstehungsgeschichte des Ottheinrichsbaues, 1905, S. 40ff), F. X. Hofmanns (Repertorium XXVIII [1905] S. 63 ff.)

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Ottheinrichsbau, Querschnitt von Osten nach Westen. (Nach Koch und Seitz.

und H. Rotts (in dessen »Ottheinrich« S. ioof.) verwiesen. Der einzige Grund, der zu der Annahme führen könnte, daß bereits Friedrich II. die Errichtung eines Baues zwischen seinem Neuen Hofe und dem Ludwigsbau ins Auge gefaßt haben könnte, ist die minderwertige Ausstattung der Fassade des ersteren östlich vom Glockenturm. Wie wir oben gesehen haben, lassen sich aber hierfür auch andere Gründe, stichhaltig genug, anflihren, lind kommt es doch schließlich auch nicht darauf an, wer den Gedanken eines Neubaues zuerst gefaßt, sondern wer die ersten Schritte getan hat, diesen Gedanken ins Leben zu rufen. Und das ist zweifellos Ottheinrich gewesen; der schönste Bau der deutschen Frührenaissance trägt den Namen dieses Fürsten nach wie vor mit vollem Rechte.

Ebenso wichtig als die Frage nach dem Bauherrn ist die Frage nach dem Baumeister des Ottheinrichsbaues. Eine ganze Literatur existiert hierüber.' Fast alle Bildhauer und Architekten, die einigermaßen sicher nachweisbar in jenen Tagen am kurpfälzischen Hofe beschäftigt gewesen sind, haben als Urheber dieses herrlichen Palastes in der Front gestanden, kein einziger aber hat bisher allgemeine Anerkennung gefunden: weder-»Anthony« (von Oechelhaeuser, Peltzer, Schrieder) noch Colins (von Schönherr, Seitz, Bach), weder Heider noch Fischer (Durm, Neumann, Koßmann), weder Flötner (Haupt) noch Förster oder Engelhardt (Rott), von Michelangelo ganz zu geschweigen. Th. Alt und H. Rott (a. d. a. Orten) haben sich der Mühe unterzogen, die bisherigen Hypothesen kritisch zu beleuchten, und ich muß mich an dieser Stelle mit dem Hinweis darauf begnügen. So wenig fest begründet meine bisherige Annahme auch sein mag, daß der im Kontrakte vom Jahre 1558 (s. unten) genannte Anthony (nach A. Peltzer: Antoni Vasoni), der Urheber des Planes gewesen sei, so unsicher ist schließlich auch, was H. Rott neuerdings zugunsten des kurfürstlichen Oberbaumeisters Hans Engelhardt vorgebracht hat. Immerhin dürfte dieser wohl in erster Linie mit in Frage kommen, dann aber auch als Baumeister des Gläsernen Saalbaues meines Erachtens unbedingt auszuscheiden haben (vgl. oben S. 428 f.). Den Ottheinrichsbau als eine spätere Etappe in der Kunst des Meisters des Gläsernen Saalbaues zu betrachten, erscheint mir schlechterdings unmöglich.

Mag nun auch die Frage nach dem Meister des Ottheinrichsbaues nach wie vor eine offene bleiben, der geistige Urheber der herrlichen Fassade ist der in Bausachen vielerfahrene Kurfürst selber gewesen. Wie der Auswahl der Figuren, der Medaillons, des Skulpturenschmucks am Portal offenbar ein Programm des fürstlichen Bauherrn zugrunde liegt, so atmet auch der ganze Aufbau antikischen Geist, dessen vornehmster Repräsentant zu jener Zeit der »Humanist auf dem Throne von Kurpfalz« gewesen ist. H. Rotts meisterhafte Schilderung der bedeutungsvollen Stellung Ottheinrichs innerhalb der Kunstbestrebungen des auf blühenden Renaissancezeitalters in Deutschland läßt deutlich erkennen, welche führende Rolle dieser fürstliche Mäzen auf allen Gebieten der bildenden Künste schon zu einer Zeit gespielt hat, als er mit beschränkten Mitteln in seinem Neuburger Herzogtum gewaltet, und selbst dann noch, als er, ein flüchtiger, mittelloser und kränkelnder Mann, teils an fremden Fürstenhöfen, teils in seiner bescheidenen Residenz zu Heidelberg unten am Schloßberg gehaust und doch ein Heer von Künstlern beschäftigt hat. Bauten und Bücher, diese beiden großen Passionen der Renaissance, sind auch die seinigen gewesen. »Wenn je einer durch sein Streben nach vollendetem schönem Dasein der Fürst der deutschen Renaissance im 16. Jh. genannt werden darf, so fällt ihm dieser Ehrentitel zu« (Rott S. 159).

Daß Ottheinrich, als unter seinen Augen der Neue Hof des Onkels auf dem Jettenbühl entstand — im Frühling 1545 war seine Übersiedelung nach Heidelberg erfolgt —, schon frühzeitig den einzigen im Ringe der Schloßbauten noch übrigen Platz für einen Palast ins Auge gefaßt haben wird, ist wahrscheinlich, nicht aber, daß er auch bereits die Pläne für solchen Neubau fertig hatte, als der Tod des Onkels am 26. Februar 1556 ihn zum Herrn von Kurpfalz machte. Haupts Annahme, daß der Palazzo Roverella zu Ferrara dem Fürsten von seiner Reise in Italien her bekannt gewesen ist und die Komposition der Fassade beeinflußt hat, hat manches für sich; es wird sich aber hierbei nur um eine Reminiszenz gehandelt haben, als der Entwurf zum Ottheinrichsbau i. J. 1556 aufgestellt wurde; die Idee des Baues braucht darum noch nicht aus jenen frühen Jahren zu stammen.

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Fig. 284. Portal Karl Ludwigs im Ottheinrichsbau.

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Alexander Colins aus Mecheln über die Ausführung von Bildhauerarbeiten am Ott

Wir nehmen also an, daß der Kurfürst, als er nach Erledigung der mit Übernahme der Regierung verbundenen Geschäfte und Reisen Ende des Jahres 1556 nach Heidelberg zurückgekehrt war, der Errichtung seines Neuen Hofes nähergetreten sein und sofort die Anfertigung der Pläne veranlaßt haben wird. Im Frühjahr 1557 wird dann der Bau begonnen haben. Dabei mögen dieselben Werkmeister und Steinmetzen, die eben den Gläsernen Saalbau vollendet hatten, in Dienst genommen worden sein, wodurch das Vorkommen derselben Steinmetzzeichen am Gläsernen Saalbau und am Untergeschoß des Ottheinrichsbaues erklärlich erscheint. Der Bau ist dann flott betrieben worden (wenn auch eine Änderung des Grundplanes [s. unten] dabei störend eingegriffen haben wird), denn als am 7. März 1558 der zuerst von Wirth (Archiv I [1868] S. igf.) veröffentlichte Kontrakt mit dem Bildhauer

heinrichsbau abgeschlossen wurde, war das Hauptgeschoß über dem Keller bereits so weit gediehen, daß man es sehr eilig hatte, »die vier Säulen oder Pfeiler« für die Wölbung »im großen Saal und der Stuben« geliefert zu bekommen. Auch waren die Türbogen im Erdgeschoß bereits überwölbt, so daß man sie teilweise durchbrechen mußte, als später die Colinsschen »Bilder ob den Gestelln« eingesetzt wurden.

In dem genannten wichtigen, leider aber auch einzigen Baudokument, das wir über unseren Bau besitzen, wird als Vorgänger Colins’ der obengenannte »Anthonj Bildthawer« angeführt, in dem wir möglicherweise den Urheber der Fassade, sicher aber den ersten Bildhauer Ottheinrichs bei diesem Bau zu betrachten haben. Daneben erscheinen die beiden kur pfälzischen »Baumeister« Caspar Fischer und Jacob Heider als

Zeugen beim »Geding«. Beide sind vorher in kurfürstlichen Diensten nicht bezeugt (s. Rott, Ottheinrich S. 128 ff.), und dürfte Caspar Fischer, der i. J. 1561 auf der Plassenburg tätig war, wohl als bauleitender Architekt und Jacob FI ei der als Vorstand der Bauhütte, speziell der Steinmetzarbeiten, angestellt gewesen sein. (Über Heider und Fischer s. H. Rott, a. a. O. S. 137 ff). H. Rott, der, wie wir sahen, den kurfürstlichen Oberbaumeister Hans Engelhardt zum Meister des Ottheinrichsbaues stempeln möchte, erklärt das Fehlen dieses Namens in unserem Schriftstück durch die Annahme, daß Engelhardt damals zufällig abwesend gewesen sei. Uber den ebenfalls in jenem Kontrakt angeführten Hofmaler Hans Besser ist bisher nichts Sicheres bekannt geworden. Seine Aufgabe wird gewesen sein, die im Kontrakte genannten »Visirungen« für die

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/7f. 28j. Kaisersaal im Ottheinnchsbau.

Bildhauerarbeiten anzufertigen, von denen wir aber nicht wissen, wie weit sie in der Tat dem niederländischen Meister zur Richtschnur oder zum Vorbild gedient haben. Jedenfalls beweist die Berufung des Anthony und später des Colins, daß Conrad Förster, der Bildhauer Friedrichs II., damals nicht mehr in kurfürstlichen Diensten stand. Man hätte dieser beiden Ausländer sonst nicht bedurft. (Wenn H. Rott annimmt, daß Colins bereits vor dem Vertrage vom 7. März 1558 ein anderes Verding abgeschlossen habe, also wahrscheinlich inzwischen dort auch bereits tätig gewesen sei, so stützt er sich hierbei auf das Wort »vorig« im Sinne von früher, während es mir näherliegend erscheint, unter »vorigem Geding« das vorstehende Geding zu verstehen.)

Uber den weiteren Fortgang der Arbeiten wissen wir nichts. Mancherlei Flüchtigkeiten in der Ausführung lassen aber auf schnellen Baubetrieb schließen. Am 12. Februar 1559 starb Ottheinrich, nachdem er schon lange Zeit bettlägerig gewesen und am Gehen verhindert gewesen war, das Bauwerk, das seinen Namen trägt, unvollendet hinterlassend. In einer Bittschrift des Abraham Colins an Erzherzog Maximilian von Österreich vom Jahre 1623 heißt es: sein Vater »der ohne lengst zuvor bey dem durchlauchtigisten hochgeborenen fürsten Ott Heinrich ... in Diensten gewest und mit 12 gesölln in der arbeit ain stattlichen palast im werck zu pauen, weiln aber ir churfürstl. g. in dem gächling erkrankt und in gott seligist abgleibt«, so sei »das werk eingestelt, die diener abgefertigt«, und »sein Vater in seinen heimat gereist«. Wenn diese nach einem Zeitraum von 64 bis 65 Jahren niedergeschriebenen Angaben richtig sind woran zu zweifeln eigentlich kein Grund vorliegt —, so wird es sich hierbei nicht um eine gänzliche Einstellung der Arbeiten, sondern nur um die Einstellung der Tätigkeit der fremden Bildhauer unter Colins’ Leitung gehandelt haben. Immerhin ist wahrscheinlich die Fortführung unter Friedrich III. nicht sonderlich eifrig, betrieben worden, da es in einem Briefe der Kurfürstin Marie vom Dezember 1562 heißt, daß das Haus ihres Stiefvaters Ottheinrich »noch nicht ausgemacht sei«. Die innere Ausstattung hat also damals noch gefehlt, und würde hiermit die von

M. Rosenberg vorgeschlagene Ergänzung der Jahreszahl in der Leibung einer Tür des Erdgeschosses auf 1563 gut stimmen. Indessen hat M. Bach (Mitteilungen des Schloßvereins III,

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Fig. 286.

Pfeilerfuß und Pfeiler im Kaisersaal des Ottheinrichsbaues.

141) mit Recht Zweifel geäußert, ob die einzig noch vorhandene angebliche 3 nicht vielmehr als ein Ornamentrest zu betrachten ist. Erst aus einem Briefe des Kurfürsten vom 10. Juli 1566 ersehen wir, daß der Bau in diesem Jahre vollendet gewesen ist, daß man darin »gegessen« hat (s. H. Rott, a. a. O. S. 164).

Ob und inwieweit der Brand des Apothekerturmes i. J. 1569 dem kaum vollendeten Palast geschadet hat, ist nicht bekannt, dagegen läßt sich mit einiger Sicherheit ein Umbau des Daches vor Ausbruch des Dreißigjährigen Krieges nachweisen (s. Koß-mann, a. a. O. S. 40 tf., und H. Schrieder, Zur Entstehungsgeschichte des Ottheinrichsbaues, 1912, S. 19), worauf unten zurückzukommen sein wird. Der Dreißigjährige Krieg brachte die erste größere Beschädigung des Bauwerkes (s. Mitteilungen des Schloßvereins I, 173), so daß eine umfassende Reparatur unter Karl Ludwig (Bauanschlag vom Jahre 1649) erforderlich wurde. Das Jahr der Ausführung derselben ist uns durch die auf dem Krausschen Kupfer angegebene Inschrift an den Löwenpostamenten: reno-vatuin 165g, gegeben; vorher scheint nur eine provisorische Abdeckung erfolgt zu sein. An Stelle des Merianschen Doppelgiebels (s. unten) sehen wir jetzt ein Walmdach mit zwei Zwerchhäusern nach dem Muster derer des Friedrichsbaues neu aufgeführt. (Über die Zerstörungen am Ottheinrichsbau im Dreißigjährigen Kriege s. Huffschmid, Neues Archiv III, 74 ff.)

Eine dritte Dachänderung verursachten die Zerstörungen des Schlosses im Orleans-schen Kriege. Wie wir aus dem Kostenüberschlage vom 22. Mai 1692 (s. Mitteilungen des Schloßvereins III, 22) ersehen, waren beide Zwerchhäuser (»Gtibell«) zerstört worden und völlig neu herzustellen. Aus Geldmangel ist es aber erst später, i. J. 1699, dazu gekommen, und zwar ohne die »Schnirckell« (Voluten) des Kostenanschlags. Es ist das Dach mit den gebrochenen Langseiten (Mansardendach) und den beiden Zwerchhäusern, welches die Thumsche Skizze vom Jahre 1751 im Thesaurus Palatinus (s. Mitteilungen des Schloßvereins III Tafel III) zeigt. Wie die vorhandenen Giebelreste besonders an der Südseite beweisen, ist dies Dach ein Krüppelwalmdach gewesen, d. h. die Abwalmung an den Schmalseiten ist nicht bis zur Traufkante der Langseiten heruntergegangen, die Thumsche Zeichnung an dieser Stelle somit ungenau. Der Blitzschlag des Jahres 1764 hat den Bau dann in den Zustand gebracht, in dem dieser jetzt erscheint: eine Ruine, aber die schönste in deutschen Landen.

Der Ottheinrichsbau liegt eingeschoben zwischen zwei älteren Bauwerken: dem Ludwigsbau im Süden und dem Gläsernen Saalbau im Norden. Wie wir oben (S. 392 und 430) gesehen haben und unten (S. 445) nachweisen werden, ist die Annahme unabweis-lich, daß der Wohnbau Ludwigs V. nach Norden zu einst eine wesentlich größere Ausdehnung gehabt und der Treppenturm den stumpfen Winkel maskiert hat, den die Vorderfront, entsprechend dem Knick der inneren und äußeren Wehrmauer, an dieser Stelle gemacht haben muß. Wurde somit die nötige Längsausdehnung auf Kosten des Ludwigsbaues geschaffen, so ergab sich die nötige Tiefe durch Überschreiten des Ostzwingers, womit der Bau Friedrichs II. bereits den Anfang gemacht hatte. Auf diese Weise wurde eine ungefähre Grundfläche von über 700 qm geschaffen, weitaus die größte im Vergleich zu der Grundfläche der übrigen Paläste des Jettenbühls. Das Terrain war aber insofern sehr ungünstig, als der granitene Grund nicht nur von Süden nach Norden, sondern auch von der inneren Wehrmauer aus nach Osten abfiel, in letzterer Richtung sogar so steil, daß die äußere über 3,5 m starke Wehrmauer hier nach innen zu noch durch quergelegte Mauerzungen gestützt werden mußte (s. Querschnitt Fig. 283), zwischen denen Tonnengewölbe gespannt wurden.

Inneres

Infolge dieser Terrainverhältnisse ergab sich, wie beim Ludwigsbau, auch hier ein hohes Untergeschoß, dessen Sohle nur im südlichen Teile unter dem Niveau des anschließenden Hofgeländes liegt. Von der Mitte ab steigt sie nach den nördlichen Enden zu bis auf Terrainhöhe. Das Kellergeschoß, das diesen Namen somit nur zum Teil verdient, ist durch eine Mauer in zwei ungleiche, nicht miteinander in Verbindung stehende Hälften geschieden. Der Zugang zum südlichen Teil liegt in der Mitte im Vorbau der Freitreppe. Fünf niedrige Stufen führen vom Tor aus hinab. Die Decke des in der Mitte durch eine Längsscheidewand abermals geteilten vorderen Raumes wird durch flache Kreuzgewölbe gebildet, wobei merkwürdigerweise die dafür bestimmten, in den Ecken vorspringenden Pfeiler unbenutzt geblieben sind. In der Südwand liegt

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Fig. 287. Der Kaisersaal im Ottheinrichsbau zu Ende des 18. Jhs. (Nach einem Aquarell in den städt. Sammlungen.)

die erwähnte Verbindungstreppe mit dem Ludwigsbau. Der hintere Teil ist mit den erwähnten Tonnen zwischen den Zungen der Wehrmauer und davor liegenden Kreuzgewölben bedeckt. Eine durch ein ehemaliges Fenster durchgebrochene Tür vermittelt jetzt den Zugang vor die Ostfront des Palastes.

Der Zugang zum nördlichen Teile führt ebenerdig durch ein neben dem Treppenturm liegendes Tor. Im Innern sehen wir hier links die beiden zugemauerten ehemaligen

Bogenstellungen des Erdgeschosses des Gläsernen Saalbaues mit ihrem plumpen Mittelpfeiler. Die Decke des vorderen Raumes bilden vier auf einem Mittelpfeiler ruhende flache Kreuzgewölbe. Der östliche, hintere Teil ist wie in der südlichen Hälfte durch eine der obenerwähnten starken Mauerzungen geteilt und mit Tonnengewölben überspannt. In den Nischen je eine zu einem Fenster erweiterte ehemalige Schießscharte

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Fig. 288. Inneres der Rückseite des Ottheimichsbaues.

und an der Westfront zwei unregelmäßige viereckige Öffnungen lassen notdürftig Licht herein. Nachträglich ist unter Johann Casimir eine Tür durch die alte Wehrmauer durchgebrochen worden, um einen Ausgang auf die die Ostfront entlang laufende, damals neu errichtete Streichwehr zu schaffen.

Uber die einstige Verwendung des Kellergeschosses lassen sich nur Vermutungen aufstellen. Ohne Zusammenhang mit dem darüber liegenden Palast, in sich geteilt und mit getrennten Eingängen versehen, mag es ganz verschiedenen Zwecken gedient haben. Auffällig ist die verschiedenartige Behandlung der Außenseite des Kellergeschosses im

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Fig. 28g. Der Ottheinrichsbciu.

Hofe. Die nördliche Hälfte ist in sorgfältigem Quaderbali (mit Randbeschlag), die südliche Hälfte in gewöhnlichem Bruchsteinmauerwerk aufgeführt. Man hat geglaubt, hieraus auf eine frühere (unter Friedrich II.) und eine spätere Bauperiode (unter Ottheinrich) schließen zu dürfen. Meines Erachtens hat man vielmehr in der südlichen Hälfte einen Überrest des abgerissenen Ludwigsbaues zu erblicken, den der Baumeister Ottheinrichs bei seinem Neubau hat stehen lassen. Das Mauerwerk ist dasselbe wie am Keller des Ludwigsbaues, ebenso stimmt die Profilierung der Fenster völlig überein. Die alte Metzger-sche Annahme von der ehemaligen Ausdehnung des Ludwigsbaues (s. oben S. 430) gewinnt dadurch eine neue sichere Stütze.

Das Erdgeschoß liegt infolge des Geländeabfalles am südlichen Ende etwa 2 m, im nördlichen etwa 4 m über Terrain, wodurch die Anlage einer Freitreppe erforderlich wurde. Diese führt zum Haupteingang, der in Gestalt eines reich geschmückten Triumphtores den Mittelpunkt der Hoffront bildet. Das dahinter liegende Vestibül liegt aber auffälligerweise nicht entsprechend in der Hauptachse, sondern durch Abtrennung eines schmalen Streifens im südlichen Teile ist eine unsymmetrische Anordnung entstanden. Da somit der Eingang nicht in die Mitte des Vestibüls führt, wird dieses auch nur durch das eine der beiden seitlichen Fenster beleuchtet. Das andere schaut in den schmalen abgetrennten Raum. Th. Alt hat zuerst auf diese, offenbar nicht im ursprünglichen Plane gelegene Unregelmäßigkeit aufmerksam gemacht, aber auch zugleich darauf hingewiesen, daß diese Änderung während des Bauens selbst vorgenommen worden sein muß und wie damit im Zusammenhang auch eine Verlegung des Zuganges zum Kaisersaal stattgefunden hat. Auch sonst läßt sich im Erdgeschoß an mehreren Stellen eine Verlegung der ursprünglichen Türen nachweisen (s. Koch und Seitz S. 84). Vielleicht daß der Weggang Anthonys hiermit in Verbindung steht. Jedenfalls enthält der Kontrakt mit Colins bereits die beiden »mühsamen« Türgestelle, welche sich in dieser nachträglichen Trennungswand befinden, und ebenso sitzt ein Colinssches Türgestell in dem verlegten Eingänge zum Kaisersaale. Dem Kurfürsten wird vielleicht nachträglich wünschenswert erschienen sein, daß man vom Vestibül aus nicht direkt in das Audienzzimmer gelangte, sondern erst einen Vorraum passierte, in dem Garderobe abgelegt werden und die Dienerschaft sich aufhalten konnte. Der Raum mißt freilich nur wenig über 1 m in der Breite und stellt für diesen Zweck nur einen traurigen Notbehelf dar. Mir möchte deshalb eher scheinen, daß hier nachträglich eine hölzerne Treppe eingebaut worden ist, die allerdings bei der Höhe des Erdgeschosses (7,40 m) recht steil ausgefallen sein muß, immerhin aber doch kaum entbehrt werden konnte. Die beiden den Bau begrenzenden Treppentürme lagen doch zu ungünstig für den Verkehr vom Erdgeschoß zu den Obergeschossen des Ottheinrichsbaues. Im Schloßinventar von 1584 (s. Mitteilungen des Schloßvereins V, 198) wird auch ein »hultzern Stegen« genannt. Nach Süden schließen sich die beiden Gemächer des Kurfürsten: das Audienzzimmer und das Schreib- oder Wohnzimmer, an, beide einst, wie das Vestibül, mit kassettierten Tonnengewölben überspannt, jetzt unter hölzernen Notdächern liegend, die aus der Zeit stammen, da hier provisorisch die städtischen Sammlungen untergebracht waren. (Uber den Kamin und die Colinsschen Türgestelle, welche diese Räume und das ganze übrige Erdgeschoß zieren, wird unten im Zusammenhänge gehandelt werden.) Oben in der Ostwand des Schreibzimmers ist eine Öffnung, zu der man nur mittels einer Leiter gelangen konnte. Sie führt zu einem kleinen gewölbten dunklen Raum, der über dem hinteren Durchgang liegt und als Privatarchiv oder Schatzkammer des Kurfürsten gedient haben mag.

Auf der Nordseite des Vestibüls, fast die ganze Hälfte des Erdgeschosses einnehmend, liegt der Hauptsaal des Palastes, der unter Karl Ludwig den Namen »Kaisersaal« erhielt und mit seiner trapezförmigen Grundfläche von ca. 250 qm nur halb so groß wie der »Theatersaal« Friedrichs V. und auch wesentlich kleiner ist als der Königssaal und Gläserne Saal,

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Fig. 2QO. Portal des Ottheinrichsbanes.

aber durch seine architektonische Ausstattung wahrscheinlich einst der schönste Raum im ganzen Schlosse gewesen ist. Noch stehen in der Mitte, teilweise restauriert, die reich verzierten Colinsschen Postamente und Pfeiler (s. Abbildung Fig. 285 und 286), und in den Wänden stecken noch die reizvollen Konsolen (s. unten Abbildung Fig. 300), welche einst die sechs flachen Kreuzgewölbe dieses Saales aufnahmen, im übrigen ist aber jede Spur der einstigen, gewiß sehr schönen inneren Ausstattung samt dem Kamine an der Südseite verschwunden. Nackt ragen die Wände empor, der Putz ist heruntergefallen. Der

Wind saust durch die öden Fensterhöhlen, und Regen und Schnee peitschen die Wände. Ein trauriges, stimmungsvolles Bild, von entschwundener Herrlichkeit zeugend, aber wenigstens noch unberührt von moderner Restaurationsvviitigkeit. Die Gewölbereste, welche unsere Abbildung (Fig. 287) zeigt, sind nach Metzger erst i. J. 1784 eingeschlagen worden.

Das große Portal (s. Abbildung Fig. 284) in der nördlichen Mauer, welche einst die Außenmauer des ersten Obergeschosses des Gläsernen Saalbaues darstellte, zeugt

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Fig. 291. Statue des Samson am Ottlieinrichsbau.

noch von der Fürsorge, welche Karl Ludwig dem Bau Ottheinrichs angedeihen ließ, und zwar nicht nur, wie wir sahen, durch Herstellung des neuen Daches mit den beiden Zwerchhäusern, sondern auch durch Restaurationen im Innern des alten vornehmen Baues. Die Erstellung dieses mit dem kurfürstlichen Wappen gezierten stattlichen Tores in etwas [schwerer, fast barock anmutender Formgebung hängt mit der oben (S. 426) erwähnten Tieferlegung des zweiten Obergeschosses im Gläsernen Saalbau zusammen. Das Fehlen des Reichsapfels im Kurschilde weist auf die Zeit nach dem Dreißigjährigen

Kriege hin, als mit Schaffung der achten Kur die Vormacht der älteren Wittelsbacher Linie gebrochen worden war. Einige breite Treppenstufen, innerhalb des ehemaligen Ganges des Gläsernen Saalbaues gelegen, vermitteln den Zugang. Die zwei seitlichen, damals neu errichteten Abschlußwände dieses kleinen Treppenhauses dienen zugleich als Versteifungen gegen den Schub der flachen Kreuzgewölbe des Kaisersaales. Der südlich anstoßende zweite Festraum des Palastes, der wohl als Speisesaal gedient hat, die sogenannte »Stuben«, ist ebenso wie der Kaisersaal durch zwei Säulen geteilt und mit flachen Gewölben bedeckt gewesen. Die Säulen fehlen hier, aber die Sandsteinkonsolen sitzen ebenfalls noch in den Wänden. Auch dieser Saal ist völlig Ruine und als solche leider noch immer durch das Notdach entstellt, das wir in den beiden westlich anstoßenden und durch Türen damit verbundenen Räumen bereits angetroffen haben. In der Südwestecke führt eine Tür in einen kurzen Gang, an den sich östlich zwei kleinere Räumlichkeiten mit Abort und Durchgang zum Apothekerturm anschließen. Der Gang führt rechts ins Zimmer des Kurfürsten und geradeaus in den kleinen Hof zwischen Ludwigsbau und Apothekerturm, in den ehemaligen Ostzwinger.

Auffällig und charakteristisch zugleich ist das Fehlen eines Treppenhauses, ohne welches eine italienische Palastanlage dieser Art gar nicht denkbar ist. Die beiden engen und noch dazu unbequem gelegenen mittelalterlichen Wendelstiegen der anstoßenden Bauten konnten doch kaum Ersatz bieten, so daß man sich nachträglich, wie wir oben vermutet haben, zur Anlage einer kleinen Holztreppe zur Verbindung von Erdgeschoß und erstem Stock als notdürftigem Ersatz hat entschließen müssen.

Die ehemalige Einteilung des 5 m hohen ersten Obergeschosses ist nicht mehr mit einiger Sicherheit festzustellen. Die Zwischenwände scheinen überall sehr schwach, wohl in Fachwerk hergestellt gewesen zu sein. Uber dem Kaisersaal lag wahrscheinlich wieder ein einziger größerer, vom Schnecken des Gläsernen Saalbaues aus zugänglicher Raum, der dadurch, daß man hier oben die ehemalige Außenwand des Ganges vor dem Gläsernen Saal abbrach, nach Norden noch erweitert worden ist und einen direkten Zugang zum Gläsernen Saal hatte. Der Raum an der Ostseite oberhalb des unteren Speisesaals enthält eine schöne Renaissancekonsole zwischen den Fenstern daselbst (s. Abbildung Eig. 288), die an Stelle eines Wandpfeilers die flachen Fensterbogen aufnimmt und die Anlage einer größeren Nische ermöglicht hat. Eine Tür in der Südostecke stellte die Verbindung mit dem Apothekerturm her, eine zweite, oberhalb der Gangtür des Erdgeschosses gelegen, führte in den Ludwigsbau. Im zweiten, 4,4 m hohen Obergeschoß ist an derselben Stelle eine Tür vorhanden, es fehlt aber eine Verbindung mit dem Apothekerturm. Die einstige Zimmereinteilung ist hier noch weniger deutlich mehr erkennbar. Aus den Bauakten des 17. Jhs. geht hervor, daß damals hier oben ein Speisesaal lag und mehrere Stuben von italienischen Malern ausgemalt waren. Das obenerwähnte Schloßinventar von 1584 benennt hier oben eine Anzahl von Räumen, ohne aber die Möglichkeit einer bestimmten Verteilung im Grundriß zu bieten (vgl. H. Rott, Mitteilungen V S. 165 ff.).

Außeres

Wenden wir uns der Beschreibung des Äußern zu, das in den Abbildungen Fig. 260 und 289 dargestellt ist, so tritt die Frage nach dem künstlerischen Urheber dieses Frühlingsbaues der Renaissance in Deutschland unwillkürlich wieder in den Vordergrund. Wie wir sahen, ist die Person des Meisters immer noch stark umstritten; eins steht aber, meiner Auffassung nach, trotzt allen Widerspruchs fest: in seiner Gesamt-

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Band vm 2.

erscheinung ist der Otthemrichsbau italienisch, nur im einzelnen ist ein deutscher bezw. niederländischer Einschlag vorhanden. Italienisch sind: die Gesamtkomposition, die klare Gliederung, das Breitgelagerte, der ursprünglich geplante (s. unten S. 456) horizontale Abschluß und die ruhige Flächenwirkung; deutsch bezw. niederländisch sind: die Ver-

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Fig. 2<)2. Fenstergruppe des Erdgeschosses am Otthemrichsbau.

dachungen und meisten Aufsätze der Fenster, die Einzelheiten des Prachttores: Figuren, Wappen und Reliefs, sowie der gesamte übrige Figurenschmuck. Mag die Erinnerung an den Palazzo Roverelia den ersten Anstoß gegeben haben, der Meister unseres Baues hat daneben die Fassaden der Certosa von Pavia, des Domes zu Como, der Colleonikapelle zu Bergamo und anderer mit dem Formenzauber der oberitalienischen Frührenaissance geschmückter Bauten gekannt und von dort sich die Motive zu den Kaisermedaillons, den Figurennischen, den Verzierungen über den Fenstern des ersten und zweiten Obergeschosses, zu den Pilasterfüllungen und sonstigen Einzelheiten geholt. Den ersten Urheber des »gehawen Steinwerks« kennen wir aus dem obenerwähnten »Geding«, das

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/4K    Statue der Liebe oberhalb des Portals des Ottheinrichsbaues.

am 7. Marz 1558 seitens der Bauleitung mit dem Bildhauer Alexander Colin (oder Colins) aus Mecheln abgeschlossen worden ist. Es ist ein »Bildthawer Anthonj« (s. oben S. 438), der sonst in Heidelberg nicht nachweisbar ist. Indem wir hier unerörtert lassen, ob dieser Künstler ein Italiener war oder ein Deutscher, ob er identisch ist mit dem beim Bau des stilverwandten Piastenschlosses in Brieg zum Jahre 1548 genannten »Theodors Sohne Anthoni« (den H. Rott mit dem zum Jahre 1550 in Nürnberg nachgewiesenen Anthoni Pawart [Baar, Bawor, Booher, Boohario in verwandtschaftliche Be-

ziehung setzen möchte), oder mit Antoni Vasoni (nach A. Peltzer), jedenfalls tragen die von diesem Bildhauer herrührenden älteren Arbeiten durchaus italienischen Charakter im Gegensatz zu den vom niederländischen Nachfolger ausgeführten Skulpturen. A. Haupt hat sich der mühsamen Aufgabe unterzogen, auf Grund einer genauen Stilanalyse die Arbeiten beider Meister an der Fassade des Ottheinrichsbaues zu scheiden, und hat dies auf einer Tafel mittels verschiedener Farben veranschaulicht (s. Baugeschichte usw. Fig. n). Hiernach gebührt Anthony weitaus der Löwenanteil. Dem Colins werden

im wesentlichen nur die Skulpturen am Portal (bis auf die äußerst stehende Figur links?), die Leibungen des Tores bis zum Kämpfer und die Verzierungen oberhalb der Fensterverdachungen des obersten Stockwerkes zugeschrieben. (Siehe dagegen Alt, Entstehungsgeschichte S. 149 ff.)

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Fig. 294.

Statue des Sol oben auf dem Ottheinrichsbau.

Natürlich spielt hierbei die Auslegung des wegen seiner Kürze leider sehr vieldeutigen Colinsschen Kontraktes vom Jahre 1558 eine Hauptrolle. Wie die sehr umfangreiche Literatur über dies (nicht einmal im Original, sondern nur in einer fast 5 o Jahre später angefertigten Kopie vorhandene) Schriftstück zeigt, gehen die Deutungen in manchen Punkten noch weit auseinander (s. darüber Anm. 113 des Zellerschen Buches über das Schloß). Auf einen neuen Deutungsversuch sei hier verzichtet. Nur das eine sei hervorgehoben, daß Colins sämtliche Figuren in den Nischen in Auftrag bekommen hat, daß aber hierbei nur von »viertzehn Bilder« im »Geding« die Rede ist, während am Bau 16 vorhanden sind.

Am auffälligsten tritt der stilistische Unterschied am Portal (s. Abbildung Fig. 290) hervor. Im Gegensatz zu der sich an gute italienische Vorbilder anlehnenden leichten und graziösen Formensprache Anthonys, wie solche sich in den Pilasterfüllungen des ersten Oberstockes und den Friesen der Fenstergebälke der drei Stockwerke offenbart, tritt beim Portal das niederländische Kartuschen- oder Rollwerk mit seiner viel derberen, auf Fernwirkung berechneten Modellierung in der Art des Vredeman de Vries zu tage. (Im Gegensatz zu Haupt halte ich das ganze Portal für eine Arbeit Colins’. Der schon von Alt angezweifelte äußerste Telamon links ist kaum merklich höher als sein Gegenstück und vielleicht nur infolge späterer starker Überarbeitung in den Haarpartien, Falten und am Kapitäl etwas abweichend ausgefallen. Auch Sockel und Torgewände zeigen durchaus Colinssche Handschrift.) Interessant ist, zu beobachten, wie Colins das

entzückende tritonenartige Figurenwerk auf den Fensterverdachungen des ersten Oberstocks im zweiten Stock der einheitlichen Wirkung zuliebe an derselben Stelle nachzuahmen versucht hat und dabei unwillkürlich in seine Formensprache verfallen ist. Zu den bedeutendsten Leistungen Anthonys gehören die Füllungen in den Fenstergiebeln des Erdgeschosses; weniger die mit unsinnigen Legenden (wie an der Certosa!) versehenen Kaisermedaillons, deren Vorbilder wahrscheinlich dem i. J. 1525 erschienenen Werke des J. Huttichius: Imperatorum Romanorum libellus entnommen sind, als vielmehr die entzückenden Putten zu beiden Seiten. Die Medaillonumschriften lauten: WITELLIES • IMPERATOR CON

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Fig. 29j.    Vo?n Portal des Ottheinrichsbaues.

ANTONIVS — ROM • N • PAM-PHILIVS — M • BRVTVS. Offenbar ist es nicht die Schuld des Bildhauers, daß diese Giebel so unglücklich wirken, weil sie unorganisch, d. h. weit hinter die Sima des Gebälkes zurücktretend versetzt worden sind. Diese und manche andere technische Ungehörigkeiten oder Ungenauigkeiten, wie zum Beispiel das seitliche Verschieben der Tropfenregula unterhalb des Triglyphen-frieses und das Aneinanderstoßen zweier Metopenfiillungen daselbst, gehören auf das Konto der Bauleitung, die wohl auch an den mißglückten Schachtel-, Dreh- und Bandsäulen der Erdgeschoßfenster die Schuld trägt. Der Urheber des Baues

mag Heidelberg schon verlassen haben, als diese Werkstücke ausgeführt worden sind, bei denen eine krankhafte Sucht nach stetiger Formänderung, die auch an den Fenstergewänden der oberen Stockwerke auftritt, sich als etwas der italienischen Schule durchaus fremdartiges kundgibt.

Eine besondere Betrachtung erfordert der Figurenschmuck des Colins. Die unterste Reihe der »Bilder« in der Nische zeigt vier alte, berühmte Helden; der eine ist aus der Antike genommen (der dritte in der Reihe): Herkules, die übrigen entstammen dem alten Testament: Josua, Samson (s. Abbildung Fig. 291), David. Die auf den Fußplatten angebrachten Unterschriften lauten: Der Herzog Josua/Durch Gottes Macht / Ein und dreisig Kü / nig hat umbracht. — Samson der stark ein / Nasir Gottes [Gottgeweihter] war / Beschirmet Israhel / wohl zwentzig Jar. — Jovis sun Herkules / bin Ich genandt / Durch mein herrliche / thaten wol bekandt. —- David war ein Jiing / ling gehertzt und klug / Dem frechen Goliath / den kopfif abschlug. — So gut gemeint, aber schlecht gelungen, wie die Verse, sind zum Teil die Darstellungen. In dem müde auf die Keule gelehnten, wohlproportionierten Manne mit dem zart gekräuselten Bart und sanften Augenaufschlag (s. Abbildung Fig. 292) ist ebensowenig von dem starken Jovissohn etwas zu spüren, wie bei der untersetzten und kurzbeinigen ersten Figur links

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vom Helden Israels, trotz des mächtigen Helmes auf seinem Haupte. Die Figur des David ist auch recht mißglückt.

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Fig. 2q6. Zeichnung eines Giebels des Ottheinrichsbaues im Wetzlarer Skizzenbuch (1615 bis 1617).

Bei den Statuen der mittleren Reihe fehlen Unterschriften, doch lassen die angebrachten Attribute leicht erkennen, daß es sich hier um allegorische Darstellungen, nämlich die fünf christlichen (und weltlichen) Tugenden, handelt. Die Stärke mit der zerbrochenen Säule macht den Anfang, es folgen: der Glaube mit den heiligen Büchern in der Hand, in der Mitte etwas erhöht oberhalb des Portalabschlusses die L i e b e, zwe Kinder auf dem Arme tragend (s. Abbildung Fig. 293), sodann die Hoffnung mit dem Anker und schließlich die G erechtigkeit mit Schwert und Wage. Auch hier mancherlei Manier und Flüchtigkeit, aber im ganzen doch mehr Kunst als in der unteren Reihe.

Die fünf Figuren des obersten Geschosses sind im Zusammenhänge mit den beiden jetzt einsam in die Luft ragenden Figuren der ehemaligen Giebelhäuser zu betrachten. Dargestellt sind: Saturn, seine Kinder fressend, Mars in kriegerischem Schmuck, Venus mit Amor spielend, Merkur mit Flügelhelm und Caduceus, Diana, an der Mondsichel im Haar — die Rechte, welche den Bogen trug, ist zerstört — kenntlich; ferner zuoberst links: Sol in römischer Imperatorentracht (s. Abbildung Fig. 294) und rechts Juppiter mit dem Blitz in der erhobenen Rechten und dem Adler zu seinen Füßen. Wir haben somit die sieben Gestirne vor uns, nach welchen von alters her die Tage der Woche benannt worden sind: Sonne, Mond und die fünf den Alten bekannten, großen Planeten.

Uber den Sinn dieser Bilderfolge ist viel gegrübelt worden. Am besten ist immer noch die bekannte Starksche Erklärung (enthalten in der Einleitung zu Rosenbergs

Quellen S. 31): »Wir sehen, die plastischen Darstellungen der Fassade des Palastes bilden zusammen einen schönen Spiegel fürstlicher Regierung.

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Auf der Kraft der Persönlichkeit, auf dem Heldentum des Volkes baut sich sicher die fürstliche Gewalt auf; sie hat ihr Zentrum in der Übung der christlichen 'Fugenden, vereint mit Stärke und Gerechtigkeit, steht endlich unter dem Einfluß höherer Potenzen, einer himmlischen Leitung, die sich im Laufe der Gestirne kundgibt.« Meines Erachtens braucht man aber ein so tiefsinniges Programm gar nicht vorauszusetzen. Die Auswahl erklärt sich wohl am natürlichsten aus der Persönlichkeit des Bauherrn, der selbst die Figuren bestimmt haben wird. In der oberen Reihe finden Otthein-richs bekannte Neigungen zur Astrologie ihren Ausdruck, in der Mitte zeigen sich die tugendhaften christlichen Gesinnungen des Mannes, unten aber wird das Heldentum verherrlicht, sowohl das antike wie das biblische, in einer den Humanisten jener Zeit ganz geläufigen Zusammenstellung.

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Fig. 2()~■ Tür im Ottheinrichsbau.

Wie wir sahen, ist der künstlerische Wert der Figuren kein großer, jedenfalls ein ziemlich ungleicher. Mehr wie die Modelle wird Colins während seines kaum einjährigen Aufenthaltes in Heidelberg schwerlich selbst gefertigt haben. Es sind Arbeiten seiner »zwölf gesellen« (s. oben S. 441), die ihren Zweck als dekorative Arbeiten vortrefflich erfüllen, freilich mit den Wittelsbacher Recken des Seb. Götz am Friedrichsbau (s. unten S. 484 ff.) nicht in einem Atem genannt werden dürfen. (Götz selber hat diese »nackete Bilder« nicht besonders hoch bewertet, wie

aus seinen Verhandlungen mit der Rechenkammer hervorgeht [s. Mitteilungen des Schloßvereins I, 24 ff.].)

Weitaus die beste Skulpturleistung am Bau stellen »das Wappen ob der Einfarth des Thors« und daneben die beiden Reliefs dar. In Zeichnung und Ausführung ist das dreifache Wappen von Kurpfalz mit den Initialen O(tto) H(enricus) P(alatinus) C(omes) (dieselben Initialen an der Tür, welche vom Vestibül in die »Stuben« führt), auf dem sich zwischen den Zimier-Löwen durchwindenden Spruchbande und mit der reich modellierten Helmdecke geradezu als mustergültig zu bezeichnen. Der Reichsapfel auf dem damaszierten Grunde im Kurschild ist besonders sorgfältig ausgeführt. Die beiden Reliefs daneben stellen innerhalb eines seitlich durch Rollwerk abgeschlossenen dreieckigen Raumes den Kampf eines unbekleideten bärtigen starken Mannes mit einem Löwen dar. Auf der linken Seite unterliegt er dem Biß des Löwen, auf der rechten erstickt er diesen in kraftvoller Umarmung. Auch hier läßt sich viel hineindeuten. Die rechte Gruppe ist besser in den Raum hineinkomponiert, die linksseitige feiner durchgeführt.

Auf der Inschrifttafel unter dem Wappen nennt sich der Erbauer: <0tt

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(Wie Zeller richtig bemerkt hat, ist die Verwendung gotischer Majuskeln und Minuskeln, anstatt Renaissancekapitalen in dieser Zeit etwas auffällig.) An den Zwischensockeln daneben finden sich durchweg musikalische Instrumente zu Trophäen verwendet, an den Leibungen des Portals und an den Sockeln unten ausschließlich Waffen und Rüstungen. Für die merkwürdigen Mauresken in der Leibung des Portalbogens (s. Fig. 295) glaubt Haupt die Vorbilder in den 1554 in Antwerpen erschienenen pro-tractiones des Baltasar Sylvius nachweisen zu können (s. A. Haupt, Baugeschichte S. 36).

Die Rückseite des Ottheinrichsbaues, die auf unserer Abbildung Fig. 265 über den Baumwipfeln des Friesentals hervorschaut, ist völlig schmucklos gehalten. Die verputzten Bruchsteinmauern steigen oberhalb der durch größeres Steinmaterial sich deutlich absetzenden ehemaligen äußeren Wehrmauer glatt ohne Zwischengurte bis zur ehemaligen Traufkante empor. Die schmucklosen Fensteröffnungen sitzen unregelmäßig, dem Lichtbedürfnis der einzelnen Räume entsprechend, in der Mauer. Nur die drei viergeteilten großen Fenster des Kaisersaales sind durch Hermen im oberen Teile des Mittelpfostens verziert und ausgezeichnet. Das vierte Fenster ist hier nur ein halbes, weil die Grundfläche des Kaisersaals ein Trapez bildet, d. h. die östliche Wand kürzer als die westliche Wand ist. Der Architekt hat diese unschöne Anordnung offenbar in Rücksicht auf eine regelmäßige Uberwölbung des Raumes wählen müssen, indem bei gleichmäßiger Verteilung von drei Fenstern die beiden östlichen Kreuzgewölbe nicht rechteckig, sondern schräg aneinander gestoßen wären. Die ehemals freistehende Südostecke des Gläsernen Saalbaues ist an den bis in das erste Obergeschoß des Ottheinrichsbaues hinein reichenden Buckelquadern deutlich sichtbar (s. Fig. 279).

Es erübrigt noch, auf dieGiebelfrage zurückzukommen Ich habe stets die Auffassung vertreten, daß der Ottheinrichsbau gemäß dem italienischen Charakter des Ganzen mit horizontalem Abschluß geplant gewesen ist, und B. Koßmann hat dies durch Untersuchungen der obersten Quaderschichten bautechnisch unanfechtbar nachgewiesen. Die jetzige Erscheinung der Ruine gibt also die ursprüngliche Bauidee besser wieder, als

einst der vollendete Bau dies getan hat, der erst unter Friedrich III., offenbar als Konzession an 'die mittelalterlichen Baugewohnheiten, die häßlichen sogenannten Merian-schen Doppelgiebel aufgestülpt bekommen hat. Der holländische Stich von 1608 (Z. 19), das Foucquieressche Ölbild, die Merianschen Stiche (Z. 40 und 49), die Aquarelle im Darmstädter Thesaurus Pictu-rarum (Z. 22 und 23) und die Stuttgarter Zeichnungen (Z. 12,

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13, 14 und 18) sind als unwiderlegliche, wenn auch im einzelnen sich stark widersprechende Zeugnisse für das einstige Vorhandensein dieser Doppelgiebel mit ihren windschiefen Dachflächen anzusehen. Eine neue Bestätigung hat der Fund einer aus den Jahren 1615 bis 1617 stammenden Zeichnung im sogenannten Wetzlarer Skizzenbuch gegeben (s. darüber den Aufsatz des Verfassers in der Zeitschrift für bildende Kunst 1905 S. 137 ff.).

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Fig. 2g 8. Tür im Ottheinrichsbau.

Wie unsere Abbildung Fig. 296 zeigt, handelt es sich bei dieser unzweifelhaft echten und an Ort und Stelle gefertigten Aufnahme eines wandernden Architekten um die Wiedergabe eines Aufbaues, der ohne Berücksichtigung der Achsen und Stilformen der unteren Geschosse von einer ihrer Aufgabe durchaus nicht gewachsenen neuen Bauleitung zugefügt worden ist. Die auf Grund dieser Skizze angefertigten Rekonstruktiönszeichnungen sind denn auch weit davon entfernt geblieben, ein künstlerisch auch nur einigermaßen befriedigendes Resultat zu geben. Mag nun bereits der Schönheitssinn eines Friedrich V. oder erst die Kriegsfurie i. J. 1620 den Abbruch dieser monströsen Doppelgiebel (s. neueste Rekonstruktion bei Zeller, a. a. O. S. 44 ff.) herbeigeführt haben, jedenfalls ist

das an deren Stelle getretene Walmdach mit den beiden Zwerchhäusern, nach dem Muster derer des Friedrichsbaues, als eine wesentliche Verbesserung zu betrachten. Bei diesem Anlaß mußten zwei neue Figuren für die Nischen der Zwerchhäuser angefertigt werden, wodurch sich die Zahl von 14 (s. oben S. 452) auf 16 erhöht und die Schar der fünf

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Fig. 2gg. Tür im Ottheinrichsbau.

Planeten des Altertums im obersten Geschosse auf die Reihe der sieben Wochentagsgötter erweitert hat. Sol und Luna (Diana) sind also neu hinzugekommen, und wenn diese beiden »Bilder« keine auffälligen Unterschiede von den älteren Statuen aufweisen, so beweist dies nur, daß der jüngere Meister sich dem Werke des älteren vortrefflich anzupassen verstanden hat. Innerhalb der Co-linsschen Figurenreihe sind mindestens ebenso große Unterschiede in Stil und Ausführung vorhanden, zum Beispiel zwischen Justitia und Caritas, Flerkules und Saturn, Saturn und Mars. Natürlich haben bei Einfügung der beiden neuen Figuren Jup-piter und Luna (Diana) ihren Platz tauschen müssen, so wie sie jetzt noch stehen. Die Originalskulpturen sind i. J. 1898 von ihrer luftigen Höhe entfernt und jetzt im Erdgeschoßsaal des Ruprechts-.baues untergebracht worden, wo ihre Wirkung natürlich eine ganz falsche ist. An ihre Stelle sind die von Karlsruher Bildhauern (1898 bis 1902) gefertigten Kopien getreten, in bestem Maulbronner Keupersandstein ausgeführt. Spuren von Bemalung haben sich weder an den Statuen, noch sonst am Bau nachweisen lassen.

So unsicher am Äußern die Verteilung der Arbeiten unter die beiden Bildhauer Anthony und Colins auch sein mag, wenn man allein den Kontrakt vom Jahre 1558 zu Rate zieht, für die innere Ausstattung gibt dieser ziemlich sichere Auskunft. Die dort genannten Türgestelle mit ihren »Bildern« darüber sind noch, wenn auch teilweise arg verstümmelt und in der Zahl mit dem »Oeding« nicht ganz übereinstimmend, an Ort und Stelle vorhanden, und von den vier »Seulen oder Pfeilern im großen Saal unnd der Stuben« stehen wenigstens noch die beiden im Kaisersaal (s. Fig. 285 und 286), wenn auch stark ergänzt, aufrecht. Von den beiden Kaminen ist nur der iß »des Gnedigsten Herrn Cammer« zur Ausführung gelangt, leider jetzt auch nur ein Torso, wie der Kamin im Ruprechtsbau, dabei weniger reich als dieser, aber in seiner vornehmen, großzügigen Formgebung ebenfalls von schöner Wirkung. Die reizvollen Gewölbekonsolen an den

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Fig. 300. Gewölbekonsolen im Ottheinrichsbau.

Wänden des großen Saales und der »Stuben« sind nicht im Kontrakt angeführt, erscheinen aber unverkennbar ebenfalls als Arbeit der Colinsschen Werkstatt und als Beweis für die unerschöpfliche Formenfülle und Erfindungskunst des niederländischen Meisters, dem mühelos stets neue Ausdrucksformen für denselben künstlerischen Gedanken zur Verfügung standen (s. Abbildung Fig. 300). Auffällig ist (vgl. oben S. 439), daß mehrere der »Bilder ob den Gestellen«, d. h. der reich verzierten Türaufsätze, die Entlastungsbögen der Türöffnungen durchbrechen, ein Beweis, daß das Erdgeschoß im Frühjahr 1558 schon aufgemauert war, ehe das Geding geschlossen wurde und ehe die Visierungen für die Colinsschen »mühsamen« und »mittelmäßigen« Türgestelle gefertigt waren. Als die im Kontrakt erwähnte Tür, »so Anthony Bildthawer angefangen« hatte, ist zuerst von Theodor Alt dasjenige Gestell erkannt worden, welches dem Kamin in »des Herrn Kammer« gegenüber in der Nordwand steckt und in unserer Abbildung Fig. 299 wieder-

gegeben ist. Kapital und Pilasterfüllungen stimmen in der Zeichnung vollkommen mit den entsprechenden Teilen außen am ersten Obergeschoß überein, während der Aufsatz mit dem reichen figürlichen Schmuck und Rollwerk durchaus den Stempel der Colinsschen Kunst trägt. Man vergleiche damit das einzige von Colins herrührende Türgestell, das ebenfalls Pilasterfüllungen hat und die Rückseite der Tür ziert, welche vom Vestibül rechts in den schmalen Gang führt: ganz andere Linienführung und ganz anderer Aufbau. Alle übrigen Türgestelle zeigen entweder Hermen- oder Säulenvorlagen mit und ohne Figuren (s. die Abbildungen Fig. 297 und 298). Wie Koch und Seitz nachgewiesen und Zeller (a. a. O. S. 34 ff.) näher ausgeführt hat, sitzt ein Teil der Gestelle nicht mehr an seinem ursprünglichen Platze. Fast die Hälfte, insbesondere die Gestelle der in den Kaisersaal führenden Türen, sind unter Karl Ludwig unter Verlegung der Türöffnungen — in der Südwand des Kaisersaales und der Nordwand der »Stuben« noch deutlich zu sehen — versetzt worden. Bei dieser Gelegenheit ist ein Teil der skulptierten Leibung der vom Vestibül in den Kaisersaal führenden Tür entfernt und in die Türleibung der östlichen Eingangstür zur Kapelle im Friedrichsbau eingesetzt worden. Die innere Seite des Gestells hat ebenfalls damals (1669) im Friedrichsbau Platz gefunden, und zwar innen an der Tür, welche den Gang des ersten Obergeschosses mit dem Gläsernen Saalbau verbindet (s. unten Fig. 309, jetzt von Schäfer gänzlich mit übermalt).

Indem wir uns Vorbehalten, eine allgemeine Kritik und ästhetische Bewertung der berühmten Fassade unten im Zusammenhänge mit der Schilderung des Friedrichsbaues vorzunehmen, sei hier nur noch die vielerörterte »AchsenVerschiebung« am Äußern des Ott-heinrichsbaues kurz besprochen. Zunächst steht fest, daß die, übrigens nicht augenfällige und von der großen Mehrzahl der Beschauer gar nicht beachtete seitliche »Verschiebung« der das Portal begrenzenden ionischen Rustikapilaster nicht erst nachträglich vorgenommen, sondern daß das Portal von vornherein so breit angelegt worden ist. Bildhauer und Architekt, gleichgültig, ob sie eine Person waren oder nicht, sind dabei freilich etwas miteinander ins Gedränge geraten, indem mehrfach, zumal am Sockel, die Profile kaum Platz zum Ausladen erhalten haben. Wenn auch die Skulpturen des Portals, wie wir angenommen haben, wohl sämtlich von Colins herrühren — der Kontrakt erwähnt freilich nur »das Wapen ob der Einfarth des Thores« —, so sind die Abmessungen dieses »Triumphbogens « doch augenscheinlich von vornherein im Zusammenhänge mit dem ganzen Fassadenentwurf entstanden. Den Beweis hierfür geben die durchlaufenden Linien des Sockels des Tores und der Fensterbrüstungen, des oberen Gesimses und der Fensterabschlüsse, sowie des obersten Frieses und des Hauptgesimses über dem ersten Stock; aber auch technisch verrät nichts eine spätere Einfügung. Nirgends nachträgliche Ausflickungen oder Veränderungen im Quaderwerk. Auch erscheint es ausgeschlossen, daß man für das Portal ein großes Loch gelassen habe in der Mitte des Erdgeschosses, das doch, wie wir gesehen haben, im März 1558, d. h. bei Colins’ Eintritt, bereits vollendet gewesen sein wird. Der Hauptbeweis ergibt sich aber bei näherer Betrachtung des ersten Obergeschosses, indem dort auch die sämtlichen übrigen Pilaster nicht über denen des Untergeschosses stehend erscheinen. Nach Fertigstellung des letzteren ist dort oben nämlich eine neue, etwas engere Achsenteilung vorgenommen worden, die mit dem Portal nichts zu tun hat und lediglich durch die Verschiebung der Halbpilaster an den Enden des Obergeschosses bedingt worden ist. Die ganze Anlage des Portals gehört also zum ursprünglichen Entwürfe, es ist nur durch Colins dekorativ ausgestattet worden. (Dem Versuche H. Schrieders [Zur Entstehungs-

geschichte des Ottheinrichsbaues, Heidelberg t 912], den vorhandenen Bau nur als Bruchstück eines ausgedehnteren Planes nachzuweisen und damit sowohl die Giebellösung, als auch die »AchsenVerschiebung« in Verbindung zu bringen, kann ich allein schon aus dem Grunde nicht zustimmen, weil kein Raum für diesen großen Palast vorhanden gewesen wäre. Eine solche langgestreckte Anlage hätte notwendigerweise auf dem vorhandenen Bauplatz zu einem Knick in der Fassade führen müssen. Auch sonst sprechen mancherlei Gründe dagegen, auf die hier leider nicht näher eingegangen werden kann.)

Die zweiarmige Freitreppe ist wahrscheinlich i. J. 1754 (s. Bauakten Nr. 539) neu aufgeführt und dabei etwas aus der Mitte nach links verschoben worden, so daß das linksseitige Fenster des Vorbaues vom dahinter liegenden Gewölbe halb verdeckt wurde und deshalb mit Platten zugesetzt werden mußte. Ursprünglich war sie mit einem Sandsteinbaluster versehen (s. Abbildung Fig. 266), später mit einem eisernen Gitter, das, nach Metzger, in der Mitte des 18. Jhs. veräußert worden ist. Auf der südlichen Hälfte fehlt jetzt der Stufenbelag. Der oben (S. 445) erwähnte Unterschied im Mauerwerk der nördlichen und südlichen Hälfte des Kellergeschosses wird noch auffälliger gewesen sein, als die südliche Hälfte mit Putz versehen war, der rote Färbung und Quaderung aufgewiesen haben wird.

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Wie der Glockenturm mit dem Gläsernen Saalbau, so hängt der Apothekerturm mit dem Ottheinrichsbau zusammen und möge deshalb hier gleich besprochen werden.

Der Apothekerturm, der seinen Namen von der im 17. Jh. darin untergebrachten Apotheke oder »Zehrgaden« (s. Neues Archiv II, 125, Anm.) führt, geht in seiner ersten Anlage auf die Periode zurück, in der das Schloß der Pfälzer zu einer der vorgeschrittenen Befestigungskunst des 15. Jhs. entsprechenden Festung umgebaut und erweitert worden ist. (Die Gründe, welche von Horn in den Mitteilungen des Schloßvereins II, 29 dagegen geltend macht, indem er die Anlage weiter hinauf, d. h. in die Zeit Friedrichs II. versetzen möchte, erscheinen nicht stichhaltig.) Unsere obige Abbildung Fig. 277 veranschaulicht das Aussehen der Ostseite mit ihren drei Türmen und der diese verbindenden Wehrmauer um die Mitte des 15. Jhs. nach einer Rekonstruktionsskizze von Koch und Seitz. Zum Zwecke der Seitenbestreichung des Fußes der hier im stumpfen Winkel aneinander stoßenden Hälften der östlichen Wehrmauer springt das Bollwerk, nach hinten abgeplattet, mit Dreiviertelkreisgrundriß vor diese weit vor, einen Teil seiner Schießscharten zugleich gegen den gegenüber liegenden Abhang des Friesenbergs richtend. Bei einem äußeren Durchmesser von 18,6 m ist auch hier wie beim Krautturm eine Verstärkung des äußeren Mauerringes dadurch erzielt worden, daß der Mittelpunkt des lichten Raumes nach hinten verschoben worden ist. So steigert sich die Mauerstärke allmählich von 3,5 m bis auf 5,0 m, Im ehemaligen Ostzwinger schneidet der Turm mit der Innenseite der Wehrmauer ab. Von hier führt ein Eingang über einige Treppenstufen zu dem ehemaligen Hauptgeschoß, in dessen flachbogiges Gewölbe vier von den tiefen Schartennischen ausgehende Stichkappen einschneiden. Der Gleichmäßigkeit halber sind auch über der Eingangstür und an dem seitlich daneben eingebauten Treppenturm Stichkappen angebracht, wodurch eine schöne Deckengliederung entsteht. (Die Scharten sind hier später zu Fenstern erweitert worden.) Ein schmaler Gang führte auf die nördliche Wehrmauer; der darunter liegende, ebenfalls mit Schießscharten versehene Raum ist, wie wir oben (S. 392) gesehen haben, vom Keller des Ludwigsbaues zugänglich. Wie beim Glockenturm ist er mit einem mächtigen Kuppelgewölbe überspannt. (Die vier Schießscharten sind hier erst zugemauert worden, nachdem sie durch die davorgebaute Streichwehr überflüssig geworden waren.) Den oberen Abschluß des Apothekerturmes bildete, den alten Abbildungen zufolge, das übliche spitze Kegeldach.

An diesem Zustande des Bauwerkes scheint in der Folge nichts geändert worden zu sein, auch nicht, als Ottheinrichs stolzer Palast sich unmittelbar herangeschoben hatte. Man hat sich auf den Einbruch eines schmalen Verbindungsganges vom anstoßenden Raum des Erdgeschosses aus beschränkt und dabei die platte Hinterfront bis zum Ott-heinrichsbau verlängert.

Erst unter Friedrich IV., der alle drei Türme der Ostseite einschneidenden Umbauten unterzog (s. oben S. 435 und unten S. 464), ist aus diesem alten Bollwerk ebenfalls ein Wohnturm gemacht worden. Es möchte scheinen, daß bereits Friedrich II. einen Umbau vorgenommen hat, weil sich außen am untersten Geschoß eine Sandsteintafel mit dem Wappen der Gemahlin des Kurfürsten befindet. Diese ist aber offenbar erst später von einem anderen Bau (Glockenturm?) hierher übertragen worden. Das Gegenstück: Wappen des Kurfürsten, fehlt.

Der Umbau Friedrichs IV. besteht in der Errichtung dreier neuer Obergeschosse mit achteckigem Grundriß. Ein unförmiges hölzernes Kuppeldach (s. Abbildung Füg. 51) deckte den im Äußern völlig schmucklosen und ungegliederten Aufbau, dessen zahlreiche große Lichtöffnungen dem alten Bauwerk den Charakter eines Wehrturmes völlig genommen haben. Die Errichtung der Kasematte oder Streichwehr längs der Ostseite (s. unten) mußte fortifikatorischen Ersatz dafür bieten. Die Verbindung des ehemaligen Obergeschosses mit der darüber liegenden Plattform bezw. dem untersten Stockwerke des neuen Aufbaues war durch eine Wendelstiege innerhalb des erwähnten, an der Westseite eingebauten Treppenturmes hergestellt. Ein zweiter, weit geräumigerer Treppenturm, über dessen Eingangstür die Jahreszahl 1610 steht, führt von hier zu den beiden obersten Geschossen. Die Zwischendecken dieser drei Geschosse ruhten auf den Zwischenwänden, die jetzt verschwunden sind, deren ehemaliger Verlauf aber in den Anschlußspuren an den Wänden teilweise noch zu erkennen ist. I111 17. Jh. waren hier die Wohnungen der Pagen und einiger Herren des kurfürstlichen Hofstaates (s. Mitteilungen des Schloßvereins I, 192 und 198). Reste der ehemaligen Kamine in den Außenwänden noch sichtbar. Die Aborte lagen südlich in einem Ausbau. Unter Karl Ludwig(r) ist zur Verbindung mit dem Ludwigsbau ein den Hof überspannender breiter Bogengang hergestellt und eine Tür eingebrochen worden, die direkt in den Treppenturm mündet.

Nachdem der Bau im Französischen Kriege arg gelitten, war er unter Karl Philipp (um 1718) notdürftig wieder instand gesetzt worden, so daß er teilweise als Gärtnerwohnung benutzt werden konnte, bis der Brand von 1764 auch diesen Schloßteil zerstörte und sein Inneres völlig freilegte. Die auf dem Gewölbe des ehemaligen Hauptgeschosses allmählich entstandene üppige Vegetation, die diesem Bauteil einst ein in hohem Grade malerisches und romantisches Gepräge gegeben hat, ist der Erhaltung des Ganzen zuliebe vor einiger Zeit glücklicherweise entfernt und eine Sicherung der schwachen und durch so viele Fensterhöhlen durchbrochenen Umfassungsmauern mittels eiserner Ringe und Schlaudern vorgenommen worden. —

Die Beschreibung des dritten Bollwerkes der Ostfront, das ebenfalls unter Friedrich IV. seine endgültige Gestalt gewonnen hat, sei hier des Zusammenhanges wegen angeschlossen.

Der Krautturm (Gesprengter Turm)

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Wie Glockenturm und Apothekerturm entstammt der Krautturm der Schloßanlage aus der Mitte des 15. Jhs. (s. oben S. 372), ist also älter, als das diametral gegenüber liegende mächtige Gegenstück: der Dicke Turm Ludwigs V. Wie die alten Abbildungen zeigen und die Untersuchungen des Schloßbaubureaus bestätigt haben, erhob sich dieser an der Südostecke auf der höchsten Stelle des Plateaus errichtete Bau mit kreisrundem Grundriß ursprünglich drei Stockwerke hoch und war oben mit einer Plattform versehen, in deren Mitte das übliche Kegeldach Turm freilich ohne Dach — aufragte. Auch hier ist bei einem äußeren Durchmesser von 24 m durch Rückwärtsschieben des Mittelpunktes des Innenraumes um 1,30 m eine stetige Steigerung der Wandstärke von 3,5 m bis zu 6,5 m erreicht worden. Nur das unterste Geschoß war mit einer Kuppel eingewölbt, die beiden obersten hatten Holzdecken.

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Zwinger führt ein Gang mittels Treppenstufen in den untersten Raum, der bis zum Scheitel der Kuppel 8,5 m hoch ist, hinab, während ein zweiter Durchbruch ebenerdig die Verbindung zwischen Siid-und Ostzwinger herstellte. Fünf Maulscharten, davon drei gegen Osten und Nordosten etwas enger zusammengerückt, liegen hier unten in tiefen Mauernischen.

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Sie sind außen für Tiefschuß nach unten abgetreppt (s. Nr. 3 auf Fig. 326), ebenso wie die für Handfeuerwaffen und leichtere Geschütze angelegten Schießscharten der oberen Geschosse, die gegen die darunter liegenden Scharten jedesmal versetzt sind.

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Krautturm zur Zeit Friedrichs IV. (Nach Koch und Seitz.)

Die am weitesten nach Norden schauende Scharte des untersten Geschosses ist, um möglichst nahe der Richtung der östlichen Wehrmauer feuern zu können, nach letzterer zu auch an der linken Seite abgetreppt.

Auffällig und für eine ziemlich späte Anlage dieses Bollwerks sprechend ist die Anbringung von Rauchabzügen, die in die darüber liegenden Stockwerke führen, innerhalb der Mauer über den Scharten, wie solche auch in Dürers für die damalige Befestigungskunst grundlegendem Werke: Etliche Underricht zur Befestigung der Stadt, Schloß und Flecken (Nürnberg 1527) angegeben werden. Ein weiterer, schräg nach außen gerichteter Schacht über der südlichen Scharte diente zur Zuführung frischer Luft. Die tiefe Lage der Scharten im untersten Geschoß läßt erkennen, daß der gegenüber liegende Grabenrand im Süden und Südosten damals viel niedriger gelegen haben muß, als jetzt, da die Kugeln bei horizontalem Schuß sonst dagegen angeprallt wären. Der Zugang zum ersten Obergeschoß war ebenfalls vom Südzwinger aus über einige innerhalb der Mauer liegende Stufen; zum obersten Geschoß und der Plattform mögen I,eitern geführt haben.

Wie beim Glockenturm, so hat der von den Baumeistern Friedrichs IV. vollzogene Umbau zunächst den Ersatz der Holzdecken durch Gewölbe zum Gegenstand gehabt. Anstatt aber den Mittelpfeiler auf dem Scheitel des unteren Kuppelgewölbes direkt auf-sitzen zu lassen (s. oben S. 435), hat man, wahrscheinlich weil die Gewölbe hier größere Belastungen und Erschütterungen durch die Geschütze auszuhalten hatten und die Mauerstärke nach innen zu als Widerlager nicht genügend erschienen ist, hier vorgezogen, den Pfeiler durch den Kuppelscheitel hindurch bis auf den gewachsenen Grund hinabzuführen. Infolge der größeren Mauerstärke bedurfte es aber in den Obergeschossen nicht der an die Wand gelehnten Pfeilerstützen, sondern die Widerlager der Gewölbekappen sind direkt in die Mauern eingestemmt worden. Nachdem durch die Anlage der Streichwehr (s. unten) das unterste Geschoß, wie beim Apothekerturm, für die Verteidigung nicht mehr in Betracht kam, die Schießscharten zum Teil sogar verdeckt, somit zwecklos geworden und infolgedessen zugemauert worden waren, ist hier unten das Pulverdepot eingerichtet worden, von dem der Turm seinen Namen führte.

Die Zufügung des neuen, dritten Obergeschosses geschah in derselben Weise, wie beim Glockenturm, indem der achteckige Aufbau mit seiner geringen Wandstärke ganz an den innersten Rand gerückt wurde, so daß die übrige Mauerstärke für einen äußeren Umgang frei blieb. Der Mittelpfeiler diente hier zur Aufnahme einer Holzdecke. Ein Kuppeldach, wie beim Apothekerturm, bildete den Abschluß. Uber einer der Türen, welche aus dem Oktogon auf den »Altan« führt, ist noch die Jahreszahl 16 , . zu lesen; die beiden letzten Ziffern fehlen.

Nachdem der Turm von den im Dreißigjährigen Kriege erlittenen Schäden repariert worden war, schlug am 8. Juli 1657 der Blitz in den Krautturm, glücklicherweise ohne das im untersten Gewölbe lagernde Pulver zu entzünden. Die Wiederinstandsetzung und neue Bedachung des »Altans« hat sich bis 1664 hingezogen, als man im Krautturme Wohnräume für die Soldaten einzurichten hatte (s. Mitteilungen des Schloßvereins I, 186). Mit besonderer Sorgfalt und demselben Erfolge wie beim Dicken Turme haben dann i. J. 1689 die Franzosen die Zerstörung dieses Bollwerkes ins Werk gesetzt. Auch seine Schale ist in der Mitte geborsten; noch liegt aber ein mächtiges Stück davon im Graben, malerisch in dichtes Grün gebettet, von Efeu und Schlinggewächsen überwuchert, während die Trümmer des Dicken Turmes längst als Steinbruch aufgebraucht worden sind. Unsere Abbildung (Fig. 302) gibt diese in ihrer Art einzige Ruine vom jenseitigen Grabenrande aus wieder. Die wunderbare Bindekraft des Mörtels hat die Steine des im Graben liegenden großen Schalenstückes so fest zusammengekittet, daß stellenweise der Stein zersprungen ist, anstatt daß der Mörtel nachgegeben hat.

Streichwehr und Grabenkoffer Wir wissen, daß Johann Casimir mit dem berühmten Straßburger P'estungsbaumeister Daniel Speckle Beziehungen unterhalten hat, und A. von Horn (Mitteilungen des Schloßvereins II, 31 f.) hat deshalb als eine Frucht derselben die Errichtung der sogenannten Streichwehr längs der Ostfront des Schlosses bezeichnet. H. Schrieder (Ottheinrichsbau S. 10) hat dagegen nachgewiesen, daß diese »fausse braie« bereits im Januar 1584 vorhanden gewesen, also wahrscheinlich schon von Friedrich III. oder Ludwig VI. errichtet worden ist. Sie hatte die Aufgabe, unterhalb des alten Wehrganges den Fuß der Mauern und Türme auf dieser Seite zu schützen, sowie zugleich den gegenüber liegenden Bergabhang

Fig. 302. Der Krautturm (Gesprengter Turm).

unter Feuer zu nehmen, und besteht aus einem hohen gewölbten, jetzt im nördlichen Teile unzugänglichen und verschütteten Gange, der auf den Foucquieresschen Gemälden und bei Merian mit seinen Schießscharten deutlich zu sehen ist. (Auf den Stuttgarter Zeichnungen ist noch nichts davon zu erkennen, so daß diese jedenfalls vor 1583 oder 1582

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Band VIII2.

entstanden sind.) In der Mitte vor dem Apothekerturm liegt ein schrägseitiger Ausbau mit einem hallenartigen Gewölbe, in das beide Arme des Streichwehrganges münden. Beim Glockenturm und Apothekerturm führten Treppen hinab, beim Krautturm lag der Ausgang in den Graben. Die breiten Maulscharten (s. Nr. i auf Fig. 326) lassen nur dürftiges Licht ins Innere des langen hohen Gewölbes.

Ob auch der im südlichen Teile sich im rechten Winkel anschließende, ebenso konstruierte, aber etwas tiefer liegende »Grabenkoffer« (caponiere) derselben Zeit entstammt, erscheint zweifelhaft. Seine Mauern stoßen stumpf gegen die Außenmauer der Streichwehr. Diese Anlage hatte den Zweck, die Front der Streichwehr und zugleich das Friesental nordwärts zu bestreichen, um den Feind am Eindringen in den Schloßgraben zu verhindern. Weiter südlich ist ein zweites Bollwerk quer durch den Graben hindurch gebaut. Nach Metzger hat das obere der beiden Gewölbe dieses zweiten Grabenkoffers als Schutz für eine Röhrenleitung gedient, die unter Friedrich V. von der Ostterrasse in den Schloßhof geführt worden ist; der untere Gang ist ebenfalls mit Maulschießscharten versehen.

Wie aus den alten Abbildungen ersichtlich ist, hat weiterhin östlich vor der Brücke bereits vor dem Dreißigjährigen Kriege ein Abschluß des Grabens durch ein heute noch in Trümmern vorhandenes zweigeschossiges Bauwerk bestanden. Diese zugleich als Wassersperre für den Hirschgraben und als Grabenkoffer dienende Anlage mag auch auf Ludwig VI. zurückgehen, wenigstens zeigen Mauerwerk und Schießscharten dieselbe Technik und Form wie die Streichwehr. Nach Metzger (S. 35) hat dieses Bauwerk »ehemals zur Aufbewahrung von Tieren gedient« und ist erst »nach dem Dreißigjährigen Kriege mit Schießlöchern und wahrscheinlich mit einem Gebälk und Dach versehen worden«; die vor dem Kriege entstandenen Stuttgarter Zeichnungen lassen aber bereits deutlich Schießscharten erkennen.

Der Faßbau

Der vor der Nordwestecke aus dem Schloßviereck weit nach Norden vorspringende Faß bau hat seine Lage und seinen Namen von dem Zwecke erhalten, zu dem er durch den Administrator und Vormund Friedrichs IV., den Pfalzgrafen Johann Casimir (1583 bis 1592), errichtet worden ist. Er sollte zur Aufnahme des großen, vom Faßbinder Michael Werner (»Michiel Waerner«) aus Landau i. J. 1591 gefertigten Fasses dienen und mußte sich infolgedessen an den großen Weinkeller unten im Frauenzimmerbau anschließen. Die Vollendung des dreigeschossigen Bauwerkes und des Altans obenauf erfolgte erst unter Friedrich IV., wie aus Baurechnungen des GLA. (s. Koch und Seitz, a. a. O. S. 88, Anm. 2) hervorgeht.

Den Hauptraum bildet der große, mit einem Tonnengewölbe überspannte Keller, zu dem 18 Stufen vom Schloßkeller hinabführen. (In den Leibungen dieses Einganges Spuren von Malereien aus der Erbauungszeit.) Hier lagerte der große, 132 Fuder 3 Ohm und 3 Viertel (etwa 130000 Liter) fassende Faß riese, das Wahrzeichen von »Fröhlich Pfalz« (s. J. Metzger, Beschreibung etc. S. 46 ff, ferner Mitteilungen des Schloßvereins I, 59 f. und 157, und K. Christ, Das erste Heidelberger Faß, Eine Jubiläumsstudie, Heidelberg 1886), das nach der Merianschen Angabe mittels einer »Stiege von 27 Staffeln und eines kleinen Brückleins« bestiegen werden konnte und so hoch war, »daß Einer mit einem Rennspieß aufrecht darin stehen könnt«. Als Sinnbild scheint neben einer Nachteule und einem Löwen ein Affe angebracht gewesen zu sein mit demselben Spruch (s. oben S. 97) wie am Brückentor unten am Neckar. (Die beiden alten Abbildungen: die Haestenssche von 1608 [Z. 19] und die Meriansche in der Topographia Palatinatus Rheni zeigen freilich nichts von diesen Faß Verzierungen.) Dies in deutschen Landen und darüber hinaus weitberühmte Faß, dem das Heidelberger Schloß nicht am wenigsten seine Berühmtheit verdankte, bekam unter Friedrich V. i. J. 1610 einen kleineren, aber sehr reich verzierten Genossen (48 Fuder und 7 Ohm), der heute noch im Schloßkeller liegt, dann zuerst unter Karl Ludwig i. J. 1664 durch ein wesentlich größeres, 204 Fuder 3 Ohm und 4 Viertel enthaltendes und von Hofkellermeister Meyer gefertigtes Faß (nähere Beschreibung bei J. Metzger, a. a. O. S. 46), und schließlich unter Karl Theodor i. J. 1750 durch das jetzige, größte Exemplar (s. Abbildung Fig. 303) mit 236 rheinische Fuder — ungefähr 222000 Liter Inhalt ersetzt worden. Auf dem Spruchbande, das die großen als Zieraten angebrachten Handwerkszeuge: Zirkel und »Gargelhobel« umschlingt, nennt sich ein »Herr Engler« als Verfertiger dieses neuen »Wunderfasses«. Uber den großen geschnitzten Initialen C(arl) T(heodor) steht die Jahreszahl 1751 (s auch Pfaff-Sillib, Heidelberg S. 252 ff.).

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Seitlich daneben eine b e -malte Holzstatue des von Karl Philipp zum Hüter des Fasses bestellten Hofnarren und Zwerges Clemens Per-keo, die dem alten Originale ungeschickt nachgebildet ist.

Fig. 303. Das große Faß Karl Theodors.

Zur Belichtung des bis zum Scheitel 9,67 m hohen Raumes dienten einst 13 rechteckig umrahmte Fenster von verschiedener Lichtweite, die später bis auf einige infolge des Anschlusses des Englischen Baues und des Altans zugemauert worden sind. Zur Ventilation ist in der Nordwand und Ostwand je eine kleine kreisrunde Öffnung durch Gewölbe und Mauer gebrochen, die im weit geöffneten Rachen eines draußen auf Konsolen ruhenden Löwen aus Sandstein mündet. (Das eine Original jetzt in den städtischen Sammlungen.) Von Osten und Westen führen kleine, später eingebrochene Türen in den gänzlich schmucklosen Raum, der für das jetzt darin ruhende Faß viel zu eng und niedrig ist. An der Rückseite sieht man das Quadermauerwerk des Nordwalles, dem der Faßbau auf eine Länge von 5 m vorgelagert ist, und die linke Hälfte der oben (S. 416) erwähnten Tür, welche einst hier' heraus in den Nordzwinger führte und über der die Jahreszahl 1528 steht (s. Koch und Seitz, a. a. O. Tafel 46). Gegen die rechte Hälfte dieser Tür stößt die Westmauer des Faßbaues.

Das darunter liegende niedrige Geschoß, zu dem eine jetzt unzugängliche. Steintreppe hinabführte, ist durch die alte von zwei Öffnungen durchbrochene Wallmauer in zwei ungleiche Räume geteilt, von denen der vordere mit einem Tonnengewölbe, der hintere mit einem Kreuzgewölbe gedeckt ist.

Wahrscheinlich war dies Erdgeschoß früher nach Norden zu offen und ist die obenerwähnte Treppe erst nach Schließung des außen noch sichtbaren großen Rundbogens hergestellt worden.

Das einst 6,69 m hohe Obergeschoß des Faßbaues, durch eine große weite Bogen-Öffnung mit dem Königssaal des Bandhauses in Verbindung stehend, war mit vier spätgotischen Sterngewölben bedeckt, die auf einem in der Mitte stehenden Pfeiler ruhten und deren Rippen spitz in den Wänden verliefen. Die Gewölbe sind bis auf geringe Reste an den Wänden eingestürzt. Der im südlichen Teil sich schräg herüber spannende Bogen, der in unschöner Weise die Rippen und Kappen durchschnitten hat, ist als Träger der oberen Mauer eingebaut worden, als man die Nordfassade des Frauenzimmerbaues (s. oben S. 393) über den Altan des Faßbaues hinweg fortsetzte. Der als »Sängerey« in den Akten bezeichnete Raum erhält sein eigentümliches, fast kirchlich anmutendes Gepräge durch die großen dreigeteilten Spitzbogenfenster, die, je zwei in den drei Umfassungswänden angeordnet, mit gotischem Maßwerk verziert erscheinen und wahrscheinlich Anlaß gegeben haben, daß der Faßbau früher als »Alte Kapelle« bezeichnet zu werden pflegte. Obgleich das Maßwerk im vorigen Jahrhundert erneuert worden ist und sich nicht bestimmen läßt, ob dabei die alten Formen einigermaßen getreu kopiert worden sind, beweisen doch die alten Abbildungen, daß Johann Casimir hier in der Tat, offenbar dem anstoßenden älteren Bau zuliebe, zu gotischer Formgebung zurückgegriffen hat, ein für damalige Zeit seltenes Vorkommnis zielbewußter Anpassung an ältere Formgebung unter Verzicht auf die herrschenden Stilformen. Das eine dieser Fenster in der Westwand war infolge Errichtung des Englischen Baues zugemauert worden. Schräg gegenüber führt eine hohe schmale Öffnung in den Norderker des Königssaales. Die aus Leinwand und Holz hergestellten Kreuzgewölbe, welche jetzt den Einblick in den Dachstuhl verdecken, stammen noch vom Universitätsjubiläum 1886 her.

Der Bau war offenbar von vornherein mit einem flachen Dache versehen, da sonst den dahinter liegenden Teilen des Frauenzimmerbaues das Licht entzogen worden wäre. (Der Delffsche Stich mit der Ansicht des Großen Fasses [Z. 19] zeigt zwar ein Dach, ist aber ungenau und flüchtig in den Einzelheiten, zeigt auch den Faßbau an ganz falscher Stelle, so daß ihm keine Beweiskraft innewohnt.) Der weite Altan obenauf war mit einem Baluster umgeben. Vor der Nordfront sprang ein Balkon hervor, von dem nur der Unterbau noch vorhanden ist.

Das Äußere ist schmucklos. Die Stockwerke sind durch Zwischengurte betont; ein weit ausladendes Hauptgesims krönt die kahlen, verputzten Mauern, in denen sich die großen Maßwerkfenster sonderbar genug ausnehmen.

Die auf dem Krausschen Stich (s. Fig. 263) dargestellte Brunnennische kann (nach Koch und Seitz) niemals vorhanden gewesen sein, sondern erscheint als eine Verschönerung des Stechers, durch die er die hier wahrscheinlich vorhandene große Öffnung (s. oben) maskieren wollte. An der zugemauerten Öffnung befindet sich der einfache Grabstein des schwedischen Oberstleutnants Houncks eingelassen, der bei der Beschießung des Schlosses durch die Bayern vom Heiligenberg aus am 3. Juni 1635 hier in der Batterie mit seinem Wachtmeister Abraham Meppel zusammen getötet worden ist. Am Fuße der Batterie sind zu Anfang des 19. Jhs. viele Menschengerippe ausgegraben worden, vermutlich Überreste der damals ebenfalls hier gefallenen Schweden (nach Metzger).

Die sich hier vor der Nordfront entlang erstreckende Terrasse war einst mit einer hohen Brüstung und Erkern an den Ecken versehen. Ursprünglich nicht für Aufstellung von Geschützen bestimmt, ist sie im Dreißigjährigen Kriege vorübergehend zu einer Batterie hergerichtet und als solche benutzt worden. Der übliche Name »Große Batterie« rührt anscheinend erst von Metzger her.

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Fig. 304. Schloßhof mit Friedrichsbau vor der Restauration.

Der Friedrichsbau

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Der Bau Friedrichs IV. (1592 bis 1610), den schon die Akten des'17. Jhs. kurzweg als Friedrichsbau bezeichnen, verdankt dem Umstande seine Entstehung, daß das vorher dessen Stelle befindliche Gebäude wegen Baufälligkeit niedergerissen werden mußte. In dem unteren Geschosse, welches die alte »Schloßcapelle« enthielt (s. oben S. 375)» war> einem oben (S. 382) bereits erwähnten zeitgenössischen Berichte vom Jahre 1601 zufolge, »eine grosse dicke eissene Stang entzwei gebrochen, worauf sich die Capel mit dem

Newen Baw daruff sich dermassen gesenkt, das man sich des Einfallens undt dannenhero entstehender grosser Gefar besorgen müssen, zum Theil weil derselb Oberbaw gar zu schwer, undt dan zum Theil auch das Fundament zu schwach unndt nit genugsam versehen gewesen . . .« (s. Mitteilungen des Schloß Vereins I, 5). Wie wir gesehen haben, ist wahrscheinlich schon unter Ludwig VI. dieser »Newe Bau« über der alten »Capel« entstanden, für den innerhalb des Ringes der Schloßbauten keine freie Stelle mehr zu finden gewesen war. Näheres über diesen Aufbau ist nicht bekannt. Vielleicht war er noch nicht einmal vollendet, als die Gefahr des Einsturzes sich geltend machte.

Die alte »Rupertinische Capelle«, von Luther sacellulum (vgl. Enders, Luthers Briefwechsel I S. 192 Nr. 78), von Leodius »sacellum arcis« genannt, erscheint auf der Münsterschen Ansicht der Nordseite (s. Fig. 50) als ein kurzer, orientierter Bau mit einem spitzen, kleinen Frontturm im Westen und einem nach Norden vorspringenden Anbau, der als Sakristei gedient haben wird. Unmittelbar östlich daran anstoßend und mit gleicher Firsthöhe ist ein zweiter kleinerer Bau dargestellt, dessen große rundbogige Öffnung, mit einem Erker darüber, offenbar das zweite alte Burgtor war, in welches der an der nördlichen Schloßseite heraufführende Burgweg mündete. Der neue Bau hatte somit drei verschiedene Aufgaben zu erfüllen, nämlich Ersatz zu bieten 1. für die alte Kapelle,

2. für den unlängst darüber errichteten Wohnbau und 3. für den anstoßenden Torbau, der ebenfalls dem Neubau hat weichen müssen. (Uber die Erwähnung dieses nördlichen Einganges s. Neues Archiv III S. 18, S. 45 Anm. 2 und S. 175.) Die beiden Hauptpunkte dieses Programms sind auch in der über dem Durchgänge an der Südseite angebrachten Inschrifttafel benannt. Die Inschrift lautet:

FRIDERICVS COMES PALATINVS RHENI • S • ROM • IMPERII • ELECTOR • DVX BAVARIAE • HOC PALATIVM • DIVINO CVLTVI • ET COMMODAE HABITATIONI EXSTRVENDVM ET MAIORVM SVORVM IMAGINIBVS EXORNANDVM CVRAVIT • ANNO DOM • MDCVII •

Die entsprechende Tafel auf der Nordseite zeigt nur die drei Schilde des kurfürstlichen Wappens (s. Abbildung Fig. 305).

Im Gegensatz zum Ottheinrichsbau liegt die Baugeschichte des Eriedrichsbaues ziemlich klar vor uns. Die Hauptquelle für die Kenntnis der Ursachen zum Neubau und des Baubeginns ist die in der Großh. Hofbibliothek zu Darmstadt (Nr. 1971) befindliche zweibändige Handschrift, die der pfälzische Kirchenrat Marcus zum Lamb in den Jahren 1572 bis 1620 zusammengestellt und mit allerlei Abbildungen versehen hat. Sie führt den Titel Thesaurus picturarum und enthält Memorabilien zur Kultur- und Zeitgeschichte. (Literatur in Mitteilungen des Schloßvereins I S. 3 und S. 61.) Im ersten Bande dieses Werkes steht die oben auszugsweise wiedergegebene Baunotiz, in deren

weiterem Verfolg berichtet' wird, daß der Abbruch des baufälligen Gebäudes sofort beschlossen

nach den Universitätsannalen ist damit am 10. März 1601 begonnen worden — und das Hofquartier infolgedessen am 17. April nach Alzey verlegt worden,

von wo es aber bereits am 21. August wieder nach Heidelberg zurückgekehrt sei. Der Abbruch muß schnell vor sich gegangen sein, denn bereits am Mittwoch den 3. Juni habe der Kurfürst persönlich den Grundstein gelegt. Größe des Steines und Inhalt des

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/vz^. 305. Durchgang an der Nordseite des Fi iedricJisbaues.

darin versenkten Kastens mit der auf ein »zinnen Täffelin« gegrabenen Gründungsurkunde werden ausführlich beschrieben. Die beigefügte »wäre Contrefaictur des nechst hievor angeregten Newen Baws« (s. Mitteilungen des Schloßvereins I Tafel I) ist eine dilettantenhafte und in jeder Beziehung ungenaue kolorierte Zeichnung der Hoffassade mit dem östlich anschließenden Vorbau des Gläsernen Saalbaues. Weiterhin erfahren wir aus dem Text zu diesem Aquarell a. a. O. S. 8, daß der »Newe Baw anno 1604 im Früheling auswendig under das Tach gebracht und unlängst hernacher das Tach . daruf gesetzt: wie auch von dag zu Tag der Inbaw zum schönsten zierlichsten köstlichsten undt herlichsten verfertigt, bis er entlieh nach ungeferlich anderthalb Jaren darnach allerding ausgemacht worden ist«. Damit erscheint die Bauzeit in ihren zwei Hauptabschnitten durch einen zeitgenössischen Augenzeugen einwandfrei festgelegt: i. J. 1604 ist der Bau unter Dach, Ende 1605 vollendet gewesen. Die Jahreszahl 1607 an der Konsole unter der Statue des Bauherrn und über dem Durchgang auf der Südseite (s oben) scheint sich also lediglich auf die Fertigstellung des äußeren figürlichen Schmuckes zu beziehen.

Die drei zu Anfang desselben Bandes eingefügten beiden bunten Bilder (Z. 21 und 23) und das weiterhin eingeklebte Aquarell (Z. 22) sind für die Baugeschichte des Schlosses nicht minder wertvoll, wie der obige Bericht, wenn sie auch in Einzelheiten ungenau und mit dilettantischer Sorglosigkeit hergestellt sind. Auf dem einen Bilde (Z. 23) erscheint der Eriedrichsbau bis zum Dachgeschoß vollendet — es muß also vor dem Jahre 1604 gefertigt sein —, die beiden anderen zeigen an dessen Stelle noch die Hofkapelle, sind also vor 1601 entstanden. Das andere (Z. 21) ist ein kleiner kolorierter Holzschnitt frei nach Seb. Münster, das dritte (Z. 22), ein Aquarell, das die Überführung der Leiche der Prinzessin Dorothea mit dem Schlosse im Hintergründe darstellt, also wahrscheinlich i. J. 1580 gemalt worden ist. Für den Friedrichsbau speziell haben die Blätter keine Bedeutung.

Weitere urkundliche Notizen enthalten die Akten des GLA. in Karlsruhe (s. Mitteilungen des Schloßvereins I S. 9 bis 34). Wir erfahren daraus zunächst den Namen des »Baumeisters«, der in diesem Falle nicht nur der ausführende Werkmeister, sondern auch zweifellos der künstlerische Urheber des Neubaues gewesen ist. Dieser Johannes Schoch ist neueren Untersuchungen zufolge (s. von Czihak im Zentralblatt der Bauverwaltung V, 1889, S. 43 und 55) seit 1586 als angesehener und vielbeschäftigter Architekt in Straßburg tätig gewesen und u. a. daselbst der Urheber des großen städtischen Schlachthauses (Metzig) sowie wahrscheinlich auch, mit seinem Werkmeister Paul Maurer zusammen, der Baumeister des schönen und stattlichen ehemaligen Rathauses (später Hotel de Commerce) gewesen. Koch und Seitz (S. 116) glauben unserem Meister auch den Entwurf zum ehemaligen Gottesauer Schloß bei Durlach zuschreiben zu sollen, das aktenmäßig von P. Maurer erstellt worden ist. Im Jahre 1590 erscheint er als städtischer Baumeister in Straßburg angestellt, als Nachfolger Specklins.

Kurfürst Friedrich scheint den Meister auf Empfehlung des Markgrafen von Baden-Durlach, für den er aktenmäßig nachweisbar wiederholt tätig gewesen ist, übernommen zu haben, nachdem er vorher, wie aus seinem Tagebuch hervorgeht, das Schloß Gottesaue besichtigt hatte. Da Schoch in Straßburger Akten zum Jahre 1601 als »gewesener Bawmeister« angeführt wird, so ist kein Zweifel, daß er von Anfang an beim Friedrichsbau beschäftigt war und also auch als dessen Urheber zu betrachten ist. Am 6. April 1602 taucht sein Name zum ersten Male in den Heidelberger Bauakten auf.

Und auch der Name des Bildhauers, dem der Bau seinen figürlichen und ornamentalen Schmuck zu verdanken hat, ist urkundlich festgelegt. Nachdem der Heilbronner Meister Jacob Müller und der Pforzheimer Bildhauer Steffen Falck sich vergebens um den Auftrag für die Bildhauerarbeiten am Neubau bemüht hatten, und die Verhandlungen

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/'!>. j>oö. Erdgeschoß des Friedrichsbaues, Hofseite. (Früherer Zustand.)

mit zwei Künstlern in Mainz und Stuttgart i. J. 1603 ebenfalls resultatlos verlaufen waren, kam anfangs Januar 1604 »ein junger Meister, so noch ledigen Standes« nach Heidelberg, der »sich für ein Bildthamver angegeben« und in dem Joh. Schoch offenbar sofort die künstlerische Kraft erkannt hat, deren er zur Ausschmückung seines Werkes bedurfte.

Er hieß Sebastian Götz, stammte aus Chur und berief sich auf Arbeiten, die er in Wiirzburg und München gefertigt habe (s. von Oechelhaeuser, Seb. Götz, der Bildhauer des Friedrichsbaues, in den Mitteilungen des Schloßvereins II, 167 ff). Nach kurzen Unterhandlungen wird am 27. Januar — zehn Tage nach dem Datum des ersten Berichtes über das Eintreffen des Künstlers in Heidelberg — der Kontrakt über die zu liefernden Bildhauerarbeiten abgeschlossen, dem dann noch einige Nachträge gefolgt sind. Ende März scheint Götz mit seinen sechs bis acht Gesellen die Arbeit begonnen zu haben, und zwar in dem ihm zu diesem Zwecke eingeräumten Königssaal des anstoßenden Frauenzimmerbaues, der »nuhr allein zur blößlichen Notturfft eingewärmt wurde«, wobei es der Rechenkammer »mehr umb den Stein alß die Bildthauer selbsten zu thun« war. Uber die Fertigstellung der einzelnen Arbeiten erfahren wir nichts Näheres; jedenfalls waren aber die 16 Statuen der Hoffront, welche die Hauptarbeit darstellten, am 23. Mai

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Fig. 307. Grundriß des Erdgeschosses im Friedrichsbati.

1607 noch nicht in den Nischen aufgestellt, da unter diesem Datum noch mit dem Hofmaler Hammel über den Preis der Vergoldung an denselben verhandelt worden ist. In dem betreffenden Schreiben heißt es: »die 16 Bilder, so an Baw kommen sollen« Außer diesen 16 Ahnenbildern der Hoffassade rühren vertragsmäßig von Götz her: 1. die beiden Statuen der Justitia, je eine zwischen den Zwerchhäusern der beiden Fassaden,

2. die acht Wappen, je zwei in den Giebeln der vier Zwerchhäuser, 3. die zwölf großen Löwenköpfe, neun an den Pfeilern der Altanseite, drei an denen der Hofseite, 4. die 14 unter diesen angebrachten Ziertafeln (»Comperdts«) und 5. die 30 »Mannsbildköpfe«, welche aus den Giebeldreiecken der Fenster herausschauen. Wahrscheinlich gehören ihm ferner die vier Schrifttafeln oberhalb der Statuen des untersten Stockwerkes, die drei Tafeln über dem inneren und äußeren Durchgangstor und über der Kapellentür, die VOrderseiten der zwölt oberen Statuenkonsolen, die erst nachträglich aus Keuper gefertigt und vorgeblendet worden sind, als es sich herausstellte, daß die ursprünglichen Konsolen aus rotem Sandstein zu klein waren, und zuletzt auch die vier auf den Zwerchhäusern thronenden »nackete Bilder«. Alle diese Arbeiten des Seb. Götz sind in grauem Keuper ausgeführt, während die übrigen Steinmetzarbeiten am Bau vom obengenannten Steffen

Falck aus Pforzheim in rotem Sandstein, wie das Quaderwerk beider Fassaden, hergestellt erscheinen.

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Nach Vollendung des Baues scheint Götz Heidelberg verlassen zu haben, i. J. 1614 taucht der Name unseres Bildhauers in den Akten wieder auf, als es sich um die Herstellung eines großartigen Grabmals für den ehemaligen Bauherrn handelte.

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Fig. joS. Stiegentür in der Kapelle des Friedrichsbaues.

Während dies Meisterwerk am 22. Mai 1693 das Schicksal der übrigen herrlichen Epitaphien im Chor der Heiliggeistkirche geteilt und völligen Untergang gefunden hat, sind die beiden Statuen noch vorhanden, die Götz damals für die Südseite des Dicken Turmes angefertigt hat und auf die unten zurückzukommen sein wird. Die letzte urkundliche Nachricht über seine Heidelberger Tätigkeit datiert vom 21. April 1621. Nach dieser Zeit verschwindet der Name unseres Künstlers.

Daß Johannes Schoch bis zur gänzlichen Fertigstellung des Baues und auch noch darüber hinaus in kurfürstlichen Diensten geblieben ist, geht aus der Sandrartschen Notiz hervor (s. M. Haupt, Baugeschichte S. 70), in der Joh. Schoch neben Salomon de Caus noch i. J. 1616 als kurfürstlicher Baumeister bezeichnet wird. Die von M. Haupt angezogenen Beweise für die Hypothese, daß unser Meister auch den Elisabethbau errichtet habe, erscheinen mir aber durchweg nicht beweiskräftig genug.

Im Dreißigjährigen Kriege hat der Friedrichsbau durch die Beschießung der Schweden vom Königstuhl her i. J. 1633 gelitten. Wir wissen den Tag und fast die Stunde — am 20. Mai nachmittags —, in welcher die schwedische Kugel die Statuen Johann Casimirs und Friedrichs II. in ihren Nischen getroffen und zerstört hat (s. oben Abbildung Fig. 306). Im übrigen scheint der Bau aber, wie die meisten Wohnbauten des Schlosses, damals glimpflich davongekommen zu sein. Erst in den Stürmen des Orle'ans-schen Krieges wurde auch der Friedrichsbau zur Ruine, indem er am 2. März 1689 bis auf die Gewölbe der Kapelle hinab ausbrannte. Bei den notdürftigen Reparaturen der Wohnbauten unter Johann Wilhelm i. J. 1693 erhielt der Friedrichsbau zunächst zum Schutze der Gewölbe ein Notdach, und erst i. J. 1699 beginnt auch hier eine planmäßige Wiederinstandsetzung und die Aufbringung eines Mansardendaches, wie solches die große Walpergensche Ansicht vom Jahre 1763 zeigt (s. oben Fig. 53b). Die Schloßkapelle war den Kapuzinern zum Gottesdienst übergeben worden, und i. J. 1761 erfahren wir aus den Bauakten von größeren »Reparaturen« daselbst. Da kam die Unglücksnacht vom 24. auf den 25. Juni 1764, und zum zweitenmal schlug die rote Lohe aus dem Prachtbau des Johann Götz zum Himmel. Nach abermaliger Errichtung eines Notdaches ward i. J. 1782 unter Karl Theodor eine teilweise Wiederherstellung des Innern (vgl. unten die Inschrift über der Kellertür) vorgenommen und bei dieser Gelegenheit auch das Dach errichtet, das bis zur Schäferschen Restauration den Bau bedeckt hat, aber um mehr als 2 m zu tief angelegt war, so daß die Rückseite der Zwerchhausgiebel zu einem großen Teil frei über dem anschließenden Querdache emporragte. Im Innern ward nur das erste Obergeschoß ausgebaut, das später die städtischen Sammlungen aufgenommen hat. Teils um dem Bau das alte Aussehen wieder zu geben, teils um auch das Obergeschoß für diese Sammlungen in Benutzung nehmen zu können, erfolgte in den Jahren 1897 bis 1900 eine umfassende Restauration des Friedrichsbaues durch Professor Karl Schäfer von der Technischen Hochschule in Karlsruhe. Das Dach wurde mittels eines eisernen Dachstuhls auf seine ursprüngliche Höhe gebracht, das Äußere in den verwitterten und zerstörten Teilen erneuert, die Figurenreihe des Seb. Götz durch Kopien aus Maulbronner Stein, wie beim Ottheinrichsbau, ersetzt, die Kapelle ausgemalt und in den beiden oberen Stockwerken nach Wiederherstellung der Balkenlagen und Zwischenwände eine prunkvolle Ausstattung in den Formen und Farben des beginnenden 17. Jhs. vorgenommen. Da in diesen neuen Prachträumen die städtischen Sammlungen nunmehr keine Unterkunft finden konnten, wurde seitens der Stadt das jetzige »Sammlungsgebäude« (s. oben S. 262ff.) erworben. So erscheint der Palast Friedrichs IV. jetzt wieder äußerlich in seiner ursprünglichen Gestalt und innerlich im Stile der Zeit wiederhergestellt, im ganzen aber doch als ein leeres Prunkstück ohne Leben, weil ohne Zweckbestimmung. Charakteristisch: die aus dem Dach aufragenden Kamine haben keine Röhren und sitzen auf dem Gebälk des Dachgeschosses auf.

Der Friedrichsbau erhebt sich auf sehr steil abfallendem granitenem Untergrund. Weil »das Fundament zu schwach und nit genugsam versehen«, war das »alte Gebäw« dem Einsturz nahe gewesen. Wie unser Querschnitt (Fig. 318) zeigt, sind infolgedessen die

Mauern des Neuen Baues im Kellergeschoß sehr stark, d. h. nach dem Hofe zu fast 3 m, nach außen über 3 m stark hergestellt und dabei nach innen noch durch je drei 2,5 m starke Zungenmauern verstärkt worden, auf denen zugleich die Innenpfeiler der darüber liegenden Kapelle stehen. (Auf dieser sicheren Basis hat der Bau unversehrt geruht,

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Fig.jog. Tür im Friedrichsbau (aus dem Ottheinriclisbau stammend).

bis durch die Sprengungen, die der unter ihm entlang laufende Eisenbahntunnel erforderlich gemacht hat, und durch die dadurch hervorgerufenen Erschütterungen sich in neuerer Zeit abermals Risse und Bewegungen gezeigt hatten, die aber nach Ausführung der Entwässerung des ganzen Schloßbezirkes keinen Anlaß mehr zu Befürchtungen für den ferneren Bestand des Gebäudes geben.) Da der Bau Friedrichs IV. sich zwischen den Gläsernen Saalbau und den Frauenzimmerbau einklemmt, so waren nur die Süd- und Nordseite neu zu errichten. Ihr Mauerwerk stößt infolgedessen stumpf gegen die Umfassungsmauern der älteren Bauwerke. Das verschiedenartige Aussehen der verwendeten Quader im Kellergeschoß zeigt, daß altes Material hier wieder Verwendung gefunden hat.

Der 4,8 m hohe Keller zieht sich in ganzer Länge (23 m) von einem Ende bis zum anderen und ist mit Kreuzgewölben bedeckt, welche sich als Tonnengewölbe in die Zwischenräume zwischen den obenerwähnten Pfeilern hinein fortsetzen. Sieben große Fenster mit tief hinab reichenden Schrägen in der Nordseite und drei in der Südseite sorgen für reichliche Lichtzufuhr. Vom Hofkeller führen 13 breite Stufen herab. Über der großen rund-bogigen Öffnung ist (nach Koch und Seitz) folgende Inschrift aufgemalt gewesen (jetzt übertüncht): Ist erneuert worden in dem Jahr als Joseph Verhas Hofkeller war MDCCLXXXII.

Das darüber liegende Erdgeschoß enthält die Schloßkapelle und einen davon im Osten abgetrennten Teil, in welchem ein 2,8 m breiter Durchgang an der Stelle des alten nördlichen Schloßeinganges (s. oben S. 470) angebracht ist. Dieser Durchgang ist nicht unterkellert und zeigt auf der östlichen Seite das Mauerwerk der von Friedrich II. zum Gläsernen Saalbau benutzten westlichen Giebel wand jenes älteren, von Leodius erwähnten Bauwerkes, von dem auch die vielbesprochene Fenstergruppe (s. oben S. 373b) stammt. Die flach gewölbte Decke des Durchgangs liegt horizontal, der Boden fällt vom Schloßhof nach dem Eingänge zu um etwa 1 m. Ungefähr in der Mitte der westlichen Wand führt eine Tür in die Kapelle, deren Leibung mit den oben (S. 460) erwähnten Colinsschen Skulpturen versehen ist. Der Haupteingang liegt östlich neben dem mittelsten Pfeiler der Hoffront und führt von dem zum Tore des Hofkellers an der Front des Friedrichsbaues schräg hinablaufenden breiten Gange aus über einige Stufen in den das ganze übrige Erdgeschoß einnehmenden Kapellenraum. Uber der Hoftür befindet sich in hebräischer und lateinischer Schrift Vers 20 des 118. Psalmes eingemeißelt:

HAEC EST PORTA JEHOVAE, JVSTI INTRABVNT PER EAM.

Die Kapelle ist bei einer Länge von 23,25 m und einer Breite von 11,18 m (s. Grundriß Fig. 307) einschiffig mit drei 2,2 m tief einspringenden mächtigen Strebepfeilern, die auf den obenerwähnten Zungenmauern ruhen und miteinander in halber Höhe durch flache Korbbogen, oben durch schmale langgestreckte Kreuzgewölbe verbunden sind. Hierdurch entstehen im unteren Teile Altarnischen, im oberen Emporen; letztere kommunizieren untereinander durch Öffnungen in den Strebepfeilern. Die Decke des 10,2 m hohen Mittelraumes bilden drei quadratische Sterngewölbe und ein Kreuzgewölbe über einer an der östlichen Querwand errichteten Orgelempore, die auf einem flachen Korbbogengewölbe ruht. Die Abweichung in der Deckenwölbung tritt deshalb von unten nur wenig in die Erscheinung. Die Empore greift über den obenerwähnten Durchgang hinweg bis zur Wand des Gläsernen Saalbaues, so daß hier oben die ganze Länge des Baues in die Erscheinung tritt (s. Längsschnitt Fig. 318). Den Zugang zu dieser Empore und den Seitenemporen vermittelt eine steinerne Wendelstiege mit schönem Sandsteinportal (s. Abbildung Fig. 308) an der Nordseite unter der Orgelempore. Dieselbe stellt im weiteren Verlauf die Verbindung mit dem Obergeschosse her. Eine zweite Wendeltreppe liegt außerhalb der Kapelle in der Nordwestecke und führt sowohl hinunter zum Königssal im anstoßenden Frauenzimmerbau, als auch oben nach der nördlichen Empore und von da weiter in die oberen Stockwerke des Friedrichsbaues und Frauenzimmerbaues. Zur Sicherung dieser durch den Treppeneinbau arg geschwächten Nordostecke des Palastes ist ein mächtiger Strebepfeiler vorgelegt, der mit starker

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Fig. jio. Schloßkapelle wi Fried7‘ichsbau.

unterer Verbreiterung von der Sohle bis zum Hauptgesims emporsteigt, aber innen hohl gemauert und zugleich zu einer Abortanlage verwendet worden ist.

Der Altar steht entgegen der Regel im Westen. Die Emporenabschnitte zu beiden Seiten daselbst sind als kurfürstliche Logen hergerichtet und mit verglasten Äbschluß-wänden versehen, deren Entstehung unter Johann Wilhelm (1690 bis 1716) durch die daran angebrachten Wappen des Kurfürsten und seiner Gemahlin aus dem Hause Medici, einer Tochter Cosimos III. von Toskana, gekennzeichnet ist. Unter dessen Nachfolger Karl Philipp war eine direkte Verbindung der südlichen Empore mit dem Königssaale hergestellt worden durch eine Treppenanlage, die erst vor einiger Zeit (unter K. Schäfer) aus dem Königssaal wieder entfernt worden ist. Die barocken Formen dieser Logen stimmen wenig zu den gotisierenden, von schlanken Rundsäulen getragenen Sterngewölben mit ihrem flach gespannten Rippenwerk, das ebenfalls die gotischen Traditionen nicht verleugnen kann. Der hölzerne Baluster der Fürstenloge setzt sich als Emporenbrüstung durch den ganzen Raum ringsum fort. Am Mittelpfeiler der Nordseite ist eine hölzerne Kanzel angebracht, offenbar aus derselben Zeit stammend und ebenso minderwertig, wie der anspruchsvolle Hochaltaraufbau, dessen Mitte jetzt wieder eine Taufe Christi vom Niederländer Jans Anton Schoon (gestorben 1726; zeitweilig in der Mannheimer Galerie)

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Fig. 311. Die Schloßkapelle im jetzigen Zustande.

schmückt. Man sieht, die Mannheimer Herrschaften haben nur eben das Notdürftigste für die von den Franzosen geschändete und geplünderte Schloßkapelle aufgewendet.

Unsere Abbildung Fig. 310 zeigt den Zustand vor der Schäferschen Restauration, die dem Raume wieder eine reiche farbige Ausstattung gegeben (s. Abbildung Fig. 311), den kirchlichen Charakter aber nicht weiter gewahrt hat, so daß die Originale der aus den Nischen der Hofseite und von den Zwerchhäusern herabgenommenen Götzschen Statuen darin zur Aufstellung gelangen konnten. Der unschöne Anfall der flach gespannten Rippen an die den Pfeilern vorgelegten Halbsäulen fällt auf unsern beiden Bildern besonders stark ins Auge.

Von den Obergeschossen in ihrer jetzigen Erscheinung geben unsere Abbildungen Fig. 312 und 313 eine Anschauung. Alt ist hier oben nur das oben S. 460 erwähnte Türgestell (s. Abbildung Fig. 309) aus dem Ottheinrichsbau am östlichen Ende des

Korridors im ersten Obergeschoß; die beiden Putti oben auf dem Gesimse mit ihren Blashörnern sind (von Haupt, Kunstchronik 1905 Nr. 11) unnötigerweise mit den Putti auf der Wetzlarer Zeichnung des Giebels des Ottheinrichsbaues (s. Fig. 296) in Verbindung gebracht und gegen deren Echtheit ins Feld geführt worden.

Das Äußere des Friedrichsbaues hat durch Karl Schäfer (s. oben S. 476) sein jetziges Aussehen erhalten, das nunmehr wieder äußerlich dem Zustande entspricht, in dem Friedrich IV. i. J. 1607 den vollendeten Bau bezogen haben wird.

Wie sich aus der Betrachtung des Innern ergeben hat und auch in der obenerwähnten, über dem nördlichen Durchgänge angebrachten Bauinschrift ausdrücklich

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Fig. 312. Zimmer im Friedrichsbau. (Restauriert von K. Schäfer.)

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Band VIII2.

Im ganzen erscheint alles beim jüngeren Bau gedrängter und kräftiger, als beim älteren. Statt der fünf Felder des Ottheinrichsbaues, die aus je einem Fensterpaare mit einer Figurennische dazwischen bestehen, hat Schoch auf dem etwas beschränkten Raume acht selbständige Achsen angeordnet und dieses System an der Nordfassade mit aller Strenge durchgeführt. Der Baugedanke kommt dort klarer und besser zur Geltung, als auf der Flofseite, wo Figurennischen in jede zweite Pfeilervorlage hineinkomponiert sind. Offenbar wollte Friedrich IV., daß sein Bau an Reichtum figürlichen Schmuckes wenigstens auf der Hofseite nicht hinter dem Palaste seines Vorgängers zurückblieb.

Es möchte wenige Beispiele in der Architekturgeschichte geben, an denen man die geniale Verarbeitung eines gegebenen Vorbildes im großen Stile besser studieren könnte, als an diesen beiden sich schräg gegenüber stehenden Hauptbauten des Heidelberger Schlosses. Denn daß Schoch den älteren Bau zum Vorbild genommen hat, ist längst erkannt worden und an zahlreichen Einzelheiten sowohl, wie an dem Gesamtaufbau unschwer zu beweisen.

Der Ottheinrichsbau gilt von jeher als Liebling des kunstsinnigen Publikums. Es ist eines der vielen Verdienste W. Ltibkes, auch dem jüngeren Rivalen, dessen Stil Leger noch 1815 als »schlecht« bezeichnet hatte, zu seinem Rechte verholfen zu haben.

Der Schwerpunkt in der Wirkung des Ottheinrichsbaues liegt einerseits in der glücklichen Gliederung der Massen, sowohl in horizontaler wie vertikaler Richtung, andererseits in dem Reiz des Details. Die Fläche als solche gelangt zu berechtigter Wirkung, und das Auge gleitet befriedigt über die schönen Einzelheiten hinweg. Eine vollendete Harmonie der Formen, trotz aller Verstöße gegen die strengen Gesetze der Antike, eine wohltuende Ruhe und Übersichtlichkeit kennzeichnet das Ganze. Anders der Bau Friedrichs IV. Hier ist alles Bewegung und Kraft. Das konstruktive Prinzip der Gotik erscheint noch wirksam: der rhythmische Wechsel zwischen stützenden und füllenden Bauteilen beherrscht den Gesamteindruck. Statt der Halbsäulen und Pilaster am Ottheinrichsbau, die sich gegen glatt durchgehende Gesimsbänder totlaufen, sind derbe Pfeilermassen— nach dem üblichen Vitruvianischen Schema, unten in toskanischer, darüber in dorischer, dann in ionischer und schließlich, bei den Zwerchhäusern, in korinthischer Ordnung detailliert — von unten bis oben hindurchgeführt; um diese kröpfen sich die Gesimsteile in energisch vortretenden Kanten herum. Die Folgen hiervon sind einerseits ein Überwiegen des Vertikalismus, andererseits eine Steigerung der Schattenwirkung und damit des Eindruckes nach der Seite des Kraftvollen und Mächtigen hin.

Der vertikalen Tendenz des Ganzen kommt der Aufbau der beiden Zwerchgiebel wesentlich zu Hilfe. Nicht unorganisch, beliebig aufgesetzt, wie bei der großen Mehrzahl der Hauptfronten deutscher Renaissancepaläste, sondern an ganz bestimmter Stelle und von unten auf vorbereitet steigen diese zweigeschossigen Ziergiebel oberhalb des Hauptgesimses empor, gewissermaßen als Schlußakkorde, in denen die Baumelodie ausklingt. Schoch hat es verstanden, das mittelalterliche Zwerchhaus organisch in die Fassade einzufügen, ein Unternehmen, an dem der Baumeister, der unter Karl Ludwig die Zwerchhäuser am Ottheinrichsbau nachträglich, dem Muster des Friedrichsbaues entsprechend, aufführte, natürlich scheitern mußte.

Den gerühmten Vorzügen stehen freilich auch mancherlei Nachteile gegenüber. Vor allen Dingen ist die Achsenteilung an beiden Fassaden des Friedrichsbaues zu knapp bemessen: ein Bauteil steht dem anderen im Wege. Wie eingekeilt sitzen die Fenster

zwischen den Pfeilerreihen, so daß Sohlbank und Verdachung gezwungen sind, auf letztere überzugreifen. Im dritten Stocke stoßen die Voluten der Pfeilerkapitäle direkt an die Sima der Fenstergiebel. Auch in der Höhe haben die Fenster keinen Raum zur Entwicklung. Die Giebelspitzen durchbrechen in den oberen Stockwerken die geraden

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Fig.jjj. Korridor im Friedrichsbau.

(Restauriert von K. Schäfer.)

Linien der Architrave und ragen im Mittelgeschoß sogar bis in den Triglyphenfries hinein. Ebenso müssen die Pfeilernischen mit einer äußerst schmalen Wandung vorlieb nehmen und sind trotzdem für die Riesengestalten des Seb. Götz noch zu klein ausgefallen. Beim Ottheinrichsbau ist jedem Bauteil der gehörige Spielraum gegeben, die Wirkung infolgedessen ruhiger, vornehmer.

Ein weiterer wesentlicher Unterschied zwischen den Hauptfassaden der beiden rivalisierenden Bauten liegt in der künstlerischen Gestaltung des Haupteinganges. Dem mächtigen Triumphtore des Ottheinrichsbaues entspricht am jüngeren Bau eine zwischen die Pfeiler eingezwängte einfache Türe. Zweifellos, daß die vorhandenen Terrainverhältnisse hierauf bestimmend eingewirkt haben. Es hatte keinen Sinn, tief drunten neben dem Zugänge zum Hofkeller eine Prachttüre zu errichten, welche vom Hofe aus

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doch nur in den obersten Teilen sichtbar geworden wäre, während das Portal des Ottheinrichsbaues schon wegen seiner erhöhten Lage eine reichere Ausbildung gebieterisch verlangte.

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Frtihrenaissänce nicht verleugnet, hier im Geiste der damals bei uns herrschenden »Schweifbüchlein« derbes Kartuschen-• und Voluten werk sowie zahlreiche Motive, welche ihre Herkunft aus den Werkstätten der Schmiede, Tischler und Sattler nicht verleugnen; dort die Details gewissermaßen organisch den einzelnen Bauteilen zu ganz bestimmtem Ausdruck an hergebrachten Stellen angefügt, hier dieselben meist willkürlich den Flächen und Profilen vorgeheftet und noch dazu in solcher Fülle verwendet, daß der ohnehin unruhige Eindruck dadurch nur noch vermehrt wird. Besonders unschön wirkt in dieser Hinsicht das auf den Schrägen der Fenstergiebel lagernde Rollwerk; überladen sind aber auch die stark verjüngten Pfeiler mit den Fruchtschnüren zwischen Löwenköpfen oben am Halse und mit dem Kartuschen werk • an und über den Postamenten.

Alles in allem; beide Fassaden in ihrer Art gleich vollendet, Musterbauten der Renaissancekunst auf deutschem Boden.

Nicht wenig zur künstlerischen Wirkung des Baues Friedrichs IV. trägt der von Seb. Gütz herriihrende figürliche Schmuck bei. Es würde zu weit führen, ausführlich in eine Beschreibung und Würdigung dieser »fürstlichen Bilder« einzutreten, wie ich in meiner Studie über den Bildhauer des Friedrichsbaues im II. Bande der Mitteilungen des Schloßvereins versucht habe; darum nur einige kurze Erläuterungen.

Die Wahl des Gegenstandes und die Auswahl der einzelnen Persönlichkeiten aus der Ahnenreihe des Wittelsbacher Hauses geht offenbar auf den Kurfürsten selbst zurück, der sich dabei der Mitwirkung seines gelehrten Freundes, des Rechtsgelehrten und Historikers Marquard Freher (gestorben 1614), bedient haben wird. Die Reihenfolge beginnt zuoberst links am westlichen Zwerchgiebel und erstreckt sich buchzeilenweise bis herab zu der links neben dem Durchgänge befindlichen Statue des Erbauers. Die durch Aufschrifttafeln bezeichneten Persönlichkeiten sind: I. Reihe: 1. Carolus Magnus 813 (damals gewöhnlich, wenn auch fälschlich, als Ahnherr des Wittelsbacher Hauses angeführt); 2. Otto Wittelsbach 1184 (der Freund Barbarossas und Gründer der Wittelsbacher Hausmacht in Bayern); 3. Ludovicus I Elector 1294 (gemeint ist Ludwig I., der 1214 mit der Pfalz bei Rhein belehnt wurde und somit die Wittelsbacher auf den Thron von Kurpfalz geführt hat);

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II. Reihe (lauter Kaiser und Könige des Hauses): 5. Ludovicus Imperat.

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1313 (Ludwig der Bayer, der 1313 zum deutschen König gewählt wurde, der Bruder und Hauptgegner des vorangehenden Rudolf); 6. Rupertus Rex Rom. 1410 (der Stolz des Hauses, der Erbauer des »Ruprechtsbaues«); 7. Otto Rex Hungariae 1312 (der schwächliche Sproß einer Nebenlinie, der vorübergehend zum König von Ungarn gewählt worden war und seine Aufnahme hier offenbar nur dem Königstitel zu verdanken hat);    8. Christoph Rex

Fig. Jig. Statue Ruprechts I. am Friedrichsbau.

Daniae 1519 (Herzog von Bayern, als Schwestersohn des Schwedenkönigs Erich X. von Pommern 1439 von den Dänen zum Könige gewählt). III. Reihe: 9. Rü-pertus senior 1390 (der Gründer der Heidelberger Universität, einer der bedeutendsten Fürsten seines Zeitalters [s. Abbildung Fig. 315]); 10. Fridericus Victor. 1476 (der Pfälzer Fritz, der Sieger von Seckenheim, gleich bedeutend als Regent wie als Feldherr);

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die Statue des Fridericus (II.) 1556, des ritterlichen Pfalzgrafen und Anhängers der Habsburger, des Erbauers des Saalbaues, ist seit der Beschießung durch die Schweden am

20. Mai 1633 nur noch in ihren unteren Teilen vorhanden. Der leider stark beschädigte Kopf und Reste von den oberen Teilen in den städtischen Sammlungen; 12. Otto Henricus 1559 (der Humanist auf dem Pfälzer Thron, der Reformator des Landes und der Universität, der letzte Sproß der alten Wittelsbacher Kurlinie [s. Abbildung Fig. 314]).

IV. Reihe: 13. Fridericus Pius 1576 (der erste Kurfürst aus dem Hause Simmern, ein frommer und wohlwollender, aber zu sehr von den Pfaffen beeinflußter Herrscher);

14. Ludovicus 1583 (Ludwig VI, der schwärmerische Lutheraner, der bereits im 44. Lebensjahre starb); 15. Joannes Casimirus 1592 (der streitbare Administrator von Kurpfalz während der Unmündigkeit Friedrichs IV., der Schöpfer des Faßbaues);

16. Fridericus 1607 (der Bauherr selbst, damals 33 Jahre alt).

Die Auswahl der Figuren kann als eine glückliche nicht bezeichnet werden. Ludwig V., der große Schloßbauherr, fehlt, und statt dessen erscheinen Persönlichkeiten, wie der Ungarn- und Dänenkönig, lediglich wie Reklamehelden eingefügt. Auch hinsichtlich der beigesetzten Jahreszahlen läßt sich, von den zahlreichen Irrtümern abgesehen, kein bestimmtes Prinzip in der Auswahl erkennen; meist bezeichnen sie das Todesjahr des betreffenden Fürsten.

Diese Unzulänglichkeiten treten jedoch der hohen künstlerischen Vollendung der Ahnenreihe gegenüber völlig in den Hintergrund. Es ist nicht anzunehmen, daß der jugendliche Meister ganz unvorbereitet an eine derartige Aufgabe herangetreten ist; beruft er sich doch auch selbst bei den Verhandlungen darauf, daß er »zu München bereits habe helften fürstliche Bilder machen«. Mit sicherem Gefühl ist die ganze .Arbeit angepackt, mit bewunderungswürdiger Meisterschaft in der verhältnismäßig kurzen Zeit von drei bis vier Jahren vollendet worden. Schoch und Götz waren kongeniale Naturen. Von der derben Gharakteristik der Bauformen ist etwas in die kräftigen Wittelsbacher Recken übergegangen; die Anpassung des Figürlichen an das Architektonische ist unübertrefflich.

Man denke sich die markigen Gestalten des Friedrichsbaues mit den schwächlichen Figuren des Ottheinrichsbau es vertäu seht, und die Wirkung beider Fassaden ist dahin.

Die Nischen des Friedrichsbaues sind offenbar zu klein geworden für die Reckengestalten, die sie aufnehmen sollten. Es ist deutlich zu sehen, wie die Vorderseiten der Konsolen, auf denen dieselben stehen, nachträglich »vorgeschuht« worden sind, um genügenden Standraum zu geben. Also auch hier die Enge, die wir in bezug auf die architektonische Entwicklung der Einzelteile am Bau als charakteristisch hervorgehoben haben, dasselbe Uberquellen der Kraft aus dem gegebenen Rahmen heraus.

Auch im einzelnen verdient die Arbeit des Churer Bildhauers alles Lob. Welche Auffassung der Persönlichkeiten eines Otto von Wittelsbach, Rupertus senior oder eines Fridericus Victoriosus (s. Abbildung Fig. 316); welche Charakterisierung bei dem Ungarnkönig; welche Hoheit in der Erscheinung eines Ludwig des Bayern oder König Ruprecht! Dabei eine natürliche Abwechslung in den Stellungen und Bewegungen und eine unerschöpfliche Mannigfaltigkeit des Ausdruckes. Die Behandlung des Stofflichen erscheint hier und da etwas massig, aber im ganzen doch gut und übersichtlich in der Faltengebung. Nicht am wenigsten Lob verdient die Ausarbeitung der Köpfe, besonders in der unteren Reihe, wo es sich um Porträts handelt. Man trete näher heran, und man wird staunen über das Leben in dem Antlitz eines Fridericus Pius und Ludovicus VI. Selbst arge Verstümmelungen, wie z. B. im Gesicht des erstgenannten, haben den lebensvollen Eindruck nicht ganz zu zerstören vermocht.

Dazu kommt die vollendete technische Ausführung, die ganz vergessen macht, daß wir es nicht mit kostbarem Marmor, sondern gewöhnlichem Heilbronner Keuper zu tun haben. Mit erstaunlicher Sicherheit und Feinheit sind die Einzelheiten an Kronen und

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Fig. 316. Statue Friedrichs des Siegreichen am Friedrichsbau.

Hüten, an Kleidern und Rüstungen, Waffen und Zierstücken herausgehauen. Wie müh-die Arbeit war, erkennt man am besten an den Brokatmustern der großen Mäntel

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und am Schniirrocke des Ungarnkönigs. Die Vergoldung der Statuen, von der wir in den erwähnten Akten hören, erstreckte sich nicht auf die ganze Figur, sondern, wie die vorhandenen Reste beweisen, nur auf besondere Teile der Rüstungen und Waffen, auf die Kronen, Zepter u. dgl. Natürlich, daß die jetzt in der Kapelle ebenerdig aufgestellten Originale ebensowenig zu ihrem Recht kommen, wie die Colinsschen Originale, im Ruprechtsbau. Beide Bilderreihen sind auf die Wirkung am Bau berechnet. Immerhin

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Fig. jiy. Zier tafeln und Löwenköpfe an der Nordseite des Friedrichsbaties.

vertragen die Götzschen Statuen noch eher eine nahe und isolierte Betrachtung, ja lassen sogar hierbei erst manche Feinheiten der Ausführung erkennen.

Außer den Statuen in den Nischen des Friedrichsbaues rühren nachweislich, wie wir gesehen haben, von unserem Künstler auch noch die weniger gelungenen Figuren der Justitia oben zwischen den Zwerchhäusern beider Fassaden und die Genien auf den Giebeln her, ferner die acht Wappen in den Giebeln, die großen Löwenköpfe unten an den Pfeilern, die unterhalb derselben angebrachten Ziertafeln und die »Mannsbildtköpfe« (es sind freilich auch weibliche Köpfe darunter), welche aus den Giebeldreiecken über den Fenstern der Hofseite in so sonderbarer Weise herausragen. Alle diese dekorativen

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Hand VIII². Zu Seite 488.

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Arbeiten sind ebenfalls in grauem Keuper gefertigt und in derselben kernigen und wirkungsvollen Weise behandelt wie die Statuen in den Nischen. Götz zeigt sich auch hierin auf der Höhe seiner Kunst. Unter den Köpfen in den Giebeldreiecken der Fenster sind einige wahre Prachtstücke, die an ihrem Ort leider nicht gebührend zur Geltung kommen. Einen Teil derselben möchte man für Porträts halten, so lebensfroh schauen sie auf uns herunter. Zu den schönsten gehört ein weiblicher Kopf links in der zweiten Reihe, ein wahres Sibyllengesicht.

Die erwähnten Ziertafeln (s. Abbildung Fig. 317) zeigen eine von der übrigen Formgebung am Bau durchaus abweichende Behandlungsweise des Ornamentalen. Götz vermeidet die Kartusche, das Sattler- und Schmiedewerk, mit dem Schoch zu operieren liebte; er verwendet vielmehr jene schönen üppigen Barockformen, bei denen der Zusammenhang mit der Antike noch nicht ganz verloren gegangen erscheint. Eine unerschöpflich sprudelnde Phantasie läßt ihn dabei stets neue Kombinationen ersinnen, so daß, trotz der allgemeinen Übereinstimmung des Grundmotivs, keine einzige dieser als mustergültig zu bezeichnenden Ziertafeln der anderen völlig gleich ist; ebenso die kräftig profilierten Löwenköpfe, die so recht die Energie seines Meißels bewundern lassen. Wir wissen aus den Bauakten, daß Götz sich bei allen diesen Arbeiten am Friedrichsbau einer Anzahl Gesellen zur Hilfeleistung bediente; da aber nirgends eine Ungleichheit der Arbeit störend ins Auge fällt, so ist anzunehmen, daß der Meister die Gesellenarbeiten sorgfältig übergangen und die letzte Hand zumeist selbst angelegt hat. Als Werkstatt war ihm, wie bereits erwähnt, der Königssaal im Frauenzimmerbau eingeräumt worden.¹)

Altan mit T o r h a 11 e

In unmittelbarem Anschluß an die Errichtung des Friedrichsbaues ist der Altan entstanden, der vor die ursprüngliche Wehranlage heraustritt und in seinem Unterbau die Torhalle mit dem darin liegenden neuen Aufstieg enthält.

Wie die Nachforschungen des Schloßbaubureaus ergeben haben, hat bereits vorher (unter Joh. Casimir?) eine Verlegung des früher an der Ostseite des Schlosses ernpor-fiihrenden Weges durch Anlage eines an der Westwand des Zeughauses direkt emporsteigenden und heute noch vorhandenen neuen Burgweges stattgefunden. Dieser führte zu einem zweigeschossigen Tor bau mit abgerundetem westlichem Abschluß, innerhalb dessen oben zwei langgestreckte, mit Kreuzgewölben überdeckte Räume lagen. Der Weg bog innerhalb derselben scharf nach Süden um und führte direkt mittels Stufen (?) zum Eingänge östlich neben dem Friedrichsbau empor (s. oben S. 470). Zwischen diesen beiden Räumen der Torburg lag das Burgtor. Der westlich anstoßende große (abgerundete) Raum war mit Scharten zur Bestreichung des Burgwegs versehen. Das mit Bohlen abgedeckte Untergeschoß hatte dieselbe Einteilung. Durch Entfernung des Bohlenbelags konnte der darüber liegende Eingang unpassierbar gemacht werden.

War dieser Anlage bereits ein Teil der alten Nordwehr zum Opfer gefallen, so benutzte die neue, sich westlich anschließende Anlage Friedrichs IV. den Rest der alten

Wehrmauer, indem sie ihre drei großen Quermauern, auf denen die Tonnengewölbe des neuen Aufganges ruhen, stumpf gegen dieselbe anstoßen ließ. Anstatt des Knickes nach Süden innerhalb der Torburg wurde innerhalb dieses Neubaues eine bequemer emporführende Schleife nach Westen angelegt. Zu diesem Zweck mußte die Westwand der Torburg durchbrochen und eine Verbindung mit der neuen Torhalle geschaffen werden, die über den unteren Gewölben eine mäßig ansteigende Bahn enthält und vorn durch große Rundbogenöffnungen erhellt wird. Ihre Kreuzgewölbe werden von Halbsäulenvorlagen mit toskanischen Kapitälen getragen, die sich der Steigung entsprechend allmählich verkürzen. Der südliche, hintere Raum der älteren Torburg erhielt eine Abschlußmauer mit Fenster nach dem neuen Durchgang und einer Tür nach der Torhalle zu, so daß er als Wachtlokal benutzt werden konnte. An die Torhalle westlich schließen sich, von derselben aber nicht zugänglich, zwei überwölbte Räume an, von denen aus Schlüsselscharten in die Torhalle hineinschauen. Ein dritter Raum südlich dahinter ist von dem zwischen Friedrichsbau und Altan liegenden Zwinger bezw. Burgweg aus zugänglich. Offenbar hat es sich hierbei um Unterkunftsräume für Wachen gehandelt. Die ganze, so vergrößerte Baulichkeit erhielt oben in einer Länge von über 40 m und in einer Breite von über 11 m eine flache Terrasse, den sogenannten Altan, mit Säulenbaluster und übereck gestellten Erkern an beiden Enden. Dahinter zieht sich der Burgweg, nachdem er die Torhalle verlassen, nach Osten umbiegend, im Zwinger vor der Nordfront des Friedrichsbaues in einer Breite von über 8 m herauf.

Zum Ersatz der alten durch diese Anlage zerstörten Nordwehr wurde die jetzt als Altangarten bezeichnete Aufschüttung vor dem Altan vorgenommen und hier der Raum zur Anlage einer Nordbatterie gewonnen, die aber nur vorübergehend als solche benutzt worden zu sein scheint (s. oben S. 469). Von diesem Garten gelangt man ins Untergeschoß der alten Torburg und schaut hinein in die drei vorn offenen Gewölbe-substruktionen des Altans mit der Wehrmauer des 15. Jhs. im Hintergründe und deren teilweise vermauerten Schießscharten.

Burgwegmauer

Die Stützmauer, an welcher weiter unten der alte Burgweg von der Stadt sich heraufzieht, enthält vier Inschrifttafeln:

1.    Pfaltzgraf Friderich Churfürst bauet mich 1552. D(e) C(oelo) V(ictoria)

2.    Pfalzgraf Carl Ludwig Churfiirst bauet mich 1651

3.    Pfaltz Graf Carl Theodor Churfürst reparirte mich 1751

4.    Kurfürst Carl Friederich v: Baden bauet mich aufs neue 1805. E. D.

Die Mauer ist mit ihren alten Inschriften aus dem Material der älteren Mauer i. J. 1805 fast ganz neu aufgeführt worden. Am obersten Teile finden sich zwei Architekturreste eingemauert, die nach K. Schäfer (vgl. oben S. 375) noch von der romanischen Burg des Kehlheimers herstammen sollen.

Der Englische (Elisabeth-) Bau

Als Friedrich V. nach seiner Verlobung mit Elisabeth Stuart, noch unmündig, i. J. 1612 (s. unten die Jahreszahl) den Plan gefaßt haben mag, für die englische Königstochter, mit der er am 14. Juni 1613 eine in Bild und Schrift vielgefeierte joyeuse entree in Heidelberg gehalten hatte (s. W. Waldschmidt, Altheidelberg und sein Schloß, Jena 1909,

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Fig. 31g ■ Der Englische (Elisabeth-) Bau. (Nach Koch und S,eitz.)

5.

S. 190 ff.), einen neuen Palast »ins Werk zu setzen«, fand er im Ringe der Schloßbauten weder einen freien Platz mehr, noch auch eine baufällige ältere Baulichkeit vor, die, wie die alte Rupertinische Kapelle, durch einen Neubau hätte ersetzt werden können. Die bestmögliche Baustelle außerhalb des alten Ringes bot der alte Nordwall Ludwigs V., dessen gewaltige Mauern die nötige Sicherheit für den Aufbau eines mehrstöckigen Palastes boten. Der anschließende Dicke Turm bot zugleich wie beim Gläsernen Saalbau der Glockenturm und beim Ottheinrichsbau der Apothekerturm die Möglichkeit eines

Ausbaues für Wohnzwecke, und nicht in letzter Linie mag der Umstand ausschlaggebend gewesen sein, daß sich von hier eine entzückende Aussicht ins Flußtal und nach den Bergen zu bietet.

Wie unser Grundriß (Fig. 267) zeigt, klaffte damals zwischen dem neu errichteten Faßbau und dem tiefer liegenden trapezförmigen Vorsprunge des Nordwalls eine Lücke, die zunächst vorn ausgefüllt werden mußte, um den Unterbau für eine vom Faßbau bis zum Dicken Turm durchgehende Front zu gewinnen. Vom Altangarten ist diese spätere Verlängerung des Nordwallvorbaues jenseits des im 18. Jh. angebrachten Strebepfeilers (s. Abbildung Fig. 319) unschwer an der andersartigen Bearbeitung der Quader und an den ganz anders gearteten Steinmetzzeichen (Buchstaben) zu erkennen. Um diesen tiefer liegenden trapezförmigen Vorbau des Nordwalls auf die Höhe des dahinter liegenden Teiles zu bringen und ein gleiches Niveau für den Aufbau des Palastes zu schaffen, wurde eine Erhöhung der Vorderfront um fast 4 m erforderlich. Der so entstandene Raum wurde eingewölbt und mit vier großen Fenstern versehen, von denen die drei westlich gelegenen direkt über den alten noch in der Mauer sichtbaren Schlüsselscharten angeordnet sind. Das vierte Fenster liegt in dem neu aufgeführten Anschlußteile. Als Eingänge dienen die beiden oben (S. 416) erwähnten, alten spitzbogigen Türen, die einst auf den Vorbau geführt haben. Wer der Baumeister Friedrichs V. bei diesem Neubau gewesen ist, entzieht sich unserer Kenntnis. Daß Joh. Schoch als solcher nicht in Frage kommen kann (s. oben S. 476), steht für mich außer Zweifel. Eine solche vollkommene künstlerische Umwandlung, wie sie beim Meister des kraft- und formenstrotzenden Friedrichsbaues vorauszusetzen sein würde, wenn er bald darauf den in palladiesker Großzügigkeit auf Fernwirkung berechneten und aller Detailfreude baren Englischen Bau errichtet haben sollte, ist undenkbar, trotzdem Schoch damals neben Salomon de Caus nachweislich noch in kurfürstlichen Diensten gestanden hat. Für seinen Neubau hat Friedrich V. wahrscheinlich einen auswärtigen Architekten, Engländer oder Franzosen, herbeigerufen. Im Gegensatz zu M. Haupt kann ich nämlich nichts spezifisch Deutsches an den Fassaden entdecken, außer der Anlage der Zwerchhäuser, die nach dem Muster derer des Friedrichsbaues, ebenso wie die des Ottheinrichsbaues und des Frauenzimmerbaues, eine gewisse Einheitlichkeit in die verschiedenen Bauten bringen sollten. Die Vollendung des Baues wird das fürstliche Paar noch erlebt haben, ehe »Pfalz gen Böhmen zog«, im Oktober 1619. Im Dreißigjährigen Kriege hat, den Bauakten zufolge, der Palast nur wenig gelitten; erst der Orleanssche Krieg hat auch ihn in Trümmer gelegt und in den Zustand versetzt, in dem er jetzt, die kahlen Mauern gen Himmel streckend und bis auf den Nordwall herab ausgebrannt, erscheint.

Soweit die vorhandenen Anschlußspuren der Zwischenwände erkennen lassen, lag an der Nordseite der Korridor, von dem die nach Süden gelegenen vier(r) Wohnräume aus zugänglich waren (s. a. Mitteilungen des Schloß Vereins I, 180). Der Zugang erfolgte von einer im Winkel zwischen Frauenzimmerbau und Faßbau neu errichteten geräumigen Wendelstiege aus, die in einen Vorplatz mündete und zugleich auf den Altan des Faßbaues führte. Auch im Westen scheint ein Gang gelegen zu haben, in den das Portal vom Westwall aus mündete und von dem aus man in den

Der Englische Bau besteht aus zwei 5,0 m breiten und 5,2 m hohen Stockwerken und einem Dachgeschoß mit Zwerchgiebeln. Ein breites Gesimsband trennt auf der Vorder- und Hinterfront den Palast von dem ihm als Unterbau dienenden ehemaligen Nord wall.

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Fig. J20. Querschnitt durch den Englischen Bau. (Nach Koch und Seitz.)

Dicken Turm gelangte. Von der reichen ehemaligen inneren Ausstattung zeugen nur noch Reste der Stuckdekoration in Fensternischen der Südseite.

Die Außenarchitektur der in Quadern ausgeführten Nordseite zeigt eine energische Vertikalgliederung durch neun über beide Stockwerke hinauf reichende Pilaster, zwischen denen die rundbogig geschlossenen Fenster, nur durch ein breites Gurtband getrennt, etwas eng eingekeilt sitzen. Durch Verkröpfung der über den Pilastern liegenden 'feile des Hauptgesimses war die Vertikale nochmals besonders betont und eine direkte Verbindung mit den Pilastern hergestellt, welche die Zwerchhäuser gliedern. Die Formgebung dieser oberen Teile ist nur aus den alten Abbildungen zu ersehen, da die Frontmauer bis auf Brüstungshöhe der Fenster des zweiten Obergeschosses eingestürzt ist. Nur ein Rest des Hauptgesimses ist an der Nordostecke noch erhalten und zeigt über dem toskanischen Pilasterkapitäl Architrav, Triglyphenfries und kräftig ausladendes Gesims. 'Protz völligem Verzicht auf ornamentalen Schmuck muß diese klar disponierte Fassade auf dem hohen ungegliederten Unterbau einen äußerst vornehmen Eindruck gemacht haben. Die Rückseite ist wesentlich einfacher, ohne Pilastergliederung, in Putzbau gehalten. Die beiden Fensterreihen, ebenfalls durch ein Gurtband getrennt, zeigen horizontale Verdachungen mit Gewändeohren. Hier ragt auch noch das Hauptgeschoß der beiden Zwerchhäuser oberhalb des kräftig ausladenden Hauptgesimses zum Himmel empor. Die Jahreszahl, welche sich in der Umrahmung des vom Westwall in das erste Geschoß des Englischen Baues hinein führenden Portals befindet und von Koch und Seitz als 1612 entziffert worden ist, mag den Baubeginn angeben.

Festsaal des Dicken Turmes

Unmittelbar nach der Errichtung dieses Palastes ist die Umgestaltung des obersten Teiles des Dicken Turmes zu einem Festsaal erfolgt, für welchen offenbar auf dem Nordwall kein Raum vorhanden war. Hierüber meldet die Bauinschrift auf der Südseite des Turmes:

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REFECIT • FORNICIBVS • DISTINXIT •

COENACVLI ALTITVDINI XXXIII • PED • ADDIDIT • COLVMNAM • TOTIVS TECTI • MOLEM • SVSTINENTEM • E • MEDIO • SVSTVLIT •

IMMOTO • INCORRVPTOQVE • TECTO •

HAEC • MONVMENTA • POSVIT •

A • S • MDCXIX •

Auf deutsch: »Ludwig Pfalzgraf bei Rhein, Kurfürst und Herzog zu Bayern, hat diese Baumasse aufgeführt im Jahre des Herrn 1533. Friedrich V. Pfalzgraf bei Rhein, Kurfürst, Vikar des Heiligen Römischen Reiches, Herzog zu Bayern, hat dieselbe bis zum (jetzigen) Hauptgesims abgebrochen, neu errichtet, mit gewölbter Decke versehen, die Höhe des Speisesaales um 33 Fuß vergrößert, die in der Mitte die Last des ganzen Daches tragende Säule, ohne das Dach abzunehmen und zu beschädigen, entfernt und diese Bildwerke setzen lassen im Jahre des Heils 1619.«

Wie unsere Abbildung (Fig. 320) zeigt, hat der Abbruch des obersten Teiles des Turmes fünf Schichten betragen, so daß man vom oberen Geschoß des Englischen Baues ebenerdig in den neuen Speisesaal gelangen konnte. An Stelle der beiden untersten abgebrochenen Schichten ist- außen ringsum unter Verwendung der alten Steine ein aus Hohlkehle, Platte und Schräge bestehendes neues Gesims herumgeführt worden, aüf dem die großen vierteiligen Fenster aufsitzen in den Wänden des neu aufgeführten Sechzehn-

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Fig.j2i. Statuen Ludwigs V. und Friedrichs V. am Dicken Turnt.

ecks, die diesen einzigartigen Festraum umschließen. Ein Stück des Hauptgesimses, über dem sich einst der niedrige Aufbau Ludwigs V. erhob, ist in seiner ursprünglichen Lage oberhalb der erwähnten neuen Eingangstür 2,23 m über dem neuen Hauptgesimse erhalten. Darüber sitzt noch ein zugemauertes zweiteiliges Fenster in der Mauer des ehemaligen Aufbaues. Die Umfassungsmauern des neuen Obergeschosses sind wenig über 1 m stark, wodurch die lichte Weite des Turmes hier oben auf fast 26 m gesteigert worden ist.

Wir kennen den Architekten, der das in obiger Inschrift erwähnte technische Meisterstück ausgeführt, d. h. ohne das Dach herunterzunehmen, die Höhe des Speisesaales um

33 Fuß vergrößert hat, einesteils durch die erwähnte Tieferlegung des Fußbodens und anderseits nach Entfernung der mittleren Stütze durch Errichtung hölzerner Gewölbe, die am Dachstuhl aufgehängt gewesen sein werden. Es ist ein sonst unbekannter Baumeister Peter Carl von Nürnberg. Wie Sandrart (Teutsche Akademie etc. 1675) berichtet, hat der Kurfürst diesen Meister i. J. 1616 für diese Arbeit »expresse zu sich berufen«. Er fügt hinzu, daß die »beyde Baumeistere Salomon de Chaus und Johann Schoch ihm dies nicht zugetraut hatten«. Dieser durch seine Lage und i\.ussicht ausgezeichnete und im Grundriß und Aufbau ganz eigenartige Saal, welcher mit seinen rund 530 qm Grundfläche nur wenig kleiner war als der Königssaal des Frauenzimmerbaues, scheint später (1671) auch als Theatersaal gedient zu haben (s. Mitteilungen des Schloßvereins I, 200), bis unter den Händen der französischen Mineure das gewaltige Bollwerk auseinander barst.

Das Äußere ist schmucklos. Der Umstand, daß der hohe, im unteren Teile etwas geschweifte sechzehnseitige Turmhelm mit seinen zahlreichen kleinen Gauben auf dem Krausschen Stiche ganz so wie auf dem Bilde im Thesaurus picturarum (Z. 23) erscheint, bestätigt die Richtigkeit der Bauinschrift, wonach das Dach beim Umbau nicht verändert worden ist.

Die Statuen der beiden Bauherren, welche die Inschrifttafel an der Südseite des Turmes flankieren (s. Abbildung Fig. 321), sind zweifellos Arbeiten des Seb. Götz und von diesem gelegentlich seines Aufenthaltes in Heidelberg zum Zwecke der Herstellung des Grabmals Friedrichs IV. (s. oben S. 475) angefertigt worden. Als künstlerische Leistungen sind sie minderwertig, wiewohl die Charakterisierung des bärtigen, ernsten und gereiften Mannes gegenüber dem knabenhaften, weichlichen Jünglinge in den Personen Ludwigs V. und Friedrichs V. trefflich gelungen erscheint.

Stückgarten und Elisabethtor

Die Umwandlung des alten Stückgartens Ludwigs V. zu einem Lusthaine für die Kurfürstin, unter Wegnahme der Tablettmauer und Ersatz derselben durch einen Baluster, hatte zunächst die Errichtung eines in Polygonform sich um das Rondell und weiterhin am Fuße der Mauer und um den Dicken Turm herum ziehenden Außenwerks zur Folge. Als Abschluß des Gartens im Norden entstand außerdem eine mit Schießscharten versehene Mauer, welche den Eingang zum Englischen Bau deckte, als Abschluß im Süden ebenfalls eine Mauer, an welche sich das Vogelhaus anlehnte und als deren Eingang die Elisabethpforte diente. Diese südliche Mauer und das Vogelhaus, das bei Merian als ein ziemlich großes, auf fünf Bogen ruhendes Gebäude mit zwei Lichtöffnungen im Dach erscheint, sind bis auf etwas Mauerwerk von der Nordwestecke verschwunden; es steht nur noch, leidlich gut erhalten, die i. J. 1615 errichtete Elisabeth pforte einsam inmitten der modernen Anlagen und unter den Bäumen, in deren Schatten Goethe so gern gewandelt ist (s. Inschrifttafel vorn an- dem Mauerrest). Der Überlieferung zufolge ist dieses eigentümliche, einem antiken Triumphbogen nachgebildete Prachttor (s. Abbildung Fig. 322) innerhalb einer Nacht zur Überraschung der englischen Königstochter hier errichtet worden. Einigermaßen sonderbar wirken die auf beiden Seiten der großen rundbogigen Durchfahrt auf niedrigen Basementen aufgestellten Säulenpaare in Form von Baumstämmen mit zahlreichen abgehauenen Astansätzen und einer üppigen Umrankung von Weinlaub und Efeu mit allerlei Getier dazwischen. Auch die

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Fig. J22. Elisabethtor.

Kapitale mit ihrer doppelten Reihe von Blättern und Blüten stimmen schlecht zu der übrigen ziemlich streng klassizistischen Architektur des Bauwerks. Auf einer Tafel über der Mitte zwischen zwei flach gelagerten Voluten befindet sich die Inschrift:

FRIDERICVS • V- ELISABET AE • CONIVGI • CARISS • A-C . MDCXV • F • C •

Die erwähnte Abschlußmauer im Norden vor dem Dicken Turin und Elisabethbau war mit Schießscharten versehen. Ein Tor, das zu einer Art Fallbrücke führte, ver-

32

Band VIII2.

jmittelte den Zugang zum Elisabethbau. »Unter der Tür ist eine Öffnung, wo man die Falsen, in denen die Tür auf und ab geschoben werden konnte, sehen kann, und gleich hinter ihr ist ein Gang, der ursprünglich als Verb indungsgang, zugleich aber auch zur Aufstellung der Maschinerie, vermittels deren man die Tür und Brücke in Bewegung setzen konnte, gedient haben mag« (Metzger S. 33). Der Raum zwischen Mauer und Turm war bedacht und mag als Wachtlokal gedient haben.

Ioschriftstein

Im Stückgarten steht eine Steinplatte mit folgender Inschrift: ANNO MDCLXXXI DEN XII JANVARII VOM SCHLOSS AVF DIESEN ORT HAT WIDER ALLES HOFFEN AUS STVCKEN CHVRFVRST CARL MIT KVGEL KVGEL TROFFEN. Nach Metzger hat dieses Denkmal, das die wunderbare Schießleistung des Kurfürsten Karl kündet, ursprünglich östlich am Friesenberge, vielleicht im sogenannten Hasengarten (s. unten), gestanden und ist wahrscheinlich vom »bürgerlichen Artilleriekorps«, dem der Stückgarten seit Anfang des 18. Jhs. zur Benutzung überlassen worden war, hierher versetzt worden.

Offenbar handelt es sich bei dieser neuen Gartenanlage und dem zu derselben führenden Prachttor um ein Werk desselben französischen Architekten und Gartenkünstlers Salomon de Caus (geb. 1576), den Kurfürst Friedrich V. in England kennen gelernt und i. J. 1614 aus den Diensten des Prinzen von Wales zur Herstellung der Gartenanlagen im Süden und Osten des Schlosses nach Heidelberg berufen hat (s. Mitteilungen des Schloß Vereins I, 144 f.).

Schloßgarten (Hortus Palatinus)

Salomon de Caus hat selbst in einem großangelegten Werk: »Hortus Palatinus a Friderico Rege Boemiae Electore Palatino Heidelbergae exstructus Salomone de Caus Architecto 1620 Frankofurti apud Joh: Theod: de Bry« über seine Schöpfung Auskunft gegeben. Sie ist niemals vollendet worden und nur als Torso und Ruine auf uns gekommen.

Das Anstellungsdekret datiert vom 14. Juli 1614; da aber erst am 27. September 1616 »uff dise Bestallung leiblich Pflicht geleistet« worden ist, so werden die Arbeiten auch kaum vorher begonnen haben.

Daß Ende 1618 der Garten bereits großenteils fertig war, geht aus dem Bestallungsdekret des Hofgärtners Peter Leonhardt von Weihnachten 1618 hervor (s. Mitteilungen des Schloßvereins I, 145 ff), in welchem über die Verwaltung der Gärten des Kurfürsten sowohl in der Stadt, als auch »uff unfern bei hoff angerichten neuen hoffgarten« Vorschriften gegeben werden. Über die Herstellung dieses ebenso für die Verschwendungssucht, wie für den Leichtsinn des jugendlichen Herrscherpaares bezeichnenden Werkes berichtete eine Inschrift unterhalb einer Bildsäule des Kurfürsten über der Abschlußnische in der südöstlichen Ecke der obersten Terrasse mit folgenden Worten: FRIDERICVS BOHEMIAE REX COM • PALAT • RHENI • EL •/SVMMA MONTIVM IN IMA VALLI VM PRAECIPITANDO • / LOCVM • DI AN AE • OLIM • NVNC • VER-TVMNO • SACRVM • / REDIDIT • AQAEDVCTIB • CAVENIS • STATVIS-PLANTIS-/FLORIB • ARBORIB • MIRAE-MAG N ITVD • EX • SVBVRBANO • HORTO-SINGVLARI • ARTIFICIO-TRANSLATIS ORN AVIT-/OPVS • H VC •

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VSQVE • PERDVXIT • A • D • MDCXIX. Außer der Ausstattung des Gartens mit Wasseranlagen und Statuen wird hierin also als besonders rühmenswerte Leistung die Verpflanzung großer Bäume aus dem städtischen (Herren-) Garten nach hier oben hervorgehoben. Diese i. J. 1619 errichtete Inschrift meldete also nicht die Vollendung, sondern nur, daß das Werk »so weit« gediehen war, als Pfalz nach Böhmen zog. Einen guten Überblick über die ganze Anlage geben das Foucquieressche Bild (Fig. 51) und der danach entstandene Meriansche Stich (Fig. 323). Vieles, was hier in reizvoller Anordnung erscheint, ist niemals ausgeführt worden oder in den Anfängen liegen geblieben, so besonders auch das dreistöckige große Bauwerk, das am nördlichen Ende der Ostterrasse dargestellt ist und auf dem Merianschen Panorama (Fig. 52) als im Bau begriffen erscheint. Reste des Unterbaues waren zu Metzgers Zeiten im Karmeliterwäldchen noch vorhanden. Als die Prager Katastrophe vom 8. November 1620 der kurzen Herrlichkeit des Winterkönigs ein Ende machte, wurden die Arbeiten sämtlich eingestellt. Salomon de Caus trat in den Dienst Ludwigs XIII. von Frankreich über.

Ist somit dieser Wundergarten des Winterkönigs ein Torso geblieben und im Laufe der Zeit zu einer romantischen Wildnis geworden (s. Abbildung Fig. 324), die erst seit Beginn des 19. Jhs. unter Fürsorge des Großh. Badischen Oberforstrats Gatterer und des Universitäts-Gartendirektors Johann Metzger sich wieder einiger Pflege zu erfreuen hatte, so zeugen doch heute noch die Anlage der weiträumigen Terrassen und die Reste der Baulichkeiten von der Großartigkeit des ganzen Unternehmens. Gewaltige Erdbewegungen waren zur Ausfüllung des sogenannten Tiergartens im Friesental unterhalb des alten, schon von Leodius (1508) erwähnten, damals bereits eingeebneten Hasengartens (an Stelle der jetzigen Restaurationsterrasse) erforderlich, und große Felspartien mußten im Süden und Westen an den Abhängen des Königstuhls und des Friesenbergs zur Herstellung der horizontalen Flächen der oberen Terrassen abgesprengt werden.

¹

Vorstehende Würdigung des Baulichen und Figürlichen am Friedrichsbau ist größtenteils wörtlich dem vom Verfasser i. J. 1891 herausgegebenen, zurzeit in 2. Auflage vergriffenen bau- und kunstgeschichtlichen Führer durch das Heidelberger Schloß entnommen, der binnen kurzem in 3. Auflage bei J. Hörning in Heidelberg wieder erscheinen wird.

Wir unterscheiden noch die drei Hauptterrassen: 1. die untere Terrasse, welche heute die schönen Koniferengruppen enthält, einstmals durch drei doppelarmige Treppenanlagen mit der darüber liegenden Terrasse verbunden war und zwei Bassins mit den Statuen des Main und Neckar in der Mitte enthielt; 2. die mittlere Hauptterrasse, welche gegenüber dem Krautturm auf dem hohen Grabenrande beginnt, weiterhin im Osten im rechten Winkel nach Norden umbiegt, auf gewaltigen Substruk-tionen weit hinaus ins Neckartal über dem Karmeliterwäldchen vorspringt und einst mit Blumenparterres teils in Arabesken, teils in streng geometrischen Formen, mit Heckengärten, Pomeranzenfeldern, Laubengängen, außerdem mit Statuen, Bäumen, Bassins, Bänken, Gartenhäusern u. dgl. aufs reichste ausgestattet war, und 3. die Südterrasse am Abhange des Königstuhls, oberhalb der Hauptterrasse sich entlang ziehend, zu welcher man auf zwei breiten Freitreppen emporstieg, welche ebenfalls in streng französischem Stil mit Gartenanlagen und einem Wasserbassin am östlichen Ende versehen war und heute teilweise als Botanischer Garten angelegt ist. Von der vierten, das Ganze im Süden und

Osten einrahmenden schmalen obersten Terrasse ist der östliche Flügel mit seinen reich verzierten »Cabinetten von Gitterwerk«, innerhalb deren große Grotten lagen, mit der darin befindlichen »Stiegen«, über die das aus den Bassins kommende Wasser

Bassin über der Grotte«, in dessen Mitte »das Bild

herab rieselte, mit dem »großen Venus uf Vier Delphinen« prangte, ist dieser ganze Flügel mit den im Hortus Palatinus beschriebenen und abgebildeten Herrlichkeiten offenbar nicht oder doch nur zum

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kleinsten Teile zur Ausführung gelangt. Dagegen ist der rechtwinklig anstoßende südliche Flügel größtenteils ausgeführt gewesen und noch erhalten. Der am östlichen Ende angebrachten Nische mit dem erwähnten Standbilde des Kurfürsten und der Inschrift — beide verschwunden —¹ sollte am westlichen Ende dieser obersten Terrasse eine Nische mit dem Bilde der Kurfürstin entsprechen (s. Fig. 323); sie ist aber offenbar gar nicht zur Ausführung gekommen. Dagegen sind hier oben noch die Reste der großartigen, in die Futtermauer und den Felsen hineingehenden, auch auf dem Foucquiöresschen Bilde sichtbaren Galerie zu sehen, die mit steinernen »Säulen von grobem Zierrad«, d. h. mit Rustikapilastern, verziert und oberhalb deren eine Reihe von zehn großen Reliefs, Taten des Herkules darstellend, in einer Reihe nebeneinander angebracht werden sollte, während in der Nische des Innern »underschiedliche Brunnen, welche zu Behältern vor die Fisch zu Hoff gebraucht wurden«, projektiert waren. Die innere Halle sollte, mit Pomeranzenbäumen geschmückt, zugleich zu angenehmem, kühlem Aufenthaltsort im Sommer dienen. Dahinter lag eine Grotte, deren Gewölbe noch erhalten, deren Eingang aber ganz verschüttet ist. Die Ausstattung dieser Grotte mit »Felsenwerk, Muschelln und Corallenzinken« sowie mit »Bildern in natürlicher Größe von Steinen gehauen« ist im Hortus ausführlich beschrieben und durch Abbildungen erläutert. Westlich sollte ein großer Badesaal anstoßen. Hier war eine »Wassermaschine« oder Wasserorgel vorgesehen, welche »die drei Art und Gattungen der Alten Musik, so Sie Diatonicam, Harmonicam und Chromaticam genandt, hette hören lassen können«. In einem anstoßenden Raume wollte man »einen Wald-Götzen Satyrum aus einer Zwerchpfeifen spielen machen« und hier auch für künstliche Erwärmung des Bodens sorgen. Von aller dieser geplanten Herrlichkeit ist nichts auf uns gekommen, als die hinteren Abschlußwände mit ihren Nischen und einige Seitenmauern. Außerdem ist unten, dem Brückenhaus gegenüber, das Bauwerk in seinen hohen Umfassungswänden noch erhalten, dessen Gewölbe das westliche Ende dieser obersten Südterrasse bis zur Nische der Kurfürstin hin getragen haben. Das Gewölbe sollte zugleich wohl als Remise, Stallung, Magazin od. dgl. benutzt werden und ist vorn mit entsprechend großen Bogenöffnungen versehen. Metzger weist mit Recht daraufhin, daß »um den ehemaligen Vorhof, von dem noch die Grenzmauern innerhalb der Gewölbe zu ersehen sind, nicht zu verkleinern«, diese Gewölbe anstatt einer Futtermauer als Unterbau der obersten Terrasse angelegt worden sind. Die Wölbungen sind überall eingestürzt, soweit der Bau überhaupt vollendet war.

In der Mitte über dieser obersten Südterrasse erhob sich ein Gärtnerhaus (s. Fig. 323), von dem noch der Keller und einiges Mauerwerk vorhanden ist.

War man mit den vorstehend beschriebenen Kunstbauten auf der obersten Terrasse offenbar noch nicht weit gediehen, als Salomon de Caus Heidelberg verließ, so scheint doch die in der Südostecke der unteren großen Terrasse gelegene »große Grotte« im wesentlichen bereits vollendet gewesen zu sein. In den oberen Teilen der Fassade eingestürzt, vermag dies seltsame Bauwerk mit seinen verstümmelten Tiergestalten und seinen »Boßquadern« als Ruine kaum mehr eine Vorstellung zu geben von der phantastischen Pracht und der unsinnigen Spielerei, zu deren Dienst man die Renaissanceformen hier herab-gewiirdigt hatte. Unsere dem Metzgerschen Werke entnommene Abbildung (Fig. 3 2 5) enthebt uns einer weiteren Schilderiing dieser mit zwölf Tierfiguren in geschmacklosester Weise überhäuften Fassade. Auch hier handelt es sich um eine in den Felsen gesprengte Anlage An einen mit einem »Muschelgewölbe« bedeckten, quadratischen Mittelraum schlossen

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sich beiderseitig ebenso große gewölbte Nebenräume an, von denen aber nur der südliche mittels einer breiten Bogenöffnung vom Mittelraume zugänglich war, während der nördliche einen besonderen Eingang von der Terrasse aus hatte. Die beiden erstgenannten Räume waren an Wänden und Decken mit Tuffsteinen, Korallenzinken und verschiedenen Steinarten bedeckt, während die Decke mit allerlei Muscheln verziert war. An der Hinterseite des Mittelraumes springt eine viereckige Nische in den Felsen hinein, die von oben her ihr Licht erhält und heute noch in der Mitte eine auf diese Weise wirkungsvoll von oben belichtete kleine Fontäne aufweist. Der südlich anstoßende, ebenso phantastisch ausgestattete Raum enthielt in der Mitte einen Tisch, von dem aus man verschiedene Wasserkünste vermittels eines Druckes springen lassen konnte. Ums Jahr 1770 wurden alle Verzierungen herausgebrochen, die Wasserleitungen zerstört und in den Schwetzinger Garten gebracht (Metzger).

Von den im Schloßgarten aufgestellten Statuen sei nur noch des großen, freilich erst später, i. J. 1719, von Karl Philipp errichteten Monumentes gedacht, welches bereits von Kayser (S. 35) erwähnt und später auch von v. Wickenburg im Thesaurus Palatinus (I pag. 25) abgebildet und ausführlich beschrieben worden ist. Diese »statua pedestris« rührte von Peter van den Branden (s. oben S. 316) her und ist i. J. 1763 zuerst nach Schwetzingen, dann i. J. 1767 als Geschenk des Kurfürsten nach Mannheim transferiert worden, wo sie jetzt den Marktplatz ziert. Nach Metzger stand sie nördlich auf dem Platze vor der jetzigen Schloßrestauration. (Näheres darüber in Mitteilungen des Schloßvereins III, 7 8 ff.)

Das im Hortus Palatinus beschriebene und abgebildete »große Bild, so 18 Schuch lang, welches den Rhein bedeutet« und in der Mitte eines großen »Weyers«, von springenden Wassern umgeben, als ein besonderes Zierstück geprangt hatte, ist ums Jahr 1770 abgehoben und arg verstümmelt, wie es war, an seine jetzige Stelle, glücklicherweise wieder in die Mitte eines kleinen Teiches, übertragen worden.

Metzger (a. a. O. S. 101) macht darauf aufmerksam, daß sowohl dies Bildwerk des Vater Rhein, als auch die Idee und die Formen der großen Grotte einem älteren Werke des Salomon de Caus über Gartenverzierungen (Heidelberg 1615) entnommen worden sind.

Das stattliche einstöckige Haus mit einem Altan und einer Voliere (?) in dessen Mitte obenauf, welches auf dem Foucquieresschen Bilde querüber gestellt den Hortus Palatinus vom Vorhofe des Schlosses abtrennt und in der Mitte das Eingangstor zum Garten aufweist, ist unter Kurfürst Karl, nachdem es im Dreißigjährigen Kriege sehr beschädigt worden sein mag, abgerissen und durch eine Mauer mit Graben davor ersetzt worden. (Von H. Schrieder, Ottheinrichsbau S. 15, wird diese Voliere als Lagerraum für Küfer t holz aufgefaßt.) Nach Metzger ist dieser Abschluß erst bei Anlegung des jetzigen Schloß-» gartens i. J. 1804 wieder verschwunden.

Karls schanze und Karl sturm

An der Stelle, wo bei Merian (Fig. 52 und 323) das von Friedrich V. errichtete und im Dreißigjährigen Kriege zerstörte »Ballspielhaus«*) (im Text heißt es: Das neu Ballenhauß; als Ersatz ist, wie wir oben [S. 396] gesehen haben, im ehemaligen West-

*) Die in der Schriederschen Broschüre (Ottheinrichsbau 1912) wiedergegebene aquarellierte Federzeichnung von ca. 1650 in den städtischen Sammlungen läßt den Unterbau des zerstörten Ballhauses deutlich erkennen.

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Fig. J2j. Die „große Grotte im Schloßgarten. Nach dem Hortus Palatinus.)

zwinger südlich vom Bibliotheksbau ein neues Ballenhaus errichtet worden) als ein auf hohem Unterbau errichtetes Gebäude erscheint mit geschweiftem Walmdach von (hölzernen?) Arkaden getragen, und wo daran anschließend der oberste Turm der Stadtmauer, der »Blaue Hut« (s. oben S. 93), sichtbar wird, errichtete Kurfürst Karl i. J. 1681 in der Vorahnung kriegerischer Ereignisse ein neues Bollwerk an der Nordostecke des Schlosses, den Karlsturm, und gleichzeitig an der Nordwestecke vor dem Dicken Turme ein bastioniertes Vorwerk, beide sowohl zur Beherrschung des Talwegs, als zur Bestreichung der gegenüber liegenden Höhen bestimmt. Während letzteres bis auf geringe Reste nach dem Orleansschen Kriege verschwunden und nur noch aus den betreffenden Abbildungen von Kraus (Z. 114 und 129) und von Wittmann (Z. 134) (s. darüber A. von Horn in den Mitteilungen des Schloßvereins II, 45) zu erkennen ist, sind der Karl sturm und die diesen mit dem Zeughause und der großen Nordbatterie verbindende sogenannte Karls schanze in Trümmern noch vorhanden. A. von Horn (a. a. O. S. 44) macht mit Recht darauf aufmerksam, daß die Krausschen Zeichnungen insofern eine falsche Vorstellung geben, als hier der Karlsturm als ein selbständiges kreisrundes Bollwerk erscheint, während die noch vorhandenen Mauerreste nur ein schräg gestelltes Halbrund erkennen lassen, von welchem aus sich je ein langgestreckter Mauerzug einerseits bis zur Stützmauer des Altangartens, anderseits mit einem Knick in der Mitte bis zur Zeughausmauer tangential anschloß (s. a. a. O. Taf. IV). Auch erscheint es zweifelhaft, ob in seinen sechs Stockwerken so viel Geschütze Platz hatten, als Scharten von Kraus gezeichnet sind.

Am 12. Juli 1681 erfolgte die Grundsteinlegung, und i. J. 1683 stand der Turm vollendet da mit einer Inschrifttafel an der Nordseite, auf der die stolzen Worte standen: »Oppugna oppugnatores meos.« (Bedräue meine Bedräuer!) Als Architekten vermutet Metzger den damaligen kurfürstlichen Baumeister Wachten. Die Karlsschanze hat im Westen einen äußeren Vorhof, in den der alte Burgweg zunächst mündet. Die beiden Torpfeiler scheinen oben mit Trophäen geschmückt gewesen zu sein; die nördliche Außenmauer war niedrig, aber mit Maulscharten (s. 4a bis d auf Fig. 327) versehen. Von hier führte ein Tor mit Zugbrücke (auf Fig. 263 sichtbar) in den inneren Hof, dessen dem Terrain entsprechend höher hinaufgeführte Außenmauer ebenfalls mit Schießscharten, aber für Geschütze, durchbrochen war. Während in der Südostecke dieses fünfseitigen Raumes der Burgweg sich nach Süden wandte und durch eine weite Toröffnung in eine dem Zeughausunterbau vorgelagerte Halle führte, lag der Eingang zu den bedeckten Räumen des Bollwerkes in der schräg gegenüber liegenden Hofseite; das große Tor, über dessen Bogen das Wappen des Kurfürsten Karl, von der Kette des Hosenbandordens umschlungen, prangt, trägt die Jahreszahl 1683. Die Anlage der Schanze mit ihren terrassenförmig übereinander gelagerten Geschützständen ist in ihren Einzelheiten kaum mehr zu erkennen. —

Mit diesem Bauwerk endet die Bautätigkeit am Schlosse, soweit größere Neubauten in Frage kommen. Es erübrigt nur noch, einen Blick zu werfen auf den Schloßeingang und die Brunnenanlagen.

Der Haupteingang zum Schlosse lag von jeher im Südwesten. Die erste Vorstellung davon erhalten wir durch den Holzschnitt von Seb. Münster (Fig. 259), also aus der Zeit unmittelbar nach Ludwig V- Es scheint ein großer Torturm mit einem nördlich dahinter liegenden geräumigen Wachthaus vorhanden gewesen zu sein, also wahrscheinlich

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1    a bis d. Maulscharte der Streichwehr.

2    a bis d. Abgetreppte Maulscharte am Glockenturmvorbau.

3    a bis c. Abgetreppte Geschützscharte vom Krautturm (unterstes Geschoß und Rondell).

bis d. Schlüsselscharte aus der Zeit Ludwigs V. am Rondell, Dicken I urm, Nordwall, Torturm etc. 2a bis d. Schlüsselscharte aus der Zeit Friedrichs IV. (Torhalle).

3    a bis c. Geschützscharte vom Glockenturm aus der Zeit Friedrichs II.

4    a bis d. Maulscharte an der Karlsschanze.

Band VIII a. Zu Seite 504

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auch Graben und Zugbrücke. Bei Merian (Fig. 52 und 323) fehlen diese Baulichkeiten; sie mögen ebenso wie die Befestigungen des Stückgartens dem Lusthain des Winterkönigs geopfert worden sein. Statt dessen erscheint dort und auf dem Foucquieresschen Bilde ein dicht an die Stützmauer der Südterrasse herangerücktes rundbogiges Tor, das in den Yorhof des Schlosses führte und heute noch den Schloßeingang bildet. Die innen angebrachte Jahreszahl 1632 mag sich auf eine von den Kaiserlichen vorgenommene Reparatur beziehen. Anschließend daran im Norden lag ein kleines Wächterhaus. Im Orleansschen Kriege zerstört, nachdem es noch am 22. Mai 1693 den anstürmenden Franzosen einen letzten Widerstand geboten hatte, ist das Tor um das Jahr 1716 wieder aufgebaut und mit dem jetzt südlich daneben liegenden neuen Torhaus versehen worden.

Die Zugbrücke davor hat bis zum Jahre 1772 bestanden. Das Schilderhäuschen außen stammt (nach Metzger) aus der Zeit Karl Theodors (1751).

Die Brunnen

Während bis zum Orleansschen Kriege das Wasser des Schloßbrunnens im Hofe (s. oben S. 403), das aus der Brunnenstube oberhalb der obersten Südterrasse kam und im obersten Gewölbe des zweiten Grabenkoffers (s. oben S. 466) quer durch das Friesental in den Schloßhof geleitet wurde, den Hauptbedarf für die Schloßbewohner geliefert zu haben scheint, ließ Karl Philipp i. J. 1738 unter der Direktion des Alexander Bibbiena, seines Hofarchitekten, durch Heinrich Neeb — wie die Inschrift an der Treppe angibt — die Quelle des sogenannten oberen Fürstenbrunnens, dem Brückenhaus schräg gegenüber, neu fassen und überbauen. Uber der Tür zu dem Gewölbe, an dessen hinterem Ende der steinerne Wasserkasten liegt, ist der Namenszug des Kurfürsten mit der Jahreszahl 1738 eingehauen. Der tägliche Bedarf an Trinkwasser bei Hofe wurde von hier aus lange Zeit auf Maultieren nächtlicherweile nach Mannheim gebracht. (Vgl. Mannh. Geschichtsbl. 1912 S. 92.)

Der untere Fürstenbrunnen unten auf der Südseite des Halsgrabens ist zur Ergänzung des oberen, i. J. 1767 durch Karl Theodor vermittels eines langen in den Granit getriebenen Schachtes erschlossen worden. Über der Tür des kleinen Bauwerkes ist in einer Chronostichoninschrift die Urheberschaft Karl Theodors angegeben, während über der eisernen Tür, welche den Schacht von dem mit Resten der alten Muschelbekleidung der großen Grotte (s. oben S. 500) verzierten Vorraum trennt, der Name des Schachtmeisters Thomas Breyer inschriftlich steht. Westlich daneben in der Mauer die Tür der älteren Brunnenstube, dem Krautturm gegenüber, mit der Jahreszahl 1595.

Der Schloßbrunnen inmitten des Hofes ist als Ersatz für den alten Schloßbrunnen vor dem Bibliotheksbau wahrscheinlich unter Karl Ludwig in der Ecke errichtet worden, wo die Rampenmauern der Südostecke im rechten Winkel aufeinander stoßen.

Aus einem großen und tiefen viereckigen Bassin mit achtseitiger Brüstung erhebt sich eine Säule, aus der das Wasser in die Brunnenschale herabläuft. Mit dem Abzug der Franzosen scheint der Brunnen außer Gebrauch gesetzt worden zu sein.

Am Ende der östlichen Rampenmauer stand seit dem Jahre 1614 unterhalb einer Römische Steine Merkurstatue in einer noch vorhandenen Nische der schon von Kayser (pag. 32) erwähnte, aus Rohrbach stammende römische Votivstein, der i. J. 1763 in das Mannheimer Antiquarium verbracht worden ist. Oben auf der Mauer war der vom Heiligenberg stammende Viergötteraltar (s. unten S. 524) aufgestellt, seit 1763 ebenfalls eine Zierde der Mannheimer Sammlungen (s. Wagner, Fundstätten S. 308 und 272).

DER HEILIGENBERG

A. Der Ringwall

Namen: mons Piri (?) ad a. 368; Aberinesburg ad a. 882; Abrinsberc ad a. 891, ad a. 1056 und ad a. 1159; mons Abrahae ad a. 865, ad a. 882 und ad a. 1023; Abramesberg ad a. 965; Abrinisburg ad a. 912; Habrinsberk, Hebrensberg 12. Jh.; Allerheiligenberg 1457.

Literatur bei E. Wagner, Fundstätten und Funde II, S. 271. Die Ergebnisse der neuesten Ausgrabungen sind von Dr. Schmidt-Heidelberg im Neuen Archiv für die Geschichte der Stadt Heidelberg IX (1911) S. 107 ff. veröffentlicht.

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Rig. 328. Der doppelte Ringwall des Heiligenbergs.

Am rechten Neckarufer als südlicher Abschluß des die Bergstraße begleitenden Höhenzuges und zugleich als rechtsseitiger Ausläufer der das Neckartal einschließenden Höhen des Odenwaldes erhebt sich der Heiligenberg, der sowohl auf seiner südlichen niedrigeren, als auch auf seiner nördlichen höheren Kuppe etwa 320 m über der Ebene alte Klosteranlagen getragen hat und daher seit Mitte des 15. Jhs. an Stelle seiner Bezeichnung Abrinesberg obigen heute noch gebräuchlichen Namen führt. Auf der südlichen vorderen Kuppe stand das den Heiligen Stephan und Laurentius geweihte Kloster, auf der ca. 65 m höheren hinteren Kuppe das ältere Kloster des Erzengels Michael. Die von Natur wie zu einem refugium geschaffene oberste Fläche des Berges muß schon in frühesten Zeiten den Bewohnern des Tales und der Rheinebene als refugium in Kriegszeiten gedient haben, denn der doppelte Ring wall, mit dem damals beide Kuppen des Berges umzogen worden sind und dessen Verlauf in den vorhandenen bedeutenden

Überresten noch heute gut zu verfolgen ist, trägt nach den Fundgegenständen unverkennbar den Charakter jener frühen Zeit (Hallstatt und La-Tene-Periode), da Kelten oder Gallier diese Gegenden bewohnten. (Über diese altgermanischen Ringwälle s. Näher und Christ in Bonner Jahrbücher LXXIV S. 7 ff.). Den Verlauf des Doppelwalles und die Lage der beiden Klöster innerhalb desselben zeigt unsere Skizze Fig. 328. Daß hiernach die Römer hier oben eine Kultstätte gehabt haben, beweisen die zahlreichen Funde, über die unten zu berichten sein wird.

Die beiden, einst nur als leichte Bodenerhebungen erkennbaren, stellenweise aber noch als hohe Schuttwälle sich markierenden Ringwälle laufen im Abstand von 200 bis 300 m ungefähr parallel um die beiden Bergkuppen herum und sind auf der Westseite an den auf unserem Plane mit T bezeichneten Stellen, wo zwei Wege: der eine vom Hains-bachtal, der andere vom Siebenmühlental, hinaufgeführt zu haben scheinen, von je zwei Toranlagen durchbrochen. Ein doppelter Querwall, ebenfalls mit einer Toranlage in der Mitte, grenzt die oberste Kuppe noch besonders als letzte Zufluchtsstätte ab. Der untere dieser beiden Querwälle mag, nach den Scherbenfunden zu urteilen, römischen Ursprungs sein.

Der innere Wall ist i960 m, der äußere 2900 m lang. Beide waren offenbar einst starke Mauern, deren Steine in sogenannter Trockenpackung, d. h. ohne Mörtelverwendung, aufeinander geschichtet waren. Zur Verankerung und Sicherung der lagerhaften Sandsteinfindlinge mögen, wie beim Altkönig und anderswo, Baumstämme oder Balken eingelegt und dagegengestemmt gewesen sein, mit deren Zerstörung der ganze Mauerkörper allmählich in sich zusammengebrochen ist. In den beiden Toren des inneren Walles sind gelegentlich der Ausgrabungen des Jahres 1907 eingebaute Torkammern gefunden worden, bei deren Mauern Mörtel verwendet erscheint, woraus auf einen späteren Umbau der ursprünglich wohl ganz einfachen Toranlage zu schließen ist.

An Kleinfunden sind nur eine Bronzenadel, ein Bronzepfeil, eine Nadel aus Weißmetall und ein goldener Ring zu verzeichnen.

B. Die beiden Klöster I. Das S. Michaelskloster Von C. Koch, Heidelberg (Vorläufiger Bericht)

Literatur: W. Schleuning, Die Michaelsbasilika auf dem heiligen Berg bei Heidelberg, Heidelberg 1887. — M. Wipp ermann, Michaelsbasilika und Michaelskloster, im Neuen Archiv für die Geschichte der Stadt Heidelberg, Jahrgang 1911,

S. m bis 117. — M. Huffschmid, Zur Geschichte der Kirchen und Klöster auf dem Heiligenberg, Neues Archiv VIII, 156 ff.

Geschichte: Nach der Lorscher Chronik, die die Zeit von 764 bis 1179 umfaßt, gründete Abt Thiodroch von Lorsch (863 bis 875) ein Kloster auf dem Heiligenberg, welches i. J. 882 durch Stiftung Ludwigs des Deutschen zu ewigem Besitze an das Kloster Lorsch kam. Im Jahre 891 schenkte ein Ehepaar aus Handschuhsheim einen Acker etc. der Kirche, »quae structa est in monte nominato Abrahae mons in honore sancti Michaelis archangeli«. In diesem Jahre muß also die Michaelsbasilika schon bestanden haben. Unter Abt Reginbald von Lorsch (1018 bis 1033) fand eine Bauveränderung statt. Es wird im Cbronicon Laureshamense berichtet, daß

Literatur

Geschichte

er »monasterium in Abrinsberg in honore sancti Michahelis archangeli a fnndamentis inceptum aedificavit, et monasticis mansionibus congrue circumaptatis, fratribus ibidem deo militantibus necessaria affatim procuravit, ipsamque ecclesiam crucibus .... venu-stavit«, und im großen Necrologium des Klosters heißt es: »Hic .... in Ebrinesberc monasterio et claustro fundato et crucibus cum tabulis .... decoravit, monachorum con-gregacionem inibi coadunauit.« Von Abt Ulrich (1056 bis 1075) wird überliefert, daß er »ecclesiam monasterii in Abrinsberc libris, tabulis (Siehe Huffschmid, a. a. O. S. 169.)

venustissime decoravit«.

Die für die Baugeschichte der Anlage wichtigste Frage ist nun, ob wir bei der Nachricht über die Bautätigkeit des Abtes Reginbald unter »monasterium et claustrum«

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Fig.329. Ruine der S. Michaelskirche (nach Merian).

nur die Klostergebäude ohne Kirche zu verstehen haben. In letzterem Falle wäre es zu verwundern, daß die Chronik keine Nachricht enthält über den umfassenden Umbau der Kirche in dieser Zeit, während sie über deren Ausschmückung berichtet. Wir neigen mit Schleuning zu der Ansicht, daß in der Bezeichnung »monasterium« wie so oft, die Klosterkirche einbegriffen ist und daß also unter Reginbald — spätestens 1033 — der große romanische Umbau der Kirche stattfand und das eigentliche Kloster erbaut wurde. Im Jahre 1023 waren die Freiheiten des Klosters von Kaiser Heinrich II. neu bestätigt worden, und seit dieser Zeit erscheint das Kloster als zu Ehren S. Michaels und aller Heiligen (omnium supernorum civium) errichtet, wonach der Berg später den Namen Allerheiligenberg erhielt. Da die Chronik 1079 abbricht, weiß sie uns von den übrigen Bauänderungen, die sich bei der näheren Betrachtung der Anlage ergeben werden, nichts zu berichten. Die Blüte des Klosters scheint das Mittelalter nicht lange überdauert zu haben, denn in der Haller Chronik des Georg Widmann, der zu Anfang des

16. Jhs. die Stätte besucht hat, heißt es, daß hier »etwann ein klösterlein« gewesen (s. Huffschmid, a. a. O. S. 172), dasselbe also bereits vor Aufhebung der Klöster in Heidelberg i. J 1546 verlassen gewesen ist (s. darüber auch unten S. 525). Der Stich

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in Merians Topographie vom Jahre 1645 (s- Abbildung Fig. 329) zeigt die iVnlage als Ruine. Die Außenmauern des Langhauses fehlen, die Türme sind kaum mehr so hoch wie die Mittelschiffmauern. Der Vierungsturm ist bis auf das Dach fast ganz erhalten.

wie ein Vergleich zeigt

offenbar auf den Merianschen Stich zurück. Die

Die anderen uns bekannten Stiche (von Zincgref, Jakob v. der Heyden, von Graimberg) gehen

Ruinen wurden von den Handschuhsheimern als Steinbruch benutzt. 1886 ließ das badische Kultusministerium unter W. Schleuning die Basilika freilegen. Seit 1910 nimmt die Stadt Heidelberg unter Oberleitung von Baurat M. Wippermann Ausgrabungen im Gebiet der Klostergebäude vor, deren Aufdeckung bis Ende 1912 ihren Abschluß noch nicht gefunden hat, so daß wir nur einen vorläufigen Bericht zu geben in der Lage sind.

Das Michaelskloster besteht aus Paradies, Basilika und Kloster und erstreckt sich Gesamtanlage von Westen nach Osten mit einer den drei Teilen annähernd gemeinsamen Westostachse (s. Grundriß Fig. 330). Die Klosterbauten liegen also östlich der Kirche, nicht wie sonst üblich südlich oder nördlich. Der Grund für diese Abweichung kann mit Sicherheit auf die Geländeverhältnisse des auf einem Berge gelegenen Klosters zurückgeführt werden, wie denn bei ähnlichen Verhältnissen sich ähnliche Abweichungen in der Lage des Klosters zur Kirche finden (zum Beispiel Kastl in der Oberpfalz, Kloster östlich;

Lorch in Württemberg, Kloster östlich; Großkomburg in Württemberg, Kloster westlich;

Iburg in der Provinz Hannover, Kloster östlich).

A. Die Kirche

a) Anlage des 9. Jahrhunderts

Der Anlage des 9. Jhs., die wir als karolingisch bezeichnen können, gehören Allgemeines über Kirchenboden nur das Querhaus mit zwei Seitenapsiden, die zwei am Querhaus liegenden Pfeiler des Mittelschiffs und vielleicht bis zur Hälfte ihrer Ausdehnung die Langhausmauern an. Dagegen liegen unter dem Boden noch sämtliche Fundamente dieses frühen Kirchenbaues. Für die Angaben über letztere muß Schleuning als maßgebend gelten, da seit seinen Ausgrabungen die Grundmauern nicht wieder freigelegt wurden.

Querschiff

Langhaus

Das Querschiff hat dieselbe Breite wie das Mittelschiff. Dieses Maßverhältnis von Querschiff zu Mittelschiff ist also schon festgelegt, obgleich hier wie bei den frühchristlichen Bauten noch keine Durchdringung der beiden Schiffe und also auch noch keine Vierung in der ersten Bauperiode vorhanden war (vgl. Hersfeld, Walbeck, Burg [S. Nikolai]). Während die beiden Seitenapsiden noch der karolingischen Anlage angehören, stammt das eigentliche Chorhaus aus dem n. Jh. (deutliche, senkrechte Fuge zwischen den Seitenapsiden und den Kryptazugängen!). In der nördlichen Apside ist noch die Untermauerung des Altars ohne Abdeckplatte vorhanden.

Die Ausdehnung des karolingischen Langhauses ist durch die erhaltenen und von Schleuning aufgedeckten Fundamente, unter welchen sich auch die der Westmauer befinden, festgelegt. Die Mittelschiffsmauern kann man sich nach dem Vorbild von Steinbach (s. Adamy, Die Einhardsbasilika zu Steinbach i. O., Darmstadt 1885) auf Pfeilern ruhend denken. Bei dem Umbau des 11. Jhs. wurden die am Kreuzschiff liegenden Pfeiler zu Vierungsspfeilern durch nach dem Querhaus zu vorgemauerte Pfeiler umgebaut, hinter denen das alte Sockelprofil (attische Basis) sich noch erhalten hat.

Die Eingänge zu dem Langhaus lagen wohl in der Westmauer, die beim Umbau des ii. Jhs. weichen mußte. Sie führten von dem ersten Paradies aus in die Kirche.

Erstes Paradies

Die Fundamente dieses Paradieses wurden bei der romanischen Erweiterung für die Kirchenmauern wieder benutzt, die der Westmauer des Paradieses für die West-

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/'U- J’J’r. Ostkrypta der S. Michaelskirche auf dein Heiligenberg.

mauer des vergrößerten Langhauses. Weitere Aufschlüsse über das erste Paradies geben uns die Baureste nicht.

Interessant sind die einfachen Maßverhältnisse der so wiedererkannten ersten Anlage. Breite und Länge des Langhauses verhalten sich wie 1:1; Breite des Mittelschiffs zu der des Querschiffs wie 1 : 1; Breite des Paradieses zu seiner Länge wie 1:1.

b) Anlage des 11. Jahrhunderts

Allgemeines

Mit dem allgemeinen Aufschwung der Kirche nach dem Jahre 1000 war wohl auch eine neue Blüte des Klosters auf dem Heiligenberg verbunden. Die Basilika wurde zu klein. Um Platz zu schaffen für die vergrößerte Zahl der Mönche, wurde, wie das schon seit langem üblich war (St. Galler Grundriß, Werden a. R.; Koblenz:

S. Kastor), der Ostchor durch Anfügen eines Chorquadrates mit neuer Apsis erweitert. Aus der crux commissa der karolingischen Zeit wurde die crux immissa der romanischen. Der vermehrten Heiligenverehrung entsprechend wurden auch ausgedehnte Krypten angelegt, und zwar eine unter dem umgebauten Ostchor, die andere im Westen (vgl. S. Emmeran, Regensburg). Um Raum zu gewinnen für die Laien und die nun in

Scharen zuströmenden Wallfahrer, wurde auch das Langhaus unter Beseitigung des karolingischen Paradieses nach Westen zu erweitert. Die Westfront erhielt zwei flankierende Türme.

Der zweite Ostchor

Der Ostchor der romanischen Zeit folgt nicht der Richtung der Kirchenachse, sondern ist nach Süden geneigt, eine Ungenauigkeit, die sich aus dem bei dem Umbau vorauszusetzenden Baubetriebe leicht erklären läßt. Von den über dem Chorfußboden aufgehenden Mauern des Ostchores ist nur noch so viel erhalten, daß die Apside in ihrer Form festzustellen ist. Die Höherlegung des Chores (8 bis 9 Stufen über den Langhausboden) war durch die darunter erstellte Krypta bedingt.

Ostkrypta

Durch zwei eigentümlicherweise mit den Nischen nach dem Kircheninnern gerichtete Türen, die zwischen den Seitenapsiden und dem neuen Ostchor in die Ostwand des Querschiffes eingebrochen wurden, steigt man über einige Stufen zu der Ostkrypta (s. Abbildung Fig. 331) hinab, die in ihrem unteren Teile in den gewachsenen Felsen eingearbeitet ist. Ebenso ist das Grab mit Falz für die jetzt fehlende Deckplatte und eine rings um die Wände der Krypta laufende, bankförmige Erhöhung aus dem Felsen ausgehauen. Vor einer in der massiven Untermauerung des oberen Halbrunds ausgesparten, kleinen Nische ist noch die Untermauerung des Altars erhalten. Die Wände des Raumes sind durch je zwei rechteckige Mauervorlagen in drei Felder geteilt. Auf diesen Wandpfeilern und vier mittleren Stützen ruhten die Gurtbogen, zwischen denen die Kreuzgewölbe eingespannt waren. Der Anschluß der Gewölbe und Gurtbogen an die Umfassungswände ist noch zu erkennen. Die Krypta war also dreischiffig und hatte drei Traveen. Von den vier Freistützen (Säulen) bildet Schleuning ein in der kleinen Apsis gefundenes Kapital ab. An diesem ist der Übergang von der Säule zum viereckigen Kämpfer nicht durch Kugelflächen versucht, wie bei den Kapitalen des Langhauses (halbkreisförmiger Schild!), sondern durch Flächen einer Pyramide, deren Spitze in der Säulenachse liegt (trapezförmiger Schild!). Erhellt wurden die Krypta wie auch die mit einer Tonne überwölbten Zugänge (vgl. Limburg a. H.) durch einfache Mauerschlitze. Nur das Fenster in der Apside ist außen mit einem gemauerten einfachen Rundbogen geschlossen.

Querschifif

Das Querschiff blieb bei dem Umbau bis auf den mittleren Teil unberührt. Wie bei der Beschreibung der karolingischen Anlage schon erwähnt, wurde jetzt erst durch Vorsetzen von Mauerpfeilern vor die karolingischen Pfeiler und vor die östliche Querschiffwand die Unterlage für den nördlichen und südlichen Vierungsbogen und damit die eigentliche Vierung geschaffen. Das Querschift' war, wie der ganze Bau, flach gedeckt. Wie aus dem Merianschen Stich hervorgeht, erhob sich über der Vierung ein Vierungsturm.

Langhaus

Das Langhaus wurde um seine halbe Breite nach Westen zu erweitert. Mit diesem Umbau war auch eine Änderung der Arkadenstützen verbunden. Die für die karolingische Anlage etwa nach dem Vorbild der Einhardsbasilika zu Steinbach vielleicht vorauszusetzenden Pfeiler ersetzte man durch Säulen mit attischer Basis und Wiirfel-kapitäl mit halbrundem glattem Schild und Halsring. Bruchstücke von Kapitalen und Säulenschäften und fünf Basen — letztere noch in situ — sind uns erhalten geblieben. Aus der Lage jener Basen läßt sich entnehmen, daß sich das Mittelschiff in je sechs Bogenstellungen nach den Seitenschiffen zu öffnete. Für die Einwölbung der Seiten-

schiffe sind keinerlei Anhaltspunkte vorhanden. Wir haben uns also wohl die drei Schiffe flach gedeckt-zu denken.

Westchor

Erster

Haupteingang

An das Langhaus schließt sich nach Westen zu ein Raum an von der Breite des Langhauses' und halb so tief wie breit. Unter diesem Westraum liegt die Westkrypta. Schleuning bezeichnet ihn als Eingangshalle und rekonstruiert als Haupteingang der Kirche ein Portal in deren Achse. Daß hier einmal ein Portal vorhanden war, geht daraus ; hervor, daß das Mauerwerk etwa in der Breite von 2 m bis unter den Boden des angrenzenden Raumes fehlt und daß davor noch die Treppe festzustellen ist, die zu dieser Türe führte. Außerdem ist auf dem Stich von Merian das Portal an dieser Stelle zu erkennen. In den Plänen Schleunings fehlt nun ein Fenster der Westkrypta, das genau in der Achse der Kirche, also unter dem von Schleuning angegebenen Haupteingange liegt. Das Vorhandensein dieses Fensters, das in seiner unversehrten unteren Hälfte mit den übrigen Fenstern der Westkrypta völlig übereinstimmt, beweist, daß der Eingang zur Kirche nicht direkt darüber geplant gewesen sein kann, da die hierfür erforderliche äußere Treppe das Fenster verdeckt haben würde. Auf der Außenseite ist das Fenster vermauert, aber in anderer Technik, als sie das anstoßende Mauerwerk zeigt (s. Abbildung Fig. 332). Während nämlich dieses aus kleinen, rauh bearbeiteten Steinen besteht, ist das Mauerwerk vor dem genannten Fenster aus großen, sauber bearbeiteten Quadern zusammengesetzt. Bei dem nachträglich erfolgten Einbruch des Portals wurde also eine größere Öffnung ausgebrochen, als für das Portal nötig war, und diese wieder mit. den erwähnten größeren Quadern vermauert. Wenn nun das axiale Fenster ein Beweis dafür ist, daß sich bei dem Umbau des 11. Jhs. das Hauptportal nicht in der Achse der Kirche befand, und der Zustand der westlichen Abschlußmauer die Möglichkeit eines Einganges an anderer Stelle der Westwand ebenfalls ausschließt, so ergibt sich, daß in der Anlage des 11. Jhs dieser Westraum keinen Zugang von außen hatte. Der Raum kann also ursprünglich auch keine Eingangshalle gewesen sein, sondern er war der geradegeschlossene Westchor. Wir haben also nicht die von Schleuning behauptete und in der Tat ganz außergewöhnliche Erscheinung einer' Krypta unter einer Vorhalle, sondern einen Westchor, für den sich die Anlage einer Krypta wegen des abfallenden Geländes von selbst ergab. Die dreifach gestuften Vorlagen in den vier Ecken des Westchores setzen Einwölbung desselben voraus. Entsprechend den Gewölben der Krypten müssen wir auch hier Gurtbogen mit Kreuzgewölben annehmen. Die Gurtbogen muß man sich auf aus der Mauer vorgekragten Kämpfergesimsen ruhend denken. Schleuning schlägt fünfschiffige Anlage mit zwei Traveen vor. Das würde aber eine Anlage des Westchores ergeben, die ganz ohne Analogien wäre. Es ist eher anzunehmen, daß der Westchor drei Kreuzgewölbe hatte.

Wir sahen, daß ursprünglich der Haupteingang der zweiten Kirche nicht im Westen in der Hauptachse gelegen haben kann. Wo haben wir nun, wenn nicht dort, das Kirchenportal zu suchen? Hier bringt uns nur der Vergleich mit anderen mit Westchor ausgestatteten Bauten weiter. Hat der Westchor nur die Breite des Mittelschiffes (S. Gallener Grundriß; Mittelzell; Maria Laach usw.), so führen die Haupteingänge von Westen her in die Seitenschiffe. Nimmt der Westchor allein oder in Verbindung mit Treppentürmen die ganze Breite der Kirche in Anspruch, so liegen die Hauptzugänge an den Langseiten der Seitenschiffe (Hildesheim: S.Michael; Worms: Dom; Regensburg:

S. Emmeran und S. Jakob usw.). Da der bauliche Befund Eingänge von Westen in die

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Fig. 332. Die S. Michaelskirche auf dem Heiligenberg von Westen gesehen.

Seitenschiffe ausschließt, muß der Westchor die ganze Breite des Langhauses eingenommen haben. Wir haben also bei unserer Basilika nach dem ersten romanischen Erweiterungsbau das oder die Hauptportale an den Langseiten zu suchen. In der südlichen Langhausmauer befindet sich eine 70 cm weite Öffnung mit Gewänden und einer Schwelle in der Höhe des Kirchenbodens. Als Hauptportal kann diese Öffnung nicht

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Band VIII

in Betracht kommen, da sie zu eng ist und unmittelbar über dem südlichen Vorraum der Westkrypta liegt. Ihre Bedeutung ist nicht klar.

Westkrypta

Als Zugang zur Westkrypta zeichnet Schleuning in seinen Plänen zwei Treppen ein, die von den beiden Seitenschiffen aus hinabführen. Die rechteckigen Vorräume sind alt, für die Ausbildung der Treppenanlage sind keine Anhaltspunkte vorhanden. Daß aber von Osten aus der Zugang zu der Krypta war, geht ja aus den erwähnten

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j’j’j’. Westmauer des Paradieses der S. Michaelskirche auf dem Heiligenberg.

rechteckigen Vorräumen hervor, die offenbar nach oben offen waren. Es lassen sich nämlich keine Spuren eines Gewölbes feststellen, obwohl das Gemäuer bis fast unter den Kirchenboden erhalten ist. Von den Vorräumen aus führen durch die dicken Fundamente hindurch in Tonnen gewölbte Gänge nach der eigentlichen Krypta. Diese zeigt genau die gleiche Ausbildung wie die Ostkrypta. Auch der bankförmige Sockel ist vorhanden, nur ist er hier gemauert. Die Wölbung ist — nach den vorhandenen Resten zu schließen — dieselbe gewesen wie dort: Kreuzgewölbe zwischen Gurtbogen bei fünfschiffiger Anlage mit zwei Traveen. Zwei von Schleuning hier gefundene Kapitale zeigen ganz ähnliche Bildung wie das Kapital der Ostkrypta. Die Fenster sind hier jedoch größer und anders gebildet. Bei der tieferen Fage der Westkrypta steigen die Fenster nach außen schräg an. Auf der Außenseite sind sie mit zwei konzentrischen Rundbogen geschlossen (s. Abbildung Fig. 332).

Von dem Westchor aus führen Türen nach den zwei flankierenden achteckigen Treppentürme Treppentürmen (s. Abbildung Fig. 329). Diese sind im Verband mit den angrenzenden

Mauern aufgeführt. Ca. 1,5 m breite Wendeltreppen, mit steigender Tonne überspannt, führen nach oben. Rechteckige Mauerschlitze erhellen die Treppen. Ihre Breite deutet darauf hin, daß sie noch einem anderen Zwecke dienten, als nur dem, die Glocken und das Dachwerk zugänglich zu machen. Wir haben über dem Westchor eine Empore anzunehmen.

Paradies

Westlich vor der Kirche stieß man bei den letzten i. J. 1912 angefangenen Ausgrabungen auf Mauerzüge, die als Reste eines Paradieses angesprochen werden müssen. Bis jetzt sind erst der Unterbau der Westmauer, daran anschließend ein Teil der Längsmauern, der stumpfe Anschluß derselben an die Basilika und die westlichen Fundamente der Innenmauern freigelegt (s. Abbildung Fig. 333). Die Gesamtanlage ist rechteckig, von der Breite des Langhauses und hat eine Länge von 21,6 m. Offenbar umschlossen Hallen einen Hof in der Art der Atrien altchristlicher Bauten, wie zum Beispiel in Deutschland die Vorhöfe von Aachen, Lorsch und Steinbach und aus späterer Zeit noch Maria Laach solche Anlage zeigen. Innerhalb des Hofes fanden sich mehrere Plattengräber (s. Grundriß Fig. 330). Am westlichen Teil der äußeren Längsmauern wurden in gleichmäßigen Abständen Mauervorlagen bloßgelegt (rechteckige Pfeiler mit vorgelegter halbkreisförmiger Wandsäule, vgl. Maria Laach!). Diese Pfeiler setzen eine Wölbung in Kreuzgewölben zwischen Gurtbogen voraus. Ihre Form deutet auf das 12. Jh.

Mit der Anlage des zweiten Paradieses muß der Einbruch des besprochenen Portals in der Kirchenachse stattgefunden haben.

Bei der Freilegung des Unterbaues der Westmauer kamen stellenweise eine Art Grätenmauerwerk (opus spiccatum) und größere Quader zum Vorschein, woraus man auf römischen Ursprung dieser Teile schließen zu dürfen geglaubt hat. Hierzu liegt aber keine Veranlassung vor, da solche schräg gestellte Bruchsteinreihen vielfach in romanischer Zeit nachzuweisen sind und die Verwendung größerer Quader durch die Stärke der Untermauerung bei dem stark abfallenden Gelände an sich erklärlich erscheint. Als die Römer sich hier oben festgesetzt haben, worauf die Inschriftsteine (s. unten S. 524) deuten, haben sie sich sicher nicht an dem steilen Abhang, sondern auf der Höhe angesiedelt.

B. Die Klausur

Raum I

Wie uns die am Anfang erwähnte Chroniknachricht über Abt Reginbald berichtet, Allgemeine stammen die Klostergebände aus der ersten romanischen Bauperiode der Basilika, also aus der ersten Hälfte des 11. Jhs. Das Kloster schließt sich mit seiner Achse die der Kirche fortsetzend an den Ostchor an. Von dem Querschiff führen zwei Türen nach dem Kreuzgang, der mit drei Flügeln und gemeinsam mit dem Ostchor der Kirche — der vierte Flügel fällt bei der besonderen Lage des Klosters aus — einen rechteckigen Klosterhof umgibt und selbst wieder von den Klosterbauten rings umschlossen wird. Treten wir durch die Türe im südlichen Querschiff in den Kreuzgang, so öffnet sich gleich rechts eine Türe nach dem im Plane mit / bezeichneten Raum. Dieser ist rechteckig, hat in den Ecken und in der Mitte der längeren Seiten je eine, offenbar für eine Wölbung in zwei Kreuzgewölben vorgesehene Mauervorlage. Auf dem Boden, etwa in der Mitte des Raumes, zeigt sich ein kreisrundes Loch von 60 cm Durchmesser, das sich im Scheitel eines unter dem Raum liegenden Gewölbes befindet. Dieses mißt 2,52 m auf 2,66 m und ist bis zum Scheitel 2,52 m hoch. Der Boden besteht aus rechteckigen Tonplatten, die nach dem Grätenmuster verlegt sind. Nach oben ist der Raum

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mit einem Tonnengewölbe abgeschlossen. Wände und Decke sind verputzt. In den Putz wurden vor der Erhärtung mit einem scharfen Gegenstand Rillen eingezogen: parallele Senkrechte werden von parallelen Wagrechten gekreuzt, und diese sind wieder von parallelen Schrägen durchschnitten. Die Westwand war mit Inschriften in weißer Farbe bedeckt, die aber nach der Aufdeckung rasch verblaßten. Die Zahl 1539 will man entziffert haben. Bei näherer Betrachtung der Eingangswand des oberen Raumes zeigt sich, daß diese Wand spätere Zutat ist (senkrechte Fugen) und daß ursprünglich der Raum sich fast in der ganzen Breite nach dem Kreuzgang zu öffnete.

Raum Ila

Raum II h

Raum III

Der anstoßende Raum 11a ist der größte der Klosteranlage. In der Mitte seiner Langseite liegt der Eingang vom Kreuzgang her. Gegenüber an der Außenwand zeigt sich heute auch eine Öffnung. Sie wird aber wohl als ein in späterer Zeit hergestellter Durchbruch aufzufassen sein, wenn auch noch eine Schwelle (?) mit einer runden Vertiefung — wohl ein Zapfenloch — vorhanden ist. Die Schwelle liegt tiefer als der Boden in Raum IIa. Wie Raum I hat auch dieser Raum an der westlichen Schmalseite Eckvorlagen, während sie an der östlichen Seite zunächst zu fehlen scheinen. Sehen wir uns die Ostwand näher an, so zeigen sich auf jeder Seite ca. 28 cm von der Innenflucht der Längswände senkrechte, durchgehende Fugen, die sowohl von Raum II a als auch von Raum Ilb aus zu erkennen sind. Daraus folgt, daß die Trennungswand zwischen Raum IIa und Raum Ilb ursprünglich nicht vorhanden war. An ihrer Stelle befanden sich nur rechteckige Mauervorlagen, zwischen die die Trennungswand eingesetzt wurde. Eigentümlicherweise sind nur an dieser Stelle und sonst an der Längsmauer keine Vorlagen vorhanden. Da, nach den Vorlagen zu schließen, eine Wölbung des Raumes vorausgesetzt werden muß, wird man zwischen den beschriebenen Wandvorlagen und den Eckpfeilern je zwei höher, als das Mauerwerk heute erhalten ist, gelegene Kragsteine annehmen müssen. Es kann sich bei der Wölbung nur um durch die ganze Raumtiefe sich erstreckende Kreuzgewölbe gehandelt haben, denn eine genaue Durchforschung des Bodens, stellenweise bis auf den gewachsenen Felsen, brachte keinerlei Mauerreste zu tage, die für eine mittlere Stützenreihe sprechen würden.

Raum Ilb ist fast quadratisch und gehörte ursprünglich, wie oben gezeigt, zu Raum Ila. An der Ostseite hat er Eckvorlagen. Nach Süden in der Außenwand befindet sich eine Türe, und mit dem ersten im Ostflügel folgenden Gelaß — Raum III — ist er durch eine gleiche, nachträglich vermauerte Türe verbunden. Raum Ila und Ilb bildeten einen großen langgestreckten, mit vier Kreuzgewölben eingewölbten Saal.

Raum III hat die Form eines Ganges. Vom Kreuzgang aus ist er durch eine Öffnung ohne Anschlag, also auch ohne ehemaligen Türverschluß, zugänglich. Ob freilich diese restaurierte Öffnung auch ehedem genau so gewiesen ist, ist mit Sicherheit nicht zu sagen, nach Lage der Dinge aber anzunehmen. In der östlichen Außenwand ist eine Türe festgestellt. An seiner südlichen Wand zeigt Raum III die mehrerwähnten Eckvorlagen, während sie an der Nordwand fehlen. Da offenbar das ganze Erdgeschoß des Süd- und Ostflügels des Klosters gewölbt war, ist auch für diesen Raum eine Wölbung anzunehmen. Bei dem gangartigen Grundriß würde man zuerst an ein Tonnengewölbe denken, das ja trotz der Eckvorlagen auch vorhanden gewesen sein kann, diese hätten aber dann keinen rechten Zweck mehr gehabt. Vielleicht darf man zwei Kreuzgewölbe und in der Mitte der Längswände je einen Kragstein voraussetzen. In der Nordwand des Raumes ist eine nachträglich vermauerte Türe nach dem angrenzenden Raum IV vorhanden.

Das anstoßende Gelaß / /T ist quadratisch. In drei Ecken sind bereits die Eckvorlagen sicher festgestellt, während die vierte noch unter der Erde liegt. Es ist klar, daß der Raum ein quadratisches Kreuzgewölbe gehabt hat. Vom Kreuzgang aus führt eine, mindestens später veränderte Türe in den Raum. In der Mauerstärke liegt eine Türschwelle, über die man auf den Podest einer zum Obergeschoß führenden, schmalen Treppe gelangt, von dem aus man den eigentlichen Raum IV betritt. Die Stufen wie die Untermauerung der Treppe sind von minderwertiger Arbeit. Die Untermauerung steht nicht im Verband mit den Raummauern. Die Treppeneinbauten sind spätere Zutaten, und Raum IV war vielleicht ursprünglich nur von Raum III aus zugänglich.

Raum IV

Die nun folgenden Räume Va, b, c bildeten ehemals einen großen Saal. Raum Va Ra«m Va, b, c hat ähnliche Zugangsanlage wie IV. Vom Kreuzgang aus gelangt man auf den Podest einer nach Norden zu ansteigenden Treppe ähnlich der in Raum IV. Von dem Podest aus tritt man durch ein Ttirchen in den Raum V a, nach dem das schmale Treppenhaus noch einen gerade abgeschlossenen Lichtschlitz hat. Die Treppenhauswände, nur 52 cm stark, sind nicht im Verband mit den Raummauern aufgeführt. Die Treppe ist also auch hier eine spätere Zutat, und wahrscheinlich auch die Türe vom Kreuzgang aus. In der Südwestecke des Raumes ist wieder die Eckvorlage vorhanden, die Südostecke ruht noch unter dem Schutte. Nach Norden ist der Raum V a durch die Reste einer 67 cm starken Mauer begrenzt, die ohne Verband mit den angrenzenden Mauern errichtet ist. Diese Mauer hat eine Türe und ein eingemauertes, spitzbogiges Fenster, aus einer Platte herausgearbeitet, mit glatter Schräge. Sie war nicht die ursprüngliche nördliche Begrenzung des Raumes V a. Ein Blick auf den Plan zeigt, daß die nordöstliche Gebäudeecke starke bauliche Änderungen erfahren hat. Die Außenmauern sind auffallend schwach. An der Nordostecke geht die Stärke der nördlichen Außenmauer auf eine kurze Strecke bis auf 6 7 cm herab. Das kann natürlich nicht die ursprüngliche Außenmauer sein, die vielmehr wie sonst am Kloster 1,60 m stark gewesen sein muß. Auch ein Vergleich der Mauertechnik zeigt uns, daß wir in den schwachen Mauern Umbauten zu erblicken haben.

Die starken Mauern bestehen, wie die Mauern frühromanischer Bauten, aus kleinen, rechteckigen Bruchsteinen. Die schwächeren Mauern sind als unregelmäßig geschichtetes Mauerwerk aufgeführt. Wie schon gesagt, bildeten Va, b, c einen einzigen Raum, dessen Abschlußwand die nördliche Außenwand war. In der Nordwestecke ist auch wieder eine Eckvorlage vorhanden, der eine gegenüber liegende Vorlage entsprochen haben muß. Der große Raum V war sicher auch gewölbt; wir dürfen drei Kreuzgewölbe annehmen. Die westliche Begrenzungsmauer ist in ihrem Zuge noch ganz erhalten, nur durch Einbrüche und Einbauten verändert. In der nordwestlichen Ecke des Raumes V ist eine rechteckige Untermauerung erhalten, die für den Herd einer in späterer Zeit hier eingebauten Küche ausgeführt worden sein mag. Gerade jene Ecke soll bei der Freilegung von Ruß ganz geschwärzt gewesen sein.

Im Nordflügel des Klosters grenzt an den besprochenen Raum V Raum VI, Raum vi der die Form eines Ganges aufweist. Die oft erwähnten Vorlagen fehlen gänzlich.

Er liegt tiefer als der Kreuzgang. Uber sieben Stufen steigt man zu diesem empor.

Eine Quermauer, durch das Fehlen des Verbandes mit den angrenzenden Mauern als spätere Zutat erwiesen, teilt den Raum VI in zwei Teile. Der Anschluß der südlichen Außenmauer an die westliche des Ostflügels ist stumpf, ohne Verband. Ob die nördliche Außenmauer ebenfalls keinen Verband mit dem Ostflügel hat, ist augenblicklich

nicht festzustellen, da diese Stelle an der Außenseite noch nicht freigelegt ist und an der Innenseite nach der stattgehabten Ausfugung mit Zement der Verband nicht mehr zu erkennen ist. Doch da die nördliche Außenmauer von der Westwand des Raumes V ab schwächer wird (statt 1,6 m Stärke im Süd- und Ostflügel hat sie nur 1,1 m Stärke), steht zu vermuten, daß auch hier der Verband fehlt. Es ist also der Nordflügel wohl später — wenn auch nicht um vieles — als der Süd- und Ostflügel, und das Kloster war vor der Erbauung des Nordflügels mit einer einfachen Mauer geschlossen. Der Raum VI ist von außen her durch die größte erhaltene Türe zugänglich. Neben ihr

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Fig. 334. Kreuz gang des S. Michaelsklosters auf de??i Heiligenberg.

befindet sich ein geradegeschlossener Lichtschlitz. Die Kombination von Türe und Fensterchen zeigt, daß wir es hier mit dem Haupteingang zum Kloster und dem Fenster des Pförtners zu tun haben.

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Zu dem westlich angrenzenden Raum VII gelangt man durch zwei weite Öffnungen; die nördliche — heute wieder zugemauert — ist ihrer Bildung nach die ältere, die südliche ist bei den Umbauten der Nordostecke des Klostergebäudes eingebrochen. Der Nordflügel harrt noch zum größten Teile der Ausgrabung. Es läßt sich aber doch folgendes feststellen: Im Raum VII fehlen wie in VI die Eckvorlagen. Er liegt in etwa gleicher Höhe mit jenem, d. h. bedeutend tiefer wie der Kreuzgang. Einen Zugang von letzterem aus hat er nicht, doch erhält er von ihm durch vier (drei sind erhalten) Schlitze sein Licht. Diese sind geradegeschlossen und werden nach der Mitte der Mauer zu, wo eine durchbrochene Steinplatte sitzt, enger.

Auch Raum VIII hatte vom Kreuzgang aus keinen Zugang, also deshalb vermutlich von Raum VII aus. In der Westwand sitzt ein Lichtschlitz ähnlich den beschriebenen in Raum VII. Auch hier fehlen die Eckvorlagen. In der Nordostecke sind die Reste einer runden Nische erhalten, die trotz ihres nur geringen Durchmessers eine Treppe enthalten haben wird. Während der Ost- und Südflügel der Klostergebäude gewölbt war, wird der Nordflügel eine Balkendecke gehabt haben.

Raum VIII

Raum IX, X

Die Mauer, die die folgenden Gelasse von VIII trennt, besteht aus zwei Schalen, d. h. sie hat eine durchgehende Längsfuge. Die Mauer von IX ist vor den erwähnten Lichtschlitz von VIII gesetzt. Raum X hat über drei Stufen hinweg Verbindung mit dem Querschiff der Basilika. Auch gegen die Querschiffsmauer hat Raum X eine eigene

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Fig. JSS- Fenster vom Kreuzgange des S. Michaelsklosters auf dem Heiligenberg.

Mauer, so daß auch hier wieder eine durchgehende Längsfuge vorhanden ist. Zwischen IX und X ist nachträglich (kein Verband!) eine Mauer errichtet worden. Raum IX hat eine vermauerte und eine offene Türe nach Westen zu, die aber beide wohl spätere Zutat sind.

Der Kreuzgang, dessen Boden

aus Sandsteinplatten besteht, hat bei seiner besonderen Lage zur Kirche nur drei Flügel, einen südlichen, östlichen und nördlichen. Die äußere Mauer ist im Ost- und Nordflügel noch bis zur Fensterbankhöhe vorhanden, im Südflügel sind keine Anhaltspunkte für die Fenster zu finden. Vor Raum I führt eine Steinrinne quer über den Kreuzgang. In der Außenmauer des Nordflügels hat sich noch die Schwelle einer Türe und die Bank eines zweiteiligen Fensters erhalten; der Mittelpfosten ist 15 cm breit, das Plättchen 6 cm. Es ist kein Anschlag vorhanden, die Öffnungen Avaren also nicht verglast. Mehr von dem alten Zustand ist im Nord-fltigel auf uns gekommen (s. Abbildung Fig. 334)- Fensterbänke — es sind deren vier — und Strebepfeiler — bis zur Bankhöhe — geben ein klares Bild dieses Bauteiles. Diese Strebepfeiler haben keinen Verband mit der Längsmauer, gehören also — Avie übrigens selbstverständlich ist — nicht der ursprünglichen Anlage an. Innerhalb des Kreuzganges an der Ecke, die die Außenmauern des Nord- und Ostflügels miteinander

bilden, befindet sich in situ ein romanisches Sockelprofil. Der obere Wulst ist erhalten, während der untere abgearbeitet ist. Die Fenster — sieben auf dem ganzen Flügel — sind dreiteilig (s. Abbildung Fig. 335). In der Südwand des nördlichen Klosterfliigels ließ Schleuning das Maßwerk eines zweiteiligen Fensters, das auf die Bänke des nördlichen Klosterflügels paßt, einmauern (s. Abbildung Fig. 336). Danach endigten die drei Teile der Fenster in Spitzbogen, von denen der mittlere die beiden anderen überragt. Alle drei zeigen nasenartige Bildungen. Es sind aber keine eigentlichen Nasen, sondern jene Vorläufer, die als ein Charakteristikum der Architektur von 1300 gelten können. Pfosten und Gewände zeigen doppeltes Profil, das äußere bildet den Spitzbogen, das innere den darinnen liegenden Kleeblattbogen. Für eine Wölbung des ursprünglich romanischen Kreuzganges sind keinerlei Anhaltspunkte vorhanden.

Schwäche der äußeren Gangmauern (nur 68 cm) ist eine Wölbung auch nicht wahrscheinlich. Der Gang hatte in seiner ursprünglichen Form flache Decke oder sichtbares Dachwerk (vgl. Allerheiligenkloster in Schaffhausen; Jung S. Peter in Straßburg). Um 1300 erfolgte ein Umbau, dem die eingebrochenen Fenster und die Vorgesetzten Strebepfeiler angehören und bei dem eine Wölbung zweifellos beabsichtigt war, wenn sie auch nicht zur Ausführung kam (es sind keinerlei Reste von Rippen etc. gefunden worden).

Klosterhof

Innerhalb des Klosterhofes wurden mehrere gut erhaltene Plattengräber von 2 m Länge, 45 cm Breite und 40 cm Höhe gefunden, alle mit einer Aushöhlung für den Kopf des Beizusetzenden. Die i. J. 1910 im Klosterhof gefundenen »Ziegel und Scherben, ferner Bronzenadeln, Pfeilspitzen, Eisen- und Glasteile aller Art, Schlüssel, Eberzähne, Bleikränze mit Nuten usw.« befinden sich in den städtischen Sammlungen. Die Scherben stammen aus allen Perioden von der jüngeren Steinzeit an, während typisch römische Dachziegel und Ziegelsteine mit dem Stempel der XXIV. Kohorte auf die Anwesenheit der Römer an dieser Stätte hinweisen. Auch von den mittelalterlichen Hohlziegeln, mit denen die Klosterbauten bedeckt waren, sind mehrere Stücke gefunden worden (s. Wippermann, a. a; O. S. 114).

Reste

außerhalb des Klosters

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Fig. 336.

Südwand des nördlichen Klosterfliigels auf dem Heiligenberg.

Soweit die Außenseite des Klostervierecks freigelegt ist (Südseite und südlicher Teil der Westseite) zeigt die Außenmauer einen dreifach gestuften Sockel. Außerhalb

der Klostergebäude, südlich von RaumI, wurde ein tonnengewölbtes Gelaß von 3x2,36 m aufgedeckt, dessen Boden durch rechteckige Tonplatten gebildet wird und dessen Wände verputzt sind. Innerhalb des Raumes etwa im Scheitel des Gewölbes ist das Ende einer Wasserrinne sichtbar von dem Querschnitt der obenerwähnten Steinrinne im südlichen Kreuzgangflügel. Es wurde offenbar das Tagwasser vom Klosterhof in dieses Gewölbe geleitet. Im Norden des nördlichen Klosterflügels wurde eine eigenartige Kette von Räumen ausgegraben. Wie verschiedene durchgehende Fugen zeigen, ist es kein Bau aus einem Gusse. Im Grundriß erstreckt er sich als schmaler Streifen nach Norden (ca. 14x4 m). Die Längsmauern haben mit der Nordmauer des Klosters keinen Verband.

Sechs Räume von verschiedenen Größen reihen sich aneinander an, von denen zweimal je zwei Gelasse durch rundbogige Öffnungen miteinander in Verbindung stehen. Im Osten des östlichen Klosterflügels stieß man in ca. 14 m Entfernung von ihm auf einen etwa in der Richtung des Ostflügels sich erstreckenden Mauerzug. Ungefähr in der Flucht der südlichen Außenmauer des Südflügels biegt der Mauerzug um und verläuft bis an die Südostecke des Klosters.

Auch sonst fand man an verschiedenen Stellen außerhalb der beschriebenen Klosteranlage Mauerreste, die noch der vollständigen Ausgrabung und der Deutung harren.

Das Herz einer Klosteranlage bildet die Kirche. Durch die Beziehungen einzelner De^täuun®eder Klosterräume zu dem kirchlichen Dienst ist ihre Lage zum Kirchengebäude bestimmt (dormitorium, capitulum). Die Vorschriften für das Klosterleben geben den übrigen Räumen, die mit dem Gottesdienst direkt nichts zu tun haben, eine bestimmte Lage zueinander und zu den genannten Räumen. Diese gegenseitigen Beziehungen der Räume zur Kirche und untereinander erleiden auch keine Änderung, wenn, wie in dem vorliegenden Falle, unter dem Zwange der Bodenbeschaffenheit die Klost'ergebäude der Himmelsrichtung nach anders zur Kirche liegen, als es im allgemeinen üblich ist. Wenn wir daran festhalten, ergibt sich unter Berücksichtigung der Bauvorschrift von Farfa (erste Hälfte des 11. Jhs.) und durch Vergleich mit den Klostergrundrissen von St. Gallen (820), Hirsau (Ende des 11. Jhs.) für die Bedeutung der Klosterräume folgendes Ergebnis:

Raum I war der Kapitelsaal, der sich auf seine ganze Breite nach dem Kreuzgang öffnete, also gewissermaßen nur eine Erweiterung des Ganges bildete. Es stellt sich der Kapitelsaal also als ein interessantes Glied in der Entwicklungsreihe dieses Raumes dar, der auf dem Grundriß von St. Gallen durch den nördlichen Kreuzgangflügel selbst gebildet wird, in Hirsau, Comburg, Alpirsbach und Schaffhausen aber schon als besonderer Raum vorhanden ist, der durch eine von einer fortlaufenden Reihe von Fenstern durchbrochene Wand vom Kreuzgang getrennt ist. Der Kapitelsaal von S. Michael steht also zwischen dem von St. Gallen und denen der meisten von Cluny (Hirsau) aus beeinflußten Benediktinerklöster. Die ehemalige Bedeutung des unter Raum I gelegenen Gewölbes ist nicht klar. Eine Zisterne kann es wohl kaum gewesen sein, denn es läßt sich keine Zuleitung feststellen, und durch Sickerwasser hätte der Brunnen bei seiner Lage auf dem Berggipfel und bei der geringen Tiefe von 2,50 m auch nicht gespeist werden können.

In dem angrenzenden Raum II haben wir den Tages- und Sprechraum der Mönche vor uns (domus calefactoria des St. Galler Grundrisses; auditorium des ordo Farfensis; auditorium iuxta capitulum der usus ord. Cist.), für dessen eine Funktion (Tagesraum) die frateria (Brüdersaal) der Cisterzienser geschaffen wurde. Die Türe in der Südmauer fiihrte wohl nach einem necessarium, dessen Obergeschoß vom Dorment aus zugänglich war.

Über den beiden Räumen im Obergeschoß des Südflügels befand sich — wie immer in naher Lage zum Kapitelsaal und zur Kirche — das dormitorium (St. Gallen und alle späteren Klöster). Die Treppe zum Dorment — vermutlich eine einfache Holztreppe — lag wohl, wie dies auch für den Riß von St. Gallen anzunehmen ist, im Kreuzgangflügel an der Wand des auditoriums und führte durch das offene Dach des Kreuzganges und über die Gewölbe des auditoriums ins dormitorium.

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Fig. 3J7- Bruchstück, angeblich von einem Portalbogen der S. Michaelsbasilika auf dem Heiligenberg.

(Städtische Sammlungen.)

Raum III war der Durchgang nach den östlich von dem Kloster gelegenen Gebäuden (Krankenhaus, Mauerreste!).

Raum IV ist als calefactorium anzusprechen. Bei weiteren Grabungen werden sich wohl Heizvorrichtungen irgendwelcher Art ergeben (Kamine wie in St. Gallen, Eberbach, Bronnbach; Luftheizung wie in Ilsenburg, Maulbronn etc.).

Raum V (a, b, c zusammen) war vor dem Umbau das refectorium.

Über dem Ostflügel dürfte sich der Vorratsraum des Klosters für Kleider, Schuhe etc. (vestiarium der reg. Bened. [St. Gallen]; camera des ordo Farf.; vestiarium der usus ord. Cist.) befunden haben.

Raum VI war der Zugang zur Klausur und der Aufenthaltsort des Pförtners und diente gleichzeitig als auditorium hospitum und als aelemosynarium.

Den weiteren Teil des Nordflügels nahm das cellarium ein (Raum VII, VIII).

Die Küche lag wie im St. Galler Grundriß außerhalb des claustrums, da innerhalb kein Platz mehr vorhanden war, und wurde erst bei einem späteren Umbau in die Nordostecke des eigentlichen Klosters verlegt.

Raum IX und X sind die Reste einer später angebauten Sakristei. In den städtischen Sammlungen zu Heidelberg befinden sich schön skulptierte Bruchstücke einer

romanischen Bogenleibung (s. Abbildung Fig. 337 und 338) und ein leider arg verstümmeltes Kapitälstiick (vielleicht von dem Gewände desselben Portals stammend), welche einst von unserer S. Michaelsbasilika nach Handschuhsheim gebracht worden sein sollen (s. Abbildung Fig. 339 und oben S. 285). Zwei Säulenreste von ebendaher, ebenfalls in den städtischen Sammlungen (s. oben S. 285).

Die karolingische Basilika von S. Michael steht ihrer Grundrißbildung nach Kunstgeschichte

liehe Stellung der

Gesamtanlage

zwischen der ersten Kirche von Hersfeld (es wird angenommen, daß bei dem Neubau von 1030 für das Querhaus die Fundamente der alten ersten Anlage [831 bis 850] benutzt wurden) und der Kirche des Grundrisses von St. Gallen. Mit der alten Kirche

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Fig. s?8. Bruchstück, angeblich von

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einem Portalbogen der S. Michaelsbasilika auf dem Heiligenberg.

(Städtische Sammlungen.)

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Hersfeld und den altchristlichen Basiliken hat die Michaelsbasilika das Fehlen einer

Vierung gemeinsam, doch zeigt sie insofern eine Weiterentwicklung, als die Breite des Querhauses gleich der des Mittelschiffes ist. Mit St. Gallen als frühem Beispiel des romanischen quadratischen Schemas verglichen erscheint das Querhaus mit einer Länge

dreieinhalb Vierungsquadraten statt deren drei zu lang.

Mit den Klostergebäuden von S. Michael ist ein Zwischenglied in der Entwicklungsreihe des Klosterbaues festgestellt, das zwischen St. Gallen und den Cluniacenser Klöstern (Hirsau, Schaffhausen, Alpirsbach, Großkomburg) steht. Die kunstgeschichtliche Bedeutung dieses Fundes ist eine außerordentliche, da ein monumentales Zeugnis für die Anlage eines Benediktinerklosters der frühen Zeit (erste Hälfte des her gänzlich fehlte. Als auffallende Tatsache ist festgestellt, daß diese ganze Kloster-

Für die Entwicklungsgeschichte des Kapitel-

von

11.

Jhs.) bis-

anlage auf Einwölbung berechnet war. saales ist hier ein bisher fehlendes Ubergangsstadium gefunden, das dessen Entstehung

aus dem an der Kirche gelegenen Kreuzgangflügel beweist.

Kloster

Römische Fund ge genstände

Römische Flindstücke

Wie oben (S. 507) bemerkt, sind seit dem 16. Jh. im Lauf der Zeiten auf dem oberen Gipfel des Heiligenbergs teils innerhalb der Klosterräume, teils außerhalb derselben acht römische Inschriftsteine gefunden worden, von denen die drei älteren Stücke in den Jahren 1763 und 1764 in das Mannheimer Antiquarium gekommen sind, während die fünf in neuerer Zeit wieder ans Licht gekommenen Steine in den städtischen Sammlungen in Heidelberg aufbewahrt werden. (Nachdem Schleuning [a. a. O. S. 47 ff.j diese Denkmäler zuerst zusammengestellt hatte, sind sie von F. Haug in E. Wagners Fundstätten und Funde II S. 271 bis 274 und 283 f. eingehend beschrieben und zum Teil abgebildet worden. Im Corpus inscr. latin. XIII tragen sie die Nummern: 6395, 6398 bis 6400, 6402, 6404, 6409, 6412, 6413. Daselbst auch vollständige Literaturangaben.) Sie legen die Annahme nahe, daß »an der Stelle oder in nächster Nähe der S. Michaelskirche in römischer Zeit ein Mer kur heiligt um gestanden haben muß«,

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Fig. SS9- Bruchstück einer Kapitälreihe, angeblich von eine?n Portal der S. Michaelsbasilika

auf dem Heiligenberg.

(Städtische Sammlungen.)

in dem die »Neckarschwaben«, unten in Neuenheim, zahlreiche Votivsteine errichtet haben. Wie an vielen anderen Orten ist also auch hier S. Michael an Stelle des Merkur getreten. Der Beiname C i m b r i u s, der sich auf einem Stein der Heidelberger Sammlung befindet, hat sich bisher nur noch in Miltenberg (Cimbrianus) nachweisen lassen. Vielleicht, daß versprengte Reste des Cimbernvolkes hierbei in Frage kommen. Daneben scheint aber auch hier oben ein besonderer Tempel für den keltischen Gott Visucius, der gewöhnlich mit Merkur identifiziert wird, vorhanden gewesen zu sein, wie dessen Bildsäule mit der Weihschrift im Mannheimer Antiquarium nahelegt. Der bereits im 16. Jh. bekannte, seit 1763 in Mannheim befindliche Viergötter stein, der in der Klosterkirche, oben ausgehöhlt, als Weihwasserbecken gedient (M. Freher: intus paulum excavatus, aquae lustrali servandae) hatte, war oben auf dem Heidelberger Schlosse am Ende der Rampenmauer dem Portal des Ottheinrichsbaues gegenüber gestanden (s. oben S. 505). Die Inschrift desselben deutet auf die Verehrung des Juppiter hin. Der Heidelberger Humanist Heroldus (geb. 1511) will um die Mitte des 16. Jhs. noch bedeutende Reste eines römischen (?) Bauwerkes (praetorii seu palatii) hier oben an der Stelle, »ubi nunc nescio cuitis sodalitatis domus magnificae exstant«, gesehen haben (s. M. Freher, Orig. Palat. I Cap. VIII). So wenig glaubwürdig diese Nachricht erscheint aus einer Zeit, die überall römischen Ursprung witterte, so mögen doch noch einige ältere Mauerzüge außerhalb des Klosters damals vorhanden gewesen sein. K. Christ fand vor mehreren Jahren in den Ruinen der S. Michaelskirche das Bruchstück einer Inschriftplatte, die sich jetzt im Keller der städtischen Sammlungen in Heidelberg befindet und folgende Reste einer (romanischen?) Inschrift enthält:

.....MVS • IACE • (iacet)

.....NI • DIVAM • REQVIE • O . . . . (divam requiem obtinetr)

.... IN • DECIM......

II. Das S. Stephanskloster

Das auf der vorderen, niedrigeren Kuppe des Heiligenbergs einst vorhandene zweite Kloster ist dem von Huffschmid (a. a. 0. S. 166 ff.) veröffentlichten großen Necrologium des Klosters Lorsch zufolge am 25. Juni 1094 von Abt Anshelm von Lorsch, als ein Filial des oberen Klosters, zu Ehren des hl. Stephan errichtet worden (s. auch Freher, Orig. Pal. I cap. VIII). Beim Tode des Abtes (1102), der daselbst begraben worden ist, war es vollendet. Einer zweiten Eintragung zufolge hatte der Diakon — in einer Urkunde von 1094 heißt er Prior (praepositus) — Arnold des Michaelsklosters das »Oratorium sancti Stephani in Ebrinesberc« gegründet und mit einer Hube in Handschuhsheim dotiert. Über die weiteren Schicksale dieses mit zehn Brüdern besetzten Klosters im Mittelalter erfahren wir so gut wie nichts. Als der Verfasser der Haller Chronik, Georg Widmann (s. oben S. 508), zu Anfang des 16. Jhs. hier oben war, fand er dies Kloster — er nennt es freilich »Aller-heylligen« — »auch nur unbesetzt und in der brach liegend«, da er aber »keine gründliche gewießheit habe bekommen mögen, zue wes zeithen oder wer solchs gestifftet«, gibt er nur der Vermutung Ausdruck, »daß es ein alt closter sey, doch nicht so alt, alß St. Michaels klösterlein dabey liegendt«. Auffällig ist, daß er die untere, offenbar kleinere Anlage als Kloster und die obere, größere als Klösterlein bezeichnet. Es wäre somit auch möglich, daß er S. Michael mit S. Stephan verwechselt, denn die obere Anlage war später außer S. Michael auch Allerheiligen geweiht. Das »heydnische Gewölb«, das dort noch zu sehen sei, wäre dann das Heidenloch (s. unten), das ja auch auf dem Merianschen Holzschnitt (s. oben Fig. 329) erscheint, hier freilich in der Nähe der oberen Kirche. In diesem Falle wäre also die Zerstörung der unteren Anlage der der oberen vorausgegangen, das untere, kleinere Kloster aber, nach Widmanns irriger Ansicht, das ältere von beiden gewesen.

Im Reformationszeitalter scheinen die Ruinen an die Universität gefallen zu sein, denn nach den Senatsakten (Annales Universitatis cod. Heidelb. 362, 14 fol. 207) wurde am 20. August 1589 darüber beraten, daß »die kirch uff St. Michelßberg welche auch dem Dioniß gehörig« abgebrochen werden solle. Der Senat beschließt (fol. 208): »templum in monte St. Michaelis destruendum et lapides vendendos« (s. Mitteilungen des Schloßvereins I, 54, Anm. i).‘ Zangemeister hat diese Stelle auf das untere Kloster bezogen, aber auch hier ist die Frage, ob nicht das obere Kloster gemeint sei, kaum abzuweisen. Denn wenn auch bei Merian (s. oben Fig. 329) noch bedeutende Überreste von Kirche und Kloster auf der oberen Kuppe erscheinen, so würde damit nur bewiesen, daß die vom Senat beschlossene Zerstörung, d. h. Abtragung bis zum Jahre 1622 nur eine teilweise gewesen ist. Das untere Kloster müßte aber dann damals schon ganz ver-

schwanden gewesen sein, da nur von einem Kloster in den Senatsakten die Rede ist. Die Zerstörung des unteren Klosters ist auch keine vollkommene gewesen, denn als i. J. 1886 der Aussichtsturm daneben errichtet worden ist, war noch genug Steinmaterial dafür in der Ruine vorhanden. (Im Volksmunde hat übrigens von jeher [nach K. Christ] die untere Kirche den Namen S. Michaelskirche geführt, während die obere den Namen Heiligenkirche führte; daher obige Verwechslung leicht erklärlich.) Die Trümmerstätte harrt noch der Untersuchung. In ihrem jetzigen Zustande läßt sich immerhin vermuten, daß es sich um eine recht bescheidene Anlage gehandelt hat.

Heidenloch

Das westlich von dem ehemaligen S. Stephanskloster gelegene Heidenloch ist offenbar nichts, als eine alte ehemals zum Kloster gehörige Zisterne, wie solche sich noch mehrere auf dem Berge finden.

Denkmäler in der näheren Umgebung' von Heidelberg'

Zollstock

Östlich vom sogenannten Zollstock, dem Sattel, der die oberste Kuppe des Heiligenbergs nach Osten zu mit dem nur wenige Meter niedrigeren »Heidenknörzel« verbindet und über den eine alte Straße vom Siebenmühlental nach der Hirschgasse führt, schneidet ein Stück Wall den Zugang zum Heiligenberg ab, vielleicht ein Überrest aus derselben Zeit, in welcher der doppelte Ringwall des Heiligenbergs entstanden ist. Derselbe ist nicht zu verwechseln mit der wenige Schritte davon nördlich von der Zollstockshütte gelegenen Freischarenschanze vom Jahre 1849, w^e eine solche auch oben auf dem Heidenknörzel damals gegen die anrückenden Preußen errichtet worden ist. Wie K. Christ aus den Akten des GLA. nachgewiesen hat, bildete der Zollstock einst die Waldgrenze der Cent Schriesheim und hieß damals »Eselsbildstock«, wahrscheinlich nach dem Palmesel, der darauf abgebildet war und an dem vorbei am Palmsonntag die Prozession zum Heiligenberg hinauf ging. (Die Holdermannseiche führt den Namen von einem gewissen Holdermann aus Handschuhsheim, der sich i. J. 1764 hier erschossen hat.)

In der Nähe, wenn man vom Zollstock über den Stickelsplatz (bei der Holdermannseiche) auf den Heidenknörzel geht, finden sich auch mehrere vorgeschichtliche Hügelgräber Hügelgräber. Ein solches ebenfalls, wenn man vom Zollstock den Gebirgsgrat gegen das obere Kloster zu geht beim sogenannten Almen- (Almend-) Stein, einem Grenzstein mit dem Handschuh, dem Wappen von Handschuhsheim (K. Ckr.).

Judenhütte

Die sogenannte Judenhütte, ein in Trümmern liegendes kleines Bauwerk an der Ecke, wo der Philosophenweg nach Norden in die Hirschgasse hinein umbiegt, scheint aus dem Ende des 16. oder Anfang des 17. Jhs. zu stammen und hat bis vor kurzem noch Skulpturen im Renaissancestil enthalten. Vielleicht früher ein Lusthaus — entzückende Aussicht —, soll es später eine Herberge für fahrendes Volk, das in der Stadt keine Unterkunft gefunden, gewesen sein. Auf der oberhalb gelegenen Engelswiese will man Grabsteine und Fundamente eines Kirchleins, der »Engelskirche«, gefunden haben (K. Ckr.).

Hirschgasse

Die Hirschgasse trägt ihren Namen vom Hirschenwirt (s. oben S. 261) Heinrich Eckhard, der ungefähr an der Stelle des jetzigen gleichnamigen Biergartens zu Ende des 16. Jhs. einen Garten mit Lusthaus und Fischweihern angelegt hat. Der mittelalterliche Name war: »in dem Darsbach«. Ein Steinpfeiler, der einzige Überrest von einer ehemaligen Brunnenanlage daselbst, mit der Jahreszahl 1583 und dem redenden Wappen

des Hirschwirtes befindet sich jetzt an der Rückseite der Villa Nr. 37 eingemauert, die an der Stelle des ehemaligen Lusthauses steht (s. Mannh. Geschichtsbl. IX (1908)

Sp. 182, Anm.).

Der Kohlhof im Heidelberger Stadtwalde, oben am südlichen Abhange des König- Der Kohlhof Stuhl gelegen, hieß früher Busenbrunner Hof, nach dem Busenbrunnen, dessen alter Brunnenstock mit der Jahreszahl 1727 jetzt am Eingänge zur alten Wirtschaft aufgestellt ist. Den jetzigen Namen mag er von den Kohlenbrennern führen. Der neue von der Stadtgemeinde errichtete Hof ist i. J. 1718 verpachtet worden. An der Rückseite der zur alten Kohlhofwirtschaft gehörigen Scheuer steht die Jahreszahl 1760 mit den Initialen P und R • F. Am Hoftor steht: J • H • S 1798.

Im Walde nördlich vom neuen Hotel ein Grenzstein mit der Jahreszahl 1748 und dem Buchstaben A als Bezeichnung des Almend, d. h. des Gemeindeguts (s. K. Christ in Mannh. Geschichtsbl. IX (1908) Sp. 146 fr.).

Jagd- und Walddenkmäler

Von den »Jagd- und Walddenkmälern « im Heidelberger Stadtwalde, über die K. Christ ebenfalls im IX. Jahrgang der Mannheimer Geschichtsblätter ausführlich berichtet hat, seien hier erwähnt:

Die Schneiderscher, ein kleiner Felsen mit der Jahreszahl 1729 und einer ein- Schneiderscher gemeißelten Schneiderschere, zwischen dem Blockhaus und den drei Eichen am alten Gaiberger Weg.

Im Heidelberger Stadtwald bei den »drei Eichen« steht auf einem barocken Sockel innerhalb einer von einem steilen Giebel überragten Nische ein arg zerstörtes steinernes Bildwerk ohne Kopf, der Inschrift am Sockel zufolge i. J. 1747 vom damaligen s. Nikolausbild Stadtforstmeister Leonard Schreiber zu Ehren des S. Nikolaus errichtet (s. Mannh. Geschichtsbl. 1908 Sp. 179).

Riesenstein

Unterhalb der »Kanzel« befindet sich in einem alten, schon bei Merian sichtbaren Steinbruch, an einem zu den sogenannten Riesensteinen gehörigen Felsen die Figur eines stehenden Mannes mit einem Spitzhammer in der Rechten und einer (neuerdings mit einer Fahne versehenen) Stange in der Linken in rohen Umrissen eingemeißelt.

K. Christ (Mannh. Geschichtsbl. 1908 Sp. 248) glaubt hauptsächlich aus der Tracht auf mittelalterlichen Ursprung schließen zu dürfen; ich möchte es eher für das Erzeugnis einer ungeübten Hand, für eine Spielerei aus neuerer Zeit halten.

Wasserstein

Im Flußbett des Neckars zwischen Jakobsgasse und Hirschgasse liegt eine Fels-platte, die nur bei kleinem Wasserstand zu tage tritt. Es finden sich darauf die Jahreszahlen 1842 (mit Anfangsbuchstaben des Steinmetzen), 1893 und 1911 eingemeißelt. Eine weitere Zahl 5 8 könnte auf 1558 gedeutet werden, indem die 5 liegend, wie gewöhnlich bei Inschriften im 16. Jh., erscheint, doch ist auch i. J. 1858 ein ungewöhnlich tiefer Wasserstand gewesen. (Eine ebensolche Steinplatte mit der Jahreszahl 1842 liegt auch gegenüber dem neuen Schulhause von Schlierbach im Neckar [K. Chr.])

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In unmittelbarer Nähe der nach Wiesloch führenden Römerstraße, in der Ecke, die von dieser und der Alleestraße gebildet wird, stieß man bei den Arbeiten zur Verlegung des Heidelberger Bahnhofs auf die aus Sandstein aufgemauerten Fundamente des früheren Heidelberger Galgens. Die 2 m im Quadrat starken massiven Pfeiler Aiter Galgen im Dreieck aufgeführt (s. Neues Archiv IX, 19n, S. 72). Auf unserem oben Fig. 73 abgebildeten zweiten Kupferstich von Merian (1622) ist der Galgen an dieser Stelle deutlich zu sehen.

Geschichtliches

Katholische

Kirche

Monstranz

Glocken

Evangelische

Kirche

Steinkreuze

Grabstein

Wohnhaus

Burg Waldeck

HEILIGKREUZSTEINACH

Schreibweisen: (ecclesia) Crucesteina 1292; Heyligencrutzes Steynach 1355; Crutz-steynach 1401; Heiligcreutzsteinach 1496 etc.

Geschichtliches. Der Ort, zum Unterschied von Ober- und Unter-Steinach und von Neckarsteinach (hessisch), Heiligkreuzsteinach genannt wegen der dortigen, der Verehrung des heiligen Kreuzes gewidmeten alten Kirche, gehörte schon 1355 zur nahe gelegenen Burg Waldeck, dem späteren Sitz einer pfälzischen Kellerei. (K. Ch.) Seit 1803 badisch.

Die katholische Pfarrkirche (tit. S. crucis), deren Patronatsrecht zur Burg Waldeck gehörte und i. J. 1293 von Konrad von Stralenberg an das Domkapitel in Worms verkauft worden ist, liegt hoch über dem Ort, innerhalb eines ehemals wohl befestigten Friedhofes, an dessen Eingangstor die Jahreszahl    mit einem Wappen

eingemeißelt ist mit dem Zusatz: renov. 1767. Das Wappen, das sich ebenso am Chorbogen (zwei eingemauerte Schlußsteine) und an einer Mauer am Wege unterhalb des Pfarrhauses befindet, ist das des Geschlechtes der Kreis von Lindenfels, dem seit 1388 die Burg Waldeck und die dazugehörigen Dörfer, darunter Heiligkreuzsteinach, verpfändet waren. Der jetzige kleine schmucklose Barockbau stammt aus demselben Jahre 1767 (Jahreszahl über dem Hauptportal). Flach gedeckt, mit plattem Chor und einspringendem Turme. Bemerkenswert außen, wo Chor und Langhaus Zusammenstößen, eine senkrechte Fuge, an der links das Wormser Wappen, rechts die Buchstaben: ADM . CA TH • angebracht sind als Hinweis darauf, daß die Baupflicht für den Chor dem Domstift Worms, für das Langhaus der katholischen Kirchenverwaltung oblag. Im Chor liegen vier kleine romanische Wiirfelkapitäle und Basen, die wohl Überreste der ältesten Kirche sind, welche urkundlich 1293 als zur Wormser Diözese gehörig erwähnt wird und 1448 (s. oben) neu gebaut worden sein soll (Widder I, 340). Die alten Steine werden jetzt als Fahnenständer u. dgl. benutzt. Die obengenannten Schlußsteine stammen wahrscheinlich von diesem spätgotischen Neubau.

Im Kirchenschatz hübsche Rokokonionstranz.

Die vier Glocken sind teils von 1705 (Johann Georg Rohr von Heidelberg gos mich in Weibstadt), teils von 1808 und 1813 (Lukas Speck).

Die evangelische Kirche ist eine einfache barocke, flach gedeckte Anlage mit einem erneuerten Turm. An der Empore fällt die schön geschwungene Brüstung auf.

I111 Friedhof drei alte Steinkreuze von 1756 und 1762.

Auf dem Kirchhof rechts vom Eingang Renaissancegrabstein des Konrad Weißbrat, Sohnes des Kellers zu Waldeck (gestorben 1564), mit Wappen in der Mitte innerhalb einer ungeschickt gezeichneten Renaissance-Arkade (s. Abbildung Fig. 340).

Von alten Wohnhäusern ist nichts bemerkenswertes erhalten; eines der ältesten scheint das Fachwerkhaus (Nr. 80) von 1687 zu sein, das den Namen des Erbauers HANS ERLACHER am Eckpfosten eingeschnitzt zeigt.

Die Trümmer der ehemaligen Burg Waldeck liegen eine Viertelstunde talaufwärts seitab über der nach Lampenhain führenden Straße beim sogenannten Schafhof.

Mehr als der Umfang dieser nicht bedeutenden Burganlage ist kaum noch zu erkennen. Einige eingestürzte Kellergewölbe zeigen die Stellen der ehemaligen Wohnbauten, Reste zweier Türme in der Umfassungsmauer lassen auf die Stärke der einstigen Befestigung schließen.

Die Burg war von alters her im Besitze der Herren von Stralenberg, die sie samt den zugehörigen Dörfern Heiligkreuzsteinach, Eiterbach, Altneudorf, Lampenhain, Bärsbach etc. i. J. 1357 an Pfalzgraf Ruprecht I. verkauften. Seit dem 16. Jh. Sitz einer kurpfälzischen Kellerei, Oberamt Heidelberg, die mit Verfall der Burg in den daneben errichteten Schafhof verlegt worden ist. An letzterem finden sich zwei Wappensteine, von denen der eine nach den Untersuchungen von K. und G. Christ das Wappen des Geschlechtes der Forstmeister von Gelnhausen darstellt, während bei dem zweiten nur die linke Seite als Wappenbild der Kreis von Linden fei s bestimmt werden konnte. Hans Forstmeister von Gelnhausen wurde i. J.

1514 von Kurfürst Ludwig V. mit dem Teil der Herrschaft Waldeck belehnt, den bereits sein Vater Philipp pfandweise besessen hatte.

Nordöstlich von Heiligkreuzsteinach auf dem Kautzenkopf im Domänenwald Adlerstein steht ein

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dreieckiger Grenzstein, der »Adlerstein«, mit folgenden Zeichen: auf der westlichen Seite CP (Churpfalz)( das P ist jetzt in B (Baden) umgeändert, ferner der Reichsadler und die Jahreszahl 1792, darüber TEMP.

VIC (tempore vicariatus) zum Zeichen, daß damals, nach dem Tode Kaiser Leopolds II. (1. März 1792)

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Fig. J40. Grabstein zu Heiligkreuzsteinach.

der Kurfürst

Auf der zweiten, nördlichen Seite ist das Wappen

von der Pfalz Reichsvikar war. der pfälzischen Cent Waldmichelbach: der Rost des S. Laurentius; auf der dritten, dem damals mainzischen Ort Unterschönmattenwag zugekehrten Seite das Mainzer

Rad. Oben auf dem Stein ist eingemeißelt: »Geleitstein«, da die durch den dortigen Höhenweg gebildete Landesgrenze zugleich die Grenze des den beiderseitigen Landesherren, Pfalz und Mainz, zustehenden Geleitsrechtes war. Durch den badisch-hessischen Staatsvertrag vom 11. Mai 1903 wurde die Landeshoheit, nicht auch das Eigentumsrecht, über den Walddistrikt Adlerstein von Baden an Hessen abgetreten.

(K. u. G. Ch.)

Band VIII-.

34

Römisches

O. Halter, Beiträge

zur Geschichte von St. Ilgen, Mannh. Geschichtsbl. IX (1908) Sp. 55 ff. — Derselbe, Das Klösterlein St. Ilgen, ebenda Sp. mff. — Derselbe, Die Klosterkirche St. Ilgen,

Geschichtliches

Kloster und Kirche

ST. ILGEN

Schreibweisen: ad sanctum Egidium 1341; sant Gilien 1390; sant Gylgen oder Gilgen 1386, 1445, I53I etc.; san Egen 1504.

Literatur: K. Christ, Mannh. Geschichtsbl. V Sp. 132.

ebenda Sp. 14 ff.

Römisches. Am Schloßbuckel Reste eines römischen V i 11 e n b a u e s. Auch römische Aschenkreuze in der Nähe gefunden. Reliefstein in der Kirche (s. unten S. 532).

Geschichtliches. Die Uranfänge des Ortes reichen in keltische und römische Zeiten zurück, wie zahlreiche Funde (s. unten) beweisen. Geschichtlich tritt dieser erst auf mit der Gründung einer Klosteransiedlung auf dem höchsten Punkte des Geländes, welche nach Halter im Beginn des 12. Jhs. stattgefunden haben muß. In Übereinstimmung mit K. Christ identifiziert er dabei das alte St. Ilgen mit dem Orte Bruch, der in einer Urkunde von 1131 als mit Mönchen versehen erwähnt wird. Nachdem an diesem Orte unter Abt Johann von Sinsheim (1158 bis 1170) ein monasteriolum S. Aegidii errichtet worden war, ist der Name des Schutzheiligen auf den Ort übergegangen. Neben den Mönchen, die zwei Drittel der Vogtei auszuüben hatten, sehen wir im 1 3. Jh. die Herren von Lichten au hier als speyerische Lehnsmannen ansässig, deren Schloß (1223 bis 1289 nachweisbar) auf dem sogenannten Schloßbuckel (1474 auch Burgstedel genannt) »südlich vom Ort am Ende des Sandbuckels, ca. 300 m östlich davon« gelegen haben soll. Im Jahre 1474 verkauften Abt und Konvent Sinsheim die Propstei um 2000 rheinische Gulden an den Kurfürsten Friedrich I. von der Pfalz, der schon vorher nach der Schlacht von Seckenheim (1462) hier festen Fuß gefaßt und das speyerische Drittel der Vogtei an die Pfalz gebracht hatte. Im 15. Jh. erscheinen hier noch als Güterbesitzer u. a. die Nußlocher Bettendorfer, Eberhard von Sickingen, Kloster Schönau, die Deutschherren u. a. m. Die Güter und Gefälle des Klösterleins überließ der Kurfürst dem von ihm i. J. 1476 gestifteten Dominikanerkloster in Heidelberg. Bis 1S03 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg, Kirchheimer Cent).

Das von dem Sinsheimer Abt Johannes (1158 bis 1170) errichtete Klösterlein nebst Kirche lag in üblicher Weise innerhalb einer befestigten Ringmauer, von der heute noch Überreste mit Schießscharten den ehemaligen Friedhof umgeben. Die alte Toreinfahrt ist erst 1896 abgebrochen worden.

Die alte romanische Kirche (tit. S. Aegidii) ist nicht in ursprünglichem Zustande auf uns gekommen, vielmehr zuerst in spätgotischer Zeit, nach dem Übergange an Kurpfalz bezw. die Heidelberger Dominikaner, hauptsächlich aber dann i. J. 1734 durch eingreifende Umbauten zum größten Teil ihres altertümlichen Charakters beraubt worden. Immerhin sind die Umfassungsmauern des kleinen Gotteshauses fast durchweg noch die alten; nur der Turm fehlt, dessen Fundamente an der Südseite von Pfarrer Halter wieder aufgedeckt worden sind. Aus den im Großh. GLA. befindlichen Akten geht hervor, daß ursprünglich eine dreischiffige, kreuzförmige Säulenbasilika mit glattem Chorschluß vorhanden war, die dann in spätgotischer Zeit (nach 1474) in eine gewölbte Pfeilerbasilika umgewandelt worden zu sein scheint. In den Querarmen waren zwei

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Fig. 341. Portal der Kirche zu St. Ilgen.

Apsidiolen angebracht, die heute ganz verschwunden sind. Der Schiffsraum ist 1743 in den jetzigen einschiffigen, saalartigen Zustand versetzt worden. An der westlichen Giebelmauer des Schiffs befand sich eine Empore, deren Konsolen noch in der Wand stecken. Der Umbau in gotischer Zeit wird im Zusammenhänge gestanden haben mit der Einäscherung des Ortes in der Fehde Friedrichs des Siegreichen i. J. 1462. Aus dieser Zeit stammen noch die jetzt zugemauerte südliche Schiffstür, die in den Kirchhof führte, der bis 1847 als allgemeiner Gottesacker gedient hat, ferner der Rest der in der Wand steckenden nördlichen Spitzbogentür sowie die drei jetzt ebenfalls erneuerten

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Fig. 342. Timpanon vom Portal der Kirche zu St. Ilgen.

Fenster an der Rückwand im Chore. Eine letzte gründliche Restauration erfuhr das Gotteshaus i J. 1892, kleinere Wiederherstellungen 1895 und 1907.

Baubeschreibung

Der interessanteste Teil des Bauwerkes ist die noch aus der Zeit der Gründung des Klösterleins, also aus der 2. Hälfte des 12. Jhs. stammende alte Westfront mit dem romanischen Portal (s. Abbildung Fig. 341). Vor der glatt verputzten Giebelwand springen zwei kräftige Pfeiler mit je zwei skulptierten romanischen Kapitälen an den Ecken vor, welche die durch zwei Dreiviertelsäulen gegliederte Türleibung einschließen und einen ziemlich steilen Giebelaufsatz tragen, der das Halbrund des Türbogens umschließt. Im Tympanon ein Relief (s. Abbildung Fig. 342): S. Ägidius (?) zwischen zwei vor ihm knienden Männern sitzend, von denen der rechtsseitige einen Abtstab (Sinsheim) in Händen hält, während der zweite in kürzerem Gewände, dem sich der Heilige mit segnender Geste zuwendet, wohl den Prior des Gotteshauses darstellen soll. (Vielleicht auch den Stifter?) Das auffällige Fehlen des Nimbus um das Haupt des Heiligen ist

wahrscheinlich einer früheren Überarbeitung des Steines zuzuschreiben. Vielleicht auch, daß die Mittelfigur Christus darstellen soll; in der verstümmelten Linken würde dann das Buch zu ergänzen sein. Formen und Technik des Reliefs verraten eine wenig geübte Steinmetzenhand. Bei der Restauration hat man den ganzen vor die Mauer vorspringenden Teil des Portals sowie den Giebelaufsatz erneuert und dabei die früheren beiden Ecksäulen des Vorderpfeilers, auf deren einstiges Vorhandensein die doppelten reich skulptierten Kapitäle hinweisen (s. Abbildung Fig. 342), durch einen einfachen rechteckigen Pfeiler in wenig schöner Weise ersetzt. Oberhalb des Portals sind noch die beiden alten, ebenfalls auf das 12. Jh. hinweisenden romanischen Rundbogenfenster erhalten. An der Wandung des Portals »Schwertschleifen«; an dem letzten Absatz links die Zahl 17 in altertümlichem Charakter eingemeißelt.

Der platt geschlossene Chorraum mit den wuchtigen, in gotischer Zeit zugefügten Strebepfeilern ist in seinen Umfassungsmauern sicher auch noch ursprünglich. Das Kämpferprofil des Triumphbogens jedenfalls hochromanisch. Die gotischen Fenster der Rückwand sind zugemauert; alles übertüncht, so daß das alte Mauerwerk als solches kaum mehr erkennbar ist.

In der südlichen Chorwand über der Tür zur jetzigen Sakristei, die i. J. 1783 an Stelle der ehemals auf der nördlichen Seite des Chors gelegenen Sakristei hier neu errichtet worden ist, sind in merkwürdiger Zusammenstellung übereinander eingemauert (s. Abbildung Fig. 343):

1.    Ein Wappenstein des 15. Jhs. mit einem Abtstab zwischen zwei gekreuzten Lilien. Geheimer Archivrat O b s e r in Karlsruhe hatte die Güte, mich darauf aufmerksam zu machen, daß es sich hier um ein Wappen der Herren von Venningen handeln wird, von denen Friedrich von Venningen i. J. 1409 und Sifrit von Venningen zwischen 1429 und 1461 als Äbte des Sinsheimer Klosters genannt werden. Die. Form des Schildes würde hierzu passen. Der Ort führte als redendes Bild eine Lilie (volkstümlich: Gilge) im Wappen, der Abtstab hindert aber eine Bezugnahme auf den Ort, da das kleine Kloster niemals einen Abt besessen hat.

2.    Ein Relief, welches das Brustbild eines Jünglings darstellt, der nach rechts gewendet mit der hoch erhobenen Rechten eine Weintraube zum Munde führt. Offenbar Überrest eines römischen Denkmals, vielleicht eines Bacchus-Altars oder eines Grabmals, das in der Nähe gestanden haben mag (s. Mannh. Geschichtsbl. V, 132 und IX, 55). Der Weinbau in dieser Gegend ist schon früh bezeugt.

Unmittelbar darüber ist hinter einem modernen kleinen Glasfenster der Abschluß eines ehemaligen gotischen Dreipaßfensters zu sehen, in dessen zugemauerter Leibung die vorerwähnten beiden Steine angebracht sind.

Im Schiffsraum sind nur noch die über 1 m starken Wände alt, aber 1783 um fast 3 m erhöht worden, als man die dreischiffige Anlage zu einer einschiffigen umgestaltete. Die moderne Erneuerung und der Emporeneinbau haben den altertümlichen Charakter des Innern völlig vernichtet.

Von der inneren Ausstattung seien nur die beiden Seitenaltäre (S. Josephs-Altar von 1620) erwähnt, die früher in den abgerissenen Seitenapsiden gestanden haben werden und jetzt rechts und links vom Triumphbogen aufgestellt sind. Ihre derben

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Ftg. S4j. Im Chor der Kirche zu St. Ilgen.

Sandsteinplatten sind noch mit den alten romanischen Konsekrationskreuzen versehen Auf der Kanzel eine ältere Statue des S. Ägidius in Bischofstracht.

Die Glocken in dem 1824 errichteten Turm sind neu.

Wohnhaus

Schlußstein

Schnitzaltar

Gegenüber der Westfront der Kirche ein Bauernhaus vom Jahre 1833, dessen Kellergewölbe und Umfassungsmauern größtenteils noch einem älteren Klostergebäude angehören. Die ehemalige Eingangstür gegenüber der Westfront der Kirche mit späterer barocker Verzierung ist zu einem Fenster umgestaltet, d. h. halb zugemauert worden. Der letzte Laienbruder mit einer Magd hat von 1775 bis 1785 im »Klösterle« gehaust. 1805 wurden Wohnhaus und Scheuer für den Schullehrer angekauft.

Der alte Ziehbrunnen vor der Kirche ist ganz zerfallen.

An einem Hause neben der Kirche ist ein Schlußstein eingemauert, der aus Heidelberg stammen soll und das Brustbild eines Jägers aufweist, der in sein Horn bläst.

Nach F. Mone (Die bildende Kunst im Großh. B. XVIII [1887] S. 19 und 97) stammt der schöne, jetzt in der Pfarrkirche zu Kirr lach befindliche Schnitzaltar (von etwa 1512) aus dem Kloster zu St. Ilgen; er sei 1803 von den Heidelberger Dominikanern oder »eigentlich« vom Pfarrer L. Jung in Roth vor Zerstörung bewahrt und dorthin verkauft worden. (Abbildung des oberen Teiles in M. Rosenbergs Werk über die Karlsruher Ausstellung [Frankfurt 1882], woselbst angegeben ist, daß der Altar durch Schenkung aus dem Franziskanerkloster zu Bruchsal nach Ivirrlach gekommen sei.)

KIRCHHEIM

Schreibweisen: Chiricheimmera marca ad a. 767; Kirchheim 1145, 1182, 1226 etc.;

Kirchen 1504; Kirchemer zent 1504; Kirchhaim 1559.

Geschichtliches. Uralter Hauptort im südlichen, jenseits des Neckars gelegenen Geschichtliches Teil des Lobdengaues. Die Wormser Domkirche und Kloster Schönau erscheinen hier früh schon begütert. Im 12. und 13. Jh. eigener Adel. Nachher Sitz des kurpfälzischen Zentgerichts. In der Nähe von Kirchheim bestand ein erst in neuerer Zeit ausgerotteter Wald, der Hegenich, welcher dem Kloster Schönau gehörte. Er lag beim jetzigen Hegenichhof (Henichhof), bei welchem auch der ausgegangene Ort Altstat (Alt-Stätten), gleichfalls im Besitz des Klosters Schönau, desgleichen Lochheim, eine Wüstung, an welche noch die Lochäcker südlich von Kirchheim erinnern, lagen. (K. Ch.) Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg).

Prähistorisches. Auch hier eine prähistorische Besiedlung ducrh mannigfache prähistorisches Funde aus der Steinzeit, der jüngeren Bronzezeit (Urnenfriedhof) und der Spät-La-Töne-Zeit (Tonscherben) nachweisbar.

Fränkisches

Fränkisches. Das bedeutendste Ergebnis der von K. Pf aff vorgenommenen Grabungen war die Entdeckung eines fränkischen Reihengräberfriedhofes, von dem nach und nach 111 Gräber freigelegt worden sind. Während die Skelette nur zum kleinsten Teil gut erhalten waren, war der Ertrag an Fundstücken ziemlich ergiebig: in der Hauptsache alamannisch-fränkische Töpfe, aber auch Gläser, Waffen und Schmuckstücke verschiedenster Art und Technik. Wir geben in Fig. 344 aus dem Wagners chen Buche (Fundstätten und Funde II, 303) eine Zusammenstellung

Kirche

Siegel

der wichtigsten Fundstücke, die jetzt in der Heidelberger städtischen Sammlung aufbewahrt werden.

Die jetzt protestantische Pfarrkirche ist ein im Innern und Äußern gleich schmuckloser Barockbau vom Jahre 1750, der an die Stelle einer älteren dem S. Petrus geweihten gotischen Pfarr-kirche getreten ist.    Er-

"S wähnenswert nur die schöne geschnitzte Kanzel, bei der sich Rokokomotive    mit

barocken in eleganter Weise mischen. Der schöne Schalldeckel wird von einer Vase gekrönt.

Seit Melacs Zeiten ist der Ort fast völlig neu erstanden; kaum ein Haus, das über das 18. Jh. zurückgehen dürfte. Im Rathause altes Ge-^ richtssiegel von 1622 mit der Umschrift:

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Zwischen Kirchheim und Sandhausen die Reste — »ein altes Gemäuer«, sagt Widder — der 1496 geweihten S. Wolfgangskapelle.

Der nördlich von Kirchheim gelegene Pleickartsförsterhof, ehemals ein größeres Dorf, genannt vom benachbarten Walde Blickhartesforst (auch Bliggersforst, Blikersfurst und Pleickersforst geschrieben), gehörte ursprünglich dem S. Martinsstift in Worms und dem Stift Neuhausen, seit Mitte des 12. Jhs. aber dem Kloster Schönau unter kurpfälzischer Oberhoheit. Ältere interessante Baureste sind dort nicht mehr vorhanden.

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Fig. 344. Fundstücke aus fränkischen Reihengrdbern in Leimen. (Aus »Fundstätten und Funde«.)

LANGENZELL

Geschichtliches

Schreibweisen: Langenzelle oder Langenzell 1325, 1369, 1496, 1559 etc. Geschichtliches. »Dieses einstige Dorf scheint hervorgegangen zu sein aus einem Nebenkloster der von den Grafen von Dilsberg um 1150 zu Wisinbach, dem heutigen Wiesenbach, gestifteten Benediktinerprobstei, die zur Abtei Ellwangen in Württemberg gehörte, 1482 aber an Kloster Schönau kam. Eine capella S. Barbarae wird hier zum Jahre 1496 erwähnt. Später erscheint hier der pfälzische Landschreiber von Wrede ansässig, dem Karl Theodor das Hofgut mit dem Großen Wald verliehen hatte. Die Erben seines Sohnes, des 'Marschalls Fürsten Wrede, verkauften den Besitz an den Grafen Reichenbach, dessen Schwiegersohn Prinz Alfred zu Löwenstein 1882 ein neues stattliches Schloß in der Nähe des alten Lehnshofes errichtete.« (K. Ch.)

Seitlich im Walde, ehemals wohl auf der Brücke, welche hier den Biedersbach überschreitet, steht auf hohem barocken Sockel (renoviert 1850) eine leider etwas verstümmelte Statue des S. Nepomuk von nicht geringem Kunstwert (ca. 1750 entstanden). Die auf allen vier Seiten am Sockel angebrachten Inschriften, welche die Legende des hl. Nepomuk behandeln, sind sehr verwittert, stecken außerdem teilweise so tief im Boden, daß sie kaum mehr zu lesen sind. Jedenfalls eine Wredesche Stiftung.

Bildstock

Römerstraße

Der dazugehörige große »Lehenwald« zu beiden Seiten des Tales trägt eine Einsteinung vom Jahre 1785. Auf seiner Höhe gegen den Dilsberg zu zieht eine von Neckargemünd und dem Wiesenbacher Tal her kommende Römerstraße entlang, gefolgt, wie es scheint, von einer mittelalterlichen Landwehr durch den Herrenwald zum Biedersbacher Hof und nach Lobenfeld und dann weiter nach Obrigheim, Neckarburken und Osterburken. (K. Ch.)

LEIMEN

Schreibweisen: Leimheim oder Leinheim ad a. 791, 824, 877, 1016, 1273; Leumenheim 1350; Leymhein 1369, 1464; Leymen, Laymen 1559 etc.

Literatur: Geschichtliche_______

Notizen über Leimen, zusammengetragen von Pfarrer Otto Halter im Imstbuch zur vierzigjährigen Jubelfeier des Männergesangvereins Lei

men 1907.

Geschichtliches. Uralter Ort im Lobdengau, der im 13. Jh. eigenen Adel besaß, i. J. 1262 von Speyer an Kurpfalz gekommen zu sein scheint und bald darauf auch wohl mit den festen Mauern umgeben worden sein wird, von denen Reste heute noch vorhanden sind (s. unten). Im Jahre 1351 kam Leimen mit Sandhausen von Philipp von Boianden an die beiden Pfalz-

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grafen Ruprecht und wurde i. J. 1464 Sitz des Centgerichts. Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg, Kirchheimer Cent).

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Römisches. Grabstein (in den Vereinigten

Fig. 345. Alter Mauerturm in Leimen.

Römisches

Sammlungen Karlsruhe) eines Mediomatrikers namens Mogetius, 2 km östlich vom Orte beim Lingentaler Hof gefunden.

Im Kalksteinbruch des Zementwerkes fanden sich drei römische Kalkbrennöfen mit römischen Ziegeln und Gefäßscherben in der Nähe. (Westdeutsche Zeitschr., Korrespondenzblatt XXIII, 202.)

Dorfmauer

Die im Anschluß an den Berghang im Mittelalter hergestellte Dorfmauer ist an verschiedenen Stellen noch erhalten, so am Ende der Klostergasse und im Anschluß an den Turm (das sogenannte Franzosenloch an der Ecke von Hauptstraße und Friedrichstraße), dessen Konsolenfries die Wittelsbacher Rauten zwischen zwei Fratzenköpfen vorn an Konsolsteinen zeigt (s. Abbildung Fig. 345). Die Mauerstärke beträgt hier 1,70 m. An der Rückseite die Bogen des ehemaligen Wehrganges. Die Stadtmauer setzt sich hier nach Süden längs der Hauptstraße hinter den Häusern und Gärten fort und kommt

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Fig. 346. Evangelische Pfarrkirche zu Leb7ien.

in der Giebelmauer des »Bären« wieder zum Vorschein. Die Grundmauern des ehemaligen »Heidelberger Tores« neben dem anstoßenden Kellereigebäude (schöne Kellergewölbe !) sind noch vorhanden, die übrigen drei Tore (Unteres Tor, Oberes Tor und Nußlocher Tor) sind spurlos verschwunden.

Von der zum Wormser Landkapitel Heidelberg gehörigen und bereits 1303 nachweisbaren ecclesia (tit. S. Mauritii), die bei der Kirchenteilung (1705) den Reformierten zugesprochen worden ist, scheint nur noch der Tur m erhalten zu sein (s. Abbildung Fig. 346). Sowohl das derbe Rippenprofil des Kreuzgewölbes im Erdgeschoß des Turmes, das jetzt

Evangelische als Chor der neuen evangelischen Pfarrkirche dient, als auch die Form der kleinen

Pfarrkirche

Spitzbogenfenster (s. Abbildung Fig. 347) weisen auf jene frühe Zeit hin. Die anstoßende ebenfalls noch aus gotischer Zeit stammende Sakristei zeigt dagegen wesentlich jüngere Rippenformen (15. Jh. ?). Die Wendelstiege daselbst gehört einer noch jüngeren Bauperiode an, wie der Mangel an Verband und das Durchschneiden der Kreuzrippen

erkennen lassen. Im Jahre 1681 ist dann, nach der Zerstörung durch die Franzosen i. J. 1674, zunächst der Turm um ein Geschoß erhöht und das Langhaus, vielleicht unter teilweiser Benutzung der Nordmauer (an der Fassade die alten Eckbossen noch sichtbar), aber sonst ganz neu aufgeführt worden. Weitere Restaurationen 1752 und 1 784. Aus welchen Gründen die Südmauer nach innen verschoben und schräg geführt worden ist, ist nicht recht einzusehen. Die Nordmauer zeigt noch neben der Sakristei ein spätgotisches dreiteiliges Fenster von ca. 1500; das entsprechende Fenster der Südseite (zweigeteilt) scheint modern zu sein. Die Restauration des Jahres 1905 hat das

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Von der evangelischen Pfarrkirche zu Leimen.

Innere reichlich stark modernisiert. (Daß der gotische Chor mit Gemälden geschmückt gewesen ist, beweist die Eingabe des Pfarrers Her melius, der i. J. 1660 um Uberstreichung des »im Chor befindlichen abgöttischen Mahlwerks« bittet [s. Großh. Landesarchiv, Fasz. Kirchenbaulichkeit 1680 bis 1752]).

Von der inneren Ausstattung ist nur die schöne Orgel (ungefähr von 1780) mit reichen Schnitzereien hervorzuheben.

Glocken

Glocken.

1. Die mittlere mit zwei Reliefbildern des S. Peter und S. Mauritius zeigt folgende Inschriften:

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2.    Die zweite 1410 von Bernhard Lachamann gegossen.

3.    Die dritte modern (1852).

Grabstein

Außen an der Nordseite ein kleiner Grabstein (r. S.) der Margaretha Reinmann (gestorben 1599), der Gattin des ersten reformierten Pfarrers. Die Verstorbene ist in Hochrelief mit dem Wickelkinde im Arm dargestellt, das ihr im Tode gefolgt ist. Hübsche einfache Renaissanceumrahmung, obenauf zwei Wappen, unten die Grabschrift.

Katholische

Kirche

Die katholische Kirche (tit. S. Mauritii) ist nach Widder (I, 164) i. J. 1725 auf dem vom kurpfälzischen Hofkammeramt dazu geschenkten vormaligen Kelterplatz aus Almosen und milden Beiträgen eingerichtet (d. h. das kurfürstliche Kelterhaus ist dazu umgebaut) worden. Kleiner kunstloser Saalbau in guten, einfachen Barockformen, ohne Chor; der Hochaltar steht mitten vor der platten Wand, die Seitenaltäre sind schräg in die Ecken gestellt. Uber der Fronttür ein Cruzifixus von 1730, über der Seitentür »1725«. Hübscher barocker Taufstein.

Gute Meßgewänder von schweren Seidenstoffen (18. Jh.r); hübsches barockes Räucherfäßchen aus Messing.

Rathaus

Die größte Zierde des Ortes bildet das stattliche Rathaus, ehemals Schloß des »Salzjuden Seligmann«, späteren Ereiherrn von Eichthal, welcher das kurpfälzische Salzmonopol gepachtet hatte, das mit Übergang an Baden in Wegfall kam. Das zweigeschossige Haus mit Mansardendach ist in mustergültigen Verhältnissen und vornehmer klassizistischer Formgebung (s. Abbildung Fig. 348) zwischen 1792 und 1798 errichtet und i. J. 1842 zum Rats- und Schulhaus umgebaut worden.

Im Innern besonders bemerkenswert das weiträumige, luftige Treppenhaus mit doppelläufiger massiver Stiege, sowie der »Rittersaal« im Hauptgeschoß (jetzt Bürgersaal) mit klassizistischen Wandgemälden auf Leinwand: Flora, Bacchus, Amor und Psyche, Ganvmed etc. darstellend, den Gemälden im Oberstock der städtischen Sammlungen in Heidelberg (s. oben S. 263) nahe verwandt. Außerdem Surportes mit grau in grau gemalten Reliefs. Äußerst vornehmer und stilvoller Raum.

Im Seitenzimmer Ofennische mit schönen Empirestukkaturen und in die Fensterwand eingelassenen Empirespiegeln.

An der Hofmauer Fragment eines Inschriftsteines mit der Jahreszahl 1790; die übrigen Zeichen unverständlich.

Alte Häuser

Alte Häuser, die über das 18. Jh. zurückgehen, sind kaum mehr im Orte vorhanden. Die Zerstörungen der Jahre 1674 und 1689 haben zu gründlich damit aufgeräumt. Die ältesten Jahreszahlen sind: 1715, 1724, 1737, 1738 etc. Die erstgenannte Zahl, in den Eckpfosten eines Hauses eingeschnitzt, am Ausgange des Dorfes nach Nußloch zu, mit den Namen der Eigentümer: FRANS CVNZ und CATHARINA MAGDALENA darunter. Trotzdem ist an malerischen Ecken und Winkelchen im Ort kein Mangel.

Auf dem Wege zwischen Rohrbach und Leimen an der Landstraße drei Steinkreuze Steinkreuze, von denen das mittlere eine Sichel in Umrissen eingemeißelt zeigt

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Fig. 348. Rathaus zu Leimen.

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(s. Abbildung Fig. 349), die beiden andern ohne Merkmal. ^ Sie sollen im Felde gefunden und hierher versetzt worden sein.

östlich von Leimen im Tal hinter der Lochmühle * befindet sich an einem schattigen Platze die Quelle des Gossenbrunnen, über der am Felsen die Jahreszahl • X GCf? eingemeißelt steht. Nach K. Christ (Heidelberger Familienkalender 1897 undMannh.Geschichtsbl.IX v [1908] Sp. 177) war hier (in der Nähe eines i. J. 1772 angelegten Forellenweihers Halter]) ein Jagdlagerplatz der pfälzischen Kurfürsten, woher der dieser Örtlichkeit noch anhaftende Name »Prinzenlager« rührt, nahe gelegene Prinzen - oder Karl-August-Br ticke enthält an ihrer Brüstung einen schmucklosen Stein mit einer Weihinschrift folgenden Inhalts:

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Fig. 34g. Steinkreuze bei Leimen.

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Das Chronostichon ergibt die Jahreszahl 1770, in welchem Jahre diese Brücke zu Ehren des letzten Herzogs von Pfalz-Zweibrücken Karl August durch Kurfürst Karl Theodor errichtet worden ist.

LOBENFELD

Schreibweisen: Lobenfeld oder Lobenvelt 1173, 1257, 1278, 1342, 1413 usw.; Lobinvelt 1229.

Literatur: Würdtwein, Monasterium S. Mariae in Lobenfeld ord. S. Augustini dein Cisterciensis in »Monasterium Wormatiense« Tom. II, Handschrift (Cod. Heidelberg. 359, 54) der Heidelberger Univers.-Bibliothek. — M o n e, Kraichgauer Urkunden, Kloster Lobenfeld, in Oberrh. Zeitschrift XV (1863) S. 17 1. — K. Christ, Die Schönauer und Loben-felder Urkunden 1142 bis 1225, in Mannheimer Geschichtsblätter V (1904) und VI (1905).

Geschichtliches

Geschichtliches. Das fruchtbare Gelände von Lobenfeld, südlich von Neckargemünd an der Lobbach gelegen, ist schon zu Römerzeiten besiedelt gewesen, wie zahlreiche Mauerreste und Funde (s. unten) bewiesen haben. Später lag dort ein vom Reiche lehen-riihriges Hofgut (praedium), das i. J. 1152 (nach K. Christ 11m 1145) vom damaligen Besitzer, einem adligen Herrn Namens Megenlach von Obrigheim, dem Augustinerkloster Frankenthal bzw. dem Bischof B u r k a r d von Worms zum Zwecke der Gründung eines Klosters übergeben worden ist. Nachdem diese Schenkung i. J. 1187 von Kaiser Friedrich I. bestätigt worden war, müssen bald darauf an Stelle der Augustinerchorherren Augustinernonnen hier Einzug gehalten haben, die aber dann um das Jahr 1270 unter Bischof Eberhard I. von Worms die Cisterzienserregel angenommen haben.

Der Bestätigungsbrief Friedrichs I. bestätigt ausdrücklich die Freiheit des coenobium Lobenvelt von einem anderen weltlichen Schutzherrn oder Klostervogt, als welcher sich der auf dem Dilsberg hausende jüngere Graf Poppo das Recht angemaßt hatte. Auch Ludwig IV. hat 1326 die Freiheiten des Klosters bestätigt und erweitert. Die Geschicke des Klosters in den nächsten Jahrhunderten sind bisher in Dunkel gehüllt. Würdtwein hat in seinem Monasterium Wormatiense (s. oben) den Versuch eines Äbtissinnenverzeich-

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nisses von 1270 bis 1540 gemacht, aber auch hier ergeben sich manche Lücken. Die Reihe beginnt mit einer Äbtissin Adelheidis (1270); i. J. 1327 erwirbt eine Sophia Güter von Poppo von Steinach; 1331 erscheint eine Margaretha de Heimstatt in Streitsachen mit Berthold von Aglasterhausen; 1337 erwirbt Äbtissin Mechtildis Klostergüter zurück. 1397 Elisabeth von Venningen, 1540 Anna von Bettendorf usw. Daß neben dem Kloster gleich zu Anfang ein Ort bestanden hat, beweist eine Urkunde vom Jahre 1229, worin ein Conradus scultetus de L. vorkommt. Seit Annahme der Cisterzienserregel stand Kloster Lobenfeld mit Kloster Schönau in Konfraternität. Wie aus einer Urkunde des Großh. GLA. vom Jahre 1459 hervorgeht, muß zwischen 1436 und 1448 das Kloster den

Benediktinern übergeben worden sein. Im genannten Jahre 1459 ersuchte Kurfürst Friedrich I. den Bischof Reinhard von Worms, zum Zwecke der Hebung der Klosterzucht das Kloster mit Nonnen der strengen Bursfelder Reformation (vgl. unten Stift Neuenburg) zu besetzen, aber bereits 100 Jahre später (1566, oder nach Vierordt 1562) teilte Lobenfeld das Schicksal des Mutterklosters Frankenthal und wurde von Friedrich III. aufgehoben. (Nach Würdtwein ist es erst i. J. töi6 »völlig ausgelöscht« worden: anno MDCXVI monasterium cum pluribus aliis est penitus extinctum.) Vorübergehend während des Dreißigjährigen Krieges wurde der Hof von Tilly den Jesuiten überwiesen. Unter Karl Ludwig zogen englische Quäker (sogenannte Sabatarier oder Judenchristen) hier ein, die sich aber nach den Verwüstungen des Orleansschen Krieges bald wieder verlaufen haben.

Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg, Cent Meckesheim).

Römisches

Steinkreuze

Römisches. In der Nähe des Ortes sind in den Jahren 1883 und 1884 die Reste einer römischen Villa mit Hypokausten dicht an der alten Römerstraße freigelegt worden (s. Bonner Jahrb. 83 S. 237). Ein östlich vom Dorf an der Straße wieder aufgedeckter Baurest von einem quadratischen Bau (4,5 m Seitenlänge), der im überall gleichen Abstand von einem quadratischen Mauerzug (11,5 m Seitenlänge) umgeben war, läßt nach Schumacher auf ein ehemaliges Tempelchen schließen. In dem hofartigen Zwischenraum fand sich der Rest einer Gewandstatue von gelbem Sandstein.

Weitere Einzelfunde: Zwei römische Votivsteine (städt. Sammlung in Heidelberg) aus rotem Sandstein, deren Inschriften zweifellos auf das ehemalige Vorhandensein eines Mithreums hinweisen. (Literatur bei Wagner, Fundstätten S. 305.) Bruchstücke einer Merkurstatuette aus weißgelbem Ton (Mannheimer Altertumsverein). Nur der untere Teil von den Knien abwärts mit dem daneben sitzenden Bock ist erhalten.

Von hier stammt wahrscheinlich auch der bei Mönchzell (s. unten) erwähnte Viergötteraltar.

A. DORF LOBENFELD

Der nördlich unweit vom ehemaligen Kloster gelegene Ort, der wie das Kloster seinen Namen von dem östlich vorbeifließenden Lobbach, jetzt Maienbach, erhalten haben wird, bietet nichts altertümliches mehr und enthält keine bemerkenswerten Kunstdenkmäler.

Im Hofe neben dem Rathause sind zwei Steinkreuze unbekannter Herkunft in den Boden eingelassen, auf deren Armen einfache Kreuze in tiefen Rillen eingehauen erscheinen.

In einem Garten neben der neuen katholischen Kirche liegt ein aus dem Kloster Schiußstein stammender unverzierter Schlußstein eines Kreuzgewölbes, dessen Rippen sich schräg durchdringen. Das dreiseitige Profil desselben mit der glatten Abschrägung der Kanten deutet in seiner Schwerfälligkeit auf romanische Ursprungszeit hin. Die Fundstelle ist nicht mehr mit Sicherheit festzustellen.

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Auf dem westlich oberhalb des Ortes gelegenen Friedhofe steht ein barockes Steinkreuz vom Jahre 1762.

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B. KLOSTER LOBENFELD

Der ehemalige Umfang des Klosterbezirkes (s. den Plan Fig. 350), 'der* hinter Bronnbach und Maulbronn nicht wesentlich zurücksteht, läßt sich an den Resten der alten Umfassungsmauer unschwer feststellen, obgleich letztere teilweise /iuf längere Strecken bis auf die Fundamente niedergerissen worden ist und auch zurzeit noch gelegentlich als Steinbruch benutzt wird. Das Terrain steigt im südlichen Teile hügelig an. Ob einst Verteidigungsanlagen, Ecktürme, Wehrgänge u. dgl., vorhanden gewesen sind, ist nicht mehr nachzuweisen.

Zwei Tore: das untere (Nr. 9 auf unserm Plan) und das obere Tor (10), führen auch jetzt noch in den Klosterbezirk, aber nur das untere Torgebäude ist noch vorhanden, das obere abgerissen. Ersteres ganz schmucklos, unten massiv mit breiter rundbogiger Durchfahrt, oben Fachwerk mit Wohnräumen, hat seinen altertümlichen Charakter durch Umbau und modernen Bewurf völlig eingebüßt. Die Pfannensteine der Torflügel mit den Zapfenlöchern sind noch in situ, in den Wänden waren bis vor kurzem auch noch die Löcher für den Schiebebalken der Torflügel zu sehen.

Der ehemalige Klosterbezirk, jetzt als Gutshof mit ländlichen Wohn- und Ökonomiegebäuden in wirrem Durcheinander angefüllt, entbehrt jeden altertümlichen Eindruckes. In einigen Stallgebäuden und Scheuern sind offenbar alte Gebäudereste vorhanden; der Versuch, dieselben mit ihren ehemaligen Zwecken in Verbindung zu bringen, erscheint aber aussichtslos. Nur südlich von der Kirche (1 und 2) steht noch ein alter spätgotischer Bau, die Schaffnei (4), von 1487 (s. unten).

Die Klosterkirche

Die Kirche des ehemaligen Klosters (s. den Grundriß Fig. 351) besteht aus zwei Teilen: 1. dem romanischen Chor und Querschiffe, das seit dem Jahre 1822 der protestantischen Gemeinde als Gotteshaus dient, und 2. dem gotischen einschiffigen Langhaus, das, gänzlich verwahrlost und im Innern verbaut, unten als Schafstal], oben als Heuboden benutzt wird.

Chor und Querschiff sind durch eine Mauer vom anstoßenden Langhause

getrennt.

Die Entstehungszeit des Gotteshauses überliefert uns keine Urkunde oder Inschrift, doch kann kein Zweifel darüber sein, daß wir es bei den ältesten Teilen, d. h. beim Chor und Querschiff, mit einem Bauwerk aus der Blütezeit des romanischen Stils zu tun haben. Nichts hindert anzunehmen, daß bald nach der Gründung des Klosters (1152) auch mit dem Bau des Gotteshauses begonnen worden, und die Vollendung der romanischen Ostteile noch in demselben Jahrhundert erfolgt ist. Zum Vergleiche drängt sich unwillkürlich die Kirche des ungefähr in denselben Jahren gegründeten Cisterzienser-klosters Bronnbach an der Tauber auf (vgl. Bd. IV dieses Werkes Abt. I S. 24 ff.). Die Konstruktion des Chorgewölbes in Bronnbach mit seinen schweren rechteckigen unverzierten Rippen stimmt mit der der Gewölbe in den Kreuzarmen der Lobenfelder Kirche vollkommen überein, im übrigen zeigt aber der Cisterzienserbau im Detail bereits mehrfach Anklänge an die gotische Formensprache, die bei unserm Bau völlig fehlen und bei jenem nicht nur durch die französische Herkunft der Ordensbaumeister, sondern auch durch eine etwas jüngere Entstehungszeit der Kirche zu erklären sind. Daß Schildbogen

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Schnitt durch Querschiff und Vierung der Klosterkirche zu Lobenfeld.

und Quergurte in Lobenfeld spitzbogig sind — wie in Bronnbach —, hat nichts mit gotischem Einflüsse zu tun und kann allein nicht veranlassen, den Bau jünger, etwa nach 1200 zu datieren. So sind zum Beispiel auch die Schildbogen in den Seitenabteilungen

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die in Bronnbach ganz fehlen —

der ungefähr gleichzeitigen ehemaligen Vorhalle des Mutterklosters Frankenthal in Spitzbogen gewölbt. An den Wänden tritt der Spitzbogen infolge der Anordnung von kräftig vor der Wand vorspringenden Schildbogen besonders deutlich hervor (s. die Schnitte in Fig. 352 und 353). Lobenfeld scheint also etwa ein Menschenalter vor Bronnbach, dessen Weihe i. J. 1222 urkundlich feststeht,

vollendet worden zu sein. Die weit großartigere Anlage der Kirche des Tauberklosters läßt die längere Bauzeit an sich erklärlich erscheinen.

Chor und Querhaus sind aus einem Guß entstanden, aber, wie auch häufig anderwärts, in den Einzelheiten nicht ganz fertiggestellt. So ist von den vier Kapitälen der Ecksäulen im Chor nur eines fertig skulptiert, die anderen drei zeigen oberhalb des tiefen Zahnschnittes, der den unteren Teil wirkungsvoll belebt, einen unbearbeiteten schweren Wulst, und ebenso sind an den Vierungspfeilern einige Stücke der sonst so reich verzierten Kapitäle unvollendet (s. die Abbildungen Fig. 355 und 356).

Aus unbekannter Ursache muß bald nach Fertigstellung von Chor und Querschiff die Bautätigkeit an der Kirche eingestellt worden sein. Zwar kann kein Zweifel darüber herrschen, daß ein dreischiffiges Langhaus geplant gewesen — die rundbogigen Öffnungen

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Fig. JS4- Rippen der Gewölbe in der Klosterkirche zu Lobenfeld.

nach den Seitenschiffen sind trotz der Zumauerung besonders im südlichen Querschiffsflügel noch sichtbar — und auch in Angriff genommen worden ist — die vorgenommenen Ausgrabungen haben dies zweifelsfrei bestätigt —, man ist jedoch, wie unten näher nachgewiesen werden wird, hier über die ersten Anfänge nicht hinausgekommen und hat die fertiggestellte Ostpartie zunächst wohl durch Holzwände, später durch Mauerwerk in den Bogenöffnungen abgeschlossen und für den Gottesdienst hergerichtet. Vielleicht, daß diese Einstellung des Weiterbaues mit dem Abzüge der Augustinerchorherren zu Ende des 12. Jhs. im Zusammenhänge gestanden hat. Für die neu eintretenden Augustinernonnen muß dann irgendwo, wahrscheinlich im südlichen Querschiffsarm, eine Empore aus Holz hergerichtet worden sein, die, ohne Spuren zu hinterlassen, wieder verschwunden ist. Zu dieser Annahme bestimmt die jetzt vermauerte Tür in der Südostecke, welche die einzige Verbindung mit der Klausur hergestellt hat. Bald nach dem Einzuge der Nonnen mögen auch die Wandgemälde im Chor (s. unten) entstanden sein.

Uber zwei Jahrhunderte hat man sich mit diesem Torso eines Gotteshauses beholfen (ebenso wie beispielsweise bei der Barsinghausener Klosterkirche im Kalenbergschen, wo vom Langhause auch nur ein Joch zur Ausführung gelangt ist); überhaupt scheint Lobenfeld das Schicksal vieler Nonnenklöster Süddeutschlands, u. a. auch des Cisterzienserinnen-klosters Rheintal bei Müllheim i. Baden, geteilt und finanziell dauernd ein kümmerliches Dasein gefristet zu haben.

Plrst mit Übergang des Klosters an die Benediktiner um die Mitte des 15. Jhs. werden wieder bessere Vermögensverhältnisse eingetreten sein, die die Vollendung der Kirche, d. h. die Herstellung eines Langhauses ermöglicht haben, wenn auch nur einschiffig und in bescheidenen Abmessungen. Durch die neuerliche Degradierung desselben

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Fig. SSS- Kapitälbildungen der Klosterkirche zu Lobenfeld.

zu einem Schafstall und Heuboden ist nicht nur der altertümliche Charakter des ganzen Bauteils völlig vernichtet, sondern infolge der Entfernung aller Zierteile auch die Datierung sehr erschwert worden. Das große Giebelfenster der Westseite, dessen Höhenlage auf das ehemalige Vorhandensein einer Nonnenempore, in üblicher Weise am Ende des Schiffes, schließen läßt, entbehrt zwar des' Maßwerks, läßt aber an der Schräge und dem Profile der Gewände auf eine Entstehungszeit nach der Mitte des 15. Jhs. (oder zu Anfang des 16. Jhs.) schließen. Vielleicht daß die an der östlichen Ecklisene des nördlichen Querschiffes eingehauene Jahreszahl    hiermit im Zusammenhänge steht. Die spitz-

bogigen Seitenfenster sind bei der neuerlichen Herrichtung des Gebäudes rechtwinklig ausgebrochen und nach oben und unten erweitert worden. Soweit die Gewände hier noch erhalten und zu erkennen sind, bestätigen deren Profile obige Zeitansetzung, ebenso die beiden kleinen seitlichen Eingangstüren, die eine am westlichen, die andere am östlichen Ende des Schiffes, mit ihren einfachen abgeschrägten Spitzbogengewänden. Ein Hauptportal an der Westseite war nie vorhanden. Einen weiteren Beweis, daß hier die Nonnenempore gelegen haben muß, liefern die kleinen rechteckigen unteren Fenster daselbst, welche dem Raum unter der Empore Licht zugeführt haben. Im Zusammenhange mit der Errichtung des Langhauses wurden im Chor und Querschiff gotische Malereien den alten romanischen Bildern zugefügt und die Emporeneinbauten aus dem südlichen Querschiffsflügel entfernt. Nach Fertigstellung des Ganzen ist dann die Scheidewand zwischen Vierung und Schiff niedergelegt und der Bau neu geweiht worden. Urkundliches ist hierüber nicht bekannt.

Uber die weiteren Schicksale des somit erst nach zweiundeinhalb Jahrhunderten durch Aufführung eines Langhauses fertiggestellten Kirchengebäudes fehlen uns alle Nachrichten. Der Verfall der Baulichkeiten hat offenbar mit der Aufhebung des Klosters i. J. 1566 begonnen. Brand und Plünderung im Orleansschen Kriege ist zwar nicht überliefert, aber wahrscheinlich. Wir hören von •üUt' gelegentlichen Wiederherstellungsarbeiten i. J.

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1721 und 1741, wissen aber nicht, ob sich diese auf die ganze Kirchenanlage oder nur auf die älteren romanischen Teile erstreckt hat. Im Jahre 1822 wurde die Pfarrei Waldwimmersbach errichtet und ihr Lobenfeld als Filial unterstellt. Ob damals aus Anlaß ihrer Einrichtung zur evangelischen Kirche eine abermalige Restauration der ehemaligen Klosterkirche stattgefunden hat, ist unbekannt.

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Jedenfalls könnte eine solche sich nur auf Chor und Querschiff bezogen haben, denn das Schiff, dessen Gebälk und Dachstuhl i. J. 1809 erneuert worden war, ist i. J. 1826 im Austausch gegen einen Acker der katholischen Stiftsschaffnerei übergeben und von dieser zunächst zu einer Tabakscheuer, dann zu einem Schafstall mit Heuboden hergerichtet worden.

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Pfeilerkapitäl der Klosterkirche zu Lobenfeld.

Die Einrichtung der Ostpartie zur protestantischen Kirche hatte die Wiederaufführung einer Trennungsmauer zur Notwendigkeit gemacht.

Weitere Restaurationen von Chor und Querschiff sind in den Jahren 1862, 1873, 1897/98 erfolgt. Die Orgelempore, die vor der Scheidewand zwischen den Pfeilern des Triumphbogens angebracht war, ist gelegentlich der letzten Instandsetzung vor einigen Jahren in den nördlichen Querflügel verlegt worden. Der jetzige Dachreiter stammt aus dem Jahre 1873. Die neuerdings (Sommer 1910) vorgenommenen Arbeiten haben hauptsächlich den Zweck gehabt, die Feuchtigkeit von den Wänden und den darauf befindlichen wertvollen Gemälden fernzuhalten mittels Entwässerung der Fundamente, Freilegung des Sockels und Entfernung des Efeus.

Baubeschreibung a) Chor und Querschiff

Inneres

Anlage und Abmessungen von Chor und Querschiff, die mit romanischen Kreuzgewölben überspannt sind, zeigen unser Grundriß auf S. 545 und die Schnitte (Fig. 352

und 353). Es ist das Normal Schema von Wölbekirchen des romanischen Stils: vier quadratische Joche von gleichen Abmessungen bilden Chor und Querschiff, an die sich ein dreischiffiges Langhaus im gebundenen System anzuschließen pflegte. Das glatt geschlossene Chorhaupt der Cisterzienser ist vom Mutterkloster übernommen. Im Vergleich zu Maulbronn und Bronnbach handelt es sich räumlich um eine Anlage von bescheidenen, aber sehr schönen Verhältnissen und ungemein klarer Disposition mit mustergültigen Details. In konstruktiver Beziehung macht sich, wie in Bronnbach, eine

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gewisse Ängstlichkeit und Schwerfälligkeit geltend. Die Rippen der Gewölbe sind auffällig schwer, zumal in den Kreuz-

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i' armen, die, wie im Bronnbacher Chor, unprofilierte rechteckige Bogensteine von 0,45 m Breite und derselben Tiefe als Träger der Kappen des Kreuzgewölbes aufweisen (s. Abbildung Fig. 354 Nr. 2). In der Vierung beginnen dieselben am Kämpfer ebenfalls als rechteckige Bogensteine, gehen aber dann bald in ein schweres halbkreisförmiges Wulstprofil mit Nase über (s. Abbildung Fig. 354 Nr. 3). Nur im Chor erscheint ein reicheres Profil mit flacher Hohlkehle & und dreieckiger Zuspitzung angeordnet " (s. Abbildung Fig. 354 Nr. 1), wie denn überhaupt der Chor überall eine reichere $P Detaillierung aufweist, innen und außen. Auch die Pfeilerabmessungen verraten ppi eine gewisse Ängstlichkeit, zumal die *    Vierungspfeiler, die wahrscheinlich be

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stimmt waren, einen Vierungsturm zu tra&ren> und so weit vorspringen, daß für den Triumphbogen nur eine lichte Weite (jetzt vermauert) von 3,45 m übrig bleibt. Der Schlußstein imChor-Fig-357- Pfeilerkapitäl der Klosterkirche zu Lobenfeld. gewölbe enthält ein von einem Wulst

umgebenes kreisrundes Loch, die Schlußsteine der drei übrigen Joche haben nach unten kreisrunde Plattenansätze, auf denen Rosetten, flach profiliert, und ein achtzackiger Stern eingemeißelt sind. Die Diagonalrippen der Gewölbe ruhen auf Dreiviertelsäulen, die Schildbogen auf rechteckigen Pfeilern mit schön profilierten, zum Teil unvollendeten Kapitälen (s. Abbildungen Fig. 355, 356 und 357). Die attische Basis dieser Vorlagen läuft als Sockelgesims im ganzen Raum entlang, durchweg gleich steil profiliert. Bei den Ecksäulen erscheint ein Eckblatt, bald glatt behauen, bald blattartig aufs feinste detailliert (s. Abbildung Fig. 358). In der Ostecke des südlichen Querarmes, dort wo unten die obenerwähnte Tür die Verbindung mit den anstoßenden Klausurbauten vermittelte, gehen die Gewölbestützen

nicht bis auf den Boden herunter, sondern endigen, dieser Türe wegen, oben mit konsolenartigen Abschrägungen.

Der Chor lag ursprünglich um fünf Stufen erhöht. Bei einer der letzten Restaurationen ist der Boden im Querschiff auf gleiche Höhe gebracht worden, so daß die Sockel der Pfeiler fast verschwunden sind.

Die Höhen Verhältnisse des Innern geben unser Querschnitt (Fig. 353) und die Innenansicht (Fig. 359). Das Verhältnis der Weite zur Höhe, zwischen den Wänden gemessen, ist ungefähr 1 : 2 und entspricht damit den Baugewohnheiten der Blütezeit.

Im südlichen Querschiffsarm fällt die zugemauerte Bogenstellung nach dem Seitenschiff mit ihren kräftigen Kämpfergesimsen (s. Abbildung Fig. 360) ins Auge. Im nördlichen Querarm ist seit Anbringung der Orgelempore und Neuherrichtung der Wände daselbst nur noch außen ein Stück des abgeschlagenen Kämpfergesimses vom nördlichen Seitenpfeiler zu sehen. Die Einsetzung einer Tür bezw. des Fensters innerhalb der ehemaligen Bogenstellung (s. unten) hat hier offenbar schon vorher die Zerstörung der Reste der Seitenschilfsöffnung zur Folge gehabt.

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Fenster der Ostseite im gegenüber liegenden Kreuzarm sitzt nicht in der Mitte;

hier beträgt aber die seitliche Verschie- Fig.3s8, Pfeilerbasis in der Klosterkirche zu Lobenfeld. bung kaum 20 cm, so daß die Unregelmäßigkeit nicht ins Auge fällt. Jedenfalls kann dieselbe im südlichen Kreuzarm nicht auf Rechnung des außen liegenden Treppenturmes (s. Grundriß Fig. 351) gesetzt werden, da dieser erst in gotischer Zeit entstanden ist (s. unten S. 567).

Die erwähnte, in der Südwestecke dieses Kreuzarmes liegende Tür ist der einzige noch aus romanischer Zeit stammende Eingang in das Gotteshaus. Sie war innen mit geradem Sturz, der noch in der Mauer steckt, gedeckt. Bei der neuerlichen Restauration ist der darüber liegende Entlastungsbogen bloßgelegt und vom Verputz frei gelassen worden. Außen war sie mit einem Tympanon versehen, dessen durch Überkragung gebildeter rundbogiger Quaderanschluß noch deutlich erkennbar ist. Eine zweite, jetzt ebenfalls zugemauerte Tür liegt schräg gegenüber in demselben Querschiffsarm. Die tiefe Lage des Bogenscheitels dieser Tür rührt von der erwähnten Erhöhung des Bodens des Querschiffes um ca. 1 m her. Wie wir sehen werden, ist hier später eine Vorhalle oder sonst ein Anbau vorhanden gewesen, dessen Verbindung mit der Kirche durch jene Tür hergestellt wurde.

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Fig. SS9- Inneres der Klosterkirche zu Lobenfeld.

Wie erwähnt, ist im Innern nur noch im südlichen Kreuzarm die Bogenöffnung nach dem geplanten, aber nicht ausgeführten Seitenschiffe zu erkennen, im nördlichen Querarm erscheint die ganze Wandfläche jetzt glatt verputzt. Dagegen ist hier innerhalb der einstigen Bogenöffnung unten ein altes Rundbogenfenster angebracht, dessen Zweck nahe über dem Fußboden zunächst gar nicht erklärlich ist. Eine genauere Betrachtung des Äußern (s. Abbildung Fig. 366) ergibt aber, daß die Sohlbank neueren

Ursprungs und das Fenster aus einer ehemaligen Türumrahmung hergestellt ist.¹) Nur so ist auch der schräge Anlauf zu verstehen, der in direkter Verbindung mit der Sockelschräge der Wand ehemals um die ganze Türumrahmung herumlief und bei einem Fenster gar keinen Sinn gehabt haben würde. Die Ausmaße ergeben mit Sicherheit, daß dies das Gewände jener obenbeschriebenen Tür im südlichen Querarm gewesen ist, das unter Weglassung des Tympanons hier zuerst als Tür und dann als Fenster Wiederverwendung gefunden hat.

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Fig. 360. Kapitale der Klosterkirche zu Lobenfeld.

Diese sind nur zufällig von im Chor aufgestellten Gerüsten aus sichtbar gewesen; in den anderen Jochen hat sich von unten nichts erkennen lassen.

Von ganz besonderem Reiz sind die Einzelheiten der Formgebung, sowohl in ihrer Mannigfaltigkeit, als ihrer klaren Linienführung. Gegenüber Bronnbach, wo die Formen stellenweise recht derb und schwerfällig, dabei hier und da schon von gotischen Motiven beeinflußt erscheinen, und gegenüber Schönau, wo freilich nur das wesentlich jüngere ehemalige Refektorium mit seinen eleganten, gotisierenden Einzelheiten zum Vergleich heranzuziehen ist, können die Lobenfelder Details geradezu als mustergültig für rein romanische Formgebung bezeichnet werden. Das »antikische« Element tritt am Pal-mettenfriese des nordöstlichen Vierungspfeilers in ganz erstaunlicher Formenreinheit auf (s. Fig. 363); nicht minder reizvoll erscheinen die Kapitälfriese an der gegenüber liegenden Ecke und am Vierungspfeiler (s. Fig. 356). Neben den klassischen Elementen

Äußeres

spielen Zacken- und Diamantfriese eine Hauptrolle, sowie Zahnschnitte, die wie schräg gestellte Backsteinreihen aussehen und ebenso an der Johanniskirche zu Gmünd, in Groß-Comburg, Faurndau und anderen schwäbischen Kirchen Vorkommen. In technischer Beziehung ist die Vorliebe für Verwendung des Steinbohrers bemerkenswert, mittels dessen eine sehr tiefgründige Reliefierung und dadurch eine ungemein kräftige und klare Linienführung besonders in den friesartigen Ornamentstreifen erzielt worden ist.

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Fig. j6i. Fenster unten an der Westseite des nördlichen Querarms der Klosterkirche zu Lobenfeld.

Ebenso reizvoll sind die Details am Äußern. Der den ganzen Bau umziehende Bogenfries erscheint, wie beispielsweise an S. Urban in Unterlimburg (Hall), mit einem zarten Blattornament gesäumt und das darüber liegende Hauptgesims an der Sima mit einem reichen Palmettenmuster verziert (s. Abbildung Fig. 362). Während die Fenster des Querschiffs außen und innen glatt geschrägte Leibungen ohne Verzierungen aufweisen, sind die Chorfenster außen nicht nur kräftig profiliert, sondern auch noch mit einem doppelten Zickzackstreifen verziert (s. Abbildung Fig. 365). Besonders reizvoll und reich ist das Fenster hoch oben in der Mitte der Ostwand detailliert (s. Abbildung Fig. 364). Der Bogenfries, der das Halbrund des Fensters umrahmt, ist eine ebenso wirkungsvolle, als originelle Zutat, von der mir bisher nur ein zweites Beispiel an dem

östlichen Chorfenster der ehemaligen Klosterkirche von Tücke Ihausen (s. Inventar des bayerischen Bezirksamts Ochsenfurt S. 258) begegnet ist, während dies Motiv an lürbogen häufiger anzutreffen ist (z. B. am Westportal des Halberstädter Domes, am Portal von Riddagshausen, vom Refektorium in Schönau und von Maria Lyskirchen in Köln). Die beiden sphinxartig einander gegenüber gelagerten Tiere: Löwe und Adler, denen leider die Köpfe abgeschlagen sind, sind in dieser Anordnung nichts seltenes und ähnlich am Ostchor des Wormser Domes, an der Apsis der Walderichskapelle in Murrhardt u. a. O. vorkommend.

Gewände versehen, während die beiden anderen Chorfenster, wie alle übrigen Fenster, glatte Schrägen aufweisen. Die Erhaltung der Ornamente ist fast durchweg eine erstaunlich gute, ein Beweis für die Härte des gewählten Sandsteinmaterials.

Auch im Innern ist dies Fenster mit profiliertem

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Fig. JÖ2. Bogenfries vom Äußern der Lobenfelder Klosterkirche.

Der romanische Bau ist in sorgfältigem Bruchsteinmauerwerk aufgeführt, das an den Ecken mit Quadervorlagen eingefaßt wird, zwischen denen sich der Rundbogenfries entlang spannt. Nur an der Ostwand beider Kreuzflügel gehen diese Ecklisenen nicht bis unten, sondern lösen sich erst in halber Höhe von der Wand ab, wie wenn hier von vornherein auf Anbauten gerechnet worden wäre, die aber nicht zur Ausführung gelangt sind. Ein einfacher, sich dem Gelände entsprechend abtreppender Quadersockel mit hoher Schräge dient als Mauerfuß. Leider wird das Äußere (s. Abbildung Fig. 366) des altehrwürdigen Gotteshauses durch das Fehlen der Giebelabschlüsse und die Abwalmung des Daches, die an deren Stelle getreten, wesentlich beinträchtigt.

An dem Mauerwerk der Außenseiten ist an vielen Stellen der bekannte Grätenschlag, d. h. der eigentümliche Scharrierschlag in abwechselnden schrägen Linien, zu sehen, der für die ganze romanische Bauperiode in den Rheinlanden charakteristisch ist und als ein allgemeines Erbteil aus röfnischer und fränkischer Zeit angesehen werden kann.

In der Südostecke zwischen Chor und Querflügel zeigen sich Spuren, daß hier in frühgotischer Zeit (?) ein Anbau gemacht worden ist, von dem aus die obenerwähnte Tür in das Querschiff hineinführte. In der Südwand des Chores steckt nämlich noch das Kopfgesims, und in der Ostwand des Querschiffs stecken noch die Steinkonsolen, auf welchen die Balken der Holzdecke dieses Raumes, der als seitliche Eingangshalle oder Sakristei gedient haben mag, aufgeruht haben. Das Profil des Gesimses und der Umstand, daß zu dessen Anbringung der betreffende Quader des Eckpfeilers nachträglich durchschnitten worden ist, stellen die spätere Zufügung dieses Bauteiles, wahrscheinlich im Zusammenhänge mit dem Einzuge der Nonnen, außer Zweifel. Außerdem stecken oben

in derselben Querschiffswand zwei größere —- Steinkonsolen, wie Podeststützen, deren ehemaliger Zweck als Rätsel erscheint. Man möchte sie mit der im südlichen Querarm ^ angebrachten Nonnenempore in Verbindung > bringen, doch fehlt die Tür in der Mauer, die / den Zugang gebildet haben würde.

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Kapitälbildungen vom nordöstlichen Vierungspfeiler der Klosterkirche zu Lobetifeld.

Ein Schulzusammenhang der romanischen ’ Bauteile der Lobenfelder Klosterkirche ist kaum zu erweisen. Weder mit dem gleich-| zeitigen Bronnbach, noch mit dem jüngeren ik f Wölchingen, weder mit Schönau noch mit Worms oder Frankenthal, dem Mutterkloster, liegt nahes Verwandtschaftsverhältnis vor. Die Ornamentik weist eher auf die schwäbischen, als die rheinischen und elsässischen Bauten hin. Am nächsten in dieser Hinsicht verwandt ist vielleicht die freilich um ein Menschenalter jüngere Walderichskapelle zu Murrhardt im wtirttembergischen Neckarkreise, dies Juwel spätromanischer Dekorationsweise, an dessen Portal und Apsis sich fast sämtliche Ornamentmotive unserer Kirche wiederfinden, u. a. auch, wie erwähnt, die Tiergestalten auf der Sohlbank des Apsisfensters. Auch Faurndau und Groß-Comburg zeigen mancherlei Verwandtschaft, aber keine direkte Zusammengehörigkeit. In konstruktiver Beziehung sind ebensowenig bestimmte Anhaltspunkte gegeben. Jedenfalls war es aber ein tüchtiger, in formaler Beziehung feingebildeter Meister, dem der Wormser Bischof den Bau dieses Gotteshauses übertragen hat.

Die Malereien in der Klosterkirche zu Lobenfeld Von Joseph Sauer

Wie der ganze Bau der Lobenfelder Kirche, so ist auch das Vorhandensein von Malereien in ihrem noch romanischen Teil bis jetzt unbeachtet geblieben. Ich habe nirgends eine darauf bezügliche Erwähnung finden können. Infolgedessen läßt sich auch nicht sicher angeben, wann sie freigelegt worden sind. Doch sprechen erhebliche Wahrscheinlichkeitsgründe dafür, daß man im Zusammenhang mit den Instandsetzungsarbeiten, welche in der Kirche in den Jahren 1862 und 1873 vorgenommen wurden,

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Nach Mitteilung des evangelischen Kirchenbaurats Behagei ist die Umänderung zum Fenster in den achtziger Jahren des vorigen Jahrhunderts auf Veranlassung der Gemeinde vorgenommen worden, da der Ausgang zum Friedhofe nicht mehr benutzt wurde und die Kirchenbesucher unter Zugluft daselbst zu leiden hatten.

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i^V j><5y. Chorfenster der Klosterkirche zu Lobenfeld.

sie aufgedeckt und offen belassen hat, während die jetzt malereifreien H andflächen mit einer weißen Tünche überdeckt wurden. Der größere Teil der Bilder im nördlichen Querschiffarm kam erst 1910/11 infolge systematischer breilegung zu tage. Es ist möglich, daß auch der südliche Querarm mit Bilderschmuck ausgestattet war, doch hat sich davon nichts erhalten, auch nicht in Spuren.

Die zeitlich frühesten und künstlerisch wichtigsten Darstellungen zieren die drei Wände des rechteckig schließenden Chorhauptes. An den Wölbungsfeldern scheint nie Bemalung vorhanden gewesen zu sein. Leider sind die Wandbilder weniger durch die Einwirkungen der Zeit und Witterung als durch eine unverzeihlich barbarische Behandlung im Laufe des 19. Jhs. in erheblichem Umfange zerstört. Durch den Durchbruch eines Zuganges in der Ostwand des Chores (1826) ist die ganze untere Partie der Malerei an dieser Wand, und durch die in breitestem Zementauftrag ausgeführte Schließung eines Mauerrisses (erst 1897/98!) die mittlere Partie der Bilder an der Nordwand unwieder-

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Fig. j6j. Südliches Chorfenster der Klosterkirche zu Lobenfeld.

bringlich verloren gegangen. Hauptsächlich diese gewaltsamen Beschädigungen aus neuerer Zeit machen es unmöglich, die Bedeutung vieler Darstellungen und den dem ganzen, offenbar einheitlichen Zyklus zugrunde liegenden Gedanken heute noch feststellen zu können. Unglücklicherweise sind auch die ursprünglich sehr ausgedehnten Umschriften um jedes Bild so stark und immer an ausschlaggebenden Stellen zerstört, daß auch dieses Mittel uns nicht weiterbringt; nur eines läßt sich bezüglich dieser Tituli als sicher behaupten: daß ihr Text nicht der Bibel entnommen ist.

Das Schema der malerischen Ausstattung des Chores ist noch das von altchristlicher Zeit her für das Gotteshaus übliche, wie wir es in den ältesten Kirchen Roms und Ravennas kennen lernen können: über den Mittelschiffarkaden eine Serie von

Medaillonbildern von Aposteln, Bischöfen oder Päpsten, darüber die historischen Darstellungen biblischer Vorgänge und in Fensterhöhe Vollfiguren von Propheten oder sonstigen Vertretern der hl. Geschichte. Diese Bildanordnung, die sich noch bis in die

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romanische Kunst herauf erhielt — das nächste typische Beispiel dafür bei uns ist der Bilderschmuck der Oberzeller Kirche auf der Reichenau —, ist hier für den architektonisch ganz anders als das Mittelschiff einer Kirche angelegten Chor beibehalten. Die Medaillonbilder, die hier die natürlich gegebene Funktion der Zwickelfüllung nicht haben

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Band VIII2.

können, sind zusammengerückt zu einer Art Fries unter dem biblischen Zyklus. Während letzterer schon nach der in der Gotik üblichen Art in zwei Zonen übereinander angebracht ist, zeigt die Umrahmung mit ornamentalen Friesen noch ganz romanische Elemente.

Die in Haustein belassenen Fenstergewände sind mit gelbem und rotem, schwarz konturiertem Band eingefaßt; die Bogen- und Wandfelder durchgehends mit einer im Scheitel ein Medaillon umschließenden Bordüre, deren Muster auf der Ostwand aus grün und rot gefärbten Rauten, auf der Südwand aus roten und grünen Herzblättern, auf der Nord wand aus roten und dunkelvioletten Scheiben mit Vierpaßfüllung bestehen. Unterhalb der Fensterbank zieht sich ringsum ein perspektivisch gezeichneter Zahnschnittfries. Rechts und links vom Ostfenster steht je ein nimbierter Prophet oder Heiliger (s. die nebenst. farbige Tafel), der linke mit einer kalottenartigen Kopfbedeckung, gelber Tunika und rotem, dunkel gefüttertem Mantel; Halsausschnitt und Säume mit reichem Besatz. In der Rechten hält er einen Griffel, in der Linken eine Schriftrolle, auf der noch zu lesen ist D (?) NE ■ AVDITE • AVDITV* TV. Sein Gegenüber, dessen Kopf und Brust stark verblaßt sind, trägt als Kopfbedeckung eine Art Judenhut und einen dunkelroten, grün gefütterten Mantel; auf seinem Schriftband sind mit einiger Wahrscheinlichkeit die Buchstaben zu entziffern: F (oder D) ILI • HO • AE (?) . . DE . TO . . . Beide stehen unter einem Baldachinbau, der aus einer kreuzüberragten und von zwei Rund-tiirmchen flankierten Mittelkuppel besteht. Die Bilderreihe unterhalb dieser zwei Gestalten ist an dieser Wand durch Zementverputz und Durchbruch der Türe bis auf wenige Reste vernichtet. Diese Trümmer lassen aber eine durchgehende Reihe hart nebeneinander stehender Einzelgestalten, die mit Schriftbändern ausgestattet sind, erkennen. Auf der Nordwand hat sich in der Prophetenreihe nur die Figur rechts vom Fenster erhalten, die anscheinend keine Kopfbedeckung hat, in der Rechten einen Griffel und

in der Linken ein Schriftband trägt, auf dem zu entziffern ist: . . AC . E.........

NÖ • ES • T • EALIV(?)S. Seine Kleidung besteht aus weißer Tunika, die mit einem netzartigen breiten Saum unten eingefaßt, aus einer Art gegürteter Dalmatika und einem roten, grün gefütterten Mantel. Im Unterschied von seinen Kollegen steht er auf einem niederen, mit zwei Rundbogen ausgestatteten Schemel. Das Feld unterhalb der Fensterbank ist zu einem großen Teil mit Zementverputz überschmiert. Wahrscheinlich war hier die Urgeschichte der Menschheit dargestellt, und zwar jede Szene mit einer entsprechenden Parallele eines menschlichen Lebensalters in einem Medaillon. Links hat sich noch die Rundscheibe erhalten, dabei Buchstabenreste und etwas wie Beine abstürzender Engel (der Fall Luzifers?). ' Rechts stehen sich Adam und Eva gegenüber, die Hände vor Brust und Scham gehalten. Über ihnen ist im Medaillon das Brustbild eines weiblichen Wesens zu sehen, dessen Linke ein füllhornartiges Instrument, dessen Rechte einen mohnstengelartigen Stab hält. Die Umschrift lautet ADOLESCENCIA. Zum Verständnis solcher Zusammenordnung muß daran erinnert werden, daß das frühe und hohe Mittelalter gerne die Lebensalter zu Symbolbildern der großen Phasen der Menschheitsgeschichte machte und letztere wieder verkörpert sah in einzelnen großen Gestalten wie Adam, Noe, Abraham,. Moses. Ist diese Voraussetzung richtig, dann ist nicht die ganze Urgeschichte dargestellt gewesen, sondern nur einzelne ihrer großen Repräsentanten. Die Umschrift um die ganze Szene lautet, soweit sie erhalten und lesbar ist:

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(omnibusr) SS (sanctis?) • QVAEI • VIVERE • DEB. Von der unteren dieser zwei biblisch-historischen Bilderreihen hat der unerbittliche rohe Zementverputz keine Spur von Bemalung übrig gelassen.

In relativ günstigerem Zustand repräsentiert sich die Südwand. Hier läßt sich doch wenigstens noch die an einen Teppich erinnernde Gesamtanordnung erkennen und einigermaßen auch noch die Farbenwirkung ahnen. Ganz gut erhalten sind namentlich die zwei Propheten neben dem Fenster, der linke ist die besterhaltene Figur in der ganzen Kirche. Sein von weißem Kopf- und Barthaar umrahmtes Gesicht ist besonders ausdrucksvoll und ernst gestaltet. Er trägt gelbliche Tunika unter rotem, grün gefüttertem Mantel, auf dem Haupt eine Art Turban, und steht ähnlich wie sein Partner auf der Nordwand unter einer ganz einfachen, vom Kreuz gekrönten flachen Baldachinkuppel. Auf seinem Schriftband lese ich DE • C VI • COGITASTS • IVII. Sein Begleiter auf der anderen Fensterseite, dem eine Ausbesserung der Mauer den Baldachin weggenommen hat, ähnlich in Haltung und Gewandung wie der ebenbeschriebene, trägt auf dem Schrift' band die Worte: CVVEEE • S • S • C • UNCIO. Die Schuhe aller Propheten sind vorn stark geschlitzt. Allerdings sind von den acht Szenen der zwei Bilderreihen nur zwei in der unteren Reihe einigermaßen näher zu erkennen; die obere ist bis auf die Silhouette einzelner Glieder und auf die Schriftbänder völlig verblaßt. So ragen aus dem leeren ersten Feld links nur zwei große geschwungene Schriftbänder aufwärts, das linke von einer anscheinend erhöht sitzenden, unbekleideten Gestalt gehalten; tief unten rechts taucht ein einzelnes Bein und ein hoher Stock auf. Von der Darstellung im Felde rechts nebenan erkenne ich mit einiger Mühe einen ein Schriftband vor sich haltenden Greis, der anscheinend auf einer mit Pfühl bedeckten Bank sitzt und hinter dem noch zwei weitere unnimbierte Köpfe auftauchen. Im dritten Feld zeichnet sich hinter drei aufragenden Schriftrollen die dunkle Silhouette einer rot gekleideten Einzelfigur ab, im vierten diejenige zweier gegeneinander gerichteter Männer, von denen der rechte vor sich ein kleines teufelartiges Wesen hat. In der Szene darunter sind im ersten Feld links nur undeutlich eine Einzelfigur von einer größeren Szene und von der Umschrift die Buchstaben BARI . . zu erkennen. Etwas besser hat sich die Darstellung im zweiten Felde erhalten: in der Mitte eine sitzende Gestalt, die zwei andere, fast nur zu ahnende in stehender Haltung flankieren. Jeder der drei hält zwei Schriftbänder; auf dem unteren der Mittelfigur läßt sich entziffern: . . CVTA • S • OS • SNA • EX • ETNL. Das eine Schriftband des rechten Begleiters beginnt mit RSPA; im übrigen lassen sich wie auch von der Umschrift der ganzen Szene nur zusammenhanglose Buchstaben unterscheiden. Von erfreulicher Deutlichkeit ist die folgende Szene, die Daniel in der Löwengrube zeigt. Die Grube ist offenbar als nach vorn für den freien Einblick geöffneter Rundbau gedacht, den oben eine schöne Rundbogengalerie abschließt, über der das Blau des Himmels zu sehen ist. In der Tiefe kniet der Prophet und betet mit gefalteten Händen, vor ihm ruht ein Löwe, zwei andere lauern weiter im Hintergrund. Rechts oben war, heute stark abgescheuert, der Engel dargestellt, der Habakuk herbeibrachte, links dieser selbst, wie er in den Rundbau hereinschwebt und eine Suppenschüssel trägt. Die Umschrift dürfte nfiß dem gut lesbaren Wort BESTI . . begonnen und die weiteren noch deutlich lesbaren Worte enthalten haben: R • CVI • I • MG • TERRENA • NEGATVR. Die Möglichkeit einer Identifizierung mit irgend einem bestimmten Vorgang der Hl. Schrift oder der Legende hört aber schon wieder bei dem folgenden letzten Bilde auf, dessen Einzelheiten sonst deutlich erkennbar sind: eine Bildsäule, von der eine teufelartige, nackte, dunkle Gestalt mit einem Stock ein Götzenbild herunterschlägt, dessen Haupt mit einem Strahlenkranz umgeben ist. Rechts davon werden zwei Heilige, die sich offenbar geweigert haben, ein Opfer darzubringen, von zwei Henkersknechten mit Keulen zu Boden geschlagen. Von der Umschrift lese ich oben NOCC . ., zur Seite . . ATVR • A . DEMONE • DVM • CR (edunt?).

Unterhalb dieser Bilderwand ist noch ein Fries von zwölf Brustbilddarstellungen männlicher und weiblicher Heiligen angebracht, deren in den seltensten Fällen noch zu entziffernde Namen abwechselnd oben und unten angeschrieben waren. Da auch die Attribute meistens fehlen oder ganz indifferent gehalten sind, wie die fast durchgängig beigegebene Palme, so bleibt zumeist die Bedeutung dieser Gestalten rätselhaft. Von links angefangen ist die zweite mit Palmzweig versehene als Agnes bezeichnet. In der vierten dieser Halbfiguren wird man eine Frau zu sehen haben, die durch den Palmzweig als Märtyrerin charakterisiert ist. Ihre fragmentarische Beischrift SV..M (Su-sanna? Martyr?) läßt aber keine sichere Deutung zu. Es folgen weiterhin eine Anzahl Bischöfe, deren Mitren im allgemeinen die für das 12. und 13. Jh. typischen Eigentümlichkeiten dieses bischöflichen Ornatstückes (vgl. Braun, Die liturgische Gewandung im Occident und Orient, Freiburg 1907, S. 466 ff.) aufweisen (sehr nieder und breit), aber merkwürdigerweise auch in Formen vertreten sind, wie bei der der vermuteten Susanna folgenden Gestalt, die bis an die Grenze vom 1. und 2. Jahrtausend herabgehen. Nicht weniger auffallend ist es, daß diese Bischöfe nicht den sonst üblichen Krummstab, sondern ein Kreuz, wie der sechste in der Reihe, oder einen einfachen Stab, wie der achte, der auch noch außerdem durch das Pallium als Erzbischof charakterisiert ist, und der zehnte und elfte, tragen. Der neunte in der Reihe, durch die Mitra ebenfalls als Bischof gekennzeichnet, trägt das Winkelmaß, das sonst dem Apostel Thomas oder Judas Thaddäus, gelegentlich auch Matthäus als Attribut beigegeben ist. Die Mitra wie der noch sichtbare Buchstabe L seines Namens machen eine Identifizierung mit einem dieser Apostel aber unmöglich. Den Abschluß dieser ganzen Reihe macht eine anscheinend weibliche Gestalt, die etwas wie einen Kopf oder eine Maske in der Hand hält (Valeria?). Von dem entsprechenden Heiligenfries auf der gegenüber liegenden Wand haben sich nur die zwei nach rechts den Abschluß bildenden Gestalten erhalten. Beide sind mit Keulen ausgestattet; über dem vorletzten ist noch zu lesen JONA (?) (Simon Apostolus?); ist der Name richtig gedeutet, dann ist allerdings das Attribut, das sonst nur Judas Thaddäus zukommt, auffällig. Am entgegengesetzten Ende dieser Halbfigurenreihe, gegen das Querhaus hin, ist, wie wir noch hören werden, eine Darstellung des späten Mittelalters zu sehen, die zur ornamentalen Umrahmung einer hier eingebrochenen, später wieder zugemauerten, aber im Umriß heute noch sichtbaren Sakramentsnische diente.

Bei dem durchaus fragmentarischen Zustand dieser Malereien, mehr aber noch infolge des Durcheinandergehens sehr früher und verhältnismäßig später Elemente ist eine zeitliche Ansetzung sehr erschwert. Der allgemeine Eindruck, den man von den besser erhaltenen Partien, namentlich der Propheten, empfängt, ist der, daß man es sicher mit romanischen Werken zu tun hat, darauf weist auch die einfach gehaltene Farbenzusammenstellung hin. Die ornamentalen Formen der Bordüren gehören aber schon stark der spätromanischen Zeit an. In ikonographischer Hinsicht läßt sich kein

fester Boden gewinnen; die drei allein feststellbaren Szenen enthalten doch zu wenig Charakteristisches in Hinsicht auf Komposition. Die Art, wie die Propheten ihre Schriftbänder tragen, ist typisch romanisch, dagegen sind die bewegtere Art und vor allem auch die Häufung der Legendenrollen bei den biblischen Szenen der Südwand schon fast gotisch. In der ruhigen, sicheren Haltung der Propheten, in der natürlichen Behandlung der Gewandung verrät sich die reif entwickelte romanische Kunst. Unzweifelhaft individuellere Argumente liefert uns leider auch das Kostüm der Dargestellten nicht. Der Maler arbeitet offensichtlich mit verschiedenen, ziemlich ungleichaltrigen Vorlagen-So ist die Beschuhung der Propheten, mit dem breiten Ovalschlitz vorn, charakteristisch für die zweite Hälfte des ersten Jahrtausends (vgl. de Grüneisen, Ste Marie Antique, Rom 1911, p. 208). Auch die Art, wie der Mantel umgelegt ist, weist noch auf frühe Zeit hin, aber die Unklarheit hierbei und die nur aus malerischen Gründen erklärbare Abwechselung verraten, daß der Künstler mit übernommenen, nicht mehr genügend verstandenen Motiven arbeitet. Auch die Rundbogengalerie im Bild der Löwengrube erinnert an frühe Vorbilder, zum mindesten an die Arkaden von Zentralbauten, aber auch in der Miniaturkunst des 12. und 13. Jhs. finden sich Beispiele, wie in der Bibel von S. Florian, die der Salzburger Miniaturschule entstammt (vgl. Svvarzenski, Die Salzburger Malerei Tafel XXIII Abbildung 80). Würden die Mitraformen nicht die ganze Frühgeschichte dieses bischöflichen Abzeichens widerspiegeln, so könnte man aus der häufiger gewählten Form auf die Zeit von Mfite des 12. bis weit ins 13. Jh. hinein schließen; dieser Zeit charakteristisch ist auch der reiche Saumbesatz der Tuniken, der an die Paruren der Alben aus dieser Zeit erinnert. Faßt man das alles zusammen, so würde man hier auf Schöpfungen des 12. oder beginnenden 13. Jhs. raten. Damit stimmt auch zusammen der Terminus a quo, den wir mit dem Gründungsjahr des Klosters, dem Jahre 1152, haben. Die mancherlei Anzeichen einer etwas späteren Zeit, die uns veranlassen, den Bilderzyklus der ersten Hälfte des 13. Jhs. erst zuzuweisen, werden noch verstärkt durch den paläographischen Befund. Die Unzialform, die hier verwendet ist, nicht zum wenigsten auch die sehr weitgehenden Abkürzungen, führen uns ins volle 13. Jh. und sind untrüglichere Anhaltspunkte als die bisher genannten stilistischen Merkmale, die sich genügend aus Vorlagen erklären ließen.

Das Können dieses Meisters erhebt sich über handwerksmäßigen Betrieb sehr beträchtlich empor. Darstellungen wie die der Löwengrube offenbaren ein sicheres Kompositionstalent, und in den Prophetenbildern weiß er die stürmische Bewegtheit, die Unnatürlichkeit der Haltung und Bewegung wie die Unproportioniertheit der Glieder, die so bezeichnend für die Malereien des 10. und 11. Jhs. sind, zu vermeiden. Wie er durchweg Natürlichkeit erstrebt, so auch im Ausdruck Lebendigkeit. Welchem engeren Kunstkreis- dieser Maler zugehört, läßt sich bei dem gänzlichen Mangel an Vergleichsmaterial in der Neckargegend nicht mehr feststellen. Allein die Miniaturen, wie etwa der Hortus Deliciarum der Herrad von Landsperg, Buchmalereien der sächsisch-thüringischen, wie der süddeutschen (Regensburg-Salzburg) kommen für zahlreiche Parallelen in-Frage; da sich aber darin durchweg ein typischer Zeitstil zu erkennen gibt, so ist damit für eine bestimmte lokale Zuweisung nichts gewonnen. Erheblich später als die Chor bilder sind die an der Ostwand des nördlichen Querschiffarmes angebrachten. Hier ist ganz links ein hünenhafter Christophorus zu unterscheiden, hälftig geteilt durch die Emporenanlage, mit einem ähnlich wie in Neckarbischofsheim und am ganzen Mittel-

rhein, offenbar in Anlehnung an ein altes Vorbild, mit Scheibenmuster versehenen Kleid und einem Hermelinmantel bekleidet. Rechts davon ist eine weit weniger monumental gehaltene Darstellung des Jüngsten Gerichts angefügt: oben der Richter in der üblichen Haltung und Ausstattung der Spätgotik mit Schwert und Lilie, zur Seite Maria und Johannes. Die zu richtende Menschheit fehlt; statt ihrer ist darunter in zwei Zonen das Martyrium der zehntausend Perser dargestellt, das aüch in der katholischen Kirche zu Weinheim begegnet. Darüber werden die Seelen der Gemarterten von zwei Engeln in einem Tuche dem Richter entgegengebracht. Noch weiter unten rechts stehen unter einem gotischen Doppelbogen zwei Heilige, davon einer mit Schwert, ohne Zusammenhang mit dem Zyklus zu Votivzwecken dargestellt. Wenn man im Christophorusbild eine Schöpfung des endenden 14. Jhs. sehen könnte, werden die anderen Darstellungen dieser Wand kaum vor die erste Hälfte des 15. Jhs. fallen. Noch später, etwa im ersten Viertel des 16. Jhs., hat man sich eine Szene auf der gegenüber liegenden Westwand dieses Querhausflügels entstanden zu denken: auch ein Martyrium, das aber bei dem beschädigten Zustand und der Tatsache, daß ein Teil noch von der Emporenwand verdeckt ist, bis jetzt keine plausible Deutung erfahren konnte: rechts ein auf

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Fig. 367. Schlüssel aus Kloster Lobenfeld, jetzt in den städtischen Sammlungen in Heidelberg.

dem Roden liegender Heiliger n mit einem Speer im Leib, auf den sich eine Frauengestalt bückt; von rechts werden zwei weitere Heilige herangeführt. Wahrscheinlich gleichzeitig mit dieser Darstellung ist eine andere am unteren Westende der nördlichen Chorwand entstanden. Zur Seite

einer ehemaligen Sakramentsnische zieht sich eine derbe Blumenranke aufwärts, auf der jederseits ein schöner Engel stand (nur der linke noch erhalten). Unterhalb der Nische kniet links ein Kleriker im weißen Chormantel, über dem auf einem Schriftband noch zu lesen ist: jhesu . . . iube me [venire] . . in egnum tuum; rechts von ihm die Mannalese: eine sitzende Frau, die in einem Gefäß die noch von einer Frau und einem Manne gesammelte wunderbare Speise hält.

Wenn sich diesen späteren Werken auch zahlreiche andere aus unserem Lande an die Seite stellen lassen, so treten die Bilder der romanischen Zeit in eine sehr große Lücke ein, die sich hinter den Reichenauer und Konstanzer Werken der Frühzeit auftut. Das verleiht ihnen ihre hervorragende kunstgeschichtliche Bedeutung; aber auch in Hinsicht auf künstlerische Qualität können sie sich mit den guten Monumenten rheinischer Malerei messen. (S.)

Innere

Ausstattung

Die innere Ausstattung des Gotteshauses ist ganz modern bis auf die einfachen gotischen Kirchenbänke, welche an den Wänden des Chores standen und noch aus der Zeit der Erbauung des Langhauses stammen dürften. Sie zeigen in ihrer schmucklosen Formgebung, wie wenig Mittel damals zur Verfügung gestanden haben.

Ein reich verzierter, angeblich vom Kloster Lobenfeld stammender eiserner, offenbar Alter Schlüssel sehr alter (romanischer?) Schlüssel wird jetzt in den städtischen Sammlungen in Heidelberg aufbewahrt (s. Abbildung Fig. 367).

b) Das Langhaus

Wie oben bemerkt, haben die vorgenommenen Grabungen bewiesen, daß zwar ein dreischiffiges Langhaus geplant und im Fundament begonnen, aber in romanischer Zeit niemals zur Ausführung gebracht worden ist. Die Abmessungen ergeben sich aus den ehemaligen Öffnungen zwischen Langhaus und Querschiff. Außerdem fanden sich auf der Südseite die 1,1 m starken Fundamentmauern der südlichen Sargwand, die aber in einer Entfernung von 9,3 m aufhören und hier gegen einen quer laufenden, anscheinend ebenfalls alten Mauerzug anstoßen. Auf der Nordseite haben sich freilich trotz sorgfältigen Suchens bis in 3 m Tiefe keine Spuren des entsprechenden Mauerzuges feststellen lassen. Der Platz hat aber hier bis zum Jahre 1871 als Gottesacker gedient und scheint auch im Mittelalter als solcher benutzt worden zu sein, so daß die Fundamente bald wieder beseitigt sein werden.

Parallel mit den südlichen Sargwandfundamenten läuft in einem Abstand von ca. 2 m ein zweiter alter Mauerzug, der stellenweise noch 1 m über dem abfallenden

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Fig. 368. Altarplatte (?) aus der Lobenfelder Klosterkirche.

Gelände aufragt. Er scheint die Außenmauer des anschließenden Kreuzganges getragen zu haben, von dem aus die oben (S. 553) erwähnte, jetzt vermauerte Tür in den südlichen Kreuzarm der Kirche geführt hat. Wie die Überreste des den Dachanschluß deckenden Gesimses in der Querschiffsmauer zeigen, waren Gang und Seitenschiff von einem gemeinsamen ziemlich flachen Pultdach bedeckt.

Dicht an der Querschiffsmauer zeigt sich das Grundmauerwerk eines offenbar in

gotischer Zeit entstandenen kreisrunden Treppenturmes, der auf den Kirchenboden geführt hat. Die Reste von Treppenstufen stecken noch in der Querschiffsmauer. Unter der ca. 4 m tief liegenden Betonsohle soll sich ein gewölbter, kellerartiger Raum befinden (?).

Die im Innern des ehemaligen Langhauses vorgenommenen Grabungen haben beiderseitig neben dem Triumphbogen die Fundamente und untersten aufgehenden Schichten des ersten Arkadenpfeilers des geplanten romanischen Langhauses freigelegt (s. den Grundriß Fig. 351). Das Quader- und Mauerwerk steht im Verbände mit dem Vierungspfeiler. Bei dieser Gelegenheit fand sich auch in 1 m Tiefe unterhalb des

Wulstes der Pfeilerbasis des Triumphbogens der aus einer 3 bis 4 cm starken Schicht harten Mörtels bestehende ehemalige Estrich des gotischen Langhauses, auf dem Tonplättchen oder Sandsteinplatten gelegen haben sollen. Vom Schiff müssen also einige Stufen zum Querschiff und Chor hinaufgeführt haben. Beim Verfolgen der Richtlinie der Arkadenpfeiler fanden sich in regelmäßigen Abständen von 3,4 m innen längs der Schafstallmauer Pfeilerfundamente von 1 m im Quadrat, welche sich aber bald unzweifelhaft als Unterlagen für die Holzstützen des »Ingebäus« der früheren Einrichtung

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zum Tabakschuppen erwiesen, während sich von einem mittelalterlichen Pfeilerfundament keine Spur hat entdecken lassen. Nach Errichtung der Fundamente jenes ersten Pfeilerpaares am Triumphbogen ist also bereits der Bau sistiert worden, ein romanisches Langhaus hat niemals gestanden.

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Fig. 3^9- Ecke der Altarplatte (?) aus der Lobenfelder Klosterkirche.

Ein glücklicher Zufall brachte unter dem nächst gelegenen Stützenpfeiler nach dem Abbruch des schlechten, kaum durch Mörtel verbundenen modernen Bruchsteinmauerwerks eine Sandsteinplatte zu tage, welche, 1,75 m lang, infolge der Zerstörung des unteren Teiles aber nur noch 0,85 m hoch, mit einem reizvollen romanischen Arkadenfries geschmückt ist (s. Abbildung Fig. 368). Auf der Rückseite sind Eisenhaken eingelassen, welche zur Verbindung mit einem Rückenstück gedient haben werden. Wahrscheinlich handelt es sich hier um den Rest der Vorderplatte eines romanischen Altars, vielleicht des ehemaligen Hochaltars der Klosterkirche. In Stil und Technik stimmt sie genau mit den Bildhauerarbeiten im Chor und Querschiff überein. Leider ist der untere Teil abgeschlagen. Die Gesamthöhe wird 1,2 m betragen haben, die Gesamtlänge vielleicht das Doppelte. Das Kapitäl des Ecksäulchens auf der Vorderseite ist sehr verstümmelt, an der Seitenfläche zeigt es sich aber noch fast unverletzt in seiner reizvollen antikischen Formgebung (s. Abbildung Fig. 369). In derselben Weise ist beispielsweise der frühgotische Altartisch in der Klosterkirche der Cisterzienserinnen zu Lichtenstein in Württemberg mit einer Ecksäule versehen, während die alte mensa in der Gerresheimer Kirche bei Düsseldorf außer der Ecksäule noch vorgestellte Zwischensäulen aufweist. Auffällig auch hier wieder die Vorliebe für Benutzung des Steinbohrers (vgl. oben S. 556). Die Platte befindet sich jetzt im Diözesanmuseum zu Freiburg i. B. (Professor Sauer ist geneigt, sie für den Rest einer Chorschranke zu halten.)

Als im 15. Jh. (s. oben) die Nonnen zur Errichtung eines Langhauses schritten, ließen sie die Längsmauern außerhalb neben der angefangenen Arkadenpfeilerreihe in

Putzmauerwerk aufführen, so daß sie vor die inneren Pfeiler der Seitenschifföffnungen der Kreuzarme zu stehen kamen. Sie verzichteten auf Seitenschiffe und Wölbung, und nach den erhaltenen schmucklosen beiden Türen in den Längsseiten zu urteilen, ließen sie auch in der Ausstattung größte Einfachheit und Sparsamkeit walten. Bei einer äußeren Länge von ca. 18 m und einer Breite von fast 10 m ist es immerhin ein stattlicher Bau gewesen, an dessen Westende, wie wir gesehen haben, eine geräumige Nonnenempore angebracht gewesen sein wird. Die Umgestaltung des ehemaligen Gotteshauses zu einem Schuppen hat den kirchlichen Charakter des Baues völlig vernichtet (vgl. die Abbildung Fig. 366). An Stelle der Spitzbogenfenster sind lange, bis unters FTauptgesims reichende rechteckige Lichtöffnungen mit festen Holzjalousien angeordnet worden. Das Dach ist mit Ventilationsschlitzen versehen. Als Zugang zu den Obergeschossen dient eine an der Südseite gelegene Freitreppe von Steinen. Oben im Heuboden sind noch die Außenseiten der Pfeilerkapitäle des Triumphbogens zu sehen.

C. Die Klostergebäude

Von den Klausurgebäuden ist nichts erhalten. Nicht einmal ihre Lage läßt sich mit Sicherheit mehr bestimmen. Dem Gelände nach können sie nur im Süden

oder im Osten gelegen haben; das erstere _=____

ist das wahrscheinlichere. Der erwähnte »Gang« neben dem Seitenschiff mit der Eingangstür in das südliche Querschiff mag dem Nordflügel des ehemaligen Kreuzgangs angehört haben. Die auffällig starke Zerstörung der Giebelmauer des südlichen Querschifts kann nicht nur durch den Efeu verursacht sein, der bis vor kurzem in üppiger Fülle das Gestein bedeckt hat, sondern läßt eher darauf schließen, daß hier eine Brandkatastrophe stattgefunden hat, der die anstoßenden Klausurgebäude zum Opfer gefallen sind. Geschichtlich ist hiervon zwar nichts überliefert, bei der auffällig lückenhaften Überlieferung der Klostergeschichte kann dies aber nicht wundernehmen. Daß sich hier einst eine Baulichkeit angeschlossen hat, beweisen außerdem die in regelmäßigem Abstande noch vorhandenen Löcher für Deckenbalken, die freilich keine Spuren von Brandbeschädigung mehr aufweisen.

Von den übrigen älteren Baulichkeiten steht nur noch das jetzige Verwaltungsgebäude, die ehemalige Stiftsschaffnei

(Nr. 4 auf Fig. 350), die gleichzeitig mit dem Langhause der Kirche entstanden sein wird. Uber der spätgotischen Tür der der Kirche zugewandten Rückseite ist nämlich dieselbe

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Fig. 370.

Tür an der ehemaligen Stiftsschaffnei in Lobenfeld.

Geschichtliches

Prähistorisches

Grabsteine

MCCCLXXIX QVARTA Ein zweiter Stein

Jahreszahl    (s- Abbildung Fig. 370), die wir am Nordostpfeiler des Querschiffs

eingehauen finden und mit dem Neubau des gotischen Schiffes in Verbindung gebracht haben. Auf der der Klosterstraße zugekehrten Südfront führt infolge des Geländefalls eine Freitreppe zum Hauptgeschosse empor mit einem hübschen Renaissanceportal vom Jahre 1605.

Die an der westlichen Giebelfront befindlichen spätgotischen Dreipaßfenster stammen von einem einst westlich daneben stehenden, unlängst abgerissenen zweiten alten Profangebäude her (Nr. 5 auf Fig. 350); die alten Fenster am Bau haben geraden Sturz.

Im Innern einige Stuckdecken und eine hübsch verzierte Ofennische, leider alles durch häufiges Ubertünchen verdorben. Im Flur steht ein schöner Schrank aus Birnbaumholz vom Jahre 1808.

Unten vor der Freitreppe liegen einige alte Grabplatten als Bodenbelag, darunter der Grabstein einer Abtissin mit der Inschrift:

YD’ FEBRVARII IN DIE SCOLAfSTICE VIRGINIS] läßt noch erkennen: ... DITHER • ATVOCAT • ET . CET . HIC ....

MAUER

Schreibweisen: Mure 1231, 1254; Muren 1208, 1226, 1287, 1312; Muwer 1357; Muer 1284, 1496; Maur 1559.

Geschichtliches. Der Ort scheint seinen Namen von der Burg erhalten zu haben, einem Pfälzer Lehen, dessen Träger im 13. und 14. Jh. zum Teil mit dem Beinamen Dyabolus oder der Deuffel öfter urkundlich genannt werden. Nachdem scheint die Burg in Rosenbergschen Besitz gelangt zu sein, vorübergehend auch in Nyppen-burgschen und Sickingens chen. I111 17. Jh. erscheinen hier die Herren von Bettendorf ansässig, in deren Besitz, nach langem Rechtsstreite um die Mitte des 18. Jhs., zuerst die Freiherren von Zillenhardt durch Erbschaft gelangt sind und nach diesen die Freiherren von Göler. Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg, Cent Meckesheim).

Prähistorisches. Der Fundort des berühmten Unterkiefers des Homo Heidel-bergensis (s. Schötensack, Der Unterkiefer des Homo Heidelbergensis, Leipzig 1908) ist eine Sandgrube im Gewann Grafenrain, wo eine in die Tertiärzeit zurückreichende altdiluviale Anschüttung in 24 m Tiefe vorhanden ist.

Bei der neuen evangelischen Kirche befinden sich an der Umfassungsmauer des Friedhofs folgende Grabsteine'.

1.    Barocker einfacher Grabstein des Pfarrers Johann Peter Steingötter (gestorben 1712).

2.    Große gotische Doppel-Grabplatte des 15. Jhs. eines Ehepaares von Nyp-penburg mit teilweise ganz unleserlicher Umschrift. Das Todesjahr der Frau scheint 1414 zu sein; das Doppelwappen links ist das Nippenburgsche (nach Widder »ist i. J. 1442 Georg von Nippenburg gegönnt, zu seinem Schloß Mauer in dem Walde Hoenart Holz zu hauen«), rechts das Berlichingen-sche ausgehauen.

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Fig. J71. Schlößchen Sorgenfrei bei Mauer.

3. Barocke Grabplatte einer Frau, die in Hochrelief dargestellt ist. Die Um. schrift läßt nur noch erkennen, daß es sich um die »erste eheliche Gemahlin« eines Herrn von Fechenbach handelt.

Das alte Wasserschloß der Herren von Mure ist jetzt ein Gölerscher Gutshof. Die ehemaligen Umfassungsmauern bei der evangelischen Kirche sind vollständig verschwunden, kaum daß sich mehr die alte Ausdehnung erkennen läßt.

Wasserschloß

Alte

Pfarrkirche

Inmitten befand sich die alte, dem S. Lambertus und S. Bartholomäus geweihte, 1496 urkundlich erwähnte Pfarrkirche, deren ehemaliger Chor mit Resten eines hoch-gotischen Maßwerkfensters noch erhalten ist. Im Zeitalter des Barock (nach Stöcker 1718 und 1770) durch ein neues Langhaus vergrößert, ist sie jetzt zur Scheuer degradiert und profaniert worden.

Wirtsschild

Am Wirtshaus »Zum Ochsen« schönes barockes Wirtshausschild.

In dem unterhalb der neuen Kirche gelegenen Gölerschen Anwesen steht ein altes Fachwerkhaus Fachwerkhaus ohne Kunstformen, aber von guten Verhältnissen und Teilungen.

Schlößchen

Sorgenfrei

Südwestlich vor dem Orte am Wege nach Schatthausen, am Abhange des Norderwaldes, befindet sich das von Frhrn. C. von Zillenhardt gegen Ende des 18. Jhs. erbaute Schlößchen Sorgenfrei, ein reizender kleiner klassizistischer Putzbau, dessen Aussehen und Grundriß unsere Abbildung (Fig. 371) wiedergibt. Mit der Rückseite an das ansteigende Waldgelände sich anlehnend, zeigt es nach vorn einen kräftig vorspringenden dreiseitigen Mitteltrakt, der oben und unten den Hauptraum mit beiderseitig sich anschließenden kleinen Gemächern enthält. Der Eingang ins Erdgeschoß liegt in der Mitte der Vorderfront (jetzt vermauert); ins Obergeschoß führt ein durch eine rückseitige Freitreppe zugängliches Portal, von dem aus eine Brücke über den kleinen Hof hinweg direkt in den Wald leitet. Vom ringsum laufenden Baikone und den Fenstern des Obergeschosses aus bietet sich ein entzückender Ausblick auf das liebliche Elsenztal. Das einfache hübsche Balkongitter, aus getriebenem Blech bestehend, enthält in der Mitte die Initialen des Erbauers C Z (Carl Zillenhard). Leider ist das Untergeschoß als Forsterwohnung hergerichtet und durch Herstellung einer Seitentür an Stelle der vermauerten Vordertür arg entstellt worden. Im Oberstock sind dagegen die reizvollen einfachen Stukkaturen (Jagdembleme, Blumenkörbe u. dgl.) an den Wänden und der Decke noch erhalten; auch die alten Möbel in Louis-XVI.-Stil.

MECKESHEIM

Schreibweisen: Meckinesheim und Meckgesheim; Meckeheim ad a. 778; Mekkis-heim und Mekkinheim 1325; Meckeshaim 1559.

Geschichtliches

Prähistorisches

Römisches (?)

Geschichtliches. Alter Ort im Elsenzgau, der früh schon an Kurpfalz gekommen und Vorort der nach ihm benannten Cent, die auch den Namen (Neckar-) Gemünder Cent führte, geworden ist. Der Ort hatte besonders in den Fehden der Jahre 1459 und 1460 zwischen Friedrich dem Siegreichen und Pfalzgraf Ludwig von Veldenz arg zu leiden.

Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg, Meckesheimer Cent).

Prähistorisches. Zwischen Meckesheim und Schatthausen vorgeschichtliche Grabhügel.

Römisches (?). Zwischen Meckesheim und Gauangelloch soll sich ein gepflasterter (römischer?) Weg hinziehen.

An der S. Martinskapelle wurde ein römisches Grabrelief (r. S.) gefunden, das sich jetzt in der städtischen Sammlung in Heidelberg befindet und an der Vorderseite zwei arg verstümmelte Gewandfiguren, an den Nebenseiten nackte Tänzerinnen aufweist (s. Abbildung Fig. 372, aus »Fundstätten und Funde« II, 306). Von ebenda stammt ein von einem »Secundus« gesetzter, vorn abgeschlagener Votivstein, der sich jetzt gleichfalls in der Heidelberger Sammlung befindet. Auf demselben Plateau, wie die Martinskapelle, gegen Mönchzell, beim Geldloch, lag eine größere römische Ansiedlung, wohl der vicus Nediensis (vgl. K. Christ, Mannh. Geschichtsbl. 1911).

Alte Kirche

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Fig. j?2. Römisches Grabrelief. (Aus »Fundstätten und Funde«.)

Ostwärts vor dem Ort, am Wege nach Mönchzell, liegt hoch über der Straße inmitten eines ehemaligen Friedhofes und in der Nähe einer frischen Quelle die Ruine der alten Pfarrkirche (tit. S. Martini), über und über mit Efeu umsponnen, so daß aus den Resten das Alter schwer zu bestimmen ist. Die zweigeteilten Fenster mit geradem Sturz weisen aufeine Entstehungszeit im 15-Jh. hin. Die auffallend starken Mauern (ca. 1 m stark) lassen auf ehemalige Wölbung schließen, deren eventuelle Spuren aber von Efeu bedeckt werden. Offenbar handelt es sich bei diesem etwa 5 m im Quadrat messenden Raum nur um den Chor der ehemaligen Pfarrkirche, so daß die weite Spitzbogenöffnung, in der sich der Raum nach Westen hin öffnet, den ehemaligen Triumphbogen darstellt. Das Langhaus ist völlig versch wunden.

Grabstein

Links neben dem Eingang befindet sich ein kleiner Grabstein des i. J. 1796 verstorbenen Wundarztes Kaspar Kolle, in hübschen klassizistischen Formen.

Dem Wormser Synodale zufolge war im 15. Jh. im Dorfe eine Marienkapelle, Marienkapelle die nach Eingang der alten S. Martinskirche zur Pfarrkirche erhoben und dem hl. Gallus geweiht worden ist. Bei der Kirchenteilung fiel sie den Reformierten zu und ist 1847 bis 1849 durch einen Neubau ersetzt worden.

Wohnhäuser

Der Ort fällt auf durch die Weiträumigkeit seiner Anlage. Von den alten Häusern haben nur wenige die Stürme der Zeiten überdauert. Ihr Fachwerk ist meist unter dem Putz verborgen, doch wirken sie trotzdem, bei aller Einfachheit, bodenständig und malerisch. Hervorzuheben ist das in der Mitte des Ortes an der Biegung der Hauptstraße gelegene stattliche Fachwerkhaus mit seinem Vorbau auf Holzständern und seiner überdachten Freitreppe in der Mitte der Front.

Denkmal

Auf der Elsenzbrücke steht auf einem Vorbau ein Denkmal, von der Meckes-heimer Cent zu Ehren Karl Theodors i. J. 1782 errichtet und mit dessen Brustbild

Geschichtliches

Römisches

geschmückt aus Anlaß der Erbauung der Neckargemünd -Heilbronner Straße, die hier herüber führt. Die Inschrift lautet:

HANC VIAM CAROLI THEODORI E. P. D. B. AVSPICIIS STRATAM ESSE COMMERCIO SVBLEVANDO ITINERIBVS-QVE PEREGRINANTIVM FACILITANDIS GRATO ANIMO RECOGNOSCIT MONVMENTVM ISTVC ERIGENS CEN-TENA MECKESHEIMENSIS A D MDCCLXXXII

MÖNCHZELL

Schreibweisen: Munchenzella 1223; Wylerzellen 1337; Monchzell 1496. Geschichtliches. Widders Annahme, daß der Ort mit dem in einer Lorscher Schenkungsurkunde vom Jahre 795 erwähnten Waldolfeshusen identisch sei, scheint

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Fig. 373. Türklopfer in Monchzell.

sich nicht bestätigt zu haben. Die erste urkundliche Erwähnung nennt zwei Brüder Bertoldus und Erkenboldus de Munchenzella zum Jahre 1223, während eine Pfarrkirche daselbst zuerst 1496 genannt wird. Seit der Mitte des 16. Jhs. treffen wir hier die Familie von Zandt als kurpfälzische Lehenträger, i. J. 1721 die Edlen von Festen bürg als Vögte. Danach die Herren von Reitzenstein und Familie von Uxküll. Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg, Meckesheimer Cent).

Römisches. Spuren eines römischen Gebäudes in den »Heuäckern«.

Ein ehemals im Schafstall des Uxküllschen Hofes eingemauerter Viergötterstein (r. S.) ist 1888 in die Mannheimer Altertumsvereins-Sammlung übergeführt

worden. Die gut gearbeiteten Figuren der Juno, des Merkur und des Herkules in Rundbogennischen sind nur noch bis zur Mitte der Brust erhalten, die vierte Seite ist glatt abgemeißelt.

Evangelische

Kirche

Die evangelische Filialkirche, deren Pfarrsatz 1496 dem Münch von Rosenberg zustand, ist ein kleiner einfacher Barockbau mit Frontgiebel und Turm, durch Lisenen geteilt. Das saalartige Innere ist flach gedeckt, mit Holzemporen auf drei Seiten. Chor nicht vorhanden: der Altar steht in der Mitte der Langseite mit der Kanzel darüber.

Glocken

Von den beiden Glocken ist eine neu, die andere von 1778 von Anselm Speck aus Heidelberg gegossen.

Schloß

Das ehemalige Uxktillsche Anwesen, jetzt großer Gutshof, enthält in seinen meist noch aus dem 18. Jh. stammenden Baulichkeiten nichts bemerkenswertes mehr.

Ein im Hofe liegender Inschriftstein von einem der Stallgebäude meldet, daß ein Freiherr von Uxküll i. J. 1778 den Bau errichtet habe. Neben diesem, jetzt der Schaffnerei Lobenfeld gehörigen Bauernhof (»Schloß« genannt) finden sich im sogenannten Weiher Mauerreste, die von einem ehemaligen Mönchskloster herrühren sollen.

Im Jahre 1870 soll hier der Grabstein eines Herrn von Zandt und von dessen Gemahlin gefunden und nach München gebracht worden sein. (K. Ch.)

Am Hause Nr. 54 befindet sich der reizende 7'iirklopfer (17. Jh.), der in Fig. 373 Türklopfer wiedergegeben ist.

Der nahe gelegene, zur Gemeinde Lobenfeld gehörige

BIDDERSBACHER HOF

ist schon zur Römerzeit (s. unten) besiedelt gewesen und war später ein Hof des Klosters Lobenfeld. Als solcher zum Jahre 1458 urkundlich als »Buderspach« erwähnt (s. Oberrh. Zeitschr. XV [1863] S. 175). Jetzt Fürstlich Löwensteinscher Besitz.

Römisches

Rcnnisches. Im Jahre 1844 wurde hier ein römischer Votivstein ausgegraben (s. »Fundstätten und Funde« S. 261), jetzt in den Karlsruher Sammlungen, mit der Inschrift:

GENIO APOLLINIS EXORATVS ET SECVNDVS V-S-L-L-M-

Hoch oben am Ostgiebel des Stallgebäudes ist ein verstümmelter römischer Stein eingemauert mit einer dreizeiligen Inschrift:

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D • M •

Die letzte Zeile ist abgeschlagen. K. und G. Christ, die den Stein neuerdings untersucht haben, gaben folgende Lesung: diis manibus Claudiae Quartae annorum quadraginta quinque civi Romanae et Mirioni filio annorum quatuor L(ucius) .... (s. Mannh. Ge-schichtsbl. XIII [1912], Sp. 126. Der Stein soll herabgenommen und nach Langenzell gebracht werden.)

Darüber in einer flachen Rundbogennische eine Frauengestalt in langwallendem Gewand, um die Hüfte gegürtet. Die linke Hand ist auf die Hüfte gestützt, der rechte Arm einem Kinde, das neben ihr steht, um die Schulter gelegt. Das Kind in kurzem hemdartigem Gewand. (Zuerst in den Verhandlungen der XXIV. Philologenversammlung in Heidelberg 1865 von Fickler-Christ als »römisches Götterbild« kurz erwähnt.)

Ge

schichtliches

Katholische

Kirche

Beim Biddersbacher Hof kommt die unter Langenzell erwähnte Römer Straße aus dem Frohnwald durch das Binsenteich herab, um dann hinüber ins Tal von Loben-feld oberhalb des dortigen Dorfes weiterzugehen. (Vgl. K. Christ in den Mannh. Ge-

schichtsbl. XII, Sp. 222 h) In den Wiesen, wo die Römerstraße durch eine flache Mulde nördlich vom heutigen Wege in das Loben-bachtal hinüberzog und wo noch Fundamente stecken sollen, steht ein mittelalterliches

Stihnkreuz oder Marterl, die Schneiderscher genannt, weil darauf eine einer solchen ähnliche Figur mit einem kleinen Kreuz darüber roh eingehauen erscheint.

(K Ch.)

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MÜCKENLOCH

Schreit) weisen: Mückenloch 1355; Muckhenloch 1496.

Geschichtliches. Nach Widder (I, 392) trugen seit dem Jahre 1390 die Edlen von Hirschhorn dieses Dorf mit der niederen Gerichtsbarkeit von den Bischöfen zu Würzburg als Mannlehen. Nach dem Aussterben dieses Geschlechtes war es Gegenstand des Streites zwischen dem Bischof und dem Pfalzgrafen, der das Centrecht und die Oberherrschaft behauptete. Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg, Meckes-heimer Cent).

Von der alten, bereits zum Jahre 1355 genannten Pfarrkirche (tit. S. Cyriaci) steht nur noch der Turm, an den im 18. Jh. ein barockes einfaches Langhaus angebaut worden ist. Anscheinend geht der Turm, dessen mit einem hochgotischen Rippenkreuzgewölbe bedecktes Erdgeschoß in üblicher Weise als Chor dient, in seinen unteren Teilen noch in romanische Zeit zurück, worauf auch die rundbogige Form des Triumphbogens mit dem schweren Sockelprofil hinweist. Von der romanischen Kirche scheint auch noch das hoch oben in der Giebelfront des Schiffes eingemauerte Relief des Gekreuzigten (ohne Kreuz) in flacher rundbogiger Nische herzustammen. Der obere Turmaufsatz mit der Glockenstube wohl auch im 18. Jh. erneuert. Die zweigeteilten Chorfenster haben hochgotisches Maßwerk (Dreipaß).

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Fig. 374. Aus der Kirche zu Mückeriloch.

Das flach gedeckte Schiff bietet nichts bemerkenswertes.

Hübsche barocke Madonna mit dem Kinde, holzgeschnitzt, auf vierteiligem, mit Madonnenfigur dem Wittelsbacher Wappen und Engelsköpfen geschmücktem Volutensockel (s. Abbildung Fig. 3 74)-

Glocken

Die beiden alten Glocken stammen aus der Gießhütte des Bernhart Lachmann in Heidelberg, die eine 1497, die andere 1499 gegossen.

Die Inschriften lauten:

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Evangelische

Pfarrkirche

Die von den Reformierten i. J. 1783 neu erbaute jetzige evangelische Pfarrkirche, die i. J. 1851 eine Erneuerung und Erweiterung erfahren hat, ist ein einfacher schmuckloser Saalbau mit polygonaler Chorendigung.

Widder (I, 394) erwähnt noch die Überreste einer ehemaligen S. Wendelinskapelle »außerhalb des Ortes«. Sie stand (nach K. Christ) an dem südlich oberhalb des Dorfes befindlichen Kreuzweg.

Hof

Zur Gemarkung von Mückenloch gehört auch der Neckarhä7iser oder Finster- Neckarhäuser bacher und auch (nach seinem Besitzer) Wißwäßer Hof, früher, wie das gegenüber auf der rechten Neckarseite liegende, jetzt hessische Neckarhausen, im Besitz des Klosters Schönau. Diesen Hof könnte man für jene curia Glismuteshusen halten, die Bischof Konrad von Worms 1152 dem Kloster Schönau schenkte, zugleich mit Husen (Hessisch-Neckarhausen), allein die genannte curia scheint eher Mühlhausen bei Wiesloch gewesen zu sein. (Vgl. Karl Christ, Mannh. Geschichtsbl. XII Sp. 175.)

Burgreste

östlich von diesem Hof auf einem Bergvorsprung des Domänenwaldes, »das Bürgst ättel« genannt, finden sich Spuren einer früheren Burg. (K. Ch.)

NECKARGEMÜND

Schreibweisen: locus Gemundi 988; Gamundie 1286; Gemünden oder Gemunden 1296, 1350, 1369, 1435 etc.; Neckhergemünde 1496; Gemonden 1504; Negger-gemund 1559.

Urkundliches: Oberrheinische Stadtrechte, herausgegeben von der Badischen Historischen Kommission, I. Abt. Heft V: Neckargemünd, bearbeitet von C. Koehne, S. 604fr.

Literatur: K. Christ, Zur Geschichte von Neckargemünd zur Römerzeit und im Mittelalter, Mannh. Geschichtsbl. XII (1911) Sp. 98 fr. — (Führer:) Neckargemünd und seine Umgebung, 3. Auflage o. J. (1903).

Geschichtliches. Wie in Ziegelhausen eine Ziegelhütte (Urnenfunde), so dürfte in Geschichtliches Kleingemünd bereits zu römischer Zeit im Zuge der alten Straße eine Schiffsstation (Grabstein in Mannheim s. unten), vielleicht mit einer Jochbrücke vorhanden gewesen sein.

Letztere scheint von Neuenheim neckaraufwärts über den Fluß in das Wiesenbacher Tal

37

Band VIII».

oberhalb Neckargemünd geführt zu haben.¹) Letzterer Ort kommt zuerst unter Otto III. vor, der i. J. 988 dem Bischof von Worms den großen Königsbann in den anstoßenden Forsten übertrug. Als dieser i. J. 1302 an Konrad von Weinsberg überging, erscheint Neckargemünd bereits als reichsunmittelbare Stadt (1296 auch bereits »oppidum Gemünden« genannt), nachdem Kaiser Rudolf von Habsburg i. J. 1286 dem Grafen von Dilsberg die angemaßten Rechte über die Stadt entzogen hatte. Aber schon durch

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Fig. 375. Westseite von Neckargemünd.

die sogenannte Rupertinische Konstitution von 1395 kam es nebst der Burg Reichenstein ständig an Kurpfalz.

Von einer kaiserlichen Burg Richenstein, die einst über dem Orte thronte (s. unten), erfahren wir erstmals 1296, wo sie König Adolf mit der Stadt Gemünd und allen Gütern versetzte (Widder IV, 402), während der vorige König Rudolf sie erst von dem Edlen von Durnen, d. h. von Walldürn (auch Besitzer des Dilsbergs), er-

ge- Prähistorisches

Fig. J76. Fas Karlstor in Neckargemünd.

worben hatte. König Heinrich VII. versetzte Burg und Stadt abermals 1312, bis 1329 König Ludwig seinem Vetter, dem Pfalzgrafen, gestattete, Burg, Stadt und Zent für sich einzulösen (Widder I, 358). Zur Burg gehörte der ganze Berg (Hollmut), an dessen Abhang sie liegt. (K Chr.)

Im Dreißigjährigen und Orle'ansschen Kriege hart bedrängt und verwüstet. Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg, Meckesheimer Cent). (W. u. K. Ch.)

Prähistorisches. Oberhalb des Bahnhofes sind neolithische Scherben funden worden.

Römisches. Der bereits seit 1770 im Mannheimer Antiquarium befindliche Grabstein mit einem verstümmelten Giebel und einer sehr späten, aber gut lesbaren Inschrift stammt neueren Untersuchungen (s. K. Christ in den Mannh. Geschichtsbl. XII [1911]

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Sp. 98) zufolge wahrscheinlich aus Kleingemünd, dem Neckargemünd gegenüber gelegenen Orte (Literatur bei Wagner S. 304).

Ein römischer Münzfund im »Hollmut« bildet die einzige Römerspur auf dem linken Neckarufer, während eine Speerspitze aus Eisen und zwei große Eisen-Pfeilspitzen wahrscheinlich fränkische Funde darstellen.

Stadtmauer

Von der alten Stadtmauer, deren Verlauf mit den drei Haupttoren auf dem Merianschen Stadtbilde von 1646 (s. Abbildung Fig. 378) deutlich sichtbar ist, sind nur einzelne zusammenhängende Teile, besonders im Westen ob der Elsenz, erhalten, durchweg von Häusern überbaut, die mit den vorgelegten Strebepfeilern jenen vielbewunderten malerischen Anblick gewähren, den unsere Fig. 375 und 379 wiedergeben.

Karlstor

Das einst mit seinem hohen Turme das ganze Stadtbild beherrschende Obertor ist i. J. 1771 abgerissen und 1788 durch das schöne Karlstor ersetzt worden, das in

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Fig. 377. Grundriß des Karlstores in Neckartgemünd.

Fig. 376 und 377 nach Aufnahme der Großh. Bauinspektion Heidelberg wiedergegeben erscheint. Die Inschriften lauten:

I. Stadtseite: ZV EHREN / DEM VATER DES VATERLANDES / ZVR ZIERDE DER STADT / HEILIG DEM VOLKE.

II. Außenseite: NON VRBIS SECVRITATI AST CAROLI THEODORI ELECTORIS PALATINI GLORIAE AEDIFIC ATA PORTA PALATINO AEQVE ET EXTERO SANCTA PERENNABIT. Das Chronogramm ergibt die Jahreszahl 1788. Die anschließenden beiden Torhäuschen (s. Grundriß Fig. 377) sind in anspruchsloser einfacher Formgebung gehalten.

Aus den im Rathause befindlichen Akten ergibt sich, daß Hof kammerrat Dyckerhoff in Heidelberg die Direktion des Torbaues, und dem Bildhauer Nestel aus Heidelberg die Bildhauerarbeit übertragen worden war.

Die übrigen beiden Stadttore, auf denen Gefängnisse waren, sind ebenfalls i. J. 1771 abgerissen worden.

Burg

Reichenstein

Die alte Burg der Herren von Durnen, die mit der Stadt i. J. 1395 an Kurpfalz gefallen war, ist heute nur noch ungefähr in ihrer Lage und ihrem ehemaligen

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Fig. 378. Alte Ansicht von Neckargemünd vom Jahre 1646. (Nach Math. Merian.)

Umfang erkennbar. Einige Mauerzüge, die jetzt zu Terrassenmauern für die hoch über der Stadt gelegenen Gärten innerhalb des alten Burggeländes verwendet erscheinen, und etwas weiter unten die Grundmauern zweier Mauertürme sind alles, was von dieser alten Feste, die zu Merians Zeiten bereits bis auf die Umfassungsmauern verschwunden war (s. Fig. 378), übrig geblieben ist Jedenfalls hat sie eine bedeutende Ausdehnung gehabt und in unmittelbarem Anschluß an die Stadt eine sehr feste Lage. (Die Angabe im »Führer« S. 13, daß die Burg bereits unter Kaiser Rudolf zerstört worden sei,

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ist unhaltbar, weil beim Übergang an Kurpfalz i. J. 1395 die Burg besonders erwähnt wird. Immerhin ist es wahrscheinlich, daß sie bald darauf bei unbekanntem Anlasse zerstört worden ist.)

Auf einer Terrasse hoch über dem Neckar, inmitten eines alten Friedhofs, liegt die stattliche ehemalige S. Ulrichskirche, deren Pfarrsatz i. J. 1496 das Kloster Schönau

Evangelische besessen hat. In der Kirchenteilung den Reformierten zugefallen, ist sie seither evan-

Pfarrkirche

gelische Pfarrkirche. Der neuerdings gründlich renovierte Bau stammt aus spätgotischer Zeit (Ende 15. oder Anfang 16. Jhs.) und besteht aus einem im Osten gelegenen Turme, dessen unterstes gewölbtes Geschoß in üblicher Weise den Chor enthält, aus einem einschiffigen flach gedeckten Langhause mit spitzbogigem Portal in der Giebelwand und aus einer dem südlichen Eingänge vorgelegten säulengetragenen Vorhalle. Auffälligerweise sitzt der Turm nicht in der Mittelachse des Schiffes, sondern dieses ist (wie bei der Handschuhsheimer Kirche/ freilich aus andern Gründen) nach Süden erheblich weiter ausgedehnt, vielleicht in Rücksicht auf die große Empore, die hier sowie an der Westfront entlang läuft, vielleicht auch in Rücksicht auf die Terrasse, die eine weitere Ausdehnung nach Norden nicht zuließ. Die Firstlinie des Daches fällt infolgedessen auch

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Fig. 380. Evangelische Pfarrkirche

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sehen worden, so daß Chor und Schiff nebst Vorhalle jetzt den gleichen Stil zeigen. Eigentümlich sind die tiefen Spitzbogennischen im Chor, innerhalb deren jetzt die Fenster liegen. (Ob dieselben vielleicht früher offen gewesen sind und der Chor ursprünglich eine Vorhalle war? Die große Öffnung an der betreffenden Stelle auf dem Merianschen Stich könnte diese Annahme fast unterstützen. Dann müßte die Kirche aber umgekehrt orientiert gewesen sein, was recht unwahrscheinlich ist, da kein zwingender örtlicher Grund dafür vorliegt. Leider läßt der moderne Putz keine Untersuchung

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Indessen führte auch von hier eine solche durch Neckargemünd, wo sie zwischen der heutigen Elsenzbrücke und dem Ausfluß der Elsenz mittels Brücke, deren Widerlager Baurat Wippermann aufdeckte, dieses Gewässer übersetzte. Bei der Ziegelhütte unterhalb Neckargemünd fand sich das römische Straßenpflaster über 1 Meter tief unter der heutigen Landstraße. Ebenso beim Waldeck, der sogenannten Hofert (d. h. Hochfahrt, früheres Fischwehr im Neckar) in der Au oberhalb .Schlierbach, wie neuere Ausgrabungen ergaben. Über den Königstuhl führten zu Römerzeiten keine Kunststraßen nach Neckargemünd, sondern nur Nebenwege, die bei Überschwemmung der am südlichen Neckarufer entlang ziehenden Hauptstraße benutzt wurden. (K. Ch.)

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Fig. j8i. Vorhalle der evangelischen Pfarrkirche zu Neckargemünd.

nicht gegen die Mitte des Turmes an, sondern (wie auch der Meriansche Stich richtig erkennen läßt) erheblich weiter südlich.

Daß dies nicht die ursprüngliche Anlage gewesen, beweist das Vorhandensein der alten, viel steileren Giebelschräge innen im Dachraum am Turm, wobei die Firstlinie richtig in die Mitte fällt. Der Turm ist somit älter als das Schiff, vielleicht nur ioo Jahre, ist aber beim Umbau in spätgotischer Zeit mit neuen Maßwerkfenstern ver-

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Fig. 382. Wirtshaus ,,Zum Lamm“ in Neckargemünd.

des Mauerwerks zu.) Der Fachwerkaufbau des Turmes ist ringsum (wie anscheinend auch schon zu Merians Zeiten) geschiefert und wird von einem hohen, spitzen Helm gekrönt (s. Abbildung Fig. 380).

Die Westfront ist schmucklos; das in der Mitte sitzende Spitzbogenportal zeigt einfache spätgotische Profile. Den Hauptschmuck des Baues bildet die südliche Vorhalle, deren Einzelheiten Fig. 381 wiedergibt. Uber der Eingangstür findet sich die Jahreszahl 1720 eingehauen, die auf eine Restauration des Bauwerks im Zeitalter des Barock hinweist. Ein Teil der zweigeteilten großen Fenster scheint gelegentlich einer der letzten Restaurationen des Gotteshauses mit neuem Maßwerk versehen worden zu

sein, dem man, im Gegensatz zu den alten Fenstern mit ihrem spätgotischen, wilden Maßwerk, strengere, hochgotische Formen gegeben hat.

Das Innere nüchtern und kunstlos. Nur die Orgel bemerkenswert durch ihre hübschen barocken Schnitzereien.

Grabplatte

Im Chor ist eine schmucklose Gzdenkplatte (r. S.) der i. J. 1775 verstorbenen Pfarrersgattin Maria Elisabeth Hilspach, geh. Trackert, eingemauert. (Der

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Fig. 383. Gasthaus „Zur Pfalz“ in Neckargemünd. (Früherer Zustand.)

von Wickenburg [Thesaurus Palatinus I, 252] erwähnte Grabstein des i. J. 1508 verstorbenen vorletzten katholischen Pfarrers Johann Gärtner, der vor dem Chor gelegen haben soll, ist nicht mehr vorhanden.)

Glocken

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Im Turme hängen vier Glocken:

1. Die große Glocke trägt folgendes Spruchband: Oranna l ijcisi l irfj l nißlftßt l

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sich an der Offenburger Glocke von 1491 Georius spirensis nennt und der auch i. J. i486 die große Marienglocke des Speierer Doms umgegossen hat, s. Joh. Kraus in »Pfälzer Museum« 1895 S. 29.)

2.    Glocke von 1753 »für die reformierte Kirche zu Neckargemünd, gegossen von Franc. Anselmus Speck in Heidelberg«.

3.    Die dritte Glocke von 1770 stammt aus derselben Gießhtitte.

4.    Die vierte, möglicherweise die älteste, trägt keine Umschrift.

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Fig. J84. Gasthaus „Zur Pfalz¹ in Neckargemünd. (Nach der Restauration.)

Wickenburg (a. a. O.) verzeichnet außer der ersten Glocke noch eine zweite alte mit der Inschrift: Jesus Rex Judeorum • Bernhart Lachmann gos mich ijf), an ;deren Stelle bald darauf die unter 2. und 3. angeführten Glocken gekommen zu sein scheinen.

Die katholische Pfarrkirche am Marktplatz ist ein stattlicher IN der 1715 zu Ehren des S. Johannes Nepomuk erbauten kleinen Kirche.

Die zum Jahre 1435 erwähnte Liebfrauenkapeile lag unterhalb der Stadt in den sogenannten Kapellengärten.

Das oben in der Hauptstraße gelegene Rathaus war ursprünglich eine Kirche, wie seine Grundgestalt: ein Rechteck mit großer halbkreisförmiger Apside, noch erkennen

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läßt. Sie war von der lutherischen Gemeinde i. J. 1771 neu errichtet, aber nach der Kirchenvereinigung i. J. 1821 überflüssig geworden. Eine auf dem Rathause befindliche Bauzeichnung von Joh. Georg Englert vom 18. Mai 1825 zeigt, daß der jetzige Zustand des Baues, sowohl die äußere Erscheinung, als auch die innere Raumeinteilung, von dem genannten Architekten herrührt. Der schmale Bau mit seinem hohen Giebelaufsatz zwischen den zwei mächtigen Steinvasen und dem Türmchen darüber wirkt in seiner klassizistischen Formgebung vornehm und würdig. Neuerdings sind bei der Restauration des Gebäudes im alten Turmknopf 12 Blechtäfelchen aus dem Jahre 1824 gefunden worden, welche ausführliche Angaben über die bei der Erbauung bezw. bei dem Umbau beteiligten geistlichen und städtischen Behörden enthalten.

Im Rathause werden sechs leidlich gut erhaltene Ölgemälde aus der Zeit Karl Theodors, den Fürsten und dessen Familienmitglieder darstellend, in alten Rahmen aufbewahrt. Künstlerisch unbedeutende Arbeiten.

Alte

Wohnhäuser

Die Stadt ist reich an alten Wohnhäusern, von denen aber nur ein kleiner Teil seine künstlerische Wiederauferstehung unter dem Putze hervor, mit dem im vorigen Jahrhundert erbarmungslos alles Holzwerk überzogen worden ist, gefunden hat. Die interessantesten Häuser liegen in der die Stadt im unteren Teile von Ost nach West durchquerenden Hauptstraße dicht beieinander:

1.    Das Wirtshaus »Zum Lamm« (jetzt Menzersche Weinstube) ist ein hohes Giebelhaus mit einem zweifenstrigen Seitenbau, an dessen Ende unter dem Fenster des Obergeschosses ein ruhendes Lamm in geschnitztem Relief mit der Überschrift »Goldenes Lamm« angebracht ist (s. Abbildung Fig. 382). Leider ist das Haus gelegentlich der Restauration, die ihm freilich ein malerisches, altertümliches Aussehen wiedergegeben hat, in den Einzelheiten allzu willkürlich behandelt worden. Weder die Schuppen, mit denen die Ständer bekleidet sind, noch die in tiefen Rillen eingegrabenen Zickzack- und Rankenornamente dürften dem ursprünglichen Zustand einigermaßen entsprechen; auch die drei neuen Köpfe oben im Giebel sind nicht »stilgerecht« geraten.

2.    Das stattliche Eckhaus, jetzt Gasthaus »Zur Pfalz«, ist offenbar früher ein adeliger Hof gewesen, der aus dem hohen Giebelhause und den um einen kleinen Hof herum gelegenen Wirtschaftsräumen und Stallungen bestanden hat. Bei der Restauration i. J. 1910, die dem Bau sein jetziges stattliches Aussehen wiedergegeben hat, ist dieser Wirtschaftsanbau im Erdgeschoß mit neuen großen Fenstern versehen worden, die den Charakter dieses Flügels ganz verändert haben. Über der großen rundbogigen Toreinfahrt, deren hübsch profilierte Gewände schräg laufen, ist am Schlußsteine die Jahreszahl 1579 eingemeißelt. Das Haupthaus steht aber teilweise auf wesentlich älterem Fundament, wie Reste davon im Keller erkennen lassen. Vor Anbringung des Bewurfes sind offenbar alle ehemaligen Zieraten heruntergeschlagen und alle Holzteile mit der Axt gerauht worden. Zum Vergleiche des früheren und jetzigen Aussehens dienen die Abbildungen Fig. 383 und 384. An der noch nicht restaurierten Rückseite des Giebels gegen den Neckar zu befindet sich, in stümperhafter Weise übermalt, das von zwei Löwen gehaltene Doppelwappen Karl Theodors.

3.    Das gegenüber liegende Eckhaus, jetzt Gasthaus »Zum Prinzen Karl«, ist ebenfalls ein hoher Fach werkgiebelbau, wie die vorbeschriebenen Häuser, auf

massivem Untergeschoß. Es hat mit diesen auch die Eigentümlichkeit gemein, daß die schrägen Streben, wie zum Beispiel auch an dem alten Hause zu Reilsheim (s. unten Fig. 392), meist leicht nach innen gebogen sind, wie denn überhaupt die Vorliebe für Anbringung von gebogenen und sich kreuzenden krummen Hölzern für den Fachwerkbau dieser ganzen Gegend charakteristisch ist. Das

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Fig. 385. Pfluggäßchen in Neckargemünd.

Haus ist unter Verzicht auf alle »künstlerischen Zutaten« einfach im Holzwerk wieder freigelegt und entsprechend bemalt worden.

Gesondert von dieser Gruppe steht in der Nordostecke des Marktplatzes ein

4. kleines Fachwerkhaus, dessen Restauration nur zur Hälfte durchgeführt worden ist. Der ehemalige Giebelaufbau fehlt; nur das Obergeschoß zeigt noch die alte Fachwerkteilung mit derben Renaissanceschnitzereien, die neuerdings mit etwas phantastischen Farben bunt überstrichen sind. Die Jahreszahl oben über dem Fenster ist ebenfalls nur zur Hälfte freigelegt, so daß nur 15.. zu erkennen ist, allenfalls noch die Hälfte einer 8, so daß die Entstehungszeit des Hauses in den achtziger Jahren des 16. Jhs. feststehen dürfte.

An einigen Häusern befinden sich noch hübsche Haustüren mit Oberlicht, wie bei den Heidelberger Barockhäusern (z. B. Neckarstraße 41), ferner Kellertorumrahmungen, deren Profile und Formen noch auf das 17. Jh. hinweisen; die Jahreszahlen an den Haustüren stammen aber fast sämtlich erst aus dem 18. Jh. Die »artige, sehr reinliche Stadt«, wie Goethe sie 1797 (Schweizerreise) genannt hat, ist reich an hübschen malerischen Straßendurchblicken, die bei der hügeligen Lage reizvolle Häusergruppierungen zeigen, so zum Beispiel im Pfluggäßchen (s. Abbildung Fig. 385).

Auf dem Wege zum Rathaus an einem Hause rechts stand bis vor kurzem ein alter, außer Gebrauch gesetzter Brunnenstock vom Jahre 1604 mit dem Wappenschildejder

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Fig. 386. Ehemaliger Brunnenstock in Neckargemünd.

Stadt in hübschen Renaissanceformen (s. Abbildung Fig. 386), neuerdings auf den Friedhof versetzt. Die Buchstaben B W E S haben mancherlei Deutung gefunden, sind aber wahrscheinlich nur die Anfangsbuchstaben der Namen der beiden Bürgermeister.

Auf der Höhe zwischen Neckargemünd und Schlierbach, dem sogenannten Auerhahnkopf, befinden sich:

I. das »Hohe Kreuz« in der Nähe des »hohlen Kästenbaumes«; es ist eine unverzierte Platte (r. S.) mit einem Kreuz, in Rillen eingehauen, und der Aufschrift: ZVM HOHEN KREVTZ, ohne Jahreszahl. K. Christ hält es für ein »Marterl« (s. dessen Aufsatz über »Pfälzische Jagd- und Rastplätze« in Heidelberger Haus- und Familienkalender 1896).

II. Der » Pfalzgrafen st ein «, der seinen Namen hat von der in den Felsen eingehauenen Inschrift:

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1749

zur Erinnerung an Herzog Friedrich von Zweibrticken-Birkenfeld.

III. Der » Kais er st ein «, ein großer Felsblock mit der eingehauenen Inschrift:

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1745

Ganz unten steht noch: AVFMRHAT

(nach K. Christ [Mannh. Geschichtsbl. IX (1908) Sp. 178] wohl der Name des Steinmetzen, vielleicht auch eines Hofjägers, da Kaiser Franz hier unter Karl Theodor einen Hirsch erlegt haben soll).

NEUENHEIM

s. oben S. 3 5 7 f.!

(Seit dem Jahre 1891 mit Heidelberg vereinigt)

NUSSLOCH

Schreibweisen: Nuzlohon ad a. 776, 790 etc.; Nuzloher marca ad a. 801 etc.;

Nozloch 1259, 1296 etc.; Nußenloch 1350; Nußloch 1504 etc.

Geschichtliches. Der in den Lorscher Schenkungsurkunden des ausgehenden 8. Geschichtliches und des beginnenden 9. Jhs. viel genannte Ort im Lobdengau soll ursprünglich den Grafen des Kraichgaues gehört haben, doch hat schon Widder (I, 172) hiergegen Bedenken erhoben. Sicher sind die Herren von Lichten au als speyerische Lehenträger hier im 13. Jh. nachweisbar, bis sie ihren Besitz i.J. 1259 dem Pfalzgrafen Ludwig käuflich überlassen haben. K. Christ spricht von Spuren ihres ehemaligen Sitzes auf dem sogenannten Schloßbuckel und von einer Burganlage auf dem Gickelsberg, die eine Paßsperre zur Verteidigung der sogenannten Steig gewesen wäre. In den Jahren 1462 und 1689 hat der Ort arg unter der Kriegsfurie zu leiden gehabt. In der Nähe des Ortes hatte 1152 Kloster Schönau Weinberge. Das Silberbergwerk von Nußloch wird bereits 1576 erwähnt, und 1771 ein Pochwerk daselbst, »eine viertel Stunde vom Flecken entfernt«, das vom Leimbach getrieben wurde.

Römisches. Auf dem »Schloßbuckel« Reste von römischem Mauerwerk. Bei der Römisches Sandgrube nördlich vom Ort sind römische Ziegel gefunden worden. (Mannh. Geschichtsbl. VIII, 186; Baer, Chronik S. 68)

Die alte Pfarrkirche (tit. S. Laurentii), welche urkundlich bereits 1296 erwähnt Pfarrkirche wird und zum Wormser Landkapitel Heidelberg gehört hat, war bei der Kirchenteilung den Katholiken zugefallen und ist von diesen dann in der Mitte des 18. Jhs. durch einen stattlichen barocken Neubau ersetzt worden. Schöne weiträumige Anlage mit Turm an der Südseite und einem später zugefügten Querschiff. Uber dem Hauptportal

der Schutzheilige in einer Nische. Innere Ausstattung (Hochaltar und Seitenaltäre) mehr prunkvoll als künstlerisch.

Grabsteine

Aus der älteren Kirche stammend sind drei Bettendorfs che Grabsteine außen an der Südseite angebracht (s. Abbildung Fig. 387):

1. Große gotische Grabplatte (w. S.) des Ulricus de Bettendorf (gestorben 1451) und dessen Gattin Elisabet de Nippnburg (gestorben 1454) mit schön gearbeitetem Allianzwappen und tiefer, deutlicher Schrift.

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Fig. 387. Grabstein an der A irche zu Nußloch.

2. Schönes Renaissancegrabmal (w. S.) des Hans von Bettendorf (gestorben 1556), kurfürstlichen Haushofmeisters. Unterhalb einer in einem Halbkreis angebrachten Kartusche-Inschrifttafel erscheint der Ritter innerhalb einer mit Wappen verzierten Renaissance-Nische in ganzer Figur, barhäuptig in Rüstung mit dem Helm zu den Füßen; die Figur sehr verwittert. (Das Gesicht ist vor etwa 20 Jahren restauriert worden. Ein inzwischen verstorbener Herr von Bettendorf soll dazu Modell gestanden haben [Mitteilung von K. Christi).

3.    Kleinerer Gedenkstein (w. S.) des Johann Ludwig von Bettendorf (gestorben 1701) und dessen Gattin Anna Ursula von Lenthe (gestorben 1686) mit dem Allianzwappen darüber.

Hinten an der Kirchhofsmauer liegt noch eine ganz vertretene

4.    große Grabplatte der Barbara von Gemmingen (gestorben 1521), Gattin des Hans von Bettendorf (s. oben), mit Allianzwappen in der Mitte.

An der Nordseite der Kirche

5.    hübscher barocker Kinder-Grab stein (s. Abbildung Fig. 388) des Johann Maximilian von Bettendorf (gestorben 1664), des Söhnleins des Ehepaares ad 3. Sehr sorgfältig und reizvoll in den Einzelheiten behandelt.

Der von Wickenburg (Thes. Palat.I,

288) angeführte Grabstein des Wolf Wilhelm von Bettendorf (gestorben 1628) ist nicht mehr vorhanden.

Die Lutherischen bauten 1778 eine Kirche, welche jetzt der Gemeinde gehört und als Magazin dient.

Das Bettendorf sehe Schlößchen war zur Zeit meines Besuches (im Sommer 1910) völlig im Umbau begriffen. Die Jahreszahl 1757 über der Tür scheint die Erbauungszeit des kleinen barocken Baues anzugeben.

An den den Hof umgebenden Ökonomiegebäuden sind mehrfach alte Wappensteine (leider meist falsch übermalt) eingemauert, so einer mit der Jahreszahl 1589 und dem Wappen des Wormser Bischofs Dietrich II. von Bettendorf (1552 bis 1580), ein ebensolcher von 1570 u. a. m., wahrscheinlich alle von einem älteren Schloßbau herrührend.

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Schlößchen

Trotz der erwähnten Verheerungen befinden sich im Ort noch einige ältere Häuser mit interessanten Einzelheiten.

Fig. 388.

Grabstein an der Kirche zu Nußloch.

Alte Häuser

Das älteste datierte Haus ist jetzt wohl der kleine Renaissancebau Nr. 24 in

der Hauptstraße vom Jahre 1520. Die Inschrift am Kellereingange lautet in schlechter gotischer Schrift:

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Gekuppelte Fenster und schön profilierter rundbogiger Seiteneingang mit Jahreszahl 1577. [Das bisher älteste Haus, Sinsheimer Straße 2, mit der Jahreszahl 1496 sowie mit einem Wappenschild und der Jahreszahl 1584 am Torbogen ist im vergangenen Jahre leider abgerissen worden. (G. Ch.J\

Band VIII2.

Am gegenüber liegenden Gasthaus »Zum Adler« am Kellertor die Jahreszahl 1578; das Haus scheint nach dem Brande von 1689 erneuert zu sein. Ebenso das Haus Nr. 15 in der Hauptstraße, an dessen Hoftor die Jahreszahl 1584 über der hübsch profilierten Fußgängerpforte steht, während das Haupttor »1806« erneuert ist. Ferner

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Fig. je8g. Bildstock bei Nußloch.

finden sich die Jahreszahlen 1577,. 1588 und 1592, letztere an dem zum Pfarrhofe gehörigen Kellertor gegenüber der Kirche. Ein interessanter alter Fachwerkbau ist das Haus Loppengasse 1, mit Jahreszahl 1607.

Am südlichen Ausgange des Dorfes an der Gabelung der Hauptstraße und Wall-dorfer Straße steht auf hohem Barocksockel eine S.Nepomnk-Statue{s. Abbildung Fig. 389)

von ansprechender Formgebung, malerisch von einem Baume beschattet. Die Inschrift am Sockel lautet:

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OCHSENBACH

Literatur: C. W. F. L. Stöcker, Chronik von Gauangelloch und Ochsenbach,

Heidelberg 1864.

Der aus dem alten, seit 1560 zur Meckesheimer Cent gehörigen, ursprünglich Bettendorfschen, dann Brüggenschen, Zyllenhardtschen und schließlich Gölerschen Hofe entstandene kleine Ort enthält einige ältere Hätiser und Reste von solchen, so zum Altere Häuser Beispiel am Gasthaus »Zur Rose« einen Kellereingang mit der Jahreszahl 1604 und den Initialen H. K.

Ein zweiter Kellereingang, am Hause Nr. 11 eingemauert, zeigt an der verzierten Renaissanceumrahmung die Jahreszahl 158(7?) mit zwei Steinmetzzeichen.

Der Dorfbrunnen zeigt am steinernen Brunnenstock die Jahreszahl 1800 und die Initialen O. S. B.

PETERSTAL

Literatur: K. Christ, Chronik von Ziegelhausen und dem Centwald, o. J. gedruckt bei Feyel in Mannheim. — Derselbe in der Neuen Badischen Landeszeitung vom 8. Januar 1912.

Geschichtliches. Das Dorf entstand aus einer am Anfang des 18. Jhs. (nach 1710) Geschichtliches errichteten, aber bereits 50 Jahre später wieder eingegangenen Glashütte und hieß noch bis ins 19. Jh. hinein »Glashütten«. Der Name »Peterstal« rührt von der Kirche her, welche Peter Wenzel, der Erbbeständer der erwähnten Glashütte, i. J. 1737 bei derselben zu Ehren des hl. Petrus errichtet hatte (Widder I, 244). Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg, Schriesheimer Cent).

Grabmäler

Aus der neuerdings abgebrochenen S. Peterskapelle stammen die Grabplatten des Stifterehepaares (s. oben), des Peter Wenzel (gestorben 1743) und Frau Catha-rina Margaretha geb. Gontlachin zu Neu statt an der Doss (gestorben 1753), die einst nebeneinander vor dem Altar im Boden gelegen, jetzt voneinander getrennt im alten Kirchhofe aufgestellt sind.

Der einst über der Tür des kleinen Gotteshauses befindliche Stein mit dem Gründungsjahr der Kirche 1737 und den Initialen des Erbauers ist jetzt über der Tür

des neu erbauten Leichenhauses eingemauert. Der Wappenschild zeigt ein großes Kelchglas (Römer).

Die Glashütte lag unten im Tal, oberhalb des »Löwen« und hinter der heutigen Postanstalt. Das große Wohnhaus der Wenzel steht noch östlich davon am Bergabhang und Seitenweg und trägt die Jahreszahl 1741.

(Auf dem Grabstein der Frau des vom Kurfürsten zur Einführung der Glasfabrikation in dieser Gegend berufenen Hüttenmeisters ist als deren Geburtsort Neustatt an der Doss [bei Potsdam] angegeben. Möglicherweise stammte sie also aus den Kreisen der Glasmacher, die Friedrich der Große zu demselben Zwecke bei Potsdam [auf der Pfauen-insel] angesiedelt hatte. [K. Ch.])

REILSHEIM

Schreibweisen: in Risolvesheimer marca ad a. 769; Risolveshem 1016, 1152, 1226; Risolsheim oder Rysoltzheim 1325, 1355, 1369; Ryßinsheim 1381; Riselsheim 1389; Reyssoltzheim 1559; Reulzheim 1568.

Literatur: C. W. F. L. Stöcker, Chronik von Bammenthal und Reilsheim, Heidel

Geschichtliches

berg 1865.

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Geschichtliches. Von den beiden, von jeher in politischer und kirchlicher Gemeinschaft befindlichen und auch jetzt noch eine kirchliche Gemeinde bildenden Orten Reilsheim und Bammental ist der erstere, weiter aufwärts auf dem linken Ufer der Elsenz gelegene, weitaus der ältere. Um die Mitte des 8. Jhs. bereits erscheint Kloster Lorsch hier begütert. Zu Reilsheim gehörte ursprünglich auch die dem S. Dionysius geweihte Kirche, als deren Patrone in Urkunden der Jahre 1355 und 1496 die Herren von Hirschhorn erwähnt werden. Zum Jahre 1226 wird auch ein Hartungus de Risolvesheim genannt, doch ist von einem hier ansässigen Ritter-geschlechte sonst nichts bekannt. In der Kirchenteilung wird nur einer Kirche zu Bammental gedacht, weil damals schon dieser Ort den andern überflügelt hatte.

Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg, Meckesheimer Cent).

Die alte, zwischen beiden Orten am Fuße des Kirchberges gelegene und früher beiden Orten gemeinschaftliche

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Fig. jgo. Im alten Kirchturm von Reilsheim.

Pfarrkirche (ad sanctum Dionysium) ist jetzt Ruine. Es steht nur noch der spätgotische Alte Pfarrkirche 1 urra, dessen Erdgeschoß der Chor gebildet hat, inmitten des alten Friedhofes. Das einfache Maßvverkfenster, das Rippengewölbe mit seinem skulptierten Schlußstein (bärtiges Antlitz: Christus ?) und das Sakramentshäuschen mit der Hand Gottes im Giebeldreieck

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Fig. JQI■ Altes Haus in Reilsheim. (Vor der Restaurierung.)

(s. Abbildung Fig. 390) weisen auf die Spätzeit des gotischen Stils hin, so daß der Angabe Stöckers, daß die Kirche 1496 errichtet worden sei, von dieser Seite nichts entgegensteht. Im Äußeren macht sich von der Stelle ab, wo die Buckelquader an den Ecken aufhören, eine spätere Erhöhung sichtbar, wahrscheinlich zu gleicher Zeit ausgeführt wie der i. J. 1747 vollendete Erneuerungsbau des vor einem Dezennium völlig ab-

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Fig. 3Q2. Altes Haus in Reilsheim.

(Nach Aufnahme der Großh. Baugewerkschule in Karlsruhe.)

getragenen Langhauses. Der Turm ist neuerdings mit einem hohen Zeltdach versehen worden.

Spärliche Reste von Gemälden an den Wänden und den Gewölbekappen des Chores, anscheinend aus der Erbauungszeit des Chores.

(Ein über dem Garteneingange des jetzigen Pfarrhauses in Bammental eingemauerter Rest eines gotischen Maßwerkfensters .(s. oben S. 4) soll aus dem alten Langhause stammen).

Einen hervorragenden Schmuck besitzt der Ort in dem hohen alten Fachwerkhause Fachwerkhaus (s. Abbildung Fig. 391 bis 393), das neben dem großen rundbogigen Kellereingang in der

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Fig. jgj. Grundriß des Erdgeschosses des alten Hauses in Reilsheim.

Fig. 3g4.    Oberstock des alten Hauses

in Reilsheim.

(Nach Aufnahme der Großh. Baugewerkschule in Karlsruhe.)

Mitte der Giebelfront die Jahreszahl 1592 mit dem Namen des Erbauers: TVMME

Uber das jetzige

(Thomas) WEWER aufweist. Darunter das Steinmetzzeichen:

Aussehen dieses zuletzt recht baufälligen, neuerdings wiederhergestellten schönen und für die Elsenzgegend charakteristischen alten Hauses gibt unsere Abbildung Fig. 392 nach der Aufnahme der Großh. Baugewerkschule in Karlsruhe Aufschluß. Die Inschrift am Hauptgeschoß unten an der Brüstung der drei gekuppelten Fenster der Giebelseite auf einem mit zwei Rosetten verzierten Brett lautet:

[WIDER DAS VIL SAUFFEN 159;

GOTSVORCHTIG • GERECHT .

HAB GOTT • VOR • AVGEN] ALLEZEIT •

VERGIS • NIT • WAS • ER DIR • GEBEVT •

SEI WAHRHAFT • REDLICH - FROMB , GERECHT . GEDENK • DAS • DV • NVHR • BIST • EIN • KNECHT . VBER ■ DEIN • GVT . VND • ALL • DEIN • HAB •

HEIT • LEBSTV • MORGEN • LIGST • IM • GRAVB •

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SOLCHS • LAS - DIR • EIN • EXEMPEL • SEIN -

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DEN • SONST • MAGSTV • WOL • SCHEMEN • DICH -

DAS • EIN - VNFERNIFTIG • THIER -

IN • DEM • FALL • MEHR • ZV • LOBEN - SCHIR -

Uber dem Fenster steht: DOMEN WEWER | VND SEIN | EHLICHEN j HAVS | FRAW | MARGGERDA | AVGBERGVIN |

Wie häufig, sind nur die vorderen Schauseiten: die eine Giebel- und Längsseite, reicher dekoriert, die entsprechenden Rückseiten entbehren jeder Verzierung. Eigentümlich sind die an der Längsseite im Obergeschoß angebrachten gekrümmten Kopfbüge, die wie Arkaden die darunter sitzenden Fenster überspannen. Die Anbringung von Schnitzwerk beschränkt sich auf die vordere Fenstergruppe. Der daneben befindliche malerische Erker, der dem Hause einen besonderen Reiz verleiht, ruht auf einfachen dünnen Holzstützen, die nicht ursprünglich zu sein scheinen, während die kleine Konsole, mit dem anstoßenden Pfosten aus einem Stück gearbeitet, offenbar alt ist. Der Eingang zu den gewölbten Kellerräumen, die die vordere Hälfte des untersten Geschosses einnehmen, liegt in der Mitte der vorderen Giebelseite (s. den Grundriß Fig. 393). Die dahinter liegenden Räume (Waschküche, Geräteraum u. a.) sind flach gedeckt; zum Obergeschoß gelangt man von einer Art Vorhalle vorn an der Ecke aus mittels einer steilen Treppe an der Längsseite des Hauses zunächst in einen Vorplatz, auf den die Wohnräume münden und von dem aus eine Holztreppe in das zweite Obergeschoß führt. Den Grundriß dieses ersten Obergeschosses gibt unsere Abbildung Fig. 394. Das Innere, arg verwahrlost, bietet nichts bemerkenswertes mehr.

Alte Häuser sonst kaum mehr vorhanden. Die Jahre 1622 und 1634 haben hier, wie in der ganzen Gegend, zu sehr damit aufgeräumt.

Uhrturm

Mitten im Ort ein isoliert stehender quadratischer Turm mit Zeltdach und Dachreiter, der die Uhr und die Glocken trägt und laut Inschrift über der Tür an der Rückseite i. J. 1774 errichtet worden ist. Ein Gegenstück dazu vom Jahre 1773 befindet sich in Bammental (s. oben S. 4).

ROHRBACH

Schreibweisen: Rorbach ad a. 766, 774, 781 bis 851 etc.; Rorbacher marca oder Rorbachi marca ad a. 801, 900 etc.

Literatur: A. Tr aut wein, Aus Rohrbachs kirchlicher Vergangenheit, in Heidelb.

Tageblatt 1908. — K. Christ, Geschichtliche Streifzüge etc.: 4. Rohrbach, in den Mannh. Geschichtsbl. IX (1908) Sp. 151 f. — Festschrift zur Einweihung der evangelischen Kirche in Rohrbach 1910.

Geschichtliches. Der uralte, schon von Kelten und Römern besiedelte Ort im Geschichtliches Lobdengau scheint im 13. Jh. an Kurpfalz gelangt zu sein. Außer dem S. Andreasstift zu Worms, das 1218 hier ein bedeutendes Gut besaß, war u. a. auch Kloster Schönau hier begütert. Nach Widder (I, 154) kommt im 13. Jh. auch ein adliges Geschlecht von Rorbach vor, dessen Sitz der südöstlich von Rohrbach gelegene Burgberg gewesen zu sein scheint. Nachdem der Ort am 28. Januar 1689 in Brand gesteckt war, ist er 1693 bei der Belagerung von Heidelberg französisches Hauptquartier gewesen.

Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg, Kirchheimer Cent).

Prähistorisches. Zwischen der südlichen Gemarkungsgrenze von Heidelberg Prähistorisches und den ersten Häusern von Rohrbach wurden 1901 von K. Pfaff Spuren eines neo-lithischen Dorfes gefunden, sowohl Baureste: Hüttenstellen und Stallräume, als auch Fundstücke: Feuersteinsplitter, Tierknochen und besonders Tongefäßscherben mit charakteristischen Bogenverzierungen. Jetzt in der Heidelberger städtischen Sammlung.

Römisches

Römisches. Aus der Rohrbacher Gemarkung stammt auch der bereits im 16. Jh. beim Pflügen zu tage geförderte römische Votivstein, der im Besitze M. Frehers war, später im Heidelberger Schloßhof unter dem Neuenheimer Merkurbild (s. oben

S. 505) eingemauert gewesen und 1763 in das Mannheimer Antiquarium gebracht worden ist. »Der Stein gibt sich durch seine einfache Gliederung, glatte Oberseite und starke Breite deutlich als Basis einer Statue zu erkennen« (Literatur in »Fundstätten« etc. S. 308).

Von besonderer Bedeutung ist die i. J. 1899 erfolgte Entdeckung eines großen römischen Grabdenkmals westlich vom Dorfe an der Landstraße. (Reste in der städtischen Sammlung in Heidelberg.) Große Keuper- und Sandsteinquader, die auf einem wohlerhaltenen Quaderunterbau von 12 m Länge bei 3,75 Breite geruht haben, sowie zahlreiche Skulpturfragmente figürlichen und architektonisch-ornamentalen Charakters lassen auf ein reiches und großartiges, wahrscheinlich turmähnliches Monument schließen, das hier an der Heerstraße aufgeragt hat. Leider geben die spärlichen Inschriftbruchstücke keine näheren Anhaltspunkte, ebensowenig wie die Baureste eine Rekonstruktion ermöglichen.

Die oberhalb des Ortes am Berghange, innerhalb eines ehemals befestigten Friedhofes gelegene evangelische Pfarrkirche geht in ihrem ältesten Teil, dem Chor, bis Evangelische ins 14. Jh. zurück, als hier nur eine capella S. Benedicti vorhanden war. (Ein Anhaltspunkt dafür, daß noch früher, d. h. in karolingischer Zeit, an dieser Stelle die Zelle eines Eremiten gestanden habe, wie Arch. H. Kölmel in seiner der obengenannten Festschrift angehängten Studie über die Baugeschichte dieser Kirche annimmt, scheint mir nach keiner Richtung vorhanden zu sein.) Bei der Erweiterung des Kirchleins i. J. 1742 wurde unter teilweiser Beibehaltung der alten nördlichen Schiffsmauer eine Erweiterung des Schiffes um 2,70 m nach Süden und eine Verlängerung nach Westen um fast 4 m

vorgenommen. Die zweite Vergrößerung, die fast einem Neubau gleichkommt (1907 bis 1908), hat durch Einfügung eines breiten Kreuzflügels und abermalige Verlängerung des Schiffes um 4 m, durch Anbau seitlicher Treppenhäuser, Erhöhung des Turmes und eine einheitliche Renovation des Innern dem Gotteshause seinen alten Charakter völlig genommen.

Nur der Chor im Turm unten zeigt noch das alte Rippenkreuzgewölbe, von hübschen Konsolen mit naturalistischem Laubwerk ausgehend und in einem Schlußstein endigend, der eine Maske mit geöffnetem Munde und Eichenblättern ringsum aufweist. Die Weite der spitzbogigen Choröffnung beträgt 2,85 m. Das alte gotische Maßwerkfenster hinter dem Altar scheint erneuert zu sein.

Grabmal

An der Südseite im Chor schönes Renaissanceepitaph des HANNS WIS-BRODT, ZINTGRAF • VND SCHVLTHEIS ALHIE ZV RORBACH (gestorben 1590) und dessen Gattin CATHARINA. Die Mitte des Steines enthält in Hochrelief das kniende Elternpaar mit der Kinderschar dazwischen, alle mit erhobenen Händen aufschauend zu dem Auferstehungsbilde im oberen Teile. Neben diesem links ein Wappen mit Brezel (Weißbrot?), rechts mit Schere. Leider sehr restauriert und angestrichen.

Pfarrhaus

Das nahe gelegene Pfarrhaus trägt über der Eingangstür die Inschrift: IOHANN GEORG ERB • PFARRER • CATHARINA CHRISTINA ERBIN GEBOHRNE B ASSERMALNNIN mit der Jahreszahl 1764 auf einem Wappenschild. (Nach Stöcker ist dieser Erb von 1757 bis 1796 Pfarrer hierorts gewesen.)

Ehemaliger

Grabstein

Im Pfarrgarten, als Tischplatte benutzt, ein Grabstein (r. S.) der 1530 verstorbenen Elisabeth Remi von Rotenburg, Witwe des Edlen Rücker (?) von Menzingen. Westlich vom Dorf liegt in einem Park das vom letzten Herzog von Pfalz-Zwei-»Schlößchen« brücken Karl August (gestorben 1795) i- J- ¹77⁰ erbaute Schlößchen, das dieser Fürst von Mannheim aus, wo sein Vater am kurfürstlichen Hofe gelebt hatte, zu besuchen pflegte. Hier wohnten 1793 bis 1799 Max Joseph I. von Bayern und Ludwig I. in ihrer Jugend. Die letzte fürstliche Bewohnerin war Markgräfin Amalie Friederike, die den Hof von ihrem Schwiegersohn Max Joseph i. J. 1799 zum Geschenk erhalten hatte. Bald darauf (1831) ging derselbe in Privatbesitz über (vgl. K. Christ in Heidelberger Illustrierter Kalender 1897 und Mannh. Geschichtsbl. IX, 151).

Wie eine alte Zeichnung (s. Abbildung in Pfaffs Heidelberg 3. Aufl. S. 342) zeigt, war es ursprünglich ein bescheidenes, zweistöckiges Lusthaus inmitten eines weiten Parkes gelegen, mit einem Teich davor, der jetzt zugeschüttet ist. Die Umwandlung zu dem vornehmen Bau, den unsere Abbildung (Fig. 395) wiedergibt, ist zu der Zeit erfolgt, als das Anwesen in markgräflich badischen Besitz übergegangen war, offenbar unter Weinbrenners Leitung. Durch Anlage der dorischen Vorhalle, Erhöhung des Mitteltraktes mit einem reich dekorierten Fries und durch Aufbau eines Giebels ist dem kleinen Bauwerk, ohne ihm Zwang anzutun, ein gefälligeres Aussehen gegeben worden. Seit 1899 (aus Mitteln der Großherzog-Friedrich-Jubiläums-Stiftung) ist es in ein Arbeitergenesungsheim umgewandelt. Im Innern einige hübsche Marmorkamine und einfache Stuckdecken aus markgräflicher Zeit.

Das ehemalige herzogliche Stallgebäude mit hübschem klassizistischen Steinportal wird jetzt als Magazin verwendet. Die Ständer und Pferdekrippen in der drei-schiffigen Halle sind noch vorhanden.

Der von der Tannsche, früher Venningensche Hof weist am einstigen stattlichen Hauptgebäude, das als Bauernhaus verschandelt worden ist, nur noch ein schönes barockes Portal auf. Der hübsche Brunnen, der im Hofe gestanden, ist unlängst verkauft worden und soll jetzt in einer Wirtschaft des Siebenmühlentals bei Handschuhsheim stehen. Das nördlich daranstoßende ältere »Schlößchen«, welches nach K. Christ

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Fig. S9S- Das „Schlößchen“ zu Rohrbach.

der adligen Familie Leoprechting angehört hat, zeigt an der Hoffront einen polygonalen Treppenturm, anscheinend aus dem 16. Jh., mit schönem fliegenden Schnecken. Auf dem Putze an den Fenstern überall noch Spuren ehemaliger barocker_Bemalung.

Die alte Umfassungsmauer dieses herrschaftlichen Anwesens zeigt an einem kleinen ehemaligen rundbogigen Eingangstor oben im jetzigen Garten die Jahreszahl 1580.

Sonst im Orte nur noch wenige ältere, sämtlich schmucklose Häuser, bei denen als älteste die Jahreszahl 1614, dann 1717, 1724 etc. vorkommt.

Kruzifix

Bierhelderhof

Am sogenannten »Kreuz« (der Kreuzung von drei Straßenzügen westlich am Eingang des Dorfes) ein Kruzifix auf hohem einfachen Barocksockel. Die aufgemalte Inschrift verblaßt.

Uber die Geschichte des zu Rohrbach gehörigen Bierhelderhofes (richtiger und volkstümlicher Berhälderhof), dessen Baulichkeiten nichts Altertümliches und Bemerkenswertes mehr aufweisen, s. K. Christ in Mannh. Geschichtsbl. IX, 15 o f.

SANDHAUSEN

Schreibweisen: Santhusen 1278, 1351, 1464 etc.

Geschichtliches. Eine jüngere, erst im 13. Jh. auftauchende Niederlassung. Nach Widder (I, 166) habe hier vorzeiten eine Burg der Herren von Boianden gestanden, nach welcher der Platz noch heute »Burgstedel« heiße. Wann dieselbe mit dem Ort an Kurpfalz gekommen, sei unsicher, wahrscheinlich im 14. Jh. Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg, Kirchheimer Cent).

Römisches. Im Orte hat Bau mann (Mannh. Geschichtsbl. VIII, 188) römische Baureste gefunden. Westlich vor dem Ort am Waldrande römische Villenreste am linken Leimbachufer.

Die katholische Kirche (tit. S. Bartholomaei) ist ein kleiner einfacher Barockbau vom Jahre 1766, der i. J. 1896 durch Anbau eines Querschiffes und Chores wesentlich vergrößert worden ist. Aus dieser Zeit auch der hohe Turm an der Seite. Uber dem alten Hauptportal in Nische die Statue des Schutzheiligen.

Die ehemalige S. Peterskirche der Reformierten, jetzt Synagoge, stammt aus dem Jahre 1756, wie in eisernen Buchstaben, die als Ankerschließen dienen, am Frontturme zu lesen ist. Einfacher kleiner Barockbau.

An der Friedhofsmauer außen an der Dorfstraße sind drei barocke Grabsteine (r. S) angebracht:

1.    Grabstein der Sophia Elisabethe Försterin (gestorben 1709) mit ihrem Allianzwappen unterhalb der langatmigen Inschrift.

2.    Grabstein des Georg Michael Förster, kurpfälzischen Oberjägermeisters. Oben das hübsch umrahmte Wappen (springender Hirsch) von zwei Putten gehalten, darunter die teilweise verwitterte Grabschrift.

3.    Grabstein ohne Schmuck. Die Inschrift ganz verwittert.

Westlich von Sandhausen heißt eine der Sanddünen, von denen der Ort den Galgenbuckel Namen führt: Galgenbuckel.

Zwischen Sandhausen und Kirchheim stand die X. Wolfgangskapelle (Weech, Synodale von 1496 S. 163).

Die dicht bei Sandhausen gegen St. Ilgen zu gelegene ehemalige Burg — der Platz heißt noch jetzt Burgstettel oder Burgstedel — scheint ursprünglich im Besitz der Herren von Bruoch (oder De Palude), auch von Bruochhausen genannt, gewesen zu sein (vgl. K. Christ, Mannh. Geschichtsbl. 1904 Sp. 132, Anm. 22).

Geschichtliches

Römisches

Kirchen

Grabsteine

S. Wolfgangskapelle

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SCHLIERBACH

(Seit dem Ende des i8.Jhs. mit Heidelberg vereinigt)

Schreibweisen: Slierbach 1150, 1245, 1350 etc.

Kapelle

Der Ort hat niemals eine eigene Kirche besessen; man benutzte zum Gottesdienst die kleine, jetzt in der Nähe des Bahnhofes in der ehemaligen Auwe stehende schmucklose Laurentinskapelle, die einst zum dortigen »Gutleuthaus« gehörte. Nach den dreigeteilten Fenstern in der halbkreisförmigen Apsis zu schließen, dürfte sie zu Anfang des 16. Jhs. entstanden sein. Eine einfache Spitzbogentür führt auf der Nordseite ins schmucklose Innere. Im Neuen Archiv (II, 150) wird von K. Christ angegeben, daß Ludwig III. i. J. 1430 diese Kapelle (Basilika) gestiftet habe nebst Pfründe flir einen Geistlichen und Fonds für aufgenommene »gute Leute«, d. h. Aussätzige und sonstige Elende. (Uber den ehemaligen schönen Brunnen daselbst s. ebenda S. 150.)

Kruzifix

Am Kreuzweg, der von der Schlierbacher Straße nach dem Wolfsbrunnen führt, steht ein Kruzifix auf barockem Sockel von 1788, mit lateinischer Inschrift. Stand früher vor dem jetzt abgebrochenen Prestinarischen Hause am Karlstor in Heidelberg.

Oberhalb des Dorfes Schlierbach, am Fuße des Felsenmeers im quellenreichen Schlierbachtal, liegt der bereits von Martin Opitz (um 1619) besungene Wolfs- Wolfsbrunnen brunnen, einst ein viel besuchter herrschaftlicher Lustplatz, der nach Leodiusi. J. 1550 durch Friedrich II. mit Wasserwerk und Brunnenanlagen versehen (J. P. Kays er, Histor.

Schauplatz S. 169, sagt: »mit schönen Quarter-Steinen eingefaßet«) worden ist (s. Abbildung Fig. 396 nach einem alten Stich in Merians Topographie). Das jetzige Gasthaus ist 1830 im Stile eines Schweizerhauses nach einem Plane Weinbrenners errichtet worden (Pfaff). Es scheint an der Stelle des von J. P. Kayser (a. a. 0. S. 170) erwähnten alten »Wirths-Hauß« zu stehen.

Von den ehemaligen durch das Wasser des Wolfsbrunnens gespeisten vier Forellenteichen, die von alten Linden umstanden waren, ist keiner mehr vorhanden.

Von dem oberhalb des Weges zum Wolfsbrunnen liegenden »Heidenloch« aus zieht sich ein unterirdischer, gewölbter, mannshoher Gang, »der wohl mit dem Schloß in Verbindung stand, noch eine Strecke abwärts, einst vielleicht geheimer Zufluchtsgang für die Besatzung«, oder auch eine alte Wasserleitung (Neues Archiv II, 143).

Unterirdischer

Gang

SCHÖNAU

Schreibweisen: Schonaugia 1142 etc.; Sconaugia 1165 etc.; Schonawe 1196 etc.; Sconogia 1211; Sconauia 1213; Schonowe 1228; Schonenaugen 1275; Sconogya 1290; Schonawia 1290; Schönauwe 1453; Schoenaw 1536.

Quellen und Literatur: Kopialbuch Nr. 1302 im Großh. GLA., wahrscheinlich 1295 im Kloster geschrieben. — Codex diplomaticus Schonaugiensis, in des Gudenus Syl-]Oge p. 1 bis 304. — D. K. Wun d t, Kurze Geschichte des Klosters Schönau, in »Magazin« I (1 789) S.42 bis 58. —- A. Wiirdtwein, Chronicon diplomaticum monasterii Schönau ... Mannhemii 1792. — Mone, Urkunden zur Geschichte des Klosters Schönau von 1200 bis 1537, Oberrh. Zeitschr. VII, 29 bis 53; XI, 56 bis 60; XVIII, 404 bis 415. — M. Huffschmid, Beiträge zur Geschichte der Cisterzienserabtei Schönau, Oberrh. Zeitschr. NF. VI (1891), 415 bis 449; VII (1892), 69 bis 103.

Geschichtliches

Geschichtliches.*) Nach dem Vorgänge des Mainzer Erzbischofs Adalbert I., welcher i. J. 1131 dem Cisterzienserorden das bis dahin von Benediktinern gehaltene Kloster Eberbach im Rheingau überlassen hatte, beschloß dessen Suffraganbischof Burkhard oder Buggo II. von Worms, dem neugegründeten Orden des Bernhard von Clairvaux ebenfalls eine Stätte zu bereiten. Er wählte dazu die zu beiden Seiten der Steinach gelegene »schöne Aue« in dem lieblichen, vom Verkehr abgelegenen Tale, das bei Neckarsteinach in das Neckartal mündet. Der Stiftungsbrief des Bischofs vom Jahre 1142 enthält die genauen Angaben der Grenzen und zugleich die Loslösung dieses der Wormser Kirche eigentümlichen, aber als Afterlehen an Bligger von Steinach vergebenen Grund und Bodens aus diesem Lehensverbande.

Die Besiedlung des neuen Klosters war dem, wie gesagt, erst kurz vorher dem Cisterzienserorden übergebenen Kloster Eberbach im Rheingau übertragen worden, das, der Ordensregel gemäß, durch einen Abt und zwölf Mönche von der geschenkten Stätte Besitz nehmen ließ. Wann der Einzug dieser Mönche aus dem Mutterkloster erfolgt ist, läßt sich mit Sicherheit nicht nachweisen; doch glaubt Huffschmid, mit guten Gründen den 21. März 1145 als Einzugstag bezeichnen zu können. Wie oftmals, so scheinen auch hier zunächst provisorische Holzbauten entstanden zu sein, in denen die Mönche Unterkunft fanden und ihren gottesdienstlichen Verrichtungen nachgehen konnten. Durch weitere Schenkungen, insbesondere i. J. 1173 von dem zweiten Nachfolger Burkhards, dem Bischof Konrad II. von Worms, und vorher schon 1150 von Bischof Günther von Speier und 1152 von Bischof Konrad I. von Worms wird das Kloster dann allmählich instand gesetzt worden sein, die Steinbauten auszuführen, deren Entstehung

*) Diese Skizze einer geschichtlichen Einleitung stützt sich fast ausschließlich auf Huffschmids Abhandlung in der Oberrheinischen Zeitschrift, der aber selbst betont, daß »für die Aufhellung der Geschichte des Klosters bisher so gut wie nichts geschehen« sei. Die Geschichte des Klosters ist noch zu schreiben.

in dem zweiten der zehn Bilder anschaulich gemacht wird, die sich seit über 30 Jahren im Besitz des Germanischen Museums in Nürnberg befinden und wiederholt beschrieben, zum Teil auch abgebildet worden sind. (Näheres bei Huffschmid, a. a. O. S. 426 fr.)

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Fig. S97. Bau des Klosters Schönau.

(Nach einer im Germanischen Museum befindlichen Federzeichnung.)

Aus der ersten Hälfte des 16. Jhs. stammend.— Huffschmid bringt ihre Entstehung mit Abt Sebastian (1529 bis 1554) in Verbindung — bilden diese zehn unscheinbaren Federzeichnungen kulturgeschichtliche und baugeschichtliche Dokumente von nicht geringer Bedeutung. In bautechnischer Beziehung besonders interessant und wichtig ist das zweite Bild, das vorstehend (Fig. 397) wiedergegeben und auch bereits von Essenwein eingehend nach dieser Richtung hin gewürdigt worden ist. (Als Beilage zu Nr. 11 des Anzeigers NF. 8 abgebildet und auf Sp. 193/194 NF. 29 [1882] besprochen.) Wir sehen die Konversenbrüder eifrig beim Bau an der Vorderfront der Klosterkirche, welche bereits bis zum ersten Obergeschoß gediehen ist, beschäftigt. Durch das offene Portal schaut man auf eine Säulenreihe, die trotz ihrer sonderbaren Formen zweifellos die Arkadenstützen des Mittelschiffes

andeuten soll. Eine zweigeschossige große Baulichkeit rechts, an die der bedeckte Schuppen für die Steinmetzarbeiten angelehnt ist, erscheint bereits vollendet; der Lage nach das cellarium. Eine große hölzerne Leiter, die infolge ihrer geringen Steilheit mehr wie eine Laufbrücke aussieht, führt zu dem im Bau begriffenen Obergeschosse der Kirche hinauf, wo ein hölzerner Kran errichtet steht. Gerade ist mittels der Eisenklaue ein größeres Werkstück hinaufgezogen, und zwei Konversen sind bemüht, es in die richtige Lage zu bringen, während ein dritter einen großen Hammer schwingt. Die beiden Laienbrüder auf der Leiter tragen auf ihrem Rücken »Speis« in muldenartigen Behältern empor. Bei der Bereitung des Mörtels sehen wir drei Brüder im Mittelgründe des Bildes, ebenso zwei Steinmetzen unter dem Dache rechts mit dem Behauen der Quadersteine beschäftigt. Im Vordergründe zuäußerst rechts ein Bruder, der sich, tief gebückt, emsig müht, einen großen Stein • aufzurichten, während unmittelbar daneben ein langbärtiger dicker Genosse bequem hintenübergelehnt eine dickbauchige Flasche zum Trünke an den Mund setzt. Ein größerer Weinbehälter ist an einem Riemen zur Kühlung in das Wasser hineingehängt. Ein daneben stehender Korb mit Broten (?) deutet darauf hin, daß für die leibliche Notdurft der Arbeitenden auch sonst gut gesorgt ist. Links im Vordergründe zwei Brüder, von denen der eine, ein Zimmermann, den Klosterbach auf einem Brett überschreitet, der andere mit Flasche und Korb beladen nach neuem Proviant geht. Auf der Landstraße links ein vierspänniger Ochsenwagen mit Quadern darauf, weiterhin ein zweiter, nach dem im Hintergründe links oben dargestellten Steinbruch fahrend, wo einige Konversen mit dem Bruch des Gesteins beschäftigt sind. Eine starke Bohlenbrücke führt von der Landstraße über den Bach auf die Baustelle. Wattenbach (Geschichtsquellen, 6. Aufl., II, 410, Anm. 5) glaubt, in diesen Zeichnungen Vorbilder für Wandgemälde sehen zu sollen; es ist auch an Entwürfe für Glasgemälde gedacht worden. Meines Erachtens handelt es sich vielmehr um Nachzeichnungen in Schönau vorhandener Wandgemälde, sei es in der Kirche, sei es im Kreuzgang, Kapitelsaal oder sonstwo, denen der Künstler des 16. Jhs. natürlich den Charakter seiner Kunst aufgeprägt hat. Hierfür sprechen besonders die romanischen Bauformen auf dem eben besprochenen Bilde, statt deren sonst sicher spätgotische erscheinen würden, wenn es sich um einen freien Entwurf gehandelt haben würde. Daß diese Wandgemälde aber nicht vor dem zweiten Dezennium des 15. Jhs. entstanden sein können, beweisen die auf dem (von uns unter Fig. 398 wiedergegebenen) vierten Bilde dargestellten geschichtlichen Persönlichkeiten.

Eine Verschwörung der Laienbrüder, die innerhalb der Jahre 1165 und 1182 gefallen sein muß und den Gegenstand der drei letzten Bilder der Nürnberger Folge bildet, kann auf die Entwicklung des Klosters keinen Einfluß geübt haben, da es sich lediglich um einen Protest gegen die Abschaffung der bis dahin üblichen jährlichen Schenkung von Stiefeln an die Mönche gehandelt hat und der Rädelsführer gleich von der göttlichen Strafe ereilt worden war. Bald darauf, wahrscheinlich i. J. 1190, wird dem Schönauer Kloster die Besiedlung des ursprünglich dem Prämonstratenserorden gehörigen Klosters Bebenhausen übertragen, das bis zur Reformation unter der Visitation des Schönauer Abtes verblieben ist. In der Bulle des Papstes Innozenz III. vom 18. Mai 1204, durch welche die Privilegien und der Besitz des Klosters bestätigt wurden, finden sich bereits 18 Meierhöfe erwähnt, ein Beweis für das schnelle Anwachsen des Reichtums dieser neuen Stiftung. Das nebenstehend wiedergegebene Bild (Fig. 398) zeigt nur drei dieser größeren Höfe. In diese Zeit fallt auch die Einweihung des, wie alle Cisterzienserkirchen, der Jungfrau Maria geweihten Gotteshauses, das erstmalig 1150 erwähnt wird. Eine Schenkung, die i. J. 1167 der »fabrica oratorii« gemacht worden ist, läßt es freilich unklar, ob damit bereits der steinerne monumentale Neubau gemeint ist, der an die Stelle des ersten, aus Holz gebauten Kirchleins getreten ist. Cäsarius von Heisterbach dagegen nennt die Kirche, von deren Einweihung er als »ante hos annos«, d. h. vor 1220 bis 1222 erfolgt berichtet, ausdrücklich »novum Oratorium in Sconovia«. Wir können also mit Sicherheit annehmen, daß zu Anfang des 13. Jhs. die Kirche, in spätromanischen Formen errichtet, dastand.

Daß aber gleichzeitig mit der Kirche auch die übrigen Klausurbauten in Angriff genommen worden sind, beweist eine Urkunde vom Jahre 1196, wonach die Erträgnisse aus einem der dem Kloster vom Pfalzgrafen Konrad (gest. 1195) übergebenen Güter zum Bau des Kapitelsaals des Klosters verwendet werden sollten. Als i. J. 1266 die Witwe des Friedrich von Osthofen aus Worms den Zins, welcher auf einem Schönauer Hause ruhte, dem Kloster zur Stiftung einer ewigen Lampe vor dem Kapitelsaal überließ, wird

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(Nach einer im Germanischen Museum befindlichen Federzeichnung.)

also dieser Bau mit dem darüber liegenden Dorment und dem anstoßenden östlichen Kreuzgangflügel längst vollendet gewesen sein.

Als eine der letzten unter den Klausurbauten der romanischen Zeit wird das Refekto-

die jetzige protestantische Kirche des Ortes, entstanden sein. Die Formen deuten auf

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den Anfang des 13. Jhs. hin. Urkundlich kommt dieser Bauteil zuerst zum Jahre 1297 vor. Von den außerhalb der Klausur gelegenen .Gebäuden wird das Krankenhaus

(hospitale), oder Siechen haus (infirmitorium), zuerst i. J. 1265 bezw. 1275 in den

Urkunden erwähnt, ist aber sicher längst vorher vorhanden gewesen, und zwar sogar vor dem Dormitorium. Wenigstens zeigt die siebente Nürnberger Zeichnung die Leiche der hl. Hildegunde in einem Zimmer des Siechenhauses (domus infirmorum, que vulgariter siechus dicitur) östlich vom halbfertigen Dormitorium liegend.

Uber Novizenhaus und Abts haus liegen ebenfalls keine bestimmten Baunachrichten vor. Die in üblicher Weise »an der porten«, d. h. zwischen dem äußeren und inneren Haupttor, gelegene Kapelle, in welcher die Reisenden und Frauen ihre Andacht abzuhalten pflegten, wird zuerst 1326 urkundlich genannt. Sie war dem S. Georg geweiht, wie aus einer Stiftungsurkunde des Hans von Hirschhorn vom Jahre 1375 hervorgeht. Das obere Klostertor selbst wird 1228 zuerst erwähnt, während eine Konsole an der Ostseite die Jahreszahl 1523 aufweist, wahrscheinlich von einem Umbau der oberen Teile des Tores herrührend.

Der Reichtum des Klosters scheint allmählich fast sprüchwörtlich geworden zu sein und die Gunst der Großen sich ihm in steigendem Maße zugewendet zu haben, so daß nicht nur der erste Pfalzgraf bei Rhein, Konrad von Hohenstaufen, dessen Gemahlin und dessen Enkel Heinrich der Jüngere, der Welfe, ferner Pfalzgraf A d o 1 f, Pfalzgräfin Anna, Kurfürst Ruprecht II. und dessen Gattin Beatrix hier beigesetzt worden sind, sondern auch die Grafen von Erbach hier bereits im 14. Jh. ihr Erbbegräbnis eingerichtet hatten.

Uber die Geschichte des Klosters im weiteren Verlauf des Mittelalters fehlen uns weitere Nachrichten. Die Aufhebung desselben mit den übrigen Klöstern der Pfalz erfolgte unter Kurfürst Friedrich III. i. J. 1560. Ein weltlicher Pfleger sorgte fortan für die Verwaltung des Klostergutes, das zur Unterhaltung der Kirchen, Schulen und Spitäler obrigkeitlich verwendet wurde. Der letzte Abt Wolfgang (gestorben 1563) mit dem Rest der ihm treu gebliebenen Mönche zog sich nach Worms in den dortigen Hof des Klosters zurück. Darauf siedelten sich zwei Jahre darauf, auf Veranlassung des Kurfürsten, 30 reformierte wallonische Familien, meist Tuchmacher, die des Glaubens wegen aus den Niederlanden geflüchtet waren, hier an. Aber bereits unter dessen lutherischem Sohne Ludwig VI. wurden dieselben zumeist wieder vertrieben und fanden 1579 bei dem kalvinisti-schen Pfalzgrafen Johann Kasimir in dessen Kloster Ottersberg Unterkunft. Die in Schönau verbliebenen Reste dieser eingewanderten Niederländer hatten sodann die verschiedenen religiösen Wandlungen nach dem Grundsätze cuius regio, eius religio durchzumachen, wie die übrigen Bewohner der Rheinpfalz, bis die Ansiedlung i. J. 1622 mit der Besetzung des Landes durch die Bayern als wallonische Gemeinde zu existieren aufhörte. Nach dem Westfälischen Frieden als »Deutsch-Französische Gemeinde« neu begründet, hat sie noch längere Zeit die französische Sprache bei den Predigten beibehalten.

Zweimal wurde versucht, Schönau dem Cisterzienserorden wiederzugewinnen: das erstemal unter dem Schutze Kaiser Ferdinands nach der Eroberung des Landes durch die Bayern, das zweitemal nach Aussterben der reformierten Kurlinie (1685), beidemal vergeblich.

Daß an der Zerstörung der Klosterbauten in erster Linie der furor Calvinisticus schuld gewesen ist, wird nicht nur durch katholische Berichte bezeugt, sondern auch Zeiller sagt.in der Merianschen Topographie (1645): »ist jetzo alles sampt den Grab-schrifften verwüst, verderbt, zerstört«. Aus einem anderen Zeugnis geht hervor, daß in der zweiten Hälfte des 16. Jhs. der Kapitelsaal, der alte pfalzgräfliche Begräbnisraum, zu

einem Pferdestall degradiert war. Der Umstand, daß der Klostergrund mit einem Male von einer ganzen fremdländischen Gemeinde okkupiert worden ist, die ohne jede persönliche Iradition und Pietät das Material der unbenutzten alten Klosterbauten für ihre eigenen Baubedürfnisse als gute Beute betrachtete, ist somit offenbar als der Anfang . der Zerstörung des Klosters zu betrachten. Diese ist dann mit dem weiteren Anwachsen

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Fig. jgg. ,, Oberes Tor“ in Schönau. (Innenansicht.)

der Gemeinde und des Ortes in einer Weise erfolgt, wie kaum bei einer zweiten Anlage dieser Art und Bedeutung. (K. Roth in seiner Gedächtnisrede zum 350 jährigen Ortsjubiläum [Schönau 1912J vertritt die andere Auffassung, wonach Schönau, das als Stützpunkt des rechten Flügels der Tillyschen Armee gedient habe, im Dreißigjährigen Kriege zerstört worden sei.) Die Kirche scheint sich noch am längsten, wenn auch in Trümmern, erhalten zu haben. Zu von Wickenburgs Zeit (um 1750) befand sich die unten näher mitzuteilende Inschrift »in columna fracti arcus devastatae ecclesiae

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Schoningensis«, also wahrscheinlich an einer Säule der zerstörten Mittelschiffarkaden der Kirchenruine, ebenso noch zu Würdtweins Zeit 1792, und auch Mone (1827) hat noch Reste der alten Basilika gesehen; bald darauf müssen aber die letzten Spuren vertilgt worden sein; wenigstens schreibt Leonhard in seinem Fremdenbuch (1834), daß sich »auf den Trümmern der Kirche ein Tuchmacher eingebaut« habe. Die jetzige Stadt (seit . . . .) hat sich weit über das ehemalige Klosterareal ausgedehnt, wie ein Blick auf unseren Plan (Fig. 400) zeigt.

Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Fleidelberg, Kellerei Waldeck).

I. Stadt und Klosterbezirk

Das Städtlein in seiner jetzigen Ausdehnung geht kaum über das Gebiet des ehemaligen Klosterbezirks, der ungefähr 7 ha eingenommen hat, hinaus. Die ehemalige Klostermauer läßt sich fast in ihrem ganzen Verlaufe noch verfolgen (s. Grundriß Fig. 400). Sie läuft vom Oberen Tor (A) aus auf der Westseite des Ortes jenseits der Steinach, die als »Großer Bach« auf der im Archiv der Pflege Schönau befindlichen Karte vom Jahre 1795 verzeichnet steht, entlang nach Süden bis zu der Stelle, wo die von Neckarsteinach kommende Straße nach Osten umbiegt, wendet sich hier im rechten Winkel ebenfalls nach Osten, überschreitet den Großen Bach und nachher einen schmalen Nebenlauf desselben, den Mühlkanal, der sich im Innern des Bezirks abgezweigt hat, und gelangt etwa in der Mitte dieser Seite zum ehemaligen Un teren Tor (B), das offenbar erst später entstanden, jetzt völlig verschwunden ist. Die spätere Entstehung zeigt sich besonders in der schrägen Lage des Tores innerhalb der Klostermauer, wodurch eine runde Ausbauchung derselben erforderlich wurde. Weiterhin nach Osten verläuft die Mauer schräg bis an den schmalen Wasserlauf des Greinbachs, zur Klosterzeit Gansaha genannt, an dem angelangt sie nach Norden umbiegt und in mehreren Knicken dem Laufe des Gewässers folgt bis zu dem Wege, der sich vom Greinertal hereinzieht. Edelmaier (s. unten) vermutet, daß hier die Ausbauchung der Mauer nach Osten erst später durch die Anlage des Abteigebäudes bedingt worden und daß die Ostmauer früher ohne Knicke direkt nach Norden weiter verlaufen ist bis zu der Stelle, wo noch ein Nebeneingang c in den Klosterbezirk nachzuweisen ist. Ein zweiter Nebeneingang wahrscheinlich bei d. Nach Westen im stumpfen Winkel umbiegend, überschreitet die Mauer sodann einen künstlich abgeleiteten und hier in das Klostergebiet einmündenden Arm des Greinbachs bis zu dessen Mündung in die Steinach, an deren jenseitigem Ufer sie nach Süden umbiegt, um nach kurzem Laufe das Obere Tor wieder zu erreichen. In der Nordostecke vor dem ehemaligen Abteigebäude und im Nordosten des jetzigen evangelischen Pfarrhauses, lag ein Teich, der von der erwähnten Ableitung des Greinbachs gespeist wurde. Für Wasser war also nach Cisterzienserart im Klosterbezirk reichlich gesorgt. Eine der drei Mühlen, Nr. 18 und 19, lag nördlich dicht beim Oberen Tor, wo der durch ein Wehr aufgestaute westliche Mühlkanal abzweigt (wahrscheinlich die in alten Grenzbeschreibungen vorkommende »Tormühle«, die später »Lohmtihle« genannt worden zu sein scheint); die beiden anderen Mühlen, Nr. 33 und 71, weiter südlich gelegen, wurden von einem zweiten Mühlgraben gespeist, der sich in der Mitte des Klosterbezirks von der Steinach abzweigt und außerhalb des Unteren Tores wieder einmündet.

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Von den Wehranlagen ist bis auf geringe Reste der Klostermauer und die Reste eines Rundturmes in der Nähe des Oberen Tores nirgends mehr etwas Zusammenhängendes wahrnehmbar. Die Mauer scheint nicht besonders stark und hoch, aber jedenfalls doch höher gewesen zu sein, als sie auf den' Stuttgarter Zeichnungen erscheint.

Das einzig erhaltene Obere Tor bildete einst den Hauptzugang und vielleicht längere Zeit den einzigen zum Kloster. Eine erste Erwähnung dieses Tores findet sich zum Jahre 1228, womit freilich noch nicht gesagt ist, daß damals diese Baulichkeit bereits gestanden hat. Seine Kunstformen weisen freilich noch nichts vom Ubergangsstil des 13. Jhs. auf. Sein jetziges Äußeres zeigt unsere Aufnahme Fig. 401, während Fig. 402 den Grundriß und Fig. 403 die Einzelheiten wiedergeben. Das Tor enthält eine 3,60 m breite rundbogige Durchfahrt und links daneben in üblicher Weise eine Nebenpforte für Fuß-

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Fig. 401.    ,,Oberes Tor“ in Schönau.

(Außenansicht.)

gänger von 1,75 m Weite. Der ganze stattliche Bau ist aufs sorgfältigste in Quadern ausgeführt. Die Bogengewände sind durch Ecksäulen mit Wiirfelkapitälen belebt, und ein einfach profiliertes kräftiges Gesims umrahmt rechteckig die Rundbogen. Der Sockel, auf dem das Ganze ruht, steckt größtenteils noch im Boden. Die beiden Konsolen an der Außenseite links und rechts vom kleinen Tor haben, der vierten Nürnberger Zeichnung zufolge, die Standbilder zweier Äbte getragen. Der Fachwerkaufbau, der sich über dem Tor erhob, ist gänzlich verschwunden; an seiner Stelle sprießt üppiges Grün empor, das äußerst malerisch wirkt, im Interesse der Erhaltung des schönen Bauwerks aber doch bald zu entfernen sein dürfte. Die Innenseite des Tores ist schmucklos (s. Abbildung Fig- 399). Uber der Fußgängerpforte befindet sich- auf einem konzentrisch gelagerten Schriftband folgende Inschrift in Charakteren des 15. Jhs.:

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Da die Buchstaben absichtlich durch Spitzschläge unleserlich gemacht worden sind (angeblich auf Befehl Karl Ludwigs), ist die Inschrift schwer zu entziffern. Obiger, von Mones Lesung (Badisches Archiv II, 139) etwas abweichender Text rührt von Huffschmid her und erscheint mir unanfechtbar. (Derselbe hat übrigens die in einem zu Ende der 1830er Jahre erschienenen Handbuche für Reisende wiedergegebene, angeblich am Schönauer Klostertore befindliche Inschrift: »Einen Heller ärmer als Kurpfalz« als eine durch nichts beglaubigte und an sich sehr unwahrscheinliche Prahlerei zurückgewiesen.) Lmterhalb dieser Inschrift am inneren Bogen steht der Name des Klosters: SQOQftOVIS eingehauen.

An einer Konsole auf der Innenseite des südlichen Torpfeilers findet sich, vielleicht auf einen Umbau des oberen Teiles hinweisend, die Jahreszahl 1523 (s. Fig. 403 rechts unten) eingemeißelt. Ob hier, wie meistens, hinter der äußeren Pforte eine Halle lag, die durch ein zweites inneres Tor abgeschlossen war und an der beiderseitig Torkapelle und Pförtnerhaus zu liegen pflegten, ist unbekannt, dürfte aber durch Grabungen noch festzustellen

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Fig. 402. Grundriß des ,,0beren Tores“ in Schönau.

sein. Die dem hl. Georg geweihte Kapelle erscheint urkundlich zuerst i. J. 1326 (s. oben

S. 610).

Altes Haus

Das südlich unmittelbar an das Tor angelehnte alte Hans (auf Fig. 399 links) geht in seinem massiven Erdgeschoß, wie Spitzbogentür und Fensterprofil beweisen, noch in den Anfang des 16. Jhs. zurück. Der jetzige Fachwerkaufbau ist jüngeren Datums. Seine ehemalige Bestimmung läßt sich, da das Innere völlig verbaut worden ist, nur mehr vermuten. Vielleicht war es das äußere kleinere Hospiz, vielleicht auch eine Schmiede, wie solche ebenfalls sich häufig hier beim Tor befunden hat.

Städtische

Sammlung

In dem erhöhten Zimmer des Erdgeschosses linker Hand vom Eingänge ist seit kurzem die städtische Altertümersammlung untergebracht, vorerst ein bescheidener Anfang eines Museums, das aber hoffentlich in der Folge alle die im Ort zerstreuten Überreste von Architekturteilen, Grabsteinen, Inschriften und sonstige Altertümer vereinigen und vor weiterer Zerstörung schützen wird. Den jetzigen Bestand bilden einige wenige Inschriften und Reste von Grabsteinen, Architekturstücke (Schlußsteine, Rippen etc.), Bodenplättchen, Waffen, Geräte und sonstige Fundstücke aus dem Klosterbezirk. Die Decke des kleinen Raumes ruht auf einem Unterzuge, der von einem dünnen Holzständer gestützt wird; beide noch ursprünglich. Außer, dem Bruchstück von der Grabplatte des

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403. Einzelheiten vo??i )yOberen Tor in Schönau.

Grafen Erasmus zu Erbach (s. unten Grabstein Nr. 19) befindet sich hier das Bruchstück eines ehemaligen Tympanons mit folgender Inschrift des iö.Jhs.: TRINITAS • WNVS • DEVS • MISERERE • NOBIS • —

SERERE • NOBIS. Die Buchstaben laufen auf dem Rande, soweit erhalten, ringsum. Die Bogenfläche selbst ist leer.

Die Errichtung des nördlich an das Tor anstoßenden neueren Hauses, wahrscheinlich an Stelle des alten Pförtnerhauses, hat eine teilweise Zerstörung des anstoßenden obersten Teiles des Tores zur Folge gehabt, so daß die rechtwinklige Umrahmung, wie Fig. 401 zeigt, dort oben nicht mehr vollständig herumläuft.

Marktbrunnen

Vom Oberen Tore zweigt sich rechts die »Judengasse« ab, während die breite Straße geradeaus den Mühlbach überschreitet und auf den weiten Marktplatz führt, in dessen Mitte ein altertümlicher großer Laufbrunnen steht. Die Mittelsäule ist offenbar barock, das steinerne große Becken in Kleeblattform mit seinen merkwürdigen blasen-

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Fig. 404. Rosetten von der „Alten Post“ zu Schönau.

artigen Ausbauchungen dürfte aber wohl einst im Brunnenhause am Kreuzgange gestanden und in frühgotischer Zeit entstanden sein; möglicherweise sogar noch romanisch. Es fehlt an stilistischen Merkmalen für ein einigermaßen sicheres Urteil.

östlich vom Marktplatze, in der Nähe des obenerwähnten ehemaligen Teiches, steht das evangelische Pfarrhaus, welches der Tradition und dem Plane von 1795 zufolge die ehemalige Abtei gewesen sein soll. Der Lage nach Maulbronn — würde hiergegen nichts einzuwenden sein. Freilich läßt der jetzige schmucklose und nüchterne Bau, der auf alten Fundamenten zu stehen scheint, nicht auf den ehemaligen Herrensitz der reichen Abtei schließen.

»Alte Post«

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In der Hauptstraße, welche vom Marktplatz nach Süden abbiegt, befindet sich gleich vorn, dem alten Eingänge zur Klausur, dem sogenannten Ern (s. unten S. 621) gegenüber, die Alte Post¹¹ (Nr. 55 auf unserem Plane, von Bauinspektor Edelmaier als ehemaliges »Zunfthaus« bezeichnet [s. unten S. 622]), ein einfacher zweigeschossiger Bau, dessen erneuertes oberes Fachwerk jetzt völlig unter dem Putz verschwindet. Eines der Fenster des

Erdgeschosses zeigt spätgotische Profilierung. Gelegentlich einer neuerlichen Restauration sind die geschnitzten Füllungsbretter, die bei einem Brande des Obergeschosses gerettet worden sind, ganz willkürlich auf den Putz wieder aufgeheftet worden. Es sind neun kreisrunde Schilde mit verschiedenen Schnitzereien (Pfälzer Löwe, Reichsadler, Pferd, Löwenkopf, Rosetten etc.), keine Kunstwerke, aber Erzeugnisse tüchtiger Handwerkstradition aus dem Ende des 16. oder Anfang des iy.Jhs. Besonders schön die Rosette in Kerbschnitt (s. Abbildung Fig. 404). Neuerdings ist auch ein Stück alter Inschrift daselbst, in ein Balkenstück eingeschnitzt, wieder freigelegt worden mit dem Spruch aus dem X. Kapitel Jesus Sirach Vers 7 : Den Hoffertigen ist beide Gott und die Welt feind etc. (Merkwürdigerweise sieht der Schluß der Inschrift J • S * X • C fast wie die Jahreszahl 1590 aus, während es offenbar heißen soll: J[esus] Sprach]

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Xjtes] Cjapiteb. Die Zeit würde zum Charakter der Buchstaben und der Schnitzereien ganz gut stimmen.)

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An der Ecke vorn war ein zweigeschossiger Erker angebracht, dessen Fußstein noch in der Mauer des massiven Erdgeschosses steckt.

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Die Jahreszahl 18 2 3 an einem Kellerfenstersturz mag die Zeit ergeben, in der das Haus nach dem Brande

seine jetzige Gestalt erhalten hat. (Zwei von den obenerwähnten geschnitzten Platten sind erneuert; die Originale in der städtischen

Sammlung.)

Altes Haus

Fig. 405. Altes Haus in Schönau (ehemalige Schmiede?).

beweisen. Das Obergeschoß und die Giebel, aus

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vorn

Das alte Haus (nach Edelmaier: ehemalige Schmiede) in der Rathausstraße (früher Kirchgasse, auf unserem Plane Nr. 7 8), das unsere Abbildung Fig. 405 wiedergibt, ist im Erdgeschoß noch romanischen Ursprungs, wie die schönen Eckquader und zwei alte Fenstergestelle Fachwerk errichtet, stammen wahrscheinlich von 1588, welche Jahreszahl in den Sturz der Eingangstür geschnitten ist. Vor der Giebelfront führt eine bedachte Ireitreppe einem davor liegenden, ebenfalls bedachten und auf Holzstützen ruhenden Gang. Spuren von Farbe beweisen, daß eine rote Quaderung mit weißen Fugen und eine Rahmenarchitektur aufgemalt waren, wie denn auch das Holzwerk des Ober- und Giebelstocks Reste von Färbung aufweist. Das Innere ist gänzlich verwahrlost. In der

an

der Ecke liegenden Hauptstube, die äußerlich durch die gruppierten Fenster kenntlich ist, hat sich an zwei Wänden noch die alte, bis zur Decke reichende Holzvertäfelung erhalten, leider mit häßlicher Kalktünche dick überschmiert. Auch die Blocktreppen,

Böden und Balkendecken, sowie einige teilweise sehr hübsche Türgestelle und Türen stammen noch aus dem 16. Jh., aber alles sehr verwahrlost und mit Tünche bedeckt.

Wohl das älteste und jedenfalls das interessanteste Haus des Ortes ist die Hühnerfautei sogenannte Hühnerfautei (»Hinkelhaus«), d. h. das ehemalige Wohnhaus des »Hühnervogts«, dem der Einzug der dem Kloster fälligen Hühnerzinse oblag und die Versorgung der Klosterküche mit Geflügel (s. Neues Archiv I, 233); es liegt südlich hinter dem ehemaligen

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Herrenrefektorium (Nr. 136 auf unserem Plane). Der kleine Bau, der ursprünglich eine andere Bestimmung gehabt haben wird, stammt, den wenigen vorhandenen Kunstformen nach zu urteilen, noch aus der romanischen Zeit, ist aber in der gotischen Periode einem Umbau unterzogen worden. Das sorgfältige Bruchsteinmauerwerk mit den sauber gearbeiteten Eckquadern verleiht dem Bau *    im Äußern, trotz aller im Laufe

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immer noch etwas Vornehmes und Altertümliches.

Der nördliche Teil des jetzt völlig verbautenErdgeschosses I    enthielt, von einer schön profi

Fig. 406. Die sogenannte Hühnerfautei zu Schönau.

lierten rundbogigenTüre in der Nordseite aus zugänglich, eine

kleine Diele mit der Treppe und daneben einerseits die Küche, andererseits eine Kammer. In der Mitte dieses Vorraumes führten einige Stufen zum Keller hinab. Ein zweiter ebenerdiger romanischer Eingang führte von der östlichen Giebelseite aus in die den südlichen, größeren Teil des Erdgeschosses einnehmende Halle, die ihr Licht durch sechs nebeneinander liegende, jetzt durch drei Spitzbogenfenster ersetzte kleine romanische Bogenfenster erhielt und keine Verbindung mit der vorderen Halle aufwies. Das erste obere Stockwerk, welches durch eine äußere steinerne Freitreppe zugänglich ist, erscheint, ebenso wie das zweite Obergeschoß, in einem so sehr verbauten und vernachlässigten Zustande, daß der ehemalige Zustand nicht mehr zu erkennen ist. Die unregelmäßig in den Mauern sitzenden Fenster sind durchweg spitzbogig geschlossen und fast sämtlich erneuert. An der Ostfront sind die alten Gewände teilweise durch jüngere rechtwinklige Umrahmungen ersetzt worden. (Vorstehende Beschreibung des Grundrisses nach F. Näher

[Die Baudenkmäler der unteren Neckargegend und des Odenwaldes, Heidelberg 1892, Heft IV Blatt 8], der i. J. 1891 auch noch die romanische Fensterreihe an der Südfront gesehen haben muß.)

Auch sonst finden sich im Städtchen noch einige ältere Häuser mit Jahreszahlen 1605, 1610, 1614 etc., zum Teil noch mit ihren ursprünglichen gotischen Fenstern und Türen, aber alle unansehnlich und verbaut. Außerdem sieht man überall noch alte Baureste des Klosters und der Kirche: Quader und Teile von Türgestellen oder Fenstern, Grabplatten und Säulenstümpfe, Bogenstücke und Schlußsteine beim Bau der neuen Häuser verwendet oder außen nachträglich eingemauert. Sie beweisen, daß das Kloster seit seiner Aufhebung allgemein von den Einwohnern als Steinbruch benutzt worden ist. Schließlich lagern im Garten des Rathauses und auf der Ostseite des Refektoriums zahlreiche Bruchstücke von wertvollen Architekturteilen, meist gotischen Ursprungs, deren Unterbringung an geschützter Stelle dringend geboten erscheint: Schlußsteine, Konsolen, Rippen, Kapitale etc., die Grundlagen für eine Rekonstruktion der Klostergebäude und der Kirche; auch liegen zahlreiche Reste an der Ostseite des Refektoriums umher.

II. Das Kloster

Der engere Klosterbezirk — Klausur und Kirche — ist in den Jahren 1910 und 1911 seitens des Großh. Bauinspektors Edelmaier Gegenstand eingehender Untersuchungen und Ausgrabungen gewesen, deren Resultate demnächst zur Veröffentlichung gelangen werden.

Nachstehender Auszug gibt eine vorläufige Schilderung der Gesamtanlage, die auf dem von Edelmaier zur Verfügung gestellten Plane (Fig. 400) ersichtlich ist.

A. Die Gesamtanlage des Klosters Von R. Edelmaier

Die Grundform der gesamten Anlage entspricht dem cluniazensischen, von den Cisterziensern übernommenen Schema, wie es in den Usus ordinis Cisterciensium vorausgesetzt wird. (Vgl. hierzu: Mettler, Zur Klosteranlage der Zisterzienser und zur Baugeschichte Maulbronns. Württembergische Vierteljahrshefte für Landesgeschichte NF. XVIII, 1909, S. 155 ff.) Die genau orientierte Kirche lag an der Nordseite des Kreuzganges. Ihr Grundriß zeigte im Äußern die übliche Gestalt der dreischiffigen kreuzförmigen Basilika mit geradegeschlossenem Chorhaus. Die Verlängerung des Transeptes nach Süden bildete ein Bau von der gleichen Breite wie dieses. Nach den Usus dürfen in diesem Ostbau folgende Gelasse angenommen werden: Sakristei, Kapitelsaal, Auditorium, Dormitorium und die Treppe zu diesem, das, stets in einem Obergeschoß tiber den drei erstgenannten Räumen angeordnet, meist die ganze Länge des Ostbaues beanspruchte. Die Sakristei, deren Lage in den Usus nicht näher bestimmt ist, war, wie in allen Cisterzienserklöstern, auch in Schönau der Kirche unmittelbar benachbart. Die Lage der Dormenttreppe war variabel, aber stets derart, daß eine direkte Verbindung zwischen Kreuzgang und Dorment bestand. Oft nahm die Treppe keinen selbständigen Raum in Anspruch, in Schönau jedoch scheint sie zwischen Sakristei und Kapitelsaal eingefügt gewesen zu sein. Eine Treppe zwischen Kirche und Dorment wird in den Usus nicht erwähnt. In Schönau war sie jedenfalls entbehrlich, da der Zugang zur

Kirche durch die unmittelbar neben dem Treppenantritt befindliche Sakristeitür oder durch die Verbindungstür zwischen dem Kreuzgang und der südlichen Abseite erfolgen konnte. Beide Türöffnungen sind für Schönau noch nachweisbar, letztere befand sich in der Längsachse des Ostganges. Das Auditorium, der Sprechsaal, stieß in Schönau ursprünglich unmittelbar an den Kapitelsaal. Nachträglich ist vom Auditorium ein Gang abgetrennt worden als Verbindung zwischen dem Kreuzgang und dem östlich von der Klausur angelegten Hospital. Dieser Gang ist den Usus gleichfalls fremd und auch im Cluniazenserschema nicht enthalten. Die Cluniazenser, die ebenfalls das Hospital östlich von der Klausur anlegten, stellten die Verbindung mit ihm durch je eine Tür im Kapitelsaal und im Auditorium her (vgl. Mettler, a. a. O. 27 fi). In Schönau bestand ursprünglich die gleiche Anordnung, die in anderen Cisterzienserklöstern, vielleicht mit Ausnahme von Clairvaux und Eberbach, nicht mehr festzustellen ist. Auf das Auditorium folgte in Schönau kein weiterer Raum mehr. Obwohl gerade diese Einteilung des Ostbaues den Usus auf das genaueste entspricht, steht sie einzig da. Denn alle anderen bekannten Cisterzienserklöster weichen von der ursprünglichen Grundform des Ostbaues insofern ab, als neben dem Auditorium entweder noch ein Arbeitsraum, die Fraternei, oder ein Aufbewahrungsraum für die »substantia monasterii in ferramentis et vestibus« vorhanden war (vgl. Mettler, a. a. O. 39). In Schönau wurde die vorgeschriebene Handarbeit der Mönche, wie in allen Klöstern ohne Fraternei, im Auditorium vorgenommen.

Der Süd bau setzte sich in der Regel zusammen aus Kalefaktorium, Refektorium und Küche, und zwar so, daß das Kalefaktorium, wenn es nicht den ganzen Raum zwischen Auditorium und Refektorium einnahm, dem ersteren benachbart war (vgl. Mettler, a. a. O. 8, 151). Die Usus kennen noch ein Auditorium juxta coquinam (im Gegensatz zum Auditorium juxta capitulum), für das jedoch, nach Mettler (a. a. O. 145), »kein sicherer monumentaler Beleg vorhanden ist«. I11 Schönau waren die Räume in der obengenannten Reihenfolge von Ost nach West angeordnet, ein Auditorium ist auch hier nicht nachweisbar. Das Kalefaktorium war so geteilt, daß der von außen zugängliche Heizraum neben dem Refektorium sich befand; es war zweigeschossig. Das langgestreckte Refektorium stieß mit einer Schmalseite an den Kreuzgang. Seinem Portal gegenüber öffnete sich in weitem Bogen das in den Kreuzhof vorgeschobene Lavatorium, dessen monumentales Waschbecken offenbar in den dreißiger Jahren des 18. Jahrhunderts zum Marktbrunnen umgewandelt wurde (die 1737 vollendete katholische Kirche steht mit ihrer Südhälfte auf der Grundfläche des Lavatoriums). Das Lavatorium war gleichfalls zweigeschossig. Das Obergeschoß, das vielleicht die Novizenzelle enthielt und vom Kreuzgang aus mittels einer ins Lavatorium eingebauten Wendeltreppe zugänglich war, stieß, über den Kreuzgang hinwegführend, mit dem Refektorium zusammen.

An dem Westflügel des Kreuzganges, dessen Außenseite mit der Westflucht der Küche bündig lief, waren keine Räume angeordnet. Der West bau, das zweigeschossige Haus der Konversen, stand vielmehr isoliert von der Klausur in geringem Abstand vor dem Westflügel des Kreuzganges und war auch im Norden mit der Kirche nicht zusammengebaut. Es war also auch durch diese Anordnung des frei stehenden Westbaues an der alten, von den Cluniazensern übernommenen Tradition festgehalten worden (vgl. hierzu Mettler, a. a. O. 96 ff). Hierbei mögen in gleicherweise ideelle und praktische Momente maßgebend gewesen sein. Denn wenn auch die Klostergasse als Kirchweg der Konversen noch praktische Bedeutung hatte, so war auf den nördlichen Zugang zu ihr verzichtet

worden, ohne daß jedoch der Zwischenraum zwischen Kirche und Konversenhaus ganz unterdrückt worden wäre. Der Ausdruck des inneren Abstandes zwischen Regularen und Konversen erscheint dadurch in entschiedenster Weise verkörpert, wobei allerdings wieder zu beachten ist, daß das Konversenhaus vor der Westhälfte des Langhauses erbaut worden ist, mithin einen selbständigen Abschluß haben mußte, der nicht gerade in die Südflucht der Kirche fallen durfte, wenn anders nicht deren architektonische Disposition schon festlag. Diese Anlage bildet ein Zwischenglied zwischen Citeaux, Fontenay, Clairvaux, sowie der ersten Anlage von Bebenhausen einerseits und Pontigny, Eberbach andererseits. Das Erdgeschoß des Konversenhauses war durch den Ern — diese von Schäfer für Eberbach im Rheingau als ortsüblich gewählte Bezeichnung war auch in der Pfalz gebräuchlich — in ein kleineres nördliches und ein größeres südliches Gelaß geteilt. Ersteres diente als Refektorium, letzteres als Keller. Beide waren vom Ern aus zugänglich. Der Zugang zu dem das Obergeschoß einnehmenden Dorment erfolgte vermutlich über eine an der Ostseite — also in der Klostergasse waren der Laienchor und die Klausur zugänglich.

angelegte Freitreppe. Von der Klostergasse aus

Der Grundplan des Klosters zeigt in seltener Klarheit eine Anordnung, die am alten cisterziensischen Schema strenge festhält. In dieser Hinsicht macht sich ein Abhängigkeitsverhältnis vom Mutterkloster Eberbach nicht geltend. Vielmehr scheint die zweite Anlage von Citeaux als Vorbild gedient zu haben, soweit nicht bestimmte Bauvorschriften — abgesehen von der Charta caritatis, den Usus und den Verordnungen der Generalkapitel — als Grundlage für die typische Gestaltung vorausgesetzt werden müssen.

Die im Zusammenhang mit der Klausur östlich von ihr stehende, ausgedehnte Baugruppe muß analog anderen Klosteranlagen als Hospital angesehen werden. Vom nördlichen Teile des Auditoriums aus zog sich ein Gebäude von langgestreckter Grundform in östlicher Richtung hin, mit dessen nordöstlicher Ecke ein zweites, annähernd parallel zum Ostbau geführtes zusammentraf. Den einander zugekehrten Längsseiten war ein Gang vorgelegt, in den die Türen des Ostdurchganges und des Kapitelsaales mündeten, und der mit dem nördlichen Teile des Ostbaues und dem Chorhaupte einen hofartigen Platz umschloß. Die Grundrißgestaltung der beiden Gebäude war nur unvollständig festzustellen. Das an den Ostbau anschließende enthielt in der Hauptsache einen schmalen, langen, kellerartigen Raum, das östliche u. a. einen größeren quadratischen Saal. Das urkundlich erwähnte Konventbad und die coquina monachorum infirmorum sind jedenfalls hier zu suchen.

Wo in der ursprünglichen Anlage die Abtwohnung vorgesehen war, ist nicht mehr zu bestimmen. In späterer Zeit nahm das Abthaus jedenfalls die Stelle des heutigen evangelischen Pfarrhofes ein (s. auf Plan Fig. 400 Nr. 8). Der Abt konnte von hier aus leicht den Hospitalgang erreichen, der ihn direkt zum Kapitelsaal führte. Er konnte auch, wenigstens von der Nordseite seines Hauses aus, das Klostertor übersehen, wie die Ordensregel es vorschrieb. Auch in Dissibodenberg lag das gotische Abthaus von der Klausur isoliert auf der Nordostseite der Anlage (Simon, Roman. Wohnbau 227).

Auf dem von Abthaus, Hospital und Chorhaupt eingeschlossenen Platz und an der Nordseite der Kirche bis vor das Transept hinziehend befand sich die Begräbnisstätte derer, die nicht innerhalb der Klausurbauten zu bestatten Avaren.

Die Wirtschaftsgebäude hatten ihren Platz im Westen und Süden des Klosterbezirks. Das in der Kapitulation von 1562 aufgeführte Klostenvirtshaus scheint

identisch zu sein mit dem nachmaligen Wirtshaus »Zum Rössel« (Plan Nr. 53). Das spätere Zunfthaus südlich von ihm (Nr. 55, s. oben S. 616) könnte dann als Gastherberge, cella hospitum, angesehen werden. (Die günstige Lage vor dem Ern hätte es beispielsweise gemein gehabt mit dem ehemaligen Gasthaus des Cisterzienserklosters Georgental in Thüringen [vgl. Fischer, Das ehemalige Cisterzienserkloster Georgental in Thüringen, Denkmalpflege 1906, 93 fif.J. In Loccum stand an dieser Stelle der alte Abteibau [Simon, a. a. O. 226 f.]). Die ehemalige Zweckbestimmung des südwestlich von Nr. 55 stehenden, in frühgotische Zeit zurückreichenden Hauses ist nicht festzustellen. Ebensowenig die des Hauses Nr. 24, dessen Erdgeschoß gleichfalls noch mittelalterlichen Ursprungs ist. Südlich vom Mönchsrefektorium steht noch ein dreigeschossiger Steinbau aus nachromanischer Zeit, die Hiihnerfautei (Nr. 136), im Volksmund »das Hinkelhaus« geheißen (s. oben S. 618). Von den Gebäuden der handwerklichen Betriebe ist außer der im Südosten des Klosterbezirks gelegenen Schmiede (Nr. 78, s. oben S. 617), deren Erdgeschoß noch romanische Bestandteile enthält, keines mehr festzustellen. Das in der Renovation über die Gefälle der Pflege Schönau von 1760 angeführte Lohhaus (Nr. 29) war möglicherweise bereits in der Klosterzeit als solches errichtet. Aron den drei innerhalb des Klosterbezirks gelegenen Mühlen (Nr. 18/19, 33> 7¹) haben mindestens die beiden südlichen dem Kloster angehört. (E.)

B. Die erhaltenen K1 o s t e r b a u 1 i c h k e i t e n

Rest vom Kreuzgang

Vom Kreüzgang ist nur noch ein Joch erhalten, welches zurzeit als Vorhalle für das ehemalige Herrenrefektorium, jetzige evangelische Kirche, dient (s. Abbildung Fig. 407). Der Gang hat eine Breite von 4,45 m bei einer Länge von 5,50 m und ist mit einem Kreuzgewölbe überspannt, dessen Rippen auf großen Wandkonsolen aufruhen, die sämtlich verschieden profiliert sind. Die eine derselben (die nordöstliche) enthält ein Wappenschild mit zwei voneinander abgekehrten Halbmonden, die ebenso gleichzeitig mehrmals im Kloster Maulbronn Vorkommen und das Wappenbild der Herren von Magenheim, Wohltäter beider Klöster im 13. Jh., darstellen (s. darüber Huffschmid, Oberrh. Zeitschr. NF. VI, 441¹).

Die Gurtbogen zeigen ein reich zusammengesetztes spätromanisches Profil, während die Diagonalrippen einfaches Birnstabprofil aufweisen. Der Schlußstein trägt eine Platte mit Eichenblättern. An der Südseite in der Mitte dieser Vorhalle befindet sich das schöne romanische Portal des Refektoriums, dessen eigentümliche Formgebung aus unserer Abbildung (Fig. 408) ersichtlich ist. Die Spätzeit des Stils, d. h. der Anfang des 13. Jhs., zeigt sich sowohl in den schlanken Ecksäulen mit den gotisierenden Knospen-kapitälen, als auch in der tiefgeschnittenen Hohlkehle des Deckgesimses, im Gegensatz zu dem derben Rundbogen mit seinen 'schweren Wülsten, der die Tympanonplatte mit

Dome tätig gewesen ist, zwischendurch aber auch an anderen Orten,

ihrem Bogenfriese und dem Kreuze in der Mitte umgibt. Der Vorderpfeiler ist vorn und an der Seite mit einem tiefen Schlitz von oben bis unten versehen, wodurch die abgerundete vordere Ecke wie eine zierliche Dreiviertelsäule vom Stein getrennt wird. Dieselbe wirkungsvolle Profilierung läuft vorn um die Archivolte herum. Auch hierin zeigt sich die Spätzeit des Stils, das Streben nach Auflösung der schweren Profile in zierlichere Formgebung.

Gegenüber von diesem Portal ist eine vermauerte, rundbogige weite Öffnung zu sehen, welche in die einst hier befindliche Brunnenhalle geführt hat. Wie häufig (zum Bei-

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Fig. 407. Vorhalle des ehemaligen Herrenrefektoriums zti Schönau.

spiel auch in Bebenhausen) liegt die Brunnenhalle nicht genau in der Mitte des betreffenden Kreuzgangjoches, so daß der Schildbogen exzentrisch die ehemalige Öffnung umgibt.

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refektorium

Das ehemalige Herrenrefektorium, jetzt protestantische Kirche, ist der einzige noch erhaltene größere Bau des Klosters und in seinen ungewöhnlich großen Abmessungen und seiner vollendet schönen und reichen Formgebung, trotz mancher Modernisierung am Äußern und im Innern, allein noch geeignet, uns eine Vorstellung von der Großartigkeit und dem Reichtum der übrigen Klausurbauten zu geben. Freilich läßt es uns auch den Untergang der ganzen einstigen Herrlichkeit doppelt schwer empfinden.

Der langgestreckte zweischiffige und gewölbte Raum hat eine Länge von 31,35 m bei einer Breite von 13,75 m und übertrifft an Grundfläche beispielsweise sowohl Maulbronn, als auch Ebenhausen und Eberbach.

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Fig. 408. Tür zum ehemaligen Herrenrefektorium zu Schönau.

Der Bau ist durchaus einheitlich durchgeführt, zeigt aber, daß während der Errichtung einige Änderungen vorgenommen sind, die aber so wenig in die Augen fallen, daß der einheitliche Eindruck dadurch nicht gestört wird. Offenbar ist mit den beiden ersten

Jochen rechts vom Eingänge, also im Nordwesten, begonnen worden. Sie sind, wie an den Schildbogen deutlich zu sehen ist, etwas niedriger als die übrigen acht Joche, und zwar ist das erste Joch ungefähr

i m niedriger; die Steigerung ist aber hier nicht auf einmal erfolgt, sondern das zweite nordwestliche Joch vermittelt den Unterschied. Dagegen tritt bei dem

anschließenden ersten nordöst

lichen Joch der ganze Höhenunterschied, also ohne Übergang, voll in die Erscheinung. Offenbar hat somit gleich bei Beginn ein Wechsel in der Bauleitung stattgefunden. Daher auch die abweichende Profilierung der Gurte und Rippen im ersten Joche der Nördwestecke. Alleiibrigenjoche haben gleiche Höhe und gleiche Profilierungen. Nur in den Wandkonsolen zeigt sich eine auffällige Verschiedenheit. Während diese an der Ostwand und den beiden Schmalseiten, den drei Rippen entsprechend, drei kurze nach unten zugespitzte und ineinander verlaufende Säulenenden mit Kelchkapitälen aufweisen (s. Abbildung Fig. 409), erscheinen an der östlichen Längsvvand, wie in Maulbronn, die Rippenstützen in Form eineskurzen, von einer Konsole getragenen Säulendienstes mit weit ausladendem Kelch-kapitäl, das mit ungeschickten gotisierenden Blättern bedeckt ist. Auch ist hier das eine schmale Fenster im Spitzbogen geschlossen, während alle übrigen Fenster rundbogig sind. Es macht sich also im Detail ein allmähliches Fortschreiten zur Gotik hin bemerkbar. Am auffälligsten aber tritt der Unterschied zwischen dem zuerst begonnenen Joche im Nordosten und den übrigen in der achteckigen Pfeilerform der ersten mittleren Gewölbestütze hervor, während die übrigen drei Mittelstützen als kreisrunde Säulen gebildet sind. Auch Basis und Kapitäl des Pfeilers weichen von denen der Säulen ab, deren Käpitäle freilich ebenfalls in üblicher Weise, im oberen Teile wenigstens, etwas voneinander abweichend behandelt sind. Gemeinsam ist ihnen nur die untere steile aufrechte Blattreihe, oberhalb deren dann entweder breitgelagerte Blätter oder eine Art Rundbogenfries den Übergang zum Deckgesims bilden. (Abgebildet im III. Bande von

Band VIII2.

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Fig. 409.

Wandkonsolen im ehemaligen Herrenrefektorium zu Schönau. (Nach Paulus, Bebenhausen.)

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G. Möllers Denkmälern, Heft 14 Tafel XXII und XXIII.) Die Formen der Blätter sind noch ganz romanisch, dagegen zeigt die attische Basis mit ihren charakterlosen Eckblättern schon die gedrückte und gestauchte Form der beginnenden gotischen Periode. Alle Gewölbelinien sind spitzbogig. Von jenen an sich reizvollen, aber doch recht unbeholfenen Versuchen der Verschmelzung spitzbogiger und rundbogiger Führungslinien, wie sie das ungefähr gleichzeitige Maulbronner Rebental aufweist, hat sich der Schönauer Meister vollkommen emanzipiert. Die kräftigen Quergurte zeigen einen breiten von Rundstäben eingefaßten geraden Mittelstreifen, die Diagonalrippen haben Birnstabprofil mit seitlichen Wülsten, der Schildbogen erscheint als halbierter Quergurt. Die Profile in den obenerwähnten beiden ersten Jochen sind reicher, aber weit weniger wirkungsvoll. Die Schlußsteine erscheinen als Ringe, deren Rand verschiedenartig mit Blättern belegt ist. Als einen weiteren Beweis für den Fortgang des Baues von Westen nach Osten betrachte ich das Vorhandensein von Spitzbogen am Äußern der beiden Joche der Westseite jenseits des Vorbaues (s. Abbildung Fig. 412). Sie entsprechen den Schildbogen des Gewölbes im Innern und sind an der Ostseite aus unbekannten Gründen (der Vereinfachung wegen ?) weggelassen worden. Daß dieser äußere Schildbogen nur am südlichen Teile der westlichen Längsfront vorhanden ist, erklärt sich daraus, daß an den nördlichen Teil der Küchenbau (?) anstieß. Die Belichtung der weiten Halle erfolgt durch Fenstergruppen, die aus zwei hohen rundbogigen Fenstern mit einem kleinen Rundbogenfenster darüber bestehen, in der Mitte eines jeden Joches. An der südlichen Giebelwand sind statt der kleinen Fenster kreisrunde Öffnungen mit (teilweise erneuerten) Rosetten darin angeordnet. Letztere zeigen sechs um einen inneren Kreis gruppierte Rundbogenöffnungen aus Sandsteinplatten ausgearbeitet. Die gegenüber liegende, nach dem Kreuzgange zu gelegene Schmalwand entbehrt natürlich der Fenster. Auch die beiden Seitenwände der ersten nördlichen Joche haben der Fenster entbehrt, weil sich hier beiderseitig bedeckte Räume (Küche, Kalefaktorium od. dgl.) angeschlossen haben. Die jetzt hier vorhandenen Fenstergruppen sind erst gelegentlich der Einrichtung des Baues zur Kirche angelegt und den alten nachgebildet worden; ebenso die betreffenden Strebepfeiler außen.

Ungefähr in der Mitte der Ostseite befindet sich ein hoher viereckiger Ausbau (s. den Querschnitt Fig. 411), in den vom Rebental neben der Kanzel eine schmale, oben mit einer Kleeblattbogenplatte abgeschlossene Tür hineinführt. Im unteren Teile, der nach hinten abgerundet ist und durch ein besonderes kleines Fenster erhellt wurde, führte eine steinerne WendGstiege zu einer jetzt vermauerten Öffnung, von der aus man aut eine zur lectiö niensae bestimmte Kanzel in das Refektorium hinaustreten konnte. Diese ist, ebenso wie die Treppe, verschwunden, die große Konsole aber, die ihr als Stütze gedient hat, ragt links neben dem Eingänge mit ihrer reichen Profilierung noch weit ausladend aus der Mauer hervor. Ihre Oberfläche bildet einen Halbkreis, kaum groß genug für eine Brüstung und eine innerhalb derselben stehende Person. Der obere Teil dieses Raumes ist nicht, wie unten, abgerundet, sondern dreiseitig geschlossen, vielleicht dem kleinen Sternengewölbe zuliebe, das mit seinen auffällig derben Rippen den oberen Abschluß bildet. Mit der Halle steht dieser obere Teil durch eine weite rundbogige Öffnung in Verbindung. Diese ist nach der Halle zu an den Seiten durch Ecksäulchen und oben durch einen fünfzackigen Bogen reich verziert. Die beiden Außenfenster, sowohl das erwähnte kleine untere, als auch das größere rundbogige obere, die diesen

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/>>. 410. Inneres des ehemaligen Herrenrefektoriums zu Schönau. (Jetzt evangelische Kirche )

Anbau erhellen, sitzen nicht in der Mitte der Westwand, sondern so weit nach Norden verschoben, daß der Auslauf der Wendeltreppe südlich daneben noch Platz finden konnte. Der Anbau ist im Verband, und auch die Formen lassen keinen Zweifel über gleichzeitige Entstehung mit der Halle. Daß der Raum nicht zweigeschossig gewesen

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Fig. 411. Ehemaliges Refektorium des Klosters Schönau. (Querschnitt.)

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/ysr.    Westliche Atißenseite des ehemaligen Schönauer Refektoriums.

sein kann, ergibt unser Querschnitt Fig. 411. Das obere Fenster hat offenbar nur den Zweck der Lichtzuführung für den lector mensae gehabt. Erwähnt sei noch das Fenster oben in der nördlichen Schmalwand, etwas kleiner als das vorbeschriebene, aber ebenso reich profiliert und aus derselben Zeit stammend. Einst vom Obergeschoß des südlichen Kreuzganges aus zugänglich, zu dem eine Wendelstiege in der Brunnenhalle emporgefiihrt hat, mag es zur Beobachtung der Mahlzeiten durch den Abt gedient haben. Die mit Ausnahme der Eingangsseite ringsum an den Wänden entlang laufende zweistufige Erhöhung scheint gelegentlich der umfassenden Restauration des Jahres 1893 vollständig erneuert worden zu sein. Damals ist auch in der östlichen Längsseite eine Seitentür eingebrochen, sowie die Bemalung und Einrichtung des Innern vorgenommen worden, die den alten Eindruck natürlich wesentlich verändert hat.

Inschriften

Uber die frühere Ausstattung des Raumes erfahren wir durch zwei aufgemalte Inschriften in zwei Kappen der beiden Gewölbe am südlichen Ende, die bei der Restaurierung glücklich geschont worden sind. Hufifschmid hat den schwer lesbaren Text (in gotischen Minuskeln) folgendermaßen entziffert:

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Diese Inschrift besagt,'daß der 40. Abt Erhard i. J. 1491 bemalte Eenster, d. h. Glasgemälde (s. Oberrh. Zeitschr. NF. 6, 439) für diesen Raum gestiftet hat.

11. po ft jcpm fei ///////// bepiicaftu]

gftnttft in tectu iignts recetiös inaiiiö lllllti puliliit ptctons pmn cöpta lillllllli et ijtnüas jrtcö /////// Ijiiut$ aüöao cdjairöus boimP tirt’ jri'ijcmts.

Es scheint sich hier um die Errichtung eines hölzernen Glockentürmchens auf dem Dache des Refektoriums und um die Bemalung der Wände (mit den Nürnberger Bildern?) unter demselben Abt Erhard i. J. 1490(1) (s. Oberrh. Zeitschr. NE. 6, 434) zu handeln.

Dreisitz

In der Mitte der südlichen Schmalseite ist ein Überbleibsel des ehemaligen Chorgestühls der Kirche aufgestellt: ein reich verzierter (stark restaurierter) Dreisitz, der sich mit seiner rechten, glatt bearbeiteten Seite an das Chorgestühl angeschlossen, mit der linken frei gestanden hat und deshalb hier reich verziert erscheint. Wie unsere Abbildung Fig. 413 zeigt, ist es eine spätgotische Arbeit, deren Entstehung Huffschmid mit Abt Sebastian (1529 bis 1554) in Verbindung bringen möchte, weil dessen Schutzheiliger oben an der Seitenwange im Relief dargestellt ist. Die Formgebung würde dieser Zeitansetzung nicht widersprechen, wenn auch das Fehlen jeder »Renaissanceanspielung« auffallen mag. In technischer Beziehung sind die durchbrochenen oberen Maßwerkzieraten links und rechts vom mittleren Sitz als besonders kunstvoll hervorzuheben, während¹ die Zeichnung der vorderen Füllungsplatten und der Seitenwange etwas kleinlich und unruhig wirkt. Der kurpfälzische Wappenschild, den der kleine Löwe vorn an der Ecke mit den Pranken hält, scheint darauf hinzudeuten, daß dieser Dreisitz für den Schutzherrn des Klosters bestimmt gewesen ist.

Ein weiteres Bruchstück desselben Chorgestühls befindet sich in den städtischen Sammlungen in Heidelberg (s. oben S. 276; daselbst ist die dargestellte Figur eines jugendlichen Ritters von mir irrtümlich ebenfalls als S. Sebastian bezeichnet).

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Fig. 413. Dreisitz vom ehemaligen Chorgeslülil zu Schönau.

Über die beiden in der Kirche befindlichen Grabsteine s. unten S. 638/39 unter Nr. 22 und 23.

An den Rippen der Kreuzgewölbe befinden sich folgende Steinmetzzeichen:

¹

Während des Druckes veröffentlicht M. Hasack im 10. Heft der Zeitschrift für christliche Kunst (29. Jahrgang) einen Aufsatz über den »Baumeister mit den zwei Halbmonden«. Hasack sieht in den Schildzeichen die Marke eines Architekten, der 1201 in Maulbronn, 1207 in Ebrach und zwischen 1211 und I22r in Magdeburg am wie in Walkenried und Alpirsbach. Hierzu würde also noch Schönau kommen. Daß das Schildzeichen Bohnenschoten darstellen und auf den ominösen Meister Bohnensack hindeuten soll, dürfte kaum anzunehmen sein, wie denn überhaupt die ganze, sehr interessante Frage einer weiteren Untersuchung bedarf.

Am Äußern des Refektoriums:

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Das Äußere des Herrenrefektoriums ist durch die Restauration des Jahres 1893 nicht unwesentlich verändert worden. Der beiderseitige Einbruch von Fenstern im nördlichen Teile, die Anlage der Strebepfeiler daselbst und einer Seitentür in der Ostwand, das neue Dach mit dem i. J. 1882 aufgebrachten Dachreiter, die Erneuerung des Dachgesimses und der Konsolen sowie sonstiger schadhafter Stücke, dies alles hat dem Bauwerk zum guten Teil den altehrwürdigen Charakter geraubt. Immerhin ist das alte Rebental auch außen noch in seiner klaren, einheitlichen Disposition, sowie in der Schönheit seiner Verhältnisse und seiner Einzelheiten von großer Wirkung (s. Abbildung Fig. 414). Auf die merkwürdige Wiederholung des inneren Schildbogens außen an der westlichen Langseite südlich vom kleinen Anbau ist oben bereits hingewiesen worden. Es wird sich um den Versuch. einer Gliederung der Außenseite gehandelt haben, deren Zwecklosigkeit bald eingesehen worden sein mag.

An derselben Seite, nördlich vom Ausbau, sitzt noch zwischen den neu eingebrochenen Fenstern und dem neu errichteten Strebepfeiler eine Konsole mit Bogen-anfanger in der Mauer, der einzige Überrest des einst hier anschließenden Küchengebäudes (?). Rechts neben diesem neuen Strebepfeiler ist auch noch der Anfang eines Bogens zu sehen, der bei der Anlage des zweiten neuen Fensters durchbrochen worden ist.

Die Entstehungszeit des Schönauer Herrenrefektoriums dürfte in das zweite oder dritte Dezennium des 13. Jhs. zu setzen sein. Dehio (Handbuch IV, 360) weist auf einen Zusammenhang mit dem Kapitelsaal des Straßburger Münsters hin, F. J. Schmitt (Repertorium XVIT, 370) möchte denselben Baumeister für Schönau und Marienstatt (s. oben) am\ehmen, Paulus (Bebenhausen) hat zuerst auf die nahe Verwandtschaft des Baulichen zwischen Mutter- und Tochterkloster aufmerksam gemacht; ebenso weist Eberbach mancherlei Ähnlichkeiten auf. Da aber Einzelformen nichts entscheiden, kann über diese Frage erst im Zusammenhänge mit den Resultaten der Ausgrabungen gehandelt und hier auf weiteres verzichtet werden.

Der Ern

Außer den vorstehend beschriebenen Baulichkeiten, der Vorhalle und dem Herrenrefektorium, ist nichts von den Klosterbauten mehr erhalten als der der »Alten Post« s. oben) gegenüber liegende ehemalige Eingang zur Klausur, der sogenannte Ern. (Dieser zeigt nach der Hauptstraße zu eine 3 m weite unverzierte Rundbogenöffnung innerhalb einer aus schönen Quadern errichteten Frontmauer, die jetzt zwischen zwei Häusern — rechts das katholische Pfarrhaus — eingeklemmt erscheint. Das Tonnengewölbe des 4 m breiten Eingangsraumes, der noch in einer Tiefe von 9 m erhalten ist, fehlt, man sieht aber an der ehemaligen Kämpferlinie, daß der Weg schräg hinab führte zu der etwas tiefer liegenden Klostergasse, die Laienhaus und Kreuzgang trennte. Die beiden einander in den Seitenwänden gegenüber liegenden Türen von 1,2 und 2,2 m Weite haben einst in das in diesem Flügel gelegene Laienrefektorium

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Fig. 414. Äußeres des ehemaligen Herrenrefektoriums zu Schönau. (Jetzt evangelische Kirche.)

und Cellarium geführt. Die Refektoriumtür ist mit Wulst und Kehle schön profiliert, die Kellertür schmucklos. Wie am Oberen Tor, so fällt auch hier die sorgfältige Technik in der Bearbeitung und Versetzung der Quadersteine auf.

Schönauer Grabsteine und sonstige Inschriften

In nachstehendem Verzeichnis sind nicht nur die zurzeit noch in Schönau an den verschiedensten Stellen vorhandenen Grabsteine und Inschriften, sondern in Anbetracht des bedeutenden geschichtlichen Wertes dieser Steinurkunden auch die an anderen Orten befindlichen, vor allem die aus der dortigen ehemaligen Erbachschen Familiengruft stammenden und jetzt in das Erbacher Schloß verbrachten Grabdenkmale, über welche der Gräfliche Archivar Dr. Morneweg wertvolle Mitteilungen zur Verfügung gestellt hat, aufgenommen worden. Für die nachstehenden Aufzeichnungen durfte sich der Verfasser eines vom Landgerichtsrat M. Huffschmid ausgearbeiteten Verzeichnises bedienen, dessen Lesung der Inschriften durchweg beibehalten worden ist

M. Huffschmid, Das Grabmal Heinrichs

Derselbe, Beiträge zur Geschichte der Cisterzienserabtei Schönau, in Oberrh. Zeitschr. VII, 69 fr. — Wieland, Die Cister-zienserabtei Schönau, Cisterzienser-Chronik 1907 S. 101.

Literatur: (Zimmermann), Grabstätten der Welfen. 31. Schönau. Braunschweigisches Magazin 1900 S. 164 b des Jüngeren Pfalzgrafen bei Rhein in dem Cisterzienserkloster Schönau bei Heidelberg, Braunschweigisches Magazin 1900 S. i98f.

I. Grabstein ein Schönau

1. DH Sb VI) LS • PRD (?)

Rest des Grabsteines der Frau Demudis, Witwe des Wormser Bürgers Helferich von Hohen ecke. Im Jahre 1253 machte sie dem Kloster mehrere große Schenkungen aus ihren Gütern in Albenheim bei Worms. Unter Abt Heinrich in Schönau begraben. Todesjahr unbekannt. (Gudenus, Sylloge p. 215.) Der Stein wird in der Schönauer Sammlung aufbewahrt.

2. Sarkophagdeckel (r. S.), gefunden 1908 in der Oberen Gasse in Schönau bei

der Außenmauer der ehemaligen Klosterkirche, mit folgender Umschrift: + RHRO ■

SVP¹ HORV////. Aus dem U am Schlüsse ist nachträglich ein O gemacht worden.

DM • SI/(KI L XXXVIII . ID¹ HOVH///////R///;/' • 0 ■ IflGOIP DIVIS WORSR •

Innere Schrift: SR. 0(10 • XVII • 0 • IVHGIM-GIVS • LG6 • XX • Sbffll • S • IP • h.

Die drei letzten Buchstaben dürften: sepulta ipso loco zu lesen sein. Wie aus dem über diesen Fund erstatteten Bericht des Professor Dr. Sillib (abgedr. Mannh. Geschichtsbl. 1908 Sp. 235) hervorgeht, ist derselbe Wormser Bürger Jacobus in foro, d. h. am Markte wohnhaft, in einer Wormser Schenkung vom Jahre 1290 genannt, worin aber die Frau den Namen Gertrud führt. Die obengenannte Jungila ist somit wahrscheinlich dessen zweite Ehefrau gewesen. Größe des Steines: 2,09 m lang und 0,58 m bezw. 0,68 m breit.

IlGRLIRDIS. Wohl die Beguine Herlin dis, Tochter des Speierer Bürgers Alheim, der in einer Schönauer Urkunde vom

3. Bruchstück eines Grabsteines in der Gartenmauer auf der Ostseite der evangelischen Kirche mit folgender Umschrift: [+ RH PO • DO] S'Rbl • (R • QGD • XXVIII -IR • GOSRGVROR • S • PHV[RI]

2. März 1315 vorkommt (Mone, Oberrh. Zeitschr. XI, 57). Länge des in der Mitte gespaltenen Steines 2,25 m, Breite des erhaltenen Stückes ca. 40 bis 42 cm.

4. Verwitterter Grabstein, der Breite nach in zwei Teile gespalten, vor dem Gasthause »Zur Steinach« gegen den Garten zu, mit folgender Umschrift: + RRRO • DO [SR] -

SR • ü • (I • 0 xm • V • ROMS • IVLII • Pf • SRQRTRILDIS • SRflTOR • DM •

LVDOLDI • 2TBB2ITIS. (H. 21.*)

5. Rest einer Grabplatte an einem Hause im »Steinhaufen« eingemauert, mit

folgender Inschrift: + il • I) • SR-GGG-LV • IDIS • SGT..........VDfflüRIGI •

I • TVIT • RR’ÄTR • SR’SR .... Oberhalb der Inschrift ist noch hinzugefügt: MI •

ROR’iPS • IVRII. Huffschmid glaubt, daß dieser Zusatz von jemand herrührt, der das

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Fig. 415. Grabstein in Schönau. (Nr. S )

IM • RORRS • IVRR hinzugesetzt hat. ’

Wort Udalrici auf den S. Ulrichstag beziehen zu müssen geglaubt hat und der deshalb das Datum dieses Tages: den 4. Juli

6. Hohe schmale Grabplatte rechts neben dem Portale des ehemaligen Refektoriums aufgestellt mit dem Umrißbilde eines Geistlichen, der ein Brevier in den Händen hält, unter einem gotischen Dreipaßgiebel. Nur der Kopf ist im Flachrelief aus dem Steine

*) Diese Bezeichnung gibt die Nummer an, unter welcher der betreffende Grabstein in dem Aufsatze von M. Huffschmid in der Oberrh. Zeitschr. NF. VII, 69 ff. verzeichnet steht.

herausgehauen. Die Umschrift lautet in mustergültigen Buchstaben: + RRO • DRI •

wggcu lxv . xi.    . 3VRI1. # . dhs • rgirkp • dös • wmaRPYR •

[DG • STR] JQjGKBGRG • iffiRO • DRI •

+ #RRO

SR • ÖGG • XLIIII • IIII KXi ■ RGBR • % . DR# • GLISRBGT • DG • HRRRKGIU STG IR • QP • GOTflOR'RLIS. In der Ecke die Wappen von: Stralenberg, Franken

G'fTROR • SRiflüR’ • GGGG • WORSR. Die Grabplatte dieses Wormser Domkanonikus Heinrich Wakerpyl ist am Greinerweg gefunden worden. Größe des Steines: 2,3mxo,73m.

7. Großer Grabstein, zurzeit vor dem Rathause liegend, mit folgender Umschrift: VR • GGÜ Ii XX

stein, Frankenstein und Stralenberg.

8.    Grabstein (s. Abbildung Fig. 415) mit dem großen Wappen von Landschad und Neiperg unterhalb von gotischen Dreipässen und mit folgender Umschrift: + fTRRO •

dri • sR.aaa.xani • ror •////// ivlii • %. drs . blikggrvs • lürsgrüdg .

SRILIS + 3TRR0 • DRI • SR • (IGG • //////// % . DRH • SliRGID’ • DG • RIPGRG • GOTORjRXP ■ IPP. Huffschmid hat konstatiert, daß die ehrsame Frau »Adelheit von Nypperg Her Blicker Lantschaden Ritters des Jungen selige Witwe« noch am 13. August 1414 gelebt hat (Kopialbuch 651, Blatt 19 des GLA.). Eingemauert an einem Hause des Bäckers Michael Heidenreich (H. 22, 23).

9.    Grabstein, eingemauert in dem ehemaligen Fabrikgebäude von Elsässer, mit folgender Umschrift: + jffRRO • DRI • SR • OGÜÖ • IR . XVI • D • #VG • % ■ GÖR* RRDVS • RVR • DRI • HBfi'RRDI • PIR[ÜGR]RG - DU aRP[SOh]. Die Abkürzung RSR liest Huffschmid als famulus — Knappe, wahrscheinlich des Schenken Eberhard X. von Erbach.

10.    Grabplatte (s. Abbildung Fig. 416) mit dem Hattenheimschen Wappen unten innerhalb einer spitzbogigen Umrahmung und mit den Wappenschilden von Hattenheim und Grün im oberen "Beile. Die Umschrift lautet: anc • blli • ITI • CCCC • (folgt ein ganzes Stück leer gelassen) # • bllö • ioljCÖ • milCSl • bc • [tjjattcnijcillll • itC • 111 • CCCC • VI •

viii • lif • bcccb • & • bna • abclljiö.... bcn bic • grtien • ca[ntorajiiö • ciu^. bcn bic

ist Schreibfehler für: blCta bC. (Besprochen in Oberrh. Zeitschr. NF. VII S. 84 Nr. 24, 25.) Ritter Johannes von Hettenheim, der letzte seines Geschlechts im Rheingau, der Gatte der Adelheid geb. von der Grün, lebte als Lehensmann der Schenk von Erbach noch am 20. November 1402 (Boos, Quellen zur Geschichte der Stadt Worms III, 309). Die Güter der Familie von der Grün lagen in der Oberpfalz.

11.    Bruchstücke eines Grabsteines mit dem Nassauschen Wappenschild in der allein erhalten gebliebenen rechtsseitigen unteren Ecke. Der Rest der Umschrift lautet:

... in bic • fei • Ibce • cUiantr • & ■ lioftli • bna • dijaö • bc • ßrontierg, Elisabeth von Kronberg war die Tochter Hartmuts von Kronberg und der Adelheid von Nassau-Beilstein und Gattin des Schenken Eberhard X. von Erbach. Der Stein steckt tief in der Elrde in der Mauer eines Hauses und ist schwer herauszubrechen, ohne die Tragfähigkeit der Mauer zu gefährden.

Erbach (s. Abbildung Fig. 417).

& ■ bnö ronrab’ jnnccrna • cuftos •

von

12.    Große Grabplatte (1,38 x 2,97 m) im Pfarrhofe (unlängst erst gefunden) mit den in Hochrelief herausgearbeiteten Figuren der beiden Brüder Konrad von Erbach, Domküster von Worms, und Schenk Eberhard X.

Die Umschrift lautet: +5111110 • blfi • 111 • CCC

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niaiar¹ • ccci • taarmac¹ itc’ • m • ccct• xxv • ipo • bic • rrconi • niciö • & ■ biis • cticu ijarb’ GCllioc • pillCCClia • bc • crjiac. Das Figürliche ist schematisch und steif

arbeitet, nur die Gesichter erscheinen porträtmäßig behandelt und sorgfältiger ausgeführt. Ein seltenes Vorkommnis: Geistlicher und Ritter nebeneinander auf einem Grabstein. Charakteristisch, daß der Ritter in üblicher Weise auf einem Tiere (Löwe) steht, der Domherr dagegen auf einem achtseitigen Postament oder Sockel.

13. Großer Grabstein in der Wand der Kellertreppe des Marg. Herionschen Hauses mit folgender Inschrift in schönen gotischen Minuskeln: + 3H11110.........

vi pribte • nona¹ • mau • % • streun • mileg • conrabus • bc • rosenüerg • eobeni anno • qttarto • nos • apO • o¹ • tma ■ abeb tjeib b¹ ijir^ljor¹ cottjotaG cibe¹ bni

COrabl • bC roseöerij» In der Mitte des Steines die Rosenbergsche Helmzier, in den Ecken diagonal sich wiederholend das Rosenbergsche und Hirschhornsche Wappenschild, alle in Hochrelief kräftig und sauber aus dem Stein herausgehauen (s. Abbildung Fig. 418). Die Bestimmung der Person des Ritters wird durch das Fehlen

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der beiden letzten Zahlen des Todesjahres erschwert (H. 26, 27).

14. Bruchstück eines Grabsteines an

der Ostseite der evangelischen Kirche mit folgender Inschrift, deren gotische Minuskeln ebensogut auf das 14. wie 15. Jh. hin-weisen können: ailUO • blll lUCC • • • Lxilll in btc

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15. Große, sehr abgetretene Grabplatte, zurzeit im Rathause auf bewahrt, mit folgender Inschrift: ailllO • bllli • 111 • CCCC •

Lxx • xii • iif • bcccmü • & • ücdEjtofb • bccXy

teil ■ riilH* .... ein¹» Die Platte soll im

ehemaligenKreuzganggefunden worden sein.

16. Bruchstück eines vollständig abgetretenen Grabsteines mit folgenden Resten einer Inschrift des 15. Jhs.: i'CC • UlF • & ■ ijone5tHjSlllU[5] .... Auf Grund einer älteren Beschreibung als Rest eines Abtgrabsteines nachweisbar, der einst an der Wand des Refektoriums stand, jetzt als Fragment an der Westseite desselben im .Boden liegt. (H. 5.)

Fig. 416. Grabstein in Schönau. (Nr. 10.)

17. Grabstein im Stall eines Hauses unfern des Pfarrhauses. Folgende Teile der

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Es handelt sich also offenbar um den

Inschrift haben sich entziffern lassen: [CO]lllTrlb¹ • b¹ • VJltlllCrillgCU

canonü • boctor

puonbam becamifö]

Grabstein des Heidelberger Professors Konrad von Gummeringen oder Goma-

ringen, der 1441 und 1450 die Rektorwürde bekleidet hatte und am 1. Dezember 1474 als schon verstorben erwähnt wird (s. Mannh, Geschichtsbl. 1908 Sp. 235).

18. Grabstein mit vierzeiliger gotischer Grabschrift, jetzt in der Schönauer Sammlung, folgenden Wortlauts: ffti* • C • Sßjpult • / ftat • petUtSl • / bß • tßtliago ■ /    *

ill • f • b. Derselbe scheint früher Mönch in Eberbäch gewesen zu sein.

(H. 8.)

19. Bruchstück eines i. J. 1910 gefundenen Grabsteines mit den Resten der bezeichneten Wappen von ßrparfj und taerbenöerg beiderseitig von dem Überrest eines Kopfes. Die Inschrift besagt nur: ailllü •

3^üim • i5o3 • uff • bcn • 8 • bag •

bCSl . . . .; aber das Todesjahr und die Wappen weisen zweifelsohne auf den Schenken Erasmus, den Letzten der älteren Linie der Herren zu

Erbach, hin. (H. 32.) Jetzt in der städtischen Sammlung.

2 o. Bruchstück eines Grabsteines, auf dem nur noch zu lesen ist:

. .*. blli* • geriacfjlti». . . Der Schrift nach ins 15. Jh. gehörig. Jetzt in der Schönauer Sammlung.

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21. Große Grabplatte des vorletzten Abtes von Schönau, gefunden 1743 beim Bau des reformierten Pfarrhauses, jetzt Rathauses, an der Stelle des ehemaligen Kapitelsaales, jetzt außen an der Westseite des ehemaligen Refektoriums in den Boden eingelassen, mit folgender Umschrift:

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Fig. 417. Grabstein in Schönau. (Nr. 12.)

gißllöiö]. Der Rest der Inschrift ist nach der Lesung v. Wickenburgs in dessen Thesaurus Palatinus (Mitteilungen zur Geschichte des Heidelberger Schlosses III, 95 und ioi) gegeben. In der Mitte des Steines, richtiger in der oberen Hälfte, scheine ein Wappen »festgemacht« gewesen zu sein, berichtet derselbe. (H. 4.)

22. Großer Grabstein in der jetzigen protestantischen Kirche (ehemaliges Refektorium) links beim Eingänge. Die Grabschrift nennt den am 15. November 1686 verstorbenen Pfarrer der »deutsch-französischen Gemeinde« in Schönau Johann Daniel d’Orville aus Frankfurt a. M. In der Mitte das d’Orvillesche Wappen.

23. Kleiner Grabstein ebenda des i. J. 1668 gestorbenen Söhnchens.

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Fig. 418. Grabstein in Schönau. (Nr. 13.)

II. Schönauer Grabsteine, welche sich auswärts befinden a) Im Schlosse zu Erbach i. Odenwald

Die Schenke von Erbach hatten in Schönau ihre Familiengruft. Im Jahre 1503 ist diese Linie Erbach-Erbach ausgestorben.

24.    Große Grabplatte (s. Abbildung Fig. 419) des Schenken Konrads IV. von Erbach mit dem Erbachschen Wappen in Relief in der Mitte und folgender Umschrift: + MHO • DM • flfilL • GGG • LXIII • III • Höft • gVftll • OBUS • BOBILF • VIR • DßS • GORÄD¹ • PKIftjfT • D¹ • G[R]PUGIl. Der Stein war im oberen Teile mehrfach gebrochen, ist aber gut wieder zusammengesetzt und ergänzt worden. Mustergültig die Darstellung des Wappens mit den steif gefalteten Helmdecken.

25.    Grabplatte des i. J. 1427 verstorbenen Schenken Konrads VIII. von Erbach (s. Abbildung Fig. 420) mit der Figur des Ritters in voller Rüstung innerhalb einer im

Dreipaß geschlossenen gotischen Nische und mit folgender Umschrift: + 5CllllO l b l

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m 1 cccc 1 [xxjvu 1 fcrta 1 sejcta 1 ante 1 pttrtftcacoe 1 0 1 noftüts 2 bnniti'cütis 2 ronraöuö 2 jpinena 1 bns 2 in 2 er[pa]cfj.

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Die Figur des Ritters, der auf einem Hunde, dem Sinnbild der Wachsamkeit und Treue, steht, ist künstlerisch unbedeutend, aber in den Einzelheiten der Rüstung und der Waffen sehr sorgsam durchgearbeitet. Die über den Kopf gestülpte Backenhaube mit der darin befestigten Halsbrünne läßt das Gesicht nur wenig hervortreten. Sehr schematisch sind die Falten des Panzerhemdes, unterhalb dessen der Schuppenpanzer, Bauch und anscheinend auch Oberschenkel bedeckend, sichtbar ist. Knie und Unterschenkel stecken in Plattenrüstung. Der Stein war offenbar einst bemalt, Farbenreste sind aber nicht mehr vorhanden.

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26. Große Grabplatte(0,98 x 1,98 m) der am 28. April 1451 verstorbenen Anna von Bickenbach, Gemahlin KonradsIX. von Erbach, mit dem nur aus eingeritzten Linien bestehenden Bilde der Verstorbenen in Witwentracht und mit folgender Umschrift:

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Fig. 41g.

Schönauer Grabstein in Erbach i. Odenwald. (Nr. 24.)

BSÖIi • (IOftuORRLIS • DPI • aOR’ÜDI • PmaHRRH • DH • BRBPiKIIi + Zu ihrem Haupte rechts das Bickenbachsche, links das Erbachsche Wappen. (H. 29.) Auch hier ist (cf. oben Nr. 6) nur das Antlitz in Flachrelief aus dem Stein herausgearbeitet, alles übrige in vertieften Umrißlinien. Die Linienführung der Falten der weiten, lang herabwallenden Gewänder ist eine auffällig gute. Im Gegensatz zu dieser einfachen Darstellung erscheint die Relieffigur der i. J. 1396 verstorbenen Margaretha von Bickenbach auf dem im Erbacher Schlosse befindlichen Grabstein als ein ganz hervorragendes plastisches Kunstwerk (vgl. Kunstdenkmäler des Großh. Hessen, Provinz Starkenburg, Kreis Erbach, Darmstadt 1891, S. 59 u. 60).

27. Große Grabplatte (1,10 x 2,08 m) des Gemahls der Vorigen, des Schenken Konrad IX. von Erbach, mit der lebensgroßen Figur des Ritters in voller Rüstung

in Hochrelief und folgender Umschrift: + 5t 11110 • bllt • Ul • iTlX • Lxilll //////// [Ut]UÜ • % ■ tmö • C0nratl[u]£ • Jjmccrna • bß • ßrparfj • mtftjl* Die Umschrift bedeckt nur den halben Stein. Die ganze Ausführung des Denkmals ist minderwertig, insbesondere die Figur steif und schematisch behandelt. Auf der Lanze, die aufrecht stehend im rechten Arme ruht, und ebenso auf der rechts oben neben dem Kopfe angebrachten Tartsche sind die 2 : 1-Sterne des Erbachschen Wappens angebracht. Das kleine Gesicht verschwindet fast innerhalb der großen geöffneten Visierbackenhaube. (H. 28.)

28. Großer Doppelgrabstein des i. J.

1477 verstorbenen Schenken Philipp II. von Erbach und dessen i. J. 1469 verstorbenen Gemahlin Margarethe von Hohenlohe mit den Relief bildern beider

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unterhalb spätgotischer Giebelverzierungen

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mit folgender Umschrift: $CllO • bÖI • lll •

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Auch hier handelt es sich, wie beim Denkmal des Vaters. (Nr. 27), um eine recht oberflächliche Steinmetzenarbeit, bei der nur die Frau in bezug auf die Behandlung der Gewandung in gutem natürlichem Faltenwurf besser weggekommen ist, soweit die vielfachen Beschädigungen des Steines gerade in dieser Partie erkennen lassen. Der Ritter, der sich der Gattin zuwendet, macht in seiner überschlanken Formgebung fast einen Don Quichotte-Eindruck. Auch hier tritt nur der Mann auf ein Tier (Hund), die Füße der Frau stehen auf einem Kissen (?).

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Fig. 420.

Schönauer Grabstem in Erbach i. Odenwald. (Nr. 25.)

b) In der städtischen Sammlung zu Heidelberg 29. Einfache, 1,13 m breite und 2,21 m hohe Grabplatte (s. Abbildung Fig. 421) des i. J. 129 . . . (?) verstorbenen Heidelberger Bürgers Hermann und dessen Ehefrau W i 11 e b u r g i s, mit folgender Umschrift: + JffiHO • Dßl • 5ß • dd • IiXXXXI... ID VS • gviiII • R • RGRSßRßß* • dIVIS • Dd • ItdlDdliBdRd • SßOßHdliOR¹ HID •

jtTSßldk In der Mitte des Steines als senkrechter Streifen: 211 • ID¹ •    • R *

WIL(DGBVR6IS • 2IX0R • GJ3¹- (H. 19 und 20.) Der Stein ist später nochmals mit

Band VIII2.

41

Inschriften versehen worden, beiderseitig neben den mittleren Inschriftstreifen, die aber nicht mehr zu lesen sind. Der Zusatz: »ein treuer Freund der Mönche« enthält gewissermaßen die Begründung für die Beisetzung dieses Heidelberger Bürgers im Kloster Schönau, dem er wahrscheinlich namhafte Schenkungen gemacht hat.

30. Einfacher Grabstein (aus mehreren Stücken wieder zusammengesetzt) des i. J. 1463 verstorbenen Winrich Dymar aus Heidelberg, Kaplans des S. Laurentius-Altars

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im Dome zu Speier, mit der Figur des Verstorbenen in vertieften Umrißlinien und folgender Umschrift: + 5^11110 • ÖM •

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Fig. 421. Schönauer Grabstein in Heidelberg. (Nr. 29 )

Außer den vorstehend verzeichneten Grabsteinen führt das von M. Huffschmid (a. a. O. S. 69 fr.) i. J. 1912 aufgestellte »Verzeichniß der in Schönau beigesetzten Personen« eine ganze Reihe von Grabinschriften an, von denen nur wenige inzwischen wieder aufgefunden worden sind, die meisten aber wohl für immer verloren gegangen sein dürften. Am meisten ist zu bedauern, daß die aus späterer Zeit stammende gemeinschaftliche Grabplatte Konrads von Hohenstaufen, des ersten Pfalzgrafen bei Rhein, und seines Enkels, des Pfalzgrafen Heinrichs des Jüngern von Braunschweig (gest. 1195 und 1214), deren Inschrift uns von M. Freher in dessen Orig. Palat. (1599 resp. 1613) überliefert worden ist, verschwunden zu sein scheint. Dieselbe war frei-

lieh bereits i. J. 1588, als Freher nach Heidelberg gekommen war, nicht mehr vorhanden, es ist aber immerhin möglich, daß ein glücklicher Zufall dies für Hohenstaufen und Welfen gleich wertvolle Steindokument wieder zum Vorschein bringt (s. darüber Braunschweigisches Magazin 1900 Nr, 21 S. 164 f. und S. 198 £). Nach Huffschmid war die Begräbnisstätte der fürstlichen Persönlichkeiten in dem an den östlichen Kreuzgang angebauten Kapitelsaal, über dem das Dorment gelegen war (s. oben S. 619). Außer dem Stifter des Klosters Bischof Burkhard oderBuggoII. von Worms (gest. 1149) war auch der Hildesheimer Bischof Konrad II. (gest 1248), der sich im Alter

nach Schönau zurückgezogen hatte, hier bestattet; von Fürstlichkeiten sind u. a. noch zu nennen: Irmingard, die Gattin Konrads von Hohenstaufen (gest. zwischen 1202 und 1208), Kurfürst Ruprecht II. (gest. 1398) und dessen Gemahlin Beatrix (gest. 1365).

Erwähnt sei noch, daß die große Glocke (unterer Durchmesser 1,21 m, Höhe 1 m bis zu den Henkeln) in der evangelischen Stadtkirche zu Erbach i. O., die durch den Priester und Mönch Bruder Nikolaus Snitzer unter dem 31. Abte Johannes gegossen worden ist und das Datum des 28. August 1357 trägt, ebenfalls wie die fünf oben-

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Fig. 422. Glocke aus dem Kloster Schönau, jetzt in der evangelischen Stadtkirche zu Erbach i. Odenwald.

erwähnten Grabsteine aus Schönau stammt (s. ikbbildung Fig. 422). Die Inschrift lautet:

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3 • 5RVLI6RIB¹ • GS • BUDIQS¹ • R • V • S. Urkundlich nachweisbar hat Graf Eberhard XIV. (1539 bis 1564) von Erbach in den Jahren 1545 und 1546 am Glockenhause der Schönauer Kirche bauen lassen und hat wahrscheinlich nach Aufhebung des Klosters die Glocke i. J. 1563 erworben oder in Anspruch genommen, die dann von der alten Kirche in die jetzige gekommen ist. (Mitteilung des Herrn Archivrats Dr. K. Morneweg in Erbach.)

41*

Als einziger aus der alten Klosterkirche ist der Inschriftstein erhalten, den v. Wickenburg noch an einer der »Arkadensäulen« der Kirche gesehen und abgeschrieben hat, und ebenso Wtirdtwein etwa 40 Jahre später, Moiie aber bereits als der Brücke« befindlich erwähnt hat. Zurzeit befindet er sich in der Mauer am

Inschriftstein

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evangelischen Pfarrgarten eingemauert, v. Wickenburg hat diese inhaltlich sehr wenig bedeutsame Inschrift — es handelt sich um die Stiftung von Kerzen und der ewigen Lampe für die Altäre der Kirche unter Zufügung der obligaten Verwünschung gegen

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Fig. 423. Schlußstein aus ae?n Klostei' Schönau.

den, der sie auslöscht — offenbar für so wertvoll gehalten, daß er sie in zollhohen Buchstaben sorgfältig kopieren und auf einem besonderen Blatt in seinem Thesaurus Palatinus hat einkleben lassen. Die Inschrift lautet:

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ssbr^ • om • amiDeLis • md • ®iss*rs • mrsv RIS • PPCTVO • DeaOR€KT~ NS • ML®IS • TPG (LADGLMBRO • MLTMRIS • 6LOS0 • ®MRI0 • DVO • LV ®IN£ • ilHHILMIT • LilPfTS • <B • 0ID0 -I • 5RHSVTIHIS es • SCP • HRD0B (?) • N • VLL&S0IN • GXSKsNLT¹ • S€®’HT0R ISTIVS '• R6I • SNSTI10®« • SIS • I • DI0 • DNI • 3MI • XRI.

Mit Auflösung der xAbkiirzungen: Largä Jhesu Christi fidelium nobis est pie / täte pro-visum ut altaria nostri mona/sterii omnia candelis ad missas arsu / ris perpetuo decorentur et hiemis tempore / candelabro altaris gloriose Marie duo lu/mina affigantur. Lampas quoque eiusdem in matutinis / et semper ardebit nec ullatenus extinguetur. Temerator / istius rei anathema sit in die domini Jhesu Christi. Der Schrift nach gehört diese Steinurkunde ins 15. Jh., wo eine derartige willkürliche Vermengung von Kapitalen und Unzialen die Regel bildet (s. Oberrh. Zeitschr. NF. VI, 440).

Als ein Überrest aus der alten Klosterkirche (?) sei noch der schöne Schlußstein Schlußstein erwähnt, der sich im Lapidarium der Vereinigten Sammlungen in Karlsruhe befindet und in unserer Abbildung (Fig. 423) wiedergegeben ist. F. J. Schmidt glaubt lediglich aus der Übereinstimmung des anstoßenden Rippenprofils mit solchem in den Abseiten des Chorumganges von Marienstatt auf denselben Baumeister schließen zu dürfen (s. Repertorium XVII, 369), doch findet sich diese durchaus nicht ungewöhnliche Formgebung auch an anderen Bauten dieser Zeit.

Aus dem einst im Oberstock des Ostflügels befindlichen Dormitorium scheint der 2,52 m lange, schon von Schannat vor dem Jahre 1734 erwähnte Inschriftstein zu iuschriftstein stammen, der hinter dem Altar in der katholischen Kirche in die Wand eingelassen ist.

Die Inschrift in römischen Majuskeln des 13. Jhs. lautet:

WERNHERVS • MILES • DE • WORM ■ EMIT • NOBIS • VI M • SRIZHEIM • AD • NOCTVRNVM • LVMEN • DORMJTORJJ • IN • EW . . . .

Es handelt sich hier um die Stiftung eines nächtlichen Lichtes für das Dormitorium seitens eines Wormser Ritters Wernher aus den Einkünften eines Weinbergs (Huffschmid ergänzt VI/M in »vine/am«) in Schriesheim (s. Oberrh. Zeitschr. NF. VI, 443).

Die kleine katholische Pfarrkirche (tit.: S. Michaelis) ist an der Stelle des ehemaligen Brunnenhauses im Anschluß an das obenbeschriebene, einzig erhaltene Joch des südlichen Kreuzgangflügels i.J. 1737 in einfachen barocken Formen errichtet worden. Ihren einzigen Schmuck bilden die beiden einander gegenüber liegenden rundbogigen Seitenportale mit ihren ornamentierten Zwickelfüllungen und den steilen Voluten obenauf. Das einschiffige Innere flach gedeckt, kunstlos; ebenso die Ausstattung.

Grabstein

Neben der westlichen Eingangstür steht der einfache barocke Grabstein des Pfarrers Caspar Breidling.

SCHWABENHEIM

(Schwab enheimer Hof)

Schreibweisen: Svvaboheim ad a. 770 und 826; Swabeheim ad a. 773 und 779.

Geschichtliches. Uralter Ort am Neckar im Lobdengau, der früh an Dossenheim Geschichtliches kam, aber im 13. Jh. eigenen Adel besessen hat auf einer am Neckar gelegenen Burg.

Im 14. Jh. war dieser Rittersitz als Wormser Lehen im Besitz zuerst der von Schwabenheim (vgl. Boos, Quellen von Worms II, 728), sodann der von Erlikheim, welche ihre Güter 1515 an die Herren von Handschuhsheim verkauften. Oberhalb im Neckar sind Trümmer des ehemaligen Schlosses vorhanden.¹) Dasselbe hieß noch im 16. Jh. Schwabeck und lag bei der von Worms über Ladenburg nach Heidelberg ziehenden römischen Hochstraße (s. K. Christ, Mannh. Geschichtsbl. 19x1 S. 187).' Auch am Lande auf dem rechten Neckarufer sind noch Reste sichtbar. (K. Ch.) Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg, Schriesheimer Cent).

Römisches. Im Gewann Sandacker sind römische Ziegel und Gefäßscherben sowie Sandsteinplatten der ehemaligen römischen Straße gefunden worden.

Römisches

Schwabenheimer

Hof

Kruzifixus

Steinkreuz

Der Schwabenheimer Gutshoj, inmitten des Weilers gelegen, ist ehemaliger Besitz des Stiftes Neuburg und ist zu Anfang des 18. Jhs. von den damaligen Herren des Stiftes, den Jesuiten, mit neuen Baulichkeiten und einer Kapelle versehen worden. Die Toreinfahrt trägt am Schlußstein das Stiftswappen mit der Jahreszahl 1726; die Initialen des Ordens über der Seitentür. Die kleine barocke Kapelle ist im oberen Teile des Giebels erneuert; sie enthält jiichts bemerkenswertes. An dem gegenüber liegenden Hoftor die Jahreszahl 1732.

Am Eingang zum Ort ein barocker Kruzifixus von HANS TILLMANN gestiftet. Sockel neu.

Vor dem Ort am Kreuzwege nach Schriesheim zu ein schmuckloses Steinkreuz, laut Inschrift i. J. 1755 (Chronostichon) von Kunigunde Bachem gestiftet.

SPECHBACH

Geschichtliches

Römisches

Katholische

Kirche

Monstranz

Schrank

Schreibweisen: Specka ad a. 798 (von K. Christ angezweifelt); Spechbach 1325, i33⁶, ¹559 etc-

Geschichtliches. Nach Widder (1, 394) hat der alte, im Neckargau gelegene Ort bereits im 13. Jh. den Herren von Venningen gehört und ist in deren Besitz bis in die neuere Zeit geblieben. Der alte Hof derselben ist (nach Christ) unterhalb des Ortes bei der Wagenfurter- oder Wagenmühle gestanden.

Römisches. Zwei in den Jahren 1881 und 1883 gefundene, arg fragmentierte römische Votivsteine (gr. und r. S.) der Mannheimer Altertumsvereins-Sammlung, auf denen beidemal ein vicus Nedia oder Nedium erwähnt wird, scheinen zu beweisen, daß bei Lobenfeld-Spechbach oder bei Neidenstein ein vicus dieses Namens gelegen, der wohl schon zur civitas Alisinensis (Hauptort Wimpfen?) gehörte. Der auf dem kleineren Stein vorkommende Name der keltischen Göttin Rosmerta findet sich sonst nur in Inschriften der linken Rheinseite, besonders im Lande der Trevirer. (Nach K. Christ sind diese Steine nicht zu Spechbach, sondern zwischen Kloster und Dorf Lobenfeld, wo früher eine Örtlichkeit, die kleine Spechbach genannt, lag, gefunden worden. Der genannte vicus lag aber wohl bei Meckesheim [s. Mannh. Geschichtsbl. XII].)

Die alte, 1496 urkundlich bezeugte S. Martinskirche ist bei der Kirchenteilung den Katholiken verblieben und von diesen i. J. 1768 neu aufgebaut worden, wobei nur der Turm in seinem untersten Geschoß stehen geblieben ist. Das barocke Schiff schließt sich polygonal an. Bei dem Umbau ist das Chorgewölbe durch eine flache Decke ersetzt und nur ein gotisches Fenster belassen worden. Auch der Triumphbogen damals rundbogig erneuert.

Uber dem Westgiebel ist ein gotischer Gewölbeschlußstein (vom Chor?) mit der »Hand Gottes« eingemauert.

In der Sakristei befindet sich eine silbervergoldete Strahlenmonstranz, ohne Zeichen und Inschrift, anscheinend aus dem Ende des 18. Jhs.    ^

Daselbst auch ein guter barocker Schrank.

Die beiden Glocken sind 1800 und 1801 von Lukas Speck in Heidelberg gegossen worden.

Glocken

Die kleine evangelische Filialkirche ist gemeinsam von Reformierten und Luthe- Evangelische

Kirche

ranern i. J. 1775 neu errichtet worden. Ihr Grundriß ahmt dem der katholischen Kirche mit dem Turm vor dem polygonal geschlossenen Schiff offenbar nach. Innen und außen schmucklos, nur das Portal zeigt hübsche Rokokokartusche.

Glocken

Die drei Glocken sind ebenfalls von Lukas Speck (s. oben) von 1787 und 1791.

Der Ort enthält einige einfache hübsche Fachiverkhäicser aus dem Ende des Alte Häuser 18. Jhs.

Holzlaube

Im Hofe des »Hirschen« eine alte Holzlaube, die in ihrer stilvollen Formgebung auch noch ins Ende des 18. Jhs. zurückreichen mag.

WALDWIMMERSBACH

Schreibweisen: Wimmersbach oder Wimmerspach 1337, 1369, 1559. Der Name Waldwimmersbach ist zur Unterscheidung vom Dorf Neckarwimmersbach aufgekommen.

Geschichtliches. Der erst im 14. Jh. urkundlich nachweisbare Ort scheint damals Geschichtliches bereits kurpfälzisch gewesen zu sein und ist es bis 1803 (Oberamt Heidelberg, Meckes-heimer Cent) geblieben.

Kirchen

Die beiden Kirchen des Ortes sind einfache Barockbauten, ohne Kunstwert. In der katholischen Kirche ist ein barockes Epitaph der Sibylla Maria, geb. Kinbacherin (gestorben 1782), Gattin eines kurpfälzischen Försters, zu nennen. Die eine Glocke daselbst ist von Anselm Speck in Heidelberg 1795 gegossen worden, die zweite ist neu.

Das i. J. 1770 erbaute kurpfälzische Forsthaus wurde 1849 als Pfarrhaus angekauft und entsprechend umgebaut.

S. Nepomuk

Auf der Brücke im Ort ein N. Nepomuk vom Jahre 1781.

Am Gasthaus »Zum Hirschen« ein hübsches Wirtsschild mit Rokokoornamenten. Wirtsschild

WIEBLINGEN

Schreibweisen: Whblinga ad a 766 bis 814; villa Wibelingen in pago Lobodonensi ad a. 842; Wibelinga ad a. 1023; Wibelingum ad a 1071; Wiblingen und Wyblingen 1261, 1266, 1327, 1349, 1391 etc.; Wublingen 1542.

Literatur: Udo Wilhelm Frhr. von la Roche-Starkenfels, Notizen über Wieblingen b. H., Karlsruhe 1876.

Geschichtliches. Uralter Ort im Lobdengau. Unter Kurpfalz zum Oberamt Geschichtliches Heidelberg, Cent Kirchheim, gehörig, kirchlich zur Wormser Diözese. Zum Jahre 1261 werden zwei Brüder Ingram aus Heidelberg als Vögte der villa Wibelingen genannt.

Adelige Höfe besaßen in ältester Zeit daselbst die Grafen von Düren, die Schenk von Erbach, Landschaden von Steinach und die von Hirschhorn, später auch die Herren von Handschuchsheim. Einführung der Reformation 1559. Wiederholte Zerstörungen des Ortes 1622, 1674 (Turenne), 1688 und 1689 haben mit den älteren Baulichkeiten gründlich aufgeräumt. Seit 1803 badisch.

Prähistorisches. Auf den hochwasserfreien Hochgestaden links des Neckars Reste einer alten Siedlung mit neolithischen Scherben. Darunter auch solche aus der Spät-La-Tene-Zeit oder vielleicht römischen Ursprungs.

Prähistorisches

Alte Kirche

Römische Hüttenspuren (s. Pfaff, Heidelb. Tagbl. 1903 Nr. 44) und Goldmünzen (s. Bissinger, Funde römischer Münzen in Baden, Karlsruhe 1885, S. 185).

Im Jahre 1745 erhielten die Katholiken eine neue Pfarrkirche; die alte, welche

Der Lorscher Chronik zufolge hat bereits der Abt Gerbod von Lorsch i. J. 951 eine Kirche in Wieblingen errichtet, die im 13. Jh. als Pfarrkirche erscheint und als deren Patrone seit Ende des 15. Jhs. S. Valentin und S. Bartholomäus urkundlich genannt werden.

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Fig. 424. Gi-undriß der ehemaligen Kirche in Wieblingen.

im Kirchenstreit 1705 bis 1707 den Reformierten zugefallen war, verblieb diesen, bis sie i. J. 1852 ebenfalls ein neues Gotteshaus bezogen. Das alte sollte i. J. 1903 abgerissen werden, doch gelang es dem Frhrn. von la Roche-Starkenfels, wenigstens den Chor und den nördlich daranstoßenden Turm (s. Grundriß Fig. 424) mit Sakristei zu retten. Die Ruine steht jetzt (s. Abbildung Fig. 425) im Parke des genannten Freiherrn, mit der Rückseite dem ehemaligen Hochstieg (jetzt Hostig) am Uferrande des Neckars zugewendet. In den Jahren 1809 und 1810 restauriert.

a) Chor. Die ehemalige Öffnung des Triumphbogens ist zugemauert und mit einer modernen »gotischen« Tür versehen. Vom Schiff ist nur noch ein kurzes Stück der Südmauer mit halbem Fenstergewände vorhanden; an der Vorderseite daselbst lehnt ein Grabstein (s. unten).

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Fig. 425. Überreste der ehemaligen Kirche in Wieblingen.

Dem polygonen (5/8), gewölbten Chorhaupt (s. Abbildung Fig. 426) ist ein Joch mit Kreuzgewölbe vorgelegt, dessen Formen, ebenso wie die der Maßwerkfenster, spätgotischen Charakter haben. Die östliche Kreuzkappe des Vorchores ist mit der anstoßenden Kappe des Chorhauptes zu einem fünfteiligen Gewölbe vereinigt. Die Jahreszahl \ an dem

ehemaligen Weihwasserbecken, das jetzt außen an der Sakristei eingemauert erscheint (s. Abbildung Fig. 427), mag auch die Erbauungszeit des Chores angeben. Die vier skulptierten Schlußsteine des Chorgewölbes enthalten: einen Schild mit Schwurhand, das Wappen von Kurpfalz, den Kopf der Dreifaltigkeit (drei Gesichter an einem Kopf)

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Choransicht der ehemaligen Kirche in Wieblingen.

und eine Sonnenscheibe. Die Rippen sitzen teils auf Köpfen als Konsolen, teils laufen sie spitz in die Wand hinein.

Aus der Erbauungszeit, d. h. den letzten Jahren des 15.JI1S., stammen sicherlich auch die Deckenmalereien des Chores (s. Abbildung Fig. 428), welche neuerdings unter der Tünche wieder zum Vorschein gekommen sind. Es handelt sich um die Darstellung Christi als Weltenrichter in der Mitte des Gewölbes, umgeben von den vier

Evangelistensymbolen mit Spruchbändern in den anstoßenden Kappen, während die übrigen Kappen nur das übliche Rankenwerk aufweisen. Leider hat eine spätere Übermalung das ursprüngliche Aussehen dieser Malereien vielfach stark beeinträchtigt; zudem neuerdings restauriert.

b) Turm und Sakristei. Der Turm mag in seinem unteren Teile noch dem älteren, vorgotischen Bau angehören. Der moderne Verputz hindert eine genaue Feststellung. Das oberste Stockwerk ist »1809« erneuert und mit flachem Zeltdach versehen.

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Fig. 427. Von der ehemaligen Kirche in Wieblingen.

Die östlich angebaute Sakristei ist mit einem Kreuzgewölbe überdeckt, dessen Schlußstein innerhalb eines Vierpasses einen Menschenkopf in sehr altertümlicher Formgebung mit Schwert und Lilie am Munde (wie Christus als Weltenrichter) aufweist (s. Abbildung Fig. 429). An der zur Wendelstiege führenden Tür ein Sturz mit fratzenartigem Ornament (s. oben auf Fig. 427).

Grabstein

Vorn an dem Reste der ehemaligen Südmauer des Schiffes angelehnt ein einfacher Renaissancegrabslein (r. S.), der laut Umschrift zum Andenken der Catherina zum Lamm, der Gattin des Johann Casimir Denais, gesetzt ist. Die untere Platte mit

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Fig. 428. Chor (restauriert) der ehemaligen Kirche in Wieblingen.

Altes Schloß

Die Familie Denais ist im 17. Jh. Vor

der Grabschrift, Todesjahr etc. ist zerstört, besitzerin des Hofes gewesen.

(Wickenburg [Thes. Palat. I, 248 erwähnt den Grabstein einer i. J. 1620 verstorbenen Catharina Philonia, Gattin des David Felix Reutter.)

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Nördlich im Dorfe, im sogenannten Johanniter- oder Maltesergarten, soll die älteste Schloßanlage der Herren von Wieblingen gestanden haben, vielleicht identisch mit dem von Widder (Beschreibung I, 223) erwähnten Dorvilleschen Schlößlein. Einige alte Kellergewölbe und Mauerreste in den Gärten könnten als Anhaltspunkte hierfür dienen.

Der jetzige stattliche Herrenhof mag noch ältere Teile enthalten; die mannigfachen J|W \.

Umbauten der letzten Jahrhunderte haben !jfmm alles Altertümliche vernichtet.

Der Vater des jetzigen Besitzers sucht in seinen »Notizen« (s. oben Literatur) den fljm Wahrscheinlichkeitsbeweis zu führen, daß das Geschlecht der Ingrame von Webelingen, die \jia bereits i. J. 1261 im Besitze der Vogtei er- ‘fi scheinen, an derselben Stelle ansässig gewesen sei. Urkundlich ging der Hof des Edelknechts Ä Ingram von Webelingen i. J. 1409 an den fp kurfürstlichen Protonotar Johannes Kircher und dessen Ehefrau Agnes von Bommersheim über, später sind die Familien Heylesse und Fuchs im Besitze des Anwesens nachweisbar.

Zu Beginn des 18. Jhs. kam es durch Erbschaft in den Besitz derer von Vultee und ebenso i. J. 1792 an die jetzige Gutsherrschaft.*)

Außen an der Toreinfahrt auf den Torpfeilern die barocken Wappenschilde des m Hermann Wilhelm von Vultee und dessen Ehefrau MariaHelenegeb. Spigel zum Dießenberg. (Urkundlich ist am 29. July 1778 der Grundstein zu diesem Tore gelegt.) Am Kellertorbogen des sogenannten Fremdenhauses die Jahreszahl X595-

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Fig. 42g. Schlußstein in der Sakristei der ehemaligen Kirche in Wieblingen.

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WIESENBACH

Schreibweisen: Wisenpach 1229; Wiesenbach oder Wisenbach 1337, 1369,

1378 etc.; öfters auch Wesenbach.

Geschichtliches. Nach Widder findet sich an alten Nachrichten nur so viel, daß Geschichtliches hier eine Probstei des Benediktinerordens gewesen, die um das Jahr 1150 von den Grafen von Dilsberg gestiftet sein soll. (Von den ehemaligen Probsteigärten rührt noch der Name Herrenwald her, nördlich von Wiesenbach, darin auch der Nonnenbrunnen.)

Nach Würdtwein (Chron. Schön. 277) ist die Probstei vom Kloster Ellwangen i. J. 1482 an das Kloster Schönau gekommen. In der Reformationszeit wurde sie samt Schönau um das Jahr 1560 aufgehoben. Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg, Meckesbeimer Cent).

•) Über die Heidelberger Familie Ingram s. Neues Archiv für die Gesch. der Stadt Heidelberg I (1890) S. 67 f. Die Ingrame kamen von dem ausgegangenen Ort Bergheim bei Heidelberg nach Wieblingen, nach dem sie sich, wie auch andere Ministerialen nach den ihnen verliehenen Sitzen, fortan benannten. Da sie dasselbe Wappen führten wie die Herren von Handschuhsheim: den Handschuh, so ist es wahrscheinlich, daß sie von diesen abstarnmten. Auch zu Rohrbach hatte dies Geschlecht einen Burghof. (K. Ch.)

Pfarrkirche

Römerstraße

Burgreste

Die von den Katholiken an Stelle der alten Probsteikapelle i. J. 1735 neu erbaute Kirche (tit. S. Michaelis) hat unlängst abermals einem Neubau Platz machen müssen. Dagegen besitzt die evangelische Kirche noch einen mittelalterlichen Chorturm, dessen gotisches Maßwerkfenster (hinter dem Altar) etwa auf das 14. Jh. hinweist, vielleicht noch von der alten i. J. 1378 urkundlich erwähnten Pfarrkirche herrührend, die dann später den Reformierten bei der Kirchenteilung zugefallen ist. Schönes hochgotisches Kreuzgewölbe mit skulptiertem Schlußstein (Rose). Die Rippen gehen von einfachen Konsolen aus. Das Langhaus modern.

In der Nähe zieht auf der nördlichen Talseite die unter »Langenzell« erwähnte, von Neckargemünd herkommende Römerstraße vorbei.

Auf der entgegengesetzten, südlichen Talseite beim Hirschgrund sind auf dem Kühberg Reste einer frühmittelalterlichen Burg vorhanden, die der Sage nach durch einen unterirdischen Gang mit dem Kloster Lobenfeld verbunden gewesen sein soll. (K Ch.)

ZIEGELHAUSEN

Geschichtliches

Schreibweisen: Ziegelhus 1399; Ziegelbauß 1549, 1584, 1613.

Literatur: K. Christ, Chronik von Ziegelhausen und dem Centwald, s. A. gedruckt bei Feyel in Mannheim 1909.

8. Januar 1912.

Geschichtliches. Die Ansiedlung ist aus einer Ziegelei entstanden, welche wahrscheinlich schon zur Römerzeit betrieben und um das Jahr 1224 vom Kloster Schönau neu angelegt worden ist (s. Urkunde in Mannh. Geschichtsbl. 1905 Sp. 198 ff). Bis zum 18. Jh. gehörte der Ort zum Dorf Neuenheim, mit dem er auch ein gemeinschaftliches Dorfgericht gehabt hat. Mit der Aufhebung des Klosters Schönau i. J. 1560 scheint auch die Ziegelhütte eingegangen zu sein.

Derselbe, in Neue Bad. Landeszeitung vom

Prähistorisches

Römisches

Bis 1803 kurpfälzisch (Oberamt Heidelberg, Schriesheimer Cent).

Prähistorisches. In der Ziegelgrube oberhalb Ziegelhausen fand sich eine S p spitze aus kieseligem Gestein, welche mit einer in der Dordogne gefundenen paläo-lithischen Speerspitze ganz übereinstimmt; von Schmidt-Tübingen für neolithisch erklärt.

Römisches. An dem von Ziegelhausen fanden sich Bruchstücke von

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Katholische

Kirche

zum »Mosselsbrunnen« führenden Weg Aschenurnen und andere Beigaben römischer Gräber, wovon ein ganz erhaltener kleiner H e n k e 1 k r u g in die Sammlungen des Mannheimer Altertumsvereins gelangt ist. (K. Ch.)

Die am östlichen Ausgange des Ortes gelegene katholische Kirche (tit. S. Laurentii) ist an Stelle der im 17. Jh. zerstörten Begräbniskapelle i. J. 1730 in einfachen barocken Formen neu errichtet und unlängst nicht nur im Chor erweitert, sondern auch im Innern völlig »restauriert« worden. Uber dem hübschen Barockportal steht in einer Nische die Statue des Schutzpatrons vom Jahre 1764.

Ehemaliger Brunnen

An der Südseite der Kirche ein Kruzifix aur einem barocken Sockel mit gereimter deutscher Inschrift vom Jahre 1770. Das Kreuz und die Figur des Gekreuzigten scheinen modernen Ursprungs zu sein.

Gegenüber stand ein schöner Brunnen, der unlängst einem Kriegerdenkmal hat Platz machen müssen. Der Brunnentrog mit der Jahreszahl »1686« ist von K. Christ auf dem von ihm bewohnten Hahnbergerhof oberhalb des Ortes wieder aufgestellt worden;

der das kurpfälzische Wappen haltende Löwe, der sich auf einer Säule über dem Brunnentrog erhob, ist in die städtischen Sammlungen nach Heidelberg gewandert (Kopie bei K. Christ an der angegebenen Stelle). Daß das Steinbild älter ist als der Trog, beweist der Reichsapfel im Kurschild, der Friedrich II. verliehen worden war, aber mit dem Ende des Dreißigjährigen Krieges und der Schaffung der achten Kur wieder aus dem Wappen von Kurpfalz verschwindet.

Das an der Hauptstraße gelegene kleine alte Rathaus ist in hübschen, einfachen Barockformen gehalten. Die leere Nische über dem Portal soll einst eine Justitia enthalten haben.

Uber der Tür des Gasthauses »Zum Adler« ein wohl aus einer Kirche stammendes barockes Relief, Christus im Garten Gethsemane darstellend, das leider durch mehrfachen Anstrich sehr entstellt ist.

Am Schäferschen Hause, am östlichen Ausgange des Dorfes, befindet sich am Türsturz ein kunstloses, sehr iiber-schmiertes Relief des »Jägers von Kurpfalz« (s. Abbildung bei Näher Heft II Blatt 6) zwischen den Initialen H • K • E • ST (nach K. Christ: Hans Kaspar Eberstein) und der Jahreszahl 1705.

Gegenüber dem »Adler« in der Hauptstraße steht ein gotischer Bildstock vom Jahre 1478 (renoviert 1724), der in unserer Abbildung Fig. 430 wiedergegeben ist. Die unten am Pfeiler in Relief angebrachte Darstellung eines von einem Baume herabstürzenden Mannes deutet auf

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einen Unglücksfall hin, zu dessen Erinnerung dies Denkmal gesetzt worden sein mag. Die Kreuzigungsgruppe oben in der spätgotischen Nische hat durch wiederholte »Renovationen« ihren Stilcharakter völlig eingebüßt.

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Interessant sind die verschiedenen an

dem Pfeiler angebrachten Wasserstandshöhen.

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An der Peterstaler Straße steht die Macksche Mühle, an deren langgestrecktem Wohnhause zwei Bauinschriftsteine von 1724 und 1783 angebracht sind. Ein anderer Stein zeigt ein Mühlenrad umgeben von Zirkel, Beil und Bille (Stahl zum Schärfen der Mühlensteine).

Mühle

Grabsteine

An der Außenwand des Leichenhauses auf dem Kirchhof befinden sich zwei Grabsteine, der eine des Hans Klowerlant, »Schultes zum Zigelhaus« (gestorben 1612), der andere der »ehrsamen Frida (gestorben 1503), Witwe des Hans Plumer« mit einem Schilde in der Mitte, auf welchem in Seitenansicht der Kopf der Verstorbenen in Flachrelief dargestellt ist, von einer merkwürdigen Haube bedeckt, die den ganzen Kopf bis auf den Hals verhüllt und nur Schlitze für die Augen frei läßt.

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Weiter aufwärts im Tal des Steinbaches der ehemalige Fürstenbrunnen, dessen drei Stauweiher noch als Wiesen vorhanden sind, während vor das ehemalige Brunnenhaus ' mit seinem weiten Tonnengewölbe ein Stall gebaut worden ist. An der Außen-

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Fig. 431. Der ,,Fürstenbrunn“. (Nach Merian.)

seite befindet sich ein Laufbrunnen, der ursprünglich drinnen gestanden haben mag, mit dem Monogramm Karl Theodors am Pfeiler. Uber diesen mit dem gegenüber liegenden Wolfsbrunnen rivalisierenden ehemaligen Lieblingsaufenthalt des pfälzischen Hofes und der Heidelberger Bewohner schreibt J. P. Kayser in seinem Histor. Schauplatz (Frankfurt a. M. 1733) auf S. 170 folgendes: »Der Fürsten Brunn entspringet in einem Gewäld, hatte ein schön Brunnen-Werck, und ein schönes, frisches und klares Wasser; darneben zween Fisch-Teich, lustige Spaziergänge, und anmuthige Wiesen, wie auch ein Brunnen-Bächlein, welches alles mit Waldung umgeben, so daß es wegen den vielen herum wachsenden Kräutern für einen lustigen Medicinischen Garten, dahin ehe-dessen die Studenten herbatim gegangen, zu halten. An dem Bächlein stunden Mühlen und sonderlich eine Papier-Mühle, welche ein Chur-Pfältzisches Lehen ist, so aber nunmehre zerfallen und in Abgang kommen.«

Die eine der obengenannten Mühlen, die frühere Reinhartsche Mühle, ist seither erneuert worden, wie die Jahreszahl 1786 auf der Inschrifttafel angibt, die von zwei ein Mühlenrad zwischen ihren Pranken haltenden Löwen bekrönt wird.

Das ehemalige Aussehen dieses Fürstenbrunnens (nach Merian) gibt unsere Abbildung Fig. 431.

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Meine Notiz auf Seite 12 der 4. Abt. des IV. Bandes dieses Werkes (1906), wonach diese Reste in der Nähe von Binau oder Burg Dauchstein gelegen sein sollen, beruht auf falscher Benachrichtigung und ist entsprechend richtigzustellen.

STIFT NEUBURG

bei Ziegelhausen

Schreibweisen: Niwenburc ad a. 1165; Nuhenburc ad a. 1179; Nuwenburg oder Niuwenburg 1150, 1195, 1283, 1305, 1425 etc.; Nuynburg 1284; Nuwinborg 1360;

Nuenburg 1399.

Literatur: K A. F i c k 1 e r, Stift Neuburg, in S c h ö n h u t b , Die Burgen, Klöster und Kirchen Badens und der Pfalz I, 398 ff.; Sonderabdruck davon in Fickler,

Heidelberg, Stadt, Schloß und Umgebungen, Heidelberg und Lahr 1863, S. 94 ff. —

R. Sillib, Stift Neuburg bei Heidelberg, in Neues Archiv für die Geschichte der Stadt Heidelberg V (1903) S. 167 ff. und VI (1905) S. x ff.

Geschichtliches. Dem Berichte des Lorscher Chronisten zufolge fällt die Gründung Geschichtliches einer Benediktinerordens-Niederlassung zu Niwenburg durch einen frommen Mann namens Anshelm um das Jahr 1130 unter Abt Di emo von Lorsch. Der Ort selbst mag schon vorher infolge seiner dominierenden Lage über dem Neckar und dem hier mündenden Mausbachtale befestigt gewesen sein und seinen Namen von einer dort errichteten Burg geführt haben; Spuren einer solchen früheren Niederlassung haben sich freilich bisher nicht nachweisen lassen. Die ersten Mönche kamen vom Mutterkloster Lorsch, und unter ihrer Aufsicht mögen sich bald die dem S. Bartholomäus geweihte Kirche und die Wohngebäude dieser kleinen cella erhoben haben. Durch die Bulle des Papstes Lucius II. vom 14. Mai 1144 wurde die Stiftung Anselms hinfort in den Schutz des apostolischen Stuhles gestellt und die Schirmvogtei dem Mutterkloster übertragen. Trotzdem scheint das neue Klosterwesen anfangs nicht floriert zu haben, denn bereits 1165 »sah sich Abt Heinrich von Lorsch genötigt, die schon lange verlassene Kirche ihrer Bestimmung wieder zurückzugeben und von neuem mit Lorscher oder andern Mönchen zu besetzen«. Bedeutende Zuwendungen sollten den Fortbestand

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Band VIII2.

des Filialklosters sichern, aber das alte Stift auf der Weschnitzinsel hatte sich überlebt und war durch das emporblühende Zisterzienserkloster Schönau in dieser Gegend ganz in den Schatten gestellt worden. Im Jahre 1173 soll nur noch ein Probst mit vier Fratres in Neuburg gehaust haben.

Sillib hat es als wahrscheinlich nachgewiesen, daß die bald darauf i. J. 1195 vollzogene Umwandlung der cella des Anshelm in ein Benediktinernonnenkloster auf Betreiben des Lorscher Klostervogtes, des seit 1156 mit der rheinischen Pfalzgrafenwürde betrauten Konrad von Staufen, und dessen Gemahlin Irmingard erfolgt ist. Es gelang der ersten Äbtissin Cunegundis, die erforderlichen zwölf Chorschwestern zu gewinnen, aber der noch im Jahre der Gründung erfolgte Tod des Pfalzgrafen Konrad beraubte die junge Schöpfung der versprochenen Zuwendungen, so daß erst die Verleihung des Patronatsrechts auf die Kirche zu Weinheim i. J. 1224 infolge der damit zusammenhängenden Vermehrung von Einkünften und Ansehen den Bestand des Neuenburger Nonnenklosters zu sichern vermochte. Mit Einverleibung des Klosters Lorsch in das Erzbistum Mainz (1231) trat der Bischof von Worms mit seinem Kapitel in die Rechte des Mutterklosters ein, deren Drängen es denn auch wohl zuzuschreiben ist, daß um die Wende des 13. zum 14. Jh. (jedenfalls vor dem Jahre 1303) der Ordenswechsel vollzogen und Neuburg der vom Hochstift Worms besonders begünstigten strengen Regel des hl. Bernhard unterstellt wurde. In der Folgezeit hören wir abwechselnd von reichen Schenkungen und schwerer Geldbedrängnis; einer besonderen Blüte scheint sich das Kloster während des 14. Jhs. jedenfalls nicht erfreut zu haben und der Ruf der frommen Anstalt nichts weniger als günstig gewesen zu sein. Wiederholt wird über unglaubliche Zuchtlosigkeit innerhalb der Klausur geklagt, und »wo einst reine Gottesminne geherrscht, zog nun eitler Sinn und weltliche Lust ein«. Das energische Eingreifen des Pfalzgrafen Ludwig III. veranlaßte einen Wandel dieser Verhältnisse, aber nur für kurze Zeit, und erst Friedrich dem Siegreichen gelang die Reform, welche den heillosen Zuständen für immer ein Ende machte. Neuburg wurde vom Zisterzienserorden wieder gelöst und i. J. 1478 an die strengere Observanz der Benediktiner, wie sie in der Bursfelder Kongregation zum Ausdruck gelangt war, angeschlossen. Mit der neuen Äbtissin Margaretha Folin von Irmtraut trat eine Persönlichkeit an die Spitze des Klosterwesens, welche dieses einer neuen Blüte entgegenführte. Päpstliche Privilegien und Zuwendungen mancherlei Art kamen ihr dabei zu Hilfe und vermehrten das Ansehen des Klosters.

Unter dieser Äbtissin ist es denn auch gewesen, daß die Klosterbaulichkeiten einer eingreifenden Veränderung unterzogen worden sind. Die Inschrift von 1477 an der Innenseite des Klostertores (s. unten S. 661) sowie die eingehauenen Jahreszahlen 1480 und 1491 an den jetzigen Ökonomiegebäuden sind Zeugen hierfür, wenn sich auch, wie wir sehen werden, über den Umfang der Bautätigkeit dieser energischen Dame nur Vermutungen aufstellen lassen. Welche Sorgfalt dieselbe auch der inneren Verwaltung des Klosters hat angedeihen lassen, dafür zeugt das im Karlsruher GLA. aufbewahrte Bruchstück eines ihrer Zeit angehörigen, zierlich geschriebenen Kopialbuches. Für die guten Beziehungen des pfalzgräflichen Hofes zu den Klosterfrauen ist der Eintritt der jüngsten Tochter des Kurfürsten Philipp in den Konvent i. J. 1515 bezeichnend, aber gerade dieses enge Verhältnis verursachte auch zu Beginn der Reformation schwerwiegende Streitigkeiten zwischen Konvent und Äbtissin, die i. J. 1562 zur Auflösung des Konvents

führten. »Uber 400 Jahre lang hatte das Kloster die Söhne und Töchter S. Benedikts beherbergt, in der kommenden Epoche steht die Geschichte Neubur'gs unter dem Zeichen der kurfürstlichen Herrschaft.«

Zunächst als Wittum von Kurfürst Friedrich IV. seiner Gemahlin verschrieben, kommt es dann unter der Bezeichnung »Lusthaus« vor, als welches es i. J. 1622 die Scharen Tillys in seinen Mauern zu beherbergen hatte. Das Restitutionsedikt von 1629 gab Neuburg der katholischen Kirche zurück, und schon erschien es eine sichere Beute des Jesuitenordens, als es durch die Restitution der pfälzischen Fürsten wieder der reformierten Kirche zufiel und Karl Ludwig den Plan faßte, durch Errichtung eines adligen Fräuleinstiftes das alte Kloster zunächst zu einem standesgemäßen Unterhalt der Raugräfinnen, seiner Töchter aus zweiter Ehe, und dann auch von Töchtern des kurpfälzischen Adels zu gestalten. Die Klosterbauten wurden einer gründlichen Erneuerung unterzogen, i. J. 1672 ein Turm der Kirche zugefügt (s. unsere Abbildung Fig. 433 aus

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Fig. 432. Stift Neuburg. (Nach Merian.)

dem Thesaurus Palatinus) und die Wehrhaftigkeit des Ganzen einigermaßen wieder hergestellt. Die Zahl der Stiftsdamen, die im Entstehungsjahre des Stiftes (1671) auf zwölf Damen unter drei Vorsteherinnen festgesetzt war — auch Lutherischen stand der Eintritt offen, »sofern sie nur jedes Religionsgezänk vermeiden wollten« —, schmolz sofort nach dem Tode Karl Ludwigs erheblich zusammen, bis der Untergang der alten Simmern-schen Linie des Kurhauses schließlich auch den Untergang dieser Lieblingsstiftung Karl Ludwigs bedeutete. Mit der neuburgischen Linie zogen die Jesuiten in die pfälzischen Lande, die dann auch nicht zögerten, das alte Kloster der katholischen Kirche zurückzugewinnen. Der darüber entbrannte Streit zwischen Reformierten und Katholiken endete natürlich mit einem Siege der letzteren. Am n.Mai 1698 wurde gewaltsam wieder von der Stiftskirche Besitz genommen und zwei Jahre später das ehemalige »Lusthaus« zum Armenhaus bestimmt.

Aber auch dieser Zustand dauerte nur kurze Zeit. Am 31. Oktober 1706 vollzog Kurfürst Johann Wilhelm die Urkunde, wonach Stift Neuburg dem Jesuitenkollegium in Heidelberg zum Eigentum auf »ewige Zeiten« überwiesen wurde. Wenig mehr als zwei Menschenalter hat deren Herrschaft hier oben gedauert. Die Einkünfte des Stiftes

dienten zum größten Teil zum Unterhalt der von den Jesuiten geleiteten Schulen, im übrigen diente das ehemalige Kloster den Heidelberger Herren Patres gern zu fröhlichem Aufenthalt und zur Erholung von der Arbeit. Nach der Aufhebung des Ordens i. J. 1773 zogen dessen Rechtsnachfolger, die Lazaristen, in Neuburg ein, während die Universität die kurpfälzische Regierung mit der Bitte um Überweisung des Stiftes zum Zwecke der Tilgung ihrer finanziellen Verbindlichkeiten bestürmte. So wurde denn Neuburg i. J. 1799 dem Rotgerber Johann Peter Werle als Sicherheit für die der Universität vorgestreckte Summe verpfändet und i. J. 1804 an den Regierungskommissär Ludwig Hont verkauft.

In den folgenden Jahren wechselte es noch zweimal den Besitzer, bis 1825 der Frankfurter Rat Johann Friedrich Heinrich Schlosser, der bekannte Freund Goethes und der Nazarener, einer der Führer der romantischen Bewegung in Deutschland, hier als »Stiftsherr« einzog und diese altgeweihte Stätte zum Lieblingsaufenthalt jenes literarischen und künstlerischen Kreises machte, dessen Geist unwillkürlich heute noch jeden Besucher dieses reizvollen Erdenflecks erinnerungsvoll umfängt. Seit 1865 ist der gesamte Besitz durch Erbschaft der Freiherrlichen Familie von Bernus zugefallen. (Nach Sillib.)

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Fig. 4JJ. Stift Neuburg.

(Nach einer Zeichnung von Joh. Friedr. de Walpergen aus dem Thesaurus Palatinus [1751] )

Das Stift liegt in mäßiger Höhe dicht über dem Neckar auf einem hügeligen Vorsprung am Abhange des Heidenknörpels, des östlichen Ausläufers des Heiligenberges. Nach Osten fällt das Plateau steil ins Mausbachtal hinunter, nach Westen zu flacht es sich allmählich nach der Talsohle des Neckars zu ab. Von hier aus war von jeher der Zugang. Wir betreten das Klostergebiet durch einen Toreingang, dem gegenüber ein i. J. 1747 errichtetes Muttergottesbild auf hoher Barocksäule thront. (Inschrift bei Sillib,

a. a. O. VI S. 61 unter n. 236.) Das schmucklose rundbogige weite Tor trägt außen am Schlußstein das Klosterwappen mit der Jahreszahl 1727, während an der Innenseite links und rechts von einem Darocken Medaillon mit dem Bildnis Karl Theodors (?) zwei Inschriftsteine eingemauert sind, die folgenden Wortlaut haben:

I. Es ist geschehen in dem iar Nach christi gebnrt daz ist war Do man XIIIE und LXXVII czalt Hat man sich an difen baw gestalt Ilm und Marlen zu ereil Der hilf und gnad wir alle begeren

II. Got zu lob in ewikeyt Ist difer closter bazv bereyt Des jares do man tusend zalt Vierhundert dru und achtzig alt Als man hie inn hielt obfervantz Do grünet Marien roßenkrantz

Es handelt sich also hier um die Beurkundung des Umbaues des Klosters in den Jahren 1477 bis 1483, also zu der Zeit, da Friedrichs des Siegreichen mächtiger Schutz das Kloster unter dessen energischer Äbtissin    -    •    .

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Margaretha Folin von Irmtraut eben zu neuer Blüte hatte gelangen lassen. Von dem Umfange der damaligen Anlage und den einst vorhandenen Klosterbauten können uns die beiden oben abgebildeten kleinen Ansichten nur eine ungefähre Vorstellung geben. Danach hörte damals der Klosterbezirk nach Westen in der Höhe des damaligen und jetzigen Toreinganges auf. Der auf der Zeichnung im Thesaurus Palatinus angegebene und heute noch vorhandene Gemüsegarten ist erst später, wahrscheinlich im i8.Jh., in das Anwesen hineinbezogen und damals wohl auch die Mauer mit ihren zwei kleinen westlichen Eckrondells herumgezogen worden.

Fig. 434. Brunnen im Stift Neuburg.

Im übrigen scheint der alte Umfang des Klosterbezirkes dem jetzigen ungefähr entsprochen zu haben und die jetzige Umfassungsmauer größtenteils auf der ältesten Zingel zu ruhen. Im 16. Jh. wird eine Erneuerung der Mauer stattgefunden haben, worauf die

verstümmelte Jahreszahl 15... am Eingänge in der nördlichen Umfassungsmauer hinweist.

Wie jetzt, so lag auch damals hinter dem Tor links zunächst das Tor haus an einem kleinen freien Platz, der von mehreren kleineren Baulichkeiten umgeben war.

Weitaus der größte Teil des jetzt vor dem Herrenhause befindlichen und von hohen Bäumen beschatteten Rasenplatzes, in dessen Mitte der in Abbildung Fig. 434 wiedergegebene barocke Laufbrunnen steht, war aber damals von kleineren Klostergebäuden eingenommen, an die sich östlich die um einen Kreuzgang herum gruppierten Klausurbauten angeschlossen zu haben scheinen. Vielleicht lag hier der »unterste Kreuzgang«, der in den Klosterinventaren des 17. Jhs. erwähnt wird, während der »obere Kreuzgang« sich weiter östlich im Norden an die Kirche angelehnt hat,* wie die jüngere Walpergensche Zeichnung vom Jahre 1750 (s. Abbildung Fig. 433) deutlich angibt. Die Kirche erscheint bei Merian (s. Abbildung Fig. 432) an derselben Stelle wie heute, nur war damals der unter Karl Ludwig i. J. 1672 zugefügte Turm noch nicht vorhanden; ein kleiner Dachreiter barg damals die Glocken. Mit Sillib verzichte ich auf den Versuch, die in den erwähnten Klosterinventaren vorkommenden Namen einzelner Baulichkeiten mit den auf den alten Ansichten dargestellten Gebäuden in Einklang zu bringen. Die Bilder sind hierfür weder zuverlässig, noch deutlich genug.

Der erwähnte Vorgarten des Stiftes wird nach Norden durch ein langgestrecktes Ökonomiegebäude (18. Jh. ?) eingenommen, an dem ein Stein mit der Jahreszahl ]^5)"J innerhalb eines Dreipaßgiebels eingemauert ist. Nach Süden wird er durch die Klostermauer begrenzt, über deren Brüstung hinweg man den entzückendsten Blick ins Neckartal genießt; im Osten bildet das jetzige Herrenhaus den Abschluß.

Das zweistöckige Herrenhaus besteht aus zwei im rechten Winkel aneinander stoßenden, ungefähr gleich langen (30 m) Flügeln, die in beiden Stockwerken nach vorn, d. h. nach außen, eine lange Flucht von Wohnräumen und nach hinten einen breiten Korridor enthalten, auf den alle diese ehemaligen Nonnenzellen münden. Die wiederholten Umbauten und der moderne Verputz des Äußern lassen die Entstehungszeit dieses den ehemaligen Kreuzgang im Westen und Süden umschließenden Flügelbaues nicht mehr deutlich erkennen, doch dürfte Schönhuth wohl recht haben, der annimmt, daß das Herrenhaus seine jetzige Form unter Karl Ludwig um 1671 erhalten habe. Hat dieser doch auch das erwähnte Fronttürmchen der Kirche vorsetzen und für die Wiederbefestigung des Stiftes mit Palissaden sorgen lassen (s. Sillib, a a. O. V, 205). Abgesehen von den darin aufbewahrten Kunstschätzen (s. unten) bietet das Gebäude als solches nichts bemerkenswertes. Die beiden entsprechenden Baulichkeiten, die auf der Zeichnung von 1750, den Kreuzgang nach Norden und Osten begrenzend, sichtbar sind (Refektorium und Dorment?), scheinen zu Beginn des 19. Jhs. verschwunden zu sein.

Auch die alte Klosterkirche ist leider nicht im ursprünglichen Zustande auf uns gekommen, sondern in wesentlich veränderter Form. Rat Schlosser hat aus dem mit fünf Seiten des Achtecks geschlossenen gotischen Chor ein geschlossenes reguläres Achteck, also eine Zentralanlage, mit einem reichen Sterngewölbe herstellen und das ehemalige Langhaus in einen »gotischen Saal« verwandeln lassen. Bei dieser Gelegenheit sind in letzterem die spitzbogigen Maßwerkfenster des 14. Jhs. bis auf eines im vorderen "Feile, das erhalten, aber vermauert worden ist, durch charakterlose rund-bogige Fensteröffnungen ersetzt worden. Im Chor sind sie beibehalten worden. (Nach Näher hat der damalige Karlsruher Baudirektor Hübsch, der Restaurator des Speyerer Domes, diesen Umbau geleitet.) Der schon 1379 erwähnte Katharinenaltar und der für 1487 bezeugte Johannesaltar werden einst zu seiten des Chores im Schiff aufgestellt gewesen sein.

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Fig. 4JS- Glasgemälde im Stift Neuburg.

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Diese Umänderungen des alten Gotteshauses sind so weitgehend, daß sich der ehemalige Zustand kaum mehr erkennen läßt. Zweifellos war die Klosterkirche von jeher zweigeschossig. Die Höhenlage der Brüstung der alten Fenster in Chor und Schiff sowie die alte spitzbogige Tür, die von der Terrasse im Süden aus in das jetzt als Lagerraum benutzte ehemalige Untergeschoß des Schiffes hineinführt, zeigen dies deutlich. Beim Umbau des Chores hat Hübsch den Fußboden seines neuen Achtecks etwastiefer gelegt und auf Holzstützen gestellt, die frei im ehemaligen Unterchor stehen und

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Fig. 436. Schlußstein im Stift Netiburg.

diesen jetzt unbenutzbar machen. Der erwähnte Lagerraum zeigt die Decke noch in der ursprünglichen Höhe auf den von steinernen Konsolen getragenen Wandbalken ruhend.

Die erwähnte südliche Eingangstür zum Kellerraum ist mit neun Wappensteinen umrahmt, deren Herkunft nicht mehr zu ermitteln ist. Möglicherweise hat sie bereits Rat Schlosser beim Umbau der Klosterkirche hier einmauern lassen, vielleicht aber auch erst sein Nachfolger. (Auf einer Lithographie von Ernst Fries [gestorben 1833] sind diese Wappen noch nicht zu sehen.) Ein Teil mag aus dem Kloster stammen, schwerlich aber auch der große ehemalige Schlußstein mitten über der Tür. Dieser zeigt das Wappen des Kölner Erzbischofs Hermann von Hessen (1480 bis 1508). Von der Umschrift ist mit Sicherheit nur der Name und die Jahreszahl |zu lesen; außerdem der unverständliche Schluß: quoiltiam ^CÜ:9 Die vier Wappen links sind: Neipperg,

wiederholentlich vorkommend.

Kapelle

Die jetzige achtseitige Kapelle mit ihrem charakterlosen Sterngewölbe entbehrt jeder Stimmung, ist aber in ihrer neugotischen Formgebung als charakteristisches Restaurationsdokument aus der Mitte des vorigen Jahrhunderts nicht ohne Bedeutung. Hinter dem Altar im zweigeteilten gotischen Fenster ein Glasgemälde (Verkündigung), dessen Entwurf, von S t e i n 1 e, sich in der Sammlung des Stifts befindet.

Die beiden schmalen Seitenfenster enthalten wertvolle alte Glasgemälde, aus Glasgemälde je fünf einzelnen Scheiben verschiedener Herkunft zusammengesetzt (s. Abbildung Fig. 435).

Daß sie hier so nicht ursprünglich vorhanden gewesen, beweist nicht nur die Verschiedenartigkeit des Maßstabes, Stiles und Inhalts, sondern auch der Umstand, daß einzelne Scheiben erst auf das Format des Fensters zugeschnitten bezw. seitlich ergänzt worden sind. Bei dieser Zusammensetzung sind denn auch mancherlei leicht erkennbare Reparaturen und Ergänzungen mittels farbiger Glasstücke mit Schwarzlotbemalung vorgenommen worden. Die Scheiben im linksseitigen Fenster sind offenbar die besseren und wertvolleren und gehören wohl sämtlich noch dem 15. Jh. an. (Die Figur des stehenden Königs auf der untersten Scheibe erinnert auffällig an einige Heiligengestalten an den Wänden der alten Schloßkapelle von Zwingenberg [vgl. Bd. IV dieses Werkes Abt. IV S. 211].) Möglich immerhin, daß einzelne der Scheiben stets hier vorhanden gewesen sind, wahrscheinlicher aber, daß Rat Schlosser sie an verschiedenen Stellen zusammengekauft und hier hat zusammensetzen und anbringen lassen.

Bei Herstellung des Achtecks sind links und rechts vom jetzigen Eingänge Nebenräume entstanden, von denen der südliche jetzt als Sakristei benutzt wird. Daselbst lagert ein spätgotischer Schlußstein (s. Abbildung Fig. 436), der innerhalb eines mit Rankenwerk verzierten Vierpasses ein Reliefbild der Gottesmutter mit dem Jesuskinde auf dem Arme zeigt. Die Buchstaben der ringsum laufenden Inschrift sind durch Beschädigung des Randes so verstümmelt, daß mit Sicherheit nur noch der Name ÖC abßltS^EJim zu lesen ist. Von der Jahreszahl ist nur noch die am Ende vorhanden, das übrige ist abgeschlagen. Vielleicht der Schlußstein des ehemaligen Chorgewölbes.

Auf der Nordseite lehnt sich an die Kapelle als selbständiger kleiner Bau die alte Sakristei an, ebenfalls polygonal geschlossen und leider auch durch Hübsch vollkommen verrestauriert, ebenso wie der entsprechende darunter liegende Raum, der aber wenigstens noch die alten guten Ton fliesen (spätgotisches Weckenmuster) aufweist.

Figürliches

Hohenlohe, Berlichingen und ? (Leopard nach links); rechts: Adelsheim oder Düren, Hohenlohe, unbekannt (im Lehenbuch Ludwigs V. von der Pfalz ist ein Schild mit Hammer als Wappen des Hieronymus zum Lamme angegeben) und Carben.

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Am Sockel:

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an den Pfeilern:

an den Fenstern:

Im Innern der Kapelle sind an den Wänden zwei geschnitzte Heiligenfiguren auf modernen Konsolen aufgestellt, die, soweit sich im Halbdunkel des Raumes erkennen läßt, gute fränkische Arbeit aus dem Ende des 15. Jhs. sind. Daselbst auch ein großes Holz re lief des sterbenden Franziskus, das aus dem Stift stammen soll. Technisch vortreffliche Arbeit, aber ohne ausgeprägten Stilcharakter; vielleicht spätbarock.

Westlich vor der Kirche, innerhalb des jetzigen Herrenhauses, liegt ein mit spätgotischem Netzgewölbe bedeckter kleiner Raum, von dem aus eine spitzbogige Tür in

das Untergeschoß des Schiffes geführt hat (jetzt zugemauert). Es handelt sich hier offenbar um das ehemalige Untergeschoß des 1672 zugefügten und durch Hübsch abgerissenen Turmes.

Sammlungen

Das Innere des Stiftes birgt eine Fülle von Kunstgegenständen und Erinnerungen an die Schlossersche Zeit, die den Besuch dieses in seiner Art einzigen Besitzes zu einem großen Genuß machen. Es würde viel zu weit führen, die verschiedenartigen Gegenstände einzeln aufzuführen, die Geschichts- und Kunstsinn hier im Verlauf zweier Menschenalter zusammengebracht haben. Es ist, als ob der Geist der feinsinnigen Sammler noch über diesen Schätzen und in diesen Räumen schwebe; man vermeint einen Hauch glaubensfrohen Nazarenertums, mittelalterlicher Romantik und daneben Goethe-schen Griechen- und Heidentums zu spüren.

Den Hauptschatz bilden die mannigfachen Erinnerungen an Goethe und Suleika, sowie die zahlreichen Bilder und Handzeichnungen der Nazarener und verwandter Meister. Veit, Steinle, Overbeck, Cornelius, daneben Pforr, Koch, Chodowiecki, Joh. H. Tischbein, J. Junker u. a. sind hier zum Teil mit Meisterwerken vertreten; von Neueren: E. Fries, F. Becker, Stieler, Riepenhausen etc.¹) Im folgenden seien nur die wichtigsten Stücke aufgeführt:

Goethebildnis (Brustbild) von Fr. G. Ktigelgen (Ende 1810 gemalt); Goethebildnis, das bekannte Kniestück mit der Silhouette in der Hand, von G. Melchior Kraus, angeblich Kopie vom Weimarer Original im Aufträge der Herzogin Anna Amalie gefertigt; zwei Handzeichnungen Goethes;

Porträt von Fried r. Schlegel, 1816 gemalt von der Gräfin S. de Cu st ine zu Frankfurt a. M ;

Porträt von Clemens Brentano, Zeichnung von Steinle, 1841;

Porträt von Lili, Zeichnung ihrer Tochter Elise von Türckheim;

Apotheose auf Goethes Tod (Aquarell) von Steinle;

Doppelporträt von Overbeck und Cornelius (Rom, 16. März 1815), gegenseitig von beiden gemalt;

Entwurf (unvollendet) zu einem Fresko von Schwind;

Landschaft von Joh. Heinr. Roos (1631 bis 1685); zwei Blumenstücke von Justus Junker (1703 bis 1767);

Ferd. Becker (1846 bis 1877), Triptychon, das Märchen vom Brüderchen und Schwesterchen darstellend, Aquarell;

die Malerfamilie Pforr, vom Onkel des Malers Joh.Heinr.Tischbein d.Ä. (1722 bis 1789).

Von Familienporträts der Besitzer von Stift Neuburg seien hervorgehoben: Ölbild des Christian Schlosser, Bruders des Rats Schlosser, von Franz Riepenhausen (1786 bis 1831);

Ölbild der Emilie Bernus, Gattin des Jakob Bernus, von Joh. Heinr. Tischbein d. Ä. (1722 bis 1789);

Ölbild der Freifrau Maria von Bernus von Ph. Veit;

nach den Ori-

Doppelbild des Ehepaares Bernus von Welcker, gemalt 1760;

Ölbild der Theresa Alexandra Bernus, geb. Chamot (als Sibylle), von C. Joseph Stieler (1781 bis 1858).

Außerdem ist im sogenannten gotischen Saal eine Sammlung von antiken Terrakotten, griechischen und römischen Vasen, Bronzen, Waffen, Münzen, ferner etruskische und ägyptische Altertümer u. dgl., fast alles noch von Schlosser stammend, aufgestellt. Eine Anzahl schöner Möbelstücke des 17. und 18. Jhs. vervollständigen diese Sammlungen, die in den verschiedenen Zimmern verteilt sind, während die Korridorwände über und über mit Autographen, alten Stichen, Lithographien (darunter sechs Veduten des Stiftes von Ernst Fries; ein Exemplar davon erhielt Goethe von Rat Schlosser als Geschenk und dankt dafür am 28. Mai 1830), Silhouetten etc. bedeckt erscheinen.

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Fig. 437. Stift Neuburg.

(Nach einem Stich aus Daniel Meißners Thesaurus Philopoliticus [Z. 56].)

Die Schlossersche Bibliothek ist nur noch zum Teil vorhanden, aber teilweise durch Neuankäufe des Frhrn. von Bernus wieder ergänzt worden.

Grabsteine

Zum Schlüsse seien noch die alten Grabsteine aufgezählt, die in dem unterirdischen Gewölbe untergebracht sind, das sich im Süden der Kirche unterhalb der Terrasse befindet und dessen frühere Bestimmung unklar ist. Wie unsere Abbildung Fig. 437 nach einem Stich aus Daniel Meißners Thesaurus philopoliticus (1623) zeigt, ist darüber eine Baulichkeit gestanden, die freilich auf dem Meriansehen Bilde, das ungefähr gleichzeitig ist und als Vorbild gedient hat, fehlt, auf der Zeichnung des Thesaurus Palatinus aber ebenfalls deutlich sichtbar ist. (Die älteren Flrwähnungen dieser Grabsteine verzeichnet Sillib, a. a. O. VI, 58 ff.)

1. Großer Grabstein (r. S.) der Irmentrud von Wi(ler), gestorben 1334,

mit folgender Umschrift: JMHIO 3 X)OÜ)im • 0> • CCG • XXX • IUI • IO • ÖQjl^CI • & • M^DGOOf^VOIß • DG • QII (Ii, ^ ?) * Die letzten

Buchstaben des Familiennamens sind leider unlesbar geworden. Nach Mo ne (Oberrh. Zeitschr. XI, 53) kann es sich hier nicht um die zum Jahre 1273

erwähnte Äbtissin Irmentrud von Weinheim handeln, obgleich in dem aus der Mitte des 18. Jhs. stammenden Thesaurus Palatinus in München (s. meine Anzeige in den Mitteil, zur Gesch. des Heidelb. Schlosses III S. 100) ebenfalls de Winheim verzeichnet steht. Näher vermutet: de Weiler. Das Bild der

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Fig. 438. Grabstein einer Äbtissin im Stift Neuburg.

Verstorbenen ist in Umrißlinien in den Stein gehauen. Sie erscheint in Vorderansicht stehend, mit betend zusammengelegten Händen in geistlicher Tracht (s. Abbildung Fig. 438).

2. Großer Grabstein (r. S.) der Pfalzgräfin Catharina, gestorben 1526. Die Tochter des Kurfürsten Philipp ist im reichen Ornat einer Äbtissin unter

einer Nische auf einem Löwen vor einem Vorhang stehend dargestellt. Links oben ihr Wappenschild mit dem Pfälzer Löwen, den bayrischen Wecken und dem Stiftswappen von Neuburg, einem von einem Abtstab senkrecht durchstochenen N (s. Abbildung Fig. 439). Die Umschrift lautet:

AN. D • M • CCCCC • XXVI • VF • DE • XVI • TAG • IANVARII • IST • VERSCHIDE • DIE • HOCHWIRDIG • DVRCHLVCHTIG • FVRSTIN • FRAW • KATERINA • ABBATISSIN • ZV • NEVBVRG • GEPORN • [PFALTZ-GREVIN • BI •] REIN • VN • H • IN • BAIERN • D-SELN • G • G ■

Bei aller Sorgfalt im einzelnen ist dieser fürstliche Grabstein künstlerisch wenig bedeutsam. Es ist kein hervorragender Meister gewesen, dem die Arbeit vom Kurfürsten übertragen worden ist. Am besten ist ihm noch das Figürliche gelungen. Ein schüchterner Renaissanceanflug findet sich in der Formgebung der Muschel, während das Astwerk darüber noch ganz spätgotisch wirkt. Der von Adaraus, Kayser und Wickenburg erwähnte Grabstein einer zweiten pfalzgräflichen Äbtissin (Brigitte, gestorben 1562) scheint nicht mehr vorhanden zu sein.

3. Sehr großer gotischer Grabstein (r. S.) mit schönem Wappen (springender Löwe) in Flochrelief, welcher in der Mitte innerhalb einer gotischen Dreipaßarkade folgende Umschrift enthält: JIXMIO ⁰

x>o o raaaaxifViii ° 1 ° x>iö ° iviiiotte c vi^©miß ° & ° <ni f>ei^;aß ° öö iimin,

IIHin Die letzte Zeile verstümmelt.

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Fig. 439. Grabstein der Pfalzgräfin Catharina, Abtissin von Neuburg.

Wickenburgschen Abschrift im Münchener Thesaurus Palatinus (s. oben) handelt es sich um einen Wipertus de Erlickheim; als Todesjahr ist aber dort fälschlich 1349 angegeben.

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4. Großer gotischer Grabstein (r.S.) der Äbtissin Agnes Ulnerin von Dippurg (s. Abbildung Fig. 440) mit dem Äbtissinnenstab in der Mitte zwischen dem Dippurg-schen und einem unbekannten zweiten Wappen und mit folgender Umschrift: ailHO • hm • ttlCCCCLII •

41ha • tue • üarßate • hirgm$ • oßiit • frie • memorie • hnä • agneö • ulnerin • he • hpppurg • aööatiffa • ijui • mon • rege^cat • in • gare *1* (Wickenburg, der übrigens, wie er angibt, den Text der Grabschrift zumeist von den Jesuiten in Heidelberg mitgeteilt bekommen hat, hat fälschlich das Todesjahr 1406 angegeben.)

5.    Zwei Bruchstücke eines großen Grabsteins mit der Umschrift:

anno hin 1497 hma .... JiBan oüiit

amen und der Innenschrift:

higniti

Hohem aiWlSu Dies Epitaphium führt Wickenburg nicht an; es mag also wohl damals schon zerbrochen gewesen sein.

6.    Barocke Grabplatte (r. S.) des ehemaligen Stiftsschaffners und Heidelberger »Anwalt-Schultheißen« Johann Paul Ebenburger (gestorben 1709).

Die übrigen von Adamus p. 119 und 120 angeführten, sowie die weiteren von Wickenburg aufgeführten fünf Epitaphien, fast alle der Familie von Erlickheim angehörig, sind nicht mehr auffindbar, ebensowenig wie die beiden einst links und rechts vom Hochaltar befindlichen Grabsteine von 1400 und 1638.

Architektur

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Fig. 440. Grabstein der Äbtissin Agnes Ulnerin von Dippurg im Stift Neuburg.

In diesem Gewölbe sind auch zurzeit eine Anzahl Architekturbnichstiicke untergebracht, die gelegentlich im Bezirk des Stiftes gefunden worden sein sollen; darunter

ein spätgotischer Schlußstein mit dem Reliefbilde des Johannes Ev., vier spätgotische schöne Maßwerkfenster (nur oberster Teil), ein älteres hochgotisches zweigeteiltes Maßwerkfenster u. a. m. Uber die ehemalige Zugehörigkeit dieser Teile (Kreuzgang?) lassen sich nur Vermutungen aufstellen.

Von dieser Gruft aus führt im Vorraum eine kleine Tür ins Freie an den Fuß der Terrassenmauer. Diese Tür ist auch auf den oben wiedergegebenen alten Stichen zu sehen und scheint den direkten Verkehr nach der Stiftsmühle vermittelt zu haben. Eine zweite Pforte führte im Norden aus dem Kloster hinaus ins Mausbachtal.

Säulenhalle

Die ehemals an dem i. J. 19 n abgerissenen Prestinarischen Hause vor dem Karlstor in Heidelberg (s. oben S. 321) befindliche »antikische« Säulenvorhalle ist vom jetzigen Besitzer des Stiftes, Frhrn. von Bernus, angekauft und vor dem Bibliotheksflügel nach dem Garten zu wieder aufgestellt worden.

Im Vordergründe auf unseren obigen alten Ansichten erscheint rechts unten am Neckar die schon im 14. Jh. nachweisbare Walkmühle als eine Gruppe von kleinen Walkmühle Häusern an der Stelle der jetzigen Stiftsmühle.

Harlaß

Die unterhalb des Stiftes am Neckar gelegene ehemalige Klosterziegelei führt ihren Namen Harlaß von einer Familie, die diese schon im 14. Jh. in Erbpacht gehabt hat. Die alten Gebäude scheinen bei der Umwandlung in eine Gerberei teils verschwunden zu sein, teils sind sie so umgeändert worden, daß ihre Reste nicht mehr zu erkennen sind. Die neuerliche Einrichtung des x4nwesens zu Restaurationszwecken hat vollends damit aufgeräumt.

Westlich vom Stift am Fußwege nach Heidelberg befindet sich, vom Gebüsch fast versteckt, in den Felsen gehauen ein Kreuz mit dem Stiftswappen auf dem oberen Arm und der Inschrift »Stift Neuburg« auf dem Querbalken. Solche Herrschaftszeichen sollen sich noch an mehreren Stellen im Walde finden.

KSAKÖW

Ortsverzeichnis

Seite

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Mauer .... Meckesheim

Mönchzell . Mückenloch Neckargemünd Neuenheim

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Rohrbach

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VERZEICHNIS

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Abbildungen

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Fig. i Plan von Dilsberg.................

2    Bildstock vor dem Tore von Dilsberg..........

3    Tor von Dilsberg.................

4    Plan der Burg Dilsberg...............

5    Einzelheiten von der Burg Dilsberg...........

6    »Kommandantenhaus« in der Burg Dilsberg........

7    Querschnitt der Burg Dilsberg.............

8    Steinmetzzeichen von der Burg Dilsberg.........

9    Die Oberburg Dilsberg von Süden aus..........

xo Ehemaliges Aussehen des Zuganges zur Oberburg von Dilsberg

11    Die Oberburg Dilsberg von Osten gesehen........

12    Südlicher Teil des Mantels der Oberburg Dilsberg......

13    Blick von der Wehrmauer der Burg Dilsberg aus nach Osten

14    Querschnitt durch die Burg Dilsberg...........

15    Mantelmauer der Burg Dilsberg............

16    Kellergewölbe des Palas von Burg Dilsberg........

17    Ecktürmchen der Mantelmauer von Dilsberg........

18    Straßenecke in Dilsberg...............

19    Fratzenstein am Neuhof bei Dilsberg..........

20    Pfarrkirche zu Dossenheim..............

21    Die Schauenburg, von Nordosten gesehen.........

22    Ruine Schauenburg................

23    Wappenstein am Schlosse zu Gauangelloch........

24    Bildstock bei Gauangelloch..............

25    Germanische Bronze-Zierscheibe............

26    Alte Kirche    zu Flandschuhsheim............

27    Alte Kirche    zu Handschuhsheim............

28    Alte Kirche zu Handschuhsheim (Südseite)........

29    Alte Kirche zu Handschuhsheim............

30    Alte Kirche zu Handschuhsheim (Choransicht).......

31    Einzelheiten von der alten Kirche zu Handschuhsheim .

32    Inneres der alten Kirche zu Handschuhsheim........

33    Alte Kirche zu Handschuhsheim (Längsschnitt).......

34    Grabmal im    Chor der alten Kirche    zu    Handschuhsheim    ....

35    Grabmal im    Chor der alten Kirche    zu    Handschuhsheim    .

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Fig. 36 Grabmal in der alten Kirche zu Handschuhsheim.....

37    Grabmal in der alten Kirche zu Handschuhsheim......

38    Kreuze auf dem alten Friedhofe zu Handschuhsheim .

39    Die alte Tiefburg zu Handschuhsheim..........

40    Grundriß der Tief bürg zu Handschuhsheim........

41    Eingang zur Tief bürg von Handschuhsheim........

42    Details von der Wasserburg zu Handschuhsheim......

43    Schießscharte von der Tiefburg zu Handschuhsheim.....

44    Von der Kirche zu Heddesbach...........

45    Alte Kirche zu Heddesbach.............

46    östliche Chorwand der Kirche zu Heddesbach.......

47    Nördliche Chorwand der Kirche zu Heddesbach......

48    Südliche Chorwand der Kirche zu Heddesbach ......

49    Ältestes Siegel der Stadt Heidelberg..........

50    Ansicht von Heidelberg..............

51    Ansicht von Schloß und Stadt Heidelberg ...    ....

52    Panorama von Heidelberg..............

53aDenkmünze auf die Zerstörung Heidelbergs i. J. 1693

5 3b Panorama von Heidelberg.............

54    Ansicht der Altstadt Heidelberg vom Schlosse aus.....

55    Tongefäße...................

56    Römisches Kastell................

57    Postament...................

58    Mithreum von Neuenheim..............

59    Fundgegenstände aus dem Mithreum von Neuenheim ....

60    Römische Baureste................

61    Brückenturm (Stadtseite) ...    .........

62    Brückenturm (Außenseite)..............

63    Älteste Ansicht von Heidelberg vom Jahre 1526......

64    Die ehemalige (vierte) Neckarbrücke ..........

65    Standbild Karl Theodors auf der alten Brücke.......

66    Standbild der Pallas Athene auf der alten Brücke......

67    Blick auf die alte Brücke vom Schloß aus........

68    Ehemaliger Mitteltorturm (Außenseite) .........

69    Hexenturm (Rückseite)................

70    Ehemaliges Mannheimer Tor..............

7 1 Ältere Ansicht des Klingentors vom Klingenteich aus.....

72    Das Karlstor (Außenseite)...............

73    Ansicht von Heidelberg während der Einnahme von Tilly .    .    .    .

74    Schlußstein aus dem Augustinerkloster..........

75    Ansicht der ehemaligen Karmeliterkirche im Thesaurus Palatinus .

76    Grundriß der Heiliggeistkirche .............

7 7 Chor der Heiliggeistkirche (Querschnitt)..........

78 Chorfenster der Heiliggeistkirche............

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Fig. 79 Die Grüfte im Chor der Heiliggeistkirche ..........

80    Grabmal König Ruprechts und dessen Gemahlin Elisabeth von Hohen-

zollern in der Heiliggeistkirche..............

81    Querschnitt durch das Schiff der Heiliggeistkirche.......

82    Inneres der Heiliggeistkirche...............

83    Konsolen in den Seitenschiffen der Heiliggeistkirche.......

84    Maßwerk der Heiliggeistkirche..............

85    Maßwerk der Heiliggeistkirche..............

86    Maßwerk der Heiliggeistkirche......... .    .    .    .

87    Mittelportal der Südseite................

88    Zweites Westportal der Südfront.............

89    Östliches Portal-der Südseite...............

90    Nordseite der Heiliggeistkirche .    ...........

91    Choransicht der Heiliggeistkirche.............

92    S. Peterskirche i. J. 1750 (aus dem Thesaurus Palatinus) .....    .

93    Die Peterskirche von Osten her (vor der Restauration)......

94    Die Peterskirche von Westen her (früherer Zustand).......

95    Die Peterskirche. Blick gegen die Chorpartie.........

96    Inneres der Peterskirche...............

97    Grundriß der Peterskirche    .............

98    Chor der Peterskirche.................

99    Universitätskapelle in der Peterskirche...........

xoo Denkmäler im Chor der Peterskirche............

101    Denkmal im Chor der Peterskirche............

102    Grabmonument der Raugräfinnen in der Peterskirche.......

103    Denkmäler im Chor der Peterskirche............

104    Denkmäler im Chor der Peterskirche............

105    Denkmäler im Chor der Peterskirche ............

112    Grabsteine an der Peterskirche..............

113    Grabsteine an der Peterskirche..............

114    Grabstein an der Peterskirche..............

115    Grabstein an der Peterskirche..............

116    Grabsteine an der Peterskirche..............

117    Grabstein an der Peterskirche..............

118    Grabstein an der Peterskirche..............

119    Grabsteine an der Peterskirche..............

120    Grabstein an der Peterskirche..............

121    Grabsteine an der Peterskirche..............

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Fig. 122 Grabstein an der Peterskirche............

123    Grabsteine an der Peterskirche...........

124    Grabstein im Friedhof der Peterskirche.........

125    Grabmäler im Friedhof der Peterskirche ........

126    Ansicht der Providenzkirche vor dem Anbau des Turmes .

127    Turm der Providenzkirche.............

128    Bettendorfsches Grabmal in der Providenzkirche......

12g Silberne Abendmahlskannen aus der Providenzkirche ....

130    Grabdenkmal außen an der Providenzkirche........

131    Grabstein im Friedhof der Providenzkirche.........

132    Erster Entwurf für die Jesuitenkirche.........

133    Inneres der Jesuitenkirche zu Heidelberg.........

134    Jesuitenkirche (Querschnitt)..............

135    Inneres der Jesuitenkirche (Längsschnitt).........

136    Jesuitenkirche, Seitenansicht.............

137    Fassade der Jesuitenkirche..............

138    Kanzel in der Jesuitenkirche.............

139    Osterleuchter und Taufstein in der Jesuitenkirche......

140    Madonnenstatuette von Silber im Kirchenschatz der Jesuitenkirche .

141    Grundriß des Jesuitenkollegiums und der Kirche ....

142    Portal des Jesuitenkollegiums..........

143    S. Annakirche...............

144    Das katholische Hospital mit der S. Annakirche ....

145    Altaraufsatz aus der S. Annakirche........

146    Pfründnerhaus in der Plöck...........

147    Vom Mittelrisalit des Pfründnerhauses.......

148    Ehemaliges Findelhaus in der Neugasse......

149    Figuren am ehemaligen Findelhause in der Neugasse

150    Ehemaliges Kloster der Augustinernonnen......

151    Ehemaliges Portal der Jesuitenschule........

152    Das Jesuitenseminar nach der Zeichnung im Thesaurus Palatinus

153    Altes Rektoratssiegel.................

154    Ansicht des Kollegiengebäudes nach der Zeichnung im Thesaurus

Palatinus.....................

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155    Ehemalige Decke der Aula des Kollegiengebäudes

156    Zepter der Universität vom Jahre 1492 ....

157    Zepter der Universität vom Jahre 1492 .

158    Zepter der Artistenfakultät vom Jahre 1455

159    östliches Eckhaus des Archäologischen Institutes .

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160    Mariengruppe an dem östlichen Eckhause des Archäologischen Institutes 245

161    Illustration aus der Großen Heidelberger Liederhandschrift ....    247

162    Miniatur aus dem Reichenauer Sakramentar

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163    Das Zeughaus und das Marstallhofgebäude .

164    Das Marstallgebäude........

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Seite

Fig. 165 Das Marstallgebäude am Neckar............

166    Außenseite des Marstallgebäudes............

167    Querschnitt des Marstallgebäudes............

168    Marstallgebäude, Hofseite..............

169    Einzelheiten vom Marstallgebäude...........

170    Das Rathaus..................

171    Inschriftstein an der ehemaligen Neckarschule........

172    Ehemaliges von Cheliussches Haus...........

173    Treppenhaus im ehemaligen von Cheliusschen Hause.....

174    Mittelsaal im Obergeschoß des ehemaligen von Cheliusschen Hauses

175    Bettendorfsches Wappen...............

176    Wirtshausschild aus Michelfeld.............

177    Blick in den Hof des städtischen Sammlungsgebäudes.....

178    Charles de Graimberg*...............

179    Albert Mays...................

180    Porträtmedaille Ludwigs V. vom Jahre 1526........

181    Porträtmedaille Ottheinrichs vom Jahre 1558........

182    Porträtmedaille des Pfalzgrafen Philipp vom Jahre 1541

183    Schaumünze Friedrichs IV. vom Jahre 1599........

18 Porträtmedaille der Liselotte vom Jahre 1717........

18 Faßmedaille vom Jahre 1664.............

186    Medaille Karl Theodors vom Jahre 1763.........

187    Gotischer Altarschrein...............

188    Zunftbecher in den städtischen Sammlungen .    .......

189    Frankenthaler Porzellangruppe: sog. »Jäger aus Kurpfalz« ....

190    Frankenthaler Porzellangruppe: Allegorie auf die Genesung Karl Theodors

191    Ulmer Schrank in den städtischen Sammlungen.......

192    Schrank im Stile Louis’ XVI. in den städtischen Sammlungen

Stuhl in den städtischen Sammlungen..........

Prunkjagd wagen des Kurfürsten Karl Theodor.......

Aus dem Lapidarium der städtischen Sammlungen......

Portal von einem Hause am Burgweg..........

Pfosten- und Rahmenwerk von einem Hause der Bergstadt

Von einem Hause in der Haspelgasse..........

199    Von einem Hause der Bergstadt............

200    Kopie der im Louvre befindlichen Büste Ottheinrichs in den städtischen

Sammlungen..................

201    Wappenstein am ehemaligen Schlachthaus in der Oberen Neckarstraße

202    Portal am ehemaligen Wormser Hofe..........

203    Erker vom »Englischen Haus« in der Hauptstraße......

204    Gartenpavillon im Restaurant »Zum Rodensteiner«......

205    Türbekrönung vom Leonhardschen Hause in der Hirschstraße

206    Ehemaliges Gasthaus »Zum Riesen« in der Hauptstraße ....

207    Grundrisse der Häuser »Zum Ritter«...........

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Fig. 208 Der »Ritter«.................

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209 Westlicher Erker vom »Ritter«...........

2x0 östlicher Erker vom »Ritter« .    .    .........

211    Giebel des »Ritter«...............

212    »Pfälzer Hof« in der Hauptstraße Nr. 127........

213    Gruppe am Eckhause Nr. 137 in der Hauptstraße .....

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214    Medersches Haus, Hauptstraße Nr. 168.........

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215    Treppenaufgang des Buhlschen Hauses, Hauptstraße Nr. 234 .

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216    Abgerissenes Prestinarisches Haus vor dem Karlstor ....

217    Häusergruppe in der Kleinen Mantelgasse (Nr. 25 bis 29) .

218    Türen und Fenster von den Häusern der Kleinen Mantelgasse Nr. 25 bis 29    324

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219    Jägersches Haus in der Unteren Straße..........

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220    Haus Nr. 22 in der Dreikönigsstraße..........

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221    Haus an der Ecke von Haspelgasse und Fischmarkt.....

222    Portal am Eckhause von Haspelgasse und Fischmai kt.....

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223    Rückseite des Mittermaierschen Hauses..........

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224    Relief vom Mittermaierschen Hause...........

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225    Klingentor (Außenseite)...............

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226    Renaissanceportal.................

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227    Standbild eines Kapuziners..............

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228    Sandsteinköpfchen in der Sammlung Schmitt........

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229    Portal am Haus Nr. 4 in der Schiffsgasse.........

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230    Heidelberger Hausmarken.............

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231    Heidelberger Hausmarken ..............

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232    Marienbild auf dem Kornmarkt............

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233    Der Ludwigsplatz mit den Ausgrabungen im Herbst 1912

346

234    Schlußsteine    aus    dem    Augustinerkloster...........

347

235    Schlußsteine    aus    dem    Augustinerkloster..........

₃48

236    Schlußsteine    aus    dem    Augustinerkloster..........

348

237    Grundriß des Augustinerklosters zu Heidelberg.......

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238    Chor der Augustinerkirche..............

35°

239    Chor der Augustinerkirche..............

35¹

240    Bruchstücke der Grabplatte Kaiser Ludwigs (?)    .......

35²

241    Südlicher Kreuzgangflügel des Augustinerklosters.......

353

242    Nördlicher Kreuzgangflügel des Augustinerklosters......

354

243    Bruchstücke aus dem Augustinerkloster..........

355

244    Grabstein aus dem Augustinerkloster...........

358

245    Ehemalige Kirche des Dorfes Neuenheim.........

361

246    Abgerissene Häusergruppe (Rathaus) der Bergstadt......

362

247    Die Nordseite des Heidelberger Schlosses.........

3⁶5

248    Zeichnung des alten Schlosses vom Jahre 1537........

249    Aufnahmen und Rekonstruktionszeichnungen des alten Schlosses von

3⁶7

Chr. Barth....................

250    Blick auf das untere Schloß vom ehemaligen oberen Schloß (Molkenkur) aus

Seite

Fig. 251 Querschnitt durch das Heidelberger Schloß von Westen nach Osten

252    Querschnitt durch das Heidelberger Schloß von Süden nach Norden

253    Die Schloßanlage um die Mitte des 15. Jhs.........

254    Wappen am Ruprechtsbau..............

255    Das Fenster in der Scheidemauer zwischen Friedrichsbau und Gläserm

Saalbau..............’.....

256    Innenseite des Fensters in der Scheidemauer zwischen Friedrichsb

und Gläsernem Saalbau...............

257    Plan des Schlosses beim Tode Ludwigs Y. (1544)......

258    Blick gegen die Südseite des Schloßhofes.........

259    Ansicht des Schlosses nach Seb. Münsters Holzschnitt in dess

Kosmographie vom Jahre 1550    . •........

260    Die Renaissanceecke des Schloßhofes..........

261    Ostansicht des Schlosses nach einer Stuttgarter Zeichnung aus der Z

Friedrichs III...................

262    Ecke zwischen Friedrichsbau und Frauenzimmerbau......

263    Die Nordseite des Schlosses.............

264    Ansicht der Westseite des Schlosses zu Beginn des 18. Jhs. .

265    Ostseite des Schlosses...............

266    Der Schloßhof..................

267    Grundriß des Heidelberger Schlosses..........

268    Bibliotheksbau. Querschnitt von Osten nach Westen.....

269    Blick in den Bibliotheksbau vom Stückgarten aus......

270    Hofseite des Bibliotheksbaues.............

271    Ostseite des Bibliotheksbaues.............

272    Inschrift- und Wappentafel am Ruprechtsbau........

273    Längsschnitt durch den Ruprechtsbau..........

274    Kamin im Ruprechtsbau...............

275    Ansicht des Schlosses...............

Dicker Turm mit Englischem Bau und Stückgarten......

Aussehen der Ostseite des Schlosses um die Mitte des 15. Jhs. . Steinmetzzeichen von Bauten des Heidelberger Schlosses ....

Querschnitt und Ostansicht des Gläsernen Saalbaues.....

Giebel am Vorbau des Gläsernen Saalbaues........

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281    Die Arkaden des Gläsernen Saalbaues 2 8 2a Glockenturm zur Zeit Friedrichs II. .

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282b Glockenturm zur Zeit Friedrichs IV..........

283    Ottheinrichsbau, Querschnitt von Osten nach Westen

284    Portal Karl Ludwigs im Ottheinrichsbau.......

285    Kaisersaal im Ottheinrichsbau...........

286    Pfeilerfuß und Pfeiler im Kaisersaal des Ottheinrichsbaues .

287    Der Kaisersaal im Ottheinrichsbau zu Ende des 18. Jhs.

288    Inneres der Rückseite des Ottheinrichsbaues......

289    Der Ottheinrichsbau..............

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Fig. 290 Portal des Ottheinrichsbaues............

291    Statue des Samson am Ottheinrichsbau.........

292    Fenstergruppe des Erdgeschosses am Ottheinrichsbau ....

293    Statue der Liebe oberhalb des Portals des Ottheinrichsbaues .

294    Statue des Sol oben auf dem Ottheinrichsbau.......

295    Vom Portal des Ottheinrichsbaues..........

296    Zeichnung eines Giebels des Ottheinrichsbaues im Wetzlarer Skizzenbuch

(1615 bis 1617)..................

297    Tür im Ottheinrichsbau................

298    Tür im Ottheinrichsbau................

299    Tür im Ottheinrichsbau................

300    Gewölbekonsolen im Ottheinrichsbau ...........

301    Krautturm zur Zeit Friedrichs IV.............

302    Der Krautturm (Gesprengter Turm)............

303    Das große Faß Karl Theodors............

304    Schloßhof mit Friedrichsbau vor der Restauration.......

305    Durchgang an der Nordseite des Friedrichsbaues....... •

306    Erdgeschoß des Friedrichsbaues, Hofseite..........

307    Grundriß des Erdgeschosses im Friedrichsbau.........

308    Stiegentür in der Kapelle des Friedrichsbaues........

309    Tür im Friedrichsbau (aus dem Ottheinrichsbau stammend) ....

310    Schloßkapelle im Friedrichsbau.............

3x1 Die Schloßkapelle im jetzigen Zustande...........

312    Zimmer im Friedrichsbau...............

313    Korridor im Friedrichsbau...............

314    Statue Ottheinrichs am Friedrichsbau...........

315    Statue Ruprechts I. am Friedrichsbau...........

31 6 Statue Friedrichs des Siegreichen am Friedrichsbau.......

317 Ziertafeln und Löwenköpfe an der Nordseite des Friedrichsbaues

3 18 Querschnitt und Längsschnitt des Friedrichsbaues.......

319    Der Englische (Elisabeth-) Bau..............

320    Querschnitt durch den Englischen Bau...........

321    Statuen Ludwigs V. und Friedrichs V. am Dicken Turm.....

322    Elisabethtor....................

323    Ansicht von Schloß und Garten aus dem Hortus Palatinus, gestochen

von M. Merian 1620..............

324    Der Schloßgarten zu Anfang des 19. Jhs........

325    Die »große Grotte« im Schloßgarten........

326    Schießscharten................

327    Schießscharten................

328    Der doppelte Ringwall des Heiligenbergs.......

329    Ruine der S. Michaelskirche (nach Merian).......

330    Grundriß des S. Michaelsklosters auf dem Heiligenberg .    .

331    Ostkrypta der S. Michaelskirche auf dem Heiligenberg .

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Seite

Fig. 332 Die S. Michaelskirche auf dem Heiligenberg von Westen gesehen

333    Westmauer des Paradieses der S. Michaelskirche auf dem Heiligenhe

334    Kreuzgang des S. Michaelsklosters auf dem Heiligenberg ....

335    Fenster vom Kreuzgange des S. Michaelsklosters auf dem Heiligenbe

336    Südwand des nördlichen Klosterflügels auf dem Heiligenberg

337    Bruchstück, angeblich von einem Portalbogen der S. Michaelsbasilika a

dem Heiligenberg.................

338    Bruchstück, angeblich von einem Portalbogen der S. Michaelsbasilika 0

dem Heiligenberg.................

339    Bruchstück einer Kapitälreihe, angeblich von einem Portal der S. Michae’

basilika auf dem Heiligenberg.............

340    Grabstein zu Heiligkreuzsteinach............

341    Portal der Kirche zu St. Ilgen.............

342    Timpanon vom Portal der Kirche zu St. Ilgen........

343    Im Chor der Kirche zu St. Ilgen............

344    Fundstücke aus fränkischen Reihengräbern in Leimen ....

345    Alter Mauerturm in Leimen.............

346    Evangelische Pfarrkirche zu Leimen....... ...

347    Von der evangelischen Pfarrkirche zu Leimen........

348    Rathaus zu Leimen................

349    Steinkreuze bei Leimen...............

350    Kloster Lobenfeld. Lageplan.............

351    Grundriß der Lobenfelder Klosterkirche..........

352    Schnitt durch Querschiff und Vierung der Klosterkirche zu Lobenfeld

353    Schnitt durch Chor und Vierung der Klosterkirche zu Lobenfeld

354    Rippen der Gewölbe in der Klosterkirche zu Lobenfeld ....

355    Kapitälbildungen der Klosterkirche zu Lobenfeld......

356    Pfeilerkapitäl der Klosterkirche zu Lobenfeld........

357    Pfeilerkapitäl der Klosterkirche zu Lobenfeld........

358    Pfeilerbasis aus der Klosterkirche zu Lobenfeld ...    ...

359    Inneres der Klosterkirche zu Lobenfeld..........

360    Kapitale der Klosterkirche zu Lobenfeld.........

361    Fenster unten an der Westseite des nördlichen Querarms der Kloste

kirche zu Lobenfeld................

362    Bogenfries am Äußern der Lobenfelder Klosterkirche.....

363    Kapitälbildungen vom nordöstlichen Vierungspfeiler der Klosterkircl

zu Lobenfeld..................

364    Chorfenster der Klosterkirche zu Lobenfeld......

5    Südliches Chorfenster der Klosterkirche zu Lobenfeld.....

6    Die Klosterkirche zu Lobenfeld............

7    Schlüssel aus Kloster Lobenfeld, jetzt in den städtischen Sammlung«

in Heidelberg..................

368    Altarplatte (?) aus der Lobenfelder Klosterkirche.......

369    Ecke der Altarplatte (?) aus der Lobenfelder Klosterkirche ....

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Seite

Fig. 370 Tür an der ehemaligen Stiftsschaffnei in Lobenfeld ....

371    Schlößchen Sorgenfrei bei Mauer ..........

372    Römisches Grabrelief..............

373    Türklopfer in Mönchzell.............

374    Aus der Kirche zu Mückenloch ....    ......

375    Westseite von Neckargemünd .....    .....

376    Das Karlstor in Neckargemünd ..........

377    Grundriß des Karlstores in Neckargemünd.......

378    Alte Ansicht von Neckargemünd vom Jahre 1646.....

379    Alte Stadtmauer von Neckargemünd ...........

380    Evangelische Pfarrkirche zu Neckargemünd........

381    Vorhalle der evangelischen Pfarrkirche zu Neckargemünd .

382    Wirtshaus »Zum Lamm« in Neckargemünd.......

383    Gasthaus »Zur Pfalz« in Neckargemünd.........

384    Gasthaus »Zur Pfalz« in Neckargemünd ........ .

385    Pfluggäßchen in Neckargemünd...........

386    Ehemaliger Brunnenstock in Neckargemünd......

387    Grabstein an der Kirche zu Nußloch..........

388    Grabstein an der Kirche zu Nußloch..........

389    Bildstock bei Nußloch..............

390    Im alten Kirchturm von Reilsheim...... .    .    .

391    Altes Haus in Reilsheim............. .

392    Altes Haus in Reilsheim..............

393    Grundriß des Erdgeschosses des alten Hauses in Reilsheim .

394    Oberstock des alten Hauses in Reilsheim........

395    Das »Schlößchen« zu Rohrbach...........

396    Der Wolfsbrunnen bei Schlierbach «..........

397    Bau des Klosters Schönau.............

398    Die Wohltäter des Klosters Schönau..........

399    »Oberes Tor« in Schönau.............

400    Lageplan des ehemaligen Klosters Schönau.....

401    »Oberes Tor« in Schönau..............

402    Grundriß des »Oberen Tores« in Schönau........

403    Einzelheiten vom »Oberen Tor« in Schönau .    .    .    .    .

404    Rosetten von der »Alten Post« zu Schönau.......

405    Altes Haus in Schönau..............

406    Die sogenannte Htihnerfautei zu Schönau........

407    Vorhalle des ehemaligen Herrenrefektoriums zu Schönau .

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408    Tür zum ehemaligen Herrenrefektorium zu Schönau

409    Wandkonsolen im ehemaligen Herrenrefektorium zu Schönau .    .    .    .    625

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.    .    628

410    Inneres des ehemaligen Herrenrefektoriums zu Schönau

411    Ehemaliges Refektorium des Klosters Schönau.....

412    Westliche Außenseite des ehemaligen Schönauer Refektoriums .    .    .    629

413    Dreisitz vom ehemaligen Chorgestühl zu Schönau

Seite

Fig. 4M

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Äußeres des ehemaligen Herrenrefektoriums zu Schönau.....

Grabstein in Schönau...............

Grabstein in Schönaü................

Grabstein in Schönau.................

Grabstein in Schönau.................

Schönauer Grabstein in Erbach i. Odenwald.........

Schönauer Grabstein in Erbach i. Odenwald .........

Schönauer Grabstein in Heidelberg............

Glocke aus dem Kloster Schönau.............

Schlußstein aus dem Kloster Schönau...........

Grundriß der ehemaligen Kirche in Wieblingen........

Überreste der ehemaligen Kirche in Wieblingen......

Choransicht der ehemaligen Kirche in Wieblingen.......

Bildstock in Ziegelhausen .....    .    .    ......

Der »Fürstenbrunn«..... ...........

Stift Neuburg ....    ...........

Stift Neuburg.................

Brunnen im Stift Neuburg........ ......

Glasgemälde im Stift Neuburg..............

Schlußstein im Stift Neuburg.............

Stift Neuburg................• .

Grabstein einer Äbtissin im Stift Neuburg..........

Grabstein der Pfalzgräfin Catharina, Äbtissin von Neuburg Grabstein der Äbtissin Agnes Ulnerin von Dippurg im Stift Neuburg

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Karte des Kreises Heidelberg

(Amtsbezirk Heidelberg)

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Vgl. Stifts-Album, Handzeichnungen im Besitze der Frau S. Schlosser ginalen photographiert von J. Keller in Zürich, Meder 1860. — Meisterwerke des Stiftes Neuburg. Mit Illustr. München 1883.

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