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DENKMALE

DEUTSCHER BAUKUNST

VON

, v EINFÜHRUNG DES CHRISTENTHUMS

BIS AUF DIE NEUESTE ZEIT.

HERAUSGEGEBEN

VON

ERNST FÖRSTER.

ZWEITER BAND.

LEIPZIG,

T. O. WEIGEL.

1858.

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Druck von J. B. Hirschfeld in Leipzig.

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INHALTS - VERZEICHNISS.

I. ABTHEILUNG.

Seite

Der schöne Brunnen in Nürnberg, mit l Bildtafel.....

Bauriss des Klosters St. Gallen, vom Jahre 820, mit 1 Bildtafel.

Die Domkirche zu Augsburg, mit 1 Bildtafel.......

Der Dom zu Begensburg, mit 6 Bildtafeln........

Die St. Gereonskirche in Cöln, mit 3 Bildtafeln......

Der Dom zu Bamberg, mit 6 Bildtafeln.........

Der Dom in Aachen, mit 3 Bildtafeln.........

Die St. Lorenzkirche in Nürnberg, mit 2 Bildtafeln.....

St. Michael in Hildesheim, mit 2 Bildtafeln........

15

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33

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n. ABTHEILUNG.

Der Dom zu Naumburg an der Saale, mit 8 Bildtafeln

Der Dom zu Münster, mit 2 Bildtafeln......

Die Kirche SS. Aposteln in Cöln, mit 4 Bildtafeln.

Der Dom zu Speier, mit 1 Bildtafel.......

S. Sebalduskirche zu Nürnberg, mit 4 Bildtafeln. .

Das Münster in Bonn, mit 1 Bildtafel.....

Das Siegesthor in München, mit 1 Bildtafel.

Der Dom zu Erfurt, mit 3 Bildtafeln.....

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35

DER SCHÖNE BRÜNNEN IN NÜRNBERG.

(Hierzu eine Bildtafel.)

Es ist eine kirnst- wie culturgeschichtlich bemerkenswerthe Thatsache, dass von allen Künsten am meisten die Baukunst in das Leben eingreift und vom Dom und der Capelle aus ihren Einfluss auf Haus und Garten, Tisch und Stuhl, Glas und Löffel erstreckt. Grund genug, dieser Kunst in Lehre und Anwendung eine ganz besondere Aufmerksamkeit und Pflege zu widmen. Unter den Gegenständen des allgemeinen, städtischen Bedürfnisses bietet fast keiner so viel Gelegenheit für eine künstlerische Behandlung dar, als ein freistehender Brunnen, und von jeher suchten wohlhabende Städte ihre öffentlichen Plätze mit Werken der Art auszustatten. Freilich fallen glückliche Zustände der Stadt, Beichthum der Bürger und ein guter Kunstgeschmack nicht immer zusammen und gerade die Zeit des Verfalls und der Entartung der Baukunst hat die meisten jener öffentlichen Werke entstehen gesehen.

Um so erfreulicher ist es, dass eine Stadt wie Nürnberg mit dem Aufblühen ihrer Macht unter dem Schutze eines Kunst und Bildung liebenden Kaisers in eine Zeit fiel, in welcher die mittelalterliche Baukunst in den Vollbesitz ihrer Kräfte getreten war, in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts. In jener Zeit wurde die Liebfrauenkirche am Markt, der Ostchor und die Brautthüre der St. Sebaldkirche gebaut, die St. Lorenzkirche war vielleicht eben erst vollendet. Privathäuser der Reichen und Mächtigen richteten sich nach dem herrschenden Kirchenstyl, obschon unter bestimmten, durch den besondern Zweck gebotenen Modifikationen, wie das stattliche Haus „Nassau“ neben der St. Lorenzkirche, und es entstanden jene reizenden Erker oder „Chörlein,“ die gleich Blumen aus den Hausmauern vortreten, oder, wie ihr Name andeutet, das kirchliche Chor im Bereich des Hauslebens vorstellen.

Um dieselbe Zeit (1355—1361) wurde auch in der Nordwest-Ecke des Marktplatzes, der Front der Frauenkirche schräg gegenüber, jener Brunnen aufgeführt, welcher unter allen Brunnen der Welt ausschliesslich der schöne genannt ist, und der seinen Namen durch alle wechselnden Zeitgeschmäcke bis jetzt unversehrt erhalten hat. Die Abbildung, die wir geben, ist von seiner Nordwestseite genommen, und zwar von einem erhöhten Standpunkt, von welchem man über die Marktbuden weg bis nahe an den Fuss der Frauenkirche sehen kann, welche dort links vom Brunnen erscheint.

Das Brunnenbecken, etwa 20 F. im Durchmesser, ist achteckig, von starken steinernen, mit Mässwerk und Wappen gezierten, mit stark gegliedertem Gesims und Sockel versehenen Platten gebildet und ruht auf zwei Stufen, deren obere breit genug ist, um noch ein eisernes Gitter zu halten, welches jede unmittelbare Annäherung an den Brunnen verwehrt. An vier Seiten vor den Stufen stehen Ständer für die Wassergefässe und bewegliche Röhren leiten das Wasser dahin. Innen in den acht Winkeln des Wasserbeckens stehen andere Ständer mit geflügelten Unlhieren, welche Wasser speien. Gitter und Ständer sind im Styl übereinstimmend mit dem Brunnen.

E. Förster’s Denkmale d. deutschen Kunst. III.

Dieser selbst steigt in Form eines gothischen Thurmes von drei Stockwerken und einer Pyramide 60 F. hoch aus der Mitte des Wasserbeckens empor. Alle drei Stockwerke sind aus dem Achteck construiert, und zwar nach dem Gesetz der Uebereckstellung, so dass die Ecken der beiden obern Stockwerke auf die Mitte der untern Fläche treffen. Im untern Stockwerk befindet sich die Brunnenstube, von etwa 9 V2 Dm., in welche die Luft durch acht hohe offene Spitzbogenfenster Zutritt hat. Aus den zur Hälfte durchbrochenen Sockelfeldern derselben bat das Wasser durch Masken seinen Ausfluss; an den Ecken steigen reichgegliederte Strebepfeiler auf, deren Fialen sich noch vor dem zweiten Stockwerk bis nabe an das dritte fortsetzen. Auf sehr zierliche Weise sind sie durch Strebebögen mit demselben verbunden, da sein Durchmesser beträchtlich kleiner (etwa 6 F.) ist. Wie das erste Stockwerk, schliesst auch das zweite mit einer durchbrochenen Galerie; ebenso hat es hohe offene Spitzbogenfenster zwischen den zierlich aufsteigenden Strebepfeilern, von schmuck-vollen Giebelfeldern überdacht. Auch seine Strebepfeiler reichen mit ihren Fialen in das obere Stockwerk hinauf und sind, da auch dieses wieder einen beträchtlich kleineren Durchmesser hat, mit demselben durch kleine Strebebögen verbunden. So wächst in bunter Fülle von Blatt und Mässwerk, von mannichfach profilierten Gliederungen in durchaus harmonischen Gegensätzen der anmuthige Thurmbau bis zum Gesims des obersten Stockwerks empor, aus welchem sodann die feine schlanke Pyramide mit Krabben und durchbrochenen Bosetten aufsteigt, in Blumen endend, über deren oberster eine Wasserjungfer den Adler Nürnbergs frei in die Lufl hält.

In diesen architektonischen Rahmen ist ein Gedanke gefasst, dessen Ausführung der Bildnerei zugefallen, und der in dieser Weise im Mittelalter noch ohne Vorgang gewesen sein dürfte. Mancherlei Umstände sprechen dafür, dass die Erbauung des schönen Brunnens in Verbindung stehe mit den Gnadenbezeigungen, welche Kaiser Carl IV. der freien Reichs-stadt Nürnberg erwiesen; und so dürfte denn die Zusammenstellung der sieben Kurfürsten des Reichs an den Pfeilern des untern Stockwerks mit Helden der Vorzeit, drei heidnischen (Hector, Alexander und Julius Cäsar), drei jüdischen (Josua, David und Judas Maccabäus) und drei christlichen (Chlodwig, Karl dem Grossen und Gottfried von Bouillon) um so eher eine Beziehung auf genannten Kaiser haben, als offenbar seine Gestalt für die Karls des Grossen hat einstehen müssen. An den Pfeilern des obern Stockwerks stehen, der religiösen Stimmung der Zeit gemäss, welche alle Erscheinungen des Lebens in Verbindung mit der Kirche brachte, Moses und sieben Propheten. Als Meister dieser Bildnereien, wo nicht des ganzen Brunnens wird Sebald Scbonh over genannt. Sie waren von Zeit und Wetter sehr beschädigt und haben desshalb ums J. 1823 eine gründliche Restauration, und grossen-tlieils vollständige Erneuerung unter der Leitung des Dir. Reindel von E. Bändel und Dan. Burgschmiet erfahren.

BAURISS DES KLOSTERS ST. GALLEN

VOM JAHRE 82 0.

(Mit einer Bildtafel.)

Baudenkmale

aus carolingischer Zeit besitzen wir nur sehr wenige, und auch die wenigen nur unvollständig. Um so werthvoller erscheint ein Original - Bauriss aus dieser Zeit, welcher uns den Einblick in eine Bau-Anlage gestattet, die kunst- und culturhistorisch von um so grösserem Belang ist, als sie uns zugleich eine der bedeutendsten Bildungsanstalten der Zeit vergegenwärtiget. Er rührt von einem hochgestellten Geistlichen her, dessen künstlerischer Beistand für einen Neubau des Klosters St. Gallen von dessen im

Jahre 816 erwählten Abte Gozpert war erbeten worden, und wird noch gegenwärtig in der dortigen Klosterbibliolhek aufbewahrt. Im Jahr 1844 hat Ferdinand Keller denselben nebst einer vollständigen    Erläuterung (Zürich    bei    Meier u. Zeller)    herausgegeben. Wir haben

danach die Kirche    in verkleinertem Mässtab    stechen lassen.    Der ganze Plan ist für den

ver-

Raum unsrer Platten zu gross, wesshalb wir Diejenigen, welche Einsicht in das Ganze langen, auf die bezeichnete Schrift verweisen müssen.

Die erste Gründung dieses Stiftes ist das Werk des H. Gallus, aus Irland, der — nach einem thatenreichen Missionarleben — in dem wilden Felsenthal der Steinach eine stille Stätte suchte    und fand, an welcher    er    zugleich frommen    Betrachtungen und der Bildung Anderer sich    widmen konnte, bis    er    nach sechs und zwanzigjährigem segensreichen

Wirken in seinem 95. Jahre am 16. October 640 zu Arbon an einem Fieber starb. Sein Leichnam wurde nach dem von ihm erbauten Stift gebracht und zwischen dem Altar und der Umlangmauer versenkt. Sein Stift erlangte grossen Ruf und ward reich beschenkt. An die Stelle des Holzbaues trat ein Steinbau. Die Kirche war dem H. Paulus gewidmet; aber auch St. Petrus hatte eine eigne Kapelle; ausserdem lag St. Gallus da begraben und eben so einer seiner Nachfolger, der II. Otmar, Abt von 720 — 760.

Eine neue Zeit mit grossen Plänen und Unternehmungen beginnt 816 mit dem Regierungsantritt des Abtes Gozpert. Eine neue, prächtige Kirche sollte erbaut werden, dazu Alles, was das Kloster bedurfte an Wohnungen, Unterrichts- und Wirthscbaftsgebäuden, an Gast- und Krankenhäusern, wie an Werkstätten. Der genannte Bauriss gibt uns von dieser umfassenden Anlage eine möglichst genaue Anschauung.

Kirche.

Betrachten wir zuerst die Kirche auf der linken Seite unserer Tafel! Sie ist ohne die beiden Vorhöfe in Westen und Osten (E und F) 200 F. lang und 80 F. breit, eine dreischiffige Basilica mit einem 120 F. langen, 40 F. breiten QuerschifF (D—D'), zwei halbkreisrunden Chornischen in Osten und Westen (A B) und (war vielleicht mit Ausnahme der beiden Absiden) flach gedeckt. Ueber den Styl, in welchem das Gebäude ausgeführt war, leiden alle Andeutungen; auch haben sich durchaus keine Ueberreste an Ort und Stelle selbst erhalten.

F.. Förster’s Denkmale d. deutschen Kunst. III.

Der allgemeine Eingang war an der Westseite in der Umfassungsmauer des Vor-liofes oder „Paradieses“ F bei N. Hier standen links und rechts die beiden runden Glocken-thürme (K K') mit ihren Wendeltreppen und kleinen gewölbten Kuppeln, zugänglich durch die halbkreisrunde offene Halle (G), welche von der Mauer und zehn (immer 10 F. auseinanderstehenden) Säulen gebildet wurde.

Es kann bemerkt werden, dass die Erklärungen des Planes meist in lateinischen Versen beigeschrieben sind; so z. B. steht in dem Zugang zur Kirche: Omnibus ad san-ctum turbis patet haec via templum, quo sua vota ferant, unde hilares redeant (Allem Volk steht dieser Weg zur Kirche offen, wohin es seine Gelübde bringt, von wo es erheitert zurückkehrt); in der offnen Halle: Hic muro tectum impositum patet atque columnis (Hier steht auf einer Mauer und Säulen ruhend eine bedeckte Halle offen); zwischen den Säulen: Has interque pedes denos moderare columnas! (Zwischen diesen Säulen zähle je 10 Kuss!), und im Vorhof: Ilic paradisiacurn sine tecto sternito campum! (Hier lege ohne Bedachung den Vorhöf an!) Die Eingänge zur Kirche sind bei o" und führen zu den Seitenschiffen (C C"). Die Anlage eines Hauptportales ist damit abgeschnitten, da der Eingang in den Vorhof (N) auf die Ausschmückung eines wirklichen Kirchenportals nicht Anspruch machen konnte. Der Eingang aber in das Mittelschiff war durch die Anlage eines westlichen Chores nebst Chornische unmöglich gemacht.

Man bat sich viel Mühe gegeben, den Erklärungsgrund für die Anlage eines zweiten westlichen Chores neben dem östlichen hei Kirchenbauten aulzulinden und dafür die Einrichtung zweier Singchöre, oder die Bestimmung für Morgen- und für Abendandachten angenommen, ja selbst eine ähnliche Anordnung in der Heiligen-Grabkapelle in Jerusalem nur vorausgesetzt. Unser Plan, auf welchem die Anordnung eines doppelten Chores wohl ziemlich als das erste Beispiel der Art auftritt, gibt uns genügende Auskunft. Die Kirche ist das Grab des Heiligen, dem sie gewidmet ist; jedenfalls muss sie einen heiligen Leichnam, oder eine Partikel desselben umschliessen. Ueber dem Grabe des Heiligen ist der Altar errichtet, oder der Altar selbst ist sein Sarkophag, und enthält die heilige Reliquie. Auf unserm Plan steht in der westlichen Chornische ein Altar (i) mit der Beischrift: Hic Petrus ecclesiae pastor sortitur honorcs (Hier erhält Petrus, der Hirt der Kirche, die Ehren); in der östlichen gleichfalls ein Altar mit der Beischrift: Hic Pauli dignos magni celebramus bonores (Hier feiern wir die dem grossen Paulus gebührenden Ehren). Es waren mithin die beiden grössten Apostel des Christenthumes, unter deren Schutz die Kirche des heil. Gallus gestellt war und jedem von beiden musste eine gleich bedeutsame Wohnslalt bereitet sein. Aus unserm Plane ist nicht mit Bestimmtheit zu ersehen, ob unter jedem der beiden Chöre eine Krypta war, wie dies bei spätem derartigen Anlagen immer der Fall ist. Für die Reliquien genügten die Altäre und ob, nachdem für das Grab des II. Gallus die Krypta im Osten gebaut war, für einen andern Heiligen eine zweite Krypta nötliig geworden, ist nicht ersichtlich.

Die in einem verlängerten Halbkreis angelegte Chornische B ist rings mit Sitzen (s) umgeben. Aus ihr gelangt man über einige Stufen herab in den Clior (B') und aus diesem

in einen von drei Seiten ein gefriedeten Raum des Mittelschiffes (C"") in welchem der Taufstein (i) steht. Ein zweiter eingefriedeter Raum des Mittelschiffes (C'") hat einen Altar in seiner Milte (h), welcher dem Heiland am Kreuz (altare scti Salvatoris ad crucem) gewidmet ist. Ausserdem sind Mittelschiff und Seitenschiffe noch reich mit Altären versehen. Nahe dem Taufstein steht der Altar der beiden Johannes (des Täufers und des Evangelisten, i"). Alsdann folgen sich im nördlichen Seitenschiffe der Altar der II. Cäcilia (o), des II. Inno-cenz (n), des II. Marlin (m), und des H. Stephan (1); sodann im südlichen Seitenschiff der Altar des II. Laurentius (1'), des II. Mauritius (m'), des II. Sebastian und der II. Agnes. Diese Einrichtung ist um so bemerkenswerther, als sie wahrscheinlich das erste Beispiel einer so zahlreichen Aufstellung von Altären in derselben Kirche ist.

Im Mittelschiff zwischen den beiden Altären 1 und 1' folgt noch eine Umfriedung (A'") mit drei Eingängen, in deren Mitte die kreisrunde Kanzel (g) steht, mit dem Motto: llie evangelicae recitatur leclio pacis (Hier wird die Lehre vom Frieden des Evangeliums verkündet). Ausserdem sind in dieser Umfriedung zwei Lesepulte (g, g') angebracht (ana-logia), deren eines für das Vorlesen hei Tag, das andre für die Nacht bestimmt war. Durch die Thüre bei A'" steht diese Umfriedung in Verbindung mit dem Chor (A"— A) welcher in seinem untern Theil die Vierung des Querschiffes (D — D') einnimmt. Hier stehen die Säulen, welche im Mittelschiff einen Zwischenraum von 12 F. haben, 40 F. weit auseinander. Wahrscheinlich waren von Säule zu Säule Rogen geschlagen; nichts aber deutet weder hier, noch in Haupt- und Nebenschiffen auf Anlage eines Gewölbes oder einer Kuppel. Nur die Chornische scheint mit einer Ilalbkuppel geschlossen gewesen zu sein. Im Chor stehen zwei Reihen Stühle oder Pulte (f) für die Sänger (formulae psallentium), wie deren auch im nördlichen und südlichen Querschiff stehen. Auf sieben Stufen (e) steigt man aus dem untern in das obere Chor (A'), vorbei an zwei Altären, des II. Renedictus (d) und des II.

Columban (d').

In der Mitte des obern Chores, des eigentlichen Presbyteriums, stellt der Hauptaltar, gewidmet der H. Jungfrau und dem II. Gallus. An beiden Seiten aber belinden sich Sitze (s). Zwischen den Stufen, die zum Presbyterium führen, ist der Eingang zur Krypta (hei M), welche den ganzen Raum unter dem Presbyterium und der Absis einnahm, und den Sarg des II. Gallus (c) enthielt, dessen Stelle unter dem Altar (in der Zeichnung hinter demselben) angegeben ist.

Zwischen der Vierung A" und dem nördlichen und südlichen Querschiff D und D', führt, da alle diese Abtheilungen durch Schranken von einander getrennt sind, ein schmaler Gang (L') um das Presbyterium herum, und zwar hinter demselben als ein bedeckter Rogengang (L), eine in dieser Weise wohl einzige Einrichtung, bis in die halbkreisrunde Absis (A), die von Sitzen umgeben und in deren Milte der Altar des II. Paulus (b) errichtet ist. Die Altäre in den beiden Querschiffen (k und k') sind den IIII. Philippus und Jacobus, und dem II. Andreas gewidmet. Hinter der östlichen Chornische ist ein unbedeckter, halbkreisrunder Vorhof (Hie sine doinatibus Paradisi plana parantur; hier ist der Vorhof ohne Dach angeordnet), zu welchem man von aussen bei 3 und 4 gelangen kann.

F.. Föuster's Denkmale d. deutschen Kunst. IIf.

Unmittelbar mit dem Kirchengebäude sind noch zwei Räume, nördlich und südlich von dem Presbyterium und durch Thüren mit dem Querschilf verbunden. Der eine .1 ist die Sacristei, mit einem grossen Tisch (p) in der Mitte, einem Schranke (r), Bänken (s) und einem Ofen (q); im obern Stockwerk sind die Kleiderschränke für die Messgewänder u. dergl. — Aus der Sacristei führt ein Gang (x) in einen abgesonderten Raum J', bestimmt zur Bereitung des heiligen Brotes (der Oblaten) und des heiligen Oeles. An den Wänden sind Sitze (s) angebracht und ein Tisch (p); in der Ecke ein Ofen (q') und freistehend ein Heerd (q").

An die Nordseite des Presbyteriums stösst das Schreibzimmer (li) mit einem grossen Tisch (p) in der Milte und 7 kleinen (p-) zwischen den Fenstern (t). Im obern Bibliothek. Stockwerk ist die Bibliothek.

Wir betrachten nun die Anlage der an der Südseite der Kirche gelegenen Kloster-Kreuzgang. gebäude, welche zur Clausur gehören. Hier ist zunächst der grosse Kreuzgang (0 P), welcher durch    eine    Galerie halbkreisrunder Arcaden    und vier dergl. Thüren (v) (die hier

wie vieles was    senkrecht    stehen soll in horizontaler    Projection angegeben sind) mit einem

eingeschlosscnen Garten in Verbindung stehen, dessen Mitte ein Seifenbaum (w) einnimmt. Die Äbtheilung 0 des Kreuzgangs, in welcher Sitze (s) angebracht sind, wurde als Capitel-saal benutzt.    (Hic    pia    Consilium pertractat turba    salubre; hier wird von der frommen

Schaar heilsamer Rath gepflogen).

Gegen Osten liegt das grosse, gemeinsame heizbare Wohnzimmer der Mönche (Q), zugänglich vom Querschiff der Kirche, möbliert mit Tischen und Bänken, und versehen mit einem grossen    Ofen    (q")    und dem dazu gehörigen    Kamin (q'"). Dies Zimmer hat noch

zwei Ausgänge, davon der eine in das Wasch- und Bade haus (R), der andere in einen grossen Baum (S) zu den Abtritten (v) führt, wo Tische (p) stehen und eine Laterne (y') schiofzimmer.angebracht ist. Im Stockwerk über dem Wohnzimmer ist das Schlafzimmer mit den Betten.

Sacristei.

Schreibzimmer

und

Klostergebäude.

Wohnzimmer.

Wasch- und Badehaus.

Speisesaal.

Keller.

Sprechzimmer.

Gasthaus der Armen.

Aus der Südseite des Kreuzganges führt eine Thiire (v') in den Speisesaal (T). Hier stehen lange Tische (p) und Bänke (s), dessgleichcn ein Pult k" für den Vorleser und ein Tisch nebst Bank (p' und s') für etwaige Gäste. Bei r' steht ein Schrank für Tafelgeschirr. liier (bei v') ist der Eingang zur Küche (U) mit einem grossen und mehren kleinen Heerden etc.

An die Westseite endlich des Kreuzganges stösst der Keller (V) mit kleinen und grossen Fässern für Wein und Bier.

Daneben ist das allgemeine, rings mit Bänken (s) versehene Sprechzimmer (R') mit dem Aus- und Eingang der Clausur; und in gleicher Flucht das Zimmer des Armenpflegers (19) mit einem Ofen. Weiterhin aber der Eingang zur Kirche für sämmtliche Kloster -Dienerschaft (10").

In dieser Gegend steht das Gasthaus für die Pilger und Armen (W) mit der Inschrift: Hic peregrinorum laetetur turba recepta (hier finden die Fremden freundliche

Aufnahme). Die vier Flügel dieses Gebäudes schliessen einen Hofraum ein, in dessen Mitte ein kleines Lusthaus (13) steht. An den Wänden des Hofes stehen Bänke (s). Ein Speisezimmer findet sich nicht, auch kein heizbarer Raum in diesem Gasthaus, seihst die Abtritte mangeln. Es hat zwei Vorzimmer (15 und 15'), zwei Aufenthaltszimmer für die Aufwärter (14), zwei Schlafzimmer (16. 16') aber ohne Betten, eine Kammer (17) und eine Speisekammer. Durch einen Gang: ist dieses Gasthaus in Verbindung: mit einer Bäckerei und Bäckerei und Brauerei, worin sich Backofen, Mulden, Kessel etc. befinden, und abgesonderte Räume für das Netzen des Mehles und für die Kühlgefässe der Brauer.

An der Nordseite der Kirche unmittelbar liegt noch eine Flucht von Zimmern, deren Bestimmung durch anderweitige Kloster-Einrichtungen gegeben ist; davon wir die Bauanlage in unsre Bildtafel des beschränkten Raumes halber nicht mit aufnehmen konnten. Am Nord-

westende der Kirche liegt die Wohnung des Pförtners, sein Wohnzimmer (q) mit einer Thür nach der Kirche und einer andern nach einem Corridor (11), und sein Schlafzimmer (8) mit einem Abtritt.

Aus dem Corridor führt eine Thüre in das Gasthaus der Vornehmen u nd Gasthaus der

Reichen.

Pförtner-

wohnung.

Reichen (5'), das mit heizbaren Zimmern, Schlafstätten, einem grossen Speisesaal und sonstigen Bequemlichkeiten, auch mit Pferdeställen versehen ist, und zu welchem eine eigne Küche, Vorrathskammer, Bäckerei und Brauerei gehören.

etc.

Ferner finden wir bei 6 und 7 die Wohnung des Schuldirectors, durch den Corridor 12 mit der Schule (5) in Verbindung, für welche 12 Zimmer um einen vier- schule eckigen Hof herumgelegt sind. Dann folgen zwei Zimmer (20 und 20'), zur vorübergehenden Aufnahme fremder Klosterbrüder bestimmt.

Aus dem Querschiff (D) gelangt man durch einen schmalen Gang (2) zu der Woh- Abtwohnung, nung des Abtes, einem zweistöckigen Gebäude, mit offnen Säulenhallen an der Ost- und Westseite, mit einem abgesonderten Gebäude für Küche, Keller, Waschhaus und für das Gesinde.

Die Nordostecke der Gesammtanlage ist für die Heilung und Pflege der Kranken Krankenhaus, bestimmt. Wir haben auf unserm Plan nur die Küche (U") und ein Stück vom Badehaus; dazu das Westende der Capelle (z). Das eigentliche Krankenhaus ist ein grosses Gebäude, dessen drei Flügel (mit der Capelle) einen Hofraum oder Garten vermittelst eines offenen Arcadenganges einschliessen; dazu gehört noch eine Apotheke, die Arztwohnung und ein botanischer Garten.

Schulhnus der Novizen.

Nordöstlich von der Kirche nimmt den ganz gleichen Kaum das Sch ul haus der Novizen ein, für welche eine eigene Capelle derart an die Krankencapelle angebaut ist, dass ihre Westmauer zugleich die Ostmauer von jener ist und ihr Altar somit regelrecht in der Ostnische steht. Ihre Küche und Waschhaus sind auf unsrer Tafel bei U' und R'.

Viehställe.

In der südwestlichen Ecke der Anlage befinden sich sämmtliche Kuh-, Schaf-, Ziegen-, Schweine- und andre Viehställe (mit Ausnahme des Federviehs) zugleich

Aufenthaltsort des dazu gehörigen Gesindes. Auf unserm Plan ist nur ein Stück von dem Stutenstall (22 und 22').

Handwerker-Wolinungen u. s. w.

Kirchhof.

Weiter hinauf im Süden wohnen die Handwerker, die Küfer (21) und Drechsler; daran stossen die Fruchtspeicher, die Fruchldarre, die Stampfmörser, die Handmühlen, die -Brauerei und Bäckerei; ferner die Werkstätten der Schneider, Schuster, Sattler, Schwertfeger und Messerschleifer, der Schildmacher, Holzschnitzer, Bildhauer, Gürtler, Gerber, Goldschmiede, Schlosser und Walker; endlich die grosse Dreschtenne und der Geflügelhof mit seinem Wärter. Daran stösst nördlich die Gärtnerwohnung und der Gemüsegarten, und an diesen der Kirchhof (Z).

Das Umfängliche dieser Anlage ist erklärlich, wenn man daran denkt, dass Deutschland im J. 820 noch sehr arm an Städten war, und dass ein geistliches Stift, wie das in einer ziemlich unbewohnten und unbebauten Gegend angelegte des H. Gallus, nicht sowohl von vorhandenen Culturmitteln Gebrauch machen als zu Bildung, Gesittung und jeder nützlichen bürgerlichen Thätigkeit Veranlassung werden und den Grund legen wollte.

Ueber den Urheber des Planes fehlen alle Angaben; wohl aber haben wir die brieflichen Zeilen an den Abt, mit denen er seine Zeichnung hegleitet, und die zugleich für diese die genaue Zeitbestimmung liefern. Sie stehen auf der Rückseite der Pergamenttafel und lauten: „Haec tibi dulcissime fili Gozberle de positione officinarum paucis exemplata direxi, quibus sollertiam exerceas tuam, meamque devotionem utcunque cognoscas, qua tuae honae volunlati satisfacere me segnem non inveniri confido. Ne suspiceris autem me haec ideo elaborasse, quod vos pulemus nostris indigere magisteriis, sed pocius ob amorem dei tibi soli perscrutinanda pinxisse amicabili fraternitalis intuitu crede. Vale in Christo semper memor nostri. Amen.“ Gotzbert ward Abt 816, und baute die Kirche von 822 bis 829. Da der Verfertiger der Zeichnung ihn als „Sohn“ anredet, so muss er ein höhergestellter Geistlicher gewesen sein.

Die Leitung des Baues (der übrigens durch das Bett der Steinach ‘einige Abänderungen erfahren musste) war den, um ihrer Kunst willen schon vom Reichenauer Mönch Ermenrich hochgepriesenen St. Galler Mönchen Winihard, Isen rieh und Ratger übertragen worden.

DIE DOMKIRCHE IN AUGSBURG.

Mit einer Bildtafel.

Der Dom von Augsburg gehört nach seiner äussern Erscheinung nicht

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zu den besonders beachtenswerten Baudenkmalen des Mittelalters. Unverbunden stehen alte und neue Tlieile nebeneinander, altertümliche Züge sind grossentheils verwischt und Formen der bürgerlichen Baukunst stellen sich tonangebend neben die kirchlichen. Dagegen ist die Anlage des Gebäudes so eigentümlich und seine Geschichte so reich, dass seiner hier jedenfalls gedacht werden musste.

Die Gründung des Domes wie des Bisthums Augsburg ist in Dunkel gehüllt und Geschichte, wird gewöhnlich in die Zeit der heil. Afra, welche hier im vierten Jahrhundert den Märtyrtod erlitt, hinaufgesetzt, ln dem Platze, wo sie steht, will man das Forum der alten römischen Augusta Vindelicorum sehen.

Ein grösseres kirchliches Gebäude, als dessen Erbauer Bischof Zeiso 678—708 genannt wird, muss schon zur Zeit der Karolinger gestanden haben, wenn es auch erst unter Karl dem Grossen durch Bischof Simpert 778 vollendet und geweiht ward. Der Einsturz des östlichen Theiles desselben unter Bischof Luitölf im J. 994 wird als ein entsetzliches 994.

Ereigniss gemeldet, nach welchem genannter Bischof einen vollständigen Neuhau anordnete, ohne ihn indess ausführen zu können, da er zwei Jahr später starb. Die Weihung desselben erfolgte im J. 1065. Ueber die Beschaffenheit dieses Baues fehlen uns fast alleio65. Nachrichten. Wir wissen nur, dass Bischof Heinrich um 1075 die Thürme und eine Vor-1075. halle („Gräd“ von „Gradus“) in Osten daran, und sein Nachfolger Embrico an diese um 1077 die Kirche der heil. Gertraud gebaut. Zum Heinrichs - Bau gehören sodann muth-1077. mässlich die bronzenen Thürflügel, welche jetzt an einem Eingang der Südseite stehen. Aller Wahrscheinlichkeit nach war dieser alte Dom eine dreiscbiffige Pfeilerbasilica, mit flachbedecklem Mittelschiff und zwei Chören; denn es ist nicht wohl anzunehmen, dass der (noch bestehende) „alte Chor“ in Westen der einzige gewesen, da der im Allgemeinen unerlässlichen Anlage in Osten kein Hinderniss im Wege stand. Durch eine zweite, bedeckte Halle in Südwesten („die dunkle Gräd“) stand der Dom in Verbindung mit einer kleinen Kirche Johannes des Täufers (also einem Baptisterium).

E. Förstisr’s Denkmale d. deutschen Kunst. 111.

Dieser ältre Dombau, dessen Mittelschiff und westliches Chor nehsl Krypta noch erhalten sind, erfuhr bedeutende Veränderungen und Erweiterungen unter dem kunst-1321.sinnigen Bischof Konrad von Randegg und seinem Nachfolger Marquard von Randegg. An die Stelle der flachen Decke kamen Gewölbe. Neben dem Chor wurde der H. Hilaria eine Capelle angebaut. Die Ostseite des Domes und was daran grenzte, die „Grad“ sammt der Kirche der H. Gertraud, wurden niedergerissen, und ein neues Querschiff nebst Chor und Capellenkranz, in einer Längenausdehnung des bestehenden Mittelschiffes aufj^führt; dazu kamen zwei reichgeschmückte Eingänge in Süden und in Norden. Dieser Bau begann 1321, und wurde von Westen nach Osten allmählich fortgeführt.

1356.

Die Gewölbe der alten Kirche und die grossen Portale an der Süd- und Nordseite 1346. waren 1346 vollendet laut der Inschrift am nördlichen (die man früher auch am südlichen gelesen): (A. D.) MCCCXLV1 (SCIjunraiuiß. pe. tlanfccgg. Custae. Jlug. Constrnrit. jjattc. Jlfltiuant. (Et. (Entließ. Ccßtubiucß. Duiuß. (EccUßie. (Ernte. J)ra. (En. Zum Rau des Ostchors i₄₃J⁴¹⁰⁻wurde 1356 der Grundstein gelegt; 1410 begann man mit den Gewölben und 1430 unter Bischof Peter von Schaumberg war der ganze Bau vollendet, durch den Gustos Guerlich, wie eine lange lateinische Inschrift an dem Gesims der Choreintässung des Weitern besagt.

Nach diesem ward auch an eine Erweiterung und Verschönerung des alten Theiles der Domkirche gedacht, und zwar der Inschrift über einem Seiteneingang der Südseite nach 1 484.durch Bischof Johann von Werdenberg, welcher 1484 sein Werk vollendet hatte. An die Stelle des halbkreisrunden Chorabschlusses kam ein polygoner, gothischer; zu den beiden Seitenschiffen wurden deren noch zwei hinzugefügt und ihre Gewölbe nach Wegnahme der bisherigen Umfassungsmauern auf runde Säulen gestellt. Auch kamen neue Chorstühle in den Chor. An die Stelle des Hochaltars im Ostchor, welcher 1431 in Bronze gegossen worden, kam ein neuer von Silber, von Peter Rempfing 1482 begonnen und 1508 von Sehl vollendet; mit Flügelbildern von Hans Holbein d. Ae. (1510). Auch an 1406.beiden Thürmen wurden in der Zeit verschiedene Arbeiten vorgenommen, 1406 der nörd-1488-liehe mit Blei gedeckt, 1488 der südliche, welcher schadhaft geworden sein mochte, „ge-• 564. bunden;u 1564 der nördliche ihm gleich hoch gemacht.

Die Modernisierungen des alten, ehrwürdigen Baues begannen unter dem Bischof ¹⁵⁹¹ Joh. Otto v. Genimingen 1591 und wurden im grössten Mässstab weitergeführt (1656) durch den Bischof Franz Siegmund und seinen Nachfolger Joh. Christoph v. Freyberg. Alle alten Statuen und Reliefs, alle im gothischen Style gebauten Altäre nebst ihren Gemälden wurden entfernt und durch „zeitgemässe“ ersetzt; selbst die Bildnisse der Bischöfe, 1488 durch die Meister Kaltenhofer und Thomas gemalt, blieben nicht verschont und wurden an ihrer Statt neue gefertiget. Die Glasmalereien mussten gewöhnlichem Fensterglas weichen; die Lettner wurden abgetragen; die Kanzel gründlich umgewandelt; die ganze Kirche sammt den alten Wandgemälden übertüncht; der Eingang zur (westlichen) Krypta vom Mittelschiff aus wurde zugemauert, und ein Zugang in die Seitenmauer gebrochen; der alte Hochaltar mit seinen Gemälden von Holbein musste einem neuen, „majestätischen“ aus Gvpsmarmor

mit einem „sehr hübsch gemahlnen Altarstück von Schönfeld“ Platz machen (1681); dasiesi. Baptisterium, oder die Kirche St. Johannes des Täufers, angeblich noch ein Bau des H. Ulrich von 960, jedenfalls ein Denkmal aus sehr alter Zeit, ward 1689 gänzlich er-te89. neuert; die 1324—1332 errichtete Capelle der heil. Agnes, die am Eingang des Kreuzganges stand, wurde abgetragen und dafür 1720 mit grossem Pomp eine viel grössere für 1720. ein „Gnadenbild der hochseligen Mutter Jesu“ errichtet; u. s. w. So fand denn die neue Zeit heim Volk, bei der Begierung und der Geistlichkeit so wenig Achtung mehr vor für das Altertbum, dass die Gebäude an der Südseite des Domes, die Hallen und Grab-Capellen, die Kirche des II. Johannes mit ihren Beneficiathäusern, die Kirche der heil, drei Könige, die Capelle des h. Johann v. Nepomuk u. A. im J. 1808 niedergerissen werden konnten, isos. nur um vom Begierungsgebäude aus eine freie Aussicht und für das Militär einen bequemen Exercier- und Paradeplatz zu gewinnen. Was neuerdings für den Dom geschehen, ist allerdings auch mehr ein Zeugniss guten Willens, als eines guten Geschmacks.

Der architektonische Eindruck des ganzen Gebäudes ist, wie gesagt, nicht sehr er-Beschreibung, baulich und nur Einzelnheilen vermögen den Blick zu fesseln. Auf die sehr hohe, und breite, bis auf ein Biesenfensler und eine Zwerglhüre leere Querschiffmauer (an der Südseite) folgen die sehr niedrigen, ungleich eingelheilten, ganz schmucklosen Seitenschiffmauern, bekrönt mit (acht) ganz gewöhnlichen Wohnhaus-Zinnen-Giebeln, hinter denen die Satteldächer liegen, womit die Seitenschiffe (bis zur Mittelschiffmauer) überdeckt sind, und welche zugleich die ohnehin kleinen Fenster des Mittelschiffs verdecken. Selbst die leichte Zierde der Bogenfriese fehlt. Die Thürme stehen durch ihre kleinen Masse ausser Verhält-niss mit dem Bau. Einfache, viereckte Mauermassen, mit kleinen halbkreisrund abgeschlossenen Fensteröffnungen versehen, durch drei gewöhnliche Bundbogenfriese in drei Stockwerke getheilt, deren oberstes ein dreilheiliges Fenster mit Zwergsäulen hat, steigen sie bis zum gothischen Kranzgesims empor, und schliessen jede Seite mit einem dreieckigen Giebel, zwischen denen die Dachpyramide sechzehnseitig mit glatten Flächen sich einsetzt.

Die Ostseite des Doms könnte wohl durch Höhe und Mannichfaltigkeit wirken, allein die Fenster des Capellenkranzes werden grösstentheils durch die Strebepfeiler versteckt und diese haben, trotz den mit Bildwerk besetzten Blenden, nicht genug künstlerische Durchbildung erhalten, um Wohlgefallen zu erregen. Nur das südliche Portal (J) macht einen über-Portale, raschend schönen Eindruck. Es hat eine hohe, offne von einem Bundbogen überspannte Vorhalle. Der Bundbogen (eine seltne Form für das Jahr 1346!) ist mit einem durchbrochenen Kamm von kleinen Bogen versehen und trägt über sich noch ein Stück Mauerfläche. Diese, sowie die vordem Pfeilerseilen, die Laibung und das Portal nebst dem Giebelfeld desselben sind reich mit Bildnereien bedeckt. Aehnlich ist die Anordnung des nördlichen Portals (J'), nur dass dort die Vorhalle nach oben mit dem Rundbogen abscblicsst; jedoch in einer Höhe, dass noch ein grosses Stück Mauerfläche über dem Portal übrig bleibt, welches die Kunst des Bildhauers und Steinmetzen auf sehr anmuthige Weise ausgeschmückt hat. — Von grossem Werth für die Alterthumsforscher ist die

Bronzethüre des alten Doms, welche gegenwärtig den Eingang J'" an der Südseite scldiesst. ¹

Rings um den Ostchor läuft am Fussende eine schmale Platte (x'), jetzt grossentheils überpflastert. Die Strebepfeiler, an denen hier und da Statuen (z. B. des II. Christophorus, des Täufers u. A.) angebracht sind, schliessen mit Zinnen statt mit Fialen; die Winkel aber, die durch sie und die zwischen ihnen liegenden Capellenwände gebildet werden, sind von einer gemeinsamen Mauer umschlossen und in einer Höhe von ungefähr 8 F. überdacht, und bilden kleine, mit den Capellen in Verbindung stehende Kammern (x).

Inneres.

Chorsacristei.

Auch das Innere gewährt keinen besonders schönen oder grossartigen Anblick; ist aber nichts desloweniger einer aufmerksamen Betrachtung werth. Durch das Portal J treten wir in das Kreuzschilf der Ostseite (G), das durch das eingebaute hohe Chor (C) unterbrochen und durch die Sacristei-Nebenräume (IC) beengt, kaum noch seine ursprüngliche drei-schiffige Form erkennen lässt. Es enthält hei a die Capelle des II. Lucas. Treten wir von da in den Chorumgang (G'), so haben wir zur liechten einen Kranz von Capellen, die aus dem Achteck construiert, mit hohen, von Dreiviertel-Säulen getragenen Spitzbogen nach vornen sich öffnen, und (mit Ausnahme des ersten und letzten) durch je drei Fenster ihr Licht erhalten. Die erste (b) gehört den IIII. Martin und Andreas; die zweite (c) der H. Anna (ehedem den HH. Siebenschläfern); die dritte (d) dem II. Conrad; die vierte (e) wurde der H. Gertraud, statt der Kirche die sie dem Neubau opfern musste, gewidmet. In dieser Capelle sind zwei vortreffliche Werke eines unbekannten Bildhauers vom Anfang des 16. Jahrhunderts: ein Gebet am Oelberg aus rothem Marmor von 1517, mit der darauf angebrachten betenden Gestalt des Bischofs Heinrich von Lichtenau, als Grabmal desselben, und die Andacht zum Kreuz mit Maria, Johannes, Andreas und Magdalena neben dem Gekreuzigten, dazu der Gestalt des betenden Bischofs Friedrich v. Zollern als dessen Grabmal von 1505; beide in architektonischer Beziehung eine seltsame Mischung von Gothik und Renaissance. Ein sehr beachtenswertes Glasfenster mit Darstellungen der Passion aus dem 13. Jahrhundert ist auch in dieser Capelle; darüber ein neues mit der Krönung Mariä nach J. Schraudolph von Ainmüller in München. Die nächste Capelle (I) gehört den HII. Vitalis und Martin, jetzt dem H. Augustin. Hier liegt der Bischof Peter von Schaumberg begraben, unter welchem 1430 das hohe Ostchor vollendet worden. Auf seiner Grabtafel liegt ein steinernes, scheinbar noch mit Fleischresten bekleidetes Todtengerippe. Ihm gegenüber ruht der Bischof Johann von Werdenberg unter seinem steinernen Abbild, einer sehr guten Bildhauerarbeit aus rothem Marmor von 1486. In der Capelle des H. Wolfgang (g) ist die beim Abbruch der „dunkeln Grad“ glücklich gerettete Grabplatte des Weihbischofs Breuning, eine reiche Bildhauerarbeit vom J. 1605.

Nun folgt die Chorsacristei (h) mit den anstossenden Räumen (h') für die Paramente, und (darüber) für Fahnen und sonstiges Kirchengeräth.

In dem hohen, von hohen Schranken ummauerten Chor (C) stehen noch die alten Hohes Chor. Chorstühle, vorzügliches Eichenholz-Schnitzwerk aus dem 15. Jahrhundert. Erhalten ist ferner das Faldistorium (n) oder der Sitzplatz des Amt haltenden Priesters und seiner Leviten, in einer dreiteiligen gothischen Nische, mit Säulen-, Laub- und Mässwerk auf das zierlichste aufgeschmückt. Dagegen sind der Hochaltar (1), ein überaus bunt bemaltes und vergoldetes Schnitzwerk, und der gleich bunte Bischofstuhl (m) ein Kunsterzeugniss der Gegenwart, von A. Sickinger in München. Ueber n und bei n' sind kleine, durch Wendeltreppen zugängliche Tribunen; hei k und k' die Chöre für Orgel und Gesang.

Steigen wir nun hinab in das Mittelschiff (B), so bemerken wir an den beiden Miuoiscirnr. ersten Pfeilern (o, o') rechts und links der Fürstengruft (i) zwei sehr schöne Tafeln aus der alten Augsburgischen Malerschule, einen Christus mit den Wundmalen, und eine Mutter Gottes nebst der H. Elisabeth. Für die Baugeschichte des Domes aber sind die Pfeil er, ^iier. als die Zeugen des allen Baues, von Wichtigkeit. Die Halb- und Dreiviertelsäulen an beiden Seiten mit ihren groltesken Figurencapitälen gehören sarnrnt den Gewölben der Restauration des 14. Jahrhunderts an. Die Pfeiler mit ihren einfachen Kämpfern (s. Fig. aa) deuten mit Entschiedenheit auf sehr frühe Zeiten. Sie sind durch ungegliederte Halbkreisbögen verbunden und haben keine Basen, wenn diese nicht etwa unter dem jetzigen Boden liegen.

Die hohe Mittelschiffwand hat über jedem Bogen ein nicht grosses Rundbogenfenster, deren einige noch ihre alten Glasgemälde haben, wahrscheinlicher Weise die ältesten Denkmale dieses Kunsthandwerks in Deutschland. Neben diesen spärlichen Erinnerungen an den Bau des 11. Jahrh. stehen dann an allen Pfeilern Altäre im üppigsten Roccoeo-Ge-schmack des 17. und 18. Jahrh.

Bei h" ist der Eingang in die Thür me (H); bei p' (neben dem Altar „des heiligen Herzens Jesu“) der Eingang zur Sacristei (q), zur Wohnung des Caplans (r), und der Ausgang aus der Kirche. Der Roccoco-Anbau (s) ist eine Capelle des heil. Joseph vom Jahre 1694. — Die äusserri Seitenschiffe (E) mit den runden Säulen gehören zu dem Bau von 1484.

Im Kreuz schiff (F), über der Thüre J", ist ein grosses Fenster mit Glasgemälden aus dem 14. Jahrh., jedoch mit vielen neuen Ergänzungen. Der alte oder Westchor (A),westcho.-. wie der östliche mit Schranken umgeben und durch das Kreuzschiff sogar bis ins Mittelschiff geführt, ist an fünf Stellen (i" und u) zugänglich. Zu beiden Seiten befinden sich geschnitzte ChorsUihle aus dem Ende des 15. Jahrh., in der Mitte der (nicht alte, werthlose) Taufstein (w"); in der erhöhteren Chornische der ursprünglich für den Ostchor gefertigte, bronzene Altar von 1431 (w'), welcher, dreitheilig, in der Mitte das Tabernakel enthält für das Allerheiligste, auf den Giebeln die Statuen von Christus am Kreuz, Maria und Johannes, und in den Nischen ehedem Heiligen-Gestalten, die nun verschwunden sind. Die Chornische, gleich dem Mittelschiff dem Bau aus dem 11. Jahrh. angehörig, hat um 1484 ihre jetzige Gestalt erhalten; doch ist darin ein Denkmal der alten Zeit gehliehen, der marmorne Bi-Bischoistuhi. schofstuhl (w), ein halbkreisrunder Lehnsessel, dessen Platte auf zwei sclieusslichen,

E.Förster’s Denkmale d. deutschen Kunst. III.

ItfwenhaPten Thiergestalten ruht. Ein Seitenaltärchen (v) in sehr früher Renaissance enthält vortreffliche kleine Reliefs aus Speckstein, mit der Geschichte Mariä und Christi von 1500 ca. An die Südseite der Chornische stösst die Capelle der II. Ililaria (k) mit der darunter befindlichen, den HII. Andreas und Johann d. Rursner geweihten, im Kreuzschiff bei t zugänglichen Gruft, welche Rischof Konrad von Randegg (laut Inschrift) erbaut und 1326 — 1329 mit einer Kaplanei versehen hat. Doch erinnert, ausser den Mauern, nichts mehr diese Zeit. An der Nordseite der Chornische liegt die Sacristei (v).

an

Aus dem nördlichen Kreuzschiff (F') gelangt man hei z hinunter in die jetzt theilweis Krypta, vermauerte Krypta, welche den ganzen Raum unter dem Chor einnimmt (wie es im Plan durch punktierte Linien angegeben ist). Sie ist vierschiflig und hat eine (jetzt) sehr schmale, halbkreisrund abgeschlossene Chornische. Diese ist tonnenartig gewölbt; der Hauptraum hat Kreuzgewölbe. Die Halbsäulen der Chornische (bb) sind sehr roh; das Würfelcapitäl nähert sich sehr dem einfachen Kämpfer, die Rasis ist eine runde Platte. Ganz ähnliche Säulen kommen auch im Hauptraum der Krypta vor, andre nur mit Kämpfern, wieder andre, deren Würfel durch dreieckige Abschnitte Trapezflächen erhalten oder concav abgerundet sind; dabei aber auch solche, wie cc, von einigermässen durchgebildeter Form, die, wie ein kleines Fenster mit einer Zwergsäule und zwei Rundbogen an der Südseite, dem 12. Jahrh. anzugehören scheinen. Die Länge der dicken Säulenschäfte beträgt etwa 2 Va F.

pelle.

Aus dem Kreuzschiff (F') führt ein Ausgang (tz) ins Freie; daneben ist der Ein-Schneiderca-gang in die s. g. „Schneidercapelle“ (1. mit der Sacristei 2.), in welcher die einzeln stehende Säule von der Form der Kryptensäulen auf ein hohes Alterthum schliessen lässt. An das äussere nördliche Seitenschiff E' stösst die einem Gnadenbild der Mutter Gottes im J. 1720 errichtete Capelle (3) und die ebenfalls ganz moderne Kreuz- oder Geisselungscapelle (4). Durch die Thüre 5 kommt man zur Wohnung des Kirchendieners (6) und in den Kreuzgang.Kreuzgang. Dieser rührt in seiner jetzigen Gestalt, mit seinen netzförmigen Gewölben, seinem Fenstermässwerk von spätester Gotliik, seinen schweren, ungegliederten Mauermassen zwischen den Fenstern aus dem Ende des 15. und dem Anfang des 16. Jahrh. her. Seine Wände sind mit grossem und kleinern Grabdenkmalen ganz überdeckt, darunter manche bis ins 13. Jahrh. zurückreichen. Der Kreuzgang umschliesst einen Rasenplatz (L), in welchem ein Holzschuppen (7) steht und eine Versetzgrube für die Tagwasser (8) angebracht ist. An der Westseite steht ein Wohngebäude (9) und die St. Katharinen-Capelle (10), welche der Domprobst Konrad von Rechberg um 1300 als Familiengrabstätte erbauen, und der Chorherr Ulrich Sigmavr um 1564 hat erneuern lassen.

DER DOM ZU REGENSBURG.

Mit sechs Bildtafeln. ²

Kirchen haben so gut ihre Sagen wie Burgen und Berge, und die Tradition macht dieselben Ansprüche hei ihnen wie hei den Lehren, die darin verkündet werden. Die Verbreitung des Christenthums in Regensburg fällt in das sechste Jahrhundert, und in diese Zeit versetzt die Ueberlieferung das kirchliche Gebäude, das noch heute unter dem Namen des „allen Domes“ wohlerhalten an der Ostseite des neuen steht und vom Kreuzgang aus zugänglich ist. Die höchst einfache Anlage desselben und so manche Baueigenthiimlichkei-ten hochalterthümlichen Aussehens, die sich sonst nicht wieder finden, haben der Ueberlieferung Glauben verschafft, seihst hei Männern von Fach, bis in neuester Zeit durch die scharfsinnigen Untersuchungen des Ilrn. v. Quast (D. Kunstbl. 1852) Glauben und Ueberlieferung in Frage gestellt worden sind.

Der alte Dom in Regensburg wird als „Rasilica S. Stephani“ bereits im zehnten Jahrhundert in Urkunden aufgeführt. Hier fanden die grossen Kirchenfeierlichkeiten statt, obschon der Sitz des Bischofs in der Abtei St. Emmeram war. Ob er im Brande von 891 Schaden gelitten, oder gar zerstört worden, wissen wir nicht.

Das noch bestehende Gebäude, von welchem wir auf Bl. 1 den Grundriss (Fig. 1) und die Innenansicht der Nordwand nebst der Chornische und einem Stück der Empor (Fig. 2) geben, hat zur Grundform ein aus zwei Quadraten zusammengesetztes Rechteck von 22 F. Breite und 42 F. Länge im Lichten; jedes Quadrat ist vom andern durch Wandpfeiler von 4 F. Breite und 20 F. Höhe getrennt und mit einem rundbogigen Kreuzgewölbe ohne Grate überspannt. In die Umfassungsmauer sind an der Nord- und an der Südseite je vier Nischen (von etwa 26 F. Höhe und 6 ²/a F. Breite) mit muschelförmiger Ueberwöl-

billig eingelassen; eine grössere derartige Nische nimmt die Ostseile ein, und deren zwei mit den (ehemaligen) Eingängen sind an der Westseite. Schlanke Wandpfeiler scheiden« die Nischen. In der Mitte zwischen den beiden westlichsten derselben ist ein freien lender Pfeiler angebracht, von welchem nach Norden, Süden und Westen Bogen gescld Rm sind, die vermittelst kleiner Kreuzgewölbe eine Empor tragen. Die Fenster zeigt unsre Bildtafel nach der ursprünglichen Anlage je eines über einem Nischenpfeiler; (jetzt sind sie in den Nischen angebracht). In der Chornische steht ein Altar. Es ist ein länglich viereckter, 7 F. 2 Z. langer, 4 F. 7 Z. breiter und 3 F. 7 Z. hoher ausgehöhlter Stein; darein sind gegen das Fussende auf höchst cigenthümliche Weise Fenster eingemeisselt, oben halbkreisrund geschlossen, mit Kreuzstöcken, die Füllungen mit runden Löchern durchbohrt, acht an der Vorder-, je eines an jeder schmalen Nebenseite, nahe der vordem Ecke; eine Anordnung, die auf die Vermulhung führt, dass im Innern des Altars ehemals ein heiliger Leichnam aufbewahrt gewesen; und welche übrigens — soviel bekannt — die einzige ihrer Art ist.

Von sonstigen Bauformen finden sich in dem Gebäude keine als die Pfeilercapitäle, deren einfache, aber von Verstand und Schönheitsgefühl zeugende Profilierung auf eine vertraute Bekanntschaft des Baumeisters mit dem Alterthum sehliessen lässt, wie unsere Bildtafel zeigt, wo unter Fig. 3 ein Nischenpfeiler-Capitäl, und unter Fig. 4 eines der Emporpfeiler wiedergegeben ist.

Hauptsächlich diese Bauformen sind es, an welche II. v. Quast seine Bestimmung über das Alter des Gebäudes knüpft. Zwar gesteht er ihnen bereitwillig den Charakter hoher Alterthümlichkeit zu, wie er an Gebäuden vor dem elften Jahrhundert vorkommt, stellt aber vorerst die Bedeutung des Gebäudes als „alter Dom“ in Abrede und findet sodann in der Uebereinstimmung mit den Bauformen eines beglaubigten Gebäudes aus dem elften Jahrhundert den sichern Anhaltpunkt für die Bauperiode des „alten Domes“. Das bezügliche Gebäude ist die Vorhalle von St. Emmeram in Regensburg, deren Erbauung unzweifelhaft um 1050 slattgefunden, und die nicht nur in der eigenthümlichen Anordnung von Thüren innerhalb Nischen, sondern vornehmlich in den Profilen der Pfeilercapitäle (wie man bei Fig. 6 unsrer Bildtafel sieht) eine so auffallende Uebereinstimmung mit dem „alten Dom“ zeigt, dass auch an einer Gleichzeitigkeit beider Bauwerke nicht zu zweifeln wäre. Gleichzeitig mit der Vorhalle nimmt v. Quast die westliche, dem II. Wolfgang gewidmete Krypta an, deren Wandpfeiler-Capitäle (Fig. 8) wiederum ein ganz ähnliches Profil zeigen (was sich inzwischen nur auf die Hohlkehle bezieht, die hier so wenig, wie bei Fig. 4, zurückgezogen ist). Zugegeben indess, dass die angezogenen Profile gründlich übereinstimmen, so scheint mir doch die gezogene Schlussfolgerung für die Gleichzeitigkeit beider Bauwerke nicht so beweiskräftig, dass sie eine entgegengesetzte Annahme (die eingestandener Massen nichts Unmögliches oder Unwahrscheinliches enthält) zu Boden schlagen kann. Ein einzelnes Beispiel entscheidet nichts; erst wenn die Capitäl-Profilierung von Fig. 6 als im elften Jahrhundert herrschend, frühem Zeiten aber durchaus widersprechend dargethan wäre, würde die Beweis-

führung Kraft haben. So aber stellt der Annahme, dass der Baumeister von St. Emmeram

Basilica S. Stephani“³ war, und Verschiedenheiten zwischen den Capitälen statt-

sich den alten Dom zum Muster genommen, nichts im Wege, zumal er wirklich die Haupt-kirche

finden, die für Fig. 6. wegen des hinzugefügten Rundstahes auf eine spätere Zeit hindeuten. Sonderbarer Weise wiederholt sich der Fall an beiden Gebäuden noch einmal.

man

Die westliche Krypta von St. Emmeram ist (nach v. Quast) gleichzeitig mit der Vorhalle der Kirche; nur die Säulen, die ihr Gewölbe tragen, zum Theil rund, zum Theil achteckig, gehören einer Veränderung des 12. Jahrhunderts an. Fig. 7 gibt eine solche Säule. Nun gehe nach dem alten Dom, und betrachte die Eingangsthüre im Kreuzgang! (Fig. 5.) Hier hat man bei einer Veränderung die mit der alten Thüre vorgenommen worden, für einen hohem, Vorgesetzten Bogen eine Säule, die Zug für Zug mit denen der Krypta von St. Emmeram übereinstimmt. Aber nicht genug! Der Capitälaufsatz stimmt nicht nur im Charakter mit den ältern der Vorhalle überein, sondern er ist eine genaue Wiederholung des Pfeilercapitäls (Fig. 4) vom alten Dom. Hier hätten wir also wirklich, was ich nur als Möglichkeit annahm: spätere Nachahmung oder Copie einer ältern Form.

Wie bedenklich aber es überhaupt sein dürfte, das Alter eines Gebäudes nach der Form von Gesimsprofilen bestimmen zu wollen, davon nur noch ein Beispiel aus Regensburg! Die    Kirche von Obermünster    ist    von der Königin Hemma, Gemahlin Ludwigs des

Deutschen,    831 gegründet worden.    Sie    enthält Bautheile, wie    z. B. die Mittelschiffpfeiler,

(Bl. 1. Fig. 9), deren unübertreffliche Einfachheit an ganz primitive Kirchenzustände erinnert. Im Glockenthurm aber, der, nach italienischer Basilikenart, in einiger Entfernung von der Kirche steht, glaubt man auf den ersten Anblick ein altes Römerwerk vor sich zu haben, von so reinem Schnitt und fester Fügung sind seine gewaltigen Quadern, so imposant ist der von nur fünf Hausteinen überwölbte Eingang (Fig. 10). Sein Gesimsprofil aber ist so sehr belebt    und    reich, dass man es gern    in eine sehr späte Zeit    verweisen würde, wollte es

der Thurm    mit    seiner Maurertechnik    nur    gestalten. H. v. Quast    glaubt für beide ßaukörper

nicht an die Herkunft aus dem neunten Jahrhundert, gesteht ihnen aber das elfte zu, also die Zeit der Vorhallennischen von St. Emmeram und die vermuthete des alten Domes. Aber

wie gross ist die Verschiedenheit der Profilierungen, und zwar bei einander nahgelegenen Gebäuden derselben Stadt!

des

Um nun auf den alten Dom zurückzukommen, so hat derselbe mancherlei SchicksaleGescllicllle

Ruins.

erfahren durch Brand und Verheerung. Von letzter Entscheidung für ihn war ein Zervvürf-niss zwischen den Bürgern und ihrem Bischof Albert I. In dem Streit zwischen Staat und Kirche hielt die Stadt zum Kaiser. Die Bürger geleiteten Friedrichs II. Braut am 26. Oct.

/■t'

¹²⁵⁰ 1250 durch ihr Gebiet, wofür sie von ihrem Bischof Albert überfallen und gefangen gesetzt Rache dafür nahmen König Konrad und Herzog Otto von Bayern - Landshut und verwüsteten Bisthum und Dom. Da beschloss Bischof Albert einen Neubau des Doms dem Zeitalter entsprechen“ sollte; und hiermit beginnt die Geschichte des jetzigen Prachtbaues, davon wir möglichst ausführliche Mittheilung machen wollen.

Das erste Ablass- und ßiltschreiben zu Gunsten des Neubaus ist vom Jahre 1250; der

Neubau 1273.

wurden.

der

30. Juni 1254 eingeweiht werden. Unterm 13. Aug. desselben

Allein ein Brand

1254. Hauptaltar konnte schon am

Jahres ertheilte Papst Innocenz gleichfalls einen Ablass für diesen Bau. zerstörte das begonnene Werk. Darauf beschloss Bischof Leo Tundorfer im Jahre 1273 einen grossen Neubau zu Ehren der heil. Dreifaltigkeit, der heil. Mutter Gottes und des heil. Petrus, wahrscheinlich nach dem grossen Brande im April d. J. Noch im selben

Monat, am 23. April, wurde der Grundstein gelegt; Papst Gregor X. verkündete einen allge-1274. meinen Ablass zu Gunsten des neuen Domes und schon im Juli 1274 konnten Chor und

Beigesteuert haben vornehmlich die Zande, Bürger von Re-

Choraltar eingeweiht werden, gensburg, deren Wappenschilde (dreigeschwänzte aufsteigende Löwen) noch jetzt in den

Chorfenstern glänzen; der erste Baumeister hiess Ludwig, war ein angesehener Bürger aus den Bathsgcschlechtern von Regensburg und starb um 1306.

Bischof Leo starb zu Wien 1277 und liegt im Dom zu Regensburg begraben. Sein Nachfolger, Heinrich Graf v. Rotteneck (gest. 1296) scheint den Bau bis zu dem damals noch stehenden St. Johannes-Chorstift forlgcführt zu haben. Dieses Stift nebst mehren daran gebauten Capellen und Häusern musste niedergerissen werden, ehe an Ausfüh

rung des ursprünglichen Planes gedacht werden konnte.

Bischof Konrad, gest. 1313, hat sich darauf beschränkt, dem Neubau einige Glasfensterzu schenken; dagegen erwies sich dessen Nachfolger, Nico laus v. Stach owitz (gest. 1340), besonders thälig am „newen paw im tlmm.“ Unter ihm arbeiteten Meister Alb recht als Baumeister, Meister Jjuch als Steinmetzmeister und Meister Heinrich ¹³²⁵ als Zimmermeister. 1325 wurde die Niederlassung von vier Häusern beschlossen, die im • Wege standen; und 1341, unter Bischof Heinrich v. Stein, geschah dasselbe mit der St. Nicolaus-Capelle. Steinmetzmeister des Doms war 1355 Wolfhard und sein Gehülfe hiess Friedrich. — Mit Heinrich regierte zugleich, aber im Zwiespalt, Bischof Friedrich, Burggraf von Nürnberg, der indessen das Vermögen des Domes verschleuderte und nichts für den Domhau that.

1341

1365—13S1.

1409.

Von 1365 bis 1381 war Konrad v. Hai mb erg Bischof; unter ihm wurde das Johannes-Stift mit den angrenzenden Capellen und Häusern niedergerissen für den Dombau, an welchem thätig waren Heinrich der Zehentner als Werkmeister, Marquard der Zimmermeister, Ulrich der Symbei, Sleinmetzmeistcr; auch wohl Meister Dietrich der „Steinmaizzel,“ der übrigens schon 1340 genannt wird; Bert hold der Sleinprech. Unter Bischof Theodorich v. Abensberg (gest. 1383) geschah nicht viel für den Bau; unter seinem Nachfolger aber, Bischof Johann v. Moosburg (gest. 1409), wurde der

südliche Giebel aufgeführt. Nur war das Leben dieses Kirchenhirten durch ein üppiges Hofleben und durch Zuchtlosigkeit des Capitels übel ausgezeichnet. Freilich wollte es das Glück, dass des Bischofs Finanzminister, der Generalvicar Domherr Petrus Reymago, sich des Dombaues mit besonderem Eifer annahm, so dass an einer Stelle gefördert, was an der andern verabsäumt wurde. Unter ihm waren (1395) „Liebhard der mynnaer Tvm-maister, Markhart der statt We rchmai ster;“ 1399 Heinrich Dürrnstetter Dom-Werkmeister. Das Domportal mit allen Bildnereien daran stiftete um ungefähr dieselbe Zeit der Bürger Gamered der Sarchinger zu Sarching (gest. 1395); wesshalb auch sein 1395. Wappen daran angebracht ist.

1404.

1410—1421.

1404 stiftete der Weih bischof Seyfried einen Hauptaltar mit Giebeln und Fialen (der inzwischen um 1620 aus der Kirche für immer verschwunden ist), ln die Regierungszeit des Bischofs Albert des Stauffers (1410—1421) fällt der Anfang des nördlichen Thurmbaues, wobei ausser den zuletzt genannten Meistern noch Steinmetz Hanns genannt wird, dessen Grabstein von 1460 im Kreuzgang sich vorfindet. Von 1421 bis 1428 unter Bischof Johann v. Streitberg geschah wenig am Dombau; unter Konrad v.

1428—1437.

Soest (1428—1437) wurde das zweite Stockwerk des nördlichen Thurmes zu Stande gebracht, so dass 1436 die Glocken darin aufgehängt werden konnten. Eine derselben rührt vom Bischof Nicolaus (gest. 1340) her und hat die Umschrift: Sanctos collaudo. Tonitrua fugo. Funera claudo. Der Heiligen Ehr. Des Domes Wehr. Der Todlen Mähr.

Gegen Ende des fünfzehnten Jahrhunderts hatten die Ablassbriefe ihre Wirkung derart verloren, dass man 1493 den nördlichen Thurm auf seiner jetzigen Höhe lassen musste 1493—1490. und 1496 noch am dritten Stockwerk des südlichen Thurmes baute.

1501.

Um 1482 war der Domherr Job. Geginger erster Dombaumeister mit Matthias Roritzer, dem Verfasser des Buchs „Ueber der Fialen Gerechtigkeit und die Construc-tion der Wimperge.“ Unter ihnen wurde 1482 die Westfront bis zum Giebel aufgeführt U82—usc und 1486 mit dem Eichelthurm gekrönt. 1501 war Wolfgang Roritzer Steinmetzmeister und „Thummaistcr.“ Seine Thäligkeit erstreckte sich vornehmlich auf den Kreuzgang und dessen verkünslelte Fenster; er endete aber den 12. Mai 1514 auf dem Schaffot, wozu er als „Prinzipal-Radlführer“ eines Volksaufslandes gegen die Stadtobrigkeit verurtheilt worden.

1634.

Die Gewölbe im Schiff der Kirche wurden unter Bischof Albert 1618 vollendet, die jetzigen Nolhdächer der Thiirme aufgesetzt und im Innern mit Altären, Stufen und Balustraden, Zusätze im Roccocco, angefangen, 1634 aber wurde der Bau gänzlich eingestellt.

1684.

1684 wurde eine allgemeine Reparatur im Zeitgeschmack vorgenommen, die sich sogar bis auf die Kirchthüren erstreckte. In den Jahren aber 1834 —1838 wurde auf Befehl des 1S34 —183». Königs Ludwig eine Herstellung im Sinne der alten Kunst durch Fr. v. Gärtner ausgeführt, wobei alle Zuthaten des 16., 17., 18. Jahrhunderts entfernt, die alten Altäre soviel möglich her- und an ihren allen Platz gestellt, die Kirche mit neuen Glas- und Altargemälden ausgestattet, die Galerien im Innern vollständig ausgebessert wurden.

Der Dom von Regensburg ist nach seiner Anlage, nach seinen Verhältnissen und ijesciireibung.

Ci ⁴

Formen, so wie in der einheitlichen liurchtuhrung von so eigentümlicher und überwältigender Schönheit, dass ich nicht wüsste, welches golhische Gebäude ich für rühmenswerter erklären sollte. Papst Pius VI. schreibt in einer Bulle von 1793 an das Domstift: „Ecclesia Rätisponensis magnificentia structurae et qualitate fere omnes Germaniae majores ecclesias .

Kaiser Leopold äusserte auf der Durchreise durch Regensburg am 19. Oct.

dass er eine der altdeut-

exsuperat.

1791 gegen die ihn aus dem Dom begleitenden Domcapitularen

5    55

sehen Kathedrale von Regensburg vergleichbare Kirche noch nicht gesehen.“ Solche Urteile aus einer Zeit, welcher die Gotik der ärgsten Barbarei gleich galt, bezeugen dem Dom die Gewalt seines Eindrucks mehr als die Lobpreisungen und Entzückungen der uns-rigen, die fast unbedingt für die Kunst des Mittelalters eingenommen ist.

Grundriss.

Westseite

Der Grundriss des Domes (Bildtafel 2) zeigt uns die Anlage einer dreischilfigen Ba-silica von    276 Rh. F. Länge,    114    F. Breite im Lichten;    einen dreifachen polygonen Chorabschluss    in Osten, mit einem    die    Nebenchöre um 50 F.    in    der Länge nach Osten über-

treffenden, und ebenso um 50 F. nach dem Mittelschiff sich erstreckenden Hauptchor (a. b). Von der Breite des Gebäudes kommen 48 F. auf das Mittelschiff (d), 33 F. auf jedes Seitenschiff (e. e'). Das Querschiff (c) ist nur 44 F. breit; die Entfernung aber seiner Pfeiler unter einander beträgt auch 44 F., während die Pfeiler des Mittelschiffs nach der Länge nur 27 F. auseinander stellen. Dieser Pfeiler sind zweimal drei grosse und zweimal drei kleinere; die erstem zur Unterstützung der Thürme und der weiter gesprengten Gewölbe des Querschiffes. Im Osten der beiden Nebenchöre liegen die Sacristeien (g. h), beide vom Ilaupt-chor aus zugänglich. Nebenbei (bei c und c') führen Wendeltreppen zu den innern und äussern Galerien des Domes. Ausser den drei Eingängen an der Westseite (f. n und n') hat die Kirche noch deren drei    an    der Südseite (i. i'. i")    und    zwei an der Nordseite (k. k').

Zwischen    beiden letztem führt    eine Wendeltreppe (P) zu    den    Galerien. Ueber den beiden

westlichsten Abtheilungen der Nebenschiffe erbeben sich die Thürme, auf verstärkten, aber nicht nach aussen vortretenden Grundmauern. Bei m und m' führen Wendeltreppen zu ihnen empor. Im Mittelschiff und den Seitenschiffen stehen bei p. q. r. s und v. alte Altäre, die einzigen von vierunddreissigen, welche die Restauration von 1838 übrig gelassen. Bei t stellt die Kanzel, bei w ein Brunnen, eine der seltensten Anlagen im Innern einer Kirche.

Was nun schon am Grundriss wohlthuend auffällt, die überwiegende Breite des Mittelschiffs gegen den die Breite eines Seitenschiffs nicht überschreitenden Unterbau der Thürme, das tritt in voller Schönheit und mit ganzer Entschiedenheit am Aufriss der Westseite (Taf. 4) zu Tage. ⁵ Um ein volles Viertel übertrifft die Breite der mittleren Abtheilung jeden der Seitentheile, so dass die Wucht des Gebäudes in der Milte liegt und der Körper nicht, wie das so leicht und so oft geschieht, von seinen Gliedmassen erdrückt wird. Ueberhaupt zeigt sich hierbei das aufstrebende Princip der Golliik in einer Weise gemässigt, dass ungeachtet

**

der vielen Perpendicularen und der überhöhten Flächen doch eine grosse, der antiken Kunst verwandte Ruhe das Ganze beherrscht, den Eindruck bestimmt. Und wiederum, die Massen zu sehr ins Gewicht zu fallen drohten, da wird durch senkrechte Theilung, wie in der Mitte, oder durch reichere Entwickelung des Ornamentes vorgebeugt. Vor allem aber scheint mir die einheitliche Wirkung der Antlitzseite des Domes von einer überaus klaren und zwar mit Freiheit, aber doch folgerichtig durchgeführten Dreitheilung des Ganzen zugehen.

wo etwa

aus-

Betrachten wir unsre Bildtafel, so haben wir diese Dreitheilung in drei Haupt-Ver-tical- und drei Haupt-Horizontalmassen. Ein alter Plan zur Vollendung der Thürme existiert nicht;⁶ allein ein Blick auf den Aufriss genügt, um zu sehen, dass bei der Gesammtfacade die untere Abtheilung bis zur Basis des Giebels, die zweite bis zur Basis der Thurmpyramiden reichte und die dritte die letztem einnehmen'musste.

aus-

Diese Dreitheilung wird aber noch weiter nach dem alten Pyramidalsystem dahin gebildet, dass sich immer zwei schmälere, niedrigere Abtheilungen mit einer breiteren, höhern gruppieren. Eine solche Gruppe bildet das Hauptportal mit den Blenden zu beiden Seiten; ferner das ganze mittlere Portalfeld bis zur Galerie mit den Seitentbürflächen ohne die Fenster; ferner diese Flächen nebst den Fenstern mit der mittlern Abtheilung bis zur zweiten Galerie; ebenso die beiden untern Thurmstockwerke mit der Mitte nebst dem Giebel; ja diese Anordnung ist bis in das Einzelne, bei Fenstern, Mässwerk, Giebeln, Fialen und Ornamenten mit Genauigkeit, aber ohne steifen Zwang durchgeführt. Zur Steigerung aber des überaus schönen Gesammteindrucks trägt der Umstand wesentlich bei, dass der ganze Bau auf einem I2V2F. hohen und ebenso breiten Untersatz ruht, so dass zu allen Eingängen mehr oder minder breite Treppen empor führen, und man auf einem erhöhten Umgang, der selber durch die Strebepfeiler hindurchgefübrt ist um den Dom gehen kann.

Von hoher und vielleicht einziger Eigentümlichkeit ist das Hauptportal in der Mitte nauptponai. der Westseite. Der Eingang hat zwei Oetfnungen, durch einen Pfeiler (Taf. 2 Fig. f) getrennt. In der Thürlaibung sind an jeder Seite drei grosse Hohlkehlen und darin sechseckige Postamente eingeschoben, auf denen in der Höhe der senkrechten Laibung Statuen stehen.

Der Baldachin darüber dient andern Statuen zum Untersatz, ein System das sich durch die ganze Thürüberwölbung wiederholt. Vor dem Eingang ist ein dreieckiger Vorbau errichtet, indem von jeder äussern Thürseite (S. den Grundriss auf Taf. 2) ein Bogen nach einem in der Flucht des mittlern Thürpfeilers freistehenden grossen Pfeiler geschlagen ist. Dieser ist von länglich-viereckler Form, in seinen Hohlkehlen gleichfalls mit Statuen besetzt, und endet (S. Taf. 3) in eine reiche Fiale. Ueber den Bogen aber zieht sich ein vielgegliedertes Gesims mit einer überaus reichen, durchbrochnen Galerie hin.

Auffallend ist der Unterschied der beiden Thürme, des einfachem südlichen von dem Thürme.

DER DOM ZU REGENSRURG.

22

auf das mannichfachste ausgestatteten nördlichen, so dass sogar die beiden Portale nicht von gleicher Grösse sind; ein Umstand der seinen Erklärungsgrund in der Geschichte des Gaues, in dem grossem oder geringem Eifer der Bauherren findet, sowie in der frühem Anlage des südlichen; davon wir noch eine charakteristische Einzelheit mittheilen in dem Grundriss eines der Fenster über dem südlichen Eingang an der Westseite (Blatt 2 Fig. 3). Dazu kamen auch die verschiedenen Ansichten verschiedener Baumeister, denen zufolge auch einmal, wie am südlichen Thurm, ein früherer Plan gradezu verlassen und einem Giebel seine Spitze verweigert wurde. Mässwerk ist nicht gespart worden, seihst Mauerflächen wurden damit vielfach verziert. Wenn dabei nicht ein und dasselbe Formensystem durchgeführt ist, so liegt das an der Dauer des Baues, der die Umwandlungen des Geschmackes während zweier Jahrhunderte erlebte und an sich erfuhr.

Itildnereien.

Dass sich die Baukunst für den*Schmuck ihrer Domfacaden nicht mit Fialen, Galerien, Mäss- und Laubwerk begnügte, sondern die Bildnerei zu Hülfe rief, ist bekannt. Am Dom zu Regensburg durfte sie um so weniger fehlen, als hier eine Bildhauerschule in Thätigkeit war, die — wie wir gezeigt haben, Bd. III. Bildnerei p. 1—6 — nicht erst Versuche anzustellen hatte. Leider tritt die Gonception zu dem bildnerischen Schmuck der Regensburger Dömfacade nicht ganz deutlich hervor, da die Verwitterung manche Statuen und Reliefs unkenntlich und somit unerklärlich gemacht. Ein Faden aber wird sich doch auffinden lassen.

Am Thürpfeiler steht Petrus in zweifacher Beziehung, als Patron des Domes und als Thürhüter des Paradieses, dessen Sinnbild die Kirche ist. ln der Laibung haben St. Stephan, Laurentius und andere frühe Blut-Zeugen des neuen Glaubens Platz genommen. In den Hohlkehlen über ihnen sind in kleinen Gruppen alttestamentliche Geschichten dargestellt. Das Giebelfeld aber ist der heil. Jungfrau gewidmet und enthält in drei Abtheilungen übereinander ihren Tod und ihr Begrähniss, dann ihre Krönung im Himmel durch die drei Personen der heil. Dreifaltigkeit. Wir sehen damit die drei Hauptmotive der Dedication des Domes, wie sie durch Bischof Leo Tundorfer festgestellt worden, im Portal ausgesprochen. An den vordem Seitenpfeilern der Laibung und in den daran grenzenden Blenden sind einzelne Statuen angebracht, welche die Verkündigung, den Besuch hei Elisabeth, Magdalena nach der Auferstehung und andere neutestamentliche Begebenheiten vorstellen. An dem grossen Pfeiler aber des Vorbaues stehen die Statuen von acht Aposteln; (die übrigen stehen im Innern des Domes.) In den Giebelfeldern der Seitenportale ist links die Gesetzgebung auf Sinai, rechts die wunderbare Befreiung Petri aus dem Gefängniss in schwer zu erklärendem Parallelismus abgebildet; die Blenden neben den Thürcn nehmen spätere Kirchenheilige ein.

Anderes Bildwerk deckt die vordem Flächen der Strebepfeiler. An denen des nördlichen Thurmes unten erkennt man die Anbetung des goldnen Kalbes und die Opferung Isaaks; die Bilder des südlichen Thurmes sind nicht mehr zu erkennen, so wenig als die Bedeutung der auf Bären, Löwen und andern Bestien reitenden Könige zu ermitteln ist, die man höher oben an den Strebepfeilern wahrnimmt.

Das Kreuz in der Mitte des Mittelfeldes bedarf keiner Erklärung; auch wohl kaum das Schifflein am Fuss desselben, das Petrus durch die Wellen steuert.

Die Heiligen in

den Blenden der Pfeiler und auf Gönsoien dürften in Beziehung zu einzelnen Wohlthätern

der Kirche stehen, und die Verkündigung im Giebel muss als eine mit der ursprünglichen Conception der Facade nicht mehr in Verbindung stehende, müssige Wiederholung angesehen werden.

Die Nordseite des Doms ist nicht zugänglich; die Südseite ist nach einer nicht sehrseitemchte». breiten Strasse gerichtet. Sie zeichnet sic!» durch würdevolle Einfachheit aus, ohne dabei

des Schmucks der Fensterumkleidung und der Strebepfeiler ganz zu entbehren, züglicher Schönheit ist das Portal (i des Grundrisses), mit einem grossen Spitzbogen, Thürm-chen zu beiden Seiten, die nicht die Kanten, sondern die Flächen

Von vor-

zeigen.

Die Thüröff-

vor, an deren Capilälen das Laubwerk des Simses angewandt ist. Statuen, Krabben und Kreuzblumen mangeln.

nung ist durch einen Pfeiler getheilt und wagrecht überlegt. Auf dem mit Hopfen, Eplieu und Eichenlaub verzierten Sims ruhen zwei kleine Spitzbögen innerhalb des grossen, der das Portal scldiesst, und haben zwischen sich eine fünf blättrige Rosette. In der Laibung treten Dreiviertelsäulen

Am Chor (Ostseite) stehen die Strebepfeiler im rechten Winkel auf der verlängertenostseue. Achse der Gewölbgurte und haben die doppelte Fensterreihe zwischen sich. Die obere aber liegt zurück, so dass ein Umgang unterhalb derselben angebracht werden konnte. Man sieht mit den Chorfenstern zugleich die grossen östlichen Fenster des Kreuzschilfes, so wie die Strebepfeiler, Fialen und Strebebogen, deren Dachrinnen-Ausläufe mit Bestien und andern Speiteufeleien verziert sind. Die pyramidale Verdachung der Fenster durchschneiden die oberen Galerieen, und zu beiden Seiten schiessen die kleinen Thürme empor, welche die Wendeltreppen zu den äussern und innern Galerien enthalten; so dass die Ostseite im Ganzen einen überaus reichen, mannichfaltigen und schönen Anblick gewährt.

Für die Betrachtung des Innern stehen uns drei Bildtafeln zu Gebote (Taf. 3 derlmieres Längendurchschnitt; Taf. 6 der Querdurchschnitt gegen Osten; Taf. 5 der Querdurchschnitt gegen Westen). Betrachten wir zuerst den Längendurchschnitt!

Welche Schönheit der Verhältnisse! Welche wohllhuende Ruhe und Harmonie bei soeängeudurci.-

schnitt.

viel Gegensätzen! Welche Mannichfaltigkeit in dieser Gleiclnnässigkeit! Nirgend Enge bei dem durchgehenden Emporstreben; nirgend Schwerfälligkeit hei den überraschenden Zugeständnissen an das Breitenmäss. Die Seitenschiffe sind genau halb so hoch als das Mittelschiff (55: 110), aber viel breiter als halb so breit (33: 48). Die Gleiehtheilung der Mittelschiffhöhe wird aufgehoben durch die Verschiedenheit der Arcaden- und der Fensterhöhe.(54: 29), deren Niedrigkeit wieder durch eine 12 F. hohe Galerie ausgeglichen wird. Die Fenster der Mittelschiffe sind breit und nicht hoch, die der Seitenschiffe sind hoch und schmal; aber es kommen immer zwei Seitenschifffenster auf ein Fenster des Mittelschiffs. Fenster- und Arcadenbreiten sind verschieden unter sich von 21 zu 23, 26, 28 F., bis selbst auf 35 F. im Querschiff. Die so entstehende Mannichfaltigkeit ist aber nicht willkürlich,

sondern motiviert bald durch einen stärkern Pfeiler, durch den Thurmbau etc. und nirgend im gewaltsamen Contrast. Ebenso erfreulich wirkt der wohlgeordnete Gegensatz der starken und der schwachen Pfeiler und Dienste. Zugängliche Galerien ziehen sich unterhalb der Fenster der Seitenschiffe wie des Mittelschiffs hin und geben über dem Eingang ins südliche Querschiff Veranlassung zu der sehr gefälligen Anordnung einer über die Eingangsbogen geführten Treppe. Von bewundernswürdiger Schönheit, Einfachheit und doch Mannichfaltigkeit sind die Fensterrosetten und das Mässwerk, und wo Ornament angebracht ist, hält es sich in naturgernässen, gothisch-stylisierten Formen, wie die Proben auf Taf. 1 Fig. 1 und 2 zeigen.

Qucrdurcli-schnilt, Ostscile.

Der Querdurchschnilt auf Taf. G ist links von der Linie t, rechts von der Linie c, i, des Grundrisses (Taf. 1) genommen. Man sieht links die Construction der Strebebögen und die Aussenseite des Querschiffs, das zwar nicht im Grundplan, wohl aber oberhalb der Seitenschiffe die Kreuzform des Gebäudes ausdrückt, indem es nach beiden Seiten über Mittelschiff und Chor in der Breite der Seitenschiffe vortritt. Wie man links ein Querschiff-

fenster von aussen sicht, so sieht man es rechts von innen. In der Mitte ist der Chorabschluss sichtbar mit seinen übereinander gebauten Fenstern. Sie sind durch drei von einander gleich weit abstehende Sprossen in vier Abtheilungen getheilt, aus denen die roset-ten- und kleeblattarligen Verzierungen des spitzbogigen Schlusses herauswachsen, die, während sie dem materiellen Zweck des Einglasens dienen, den Fensterstäben ein poetisches, blülhenartiges Ansehen geben. Die Profilierung eines dieser untern Chorfenster ist auf Taf. 1 Fig. 4 abgebildet.

Wiederum höchst eigentümlich und schön ist die Wand unterhalb der Fenster durch Nischen mit reichverzierter Einrahmung ausgefüllt. Die Laibungen sind fein gegliedert, die vorspringenden Theile mit Dreiviertel-Rundstäben, und dem gemäss die Rogen verziert, die iunern Bogenfelder mit blindem Fenstermässwerk bedeckt. Die Vertiefungen selbst sind zum Tbcil zu Wandschränken benutzt.

Neben dem Dach sind die Spitzen der kleinen Thürme sichtbar, in denen die Treppen (o. o') des Grundrisses emporführen.

Qiierdurcli-schnitt, Westseite.

Der Querdurchschnitt Taf. 5 ist in der Linie q s des Grundrisses genommen, und lässt uns leicht die Kehrseite der westlichen Facade erkennen. Auch hier tritt uns die durch Uebereinstimmung und Gleichgewicht verbundene Mannichfaltigkeit in der Anordnung und Form der Fenster und Thüren wohlthuend entgegen, so wie die mit ebensoviel Mässigung als Phantasie ausgeführte Verzierung der Wandflächen. Der Durchschnitt zeigt zugleich die Profile der Fenster und Arcaden des Mittelschiffs, so wie der unter der erstem angebrachten Galerie; dessgleichen die Profile der Seitenschifffenster. Eine eigenthümliche Unregelmässigkeit ist am Gewölbe des nördlichen Seitenschiffs (rechts) sichtbar, wo der nordwestliche Grat sich theilt und ganz willkürlich in den Querbögen und die Pfeilertheile sieb ein-setzt. Eine Figur mit dem Spruch „Gloria in eccelsis Deo“ und der Jahrzahl 1464 deuten auf die Absicht des Bau- oder Maurermeisters sich damit ein Denkmal zu setzen.

Wir geben nun noch Nachricht von den Capellen, Altären und sonstigem Kunst-CaPelle»<A,täre schmuck im Innern der Kirche, soweit dergleichen erhallen oder hergestellt ist. Bei p des Grundrisses steht die Capelle des Kaisers Heinrich und der Kaiserin Kunigunde, von deren vielfachen Beziehungen zu der Stadt Regensburg Geschichte und Sage zu erzählen wissen; wie man denn z. ß. von dem alten Bischofstuhl in der Vorhalle von St. Emmeram sagt, dass auf ihm der Kaiser, der im frommen Eifer immer zu früh zur Kirche gekommen, das Oeflhen der Kirchenthüre geduldig erwartet habe. Der Grundplan der Capelle bildet ein Rechteck von 14'/ 2 F. Breite und 11 F. Tiefe. Die Höhe beträgt 20 F. Ueber zwei Wand-und zwei Freipfeilern ruht ein Kreuzgewölbe. Die Pfeiler bestehen aus drei verbundenen Säulchen, davon das mittlere den Schuh des Gewölbes aufnimmt. Die beiden Freipfeiler trage!« die Gestalten von Heinrich und Kunigunde, mit ihren Wappenschilden und den evangelischen Symbolen unter, und je einem Baldachin über sich, der ein kleines sechseckiges Gewölbe einschliesst und in eine Thurmpyramide nach oben endet. Die Pfeiler sind durch Bogen verbunden, deren Giebelschenkel mit Krabben besetzt sind und oben in einer Kreuzblume sich vereinigen. Ueber diese Giebel zieht sich eine Galerie von durchbrochenem Mässwerk hin, über welche die Kreuzblumen und die Pyramiden der Baldachine hinausragen.

Die übrigen Altäre, ⁷ von denen nur noch der Altar der Verkündigung (v) an seiner ursprünglichen Stelle steht, sind theils aus dem Rechteck tlieils aus dem Quadrat construiert.

Der Hieronymusaltar (s) aus der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts ist von vier gekuppelten Säulen umfangen, auf welchen Tabernakel mit Heiligen stehen. An dem Altar v sind starke Eckpfeiler mit Kreuzbasis als Stützen des spitzbogigen Gewölbes angewandt. Seine Bogen sind mit sehr stark ausgeschweiften Aufsätzen überbaut, aus denen man, sowie aus der Ueberladung mit Ornamenten, die spätere Entstehungszeit abnehmen kann.

innen.

Von besondrer Schönheit und Eigenthümlichkeit in Anlage und Ausführung ist der ßn Brunnen (w), dessen achtseiliger Rand mit einer auf schlanken Pfeilern ruhenden, mit Giebeln und Fialen geschmückten Krone überdeckt ist. Vor dem Brunnenrande stehen zwei Becken zur Aufnahme des mit einem an der Kette bangenden Eimer aus der Tiefe zu holenden Wassers. Auffallender Weise spielt in die Verzierungen dieses reizvollen gothischen Architekturwerkes bereits die Renaissance mit ihren antikisierenden Spiralen.

Die Kanzel (t) ruht auf einem Pfeiler, dessen schraubenförmig gewundene Einkeh-Kanzel, hingen nach oben zum Fächer sich ausbreiten. Sie ist vom J. 1482.— Bildwerk ist hier und da an den Pfeilern angebracht; launige und wohl satirische Thiergestalten entdeckt das Auge Humoresken.

an

manchen Friesen hoch über den Fenstern und in Pfeilerlöchern. So liegt hinter der Eingangsthür in einem solchen Pfeilerloch ein lauerndes Unthier mit Menschenantlitz, offenbar in der böslichen Absicht, sich nach solchen Kirchgängern umzusehen, die trotz ihrer kirchlichen Frömmigkeit in des Teufels Küche gehören, ln einem Winkel des nördlichen Thurmes ist die Statue des II. Petrus aufbewahrt, die ehedem in der Mitte des Domes ihre

g.abmaier.bedeutsame Stelle halle. Von neuern Grabmälern ist zu bemerken, in der Mitte des Domes: das von Herzog Philipp Wilhelm, gest. 1598, dem Bruder des Kurfürsten Maximilian I.

von Bayern; an

1832, und F. X. v. Schwäbel, gest. 12. Juli 1841; dann des Weihbischofs G. M. Witt-

den Seitenmauern sind diejenigen der Bischöfe J. M. Sailer, gest. 20. Mai

gest. 8. März 1833, alle drei von dem Bildhauer Konrad Eberhard in München ge-Ein Grabdenkmal aus ältrer Zeit befindet sieb im Chor des nördlichen Seitenschiffs.

mann

fertigt.

Es gehört der „Frau Magaret Martein Tucherin von Nürnberg“ und ist eine von Peter

Vischel* in Erz gegossene Tafel von etwa 3 F. Höhe und 2 F. 5. Z. Breite. Das Belief darauf stellt den Abschied Christi von seiner Mutier dar; hinter dem Heiland stehen Apostel, hinter der Mutter wohl die Schwestern des Lazarus. Die architektonischen Theile sind im

Renaissance-Slvl; aber das Ganze hat nicht die Formen und den Charakter des Sebaldus-grabes, wohl aber das Zeichen des Meisters

rtv

Glasmalereien.

der

Einen ganz ausgezeichneten Schmuck des Domes bilden die Glasmalereien, ältere und neuere. Regensburg hatte im 14. Jahrhundert viele Glaser-Meister dieses Fachs. Durch einen Zufall ist sogar eine Originalzeichnung zu einem Glasfenster aus jener Zeit aufbewahrt. Sie gehörte in das Prämonstratenser Kloster Speinshard in der Oberpfalz, das der heiligen Jungfrau geweiht war, und stellte mehre Scenen aus dem Leben derselben dar. Am Fuss-ende kniet der Klosterprobst in grünem Mantel mit der Unterschrift: Praepositus Volkwinus; um das ganze Fenster aber zieht sich die Inschrift: Hoc opus a fratre Ottone dicto Greslino a Ratisbona anno domini MCCCXXXII1 sub regimine Volkwini comparatum est. Diese Zeichnung findet sich in der Sammlung des historischen Vereins zu Regensburg. Der Eifer für die Herstellung von Glasgemälden für den Dom muss in Regensburg vornehmlich im vierzehnten Jahrhundert sehr gross gewesen sein. Im Chorfenster sieht man das Bildniss des Bischofs Nicolaus, mit Namen, Wappen und der Inschrift: 0 Pelre petra Dei miserere mei Nicolaus eps. Au demselben Fenster sieht man des Bischof Leo Kirchweihe zu Ehren der h. Dreifaltigkeit, der h. Jungfrau und des h. Petrus; dabei auch andere Heilige; an einem andern Fenster den Bischof Heinrich von Rotteneck (gest. 1296) und Konrad von Lupurch (gest. 1313) in Lebensgrösse, darüber ihre Wappen; daneben Christus am Kreuz, woran eine Leiter lehnt; rechts unter Christus eine gekrönte Figur, links ein Bischof; am Fusse des Kreuzes eine betende Gestalt in knieender Stellung; dabei das Wappen des Hochstifts; also wahrscheinlich das Bildniss Konrads, des Stifters, aus dem reichen Patriciergesehlechl Auer von Auburg, das oft die höchsten Würden am Dome trug und im vierzehnten Jahrhundert am meisten zum Baue gesteuert, namentlich die Chorfenster hat fertigen lassen. Im Fenster daneben ist das Bildniss des Bischofs Leo mit einem Heiligen; das Wappen des Hochstifts auch hierbei. Inzwischen sind diese ehrwürdigen Denkmale des alten Kunst-haudwerks neuer Zeit sehr geringschätzig behandelt und bei der Restauration von 1837 unpassend zusammengesetzt und durch neue Zusätze verdorben worden. Dagegen hat König Ludwig von Bayern dem Dom viele neue Glasfenslcr geschenkt: unter anderen an

Westseite 1829—1830 1. Die Verkündigung und die Geburt Christi, dazu Simeon im Tempel und Propheten; 2. die Beschneidung Christi und die Predigt des Johannes, dazu die Kirchenväter; beide Fenster unter der Leitung von II. Hess und F. Gärtner von Sig-mund Frank in Nürnberg ausgeführt mit Hülfe der Künstler Chr. Rüben, C. Schorn, M. Ammüller, J. Haimmerl, N. Wehrsdorfer, J. Kirchmayer. Auch die Fensterrose über dem Südportal mit den Heil. Paulus, Petrus, Johannes und Andreas, sowie noch mehre Glasgemälde der Südseite, die Heil. Ludwig, Therese, Emmeram, Wolfgang, auch die Heidenbekehrung durch St. Bonifacius etc. sind auf dieselbe Weise entstanden.

Neue Altarbilder.

An den hergestellten Altären sind neue Gemälde angebracht: das Abendmahl von Holzmaier; die Taufe des Herzogs Theodo und seines Sohnes durch den H. Rupert von Hailer; die Geburt Christi von Kranzberger; die HII. Emmeram und Wolfgang von Moralt;

Petrus und Paulus von Halbreiter; die Verkündigung von Schabet, und die Anbetung der Könige von Barbara Popp.

Es bleibt uns noch die Betrachtung des Kreuzganges an der Ostseite des Domes Kreuigang. übrig. Der jetzige Kreuzgang, der aber, wie man vielfach deutlich erkennen kann, an die Stelle eines ältern getreten ist, fällt in die letzten Zeiten des Dombaues und bat grossen-tlieils den Meister Wolfgang Roritzer zum Urheber, der 1514 auf dem Scbaffot endete.

Seine Fenster zeigen u. a. in den aus gleichsam zu Paternosterschnüren aufgereihten Zwergsäulchen zusammengesetzten Sprossen einen so absonderlichen Geschmack und eine so willkürliche und abenteuerliche Vermengung von gothischen und Renaissance-Motiven, dass sie kaum noch auf Architektur Anspruch machen können, wie hoch sie auch als wahre Prachtstücke gehalten und wie anpreisend sie gezeigt werden.

Capelle.

Den bei weitem wichtigsten Tlieil des Kreuzgangs bildet eine Capelle in demselben, Aiierheiiigen-die aber von ältrer Herkunft ist. Wir haben die Abbildung derselben auf Taf. 1 Fig. 12 gegeben und den Grundriss (Fig. 13) und ein Detailstück beigefügt. Die Construction des Gebäudes, einer achteckigen Kuppel über einer quadratischen Mitte, an die sich an drei Seiten halbkreisförmig abgeschlossene Chornischen anschliessen (an der vierten ist der Eingang), hat etwas sehr Alterthümliches und erinnert lebhaft an die Grabcapelle der Galla Placidia in Ravenna aus dem fünften Jahrhundert. Man hat es lange Zeit für ein Baptisterium gehalten, obschoii sich für diese Annahme historische Anhaltpunkte durchaus nicht darboten. H. v. Quast in seiner o. e. Abhandlung über die Bauwerke des Mittelalters zu Regensburg (D. Kunstblatt 1852) hat die Geschichte und Bedeutung der Capelle vollkommen ins Klare gebracht.

Die Capelle führt von Alters her den Namen der Allerheiligen-Capelle und ist gestiftet von dem Bischof Hartwich II. 1164 zu seinem Begräbniss. Allerdings wurden die Bischöfe von Regensburg in St. Emmeram begraben; da aber diese Kirche 1163 nie-derbrannte, wählte er sich seine ewige Ruhestätte bei der Kathedrale, dem Sitze seiner Wirksamkeit im Leben.

Mit dieser Zeitangabe stimmen auch die Bauformen der Capelle überein, die schlanken

OER DOM ZU REGENSBURU.

28

aus der umkränzenden Basis aufschiessenden Pilaster und der sie verbindende Hundbogen-(ries. In den Gesimsprofilen spricht sich keine organische Gliederung aus; noch weniger ein architektonischer Instinkt, wie er früher nirgend vermisst wird; in der Anordnung von kleinen Fenstern in den Pilastern statt in den Mauerflächen, wie Fig. 14 zeigt, tritt sogar das Ahsterhen des romanischen Styls deutlich hervor. Der Charakter der Pilastergesimse entspricht denen der Vorhalle von St. Emmeram (Fig. 11) aus dem 12. Jahrhundert und auch die Säulenknäufe des Altars der Allerheiligen-Capelle finden sich auf das genaueste dort wieder in den nun zugemauerten Arcaden.

■%

J'

DIE ST. GEREONSKIRCHE IN CÖLN.

&UOT <3?

DER DOM ZU MÜNSTER.

kraköw

1*

¹

In der Ablheilung ,,Bildnerei“ dieses Bandes wird ausführlich von diesen Arbeiten die Rede sein.

²

Taf. 1. Fig. t. 2. 3. 4. 5. vom alten Dom; 6. 7. 8 von S. Emmeram; 9. 10. vom Obermünster; 11. Vorhalle von S. Emmeram; 12. 13. 14. Grabcapellc im Kreuzgang des Domes. — Taf. 2. Der Grundriss des Domes. Fig. 1. 2. Ornamente; 3. Grundriss des Fensters über n des Grundrisses; 4. Durchschnitt eines Chorfensters. — Taf. 3. Längendurchschnitt des Domes. — Taf. 4. Aufriss der Westfront. — Taf. 5. Querdurchschnitt des Innern gegen Westen. — Taf. 6. Querdurchschnitt des Innern gegen Osten. — Benutzt wurden Zeichnungen von dem Hm. Insp. Rauer und Werkmeister Capeller in Regensburg, sowie von mir; ferner das Werk von Popp und Bülau: Die Architektur des Mittelalters in Regensburg, und die Abbildungen v. Quast’s im D. Kunstbl. 1852.

E.Förster’s Denkmale tl. deutschen Kunst. III.

³

Ubi cum praesul beatus Wolfgangus apucl S. Petrum esset susceptus ac Vigiliarum Missarumque cele-bralionibus Deo foret commenilatus, in Basilica S. Stephani prolomartyris, ut vivens praeceperat, pontificalibiis in-fulis in quilms consecralus erat, imluebatur; tune cum magna reverenlia sustollentes Corpus beati viri transportabanl illucl ad ecclesiarn Christi martyris Emmerami ibidem magnifice el honorifice sepultus est. (Arnold de S. Emmeramo Lib. II. apud Canis. ed. ant.)

E.Förstf.r’s Denkmale d. deutschen Kunst. 111.

⁴

Andr. Mever Thcs. nov. IV. 623.

⁵

h habe auf der Bildtafel, die ja keine malerische Ansicht gibt, die geschmacklosen-Nolhdächer weggelassen, um nicht zu einem kleineren Mässslab gezwungen zu sein.

⁶

Die beiden Pläne im Regierungsgebäude gehören andern Kirchen an und dem 15. Jahrh., der Plan aber in der Sammlung des historischen Vereins ist ein Project aus dem 17. Jahrh.

E. Förster’s Denkmale d. deutschen Kunst. J1F.

⁷

Man vergleiche nebst dem Grundriss Taf. 2 auch den LSngendurchschnitt Taf. 3.

E. I'örstkr's Denkmale d. deutschen Kunst. III.

DIE ST. GEREONSKIRCHE IN CÖLN.

Mit drei Bildtafeln. ¹

Die St. Gereonskirche ist angeblich im vierten Jahrhundert gegründet, zum Gedacht-Ge.schich,e-niss des H. Gereon, der mit Mauritius, Cassius, Florentius, Julius u. a. Anführern der the-baischen Legion unter Kaiser Maximian im J. 286—287 auf derselben Stelle den Märtyrer-tod erlitt. Dass die Kirche wie sie vor uns steht kein so hohes Alter hat, bedarf keines Nachweises; inzwischen dürften einzelne Bautheile zu den ältesten Resten deutscher Baukunst gehören. Wie so viele andere Kirchen ist auch die des H. Gereon ein Denkmal nicht allein der Baukunst, sondern der Baugeschichle mit Bautheilen aus sehr verschiedenen Zeiten und Stylen.

Die St. Gereonskirche ist eine höchst eigenthümliche Zusammensetzung von einer Rotunde mit einem zu einem Lang- und Querschiff erweiterten Chor. Der ältere und ursprüngliche Theil ist die Rotunde, aber in ihrer jetzigen Gestalt der jüngste. Direr gedenkt Gregor von Tours im 6. Jahrhundert und nennt sie wegen ihrer Mosaikbilder auf Goldgrund

„ad sanctos aureos.

aufbewahrt, scheint diesem Baue angehört zu haben; vier andere ebensolche sind jetzt im

u ²

Eine Säule von rothem orientalischen Granit, jetzt in der Vorhalle

Louvre zu Paris.

Zur Zeit des Erzbischofs Anno im elften Jahrhundert bestand wahrscheinlich diese Kirche noch (wenigstens fehlen alle Nachrichten über einen Neubau vor dieser Zeit). Sein fast gleichzeitiger Biograph Gelenius beschreibt sie als eine Rundkirche, mit Capellennischen umgeben. Er erzählt weiter ³, dass Erzbischof Anno die Mauern in Osten durchbrechen, den Bau durch eine Art Langschiff über grosse Treppen zur Chornische führen, zwei Thürme und eine grosse Krypta beifügen, auch alles mit Farben und Metallen ausschmücken Hess.

10GC—1 OCS).

Dieser Bau wurde im Jahre 1066 begonnen und 1069 eingeweiht. Weiterhin erzählt derselbe Schriftsteller f, dass eine zweite Weihe vorgenommen worden sei vom Bischof Arnold (der von 1151—1156 regierte), weil er den Altar habe versetzen lassen. Als wahrschein-¹¹⁵¹—1156 liehe Ursache dieser Versetzung, und einer damit zusammenhängenden Vergrösserung des Anno’schen Baues wird die Auffindung des Leichnams vom II. Gereon durch den Bischof Norbert 1121 angenommen.

Im Jahre 1212 wurde der alte Rundbau abgebrochen und bis 1227 ein neuer nebst¹²¹²—1227 einer Vorhalle aufgeführt.

Betrachten wir nun mit Beihülfe dieser geschichtlichen Angaben den Bau auf der Beschreibung.

perspectivischen Ansicht, Taf. 1, ⁴ so werden wir leicht in der Ostseite mit den beiden Thürmen die Zuthat des 12. Jahrhunderts, im westlichen Kuppelbau die Anlage des 13. Jahrhunderts und zwischen beiden die Reste der Anno’schen Erweiterung erkennen. Wir sehen aber auch im Mauerwerk des Polygons noch einen Tlieil des altern Baues erhalten, und zwar wenigstens stückweis die Nischen desselben unter Blendbögen. Das Mauerwerk, in das später gothische Fenster eingebrochen worden, zeigt eine sehr alterthümliche Technik, unregelmässige Schichten unregelmässiger Tufsteine von ziemlicher Grösse und zwischen einzelne Ziegelschichten. Auch im Innern tritt der Unterschied der Nischen von dem Bau hervor, indem die Flucht der ursprünglichen Bögen mit den spätem Erweiterungen nicht

in ne

immer gleichlaufend ist. ⁵

Kuppelbau.

Der Kuppelbau, wie er jetzt steht, ist ein längliches Zehneck, dessen westliche Seite

vom Eingang, dessen östliche vom

Choraufgang eingenommen wird. In den übrigen sind (s. den Grundriss Taf. 2) halbkreisrunde Nischen mit rundbogigen Halbkuppeln angeordnet. Ueber diesen (s. den Durchschnitt Taf. 3) zieht sich eine schmale Empor mit Logen hin,

deren Oelfnungen mit überhöhten rundbogigen, zum ausgesetzt und spitzbogig umrahmt sind, mit ausgezackten Rundbogen umfasst, fensler, mit einer sehr reichen spitzbogigen Umrahmung in romanischen Formen.

Thcil auch mit spitzbogigen Arcaden Darüber sind Halbfenster, innen spitzbogig, aussen

Ganz oben endlich höchst einfache Spitzbogen-Doppel-

Vorn an

den Pfeilern zwischen den Nischen steigen Halbrundstäbe empor mit etwas rohen Blätler-capilälen im Uehergangstyl. Ein Tlieil derselben wird übergeführt in die Umrahmung der erwähnten Halbfenster; die mittlern sind bis in die Stirnbögen der obern Fenster fortgeführt, wo die Rippen des Kuppelgewölbes auf ihnen aufsitzen. Diese sind hirnförmig profiliert, vereinigen sich oben in einen Granatapfel, der mit ihnen im achtzehnten Jahrhundert vergoldet und bemalt worden. Im Aeussern fallen sogleich die weit vortretenden, im zweiten Stock frei aufgeführten, durch Strebebögen mit den verstärkten Ecken des Gebäudes zum Widerhall des Gewölbdruckes verbundenen Strebepfeiler in die Augen; zwischen ihnen sodann die eigenthümlich, fast maurisch ausgezahnten Rundbogen- und darüber die schlanken Spitzhogenfenster. In häufiger Wiederholung ist der Bogenfries angewendet, bald rund, bald spitz, und am reichsten in der Krone, wo er noch durch Tablettenwerk, durch eine Zwerg-säulengalerie und ein prachtvolles romanisches Kranzgesims in seiner wohlgefälligen Wirkung unterstützt wird.

Der Uebergang aus den romanischen Formen in die gothischen ist hier bereits so weit gefördert, dass der Gesammteindruck des Gebäudes schon ganz der Gothik angehört, während im Einzelnen noch die allen Formen und Profilierungen beibehalten sind. Der Umstand ist für die Baugeschichte wichtig, da wir die Bauzeit des Zehnecks von S. Gereon

kennen (1212—1227) und damit (in Verbindung mit der Liebfrauenkirche in Trier 1227,

Tb. I. p. 27, und der St. Elisabethkirche in Marburg 1235, Th. II. p. 19.) einen festen Haltpunkt für den Eintritt göthischer Bauweise in Deutschland haben.

an-

Was nun den östlichen Theil der Kirche betrifft, so haben wir daran einen untern Langchor, und einen obern, einen frühem und einen spätem Bau zu betrachten. Die Krypta (Grund-Krypta, riss L), zu welcher man bei f hinabsteigt, bildet den Unterbau zu dem langschiffigen westlichen Anbau in seiner ganzen Ausdehnung. Sie enthält an ihrem östlichen Anfang rechts und links je eine Capelle, von 1067, den II1I. Cacilia und Nicolaus geweiht, zwei Chornischen im Kreuzschiff, und eine Hauptchornische, dazu die Gruft (k). Man bemerkt aber alsbald zwei verschiedene Bauweisen in der Krypta. Die ersten fünf Säulenpaare sind kurz und dick, haben einfache Würfelcapiläle und sich gegenüber glatte Wandpfeiler mit fast tiken Kämpfergesimsen. Das gleiche Gepräge haben auch die beiden Capellen. Soviel gehört zum Bau Anno’s, und über den Capellen haben einst seine Thürme gestanden. Der weiter östlich gelegene Theil ist bedeutend erhöht, hat schlankere Säulen, deren Würfelcapiläle Blattverzierungen in den Winkeln zwischen den Schilden, und deren Basen Eckdeck-blätter haben, und an den Wänden Halbsäulen. Statt des weitauslaufenden römischen Kar-nicses am Abacus der dicken Säulen bat der Abacus der schlanken viele, aber ausdruckarme Glieder. Das gehört dem Baue Arnolds an. Der Fussboden des ältern Theils ist mit einer Mosaik von grossen Würfeln belegt, aus denen Heiligengestalten zusammengesetzt sind.

Der Unterschied der beiden Bauunternehmungen ist auch aussen sichtbar. Zu dem ältern Bau gehört ein hoher glatter Sockel mit einer schrägen Schmiege oben und den (halb-verschiitleten) Kryptafenstern. Der weiter östlich gelegene Arnold’sche Bau ruht auf zwei umlaufenden Stufen, über welchen sich zunächst die Umfangsmauern der Krypta mit halbkreisrunden Fenstern erheben, und mit breiten Wandpfeilern, die durch Bogenfriese verbunden sind (s. Taf. 1). Der obere Theil des über der Krypta aufgeführten Gebäudes trägt Chorg®"’gÄUS' die Spuren von mancherlei Veränderungen, wie sie auch theil weise unsre Bildtafel 1 zeigt.

Ueber den glatten Sockel des ältern Theils sind in zwei hist gleichen Stockwerken zwei Ar-cadenreihen gleichmässig übereinandergestellt. Die schmalen, wenig vortretenden Pilaster derselben stehen auf der schrägen Schmiege des erwähnten Sockels ohne Basis; an den Kämpfern sieht man nur seitwärts eine kleine Hohlkehle. In der obern Reibe sind an der Nordseite noch sechs Arcaden zu erkennen, in der untern nur vier, weil gegen das Zclmeck hin das in unsrer Bildtafel weggelassene Nebengebäude steht. In beiden Arcadenreihen, unten und oben, liegt der Kämpfer der östlichsten Arcade etwas höher, als bei den andern, was auf unsrer Bildtafel vom Thurm verdeckt ist. Ebenfalls verdeckt ist ein Stück Gesims, das über der obern Arcadenreihe zunächst dem Thurm aus der Mauer vorsteht. Soweit reichte der Bau Anno’s, der sich noch besonders durch die wellenförmig gelegten Tufsteinquadern auszeichnet.

Die obere Arcadenreihe ist übrigens auf unsrer Bildtafel nur in geringen Fragmenten sichtbar, am besten da, wo ein Pfeiler über einen ihrer doppellconcentrischcn Bogen hinüber

geführt ist. Hier erkennt man auch, dass nach der Zeit Rundbogen-Fensterpaare durch sie durchgehrochen worden sind. Diese stimmen mit den Arcaden in den Thürmen des Arnol-dischen Baues und gehören mithin der Erweiterung und Vergrösserung des Chores im 12.

Aber auch diese Fenster haben einer spätem Anordnung weichen müssen, der zufolge hohe Spitzbogenfenster — wie man sieht — eingesetzt worden sind. Die Pfeiler aber, von denen einer einen Bogen der altern Arcadenreihe durchschneidet, sind zum Schutz der Chorgewölbe aufgeführt, die ursprünglich eines solchen Widerhaltes entbehrten, aber desselben — vielleicht nach dem verheerenden Sturme von 1434, von welchem die Chroniken berichten — sich bedürftig zeigten. Ihnen entsprechen im Innern gleichzeitige Wandpfeiler, durch welche zugleich die Abtheilungen des Chors bezeichnet sind.

Die Chornische und die Thürme wie sie auf Taf. 1 zu sehen sind, mit den reichen über einander gethürmten Bogenstellungen, den Halbsäulen, Lessinen und Bogenfriesen, dem Tablettenkranz, den Zwerggalerieen und gekuppelten Fenstern, gehen eines der vollständigsten Beispiele deutschromanischer Bauweise aus der ersten Hälfte des zwölften Jahrhunderts.

Im Innern gewährt das Langchor einen sehr feierlichen Anblick, indem schon zu dem Anno’schen Bau hohe Stiegen emporführen, der Arnoldsche Bau aber noch um sechs Stufen höher liegt. Der Unterbau der Thürme dient zugleich als Querschiff und hat besondre Chornischen in Osten. In der Hauptchornische ist eine doppelte Arcadenstellung übereinander angeordnet, wodurch die grosse Wandfläche aufs angenehmste belebt ist.

An die Südseite des Rundbaues ist im länglichen, ungleichseitigen Achteck eine jaufcapeiie.Taufcapelle (F) angebaut mit einer halbkreisrunden Chornische in Osten und einem Doppelfenster mit einer ähnlichen Basis im Westen, spitzbogig, aber mit romanischen Formen, wie der Rundbau. Säulen und Gewölbrippen sind mit Ringen verziert, und die Capitäle haben zierliche romanische Blattornamente. Wandmalereien im Innern, grossartige Heiligengestalten, müssen der Inschrift zufolge * als Denkmale der cölnischen Malerschule aus dem 14. Jahrhundert betrachtet werden.

Die Vorhalle (l) ist gleichfalls mit dem Rundbau gleichzeitig; auch hier kommt der Granatapfel als Verzierung vor. An der Westseite sind zwei Reihen Fenster übereinander, die drei untern spitzbogig, die obern rundbogig.

Die Sacristei (D) ist vom J. 1316 und in einem sehr edeln gothischen Style ausge-führt. An der Thüre derselben ist ein Ecce homo, ein kerniges Holzschnitzwerk von 1500 ca.

Der Kreuzgang nebst den Klostergebäuden (II), der sich in Westen an die Vorhalle anscliloss, ist zu Anfang unsers Jahrhunderts abgebrochen worden. Die Säulen seiner schönen Galerie waren von schwarzem Marmor, Füsse und Capitäle vergoldet; jedes Gewölbe schloss mit einem vergoldeten Granatapfel. Ein zweites Gebäude, der bedeckte Zugang.Zugan g zu der Vorhalle (G) besteht gleichfalls nicht mehr. Die Gesammtanlage dieser Nebengebäude gehört in das dreizehnte Jahrhundert.

Jahrli. an.

Inneres.

Vorhalle.

Sacristei.

Kreuzgang.

* Decies sex terque eentum.

DER DOM ZU BAMBERG.

Mit sechs Bildtafeln.

Lage, Anlage und Ausführung erheben den Bamberger Dom zu einem der hervor-Lage, ragendsten Werke deutscher Baukunst Erbaut auf einem der Hügel, au welche die Stadt Bamberg sich anlehnt, schauen seine vier hohen Thürme weit hinaus in die lachenden Auen des Main- und Begnitzgrundes und gewähren von allen Seiten schon aus der Ferne einen macht- und prachtvollen Anblick. Aber wie herrlich ist erst die Ansicht, wenn man aus der Stadt zu ihm aufsteigt, wo ihn in Osten und in Nordosten grosse, zum Theil terras-sierte, durch Treppen zugängliche Plätze wie ein breiter Unterbau umgeben. Dazu kommt dann die bedeutungsvolle Geschichte seiner Erbauung, in welche die Sage ihre Wunderbegebenheiten mischt, so dass Alles sich vereinigt, diesem Denkmal alter Kunst eine allgemeine und bleibende Theilnahme zu sichern. Dennoch hat man in frühem Zeiten es versäumt, feste Anhaltpunkte für seine Geschichte zu gewinnen, so dass bis auf die neuesten Zeiten grundlose Traditionen und ebensowenig begründete Hypothesen die Stelle historischer Angaben vertreten mussten. Erst mit der nach und nach zur Klarheit gekommenen deutschen Baugeschichte überhaupt wird es uns möglich, die Hauptbauzeiten des Bamberger Domes in seiner jetzigen Gestalt sicher zu stellen.

Bekanntlich wird Kaiser Heinrich II. als der Gründer des Domes verehrt und noch Geschichte, immer gibt es Viele, die den bestehenden Bau als sein Werk bewundern.

Kaiser Heinrich hatte seiner Gemahlin Kunigunde, einer Tochter des Grafen Friedrich zu Ardenne und Luxenburg, die Stadt Bamberg als Morgengabe geschenkt und sie im J. 1003 beredet, ein Bisthum daselbst zu gründen. Dieses wurde im Juni 1007 vom Papst 1003. 1007. Johann XVIII. bestätigt und Eberhard war der erste Bischof, Poppo der erste Domprobst.

Im Jahr 1009 legte Heinrich den Grundstein zum Dom und am 6. Mai 1012 ward derselbe 1009. 1012. durch den Patriarchen Johann von Aquileja unter Beistand von fünfundvierzig Bischöfen feierlich eingeweiht. Nach dem war 1013 Papst Benedict VIII. nach Bamberg gekommen;

1020.

1041.

Heinrich und Kunigunde waren 1014 zu Born von ihm gekrönt worden; 1017 im September halte die Kaiserin die Feuerprobe ihrer Keuschheit bestanden, und 1020 wurde das Bisthum von P. Benedict gegen 100 Mark Silber, ein weisses Pferd und die Stadt ßenevent geweiht und in den Schutz der Kirche genommen. Am 13. Juli 1024 starb Kaiser Heinrich, am¹⁰²¹-4. März 1041 Kaiserin Kunigunde, und fanden beide ihre ewige Ruhestätte im Dom.

Den Bau Heinrichs zerstörte ein Brand im J. 1081. Eine Herstellung durch Bischof iosi. Rupert scheint von keiner Bedeutung gewesen zu sein, denn bereits 1110 begann Bischof 1110.

Otto I. einen Neuhau, für welchen er die Reliquien des Heil. Georg nach Bamberg gebracht.

Derselbe Bischof Otto hat auch 1102 die Kirchen zu Prieffeningen am Zusammenfluss von Nab und Donau oberhalb Regensburg, 1119 zu Kloster Heilsbronn bei Ansbach, 1132 zu

E. Förster’s Denkmale d. deutschen Kunst. 111.

Langheini oberhalb Lichtcnfels, 1137 zu Münchberg bei Ilof erbaut und ist 1139 gestorben. 1145 sind Kaiser Heinrich und Kaiserin Kunigunde unter Papst Eugenius IH. vom Bischof Egilpertes heilig gesprochen und 1192 ihre Gebeine von P. Cölestin III. zu Heiligthümern erb oben worden.

In demselben Jahre 1192 war Thiemo zum Bischof erwählt worden und „diweilen er zu erbawn die spitzen S. Kunigunden Werks zu Bamberg die erste Steuer aufgelegt, ist 1274.er von Etlichen nicht wenig gehast worden.“* Im Jahr 1274 bewilligte der Bischof Kon-rad zu Freising einen Ablass für Alle, welche zur Herstellung des Bamberger Domes bei-1232. 1236.trügen, nachdem bereits 1232 ein zwanzigtägiger und 1236 ein vierzigtägiger Ablass von Papst Gregor IX. für den Besuch der Domkirchc verliehen worden war. ** Bischof Albert 1309—1421. Graf v. Werthheim liess 1399—1421 an der Stelle des alten von ihm abgebrochenen Kreuz-1 431—1459. ganges einen neuen erbauen. Bischof Anton v. Rotenhan fügte 1431—1459 die Begräb-nisscapelle der Domherren neben dem Dom hinzu. Allerhand s. g. „Verschönerungen“ erlebte der altehrwürdige Dom nach dem dreissigjährigen Kriege unter den Händen der Herren Sandrart, Merian, etc. und später der Herren Kopp, Kiesecker etc., welche unter der weisen 1828—1837.Fürsorge des Königs Ludwig von Bayern von 1828—1837 wieder beseitigt und, wo es noth war, durch Erneuerungen im alten Styl ersetzt worden sind.

Mit Hülfe dieser historischen Angaben und in Uebcrcinslimmung mit der deutschen Baugeschichte überhaupt kommen wir für den Bamberger Dom zu folgendem Ergebniss: Vom Bau Heinrichs ist nichts mehr übrig; doch wissen wir von seinem Biographen Dietmar von Merseburg, dass er mit zwei Krypten, und folglich bereits mit zwei Chören angelegt war. Vom Bischof Otto rührt unfehlbar die spätere Bedeutung der östlichen Krypta mit dem Ge-orgenehor her, da er zu dem dem II. Stephan geweihten Dome die Reliquien des II. Georg gebracht; auch dürften noch Theile seiner Bau-Anlage darin erhalten sein. Aber der ganze Bau, dessen einheitliches Gepräge (mit Ausnahme der Westseite) nicht zu verkennen ist, fällt in die Regierungszeit des Bischofs Thiemo, der sich (wie erwähnt) durch seine Baulust den öffentlichen Hass zugezogen, d. i. zu Ende des 12. Jahrh. Der Ausbau seines grossartigen Planes nebst den spätem Erweiterungen füllt, nach den erwähnten Ablass-Ausschreibungen zu schliesscn, das dreizehnte Jahrhundert aus; so dass wir im Dome von Bamberg im Wesentlichen ein Denkmal des spätesten romanischen und des von da in die Go-thik übergeführten Baustyls vor uns haben.

Betrachten wir auf Taf. 2 Grundriss und Aufriss, gewahr, dass wir eines der edelsten und prachtvollsten Bauwerke des frühen Mittelalters

1145.

1192.

Anwendung,

Beschreibung.

Inneres

so werden wir schon daraus

* Die Angaben über die Bischöfe Otto lind Thiemo sind der handschriftlichen „Bamberger Chronik von Mich. Jac. Ayrer v. 1583“ entnommen, deren gefällige Mittheilung ich dem Herrn Domcapilular C. F. Schmitt verdanke.

(J. Heller) Geschichte der Domkirche zu Bamberg, 1837. p. 7. In Lang’s Regesten, III. p. 437, wird der Ablassbrief B. Konrads so bezeichnet: 1274 Chunradi Frisingensis Episcopi indulgentiae pro restaura-

tione kathedralis Ecclesiae Babenbergensis. Dat. apud Eschingen XIII. Kal. Sept. (20. Aug.)

Auf der Tafel ist der Grundriss anders orientiert, als der Aufriss. Beigefügte Anfangsbuchstaben

von Osten und Westen machen auf die Verschiedenheit aufmerksam.

In einer Länge von 300 und einer Breite von 88 bavr. Fuss bildet das Gebäude eine dreiscbiffige Kirche mit zwei Chören, einem östlichen und einem westlichen,

vor uns haben.

und einem Querschiff an der Ostseite.

Das Mittelschiff (c—h) nimmt von der ganzen Länge nicht viel über ein Driltheil (112 F. bayr.) ein; in den Rest theilen sich die beiden Chöre, zu denen hohe breite Treppen (hei h und c) emporführen, zu gleichen Theilen. Von zweimal neun Pfeilern gehören nur zweimal fünf ganz dem Mittelschiff an, nehmlich zweimal zwei Haupt- und zweimal drei Zwischenpfeiler. Das ganze Innere ist mit Kreuzgewölben überspannt, doch haben dieselben, mit Ausnahme der Vierung im Kreuzscliiff, keine quadratische Basis, sondern im Mittelschiff eine von 39 F. Breite zu 33 F. Länge, in den Seitenschiffen von 22*/a F. Breite zu 15 F. Länge. Das Mittelschiff ist 85 F. hoch, die Seitenschiffe haben die Höhe von 36 F. bayr.

Unter dem östlichen Chor und genau in der Längen- und Breitenausdehnung desselben (von a bis c) befindet sich eine 21 F. hohe Krypta (s. den Aufriss), zugäng-K|,ypta-lieh hei x des Grundrisses. Sie ist dreischiffig und hat zweimal sieben, abwechselnd runde und achteckige Säulen mit romanischen Basen und Capitälen, und Blattwerk, das zum Theil schon Uebergangsformen hat. Den Säulen entsprechen Wandpfeiler, von denen zwei vorzüglich schöne römisch-korinthische Capitäle haben. Die Gewölbe sind rundbogig und haben dicke Gurte.

Das Chor über der Krypta (das östliche oder St. Georgenchor) ist von hohen Schran- Georgenchor, ken in Norden und Süden eingefasst und durch eine Doppeltreppe (hei c des Grundrisses) und zwei Nebentreppen (c') zugänglich. Die Schranken sind an den Seitenwänden gegen die Nebenschiffe mit Blendarcaden belebt, in denen auf der einen Seite die Verkündigung und die Propheten, auf der andern St. Michael und die Apostel in Relief eingesetzt sind.

(S. Bildnerei pg. 15 ff.) Ueber diesen Schranken sind die Arcaden des Mittelschiffs derart fortgesetzt, dass ihre Pfeiler auf den Schranken ruhen, gewissermässen in sie übergehen.

Von noch unerklärter Bedeutung sind dabei einige schlanke Wandpfeilerchen, deren Capitäle mit keinem Bogen und keinem Gesims in Verbindung stehen. Fünf hohe rundbogig abgeschlossene Fenster unterbrechen die Mauer der halbkreisrunden Absis; unter ihnen ziehen sich Blenden hin, ähnlich denen der Schranken. Zu beiden Seiten des Chors, und zwar in der Flucht der Absis-Basis und der Seitenschiffe, erheben sieb, ohne wesentliche Ausladung, zwei Thürme (e und f des Grundrisses), durch welche die beiden Haupteingänge geführt sind; eine Anlage welche darin ihren Grund hat, dass der grösste Theil der Stadt im Osten der Kirche liegt, die desshalb von dieser Seite zugänglich sein musste.

Der westliche oder Peterschor (h—g) hatte eine kleinere, nun verschüttete Krypta,Peterschor, ist gleichfalls mit Schranken umgeben, und hat, mit einem halben Zehneck abgeschlossen, fünf hohe Fenster und zu beiden Seiten Thürme (r und s), von einer etwas grösseren Grundfläche, als die östlichen. Die Bedeutung des Querschiffs, dessen Vierung in den hohen Chor gezogen worden, ist dadurch und durch die Schranken aufgehoben.

36

Nordseile.

Bauformen.

Aeusscres.

DER DOM ZU BAMBERG.

An der Nordseite befinden sich zwei Portale (i und n), von denen das erste von sehr reicher Construction und Ausstattuug ist. Die Fenster der Seitenschiffe und des Mittelschiffs sind von sehr massiger Höhe. Auffallend sind in der Mittelschiffwand vermauerte Fenster zwischen den bestehenden, hinter den Hauptpfeilern, so dass es das Anselm hat, als wären diese, und somit die Gewölbe von jüngerem Datum als die Mittelschiffwand, und als habe demnach die Kirche ursprünglich eine flache Decke gehabt.

Betrachten wir nun die Bauformen, in denen der Dom ausgeführt ist, so erkennen wir nicht allein einen Unterschied zwischen der Ostseite und der Westseite vom Querschiff an, sondern auch einen eigenlhümlichen Widerspruch in den Formen seihst. Wir sehen den Spitzbogen angewendet, hei Arcaden und Gewölben; die Profile und Gliederungen aber gehören dem Bundbogenstyle an, wie man aus den auf Taf. 3 gegebenen Abbildungen deutlich sieht. Fig 7 ist das Profil eines Fensters im Ostchor, und zwar mit der Aussenseite hei a; Fig. 8 ein Fenster im Westchor, Aussenseite hei b; Fig. 9 Fenster der östlichen Krypta, Aussenseite hei c; Fig. 10 Fenster im Mittelschiff, Innenseite hei d, Glas hei e; Fig. 11 Seitenschifffenster, Aussenseite hei f, Glas bei g. Die Pfeiler sind in der Hauptform viereckt, die Seilen parallel mit Lang- und Querschiff; in den Ecken steigen Dreivier-tel-Rundstäbe auf, gekrönt mit zierlichen romanischen Blättercapitälen. (S. Taf. 3. Fig. 2. 13. 16.—-Fig. 14 ist der Grundriss eines Zwischenpfeilers.) Diese Rundstäbe setzen sich mit ihrer Form in den romanischen aber spitzbogigen Archivolten der Arcaden und in den Decken-K reu zgewölben fort.

Da diese Verbindung von zwei Baustylen, die wir die Uebergangszeit aus dem Romanischen ins Gothische nennen, in Deutschland um das Ende des 12. Jahrhunderts fast allgemein war, so ist es wohl nicht zu bezweifeln, dass dieser Theil des Bamherger Domes der Unternehmung angehört, durch welche der Bischof Thiemo (1192) sich verhasst gemacht.

Im Gegensatz gegen das einfache und sehr schmucklose Innere tritt uns im Aeussern die volle Pracht und der Reichlhum des spätromanischen Baustyles entgegen. Zwischen den beiden östlichen Thürmen (Taf. 1), die mit acht durch zierliche Gesimse und Rund-hogenfriese geschiedenen Stockwerken zu ihrer Dachpyramide aufsteigen, und in den verschiedenen Fenstern von unten nach oben den Fortgang der Formentwickelung zeigen, und im untersten Geschoss wunderreiche Portale haben, tritt halbkreisrund in vier Stockwerke getheilt, die Chornische vor, mit einem glatten Sockel, darin die Kryptafenster angebracht sind. Statt der sonst allein üblichen Lessinen mit dem Rundbogenfries sind hier daneben noch sechs reich in Halbsäulen gegliederte Wandpfeiler angebracht, welche einem schmuckvollen Fries (Taf. 3. Fig. 4.) zur Stütze dienen. Das nächste Stockwerk nehmen fünf Fenster ein. Zwischen ihnen ist die Säulenstellung des untern Stockwerks, nur in kürzeren Massen, emporgeführt, zur Aufnahme der halhkreisrunden, mit Kugeln besetzten Fensterbogen, die auf ihr ruhen. Ein lebendig gegliederter Rundbogenfries, der Blattverzierungen einschliesst, nebst einem aus dem deutschen Band, breitem Blätter-Karniess, Platten, Hohlkehlen und Rundstäben zusammengesetzten Gesims (s. Taf. 3. Fig. 6. und das

Profil Fig. 6') bilden den obern Abschluss. Das oberste Stockwerk wird von einer zierlichen Zwergsäulen-Galerie mit rundbogigen Arcaden und dem (einfachen) Kranzgesims gebildet.

Von ausgezeichneter Schönheit in den Verhältnissen sowohl, als in den Formen und der Anordnung sind die beiden Portale. Das südöstliche, davon wir eine Abbildung beigefügt, ⁶ bat durch die später eingesetzten Statuen einige Abänderungen erlitten. Ursprünglich sind die Säulen-Sockel und ßasen der Laibung, und die normannischen Zickzack-Bogen in der Umrahmung. Die Statuen dieses Portals, davon wir einige in der AbtTieilung „Bildnerei“ dieses Bandes in Abbildung mitgetheilt, gehören zu den vorzüglichsten Denkmalen der deutschen Kunst aus der Mitte des dreizehnten Jahrhunderts; wenn auch das Nackte mit zu geringer Kenntniss des menschlichen Körpers ausgeführt ist. (S. Taf. 3 Fig. 3 und Bildnerei p. 15 ff.)

Am nordöstlichen Portal ist der architektonische Charakter überwiegend, wo schmuck-volle Säulen und Pfeiler der Laibung über ihren feinen Blältercapitälen und einem gemeinschaftlichen Gesims in die Bundbogen der Thürüberspannung übergeben und einen halbkreis-runden Thürsturz einschliessen, darauf allein ßildnereien angebracht sind. (S. Bildnerei p. 15 ff.)

Beträchtlich grösser und auch in der Ausstattung reicher und glänzender ist das nördliche Portal.⁷ Aussen an der weitesten Stelle 20 F. weit verjüngt es sich durch Nordseite, eine Beilie von zwölf Mittelgliedern zur Enge von 8 F. des wirklichen Eingangs, zu \velchem sechs Stufen empor führen. Auf hohem, schräg aufsteigendem, mit einfachem Wasserschlag bedecktem Sockel erbebt sich das eigentliche Portal. Bundsäulen wechseln mit Pfeilern, doch derart, dass letztere an der obern Hälfte Statuen halten, denen sodann Säulen als Fuss-gestelle untergegeben sind; so dass doch der Pfeilercharakter ganz verschwunden ist. Die Säulenbasen haben Eckdeckblätter. Säulencapitäle und Pfeilerkämpfer sind reich mit Laubwerk, Thicren, namentlich Vögeln, verziert und bilden eine Art zusammenhängendes Fries, über welchem das aus Platte, Hohlkehle und Bundstab gebildete und in rechten Winkeln verkropfte Gesims als Bekrönung sich hinzieht. Wenn sonst den Pfeilern der Laibung oben in der halbkreisrunden Ueberspannung entweder glatte Archivolten oder Hohlkehlen, mit oder ohne Figuren entsprechen, so gehen hier Pfeiler wie Säulen gleichmässig

in Bundstäbe über und haben nur kleine Flächen zwischen sich, wie die Säulen der Lai-

\

bung selbst. Auffallend ist bei diesen Säulen und Bundbögen, dass ihre Durchmesser nach Mässgabe der Verjüngung der Laibung nach innen kleiner werden, gleichsam als habe man auf diesem Wege die Wirkung der Perspective verstärken wollen. Auch ist nicht zu übersehen, dass die Säulen in derselben Höhe, welche die Fussgeslelle der Figuren haben, durch Hinge abgetheilt sind, wie jene, und dass damit eine horizontale und zwar ungleiche Thei-lung der Laibung mit Entschiedenheit durchgeführt ist. Der Thürsturz enthält das Jüngste Gericht in Belief. Ueber dieses und die übrigen Bildhauerarbeiten des Portals s. Bildnerei p. 15 ff.

Einige im Ganzen untergeordnete Abweichungen abgerechnet erinnert die Gesammt-anordnung dieses Portals lebhaft an die goldene Pforte in Freiberg. Der einfache hohe Sockel, die Basen mit Eckdeckblättern, der Wechsel von Pfeilern und Säulen, kurze Säulen als Fussgestelle der Statuen, die mannichfache Cannelierung der Säulen und Rundstäbe, die Blättercapitäle und figürlichen Ornamente, das verkropfte Gesims, die starke Verjüngung der Laibung, der reliefierte Thürsturz etc. alles weist so entschieden auf die gleiche künstlerische Anschauungsweise hin, dass man auf denselben Urheber für beide Werke schlossen möchte. Dazu kommt nun noch eine grosse Uehereinstimmung in der Erfindung des Blätterornamentes und der Profile heim Dom überhaupt und zwar nicht nur mit der Goldenen Pforte, sondern fast noch mehr mit dem Hochaltar und der Kirche in Wechselhurg, * so dass ein unmittelbarer Zusammenhang zwischen diesen Werken ausser Zweifel zu sein scheint.

Westseite.

Das schöne Gesims (Taf. 3 Fig. 6 und 6'), das wir am Ostchor über den Fenstern bemerkt haben, zieht sich auch an der Nord- und Südseite des Domes ober den Seitenschiff-Fenstern hin. ln der Beihe der Mittelschiff-Fenster, nahe dem Querschiff, ist aussen die oben erwähnte Vermauerung der ursprünglich zwischenliegenden Fenster deutlich zu sehen. Das Kreuzschiff ist durch ein eigenes, kleines, aber sehr zierliches Portal (Taf. 2 B. n) und durch ein Bosettenfenster (Taf. 3. Fig. 5) ausgezeichnet, das mit seinen Kreuzblumen und Bogenkranz bereits die Grundelemente der spätem gothischcn Rosetten zeigt.⁸ Der westliche Theil des Domes stammt, wie aus den mitgelheilten geschichtlichen Nachrichten mit Wahrscheinlichkeit hervorgeht, aus der Milte und dem Ende des 13. Jahrh., also aus einer Zeit, in welcher die Golln'k in Deutschland bereits in voller Blüthe stand. Dessen ungeachtet ist auch dieser Theil des Baues, wenn auch nicht im romanischen, doch noch weniger im gothischcn Styl ausgeführt, und kann höchstens zu den Beispielen der Uebergangswcise gezählt, werden (s. Taf. 3 Fig. 1 u. Taf. 4). Die Stockwerke sind, trotz der an den Ecken von unten bis oben durchgeführten durchbrochenen Erkertlnirmchen, nach romanischer Art scharf geschieden, ja die Eckthürmchen stehen mit dem Thurmkörper unter Einer Dachpyramide; der Spitzbogen ist vorherrschend, aber ohne gothische Profilierungen und Füllungen ; Capitäle und Friese haben das knospenartige Blattornament, und die Basen sind weder romanisch noch gothisch, sondern eigentlich styllos; neben dem Spitzbogen kommen der Rund- und der Kleeblattbogen vor. An der westlichen Chornische finden sich eben solche aus Halbsäulcn zusammengesetzte Wandpfeiler, wie am Ostchor; doch sind sie von anderer Zeichnung (Taf. 3 Fig. 15). Besonders auffallend daran sind die runden Plinlhen unter dem Wulst der Basen, und noch tiefer der ringförmige, von unten ausgehöhlte Viertelrundstab, mit welchem die untere Pfeilerablbeilung bekrönt ist, so dass hier das Fries wegfällt, was eine so grosse Zierde des östlichen Chores bildet. Die Fenster im Chor sind spitzbogig; aber ohne gotliisehes Mässwerk; und haben im Innern eine Galerie

* Rand II. p. 19.

von kleeblattbogigen Mauerblenden unter sieb. Unter den Thürmen des westlichen Chors befinden sich Räume zur Aufbewahrung von Kirchengeräth (Taf. 2 B. r. s).

Magazine

In demselben Chor stellt das Grabmal von Papst Clemens II., der vorherGraimmier. unter dem Namen Suitger Saxo von Maiendorf den bischöflichen Sitz von Bamberg inne hatte, und 1047 in Rom starb. (Taf. 2 B. o.) Es ist ein Sarkophag von carrarischem Marmor, darauf an der Ostseite der Papst in Relief abgebildet ist, wie ihn der Engel des Todes abruft; an der Nordseite folgen die allegorischen Figuren der Gerechtigkeit, Sparsamkeit, Freigebigkeit; an der Westseite ein Mann mit dem Schwert und der Weltkugel; an der Südseite die Stärke; alles überaus heftig bewegte Gestalten, eine italienische Arbeit, wie mir scheint, aus dem 14. Jahrhundert.

Im Georgenchor (bei b) steht das Grabmal des Bischofs Günther, gest. 1065, mit seiner Gestalt in Relief, ein Werk von guten Verhältnissen, edlem Faltenwurf und schönen Verzierungen von Blumen und Vögeln (von noch ungewissem Alter); ferner (b') des Herzogs Otto II. von Andechs und Meran, gest, 1248. (Nach Mich. Jac. Ayrers Chronik: „1250 getödtet; er hat die Kirche weyd gebesert und genieret“.)

Im Mittelschiff (bei g) ist das grosse Grabmal des Kaisers Heinrich und seiner Gemahlin Kunigunde aufgestellt, welches Bischof Heinrich Gross von Trockau von Tilman Riemenschneider 1499—1513 hat anfertigen lassen.

An der Südseite des Domes sind zwei Capellen angebaut: die St. G ertrauden-Nebencapeiien. oder (jetzt) St. Antons-Capelle, die nichts Bemerkenswerlhes enthält, und die Capelle zum heil. Nagel oder St. Andreas-Capelle, zugänglich bei z im südlichen Kreuzarm und bei v in der erstgenannten Capelle. Sie diente als Begräbnisstätte der Domherren und enthält eine grosse Anzahl meist sehr werthvoller Grabdenkmäler. — An den nordwestlichen Thurm (s des Grundrisses), in ursprünglicher Verbindung mit dem Dombau steht die Schatzkammer (t), in welcher unter andern werthvollen Mittelalterthümern, Gewändern, Teppichen etc. auch ein bronzener Candelaber vom Anfang des 13. Jahrh. aufbewahrt wird, der die Inschrift trägt:

Sidus in arce poli prclucens sancte Geori f Supplicis Hermanni donis placare decani. f

und mithin ein Weihgeschenk des Decan Hermann ist. — Bei v ist der Eingang in die Sacristei.

iles

Der Bamberger Dom hatte im Laufe der Zeiten sehr viele Zuthaten erhalten, die,Ierstp"““f seine ursprüngliche Gestalt verwischten. Desshalb ward von König Ludwig I. im J. 1828 eine Herstellung angeordnet. Sie ward zuerst dem Maler Fr. K. Ruprecht und nach dessen Tode dem Architekten K. Heideloff übertragen; aber vom k. Oberbaurath F. von Gärtner 1837 vollendet. Sie begann damit, dass die weisse Kalk-Tünche von den Mauern, Gliederungen, Ornamenten und Bildnereien im Innern genommen und die natürliche Wirkung des Sandsteins wieder gewonnen wurde. Das überaus löbliche Verfahren hat aber in seiner blossen Negation den Nachtheil gebracht, dass nicht nur durch die Farbenverschieden-

heit der Steine (auf die heim Aufmauern nicht die mindeste Rücksicht genommen worden), sondern noch mehr durch die weissen, ungleichen Mörtelslreifen der Fugen zwischen den Quadern eine grosse Unruhe in die Massen gekommen, die aber bei den sehr beträchtlichen Wandflächen und dem Grau und Graugelb des Sandsteins einen fast unerträglichen Eindruck von Oede und Kälte hervorbringen. Hier würden, neben leichter Yerputzung der Fugen, Gemälde — nur aber ja keine bunte Decorationsmalerei! — sehr wohl thun. Der Fussboden wurde mit einer Mosaik von sechs- und viereckigen Steinplatten belegt. An die Stelle der hohen Eisengitter, die beide Chöre abschlossen, wurden niedrige Schranken von Stein vor die Treppenstufen gesetzt, und letztere ganz erneuert. Die östliche Krypta, bis dahin als Magazin benutzt, wurde gesäubert, und durch die ursprünglichen Treppen wieder zugänglich gemacht. Die westliche Krypta verlor zwei von ihren drei Eingängen und wurde bis auf eine kleine Kammer verschüttet, was sich allerdings schwer rechtfertigen lässt. Sechzehn Altäre aus der Zeit des Kunstverfalls, darunter ein ganz hoher, der den Georgenchor gradezu verdeckte, wurden entfernt und dafür sechs neue errichtet, hei denen der Baustyl des Domes zum Vorbild genommen worden. Der Altar im Georgenchor (a) hat ringsum Heiligen-Statuetten vom Bildhauer Schönlaub unter Arcaden, und einen bronzenen Crucifixus von Schwanthaler; ein ähnlicher Altar im Peterschor hat nur die Arcaden; beide Altäre haben gegen den Chorschluss eine Rückwand, an welcher zwischen acht steinernen Leuchtern die Statuen von Petrus und von Georg stehen; am Petersaltar stehen vier grosse steinerne Candelaber, über dem Georgsaltar ein prachtvoller Baldachin. Unten im Schiff vor den Chören, bei c und o, sind ebenfalls neue Altäre errichtet; auch sie haben Rückwände mit Leuchterstaffeln und Candelabern. Ausserdem sind zwei Seilenaltäre in ähnlicher Weise hergestellt worden, davon der nördliche das grosse elfenbeinerne Crucilix erhielt, das den Gekreuzigten ohne Dornenkrone und ohne Nägel in den Füssen darstellt, im J. 1516 vom Blitz getroffen und beschädigt wurde und wahrscheinlich aus Kaiser Heinrichs Zeit stammt. An beide Seitenaltäre kamen (wenig bedeutende) Gemälde von Schülern der Münchner Akademie. Die Kanzel aus Stein, mit den vier Evangelisten an der Brüstung, ist von Rotter-mund. Der Taufstein ist ebenfalls neu und mit galvanoplastischen Reliefs von Schön lau b ausgeschmückt; auch das Orgelgestell wurde dem Styl der Kirche angepasst. Die alten Chorstühle im Peterschor wurden braun angcslrichen, die Figuren aber bronciert und an den Fleischtheilen farbig bemalt! Die Chorstühle auf dem Georgenchor bekamen eine Rückwand und einen gelben Anstrich. Das kaiserliche Grabmal wurde vom Georgenchor ins Schiff der Kirche zurückversetzt; was von bischöflichen Grabmälern zu dem alterthümlichen Gepräge des Doms nicht passen wollte, wurde entfernt und grossentheils in der Kirche auf dein St. Michaelisberg untergebracht. Unter den zurückgebliebenen bischöflichen Grabmälern sind mehrere von Peter Vischer gegossene (B. Heinrich III. von Trockau, gest. 1501; B. Veit Truchsess von Pommersfelden (?), gest. 1503; B. Georg II. gest. 1505); sodann das des B. Georg Carl v. Fechenbach, gest. 1808, von Rottermund und Burgschmiet.

DER DOM ZU AACHEN.

Mit drei Bildtafeln. *

Wenn irgend ein deutsches Baudenkmal wegen Alter und Herkunft unsre Aufmerksamkeit in Anspruch nimmt, so ist es der Dom zu Aachen, die carolin gische Kaiser-Capelle. Diese Capelle, welche der Stadt Aachen im Französischen den Namen Geschichte. Aix la Chapelle gegeben, ward auf Befehl Carls des Grossen im Jahre 796 gegründet; der Bau wurde von dem Abte Ansigis von St. Vandrille hei Rouen geleitet , und 804 von Papst soi.

Leo III. der heiligen Jungfrau geweiht. In einer Gruft unter der Mitte der Kirche wurde des grossen Kaisers Leichnam unmittelbar nach seinem Tode 814, und zwar im Kaiserornat sw. auf einem Stuhle sitzend begraben. Ein Sturm riss 829 einen Theil des Bleidaches weg; 829. grösseren Schaden erlitt der Dom unter dem Rauhzug der Normannen 881, die bis Aachen ssi. vordrangen und den Dom zum Pferdstall machten. Kaiser Otto III. liess (997) das Grab 997.

Carls d. Gr. öffnen und nahm die Reichs-Insignien heraus zum Zweck künftiger Kaiserkrönungen; den Leichnam legte er in einen antiken Sarkophag mit dem Relief des Rauhes der Proserpina und gab ihm die Aufschrift: Carolo Magno. Friedrich Barbarossa schenkte 1165 der Kirche einen ringförmigen Kronleuchter und Friedrich II. liess 1215 die Geheine des grossen Kaisers in einen neuen, mit Gold und Silber geschmückten Sarg legen. Grosse Brände erlebte der Dom 1146, 1224 und 1236 und in Folge davon Restaurationen und Anbauten. 1353 ward der hohe Chor in Osten zu bauen angefangen und 1414 vollendet.

Im Laufe des 15. Jahrhunderts wurden noch mehrere Nebencapellen hinzugefügt. Nach einem grossen Brande von 1656 erhielt die Kuppel ein neues Dach; der Thurm einen neuen Oberbau, der später noch einmal erneuert wurde. Um 1750 wurde eine grosse Capelle an der Westseite angebaut und das ganze Innere im Roccoco Geschmack mit Stuc-caturen und Vergoldungen modernisiert. 1794 am 30. Oct. erlitt der Dom eine arge Plünderung durch die Franzosen und verlor dabei seine kostbaren Granit- und Marmorsäulen, die nach Paris geschleppt und nur theilweis nach dem Pariser Frieden 1815 zurückgeb rächt 1815. wurden. Seit 1855 ist eine vollkommene Herstellung des Domes mit Beseitigung der ent-ms. stellenden Zuthaten angeordnet und im Werke.

Die beiden Ansichten auf Taf. 1 und 2 vergegenwärtigen das Jetzt und Sonst der Äussere Ansicht, berühmten carolingischen Kaisercapelle. Es wird nicht schwer sein, die verschiedenen auf Taf. 1 sichtbaren Baulheile mit Hülfe der gegebenen Geschichte des Domes chronologisch zu bestimmen. Der hohe Chor ist aus dem 14., die anstossenden gothischen Capellen sind aus dem 14. und 15. Jahrhundert, der moderne Anhau gehört dem 18. Jahrh. Was man vom Thurme sieht, stammt grossentheils aus dem 14. Jahrh., das Dach der Kuppel aus dem 17., die Galerie mit der Giebelkrone aus dem 13. Jahrh. und nur was darunter ist,

796.

1165. 1215.

11 46. 1224. 1236.

1353. 1414.

1656.

1750.

1794.

Bei Tafel 2 und 3 wurden die Zeichnungen von F. Mertens in L. Förster’s Bauzeitung von 1840 zu

Grunde gelegt.

E. Förster’r Denkmale d. deutschen Kunst. III.

gehört riebst dem Mauerstüek mit den 4 modernisierten Fenstern zwischen der gothischen und der Roccoco- Capelle dem Bau Carls d. Gr. an. Diesen haben wir und zwar von der

°er cmoiin- Siidwestscite vor uns auf Taf. 2. ⁹ Hier bildet der Kuppelbau den eigentlichen Körper der

gische Bau.    ¹¹    °    ¹

Kirche, und zwar mit zwei Abtheilungen, einer weiteren, und einer aus deren Mitte aufsteigenden engern; dazu einem thurmarligen viereckten Vorbau mit zwei runden Neben-thürmen. Im Aeussern wie auch im Innern erinnert dieser Bau so lebhaft an die von

Theodorich dem Grossen begonnene und unter Kaiser Justinian 547 vollendete Kirche des heil. Vitalis in Ravenna, dass man sie unbedingt als das dafür gewählte Vorbild ansehen kann.

Inneres.

Wir haben demnach in dem carolingischen Bau eine Kirche nach byzantinischer Anlage vor uns, mit rundem (achteckigem) Mittelschiff (Taf. 2. A. a. a), einem kreisförmig dasselbe umschliessenden Nebenschiff (b. b.), in Osten eine Chornische (c) und in Westen eine Vorhalle (d). Die Hauptform ruht im Mittelschiff einem nicht ganz gleichseitigen Achteck von 50 F. grösserm Durchmesser und 100 F. Höhe, mit acht Pfeilern und der darauf gebauten Mittelschiffwand und Kuppel.

Das Nebenschiff von halb so grossem Durchmesser öffnet sich an jeder Seite des Achtecks mit einer Arcadc nach dem Mittelschiff, die Umfassungsmauer aber bildet ein Sech-zebneck, von welchem immer abwechselnd eine Seite mit einer Seite des Achtecks parallel läuft, und eine dem Pfeiler derselben gegenübersteht. Ueber dem ganzen, nur 22 '/2 F. hohen Nebenschiff zieht sich eine Empor (Taf. 2. B. m. m) hin von 35 F. Höhe, ebenfalls gegen das Mittelschiff durch Arcaden geöffnet.

Ueber den untern Arcaden (S. Taf. 3) zieht sich ein schönes, weit ausladendes Kranzgesims hin, und darüber öffnen sich die Arcaden des obern Stockwerks, mit ihrem (noch ursprünglichen) ehrnen Geländer der Brüstung und den Säulenstellungen von zwei Säulenpaaren übereinander. Darüber sind die Fenster angebracht, in jeder Seite des Achtecks eines; die senkrechte Wand schliesst mit einem Kranzgesims, über welchem die Wölbung Wölbungen.der Kuppel beginnt. Nebenschiff und Empor sind überwölbt, aber auf sehr verschiedene Weise. Da das Sechzehneck der Umfassungsmauer mit dem innern Achteck auf die Weise ausgeglichen ist, dass in der Bodenfläche des Nebenschiffs immer ein Viereck mit einem Dreieck abwechselt (Taf. 2. A. b. c), so ist diese Eintheilung auch durch Gurtarcaden zwischen den innern Pfeilern und denen der Umfassungsmauer (n. n.) durchgeführt. Soweit wiederholt sich diese Slructur auch hei der Empor (Taf. 2. B). Anders ist’s mit den Gewölben. Im Nebenschiff (A) sind die vierecktcn Räume (b) mit Kreuzgewölben, die dreieckigen mit dreigräthigen Kappengewölben überdeckt, deren Grätlie aus den Spitzen der Dreieckswinkel ausgehen. Die Gurtbögen der Arcaden (n und o bei Fig. A) sind von gleicher Höhe (s. Taf. 3. n. o). Anders bei der Empor, wo die Gurtbögen des Umgangs (Tal. 2. B. r) nur halb so hoch sind als die Bogenöffnungen gegen das Mittelschiff (Taf. 2. B. s), wie man deutlich im Durchschnitt (Taf. 3 bei r und s) sehen kann. Da nun das Dach

über der Empor dicht über den ins Mittelschiff geöffneten Arcaden (Taf. 3. s) ansetzt und in schräger Richtung abwärts geht, so entsteht eine höchst eigenthümliche Gewölbeconstruc-tion. Die Räume der Empor nehmlich sind mit Tonnengewölben bedeckt, die in dem Gesims (Taf. 3. t) über dem Durchgangsbogen eine horizontale Basis, aber in Folge der Dachschräge eine verschiedene Scheitelhöhe haben, innen hei t s eine höhere, in der Umfassungsmauer hei t u eine weniger hohe. Auf diese Weise wurde die schrägabfallende Gewölb-decke zu einer Art Strebegewölbe gegen den Schuh des Kuppelbaues. Hierbei ist die nischenförmige Ausbiegung der innern Wandflächen der Umfassungsmauer (Taf. 2. B. x) von constructiver Bedeutung, welche Mertens (a. a. 0. p. 137) in folgenden Worten bezeichnet:

„Die Tiefe jener nisclienfönnigen Wandausbiegung beträgt so viel als der auf der schrägen Axe des Tonnengewölbes winkelrecht genommene Querschnitt desselben aus dem Loth fällt.

Die Durchschnillslinie der beiden Gylinderflächen, d. i. der Schildbogen, in dem sie sich vereinigen, liegt daher der Hauptrichtung nach in einer schiefen Ebene, gegen welche das Tonnengewölbe winkelrecht anfällt, so dass dessen Last und Schuh hiedurch viel voller und gleichmässiger aufgefangen wird, als hei der Anordnung eines senkrechten Schildbogens in ebener Wand geschehen würde. Zu mehrerer Constructions-Sicherheit ist die Stärke, welche die Umfangsmauer durch ihre Ausbiegung verloren hat, durch einen Blindbogen, der, von einem Wandpfeiler zum andern geschlagen, genau der cylinderförmigen Wandbiegungr (x) folgt und gegen welchen das Tonnengewölbe unmittelbar anstösst, oben wieder ersetzt.“

Die grösste architektonische Zierde des Achteckbaues bildet die Säulenstellung in den sauiensteiiung. Oeffnungsarcaden. 32 Säulen von poliertem blaugrauen Marmor und rölhlichem Granit, und zwar 16 von 11' 8" tbis 11' 3" 1'" Höhe und 16 von 10' 7" Höhe sind zu diesem Zweck verwendet. In jeder Arcade (s. Taf. 3) stehen zwei Säulenpaare übereinander, so dass die grossem in unterer Reihe aufgestelllen durch Rogen verbunden sind, die auf Arclii-travstücken über den Capitälen aufsitzen, und ein Gesims ober sich haben, das das kürzere Säulenpaar trägt. Dieses ist bis zu dem Bogen der Oeffnung emporgeführt und mit demselben durch schräg zugeschnittene Würfel in Verbindung gebracht, die zwischen ihm und dem Capitäl eingesetzt sind. ¹⁰

Die Gapitäle der obern Säulen (s. Taf. 2. Fig. E), davon 8 in Paris zurückgeblieben, sind von römisch- componierter Art, mit zwei senkrecht über einander stehenden Blattreihen und dem ionischen Capitäl, und tragen in ihren magern Formen das Kennzeichen einer ängstlichen Nachahmung der Antike. Die Basen (von Mergelstein) bestehen aus einer fallenden Welle auf hoher Plinthe. Die Capitäle der untern Säulen sind sämmllich verloren gegangen.

Wir haben im Innern nun noch eine Bauanlage zu betrachten, welche durch die chorcapeiie. Modernisierung im 18. Jahrli. gänzlich beseitigt worden.¹¹ Wir sehen (Taf. 2. A. c) im Osten der Stelle des eigentlichen und ursprünglichen Chors eine Capelle mit gothischen Gewölben und Formen, eingebaut in den hohen gothischen Chor (g) und gleichzeitig mit diesem, (1353—1414).— Diess war die Marien- oder Hauptaltarcapelle, die inzwischen die Höhe des Nebenschiffs oder untern Umgangs nicht überragte. Ihr ganz entsprechend war an derselben Stelle im Osten der Empor oder des obern Umgangs eine gleiche Capelle (Taf. 2. B. c'), wie das aus dem Durchschnitt (Taf. 3) deutlich zu ersehen ist, welche den Namen der „Frühmesskirche“ führte.

an

Wir haben hier der Einrichtung nach schon eine jener Doppel-Capellen vor uns, von denen Band 1 der Denkmale (Baukunst p. 45) ein Beispiel und ausführliche Nachricht gegeben ist.

Den hohen Chor von 1353—1414 lassen wir zugleich mit den gothischen Capellen ausserhalb unsrer Betrachtung, da uns für diesen Styl bedeutendere Denkmale sich darbieten, und da es uns hier besonders um die Anschauung des carolingischen Baues zu tlmn ist.

Westlicher Vorhau.

Gegenüber der Mariencapelle ist ein vicreckter Thurm mit zwei runden Treppen-tliiirmen neben sich angehaut (Taf. 2. A. f). Er enthält im Erdgeschoss das Vestibül (d), das^mit einem Tonnengewölbe gedeckt, und durch eine fast 11F. weite und gegen das Tonnengewölbe überhöhte Arcade mit dem Nebenschiff verbunden ist. Auf diesem Vestibül steht ein zweites Stockwerk (d'), das der Empor der Kirche entspricht, welche an dieser Stelle allein mit einem horizontalen (statt des schräg abfallenden) Tonnengewölbe überdeckt ist. Die Arcadenöffnung (Taf. 2. B. 1) hatte ehedem, gleich der gegenüberstehenden der Empor, durch zwei Säulen und drei Arcaden eine Dreitheilung. Gegen den Thurmraum (d') zu legt sich eine Blindarcade (2) um sie, gegen welche die Thurmwände (3) wieder um etwas zurückstehen. Diese Verjüngung der Laibung wird aber in ihrer Wirkung geschwächt dadurch, dass die Bogen nicht concentrisch sind, dass ein jeder somit nur für sich Geltung hat.

Vorhof.

In der Westwand dieses Thurmes (d') befindet sich sowohl innen als aussen eine grosse Nische. Beide sind durch ein grosses dreigetheiltes Fenster mit einander verbunden; die äussere aber reicht, wie die Abbildung (Taf. 2. C) zeigt, durch beide Stockwerke ohne Zwischenglieder bis zum Boden; nur ist das Gesims des Vestibüls auf ihrer Fläche fortgesetzt. Ueber dem obern Thurmraum folgt (ursprünglich) nur noch ein niedriges Stockwerk mit einer rundbogigen Oetfnung nach aussen, in welche im 14. Jahrli. ein gothisches Fenster eingesetzt worden. Dahin scheinen auch die (jetzigen) obersten Aufsätze der Treppen-thürme zu gehören, während der oberste, einfache Aufsatz des Vestibulthurmes aus dem 18. Jahrhundert herrührt. An dieser Seite des Domes befand sich ursprünglich, altchristlicher Kirchenhauordnung gemäss, ein Vorhof, dessen Andenken sich bis auf unsere Tage in

seinem verstümmelten Namen erhalten hat, indem der Platz vor dem Dom jetzt Parvisch heisst, d. i. Parvis, soviel als Paradies, der Name des Basiliken-Vorhofs.

usseres.

An der Aussenseite des Kuppelbaues waren ursprünglich (s. Taf. 2. C) zweimal 16 Ae Fenster an der Umfassungsmauer des Nebenschiffs und der Empor und 8 Fenster an dem mittlern und hohem Octogon, alle von höchst einfacher Construction im Halbkreis überwölbt.

Ein Kranz von einfachen Tragsteinen bekrönte die untere Umfassungsmauer, von welcher auf der perspectivischen Ansicht (Taf. 1) ein Stück mit zwei Fensterpaaren sichtbar ist.

Fig. D.

Am Octogon treten an jeder Ecke zwei Strebepfeiler vor, welche als die obersten Ausgänge der in das Nebenschiff und die Empor vortretenden Querpfeiler (Taf. 2. A. w) zu betrachten sind, und theils zum Schmuck, theils zur Verstärkung der Mauer gegen den Gewölbdruck dienen. Sie gehören dem ursprünglichen Bau an und haben nur wenig gelitten. S. Taf. 2 Der unterste Tlieil des Strebepfeilers tritt zweimal so weit vor als er breit ist, und geht mit einem Wasserschlag (einer schrägen Fläche) in den hohem, schlankem Tlieil über.

Noch höher oben wird er von einem schrägen Gesims überschritten, das um das ganze Octogon läuft und ober welchem Wand und Pfeiler um etwas zurücktreten. Der Strebepfeiler endet mit einem Capitäl von spätrömisch-korinthischer Zeichnung, das ebenfalls ober der Pfeilerdeckplatte etwas zurücktritt. Die Hauptmasse des Mauerwerks, das an mehren Mauerwerk. Stellen zu Tage liegt, besteht aus Schieferschichten, durch Mörtel verbunden in welchen Ziegelstücke eingemengt sind. Die Quadersteine, mit denen die Fenster eingefasst sind, zeugen von keiner sorgfältigen Beobachtung des rechten Winkels und der Seitengleichheit.

Wenn demnach sowohl der Composition als der Ausführung nach der carolingische Ausschmückung. Kirchenbau in Aachen von aussen so wenig einen Eindruck machen konnte, als diess bei altchristlichen Bauten überhaupt der Fall ist, so war dafür alles auf eine grosse Wirkung im Innern berechnet. Zu dem bereits beschriebenen Säulenschmucke, den ehrnen Geländern und Thüren, der mit Reliefs und Edelsteinen verzierten Kanzel, kam ein reicher musivischer Fussboden und prachtvolle Mosaikgemälde auf Goldgrund an den Gewölben der Kuppel und an den Fenstern, und später als Geschenk Kaiser Friedrichs I. ein grosser, kostbarer Kronleuchter.

Thüren.

Die ehrnen Geländer sind Rahmen von 4 F. Höhe und 13 */2 F. Länge, in je 4Gcländer-oder 5 Abtheilungen senkrecht getheilt. Die Abtheilungen sind mit verschiedenartigem Gitterwerk ausgefüllt; doch so dass immer zwei Geländer einander gleich sind. Die Verzierungen daran sind theils römischen, theils byzantinischen Styls. — Von den drei ehrnen Doppel-thüren war die grössere am Eingang aus dem Vestibül in das Nehenschiff angebracht. Sie sind in einzelne Felder getheilt, an deren Rahmen Eier, Perlstab und Palmetlen in antiker Weise wechseln. In den beiden Mittelfeldern sind zwei Löwenköpfe für den Thürring angebracht.

Der musivische Fussboden war aus kleinen Marmorsteinen zusammengesetzt, welche Mosaiken. Figuren und Blumen vorstellten. Es ist ein Stück davon in dem nördlichen Quadratrauin der Empor erhalten, das inzwischen nur geometrische Figuren in gefälliger Zusammenstellung zeigt.

Das Mosaik der Kuppel, von welchem in Ciampini’s Vetera monumenla (II. 22) eine

E. Förster’s Denkmale d. deutschen Kunst. III.

Baukunst.

ganz unzulängliche Abbildung enthalten ist, stellte Christus auf dem Himmelsthron mit den vierundzwanzig Aeltcsten der Apokalypse vor. Unzweifelhaft war die ganze Kirche, ähnlich wie ihr Vorbild S. Vitale in Ravenna, mit Mosaiken (von bunten Glasstiften) ausgeschmückt. Wenigstens sieht man in den Fensterbögen noch einige spärliche Ueberreslc solcher Verzierungen.

Kronleuchter.

Der Kronleuchter Barbarossa’s hat seiner ursprünglichen Bestimmung gemäss seine Stelle über dem Grabe Carls des Grossen in der Mitte des Octogons. Es ist ein Ring von 12—15 F. Durchmesser, zusammengesetzt aus acht nach aussen gekehrten Viertel-Kreisstücken. Auf jedem Kreisstück und im Winkel zwischen je zweien steht ein kleines Tabernakel, darin ehedem heilige Gestalten von Silber waren, und abwechselnd mit diesen Tabernakeln sind Palmelten und (64) Leuchternäpfe angebracht. Das Ganze ist von vergoldetem Kupfer; die Palmetten sind von dünnem Blech ausgeschlagen. An der Aussenseite der Krone steht zwischen zwei Blattornamentstreifen die Widmung in lateinischen Hexametern, deren Hauptinhalt besagt, dass der Leuchter das himmlische Jerusalem vorstellc, welches Johannes in der Offenbarung geschaut und wo Patriarchen, Propheten, Apostel und andere Heilige Wohnung erhalten haben; dass Kaiser Friedrich denselben in Uebereinstimmung mit der Form des Tempels habe hersteilen lassen und der Maria weihe, damit sie ihm und seiner Gemahlin Beatrix gnädig sei.

Die Wölfin etc.

Eine ehrne Wölfin und ein gleicher Granatapfel, wahrscheinlich beide vom Brunnen im ehemaligen Vorhof und wohl Werke des Alterthums, werden wohlerhalten über dem Eingang aufbewahrt.

Kanzel.

An der Kanzel sind ausser kostbaren Steinen und eingesetzten werthvollen Gefässen höchst merkwürdige, ziemlich grosse Reliefs aus Elfenbein mit heiligen und symbolischen, seihst mythologischen Gestalten. ¹²

In der westlichen Empor (Taf. 2. B. k. Taf. 3. k) steht bis auf diesen Tag ein DorKniserstuhi.Stuhl aus einfachen Marmorplatten zusammengefügt. Das ist der Kaiserstuhl, nehmlich der Stuhl, auf welchem der Kaiser vor und nach der feierlichen Krönung, die bekanntlich bis 1558 im Dome von Aachen slattfand, im grossen Ornate sass, um von da auf einer (für die Ceremonie besonders aufgeführten, auch auf unserer Tafel angedeuteten hölzernen Treppe) zur Mariencapelle herab zu steigen, wo ihm die Krone aufs Haupt gesetzt wurde.

DIE ST. LORENZKIRCHE IN NÜRNBERG.

Mit zwei Bildtafeln. ¹³

Der

Die Zeit der Erbauung der St. Lorenzkirche in Nürnberg ist nicht bekannt Augenschein ergibt, dass sie zwei verschiedenen Bauperioden angehört; der ältere, westliche Tlieil trägt das Gepräge der Baukunst um 1300, der nördliche Thurm ist vom Anfang des 15. Jahrh., der östliche An- oder Ausbau erfolgte 1439—1477.

aare

Die St. Lorenzkirche ist dreischiffig ohne Querschiff, 312 bayr. F. lang, 105 F. breit. Im eigentlichen Schiff der Kirche trennen acht ganze (und zwei halbe) Pfeilerp die drei Längenahtheilungen, die sich in das unverhältnissmässig (150 F.) lange Chor fort-selzen und hier durch fünf Pfeilerpaare geschieden sind.

Das Mittelschiff ist doppelt so hoch und so breit, als die Nebenschiffe; die Fenster der letzteren sind an die äusseren Kanten der Strebepfeiler (die über das Nebenschiffdach emporragen) verlegt, so dass diese, ins Innere der Kirche gezogen, zu Seitencapellen benutzt werden konnten. Zweimal acht grosse Nebenschiff- und ebensoviel nur kleinere Mittelschifffenster gehen der Kirche Licht. An der Südseite, wo der Chor beginnt, ist eine sehr ausgezeichnete Thüre mit einer Vorhalle, das ist die s. g. „Brautthüre,“ durch welche Brautpaare zur Vermählung eintreten. Gegenüber steht die Sacristei. Das Innere der Kirche gewährt ungeachtet der vielen Restaurationen aus der Neuzeit, und der sehr unschönen Kirchenstühle einen erhebenden, erfreulichen Anblick. Der eindruckvollste Tlieil aber des ganzen Gebäudes bleibt die Westseite (s. Taf. 1). Zwischen zwei sehr einfachWestseite gehaltenen fast gleichen und gleich (252 F.) hohen Thürmen tritt uns der Mittelschiffhau mit einem seltenen Reichthum architektonischen Schmuckwerks entgegen. Die Thürme haben noch, nach romanischem Typus, eine Reihe Stockwerke unverbunden übereinander; kaum dass die Eckstrehepfeiler mehren Abtheilungen zugleich angehören. Auch ist das Quadrat als Rasis durch sieben Stockwerke bis zur obersten Galerie durchgeführt, worauf dann ein kurzer achteckiger Theil mit einer Giebelkrone und der Pyramide folgt. Die Ecklessinen sind durch gothische, langschenklige Bogenfriese verbunden; die Fenster sind je nach der Grösse der Stockwerke an Grösse verschieden; sinnreich sind die Doppelfenster der Glockenstube durch ein Stabwerk vergittert. Die südliche Thurmpyramide ist zum Theil vergoldet.

Die Thürme seihst liegen in der Flucht der Seitenschiffe und sind unten durch keine Zwischenmauer von ihnen geschieden. Reich und reizvoll ist die Stirnseite des Mittclschiffbaues, obwohl mancherlei Missverhältnisse in ihrer Zusammensetzung nicht zu übersehen sind. Der Giebel würde hei vollständiger Entwickelung seiner Linien ein gleichschenkliges Dreieck bilden, und ist desshalb, da diess ihn zu breit (oder zu niedrig) machen würde, zu einem Fünfeck beschnitten, was immer den Eindruck einer Beeinträchtigung macht. Sehr festlich

Baukunst.

ist die Anordnung¹ der vielen Fensterblenden im Giebel und die breite, durchbrochene Umrahmung; der Eindruck aber wird geschwächt durch die die letztere durchschneidenden, zweck- und constructionslosen Fialen und durch die das (in der Mitte angebrachte) Treppen-thürmchen abschliessende, für diese Seile unpassende, schwerfällige Pyramide.

aus

Die Rosette ist von äusserst sinnreicher Construction. Ein Doppelkreuz von gegeneinander gestellten Fenstern um einen mittlern achtspitzigen Stern, dazu acht kleine Kreuzrosen zwischen den Kreuzschenkeln, bilden das eigentliche Fenster, um welches sich ein Giebeln, Fialen, Spitz- und Rundbogenfriesen gebildeter, strahlenartiger Rahmen legt. Eine Rosette von ausserordentlich schöner Zeichnung; doch — wenn man erwägt, dass ihr Durchmesser dem vierten Theil der Höhe des Mittelschillbaues gleich kommt — offenbar zu gross!

Der Ueberladung der Mauerfläche mit architektonischem Ornament an dieser Stelle steht nun der gänzliche Mangel daran an der untersten Abtbeilung zu grell gegenüber. Dazu kommt, dass die schon bei den Thürmen getroffene, dem romanischen Styl entlehnte, Horizontal-Anordnung hier, wo reich-gothisch ornamentierte Abtbeilungen übereinander stehen, noch störender wirkt. Da ist kein Strebepfeiler, kein Giebel, keine Fiale, noch sonst ein architektonisches Glied, das die Vermittelung und Verbindung der Stockwerke übernähme; ein jedes ist und wirkt isoliert für sich; und auch zwischen den Thürmen und dem Mittel-schilfbau ist keine rechte Wechselwirkung eingeleitel; kaum dass die, das Portal und die Rosette scheidende Galerie durch ein Paar niedergehende Linien mit dem Gesims des zweiten Thurmstockwerks in Verbindung gebracht ist. Inzwischen so gross ist die Kraft dieses Baustyls, dass die Lorenzkirche trotz aller unverkennbaren Schwächen und Gebrechen doch zu allen Zeiten ein Gegenstand allgemeiner Bewunderung gewesen ist.

Vornehmlich hat gewiss dazu das Hauptportal (s. Taf. 2) mit seinem ungewöhn-Hauptpomi.liehen Reichthum an bildnerischem Schmuck beigetragen.

Auch hier sind es nicht die architektonischen Verhältnisse, die den Reiz gehen oder erhöhen, da der Bilderschmuck den eigentlichen Eingang auf ein Driltheil des Portals beschränkt hat, sondern eben der Bilderschmuck von einem nicht genannten und nicht bedeutenden Meister aus dem 14. Jahrh. ist es, der die Wirkung auf den Beschauer übernommen zu haben scheint. Am Thürpfeiler steht, wie gewöhnlich, Maria mit dem Kinde im Arm; die Thürfelder über den beiden durch den Pfeiler getrennten Tliüren sind viereckt, doch auf blos ornamentistischem Wege wieder spitzbogig gemacht und mit den Figuren der vier Evangelisten, ferner der Geburt Christi, der Anbetung der Könige, dem Kindermord und der Flucht nach Aegypten in Relief ausgefüllt. Darüber beginnt im überhöhten Spitzbogen das eigentliche Giebelfeld mit einer Darstellung der Passionsgeschichte, darüber des Weltgerichts mit Auferstehung der Todteu, Seligen und Verdammten und den Posaunenengeln neben Christus. In der Laibung stehen die Gestalten von Adam und Eva, den Erzvätern und höher hinauf den Propheten und den Ahnen Christi nach der Stammtafel des Neuen Testamentes; an der Wand aber neben der Laibung St. Stephan und St. Lorenz und noch zwei weniger kenntliche Heilige.

S. MICHAEL ZU HILDESHEIM.

Mit zwei Bildtafeln. ¹⁴

Geschichte. 1001. 1022.

Zu den merkwürdigsten kirchlichen Baulriinmiern in Deutschland gehört die Kirche des heil. Michael in Hildesheim. Gegründet im Jahre 1001, und vollendet 1022 von dem kunstsinnigen und seihst als Künstler thätigen Bischof Bernward, erfuhr sie bereits 1036 102c. eine Herstellung, und nach einem Brand im Jahr 1164 eine zweite Herstellung, nach welcher ii64. 1186 eine neue Einweihung erfolgte. Es sind, wie wir weiter unten sehen werden, ge- uso-wichtige Gründe für die Annahme vorhanden, dass der Brand nicht einen Neuhau nölhig gemacht hat.

Die Anlage (Taf. 1, Grundriss A) zeigt uns eine Basilica von den schönsten Ver- Beschreibung, hältnissen und der wirkungvollsten Eintheilung. Zwei quadratische Thürme (a und a') im Westen scldiessen eine mit ihnen in gleicher Flucht liegende Vorhalle (b) ein, durch welche man in das verhältnissmässig schmale und hohe Mittelschilf (c) tritt. Hier wechseln je zwei Säulen mit einem Pfeiler ab (s. Aufriss B), um die Mittelschilfwand mit ihren kleinen, glatten, rundbogigen Fenstern zu tragen, und die Verbindung mit den Seitenschiffen herzustellen. Das Querschilf ladet so weit aus als die Thürme, wiederholt genau dieselben Längen- und Breitenverhältnisse, in seiner nördlichen und südlichen Abtheilung (d und e) und sogar die kleinen, aussen angebrachten Treppenthiirmchen. Sehr eigentümlich sind die in dasselbe eingezogenen Zwischenmauern, wodurch eben diese Abteilungen so wohl von den Nebenschilfen, als von der Kreuzung (f) geschieden werden. Die Zwischenwände zwischen e und f werden von zwei Säulen getragen und sind an beiden Seiten mit Bild-nereien von Stucco verziert. Ausserdem haben die Abteilungen d und e noch je eine Unterabteilung (d' und e') mit einer Zwischenwand, die auf nur einer Säule ruht, aber (wie aus dem Aufriss ersichtlich) zwei Emporen mit Arcaden enthält. Die Tliiire x führt in den Kreuzgang, ein Bauwerk von 1252, das durch die wunderschönen Kapitale seiner Säulen berühmt ist. — Das Chor (g) ist sehr erhöht und (ursprünglich) durch zwei Treppen zugänglich; unter ihm befindet sich die sehr hohe Krypta, in die man (gegenwärtig) nur von aussen gelangen kann. Eigentümlich ist der Umgang um das Chor, in welchem die Sa-cristeien (h h') liegen.

Von diesem Bau sind zerstört das nördliche Querschilf, die südliche Seitenschilf- .

Baukunst.

mauer und ein grosser Theil der westlichen Tliürme. Dagegen ist die hölzerne Decke des Mittelschiffs und zwar mit ihrem sehr reichen Bilderschmuck erhalten. Diese Temperamalereien nun, von denen wir künftig ausführlichere Mittheilung zu machen gedenken, stimmen in Weise der Erfindung, in Zeichnung, Ornament und Farhenwahl auf das allergenaueste mit Miniaturen eines Missale-Codex aus dem Domschatz in Hildesheim überein, (welchen Dr. Kratz daseihst mir zu zeigen die Güte hatte und) dessen Inschrift besagt, dass sie von „Roltmannus prblr et monachus 1159 gemalt worden, welcher derzeit bereits die Ausschmückung der Kirche besorgt hatte“; eine Angabe, woraus wohl mit grösster Wahrscheinlichkeit geschlossen werden kann, dass die Decke des Mittelschiffs mit allem, was unmittelbar darunter befindlich, in dem Brande von 1164 verschont gehliehen.

Hierzu gehören nun vor allem die durch die Originalität der Erfindung und den Reichthum der Ornamente ausgezeichneten Säulenknäufe, von denen wir auf Taf. 2. eine Anzahl mittheilen. Wohl lassen sie sich in der Construetion alle auf den abgerundeten Würfel mit einer nach oben ausladenden Deckplatte zurückführen; allein innerhalb dieser Grenzen herrscht die grösste Mannichfaltigkeit, so dass die Ahrundung bald von oben, bald in der Mitte, bald am untern Drittel des Würfels beginnt; dass das Blattwerk bald von Menschen- oder Thierfiguren, bald von blossen Masken unterbrochen wird; dass die Blätter mehr oder weniger antiker Form sich nähern, mehr oder weniger vorstehend, mehr oder weniger vertieft ein wechselvolles Spiel von Licht und Schatten gehen. Eine Andeutung aber des ums Ende des 12. Jahrhunderts eintretenden Uebergangsstyles enthalten die Ornamente so wenig, als die Grundform der Capitäle. Die Säulenbasen von nicht ganz einfacher attischer Form haben zum Theil verzierte Wulste, gegliederte Hohlkehlen und Eck-Decknasen (nicht Blätter) mit der Plinthe. Die Pfeiler haben unverzierte, aber ungegliederte Kämpfer und Basen. Die innern Bogenflächen zwischen den Säulen und Pfeilern sind reich mit rankenartigen oder auch geometrischen Verzierungen in Stucco bedeckt; in den Bogen winkeln aber gegen die Seitenschiffe sind Figuren von Heiligen gleichfalls in Stucco angebracht, über denen sich ein mäandrischer Arabeskenfries hinzieht. Figuren und Ornamente sind auf das festete mit dem Mauerwerk verbunden, so dass sie als gleichalt zu betrachten sind.

Zwischen dem Mittel- und Querschiff ist ein halbkreisrunder Bogen (Triumphbogen) und eben ein solcher zwischen Querschiff und Chor (Tribunenbogen) gesprengt. Beide werden von starken Kreuzpfeilern getragen.

Die Balkendecke der im südlichen Querschiff errichteten Empor ist in Leimfarben bemalt mit weissen Arabesken auf schwarzem Grunde, abwechselnd vermischt mit rothen, grünen und gelben Blumen. Dem Styl nach gehört diese Malerei in die Milte des 15. Jahrhunderts, als bereits das gothische Blatt- und Mässwerk die enggezogenen Grenzen strenger Formenbildung überschritten hatte.

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Benutzt wurden Boisseree, Denkmäler der Baukunst am Niederrhein, u. v. Quast, Jahrbücher des Vereins der Alterlhumsfreunde in den Rheinlanden, XIII.

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Gregor. Tur. de gloria mart. I. 62.

³

Gelemus de adm. Col. p. 260. t Gelenius 1. 1. p. 268. Dedicata est ecclesia a B. Annone secundo Arch. Col. auxiliante Hizelino Sca-rensi Ep. A. D. MLX1X. Indict. VII. IV. Cal. Sept. in die decollalionis S. Joannis atque postea oh motionem allaris eodem festo S. Joannis ab Arnoldo secundo reconsecrata.

E. Förster’s Denkmale d. deutschen Kunst. III.

⁴

Ich habe, um die Nortiseile der eigentlichen Kirche vollständig zu zeigen, die Anbauten und die Mauer weggelassen, welche vom nordöstlichen Thurm zum nächsten Haus gezogen ist.

⁵

Ausführliche Untersuchungen hat v. Quast angestellt und milgctheilt in den Jahrbüchern des Vereins von Alterthumsfreunden in den Itheinlanden XIII. (1843) p. I6S 11'.

⁶

Sie ist irrthtimlieh als „Nordöstliches Portal“ bezeichnet.

⁷

S. unsre Abbildung, welche irrigerweise als „Südliches Portal“ bezeichnet ist. E. Förster’s Denkmale d. deutschen Kunst. 111.

⁸

S. Taf. 4 die Nordseile des Domes.

⁹

Ich folge hierbei fast ohne Abweichung der von F. Mertens a. a. 0. versuchten Restauration.

¹⁰

An dieser Stelle weicht die Bildtafel 3 von der von Mertens projectierten Restauration ah und folgt den Ansichten v. Quast’s, welche auch hei der wirklichen Restauration zur Geltung gekommen sind. Mertens gibt dem untern Säulenpaar nur Einen Bogen in der Mitte und zwei Architravstücke rechts und links; v. Quast (Jahrb. des Vereins von Alterlhumsfreunden im Rheinlande) hat aus dem Mauerwerk, aus einer im Vatican zu Rom aufbewahrten (nun von Preussen angekauften) alten Zeichnung, sowie aus den Nachahmungen der Kaisercapelle hei der Münsterkirche in Essen und in Oltmarsheim die Anordnung von drei Bogen über dem untern Säulenpaar nachgewiesen.

¹¹

Die Kunde von dieser ältern Anlage hat Mertens (a. a. 0. p. 140) aus alten Grundrissen des Domes in der Aachener Stadtbibliothek, aus Noppius’ Chronik von Aachen 1632 und aus einigen zu Trimborn hei Aachen noch vorhandenen Ueberresten geschöpft.

¹²

Abgebildet und beschrieben Denkmale I. Bildnerei p. 1.

¹³

Benutzt wurde eine photographische Aufnahme des Portals und Kallenbach’s Atlas der deutsch-mittelalterlichen Baukunst.

E. Förster’s Denkmale d. deutschen Kunst. 111.

¹⁴

Benutzt wurden: Denkmäler der deutschen Baukunst von Möller III. E. Förstf.r's Denkmale d. deutschen Kunst. Ui.

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DER DOM ZU NAUMBURG AN DER SAALE.

Mit 8 Bildtafeln.¹

Der Dom zu Naumburg hat um die Jahre 1841—44 Veranlassung gegeben zu lebhaften Erörterungen über das Alter des gegenwärtigen Gebäudes, das von Einigen (Dr. C.

R. Lepsius in der Einleitung zur Uebersetzung von Gally Knight’s „Entwickelung der Architektur vom 10—14. Jahrh.“ — Geb. Rath G. P. Lepsius in Dr. Puttrich’s Baukunst des Mittelalters in Sachsen) ins 11. Jahrhundert, von Andern (F. Kugler, v. Quast u. s. w.) in den Anfang des dreizehnten gesetzt ward. Der Streit, welcher Grundfragen der mittelalterlichen Baukunst überhaupt berührte und mit einer grossen Verwirrung der Begriffe über die Möglichkeit einer naturgemässen und stetigen Kunstentwickelung drohte, dürfte nun zu Gunsten der letztem entschieden und die Annahme beseitigt sein, als hätten wir im Dom von Naumburg ein Denkmal des 11. Jahrhunderts vor uns. Es gehört zu den Aufgaben des gegenwärtigen Werkes, die Vergleichung räumlich getrennter Kunstdenkmale zu ermöglichen und damit die dunkeln Stellen der Kunstgeschichte aufhellen und das Bild einer folgerichtigen Formentwickelung vervollständigen zu helfen.

Nach Verlegung des osterländischen Bischofsitzes von Zeitz nach der von dem Mark-Geschichte, grafen Eckard I. an der Saale erbauten Neuen Burg (Naumburg) im J. 1030, gewinnt dieser Ort eine erhöhte Bedeutung. Eckard’s Söhne, Eckard II. und Hermann, gründeten das Domslift; die Bischöfe, deren erster, Cadalus, Kaiser Conrads Reichskanzler, ein zweiter,

Eppo, Heinrichs IV. vertrauter Rathgeber gewesen, waren ausgezeichnete und einflussreiche Männer, und die Kaiser bereicherten das neue Bisthum durch Schenkungen und Gerechtsame.

1213—1223.

Als erste Gründer des Domstifts (und der Kirche als ihrer Begräbnisstätte) werden in einer spätem Urkunde (von 1249) namentlich aufgeführt: Markgraf Hermann, Markgräfm Relegin-dis, Markgraf Eckehard, Markgräfm Uta, die Grafen Syzzo, Conrad, Wilhelm, die Gräfinnen Gepa und ßerchta, Graf Theodorich und Gräfin Gerburch; wozu noch (aus dem Mortuologium der Kirche) die Grafen Ditmar und Timo von Kistericz hinzutreten. Die Einweihung der neuen, den Aposteln Petrus und Paulus gewidmeten, Kirche fand im Beisein des Bischofs Hunold von Merseburg statt an einem St. Peters- und Paulstag zwischen 1040 und 1050,1040—1050. wie aus der Merseburger Bischofs-Chronik (Ludwig Reliqu. IV.) hervorgeht. Nach der Zeit fehlen weitere Nachrichten über die Kirche, ausser dass Bischof Wichmann im Jahr 1151 usi-dem Domcapitel eine jährliche Schenkung macht „ad tecturam ecclesiae reparandam“, woraus hervorgeht, dass das Dach schadhaft geworden und somit der ganze Bau musste gelitten haben. Urkunden von 1213 und 1223, die sich auf Geldforderungen des Domcapilels an

benachbarte Klöster (Pforta und Bosau) beziehen, setzen eine grössere Bauthätigkeit desselben um jene Zeit ausser Zweifel, doch führen sie namentlich nur den Capilelsaal und das Dor-mitorium, welche über dem Kreuzgang liegen, an. Diess war die Zeit des Bischofs Engel-1207—1242. bardt, welcher von 1207 bis 1242 regierte. Ihm folgte nach einem zweijährigen Inter-i249.regnum der Bischof Dietrich, von welchem wir einen offnen Brief vom J. 1249 haben (aufbewahrt im Naumburger Domarchiv), darin er die oben angeführten Gründer und Förderer des Stiftes einzeln namhaft macht, alsdann derer gedenkt, welche später den Dombau durch reiche Spenden gefördert („per largitionem elemosinarüm suarum in aedificationem“); weiter zu Beiträgen für denselben auffordert und die Vollendung des Werkes („totius operis con-i254.sumationem“) als seine Aufgabe bezeichnet. Unterm 19. Febr. 1254 verheisst Papst Inno-cenz III. einen vierzigtägigen Aldass allen denen, welche am Festtage der HH. Petrus und Paulus die Domkirche zu Naumburg besuchen (und opfern).

1308—1330.

Zu Anfang des 14. Jahrhunderts, während des Decanats Ulrichs von Ostrau (1308 bis 1330), der sich in einem Glasgemälde des östlichen Chors ein bescheidenes Denkmal gesetzt, wurde — wie man auch ohne urkundliche Belege annehmen kann — dieser er-1532.weitert. Im J. 1532 beschädigte ein Brand die Dachungen und Thürme, seihst im Innern

1541.    die Orgel. Nach dem Tode Bischof Philipps, Herzogs in Bayern, 1541, ward vom Kurfürsten Johann Friedrich der Pfarrer Nicolaus von Amsdorf aus Magdeburg zum Bischof

1542.    ernannt und am 20. Jan. 1542 von ihm, Luther und Melanchthon in den Dom eingeführt. Noch einmal, nach der unglücklichen Schlacht von Mühldorf, nahm ein katholischer Bischof, Julius Pflug, den Hirtenstab in die Hand, wich aber der gänzlichen Einführung der Refor-

i553.mation 1553. Dem Kircbengebäude als solchem hat sich der neue Gottesdienst nicht sehr günstig erwiesen. Die einzelnen Capellen wurden ihrer Altäre und ihres Schmucks beraubt, durch (theilweis mit Schonungslosigkeit) eingefügte Emporen und Kirchenbänke ist der grosse architektonische Eindruck des Ganzen, und ausserdem durch Vorbauten der Zusammenhang mit dem Westebor aufgehoben worden.

Beschreibung.

Ein Blick auf den Grundriss genügt, um uns zu überzeugen, dass wir im Dome von Anlage.Naumburg eine grosse und mannichfaltige Bauanlage vor uns haben; einedreischiffige Kirche mit zwei Chören (einem im Zehneck abgeschlossenen a in Osten, und einem im Achteck abgeschlossenen b in Westen), einem Querschiff (d d') mit zwei Nebenabsiden in Osten (e) und vier Thürmen, zweien in Osten (d'), zweien in Westen (f). Dazu kommt eine Krypta unter dem Ostchor (s. Taf. 5) und ein Kreuzgang mit Klostergebäuden (g) an der Südseite. Der Haupteingang ist in einer an das südliche Querschiff stossenden Vorhalle (h); doch gibt es noch Nebeneingänge am südlichen und nördlichen Seitenschiff (bei h' und h"). Das Mittelschiff zerfällt in drei gleiche nicht ganz quadratische Räume von 40 F. Länge und 32 F. Breite, deren Kreuzgewölbe auf grossen gegliederten Pfeilern ruhen, während die doppelte Zahl der halbsogrossen Wölbungen der Seitenschiffe noch Zwischenpfeiler von geringeren Dimensionen und einfacherer Construction nölhig gemacht haben. Beide Chöre sind bei (i und i') durch Schranken, durch reich ausgestaltete Lettner abgeschlossen.

Betrachten wir das Gebäude im Einzelnen, und zwar zuerst die Aussenseite, so wer-Aussenseite. den wir in Osten die günstigste Stelle finden, da wo die Abbildung von Taf. 2 aufgenom-0esllicJ*e Anmen ist. Vor allem fällt uns der weitvortretende, im Zelmeck abgeschlossene Chor, mit seinen engstehenden schlanken giebellosen Fenstern und einfach glatten in wenig verzierte Fialen auslaufenden Strebepfeilern, alles, mit Ausnahme des dem Gesammtbau nächsten Chor-theiles, im Charakter der Gothik des 14. Jahrhunderts auf. Dieser Bau tritt zwischen zwei Thürmen und dem anstossenden Querschiff vor, welche sichtlich ein ganz anderes architektonisches Gepräge haben. Wir bemerken eine der beiden, halbkreisförmig abgeschlossenen Nebenabsiden, mit ihren aus dem stufenförmigen Sockel aufsteigenden Lessinen und dem zierlichen Rundbogenfries. Lessinen und Rundbogenfries wiederholen sich an den glatten Mauern des Querschiffs und des Unterbaues der Tliürme, welche in der Höhe des Chors und über einem gemeinschaftlichen Gesims aus dem Viereck in beträchtlicher Verjüngung in das Achteck übergehen. An diesem Oberbau unterscheiden wir — abgesehen von der der Neuzeit angehörigen charakterlosen Bedachung — drei Abtheilungen: die unterste mit der deutlichen Construction des Uebergangs in das Achteck; die mittlere, von einem Zahnschnitt- und einem grossen Bogenfries doppelt bekränzt, an den Kanten mit Lessinen verstärkt und mit jenen Fenstern besetzt, welche mit ihren gepaarten, auf Zwergsäulen ruhenden, wieder durchbrochenen, zum Theil durch einen grossem Halbkreis über-bogten kleinen Rundbogen die ersten Anfänge des gothischen Fenstermässwerks zu sein scheinen; an der dritten Abtheilung, über dem Gesims der zweiten, wiederholen sich diese Fenster noch einmal; worauf der Thurm mit einem reichgegliederten gothischen Bogenfries abschliesst. Bis auf diesen hat dieser ganze Bau das Gepräge des spätromanischen Styls.

Wenden wir uns nun zur Westseite (Taf. 3), so wird uns zunächst der Chor in die West^te Au‘ Augen fallen, mit seinen höchst einfachen gothischen Formen der Strebepfeiler und des Fenstermässwerks, in welchem die Verwandtschaft mit den eben beschriebenen romanischen Fenstern recht deutlich hervortritt. Gleich anfänglich, fast nur wie der rohe Ausdruck eines ästhetischen Bedürfnisses stehen über den Strebepfeilern kleine Thürmchen und ein Blätterkranz vertritt die Stelle des üblichen Bogenfrieses.

Der übrige Theil des Baues, der auf unsrer Tafel sichtbar ist, lässt manches Besondere wahrnehmen. Höchst schmucklos, selbst ohne Bogenfries, die glatten Mauern nur an den Ecken verstärkt, steht der viereckte Unterbau des Thurmes da; (ein gleiches Thurmstück ist auch an der entgegengesetzten Südseite). Ueber diesem Unterbau des nordwestlichen Thurmes erheben sich drei Stockwerke, die uns mit ihrer eigenthümlichen Gothik in Erstaunen setzen würden, wenn sie nicht noch viel mehr durch die Aelmliehkeit überraschten, welche sic mit den westlichen Thürmen des Bamberger Domes haben (s. Denkmale etc. Th. III.

Bauk. p. 33. Taf. 3). Hier wie dort erheben sich drei Stockwerke über dem Unterbau, mit an den vier Ecken vortretenden, mit fensterartigen Oeffnungen durchbrochenen achteckigen Thürmchen. Der mittlere viereckige Kern hat an jeder Seile und in jedem Stockwerk ein schmales Spitzbogenfenster; das unterste, im spitzbogigen Kleeblatt überspannt, derart, dass

die Bogenschenkel auf einer Säule der Eckthürmchen aufsitzen. Es geschieht diess ohne Berücksichtigung des Beeiltes der kleinen Spitzbögen, die aut den Deckplatten der kleinen Säulchen aufsitzen, welche die Mauer des untern Stockwerks der Eckthürmchen tragen. Ein zierlicher Blattknospenfries, der um Kern und Eckthürmchen läuft, trägt das Gesims, womit das untere Stockwerk abschliesst. Höchst eigentümlich und der deutschen Gothik fast fremd ist die völlige Geschiedenheit von Säule und Bogen, während sonst der Bogen wie die Entfaltung des überdiess nicht so kurzen Säulenschaftes sich auszunehmen pflegt. — Im zweiten Stockwerk ist die Form und das Mäss des schmächtigen, spitzhogigen Fensters auch auf die Oeffnungen der Eckthürmchen übergetragen; das abschliessende Gesims hat hier keinen Fries unter sich. — Im dritten Stockwerk tritt grosse Mannichfaltigkeit ein. Das Kern-Fenster ist kürzer und breiter, enthält Mäss- und Rosetten werk und hat eine ausgeschweift- spitzbogige Umrahmung mit Krabben und Giebelblume; die Oelfnungen der Eckthürmchen haben Brüstungen, zum Theil mit durchbrochenen Rosetten, ferner einiges Mässwerk und sind im Rundbogen abgeschlossen, ln den Winkeln zwischen dem Kern und den Eckthürmchen steigen — wie es scheint nur als Zierrath — Strebepfeilerchen mit Fialen auf. Von dem Dach ist nicht zu reden; obscbon es auch ein Denkmal, wenn auch nicht deutscher Kunst, sondern gänzlicher Kunstverarmung ist.

Was wir ausserdem von der Kirche sehen, das nördliche Seitenschiff mit der Mittel-schiffwand darüber, dann das vortretende Querschiff haben wieder den einheitlichen spätromanischen Charakter, nur dass das Seitenschiff niedriger ist, als sich in der Regel damit verträgt. Die östlichen Thürme, welche über das Dach emporragen, haben wir bereits besprochen. — Beachtcnswerth sind noch die Sirebewände, welche über dem Dach des Seitenschiffs gegen die Mittelschiffwand zum Widerlager des Gewölbdrucks im Innern gezogen sind. Wir haben dergleichen schon an spätromanischen Bauten, z. B. hei St. Maria im Capitol zu Cöln (s. Denkmale I. p. 19), bei der Abtei zu Heisterbach (II. p. 13 ff.) gesehen, so dass wenigstens von Seite der Baugeschichte keine Nothwendigkeit vorliegt, sie für spätere Einschiebsel zu halten.

Vorhalle.

Um in das Innere zu treten, wenden wir uns nach der Vorhalle an der Südseite (Grundriss Taf. 1. h). Schon die Eingangspforte zur Halle (welche noch auf Taf. 2 sichtbar ist) wird unsere Aufmerksamkeit reizen, indem sie — obschon dem romanischen Theil des Baues angehörig — doch im Spitzbogen, der sonst als Hauptmerkmal der Gothik gilt, überwölbt ist. Doch ist er rechtwinklig abgekantet, wie die untern Thürpfeiler, deren ausgekehlte Ecken mit Säulen ausgesetzt sind. An der attischen Basis der Säulen nehmen wir die bekannten Eckdeckblätter wahr; die Capitäle sind aus der Würfel- in die Kelchform übergegangen. — Die Vorhalle beschreibt ein Viereck, das mit zwei Kreuzgewölben überdeckt ist, die auf Consolen ruhen und durch einen breiten Gurt geschieden sind.

Hauptportal.

Nicht in der Milte der Hallenwand, sondern dicht neben der Eingangspforte rechts ist das Hauptportal. (S. Taf. 4.) Es erinnert in der Construction an die uns bereits bekannten Portale des Freiberger und Bamherger Domes (Denkmale I und III). In sehr

starker Verjüngung verengt sicli die Thürlaibung, und zwar in je fünf Abstufungen, deren Winkel mit Säulen ausgesetzt sind, wie der Grundriss (Taf. 1. w) deutlich sehen lässt, so dass eine Abwechselung von Säulen und Pfeilern ohne Zwischenglieder entsteht. Pfeiler und Säulen ruhen auf ganz gleichgeformten attischen Basen mit Eckdeckblättern, und eigentümlich abgeschrägten Sockeln darunter (Taf. 1. x). Die Capitäle sind gleichmässig für Säulen und Pfeiler nach Art der Würfelcapitäle geformt, aber reich mit Rankenblairtwerk verziert, wozu sich an den Säulen der linken Seite noch Vögel gesellen, welche — die Flügel nach oben — mit dem Schnabel am Säulenring sich halten. — Ueber den Capitälen zieht sich ein vielgegliedertes, verkropftes Gesims hin, über welchem der sich verjüngenden Laibung entsprechend Bogen geschlagen sind und zwar in Rundstabform über den Säulen und in Gliederung von zwei Platten und einer Hohlkehle über den Pfeilern, alles in streng romanischer Weise. Dennoch sind die Bogen Spitzbogen, wenn auch sehr gedrückte. Wenn an der goldncn Pforte zu Freiberg, an dem nördlichen Portal des Bamherger Domes und ähnlichen Eingängen die Hohlkehlen dieser Rogenflucht mit einer mehr oder minder grossen Zahl von Figuren ausgesetzt sind, so herrscht dafür hier die grösste Einfachheit und Schmucklosigkeit. Nur das Giebelfeld oder der Thürsturz ist mit einem Relief versehen, welches den segnenden Heiland mit dem Evangelium in einer elliptischen Glorie und mit zwei anbetenden Engeln vorstellt. — Durch die offne Thüre auf Taf. 4 sehen wir auf die östlichen in Chorschranken und auf eine Thüre in denselben. Sie führt zur Krypta, und wir thuenKrypta. gut, sie sogleich zu benutzen, noch ehe wir uns im Innern der Kirche umgesehen.

neres.

Was uns beim Eintritt in die Krypta (Taf. 5) zuerst auffällt, das ist die Verschiedenheit der Säulen und Gewölbe in den verschiedenen Abtheilungen derselben; die starken, zum Theil achtekigen, zum Theil runden und cannelierten Säulen mit ihren wunderlich gebundenen Wülsten über den Basen und unter den Capitälen, und ihren schweren Würfel-capitälen mit den sehr antikisierenden, aber plumpen Verzierungen und dem hohen schöngegliederten Capitälaufsatz (s. Taf. 7. r. s), alles in dem mittleren Raume (Grundriss Taf. 5. b); dazu auch die Wandpfeiler mit den Säulchen in den ausgekehlten Kanten, und darüber die schweren, rundbogigen Kreuzgewölbe mit den breiten Curtbogen von Säule zu Säule und zu Wandpfeiler; dann weiter östlich (Grundriss c) leichte, spitzbogige Gewölbe, abwechselnd mit rundbogigen, je nachdem der Durchmesser des Bogens es erforderte, um die gleiche Höhe zu haben, auf Säulenbündeln von je vier ins Quadrat, aber nicht Überecks gestellten schlanken Säulen mit schönverzierten Kelchcapitälen, deren Laubwerk von antiker Form die feinsten Schwingungen und Biegungen (s. Taf. 7. t. u), und indem es die Vergliederung der Säulenbündel theilweis wieder aulhebt, die artigsten Verbindungen und Verschlingungen macht; endlich ganz dieselbe Anordnung in dem vordem, durch eine Wand von dem mittlern geschiedenen, doch durch eine Thüre und zwei Fenster verbundenen, einer Vorhalle ähnlichen Raume (Grundriss a). Hier stehen zwei so geartete überaus geistreich con-slruierte und in den Ornamenten mit feinem Schönheitssinn ausgebildete Säulenbündel (Taf. 7. v), die mit den entsprechenden Wandpfeilern ein sechsfaches Kreuzgewölbe tragen.

E. Föbster’s Denkmale d. deutschen Kunst. IV.

DEII DOM ZU NAUMBURG AN DER SAALE.

Sohr auffallend ist im mittleren Raume (Grundriss b) beim Uebergang in den östlichen die Gewölbconstruction, indem die Gratbogen nach Wandpfeilern gehen, die mit den Mittelsäulen nicht die gleiche Flucht halten, sondern von der Mauerecke ein Stück entfernt sind, während die Scheidebögen nicht mit auf die Wandpfeiler, sondern auf die Mauerecken hingeführt sind. — Ausserdem haben die drei Abtheilungen der Krypta, welche in Länge und Breite dem Chor darüber (Taf. 1. i — a) entsprechen, verschiedene ßreitenmässe, und ist die mittlere beträchtlich enger als die andern beiden. Die östliche Abtheilung schliesst im Halbkreis (ehedem mit drei Fenstern, von denen nur noch eines an der Südseite für spärliche Beleuchtung sorgt) und dieser Theil hat offenbar früher eine Absis über sich gehabt, welche den Nebenabsiden des Querschiffcs gemäss auch im Halbkreis construiert war.

Mittolschifl'.

Ehe wir versuchen, die Räthsel, die sich in diesem unterirdischen Baume dem Beschauer darbieten, zu lösen, wollen wir den Gang durch die oberirdischen Räume machen und zunächst in das Mittelschiff treten (s. Taf. 6). Es ist doppelt so breit als die Seitenschiffe. Die Mittelschiffwand mit ihren grossen, öden und schweren Mauerflächen, in jeder Abtheilung oben von je zwei Rundbogenfenstern unterbrochen, ruht auf starken vielfach gegliederten Pfeilern. Drei von ihnen haben zugleich die Bestimmung, die Gewölbe der drei Abteilungen des Mittelschiffs zu unterstützen, wesshalb an ihrer innern Seite schlanke Ge-wölbträger emporsteigen, auf denen die Hauptgurte und Gratbogen der Gewölbe aufsitzen; während die Gewölbe der Seitenschiffe von den ihnen zugekehrten Gliederungen der Haupt-und der Zwischenpfeiler getragen werden.    Bei der Construction dieser Pfeiler ist genau

dasselbe System befolgt, das wir bereits in der Laibung des Hauptportals bemerkt haben, und das auch den Säulenbündeln der Krypta zu Grunde liegt: um einen quadratischen, oder aus Quadraten auf der Basis des griechischen Kreuzes zusammengesezten Kern, oder in dessen Ecken stellen sich Säulen öder Rundstäbe und geben so eine reiche Abwechslung von runden und glatten Flächen. (S. den Grundriss Taf. 1. z.)    Die Basis von attischer

an

Form mit zierlich geformten Eckdeckblältern, hat einen dreiteiligen, in der Mitte abgeschrägten Sockel unter sich (Taf. 1. y). Die Capitäle (Taf. 4. 1. 2), die in gleicher Weise Säulen und Pfeilerstücke bekrönen, sowie die der Gewölbträger (3) sind becherartig, d. i. von einer Form, die mit der concaven Linie aus dem Würfel in den Kreis übergeht, und mit Palmetten und anderem antiken Laubwerk auf das zierlichste bedeckt, haben auch eine aus Platten, Bundstab und Hohlkehlen zusammengesetzte Deckplatte. Abweichend von den übrigen sind die beiden östlichsten Zwischenpfeiler (Grundriss Taf. 1. k) gebildet, indem ihnen keine Vorsprünge, noch Säulen angebracht, sondern die Ecken des glatten Vierecks mit feinen Dreiviertel-Bundstäben abgefasst sind.

Von besonderer architektonischer Wichtigkeit sind die Bogen, des Mittelschiffs sowohl als der Seitenschiffe, indem sie im scheinbaren Widerspruch mit den romanischen Formen der Pfeiler und Säulen Spitzbogen sind. Diese Eigentümlichkeit, der wir beim Naumburger Dom bereits an verschiedenen Stellen begegnet, die wir in ähnlicher Weise auch sonst schon, z. B. an den Domen von Basel, Bamberg (Denkmale 1. H.) u. s. w. hervorgehoben,

erscheint hier in grösster Einfachheit, indem die Gliederung derselben durch nichts, als durch eine rechtwinklige Abstufung hervorgebracht ist. Nur den Gurtbogen der Deckengewölbe des Mittelschiffs scldiesst sich ein Rundstab an, der sich in gleicher Weise zwischen die Gewölbkappen und Fensterwände legt. Ebenso sind die Fensterkanten mit Rundstäben abgefassl. Auch haben die Gratbogen des westlichsten Deckengewölbes vortretende Rippen (s.

Taf. 6). Es bedarf kaum der Erwähnung, dass die höchst eigentümliche, an sehr ursprüngliche Architekturzuslände mahnende Form der Spitzbogen einen der Hauptcharakterzüge des Gebäudes bildet und vornehmlich die Veranlassung zu der Annahme gegeben hat, als rühre dasselbe aus dem elften Jahrhundert her; während in der Raugeschichte ein Zweifel darüber nicht mehr bestellt, dass alle diese Formen dem späten Romanismus zu Ausgang des 12. und zu Anfang des 13. Jahrhunderts eigen sind.

Das Querschiff ist durch die Ausdehnung des hohen Chors, die sich als Ursprung-Quenchiir. lieh erweist, um seine Bedeutung gebracht und ist in seiner nördlichen und südlichen Abteilung mit den Absiden nur ein Raum für Nebencapellen; wogegen der hohe Chor (in Osten) in einer dem Hauptschiff gleichkommenden Länge einen grossen Eindruck zu machen wohl geeignet ist.

Doch bevor wir zu ihm emporsteigen, verweilen wir noch im Mittelschiff, um denWestlich0r Lettner zu betrachten, der ihn von diesem scheidet; vielmehr um uns seine ehemalige Form zu vergegenwärtigen. Der Lettner, der seinen Namen (lectorium) von der Bestimmung hat, dass von ihm aus dem im Schiff versammelten Volke das Evangelium verlesen wurde, scheint die Hauptaufgabe gehabt zu haben, Clerus und Geistliche scharf zu sondern, indem er nicht nur gegen das Mittelschiff eine Schranke bildet, sondern auch in den gegen die Räume des Rreuzbaues aufgeführten Mauern fortgesetzt erscheint. Schranken in letzter Weise haben auch die Dome zu Bamberg, Trier u. s. w. Für den eigentlichen Lettner dürfte der Naumburger das älteste Beispiel in Deutschland sein.

Wie aus dem Grundriss (Taf. 1. i) und dem Aufriss (Taf. 8. A) hervorgeht, beschreibt dieser Lettner einen Rechteckwürfel von 28 ij2 F. Breite, 5 72 F. Tiefe und gegen 9 F. Höhe. Seine Platform ruht auf drei Kreuzgewölben, welche gegen den Chor von einer Mauer, gegen das Schiff von vier Säulenbündeln getragen werden. Der solchergestalt überwölbte Raum öffnet sich mit drei rundbogigen Arcaden gegen das Schiff, und mit zwei kleinen, auf je fünf abgerundeten Stufen zugänglichen Thören gegen den Chor. Die Säulen-biindel, je vier schlanke Säulen um einen runden Kern, haben zierliche, mit romanischen Blättern und gewundenen Blattstielen bedeckte Kelchcapitäle, feingeformle, aus Platte, Hohlkehle und Wulst zusammengesetzte, für jedes Säulenbündel gemeinschaftliche Capitälaufsätze, aber für jede Säule gesonderte Rasen attischer Form mit gewundenen Eckdeckblättern, und gemeinsamem dreistufigen, abgeschrägten Sockel; alles ganz in der Weise und Durchbildung der Säulen des Hauptschiffs und vornehmlich der Säulenbündel der Krypta. — Die Brüstung des Lettners ist mit einer rundbogigen Mauerblenden-Galerie verziert, an deren Säulencapi-tälen man natürlich geformtes Blattwerk wahrnimmt. In der Mitte der Brüstung ist ein

thronender Christus in Relief    angebracht.    Aehnliche    Blendarcaden    bedecken auch die Seilen-

chorschranken aussen. Die    anstossenden    Pfeiler aber (Grundriss    Taf. 1.    1) sind auf eigen

tümliche Weise mit dem Lettner in Uebereinstimmung gebracht, indem die von da nach den gegenüberstehenden Eckpfeilern geschlagenen Bogen auf ganz kurzen Säulen hei 1 auf-sitzen, deren Basen und Sockel noch einen hohen, gleichgegliederten Sockel mit dem im Hauptschiff überhaupt durchgeführten Basament unter sich haben.

Ostchor.

Zum Chor steigt man gegenwärtig aus den Kreuzseiten (Taf. 1. Grundriss hei p) empor. Im Chor seihst unterscheiden wir sogleich zwei im Styl ganz verschiedene Abtheilungen, eine vordere, westliche (von i bis n) im Styl des Hauptschiffs, und eine weiter östliche (von n bis q) im gotischen Styl, welche sich somit als eine spätere Erweiterung erweist, da der ursprüngliche Chor im Halbkreis abschloss und nur bis a reichte.

ln der Vierung des Kreuzschiffs sind die Chorstühle (o) angebracht, schöne Holzschnitzarbeiten aus dem 15.    Jahrhundert;    auch ein    Bischofstuhl    (i) und    viele Betpulte mit

alten Evangelienbüchern stehen hier. Wo man aus    der Vierung    zu dem    um einige Stufen

erhöhten Theil des Chors aufsteigt, liegt ein Grabstein (m) mit der Gestalt eines Bischofs, ohne nähere Bezeichnung, eine gute Arbeit aus dem 14. Jahrh. Zu beiden Seiten dieser Ablheilung sind Thüren angebracht, durch welche man zu Treppen kommt, die in obere Räume (j. Sacristeien) führen. Diese Thüren sind beide von ganz gleichgeformten Pfeilern und Säulen im romanischen Styl der Kirche eingefasst, und in Abstufungen und Gliederungen von gleichem Profil überbogt, doch so, dass die Thiire an der Südseite im Rundbogen, die an der Nordseite im Spitzbogen überspannt ist. Dieses durchgehende, scheinbar indifferente Verhalten gegen die Bogenform (oh spitz, oh rund), die in der Baukunst sonst eine so massgebende Bolle spielt, ist das Hauptmerkmal des Naumburger Domes. Denn gleichzeitig sind beide Thüren, wie der Lettner mit dem Schiff und seinen Arcaden, und die verschiedenartigen Gewölbe der Krypta. Noch ist an dem Gewölbe dieses Tlieils zu bemerken, dass ein dicker Bundstab so in die Scheitellinie der Gewölbkappen (ohne constructive Bedeutung) gelegt ist, dass er ein grosses Kreuz bildet.

Bei n (Taf. 1. Grundriss) beginnt der gothische Bau. Die Eckpfeiler gehören noch dem romanischen Bau an. ln der Höhe der Fenslerbrüstungen und durch die sehr schwachen Wandpfeiler zwischen den Fenstern ist eine Galerie herumgeführt, zu welcher man hinter dem nördlichen Eckpfeiler auf einer Wendeltreppe emporsteigt. An diesen Wandpfeilern treten feine Rundstäbe vor mit schwachbelaubten Capitälen (Taf. 4. Fig. 6), welche die in einem gemeinsamen Schlussstein zusammengehenden Gewölbgrate tragen, und nach den daran angebrachten Consolen und Baldachinen zu schliessen, mit Statuen geschmückt waren oder werden sollten. An einem der Wandpfeiler ist zwischen seinen Rundstäben ein seltsames Belief angebracht: ein Paar Affen, die Schach spielen. — Die Profile der architektonischen Glieder sind nicht scharf ausgeprägt; noch mehr aber tritt der Charakter einer schon etwas späten Gothik an dem Fenstermasswerk hervor, in welchem die einfache Grundform der Rosette zwischen Spitzbogen einer willkührlichen Zusammenfügung von sphärischen Drei-

und Vierecken gewichen ist. Die Fenster-Einrahmung besteht aus umlaufenden Rundstäben und Hohlkehlen ohne irgend eine Verbindung mit dem Mässwerk.

Indem wir uns nun nach Westen wenden, wird es nicht schwer zu erkennen, dass Westchor, der hier aufgeführte Chor nicht im ursprünglichen Plane gelegen haben kann, wie er denn auch in einem andern Style, als der Hauptbau gehalten ist, im frühgothischen. Zum Ueber-fluss sind noch an den Thürmen Reste eines Mauerabbruchs sichtbar, so dass wahrscheinlich die Absicht bestanden, vielleicht auch theilweise erreicht war, zwischen beiden Westthürmen die Kirche abzuschliessen und hieher den Haupteingang zu verlegen. Statt dessen sehen wir jetzt einen, durch einen Lettner abgeschlossenen, durch fünf gothische Fenster erleuchteten Chor von 70 F. Länge, also genau so lang als der östliche mit Ausschluss der Kreuzvierung. Ein zweiter Chor (in Westen) gehört in Deutschland nicht zu den Seltenheiten.

Wir haben in diesem Werke bereits mehre derselben vorgeführt. Der Westchor des Domes zu Naumburg hat aber eine von dem Herkommen sehr abweichende Eigentümlichkeit. Die Anlage eines Chors ist wesentlich bedingt durch die darunter befindliche Krypta, und ein zweiter Chor nur die Folge einer zweiten Krypta (vergl. Denkmale II. Bauk. p. 38). Der Westchor des Naumburger Domes hat keine Krypta unter sich, und hatte sie von Anfang an nicht. Wir haben den ähnlichen Fall hei der Abteikirche von Laach gehabt und allem Anschein nach aus ganz verwandten Ursachen. (Denkmale II. Bauk. p. 3.) Denn wir sehen aus dem offnen Brief sowohl des Bischofs Dietrich, des Erbauers vom Westchor, als aus diesem seihst, dass er vornehmlich als Ehren- und Grabdenkmal der Stifter und ersten Förderer des Domes zu betrachten sei und mit diesen unter den besondern Schutz der Madonna gestellt war, nach der allgemein üblichen Form, wie sie an Votiv-Altarwerken am deutlichsten hervortritt, und dass er darum Marien-Chor heisst.

Ehe wir in den Chor eintreten, betrachten wir den Lettner, welcher ihn vom westlicher

Lettner.

Hauptschiff abschliesst. Wie der östliche durch Einfachheit, so zeichnet sich dieser durch Reichlhum und den mannichfaltigsten Gebrauch der mit der Gothik in die Architektur ein-gezogenen Mittel aus, obschon er noch nichts weiss von Strebepfeilern und Fialen, von Mässwerk und durchbrochenen Rosetten und Galerien, von Krabben und Giebelblumen, vielmehr sich fast durchgängig noch im Bereich der romanischen Kunstanschauung hält, ein schönes, mit feinem Formensinn durchgeführtes Beispiel der frühesten Gothik. (S. den Aufriss der Mitte und einer Seite, und den Durchschnitt auf Taf. 8. B, C, den Grundriss aber auf dem Grundriss des Domes Taf. 1. i'.)

Dieser Lettner zerfällt der Breite nach in drei Abtheilungen, einen vortretenden mittleren mit dem Ein- oder Durchgang, und zwei etwas zurückliegende Mauerstücke von einigen Fuss Dicke, deren obere Fläche die Plattform des Lettners bildet. Die Mauertheile sind durch Blenden belebt, deren Flächen mannichfache architektonische Zierrathen haben. Unter und hinter einem giebelförmigen, spitzwinkligen Mauerausschnitt von 80° fassen (an jeder Seite zwei) ziemlich breite Spitzbogen eine Art Giebelfeld ein, dessen glatte Fläche durch eine einfache vierblättrige ausgeschnittene Rose und durch zwei kleinere, im Kleeblatt con-

E. Förster’« Denkmale d. deutschen Kunst. IV.

struierte Spitzbogen unterbrochen wird, auf mehr oder minder vortretenden Säulen (s. Taf. 8. E) auf, deren schmale Deckplatten

Sowohl die grösseren, als die kleineren Bogen sitzen

mit tiefen Hohlkehlen, schlanke Kelchcapitäle mit naturtreuem frei abstehenden Laubwerk und den einen Kugelabschnitt bildenden Basen mit den glatten Würfeln darunter auf einen neuen, vom romanischen abweichenden Baustyl hinweisen, während Stärke und Höhe der Säulen und die Proportionen im Allgemeinen noch von der Nachwirkung romanischen Formensinnes Zeugniss geben.

Chor.

In gleicher Weise ruhen die äussern Schenkel des Doppelbogens vom Eingang (die innern sind ohne Stütze) auf kurzen Säulen, mit denen die Mauerkante in der Höhe abgefasst ist. Die Bogen selbst schneiden in den wenig spitzwinkligen, oben abgerundeten Giebel ein, in dessen noch übrige Fläche eine Vierblattrose eingeblendet ist. Auf der Giebelspitze stand ebedem ein Madonnenbild; in der Bosenfläche aber ist ein Relief, der thronende Christus mit zwei Engeln, welche die Passionswerkzeuge halten. Durch den etwas hervortretenden Theil ist eine Art kleine Halle gebildet mit einer Doppelthüre gegen den Am Scheidepfeiler ist der Gekreuzigte angebracht, mit zwei Räucherwerk opfernden Engeln über sich, ln den Nischen aber rechts und links der Thüren stehen die Statuen von Maria und Johannes.

Die weitvortretende Brüstung des Lettners (s. Taf. 8. Fig. C) steht mit dem untern Mauertheil durch einen schöngegliederten Spitzbogenfries nebst reichem Blätterkranz in Verbindung. Die Brüstung selbst aber ist durch Zwergsäulen mit aufgesetzten Mauerthürmchen in verschiedene Felder getheilt, welche durch eine Folge von kleinen Spitzbogen und Giebeln verbunden und durch ein gemeinsames Fries von Eichenblättern bekränzt und nach oben abgeschlossen sind, auf ihren Flächen aber Scenen aus der Leidensgeschichte Christi in Hochrelief enthalten. An der innern Seite des Lettners finden sich ebenfalls spitzbogige Mauerblenden in den Seilenmauern, dann aber zwei durchbrochene Treppenthürmchen, in denen man zwischen zierlichen Zwergsäulen von verschiedener Höhe zur Plattform aufsteigt.

Wenn die Pfeiler, welche das Hauptschilf ahschliessen, mit einigen Gliedern auf den Mauern des Lettners und der Chorumschliessung aufsitzen, so ist das jedenfalls einer leicht zu bewerkstelligenden Abänderung des Pfeilers beim Bau des Lettners zuzusebreiben.

VVestchor

Von besonderer Schönheit sind die Fenster und hier ist

Der Westchor selbst stellt sich in gleicher Weise wie der Lettner als ein glänzendes, gut durchgeführtes Beispiel früher Gotliik dar. Die Seitenschranken des Chors sind durch eine reizvolle Galerie von Mauerblenden mit feinen Säulchen und reichgegliederten Spitzbogen belebt. Hinter ihnen in der Höhe der Fensterbrüstung zieht sich eine zweite Galerie, ein wirklicher Umgang herum; die Pfeiler mit ihren hochaufschiessenden, mit Laub-capitälen (Taf. 4. Fig. 4. 5.) bekrönten Rundstäben und den Kreisabschnitten ähnlichen, nur etwas plattgedrückten Basen mit hohen, würfelförmigen, aber durch Wulst und Hohlkehle gegliederten Untersätzen machen einen durchaus freudigen Eindruck, der durch die beiden in der Höhe des Mittelschiff-Scheidebogens gehaltenen Bogen bei ff gegen die Westthürme bin beträchtlich gesteigert wird.

namentlich das Mässwerk beachtenswert, wie es gleichsam als einfacher Grundtypus für einen Bautheil dasteht, welcher in der Gothik die wunderbarsten Entwickelungen und Gestaltungen erlebt hat. Es sind die romanischen, hier nur zu Rundstäben gestreckten Säul-chen, die das Fenster sowohl theilen, als an den Wänden einfassen, aus denen sodann wie aus einem gemeinsamen Stengel Bogen aufsteigen und Bogenfelder einschliessen, in welche Blumen als Verzierung gesetzt werden. (Wir sahen diese Form, selbst noch einfacher als hier, hei der St. Elisabethkirche in Marburg, Denkmale II. Bauk. p. 19.) Den Hauptschmuck übrigens des Westchors bilden die Bildnereien, die Folge von Statuen an den Wandpfeilern.

Von ihnen wird in der Abtheilung „Bildnerei“ ausführlicher Bericht gegeben werden.

Noch haben wir an dieser Seite der Kirche zwei merkwürdige Räume zu betrachten, Thurmcapoiien. das sind die Erdgeschosse der Thürme (Taf. 1. f), darinnen besondere Capellen eingerichtet waren. Die starkberippten Gratbogen des Gewölbes schliessen sich nicht im Scheitel zusammen, sondern senken sich wieder auf eine in der Mitte stehende starke Säule nieder, welche mit ihrem reichverzierten Kelchcapitäl, der Basis mit den zierlichen Eckdeckblättern und allen Formen und Gliederungen dem im Hauptbau herrschenden Styl vollkommen entspricht. Die Altarnische ist in die Mauer eingelassen, ihre Ecken sind mit Säul-chen abgefasst; überbogt ist sie halbkreisrund, während selbst die halbkreisrunden östlichen Nebenabsiden im Spitzbogen geöffnet sind.

Noch bleibt uns ein Blick in den Kreuz gang übrig, in welchen wir aus dem süd-Kreuzgang, liehen Nebenschiff durch die Thiire h" (des Grundrisses Taf. 1) gelangen, und von welchem wir aus der Geschichte des Domes (s. oben) wissen, dass er zu Anfang des 13. Jahrhunderts gebaut worden. Vor allen Dingen wird uns hier die gänzliche Uebereinslimmung der Bauformen mit denen des Hauptbaues auffallen: dieselben Kelchcapitäle der Wandsäulen mit dem ganz ähnlichen romanischen Laubwerk, dieselben Basen mit denselben Eckdeckblättern, und die ganz gleichgegliederten feingeschwungenen Capitälaufsätze. Die Gratbogen sind stark berippt und vereinigen sich in einem runden Schlussstein.

Nachdem wir auf diese Weise den Dom in allen seinen Theilen aufmerksam he- |s₍^u®*¹r°¹^ trachtet, wird es uns nicht mehr zu schwer fallen, das, was wir gesehen, mit den leider ™™B°'°egsie nur dürftigen Angaben der Geschichte des Baues in Verbindung und Uebereinstimmung zu bringen. Gehen wir von den jüngsten und zugleich in der Zeitbestimmung gesichertsten Bautheilen aus!

Die Erweiterung des östlichen Ghores fällt in das Decanat Ulrichs von Ostrau, also zwischen 1308 und 1330. Der ganze Weslchor ist mitsammt seinem Lettner und den Thürmen (von denen nur einer in die Höhe geführt worden) die Bauunlernehmung Bischofs Dietrich, für welche er in seinem offnen Briefe von 1249 zu Beiträgen auffordert.

Der ganze übrige Bau mit Ausnahme einer einzigen kleinen Stelle, der mittlern Abtheilung nehmlich der Krypta, hat ein durchaus übereinstimmendes Gepräge, und gehört einem und demselben Plane, und nahebei einer und derselben Zeit an.

Der Annahme nun einiger Schriftsteller, diese Zeit könne die Verlegung des Bischof-

sitzes von Zeitz nach Naumburg, also etwa die Mitte des 11. Jahrhunderts sein, tritt die Baugeschichte mit ihrer klaren Nach Weisung einer stetigen Entwickelung des Formensinnes mit Entschiedenheit entgegen. Man darf nur auf ein Bauwerk jener Zeit, z. B. auf den Dom von Trier sehen (Denkmale I. Bauk. p. 21), um die Unmöglichkeit zu empfinden, dass gleichzeitig Capitäle und Gliederungen erdacht und ausgeführt worden, wie der Naumburger Dom sie zeigt, und für welche auch das Ausland gleichzeitige Vorbilder nicht aufweist.

Zu dem kommt, dass wir für den Bau des Kreuzganges ein unzweifelhaftes historisches Datum haben in den obenerwähnten Urkunden von 1213 bis 1223, und dass der Kreuzgang (über welchem das Dormitorium u. s. w. liegt), mit dem romanischen Gesammtbau auf das genaueste übereinstimmt; so dass wir für diesen keine andere Zeit feststellen können, als den Anfang des 13. Jahrhunderts, was auch durch die Baugeschichte im Allgemeinen bestätiget wird. — Eine weitere Bekräftigung findet diese Annahme in zwei alten Beschreibungen des Doms, der einen von Job. Carl Schoch, Schliesskirchner am Dom 1773, und der andern von Job. Gottl. Linke, von 1790, auf welche neuerdings (D. Kunstblatt 1855 p. 202) H. v. Quast aufmerksam gemacht hat. In der erstem derselben (welcher auch die zweite getreulich folgt, wie allem Anschein nach die erste aus weiter zurückreichenden Quellen geschöpft) heisst cs p. 9: „Von der ersten Einweyhung unsrer Dom-Kirche, hat man keine eigne Nachricht, aber 210 Jahr nach der ersten Stifftung, bey Regierung Bischof!* Theodorici II. ist die

Kirche Eingeweyhet worden in einem lateinischen Brief--erzählet er die ersten Stiffter.

Ao. 1242 am Tage Petri und Pauli ginge die solenne Einweyhung vor sich, in bey seyn zwey Ilertzoge zu Sachsen, der Ertz-Bischolf Hildebrandt zu Magdeburg, die Bischölfe zu Merseburg, Brandenburg, Ilafelberg und Meysen, ingleichen der Apt Johannes zu S. Georgen, und der Probst zu S. Moritz und die ganze Clerisey des Stiffts Naumburg. Als der Weyh-bischolf die Consecration vornabm,* kam er mit der Clerisey und ganzem Volke vor die grosse Kirchthür“ u. s. w., woraus beiläufig abzunehmen, dass diess und die nachfolgende Beschreibung nur auf ein Portal passt, wie es die Kirche jetzt nicht hat, und wie es wahrscheinlich vor der Erbauung des Westchors an der Westseite bestanden.

ist auch eine Beschreibung, wie die beiden hier angeführten, nicht massgebend, so hat dennoch die gegebene Nachriebt etwas so Unverfängliches, so sehr das Gepräge alter begründeter Ueberlieferung, dass sie, in Verbindung mit den allmählich festgestellten Annahmen der Kunstgeschichte, wohl dazu beilragen kann, den Streit über das Alter des Domes endgültig zu schlichten.

Es bleibt nur noch der mittlere Theil der Krypta mit einem Fragezeichen übrig, indem er neben unverkennbaren Merkmalen einer ältern Anlage, einzelne Bauformen (in den Capitälaufsätzen, in den Basen der Säulen u. s. w.) zeigt, welche mit Wahrscheinlichkeit nur einer spätem Zeit zugeschrieben werden können. Ist desshalb — wie ich glaube — dieser Theil der Krypta der Rest des Baues aus dem 11. Jahrhundert, so muss man annehmen, dass bei dem Neubau einzelne Stellen dieser Krypta einer Restauration unterworfen worden sind.

¹

Benutzt wurden I)r. Puttrich’s Baudcnkmale in Sachsen. E. Förster’s Denkmale d. deutschen Kunst. IV.

DER DOM ZU MÜNSTER.

Hiezu zwei Bildtafeln. *

Westfalen besitzt eine grosse Anzahl der denkwürdigsten Werke deutscher Baukunst, Bildnerei und Malerei, eben so bedeutend durch ihre Eigenthümlichkeit und Mannichfaltigkeit, als belehrend durch ihren Zusammenhang mit der Entwickelung der vaterländischen Kunstgeschichte überhaupt. Es ist das Verdienst des Verfassers vom unten angegebenen Werke, Herrn Wilhelm Lübke, diese Denkmale mit Eifer aufgesucht, mit Eleiss studiert, einen grossen Theil mit grösster Sorgfalt abgebildet und veröffentlicht, dazu mit klarer Einsicht und auf die anschaulichste Weise erläutert zu haben. Die gegenwärtige Darstellung sehliesst sich möglichst genau an die seinige an, welche in der genannten Schrift p. 128 enthalten ist.

Der Dom von Münster gehört seinen wesentlichsten Theilen nach in die Zeit des

Er lässt sich zurück führen auf das vom II. Ludger im J. 785 gestiftete

Ueberganges aus der romanischen in die gothische Baukunst; doch seine Gründung reicht höher hinauf.

neuen

drängt worden.

und 1090 von Neuem geweiht. Auch dieser Bau brannte 1121 ab, wurde von Bischof Eck-

kleine Oratorium, neben welchem, als dem „alten Dom“, Bischof Dodo im J. 967—993 einen Dombau aufführte; in der Weise, wie sie uns von der Geschichte des Regensburger Dombaues (Denkmale III.) bekannt ist, wo auch der „alte Dom“ vom neuen nicht ver-Dodo’s Bau, 1071 durch eine Feuersbrunsl beschädigt, wurde hergestellt

berl wieder erbaut, mit Blei eingedeckt und mit Glasgemälden verschönt, ging aber ebenfalls in Flammen auf 1197; worauf 1225 durch Bischof Theodorich der Grund zu dem gegenwärtig noch bestehenden Gebäude gelegt wurde. Fünfunddreissig Jahre später war die neue Kirche vollendet und wurde am 30. Sept. 1261 von Bischof Gerhard geweiht. Im 14. Jahrh. (1377) wurde der „alte Dom“ abgebrochen, weil er dem neuen „das Licht nahm und die nahen Kirchengesänge sich gegenseitig störten.“ Wahrscheinlich gleichzeitig erfuhr der Dom im Innern einige Umänderungen, von denen nachher die Rede sein wird, und im 16. und 17. Jahrh. musste er sich einige Einbauten an der Westseite auch im Innern gefallen lassen, welche die ursprüngliche Schönheit derselben leider ganz verdecken.

Neben dem alten Chor stehen südlich

Der Dom zu Münster ist seiner Anlage nach, wie der Grundriss Taf. 1. zeigt, eine Kirche mit einem Doppelchor, einem östlichen (e—g) und einem westlichen (n), welcher letztre unter dem Namen des „alten Chors“ aufgeführt wird. Zu jedem der beiden Chöre gehört ein Kreuzschiff (i—V in Osten; r—r'in Westen); zwischen beiden liegt in auffallender Kürze das Langhaus, ein Mittelschiff mit zwei Nebenschiffen und nördlich zwei viereckte Thürme q; über der östlichen Kreuzung h scheint, den starken Pfeilern nach zu schliessen, eine Kuppel beabsichtigt gewesen zu sein, vielleicht auch Thürme über den Nebenschiffen i i'; wenigstens zeigt die Abbildung des Domes auf einer alten Münze diesen mit vier Thürmen und einer Kuppel.

* Benutzt wurde dazu ,,Die mittelalterliche Kunst in Westfalen, nach den vorhandenen Denkmälern dargestelll von Wilhelm LiIbke. Leipzig bei T. 0. Weigel 1853.

E. Förstrr’s Denkmale d. deutschen Kunst. IV.

In Betreff des Styles muss uns die vielfältige Verbindung und Nebeneinanderstellung Rund- und Spitzbogen auffallen, in Betreff der Anlage vor Allem die höbe Eigenthüm-lichkeit des östlichen Chores. Wenn die Absis oder Chornische ursprünglich wie ein blosser Anhang erscheint, und auch in den Kirchen romanischen Styls noch mehren-theils diesen Charakterzug behält, so tritt sie hier schon nach Weise der Gotliik in organische Verbindung mit Chor und Langbaus, als deren natürlicher Abschluss. Dieser Chorabschluss (1) ist fünfseitig (aus dem Zwölfeck), und zwar in der Richtung der Pfeiler des Langhauses, also als Fortsetzung und Vollendung des Mittelschiffs zu betrachten, während die Umfassungsmauern des Langhauses und des östlichen Kreuzschiffes sich um den Chor herum gleichfalls und in gleicher Weise fortsetzen, aber nur um in der Flucht der Seitenschiffe einen Umgang um den Chor zu umschliessen. Dieser auffallend niedrige Chorumgang (e) ist vom Chor seihst durch ebenfalls nicht hohe Brüstungsmauern geschieden (S. den Aufriss auf Taf. 2); er ist mit Kreuzgewölben überdeckt, an deren Rippen schildarlige Verzierungen angebracht sind. Diese ruhen auf Ecksäulchen von Pfeilervorlagen, welche die Quer-gurle tragen. An den Pfeilern, vornehmlich denen des Chors, tritt mit Entschiedenheit jene Gliederung hervor, durch welche der Uebergang vom romanischen zum gothischen Pfeiler bezeichnet ist; die Ecken sind auf manniclifache Weise mit Säulen und Rundsläben ahgefasst, wie diess auf Taf. 1. bei a, b, c, d im vergrösserten Grundriss der Chorpfeiler wahrzuneli-men ist. Diese Rundstäbe und Säulen dienen als Träger der auch als Rundstäbe profilierten und mit tellerartigen Schilden verzierten Gewölbrippen. Von Pfeiler zu Pfeiler sowohl in der Chornische f, als in dem vordem Chorraum g sind Arcaden geschlagen, und zwar im Spitzbogen, deren Kanten gleichfalls mit Rundstäben ahgefasst sind. Ueber diesen Arcaden liegt ein Gesims, das um die Gewölbträger als Ring sich legt und hinter welchem die Mauermasse beträchtlich zurücktritt, während die Pfeiler mit ihren Rundstäben und Säulen zu den Gewölben emporsteigen und erst in der Höhe sich wieder durch Bogen mit der Mauer vereinigen (wie der Aufriss Taf. 2. zeigt). Mit der Verringerung der schweren Mauermasse ist auf diesem Wege zugleich eine Belebung der Wandfläche und die Gelegenheit für Anlage einer Galerie gewonnen, die dem Bau ebenso sehr zum Nutzen als zur Zierde gereicht. Oberhalb der Arcaden-pfeiler d, a etc. sind, wie der Durchschnitt und der vergrösserte Grundriss der Galerie sehen lässt, übereck gestellte Pfeiler mit vier angelehnten Säulen angebracht, um die breiten Gurtbogen zu tragen, welche sich mit der Mauer verbindend der Galerie als Ueberwölbung, den Fenstern in der Galerie als Einfassung dienen. Hiebei ist zu bemerken, dass die Arcaden der Galerie und die Fenster rundhogig sind, während die untern des Chors bereits im Spitzbogen construiert sind. Die Anlage der Galerie und ihre Fortsetzung an der Oslseite des Querschiffes wird man in dem beigegebenen Grundriss derselben deutlich erkennen, architektonische Ornamentik tritt bei diesem Bau sehr zurück. An den Säulen der Galerie-pfeiler kommen die dem Uebergangstyl eignen Ringe vor; die Capitäle haben die einfache Kelchform mit zusammengerollten Blättern. Nur an den gegen die Vierung gerichteten Eckpfeilern kommt eine Form vor, die fast nur als Sonderbarkeit verzeichnet werden kann. Die

von

Die

Eckrundstäbe nehmlich, die den Kreuzrippen der Gewölbe als Widerlager dienen, geben nicht zum Boden nieder, sondern biegen (man sehe den Durchschnitt!) um die ebenfalls nicht zum Boden herabreichende Pfeilervorlage um und bilden einen Rundbogen als eine Art Ni-scheneinfassung am Pfeiler. Dass die Galerie durch besondre Wendeltreppen zugänglich ist, zeigt der Grundriss. Im östlichen Querschiff begegnen wir derselben Pfeiler- und Gewölb-conslruction wie im Chor. Seine Gurte sind rundbogig, seine Gewölbrippen Rundstäbe; an seiner Oslseite sind statt der sonst üblichen Absiden rundbogige Flachnischen in die Mauermasse eingesenkt. Das grosse Spitzbogenfenster der südlichen Giebelwand rührt aus spätrer Zeit her.

Das Langhaus ist, wie erwähnt, unverhällnissmässig kurz. Zwei Abtheilungen k und 1 mit Gewölben von sehr grosser Spannung bilden das Mittelschiff, dessen Pfeiler in ähnlicher Weise wie die des Chors construiert sind. Auch wiederholt sich die wunderliche Abkürzung der Rundsläbe mit der Pfeilervorlage, wie am Eckpfeiler des Chors, nur dass hier die Flachnische im Spitzbogen eingefasst ist. Die hohe Milteischiffwand, die in einem Hachen Spitzbogen abschliesst, ist auf ansprechende Weise durch eine Gruppe von drei Rundbogenfenstern belebt, deren mittleres die beiden andern überragt. Diese Fenster erweitern sich beträchtlich von aussen nach innen und sind mit Säulchen und Rundstäben eingefasst, um welche einzelne Ringe sich legen, wie sie dem spätem romanischen Baustyl eigen sind. — Die obere Ablhei-lung der Mittelschiffwand ist von der untern durch ein Gesims geschieden, das eine eigenthüm-liclie Verkröpfung oder Abweichung erleidet. Zur Belebung der untern Wand bat der Architekt hier neben den Pfeilervorlagen je drei kleine Rundbogennischen angebracht und sie gemeinschaftlich mit'einem grossem Rundbogen überspannt, diesen aber — da er das Gesims durch-schneiden würde — die Macht gegeben, das Gesims gewissermässen aufzulieben und in seine Form zu fügen.

Die auffallendste Erscheinung übrigens, im Mittelschiff sind die Arcaden, welche, von Pfeiler zu Pfeiler geschlagen, die Verbindung mit den Seitenschiffen hersteilen. Ihre Breite ist so unverhältnissmässig, dass sie den Gesammteindruck stören, indem sie die Tragkraft der untern Ablheilung schwächen, und den ohnehin zu kurzen Raum des Mittelschiffs noch kürzer erscheinen lassen. Herr Lübke nimmt desshalb an (und hat sich durch aufgefundene Mauerfugen und Spuren weggemeisselter Glieder an den Seitenwänden in der Annahme bestärken lassen), dass diese Anordnung nicht die ursprüngliche sei, dass vielmehr, wie in andern Kirchen des romanischen oder Uebergangs-Slyles, auch hier zwischen den Hauptpfeilern ein Zwischenpfeiler gestanden als Vermittler zweier kleinen Arcaden, welche den weiten Raum gelheilt und ein Stück Mauerfläche getragen, die dem Unterlheil der Mittelschiffwand nothwendig das Aussehen grössrer Tragkraft geben musste. Folgerichtig mussten demnach auch die Seitenschiffe in die entsprechenden kleineren Räume gelbeilt, mit Zvvischen-Pfeilervorlagen an der Umfassungsmauer und mit andern Gewölben versehen gewesen sein. Ich habe dieser sinnreichen, möglicherweise ganz richtigen Annahme in den Abbildungen soweit Rechnung getragen, dass im Aufriss die Zwischen-Arcaden mit ihrem Pfeiler, und im Grundriss am nördlichen Seitenschiff die Gewölbeintheilung mit Punkten angegeben sind. Ich kann aber nicht verhehlen, dass ich einige Zweifel gegen die Annahme hege. Schon

die Anordnung der kleinen rundbogigen Wandnischen in den Dreieckfeldern neben der Arc-ade, die doch sicher nicht spätem Datums sind als das Gesims, hängt so genau mit dem grossen Dogen zusammen, dass sie bei Anwendung der beiden kleineren Arcaden geradezu widersinnig sich aus-nehmen. Noch bedenklicher aber steht es mit den Gewölben, hei denen eine Umwandlung aus den kleinen Verhältnissen in die ungeschickte weite Spannung, zumal in der Zeit fortgeschrittener künstlerischer Entwickelung uns doch sehr unbegreiflich Vorkommen muss. Ich möchte desshalb, wenn nicht unwiderlegliche Beweise für das ursprüngliche Vorhandensein der Zwischenarcaden sprechen, die jetzt noch bestehende Anordnung für die des ersten Planes halten, und für einen allerdings ungeschickten Versuch, sich der Miltelschiffwand ganz zu entledigen.

Das westliche Kreuzschiff (r—r' des Grundrisses) ist an seinen obern Wänden durch sechs grosse Radfenster unterbrochen, die durch runde Speichen und Rundstab-Einfassung in allromanischer Weise gebildet sind. Die östlichen Wände dieses Kreuzschiffes enthalten, wie die des östlichen, flache, rundbogige Nischen im Mauerwerk.

Die Schönheit des westlichen („alten“) Chors ist durch Einbauten aus der Renaissance- und Roccoco-Zeit ganz verdeckt. Die Seitenwände sind in der Höhe des ersten Stockwerks durch eine rundbogige Zwergsäulen-Galerie unterbrochen, die ursprünglich wohl an der Westseite fortgesetzt war, wie die Thüröffnung am Ende derselben vermuthen lässt. Ueber der Galerie sind in der Höhe der Mauer noch drei kleine mit einem gemeinsamen Bogen überspannte rundbogige Flachnischen als Verzierung angebracht. Auffallender Weise sind die Capitäle dieser Zwergsäulen der Westseite von viel reicherer Ornamentik, als die Kirche überhaupt hat.

Die Haupteingänge zu dem Dom liegen an der Westseite. Das Portal (o) der Westfront mit einer Laibung von Rundstäben und Hohlkehlen (das übrigens, wenn es ursprünglich ist, der Benennung „alter Chor“ offenbar im Wege steht), ist ausser Gebrauch; das zweite (r') im nördlichen Kreuzschiff führt in den Kreuzgang; das dritte (r) im südlichen Kreuzschiff ist durch einen Mittelpfeiler in zwei Theile getheilt, und an der Laibung mit Reliefs von Thier-, Menschen- und Ungeheuer-Gestalten in einzelnen Casettierungen verziert. Diess Portal hat eine Vorhalle (s), deren Kreuzgewölbe von zwei freistehenden Säulen von spätromanischen Formen getragen werden. In dieser Vorhalle befindet sich eine Reihenfolge von Statuen, (Aposteln u. a. Heiligen,) denen ich als ausgezeichneten Denkmalen der Bildnerei des dreizehnten Jahrhunderts in Westfalen eine besondre Stelle in diesem Werke Vorbehalten habe.

Das Aeussere des Domes zeichnet sich durch grosse Einfachheit aus. Die Mauerflächen sind derart durch Blenden belebt, dass deren obern Bogen die Fenster umrahmen, an denen ausserdem Rundstäbe als Einfassung angebracht sind. Der Bogenfries unter dem Hauptgesims ist flachspitzbogig; die Lessinen sind zu Wandpfeilern ausgebildet. Die Aussenseite des Oslehors ist durch den Anbau von Capellen in spälgothischer Zeit unkenntlich gemacht. Der Giebel der Westseite ist auch in spälgolhischen Formen, mit vieltheiligem Fenster und einer reichverzierten Dachgalerie ausgeführt. Von noch spätrer Gothik, vielleicht der spätesten in Deutschland, nehmlich von 1568, ist der südliche Giebel des östlichen Kreuzarmes. Das ganze Gebäude ist von Quadern feinkörnigen Kalksteins, nur die Tbürme sind von bläulich-schwarzen Bruchsteinen aufgeführt.

DIE KIRCHE SS. APOSTELN IN CÖLN.

Mil vier Bildtafeln.

Wer mit einigermässen aufmerksamem Auge die Geschichte der deutschen Baukunstverbemerkung. verfolgt, dem kann die grosse Verschiedenheit der Art und der Stufen .ihrer Entwickelung je nach den verschiedenen Landstrichen nicht entgehen. Nirgend aber in Deutschland geht diese Entwickelung so ruhig und stetig von Statten, und erreicht auch nirgend eine so vollendete Durchbildung, als an den Ufern des Rheines, dieser Hauptschlagader des deutschen Lebens. Hier ist auch der am meisten sichtbare Anknüpfungspunkt an die Vergangenheit, hier, wo der allmählich sich entfaltende germanische Geist eine grosse Anzahl Römer-Denk. male vorfand und daran zum Bewusstsein der eigenen Kräfte kam. Naturgemäss musste ein Volk ohne eigene Kunstgeschichte zunächst das Vorhandene so gut es ihm möglich war nachbilden; bald aber traten Umwandlungen ein, aus denen neue Schöpfungen hervorgingen.

Aus der Nachahmung der römischen Antike sehen wir nach und nach den romanischen Styl sich entwickeln, und zwar nirgend so deutlich und vollkommen, als am Rhein. Die glänzendsten Belege liefern die grossen romanischen Dome von Mainz, Worms und Speier (Denkmale I. u. II.). Während aber hier noch die antiken Formen, die römisch-korinthischen oder korinthisierenden Capitäle, Profilierungen u. s. w. vorherrschen, sehen wir bald Wiirfel-capitäle, Eckdeckblätter u. s. vv. und neue Profilzeichnungen eingeführt. Am entschiedensten aber zeigte sich die Kraft eines neuen selbstständigen Kunstgeistes in der mannichfachen Ausbildung des Grundplanes und in der Aufnahme des mehr dem Byzantinismus, als der lateinischen Kirche ursprünglich eigenen Kuppelgewölbes in Verbindung mit der Form der laugschiffigen Basilika. Die gleichzeitige Anlage von Glockenthürmen führte zur Gruppierung hervortretender ßaulheile, und diese nolhvvendig zum reichern Schmuck der Aussenseite.

Ebenso nalurgemäss schloss sich an den Kuppelbau die Ueberwölbung der Lang- und Querschifte an, so dass man die Bauformen nach einander entstehen, gevvissermassen aus sich herauswachsen sehen kann.

Die Idee des kirchlichen Gebäudes brachte es mit sich, dass dem Chor und den angrenzenden Theilen die grössere Aufmerksamkeit geschenkt wurde und hier begegnen wir zuerst in Cöln einer Ausbildung der Kreuzform im Grundriss, wie sie gleichzeitig nirgend gefunden wird, und wie sie gleichwohl zur Entfaltung architektonischer Schönheiten sehr viel beitragen musste. Es ist dies der halbkreisrunde (oder auch polygone) Abschluss nicht nur des Ostchors, sondern auch des nördlichen und südlichen Querschifts. Wir sahen diese

E. Förster's Denkmale d. deutschen Kunst. IV.

Anlage, die wahrscheinlich zuerst von dem kaiserlichen Palast Conslantins in Trier genommen worden, in ausgezeichneter Weise bei der Kirche S. Maria im Capitol in Cöln (Denkmale I.). Ein zweites Beispiel derselben bietet Cöln in der S. Apostelkircbe daselbst.

SS. Aposteln. Geschichte.

Die Stiftskirche SS. Aposteln* zu Cöln, wie sie jetzt dastehl, eine der Hauptzierden der „heiligen Stadt“, ist nicht das ursprüngliche Gebäude. Die älteste Apostelkirche zu Cöln stand vor den Mauern und konnte bereits im .1.965 die irdischen Ueberresle des zu Rheims verstorbenen Erzbischofs Bruno, eines Bruders von Kaiser Otto I., in ihre Gruft aufnehmen. An ihrer Stelle errichtete Erzbischof Heribert im J. 1020 einen Neubau, dessen Chor an die ehemalige Stadtmauer ansliess, davon noch jetzt Beste sichtbar sind. Diesen Neubau voll-• endete Heriberts Nachfolger, Erzbischof Pilgrim im J. 1035. Im Jahr 1098 brannte die Kirche ab; der Neubau erfuhr 1199 wiederum eine grosse Feuersbrunst, nach welcher Wiederherstellungen im Grossen stattfinden mussten. Diese Bauten leitete ums J. 1219 ein Architekt Namens Albero. Der Schaden, welchen der Blitz im J. 1467 an der Kirche verursachte, scheint ihre wesentlichen Theile nicht betroffen zu haben und wird mit einem neuen Dachstuhl wieder ausgeglichen worden sein. In unsern Tagen hat die Kirche eine etwas armselige Ausbesserung erfahren, indem die baufällig gewordenen Gewölbe durch eine Nachahmung in Holz ersetzt worden sind.

Nach den Lehren der vergleichenden Baugeschichte, hei der Betrachtung der Dome von Trier, Speicr, Mainz u. s. w. (Denkmale I. II.), kann es uns nicht mehr begegnen, die jetzige Kirche für den Bau Heriberts und Pilgrims zu halten, wie diess Boisseree in seinen „Denkmalen der Baukunst am Niederrhein“ gethan; ja selbst von dem Bau aus dem Anfang des 12. Jahrhunderts werden wir nur noch einzelne Theile auffinden, und demnach in dem Gesammtwerk, wie es vor uns steht, die Schöpfung Albero’s vom Anfang des 13. Jahrhun derts erkennen.

Grundriss.

Betrachten wir nun die Anlage im Grundriss (Taf. 1), so werden wir zunächst bemerken, dass wir eine Kirche mit zwei Chören und zwei Kreuzschilfen vor uns haben, und zwar einen rechtwinklig abgeschlossenen Theil in Westen mit dem Chor I. K. und das Querschiff F. G. H.; sodann einen halbkreisrund, oder kleeblattartig abgeschlossenen Theil in Osten, mit dem Hauptchor D. und dem Querschiff B. C. Die ähnliche Anlage der Ostseite hei S. Marien im Capitol unterscheidet sich von dieser durch grössere Dimensionen, so dass dort der Durchmesser der östlichen Absis, der hier auch dem Mittelschiff entspricht, der Breite der ganzen Kirche gleich kommt; durch einen Chorumgang und durch Dreitheilung des Querschiffs. Das zwischen beiden Chören liegende dreischiffige Langhaus besteht aus zwei und einem halben quadratischen Feld von je 35 Fuss im Mittelschiff E. (von denen das halbe ein Tonnengewölbe hat) und aus je fünf Feldern von 17 F. im Quadrat, in den Seitenschiffen d d', deren Gewölbe durch Haupt- und Zwischenpfeiler abwechselnd getragen werden. Der Haupteingang ist in der Mitte der Nordseite bei e', durch eine gewölbte

*) Sie muss ursprünglich „zu den H. Aposteln“ geheissen haben, da man sie wider allen Sprachgebrauch „St. Aposteln“ nennt.

Vorhalle e' in der Grösse eines Seitenschiffquadrats. Das östliche Querschiff ist durch Chorschranken unterbrochen, so dass die Abtheilungen c' als Fortsetzung der Seitenschiffe d erscheinen. (Jeher der Kreuzung A ist eine Kuppel aufgeführt; zwischen den halbkreisrunden Abschlüssen der Ostseite sind zwei kleine runde Treppenthürme (b) emporgeführt, zwei ähnliche stehen an der Westseite neben dem grossem, der über dem Westchor k sich erhebt, und sind zugänglich hei den Treppenlhürmen f. Im südwestlichen Querschiff H steht der Taufstein g.

An die Südseite stiessen ehedem die Klostergebäude, die aber zu Anfang des Jahr-Kreuzgang, hunderts niedergerissen worden sind. Die Hauptmasse wird von dem Kreuzgang h h' gebildet, zu welchem man von der Stadt aus durch den Eingang m gelangte. Der Kreuzgang war nur an der Ostseite überbaut und mit dem Kloslergebäude verbunden, das von geringem Umfang war. Die rundbogigen Arkaden des Kreuzganges waren mit je drei kleineren Arkaden und entsprechenden Säulen romanischen Styles ausgesetzt; die Fenster des Stifts haben eine sehr einfache spilzbogige Einrahmung, mit kleiner rundbogiger Zweilheilung. Sämmtliche Formen entsprechen der Mitte des 13. Jahrh., so dass der Bau des Kreuzganges dem Kirchenbau unmittelbar gefolgt sein mag.

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Wenden wir uns nun zum Aufbau des Innern, wie er sich im LängendurchschnittL8ns^„ (Taf. 3) darstellt, so erkennen wir sogleich den spätromanischen Charakter des Ausbaues, bei welchem bereits der Spitzbogen hie und da Anwendung findet. Die Milteischiffwand, an welcher die Gewölbträger emporsleigen, ist auf das mannichfachste belebt, durch die Arkaden mit ihren Pfeilern, und darüber durch eine Emporgalerie mit rundbogigen Arkaden nebst Zwergsäulen, in deren Milte, entsprechend den untern Zwischenpfeilern, und zum Theil 'verbunden mit den untern Hauptpfeilern schlanke Wandpfeiler emporsteigen. Sie werden von je drei Halbsäulen mit zierlichen Würfel- und Kelchcapilälen gebildet, und liegen in gleicher Horizontale mit den Hauptgewölbträgern. Sie nehmen die Zwischen-Gurtbogen auf sowie die Rundstäbe, welche die Mittelschiffwand spitzbogig abschliessen und die rundbogigen Fenster umgeben. Das reiche Aussehen, welches die sonst so schwere Mauerfiäche dadurch gewinnt, wird noch gesteigert durch einen zierlichen Rundbogenfries, der sich unterhalb der Emporgalerie hinzieht. Von grosser Wirkung ist das westliche Transsept mit seinen hohen Fenstern und Kreuzgewölben, durch welches man in die westlichen Räume eintritt. Den eigentlichen Glanzpunkt des Innern bildet aber die Ostseite mit der hohen achteckigen Kuppel, den drei halbkreisrunden Chornischen in Osten, Süden und Norden und der ringsherum geführten Galerie, deren schlanke Säulenbündel nur an den Wänden des mittlern Chorraumes (a des Grundrisses) von einer doppelten Zwergsäulenreihe ersetzt werden.

Beachtenswert!) ist der Umstand, dass weder im Osten noch im Westen der Kirche eine Krypta sich findet. Da zum älteren Kirchenbau-Syslem die Krypta unabweislich gehört, so ist anzunehmen, dass sie hei dem Neubau des 13. Jahrhunderts (in welcher Zeit die Krypten allmählich Wegfällen) verschüttet worden; ja dass vielleicht im Westen gar keine mithin gar keine wirkliche Choranlage gewesen.

Von ausserordentlicher Schönheit ist der Anblick der Kirche von aussen. Hier tritt

Aussenseite

das malerische Princip, das die rheinischen Kirchen auszeichnet, in voller Wirkung hervor; im Osten am meisten natürlich an der Ostseite, welche zugleich die Schauseite gegen die Stadt nach dem Neumarkt zu bildet. Hier zeigt sich die Verbindung der drei Halbkreisrundhaue mit den zwischengestellten minaretartigen Thürmen in ganzer Pracht, und wenn das Kuppeldach zwischen den Thürmen sich nur massig emporhebt, so vollendet der Westthurm mit seinem hohen Giebeldach die pyramidale Gruppierung aller Theile. Bewundernswürdig ist die Anordnung, die Eintheilung und das Mäss aller zum Schmuck verwendeten architektonischen Gliederungen und Formen: die einlachen Pilaster-Arkaden des untern Stockwerks über dem dreistufigen Sockel; dann im zweiten Stockwerk die beträchtlich niedrigem Mauerblenden mit kurzen Säulen spätromanischer Ordnung statt der Pilaster; darüber hin ein Casettenfries und eine fortlaufende zierliche Zwergsäulengalerie, die sich wie eine Krone um den ganzen Ostbau legt. In dem Verhältnis wie die obern Arkaden niedriger sind, als die untern, sind die eingeschlossenen obern Fenster höher als die untern, was ein angenehmes Spiel der Gegensätze gieht.

Um die Kreuzung, über welcher die Kuppel sich wölbt, liegen drei länglich viereckte, tonnengewölbte Räume (a c' c' des Grundrisses); sie sind aussen sichtbar gemacht durch Giebelwände und Giebeldächer, und auch hier hat die Verzierungslust wiederum Galerien und Mauerblenden angebracht. Bis zur Höhe der drei Halbrundbaue folgen die Thürme der für dort gewählten Anordnung; die drei obern Stockwerke wiederholen in freier Nachbildung oder Variation das Thema der drei unteren, wobei nur das Achteck an die Stelle des Kreises tritt. Eine Giebelkrone schliesst die Thurmmauern ab, die unter dem Schutz einer Dachpyramide von sechszehn fächerartig gelegten Dreieckfeldern stehen. Die Zwergsäulen-Galerie, welche unter dem Hauptgesims der achteckigen Kuppel hinläuft, entspricht ganz den Chorgalerien, nur dass die Ecken des Achtecks durch starke glatte Mauerstücke markiert sind. Die flachen Bogen der obersten Laterne nehmen sich aus wie eine fremdartige Zuthat.

im Süden.

An der Seitenansicht, bei welcher noch das ehemalige Klostergebäude mit abgebildet ist, tritt deutlich der Unterschied der älteren und der spätem ßautheile hervor. Zu jenen gehören die Umfassungsmauern des Lang- und des westlichen Querschi fl s, dazu auch wohl der Unterbau des Westthurmes. Die obern Stockwerke mit dem fächerartigen Viergiebeldach dürften dem Bau vom Anfang des 13. Jahrhunderts angehören. Die runden Treppenlhürm-chen (bei f des Grundrisses) reichen nur bis ins dritte Stockwerk und nehmen wenig Theil an dem architektonischen Gesammteindruck. Beachtenswert!! nur sind daran, wie an dem Westlhurm in gleicher Höhe die kleinen Gesimsconsolen an der Stelle des sonst üblichen Bogenfrieses.

Baumaterial.

Mit Ausnahme des Sockels, der kleinen Consolen, der Säulen und ihrer Archivolten, die sämmtlich von grauem Sandstein sind, ist der ganze Bau von Tufstein; die in den Casettenfries eingesetzten Platten aber sind von schwarzem Thonschiefer.

Mit einer Bildtafel. **

Wenn

Als ich das gegenwärtige Werk der Denkmale deutscher Kunst mit dem Kaiserdom in Speier eröffnete, stand er noch da mit der hässlichen westlichen Stirnseite, dem Doppeldenkmal barbarischer Zerstörungswuth und herz- und geschmackloser Restauration, ich damals (a. a. 0. p. 6) sagen musste: „Es übrigt nun noch die Herstellung der durch den Neumannischen Neubau entstellten und nun geradezu unerträglichen westlichen Facade mit ihren beiden nach dem Brande von 1689 zur Ruine gewordenen und abgetragenen Thürmen und der alten Form des Kuppeldaches“, so kann ich nun nach Verfluss von kaum vier Jahren ergänzend hinzufügen: „Auch diess ist geschehen!“

Die Herstellung selbst aber ist sowohl für das hochehrwürdige Denkmal, als für die

dieser Stelle ausführlich

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DER DOM ZU SPEIER.*

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Baugeschichte unserer Tage ein so wichtiges Ereigniss, dass an darauf Rücksicht genommen werden muss, was ich um so leichter kann, als der mit der

Herstellung beauftragte Künstler, Herr Oberbaurath Hübsch, mich dabei auf das gefälligste unterstützt hat.

Es drängt sich hierbei vor Allem die Bemerkung auf, dass die jetzige Baukunst, wie viele Wünsche sie auch unbefriedigt lassen mag, doch den Ruhm vor der Baukunst vergangener Zeiten voraus hat, dass sie bei Herstellung alter Gebäude mit Achtung verfährt und nicht sich und ihre Einfalle an die beschädigten Stellen setzt, sondern in der lieber-einstimmung des Neuen mit dem Alten die unerlässliche Aufgabe erblickt. Das tritt uns namentlich auch bei der Herstellung des Speirer Domes entgegen, wie beim ersten Anblick der hier mitgetheilten Zeichnung dem Beschauer sogleich klar sein wird.

Ich erlaube mir nun, aus einer von dem geehrten Architekten mir gefälligst mitgetheilten „Erklärung“ über seinen Restaurationsplan Folgendes milzutheilen:

„Bei der unter Bischof Styrum 1776 angeordneten Restauration erlaubte sich der Architekt bei dem Wiederaufbau der Hauptfacade, deren ursprüngliche Mauern mit ihren drei Eingängen noch auf 45 F. hoch (also in der Höhe der hier befindlichen Vorhalle und der Seitenschiffe) stehen gehlieben waren, sehr willkührliche Abweichungen und hässliche Zuthaten im Zopfstyle. Es war hier ursprünglich kein halbrunder Abschluss des Mittelschiffs über der Vorhalle, sondern es erhob sich über derselben die Vorderfacade in der

*) Vergl. Denkmale Bd. I. p. 1.

**) Nach einer Zeichnung des Herrn Oberbauraths Hübsch in Carlsruhe.

E. Förster’s Denkmale d. deutschen Kunst. IV.

115 F. heiratenden .Höhe des MillelscliilFs und bildete nach beiden Seiten Quergiebel, auf deren First die westliche Kuppel, worin die Glocken hingen, thronte. Ueberdiess war der bischöfliche Architekt ein sehr schlechter Construcleur; er packte die allen Mauern, deren Kern trotz aller äusserlichen Zerstörungen dennoch hinlänglich fest gebliehen war, in verschwenderischer Weise mit übermässig starken eisernen Schlaudern nach allen Seilen hin zusammen, und verengte die Vorhalle durch eingestellte Pfeiler, um zwei darüber aufgestellte hässliche Minarets zu tragen.“ Nachdem der Verf. hierauf der Nothwendigkeit der Restauration gedacht und seine Berufung für diese Unternehmung kurz berührt hat, fährt er fort: „Was die constructive Seite meines Planes betrifft, so hielt ich es keineswegs für nothwendig, die noch auf 45 F. hoch stehenden ursprünglichen, ausserordentlich massigen Mauern abzubrechen, da deren Verkleidungs-Quader nur an der Oberfläche durch den Brand ein wenig gelitten halten, während aber der aus Bruchsteinen bestehende Kern jetzt noch fester, als er Anfangs war, geworden ist, wegen unterdessen erfolgter grösserer Erhärtung des Mörtels. Es konnten also die neuen Mauern der obern Höhenregion um so mehr wieder auf die bestehenden alten gesetzt werden, als ich den erstem keineswegs wieder die ursprüngliche, übermässige Dicke und Last zu geben gedachte; sondern als ich bei nur massiger Dicke eine übergenügende Festigkeit zu geben wusste, mittelst Anwendung einer besondern ganz wohlfeilen Verslärkungsconstruction, die überdiess noch eine bedeutende Material-Ersparung gewährt. Die neuen Mauern bestehen, wie die alten, innen aus Bruchsteinen und sind aussen mit Quadern verkleide!; auch die alten Mauern haben eine neue Quader-Verkleidung erhalten und die Vorhalle ist nach den ursprünglichen Dimensionen eingewölbt.

Was die künstlerische Seite der Restauration betrifft, so suchte ich mich gewissenhaft an die ursprüngliche Hauptgestaltung zu halten und hinsichtlich des Details theils nach dem noch unversehrt Bestehenden, theils nach andern rein romanischen Monumenten zu richten; indess von der Voraussetzung ausgehend, dass für die Haupllacade wohl eine reichere Gliederung in ähnlicher Weise wie am Transsept, und vollere Verzierung sich geziemt. Demzufolge habe ich hier die abwechselnde Quaderschichtung von rotliem und gelbem Sandstein, welche an dem nördlichen Querschiffe und an der Vorderfacade (so weit deren Mauern noch stehen) sich zeigt und an romanischen Monumenten üblich war, noch ein wenig gesteigert, um die gar so festungsmässige Einförmigkeit der Mauerflächen etwas zu beleben.

Leber die ursprüngliche Grösse der drei unteren Portalöffnungen, der westlichen Quergiebel, der westlichen Thürme nebst Kuppel (für deren steinernen Helm derjenige des Wormser Domes massgebend ist¹, sowie über die ringsherum laufende Kleinbogenstellung konnte nach dem, was nach dem Abbruch der Neumannischen Restauration wieder sichtbar geworden, kein Zweifel obwalten. Nur über die ursprüngliche Gestalt und Gliederung der

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vorderen Fenster und über die Einfassung der Portale fehlen bestimmte Anhaltpunkte. Ich glaubte die an dem südlichen Querschilf bestehenden, oben viereckig umrahmten Fenster um so mehr an der Vorderseite wiederholen zu müssen, als dadurch zugleich eine bedeutsamere Umgebung für das Mittelfenster gewonnen wird, das ich nach der Analogie der meisten romanischen Kirchenfronten als grosses Radfenster gestaltete. Die Bekrönung des Mittelportals bildete ich nach dem reichen Motive, das an dem romanischen Seitenportale² des Freiburger Münsters und an demjenigen der Kirche zu Gelnhausen zu sehen ist.

Ziemlich arbiträr ist der vordere Giebel. Wenn er indessen wegbliebe, so würde die Vorder-Faeade eher einen Palast, als eine Kirche mit hohem Mittelschiff anzeigen.

In der Vor- oder Kaiserhalle, die nach Hinwegnahme der später eingebauten Pfeiler ihre ursprüngliche Länge von 100 F. und Tiefe von 31 F. wieder erhalten, sollen die Bildnissstatuen der acht im Königschor des Domes begrabenen Kaiser aufgestellt werden, während in die Nischen über dem Mittelportale die Kirchenpatrone kommen. Der Mittelpunkt des Radfensters wird durch ein kolossales Christushaupt mit der Dornenkrone, und die vier Zwickelfächer des Fensters durch die vier evangelischen Sinnbilder geschmückt werden.

was

Die Kosten der 230 F. hohen westlichen Thürme sind von dem König Ludwig von Bayern bestritten worden; die Wiederherstellung der Kaiserhalle nebst der ganzen unteren Höhenregion der Vorderfacade bat der Kaiser Franz Joseph von Oesterreich übernommen.“ Was bei der Betrachtung dieser Restauration zuerst in die Augen fällt, das ist die durchgehende Uebereinstimmung mit dem Bau vom Ende des 12. Jahrhunderts, mithin mit dem alten Dom nach seinem Gesammteindruck. Es sind dieselben Fenster und Galerien, dieselben Pilastergesimse und Friese, überhaupt dieselben Formen, so dass keine Zeit zwischen dem alten und dem neuen Bau zu liegen scheint. Stellt man aber eine Vergleichung mit anderen romanischen grossen Kirchenbauten an, so wird man bemerken, dass eine so stricte Wiederholung der Ostseite, wie sie hier bei der Westseite angewendet worden, selten oder nie vorkommt, selbst wo nicht die Zeit einen veränderten Baustvl herbeigeführt. Man betrachte nur den Dom zu Worms, die Abteikircbe zu Laach (Denkmale II.), die Domkirche zu Limburg an der Lahn (Denkmale I.) u. s. f,, und man wird bei aller Uebereinstimmung des Charakters der Ost- und Westthürme doch eine individualisierende Verschiedenheit finden, welche das romantische Gepräge dieser Baudenkmale sichtlich verstärkt. Die Restauration des Speirer Domes bat sich bei den westlichen Thürmen und der westlichen Kuppel auf eine genaue Wiederholung der östlichen Thürme und Kuppel beschränkt, allerdings besser ist, als wenn eine Abweichung versucht worden wäre, die nicht mehr zu den alten Theilen gestimmt hätte.

Was sodann die Bekrönung des Hauptportals mit Arkaden und Säulchen angeht, die auf der abschüssigen Fläche des Bogens aufsitzen, so habe ich meine Meinung gegen dieses

Motiv schon bei Beschreibung des Freiburger Münsters (Denkmale II.) ausgesprochen. Es widerstreitet der Vorstellung, Säulenpostamente auf schrägen Flächen aufsitzen zu sehen; sie haben keinen Halt. Dieser Grund wird durch ein Beispiel aus alter Zeit nicht entkräftet, sondern stellt auch jenes unter das künstlerische Urtheil.

Der Gesammteindruck aber ist von überraschend herrlicher Wirkung und ist mit dieser Herstellung eine grosse Kunstaufgabe sehr befriedigend gelöst.

Was uns aber dabei besonders zu Herzen gehen darf, ist, dass das religiöse Nationaldenkmal, der Kirchenbau über der Asche grosser deutscher Kaiser, den einst der Ueber-muth und die schreiende Ungerechtigkeit unserer Nachbarn auf das frevelhafteste entweiht und zerstört hat, wiederum eine solche Theilnahme im Volk und bei unseren Fürsten gefunden, dass es aus seinen Trümmern neu erstehen konnte, und dass unsere Zeit Künstler hervorgebracht, welche die Herstellung im Sinn und Geschmack der ersten Urheber auszuführen im Stande waren.

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S. SEBALDUSKIRCHE ZU NÜRNBERG.

Hierzu vier Bildtafeln. ³

die Herrschaft beginnt, anfangs mit sehr beschei-

von

Für Alle, welche mit uns in der Gothik das Endziel der Bestrebungen der Baukunst des Mittelalters sehen, kann es keinen anziehenderen Zeitpunkt der deutschen Baugeschichte gehen, als jenen, in welchem der sich entfaltende neue Formensinn neben dem alten des Romanismus auftritt und den Kampf um denen Ansprüchen, dann mit Modilicationen und allmählichen Umwandlungen, bis zuletzt der Ueberlieferung nichts mehr sichtbar bleibt. Bekanntlich ist der Spitzbogen das augenfälligste äussere Merkmal der Gothik, er ist aber auch zugleich ihr erster Vorbote, durch welchen sie Besitz ergreift und dem nach und nach alle Gliederungen, Profile und Ornamente mit einer Art Naturnothwendigkeit folgen. Es knüpft sich aber an die zahlreichen Denkmale des s. g. Uebergangsstyles nicht allein ein baugeschichtliches, sondern auch ein künstlerisches Interesse, indem der Conflict zweier eigenthümlicher, aber durchaus nicht feindlicher Kunstweisen eine grosse Mannichfaltigkeit der Kunstformen hervorbringen musste, welche das Auge reizen und die schöpferische Phantasie mehr als ein vollkommen durchgebildeter Styl vermag, in Bewegung bringen.

Sehr häufig.gehen die Baudenkmale dieses Styles im Fortgang der Bauzeit vollkommen zur Gothik über, was einen nichts weniger als störenden Eindruck macht. Als ein besonders anziehendes Beispiel der Art muss die St. Sebalduskirche zu Nürnberg gelten, bei welcher nur zu beklagen ist, dass die Anfänge ihrer Geschichte noch ganz im Dunkel liegen, so dass wir für die Bestimmung der Bauperioden keinen andern Anhallpunkt haben, als die Annahmen der Baugeschichte über die Folge der Formen.

Schon der Anblick des Grundrisses (Taf. 3) lässt uns deutlich zwei verschiedene Bauperioden erkennen, eine ältere westliche, eine jüngere östliche. Doch weist die ältere Westseite nicht soweit zurück, dass wir nicht bereits die Merkmale der Geschmacksumwandlung wahrnehmen könnten. Wenn indess an andern Orten sich diese vorzugsweis durch den Spitzbogen, namentlich durch spitzbogige Fenster in einer runden Allarniscbe kund gibt (wie etwa bei der alten Kathedrale von Kammin in Prommern), so sehen wir hier an dem von der Gothik eingeführlen polygonen Chorabschluss, wodurch dieser Theil des Gebäudes in eine mehr constructive Verbindung mit dem Ganzen tritt, noch überall Rundbogenfenster

und andere romanische Formen. (S. Grund- und Aufriss auf Taf. 1.) Der Chor a b (die

gleichzeitigen Formen befind-

«

von

s. g. Löffelholzische Capelle), unter welchem die Krypta

lieh, schliesst bei a mit fünf Seiten eines Achtecks, das demgemäss mit einem fünftheiligen Gewölbe überdeckt ist. Dies hat an den Ecken der Aussenseite feingegliederte lessinenartige

Widerlager mit dünnen Halbsäulen, die wie Halme aufsteigen, in bestimmten Zwischenräumen ringförmige Knuten bilden und oben in eine Gapitäl-Blume ausgeben. Die Lessinen sind durch Bogenfriese romanischen Styls verbunden, welche im obern Stock durch kleine Consolen verstärkt und mit Blattwerk verziert (Taf. 2. r) jener reicheren Gestaltung folgen, die wir am Dom von Bamberg (Denkmale II), an der Kirche von Wechselburg etc. wahrnehmen. Auch ist daran bereits der flachgedrückte Rundbogen in Hufeisenform zu beachten, wie er zu Anfang des 13. Jahrhunderts öfter vorkommt; sowie das Gesims (Taf. 2. Fig. e), dessen Unterhöhlung gleichfalls der UeLergangszeit eigen ist.

Die Fenster, welche unsere Tafel (1. und 2. k) alle in der ursprünglichen Gestalt zeigt, (während drei derselben jetzt an der Kirche seihst bei einer Verbindung der grossen Rundbogenfenster und der darüberliegenden kleinen in die Spitzbogenform gebracht worden,) haben Einfassungen, die aus abwechselnden Rundstäben und Hohlkehlen zusammengesetzt sind, wie Taf. 2. Fig. f. sie im Prolil zeigt. Die Stäbchen, welche die äusserste Hohlkehle umgrenzen, vereinigen sich am untern Ende in ein zierliches dreiteiliges Blatt, das sich in die Hohlkehle legt. Die Oeffnung selbst ist verhältnissmässig sehr schmal. Das oberste Stockwerk hat fünf ganz glatte Rundhogenfenster.

Neben dem Chor, und zwar um die Tiefe der Chornische zurücktretend, zugleich verbunden mit ihm, stehen zwei Thürme auf quadratischen Grundmauern (Taf. 1. c. c'), in welchen, wie am Bamberger Dom, die Eingänge zur Kirche angebracht sind. Von dem was jetzt noch steht, gehören nur die drei untern Stockwerke dem ältern Bau an; die höhern Tlieile einer Herstellung aus dem 14. Jahrhundert. Die Einteilung des Chorabschlusses nebst ihren Gliederungen erstreckt sich auch über die Thürme.

Westliche Portale.

Besondere Aufmerksamkeit verdienen die Portale. (Taf. 2. Fig. d.) Ihre Laibung ist mit zweimal drei nicht sehr schlanken Säulen ausgesetzt, deren (attische) Basen auf einem gemeinschaftlichen Sockel mit abgeschrägten Zwischenweiten stehen. Die Capitäle von con-caver Form haben schönes, korinthisierendes Blattwerk und reichgegliederte Deckgesimse. Noch reicher- nimmt sich die Ueberbogung aus, deren Profil auf Taf. 2. Fig. g. mitgeteilt ist, wobei nicht nur Dreiviertel-Rundstähe angewendet, sondern zwischen Hohlkehle und Rundstab noch ein umgebogenes Glied eingeschoben ist. Feine Rundstäbchen, die sich in den Ecken (hei d') durchkreuzen, umschlicssen im Viereck die Portale.

Durch diese Eingänge, und eine Vorhalle (c. c'), aus welcher Wendeltreppen (d. d') inneres, in die obern Thurmstockwerke führen, gelangt man in das Innere der Kirche; aber nicht unmittelbar in den gleichallen Theil derselben, sondern in die spätem Seitenschiffe; während nur der durch fünf Arcaden des Mittelschiffs umschlossene Jheil und der Chor, wie diess im Grundriss (Taf. 1.) angedeutet ist, dem ältern Bau angehören.

durchaus romanischer Bildung (Taf. 2.

von

Dies Mittelschiff hat 23 F. Breite und jede der fünf Arcaden eine Weite von 17 F. Die Arcaden sind spilzbogig; die Archivolten aber, sowie ihre Einfassungen, dessgleichen die Säulen, au! denen die Bogen aufsitzen, sind Fig. 1) und haben auch noch die Eckdeckblätter der Plinlhen.

Die Pfeiler zwischen den Arcaden sind von viereckter Grundform, deren Ecken aber mit Rundstäben abgefast sind, die unten bis zum Sockel, oben bis zur Platte reichen.

(S. Taf. 2. den Grundriss i, 5. und die Form bei Fig. 1.) Der Säulen (i, 6), die nach der Arcadenseite vorspringen, ist bereits gedacht. Von eigenthümlicher Gestalt und Anordnung sind die Gewölbträger. Anstatt auf einem gewöhnlichen Sockel zu ruhen und somit vom Boden aus aufzusteigen, reicht der unterste Theil der Säule, die den Gewölbträger bildet (Taf. 2. Fig. i, 7 und 1, 7), nur etwa zwei Drittel des Pfeilers herab und sitzt da auf einem kleinen Tragpfeiler auf. Ueber dem Pfeilergesims theilt sich sodann diese Säule gleichsam in drei Aeste, die als Dreiviertel-Rundstäbe emporschiessen, unterbrochen durch ein über die Arcaden hinlaufendes, verkropftes Gesims und bekrönt mit Capitälen und Ca-pitälgesimsen, auf denen die Quer- und Kreuzgurtbögen aufsitzen. (Taf. 2. Grundriss i, 8, und Fig. 1, 1.) Von der mannichfachen Gestaltung der Gonsolen der untersten Säule sind Beispiele gegeben in Fig. a. b. c. auf Taf. 2. und man wird daran das Hinüberspielen in die Gothik leicht bemerken. Die Gurtbögen Fig. 1, 2. sind viereckig, während die Kreuzgurte den Zusatz eines Rundstabs mit einem Plättchen haben. (Fig. 1, 3 und 3'.)

Die Mittelschiffwand ist belebt durch eine spitzbogige, sehr niedrige Zwergsäulengalerie, hinter welcher eine Empor angebracht ist. Die Fenster des Mittelschiffs sind rund-bogig; die Ueberspannung derselben aber ist spitzbogig und ruht auf Zwergsäulen, deren Capitäle mit den Capitälen der Gewölbträger sich gruppieren. Aussen hat die Mauer des Mittelschiffs keine Strebepfeiler. Die Gewölbrippen stossen in der Mitte des Gewölbes an einen Schlussstein an, der in jedem Gewölbe von besonderer Zeichnung ist. Ein Beispiel ist Taf. 2. Fig. h mitgetheilt. Die Säulenschäfte sind nicht verjüngt, sondern vollkommen cylindrisch; die Basen von bereits veränderter attischer Form; der Ring ist nur noch von Viertelkreisstärke (Fig. q, q"); dazu ist er bei der Verbindung mit der Hohlkehle (q') eingekehlt, und ist mit der Plinthe noch durch das Mittelglied einer halben Hohlkehle verbunden. Die Capitäle fangen wenigstens theilweis an, in die Gothik hinüber zu spielen, wie namentlich Fig. m. auf Taf. 2. zeigt, wo wie bei o und p bereits die Becherform angewendet ist. Letztere beiden haben freilich dabei noch ganz romanisches Ornament, während die zusammengerollten Blätter am Capitäl n entschieden der Uebergangszeit eigen sind. Von den Pfeiler- und Capitälgesimsen gibt Fig. s. auf Taf 2. eine genügende Anschauung. Es spricht sich darin ein gebildetes Gefühl für die Last- und Kraftbedeutung der Ausladungen und Einziehungen aus.

Welche Gestalt die St. Sebalduskirche ursprünglich an der Ostseite gehabt, ist nichtOstseiie. zu ermitteln; auch über die frühere Ausdehnung haben wir keine Nachrichten. Aller Wahrscheinlichkeit nach war dieser Bau älter, als die um 1200 erbaute Westseite, da man sie schwerlich nach so kurzem Bestand würde neu gebaut haben; es sei denn dass ein Brand (wovon aber die Chroniken nichts berichten) einen Neubau nöthig gemacht hätte. Da sich an der Westseite eine Krypta findet, so ist jedenfalls die Ostseite nicht ohne eine solche gewesen und St. Sebalds Kirche gehört unbestreitbar in die Reihe der Doppelchor-Kirchen.

Der Neubau des östlichen Chors ist im J. 1361 begonnen, 1377 beendigt worden. In eine nur wenig frühere Zeit fallen die Seitenschiffe der westlichen Hälfte.

Die Anlage der Ostseite ist sehr räthselhaft. Der Grundriss (Taf. 3) zeigt uns eine starke Abweichung der Axe des Mittelschiffs gegen Norden. Beschränkter Raum kann nicht Ursach gewesen sein: der Platz ist geräumig genug; auch im unebenen Boden lag unmöglich die Veranlassung; denn die Kirche musste jedenfalls Substructionen erhalten; noch unzulässiger ist die Ansicht, die schiefe Richtung des Chors sei ein Sinnbild des geneigten Christuskopfes am Kreuze; denn kein Motiv und keine Form des herrlichen Bauwerks verträgt sich mit so geschmacklosem Unsinn. Ob die Lage des Heiligen - Grabes (wie bei der Klosterkirche von St. Gallen) die Richtung des Chores bestimmt, lässt sich nach der Verschüttung der Krypta nicht mehr bestimmen; ja es ist eher zu bezweifeln, da im 14. Jahrh. diese Gräber ihre Bedeutung fast verloren hatten.

Es kommen aber noch weitere Unregelmässigkeiten vor. Die Pfeiler, welche das Mittelschiff von den Seitenschiffen scheiden, stehen in ungleichen Entfernungen von einander, und zwar je näher dem Chorabschluss desto enger; eine Anordnung, von der sich auch kein Grund anführen lässt, wie sie auch wohl nicht oft Vorkommen mag. Die Seitenschiffe sind als Umgang um den Schluss des Mittelschiffes, oder den innern Chor herumgeführt. Dieser innere Chor wird von sechs Pfeilern gebildet, von denen zwei (c. d) so gestellt sind, dass sie ihn mit drei Seiten des Achtecks schliessen. Die Strebepfeiler ihnen gegenüber, die mit ihnen die Gewölbe tragen, stehen so, dass sie, — indem zwischen je zwei viereckige Gewölbfelder ein dreieckiges eingeschoben wird, — den äussern Chor mit sieben Seiten des Sechzehnecks schliessen.

Die drei Schiffe (nebst Umgang) sind, wie der Durchschnitt A auf Taf. 3. zeigt, von gleicher Höhe. Die Pfeiler sind viereckig mit abgeschrägten Ecken. An ihren vier Haupt-tlächen steigen die Gewölbgurtträger in Rundstabform auf. An diesen ist zu bemerken, dass — während die ganze Breite des Pfeilers von den geschlossenen Rundstäben der von Pfeiler zu Pfeiler geschlagenen Verbindungsbogen (g) eingenommen wird, — aus den nach dem Mittelschiff und den Seitenschiffen    gekehrten Rundstäben    (bei h) die Quer- und    Kreuzgurte der Gewölbe sich entwickeln,    und    in gleicher Weise mit    den Gewölbträgern der    gegen

überstehenden Wandpfeiler sich verbinden.

Diese Verbindung der Gewölbträger und Gewölb- und Bogenrippen erfolgt bei den Werken ältern Stvls durch Capitäle oder capitälartige Bekrönung der erstem mit den dazu gehörigen Gesimsen. An der S. Sebalduskirche fallen Gesims und Laubkrone weg und die Gurte wachsen ohne Weiteres    aus    ihren Trägern heraus; eine Kunstform, die    gegen

Ende des 15. Jahrh, in der Gothik    Platz    greift und ihr bis zu    ihrem Erlöschen im 16. Jahrh.

eigen bleibt. So verbinden sich in einfachster Weise die aus den Gewölbträgern hervortretenden Rippen im Gewölbschluss, und bilden in den Vierecken vier, in den Dreiecken drei Gewölbkappen; nur im Chor hat ihnen der Architekt einen kammartigen Schmuck angesetzt (s. den Durchschnitt auf Taf. 3).

Die Aussenseite des Chors (Taf. 4.) wie der ganzen Ostseite hat, da die GewölbeAussenseiie. der drei Schilfe gleich hoch sind, das Gepräge einer einschiffigen Kirche: die Strebepfeiler steigen ohne Unterbrechung über das Dach empor. Sie sind bis zur Höhe der Fenster-brüstungen schmucklos wie diese, wodurch der ganze Unterbau ein kräftiges Aussehn erhält.

Von da an entfaltet sich ein nach oben wachsender Reichthum an Nischen, Säulchen, Mäss-werk, Giebeln und Blattwerk, der mit zierlichen Fialen nach oben abschliesst, nachdem noch vorher Versetzungen der Grundfläche stattgefunden, so dass die Spitze des obern Vierecks auf die Mitte der untern Breitseite trifft. Die Fenster, in deren Mässwerk bereits Anklänge an die s. g. Fischblasenform und das Flamboyant Vorkommen, nehmen nicht die ganze Breite zwischen den Strebepfeilern ein; wesshalb denn auch die so entstehenden schmalen Mauerflächen so verziert sind, dass sie als eine Fortsetzung, als ein Theil der Strebepfeiler erscheinen. Ueber den Fenstern sitzen dreieckige Giebel auf, und bilden in Verbindung mit den Fialen eine, die Horizontale des Hauptgesimses durchschneidende reizvolle Bekrönung.

Wie glänzend indess auch der Gesammteindruck dieses Bautheils ist, so kann man doch nicht übersehen, dass der grössere Formen- und Ornamentenreichthum, statt natur-gemäss in der Höhe (wie die Blume an der Pflanze) sich zu entfalten, bereits in der Mitte eintritt, und dass dagegen die oberste Abtbeilung etwas leer erscheint. Auch muss ich hinzufügen, dass die Kirche schon seit lange dieser ihrer Giebel- und Fialen-Krone, so wie der dahinter aufgeführten Galerie beraubt ist, da man deren Baufälligkeit und Verwitterung im J. 1561 einfach durch Abbrechen des ganzen Schmucks ein Ende gemacht hat.

An der Nordseite der Kirche (bei k) ist ein Eingang, der durch seine AusstattungBrautthüre. zu den Prachtstellen des Baues gehört. Das ist die s. g. Brautthüre, der Eingang für Verlobte, welche zur Trauung nach der Kirche kamen und alter Sitte gemäss vor dem Eintritt eingesegnet wurden. Die Thürlaibung ist so tief, dass sich eine Art offene Vorhalle bildet, deren oberer rechtwinkliger Abschluss nach aussen durch einen spitzbogig überspannten, und mit einem Kamm von verzierten Spitzbogen besetzten Rundbogen, und mit durchbrochenem Rosetten- und Mässwerk auf das reichste geschmückt ist. Zu beiden Seiten dieser Bogenfüllung sind an der Aussenmauer die Statuen der Madonna und des heil. Sebald unter Baldachinen angebracht. Unter beiden Statuen und in der Thürlaibung stehen auf Consolen (in kleineren Massen) die Statuen der klugen und der thörichten Jungfrauen, sehr treffliche Arbeiten vom Ende des 14. Jahrhunderts aus der Schule Schonhofers. Auch ist der Baum des Paradieses mit der Schlange, Adam und Eva, dessgleichen ein Brustbild Christi mit dem Buche des Lebens als Zierrath der Brautthüre verwendet.

Der gegenüberliegende Eingang an der Südseite (1) heisst die „Schulthür“ und Schulthüre-hier ist die Laibung mit Statuen ausgeselzt, welche die Anbetung der Könige darstellen; daneben an der Aussenseite stehen die Statuen zweier Bischöfe.

Ueberhaupt ist diese Kirche überaus reich an Kunstwerken aller Art, so dass fast kein Pfeiler noch Strebepfeiler leer gelassen, kein Fenster ohne Glasmalerei geblieben ist.

E. Försteh’s Denkmale d. deutschen Kunst. IV.

Baukunst.

Zu den bedeutenderen Arbeiten aus älterer Zeit gehört der ehrne Taufbrunnen, der seine Stelle im Westebor, der „Löffelholzischen Capelle“ gefunden. Er bat die Form einer grossen Nase, oder eines kolossalen Bechers. Körper und Fuss sind durch gesimsartige Ringe geschieden, die sich in veränderter Form am obern Rand und unten an der Basis wiederholen. Die Fläche des Körpers ist in einundzwanzig Nischen mit ausgeschweiften Spitzbogen getheilt, darunter Apostel und andere Heilige in Flachbildern Platz genommen; in gleicher Weise ist die Fläche des Fusses verziert. Auf der Basis aber stehen die vier Evangelisten als Statuetten. Entslehungszeit und Urheber dieses beachtenswerthen Erzgusswerks sind nicht bekannt. Alte Chroniken berichten, Kaiser Wenzel sei in diesem Taufstein getauft worden (und habe hei der Gelegenheit das Taufwasser verunreinigt). Demnach müsste der Taufstein aus der Zeit vor 1361 sein, was mit den ausgeschweiften Spitzbogen (Eselsrücken), an den Nischen, die erst mit dem 15. Jahrh. eintreten, nicht wohl vereinbar ist.

Tauf'brunnen.

Bei n und o des Grundrisses befinden sich Sacristeien.

Anschreibthüre.

Passions-geschichtc etc.

Altarbild von 1453.

Zu dem nördlichen Seitenschiff führt ausser der Brautthüre noch die s. g. „Anschrei bt h ii re“ (m), in deren Spitzbogenfeld der Tod und die Bestattung Marias nebst ihrer Krönung im Himmel im Hochrelief dargestellt sind. Im Spitzbogenfelde der gegenüberliegenden, südlichen Tliür ist das Jüngste Gericht; dabei Petrus und Maria als Statuen; sämmtlich Arbeiten aus dem 15. Jahrh. An den Strebepfeilern der Ostseite folgen sich Reliefs, in denen die Passionsgeschichte von dem Einzug in Jerusalem bis zur Auferstehung dargestellt ist. Zwischen zwei dieser Strebepfeiler haben die Familien Schreyer und Landauer ihr Erbbegräbnis und dasselbe durch das Hochbild einer Grablegung von Ad. Krafft ausgezeichnet.

Unter den Bildwerken der Aussenseile ist noch eines besonders zu beachten, weil es von der Harthäutigkeit der Zeit ein sprechendes Beispiel liefert. Am zweiten Pfeiler östlich der Anschreibthüre ist eine nackte menschliche Figur, in Sandstein gemeisselt, vom Rücken zu sehen, über und über mit Schlangen und Kröten bedeckt, die sich in das aufgelöste Fleisch theilen. Einen so scheusslichen Anblick liess man sich, vielleicht sogar an der Ruhestätte eines geliebten Todten gefallen, um die Bedeutung des Wortes, dass wir „der Würmer Speise“ sind in seinem vollen Umfang bewusst zu werden.

Im Innern ist ein nicht unwichtiges Altarwerk in der Löffelholzischen Capelle (dem Westchor), mit Darstellungen aus dem Lehen der HII. Kunigunde und Katharina. Es trägt die Jahrzahl 1453 und dürfte eines der ersten Werke in Nürnberg sein, welches den Einfluss der Van Eyckschen Schule auf die fränkische bethätiget. Die übrigen Werke der Malerei in der Kirche berühren das kunstgeschichlliche Interesse in geringerem Grade. Dagegen steht hier das herrlichste Denkmal der Bildnerei und Giesskunst, vom Anfang des 16. Jahrh.: das Grabmal des H. Sebaldus. Ihm wird ein besonderer Abschnitt dieses Buches gewidmet. (S. u. Bildnerei.)

DAS MUNSTER IN BONN.

Mit einer Bildtafel. ⁴

Bei der Entwickelung des christlichen Kirchenbaues hat sicher nichts grössere Schwierigkeiten bereitet, als die Anlage von Thürmen und ihre Verbindung mit dem Hauptgebäude, wobei dem Bedürfnis nach einheitlicher Gruppierung fast nie genügt werden konnte. In Italien hat man diese Schwierigkeiten nicht überwunden, sondern umgangen, indem man einen Glockenthurm entweder gar nicht, oder neben dem Haupthau ohne allen Zusammenhang mit ihm anbrachte. In Deutschland führte das Verlangen nach einer geschlossenen Gesammtwirkung zur Anlage mehret⁴ Thiirme von verschiedener Stärke und Höhe, wie wir diess hei der Abteikirche von Laach, dem Dome von Limburg (Dcnkm. Bd. I. II.) u. a. gesehen haben. In der Uebergangsperiode vom romanischen zum gothischen Baustvl gelingen dieser Art Gruppierungen am besten, vornehmlich am Niederrhein. Das schönste Beispiel aber der Lösung dieser Aufgabe stellt sich uns in dem Münster von Bonn dar, das mit seinem hohen Mittelthurm über der Kreuzung die Gesammt-Pyramidalform auf das schönste darstellt.

Die Geschichte des Münsters in Bonn liegt gänzlich im Dunkel. Das Einzige, was Geschichte, bisher aus alten Schriften darüber entnommen worden, ist die Nachricht bei dem Mönch Cäsarius von Heisterbach (von 1221), dass „hei Erneuerung des Münsters zu Bonn Reliquien von Genossen der thebaischen Legion gefunden worden seien.“ Der Anfang des Baues dürfte demnach in den Anfang des 13. Jahrh. fallen und die Beendigung in die Zeit, wo Bonn durch Mauern zur Stadt (1240) oder zur Residenz des Erzbischofs (1275) erhoben wurde.

Die Kirche ist den HH. Cassius und Florentius, Hauptleuten der thebaischen Legion geweiht, welche hier als Märtyrer gefallen sind. ' Der älteste Theil der Kirche ist der Chor mit der Krypta und den beiden östlichen Thürmen. Hier ist der romanische Styl, choi wenn auch reich entwickelt, doch noch so rein, dass die Anlage wohl noch dem 12. Jahrh. angehören könnte. Die Krypta ist, wie die Fenster im Aeussern zeigen, hochgewölbt; am untern Stockwerk zieht sich eine Folge von schön umrahmten Mauerblenden zwischen Halbsäulen auf Pfeilerflächen hin. Die Säulen wiederholen sich im obern Stockwerk und fassen mit den reichgegliederten Bogen die sie tragen hohe Rundbogenfenster ein. Ueber einem weitvortretenden Gesims schliesst die Chornische mit einer zierlichen Zwergsäulengalerie und einem reizvollen Hauptgesims ab.

Ganz in demselben Styl sind die sechs Stockwerke hohen östlichen Thürme ausge-ostseue. führt, deren Unterbau zugleich als Querschiff der Krypta dient.

DAS MÜNSTER IN BONN.

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Der Chor selbst ist von beträchtlicher Länge und zeigt in den die ganze Höhe der

ringen.

und über der Zwerggalerie, so wie die spitzbogigen, spitzhogig gegliederten Fenster am

Aussenwand einnehmenden spitzbogigen Mauerblenden und deren Gliederung schon die sehr weit gediehene Einwirkung der Gothik, während in dem daranstossenden Kreuzschiff und dem hohen Mittelthurm romanische und gothische Formen im Kampfe um das Uebergewicht Doch lassen der polygone Abschluss der Seitenschiffe, der Spitzbogenfries unter

Dazu kommt, dass alle Verhältnisse sich

Mittelthurm die Schale der Gothik überwiegen, schlanker gestalten als dem Romanismus eigen ist, und die Formen reicher sich gliedern.

Langhaus.

Am Langhaus bemerken wir als besondere Eigenthümlichkeit ein architektonisches Glied, das in der Gothik zu der zierlichsten und zierendsten Form gelangt ist: den Strebebogen, der vom (niedrigen) Dache des Seitenschiffs zur (hohen) Obermauer des Mittelschiffs aufsteigt. Die früheste und darum auch am meisten unentwickelte Form der Strebebögen hatten wir bei S. Maria im Capitol zu Cöln (Denkmale ßd. 1.) gefunden, wo sie Mauern mit kleinen Fensteröffnungen gleichen (ohne welche letztere sie hei der Abteikirche von Heisterbach, Denkmale Bd. II., Vorkommen). Am Münster zu Bonn ist die Form des (Viertel-) Bogens mit Entschiedenheit ausgebildet; allein noch sind seine Massen schwer und die Widerlager sehr plump; dazu ist an Verzierung nicht von fern gedacht.

Die Seitenschiffe sind ungewöhnlich schlank, und haben an ihren Fenstern die ausserhalb der Niederrheingegenden sehr ungewöhnliche Fächerform oder Halbrosette. Der Haupleingang ist an der Nordseite; er ist spitzhogig und seine mit Säulen und Bogen gegliederte Laibung nimmt die ganze Höhe der Seitenschiffmauer ein.

Die Fenster der Mittelschiffwand nehmen die Gestalt einer Galerie an, indem in jeder Abtheilung fünf gleich hohe, schmale, durch Säulen verbundene Spitzhogenöffnungen neben einander stehen, so dass also von der nachfolgenden gothischen Fensterform fast noch keine Andeutung gegeben ist.

Inneres-

Im Innern zeichnet die Kirche sich durch ihre hohen spitzbogigen Gewölbe des Mittelschiffs aus, die von vielfach gegliederten gothischen Pfeilern getragen werden. Ueber den Arcaden zieht sich eine Galerie mit kleinen Spitzbogen und Säulen hin; und die Fenster der Miltelschiffwand, die aussen eine Galerie bilden von je fünf gleich hohen Oeffnungen, sind im Innern so gestaltet, dass die mittlere derselben höher und die äussersten niedriger als die nebenstehenden sind.

Die Westseite schliesst wie die Ostseite mit einer Chornische, nur weniger reich. Das ganze Baudenkmal aber macht von allen Seiten, von nahe wie auch von fern einen überaus schönen und befriedigenden Eindruck.

DAS SIEGESTHOR IN MÜNCHEN.

Hierzu eine Bildtatei.

Bei den Kunstunternehmungen des Königs Ludwig von Bayern muss es einem Jeden auffallen, dass er neben der vollen Freiheit, die er der Malerei und Bildnerei gelassen, der Baukunst nur streng vorgezeicl.nete Wege gestattete, und sie aufReproductionen alter Bauweisen von der altdorischen his zu der spätvenetianischen verwies. Unter diesen glänzt durch Lage, Anlage und Ausführung das Siegesthor am Ende der Ludwigsstrasse in München, das nach dem Muster eines römischen Triumphbogens, namentlich des von Constantin d. Gr., 1844 von Friedrich v. Gärtner erbaut und nach dessen Tode 1850 von Ed. Metzger vollendet worden. Es ist ein Würfel von 81 F. 6 Z. Breite, 41 F. 3 Z. Tiefe und 70 F. Höhe (ohne die Gruppe auf der Plattform). Jede der breiten Seilen wird durch vier Pilaster mit vortretenden Säulen römisch-korinthischer Ordnung in drei Räume getheilt, die von drei Portalen durchbrochen sind. Gebälk und Hauptgesims sind verkropft und über den vertretenden Theilen stehen Sockel mit geflügelten Vietorien von weissem Marmor. Für die übrige Verzierung der Mauerflächen ist der Constantinbogen, dessen Sculpturen bekanntlich gröss-tentheils von dem Trajansbogen genommen und mit grosser Willkühr angeordnet sind, nicht zum Muster genommen. Der Tapferkeit bayrischer Heere gewidmet hätte das Siegesthor wohl Darstellungen haben können von bayrischen Kriegsthaten; allein der Gontrast moderner Bewaffnung und Bekleidung veranlassle den Gründer des Denkmals zu der Bestimmung, dass die Reliefs nur einen ganz allgemeinen Inhalt haben, Kämpfe zwischen Fussvolk und Fuss-volk, Fussvolk und Reiterei, Reiterei und Reiterei, Erstürmung einer Versehanzung, Beren-nung einer Festung und den erzwungenen Uebergang über einen Fluss darstellen sollten, wobei die dem römischen Baustyl entsprechende altrömische Tracht und Bewaffnung gewählt wurde. Diese Reliefs sind über den Seitenportalen aussen und innen und an den schmalen Seiten/-'Zwischen den Vietorien an der Atlike sind sechs Medaillons von weissem Marmor

mit acht allegorischen Figuren von den Kreisen des Königreichs eingesetzt. Ueber dem Hauptbogen an der Attike sind Inschriften angebracht, aussen:

„DEM BAYRISCHEN HEERE“ und innen: „ERRICHTET VON LUDWIG I. KÖNIG VON BAYERN MDCCCL“

Die Zwickel über den Portalbogen sind mit schwebenden Vietorien in Relief ausge-lüllt. Mit Ausnahme dieser Vietorien, der Arbeit von Ludwig Sch aller in München, sind sämmtliche Bildnereien des Thores nach den Entwürfen von Martin Wagner in Rom von verschiedenen Bildhauern Münchens in weissem Marmor aus Schlanders ausgeführt worden.

Auf der Plattform steht das colossale Standbild der Bavaria auf einem Siegeswagen von vier Löwen gezogen. Den Herrscherstab in der Linken lenkt sie mit der Rechten ihr Gespann; sie ist in stark bewegter Stellung, als ob die Führung desselben eine besondere Kraftanstrengung erheischte. In ein weites griechisches Gewand gekleidet trägt sie ums Haupt

E Försteu’s Denkmale d. deutschen Kunst. IV.

DAS SIEGESTHOK IN MÜNCHEN.

34

den Kranz von Lorbeer und darunter den lang herabwallenden Schleier. Das lebensgrosse Modell zu dieser Gruppe ist von Martin Wagner; ins Colossale wurde es übergetragen und dabei überarbeitet, die Gestalt von ßrugger, die Löwen von Halbig, der Wagen nach einer Zeichnung Leo v. K lenze’s von Sickinger; das Ganze wurde in Erz gegossen von Ferd. v. Miller in München. Die Figur ist 17 F., mit dem Wagen 22 F. hoch und 27 '/2 F. breit. Die ganze Gruppe wiegt 600 Centr. Erz.

Lei der Vergleichung mit antiken Vorbildern, auf welche wir liier durch fast alle Beziehungen hingewiesen sind, muss zunächst der Unterschied in den Proportionen des Gebäudes auffallen, welche bei dem Siegesthor um sehr vieles schlanker gewählt sind, als man es an den römischen, namentlich dem constantinischen Triumphbogen wahrnimmt.

Wodurch aber das moderne Baudenkmal in den entschiedensten Widerspruch mit ähnlichen Werken des Alterthums tritt, das ist die Aufstellung der Gruppe auf der Plattform, durch welche der ganze Gedanke des Monumentes ein anderer wird. Wo im Alterthum eine ähnliche Gruppe aufgestellt worden, sei’s ein Imperator mit der Victoria, sei’s Borna victrix oder dergl., da ist sie aufgefasst als vor dem Heere her- und in die Stadt einziehend. Staat und Heer wurden nicht getrennt gedacht! Beim Siegesthor bewillkomrnt die daheim gebliebene Bavaria das aus dem Feld in die Hauptstadt zurückkehrende Heer!

Unverkennbar ist der Gedanke des Alterthumes einfacher, naturgemässer, poetischer. Wahrer, d. h. in grösserer Uebereinslimmung mit der Wirklichkeit mag die moderne Vorstellung sein. Jedenfalls aber hat sie eine grosse ästhetische Inconvenienz zur Folge. Das Siegesthor steht am Ende der Ludwigstrasse. Ausserhalb gibt es keinen Standpunkt der Beschauung als die Mitte der von Fracht- und andern Wagen eingenommenen, staubigen oder kolhigen Landstrasse; die Fusswege zur Seite sind durch eine Pappelallee abgesperrt. Dazu kommt, dass die Aussenseite gegen Norden liegt, die Vorderseite der Gruppe mithin nie vom Sonnenlicht voll beleuchtet wird. Die Rückseite aber der Gruppe bietet, wie unsere Abbildung zeigt, einen in Linien und Massen sehr ungünstigen, nahebei ganz unverständlichen Anblick; und doch ist sie es allein, welche wirklich gesehen wird, und die man allein in Verbindung mit der Stadt und der Prachtstrasse, gegen welche sie gekehrt ist, sich denken kann. Gleich ungünstig für die Gruppe ist die Wald der Löwen an der Stelle von Rossen, welche letztere durch ihre Höhe schon leichter mit einer menschlichen Figur in Zusammenhang zu bringen sind, als die bayrischen Wappenthiere, über welche die Landes-Gottheit isoliert wie ein Thurm emporragt.

Jedenfalls aber nimmt das Siegesthor eine sehr bezeichnende Stelle in der Geschichte der neuern vaterländischen Kunst ein. Vorzüge und Mängel unserer Bestrebungen liegen hier klar zu Tage; und dies mag die Aufnahme desselben in das gegenwärtige Werk recht-fertigen !

DER DOM ZU ERFURT.

Mit drei Bildtafeln. ⁵

Dissonanzen in der Musik sind Abweichungen von der Regel und stören die Harmonie. Dennoch können sie als Uehergänge zur Harmonie dienen, und zwar zu einer reicheren und schönem Harmonie, als auf dem einfach regelrechten Wege zu erreichen war.

Bei Baudenkmalen und Baugruppen wird die malerische Wirkung, die ihren Hauptgrund in einer möglichst reichen Harmonie der Linien und Massen hat, auf ähnlichem Wege gewonnen; und es scheint, als habe man — freilich wohl unbewusst — ziemlich frühzeitig auf dieses Ziel hingearbeitet, und als könnten die Abweichungen von der senk- und waagerechten Linie, von der Parallele, dem rechten Winkel, dem Gleichgewicht sich entsprechender Räume etc., wie wir sie z. B. an dem Dom, dem Glockenthurm und dein Baptisterium in Pisa wahrnehmen, in keinem andern Grund ihre Erklärung finden, als in dem Triebe, durch das Verlassen der einfachen Regel zur Mannichfaltigkeit, und durch diese zu einer höhern Harmonie zu gelangen.

Bei Bauwerken des romanischen Slyls in Deutschland, mehr noch bei denen des gothischen wird man öfter derlei Abweichungen und Gegensätze von glücklicher malerischer Wirkung finden; nicht leicht aber dürfte es ein grosses monumentales Gebäude geben, bei welchem die Abweichungen von der Regel sich so häufen und steigern, als bei dem Dom zu Erfurt, wo sie die Regel selbst zu sein scheinen. Aber wenige Baudenkmale in Deutschland üben auch in ihrer Gesammterscheinung einen so grossen malerischen Reiz aus, als dieser Dom mit seinen Nebengebäuden! Hoch auf mächtigem Unterbau, einen weiten Platz vor sich, erhebt sich der Chor, und über ihm die Thurmgruppe; eine breite Stiege führt zu seinem Eingang hinauf, und neben ihm ragt eine zweite Kirche mit zwei Thurmspitzen in die Lüfte. Und nun betrachte man den Plan (Taf. 1.), diese Formlosigkeit des Grundrisses, diesen scheinbaren Mangel an Einheit und Uebereinstimmung! Doch wollen wir zuerst um die Entstehungsgeschichte dieses überaus merkwürdigen Baudenkmals uns bekümmern!

An der Stelle, wo eine angeblich von Bonifacius im J. 752 erbaute kleine Kirche Geschichte, stand, wurde im J. 1153 der Grund gelegt zum jetzigen 'Dom, dessen Plan sich sogleich

erweiterte, als man im folgenden Jahre die Gebeine der heiligen Märtyrer Eoban und Ado-lar, der Nachfolger des Bonifacius im Apostelamt, ausgegraben. Ueber die Zeit der Beendigung dieses Baues wissen wir nichts; doch sind urkundliche Nachrichten vorhanden, dass im J. 1225 die erste Orgel im Dom erbaut, und 1251 die grosse Glocke Maria Gloriosa, 300 Centner schwer, in den mittlern Thurm gebracht worden. 1349 wurde der alte Chor

abgebrochen und an seiner Stelle der jetzt noch stehende mit dem hohen Arcaden-Unterbau errichtet.

Spitzen.

Der Bau des jetzigen Langhauses fällt in das 15. Jahrhundert; doch brachte ihm ein Brand im J. 1472 solchen Schaden bei, dass eine Erneuerung wenigstens theilweis nöthig geworden. Auch schmolz in dem Brande die grosse Glocke, und wurde 1497 durch die jetzige, 280 Centner schwere „Susanua“ ersetzt. — Die Reformation des 16. Jahrhunderts hat in Erfurt zu Ausschreitungen und Gewaltthätigkeiten geführt, unter denen der Dom manchen schweren Schaden gelitten (1521 und 1525) und namentlich sein kostbares Kir-chengeräth an die stürmenden, rauhenden Bauern verlor. Auch die silbernen Sarkophage der heiligen Eoban und Adolar, Kunstdenkmale aus dem 12. Jahrhundert, gingen bei dieser Gelegenheit, aber freilich unter den „schützenden Händen des Magistrats“ in kleine Silbermünze („Sargpfennige“) auf. 1717 schlug der Blitz in die Thürme und beraubte sie ihrer Die allerdings wenig glückliche Restauration fällt in die neueste Zeit. (1852—54.)

Anlage.

Wenden wir uns nun zu dem Gebäude selbst und zwar zu seinem Grundriss (Taf. 1.), so muss uns vor allem die durchgängige Regellosigkeit der Anordnung, die Abweichung

von

jeder üblichen Form auffallen. Nicht nur ist der Chor (A) von gleicher Länge als das Schilf (B), sondern es ist auch zwischen ihm und dem Querschilf (D) ein Theil des ehemaligen Chors als schmaler Verbindungsgang (E) übrig geblieben, der den Chor um ein Beträchtliches länger als das Schilf erscheinen lässt. Dazu kommt, dass Schilf und Chor durchaus nicht in der gleichen Flucht liegen, dass schon der Verbindungsgang in der Richtung nach Osten nördlich abweicht, der Chor seihst aber noch viel mehr. Keines der Gewölbe des Verbindungschors ruht auf gleichseitiger Basis, und das Querschiff, das sich von Süden nach der Mitte zu erweitert, verengt sich wieder gegen Norden, und verändert dabei seine Mittellinie beträchtlich, nicht gerechnet, dass die nördliche Abtheilung viel grösser ist als die südliche. Bei dem Langhaus tritt der ganz absonderliche Umstand ein, dass das Mittelschiff schmäler ist, als die Seitenschiffe, und viel schmäler, als der Chor; dazu erweitert sich das Langhaus von Westen nach Osten auffallend und die Gewölbbasen sind so ungleich, dass das Viereck x um ein Viertel kleiner ist, als das Viereck y. Es laufen demnach im ganzen Grundriss kaum zwei Linien parallel mit einander. Dieselbe Ungleichartigkeit kehrt und zwar noch augenfälliger wieder heim Kreuzgang (c. d) und dem Klostergarten (b), welche ein höchst unregelmässiges Trapez bilden.

Wenn nun auch wirklich alle diese Regellosigkeiten nicht nur nicht schaden, sondern sogar die malerische Wirkung des Gebäudes im Innern und Aeussern wesentlich liehen und stärken, so ist doch dieser Erfolg keinesweges als das Ziel aufzufassen, wonach die Baumeister des Domes gestrebt. Vielmehr müssen die Beweggründe ihrer Anordnung lediglich

in der Beschaffenheit des Bodens in Verbindung mit den zu verschiedenen Zeiten beabsichtigten und ausgeführten Veränderungen und Vergrösserungen des Domes gesucht werden.

Diess gilt namentlich von der nördlich gewendeten Anlage des Chors, der in der jetzigen Ausdehnung, weiter südlich, also in der Flucht des Langhauses keinen Felsgrund mehr unter sich gehabt haben würde.

Wollen wir uns aber eine Vorstellung von der Anlage des früheren Baues machen,Früherer Bau. so dienen uns dazu diejenigen Theile, welche von ihm auf den spätem Bau vererbt worden sind und zum Tlieil noch stehen. Das sind die Thürme in Osten, deren Unterbau im Grundriss mit F und F' bezeichnet ist. Der Raum zwischen beiden (E), welcher dem Mit-telthurm zur Unterlage dient, war der Chor der allen Kirche, der mit massiger Verlängerung gegen Osten in eine halbkreisrunde Absis endete. Unmittelbar an die Thürme in Westen stiess sodann das Querschiff J, J/ J," wahrscheinlich in der Breite von J bis J".

Nun folgt mit geringer Abweichung der Mittellinie (Flucht) das Langhaus, das einen Tlieil des jetzigen Querschiffs (D) und vom jetzigen Langhaus die Länge bis zu den Pfeilern o, o', und die Breite des Mittelschiffs nebst den halben Breiten der Seitenschiffe, also von n bis n' eingenommen haben mag. Man sieht daraus, dass die frühere Kirche sehr viel kleiner, allerdings aber auch regelrechter war und dass sie dem Kreuzgang zu einer grösseren Ausdehnung Raum gelassen, als er gegenwärtig einnimmt.

ge-

Nachdem wir so von der Gesammtanlage des Domes Einsicht genommen, wendenAussenseite. wir uns der Retrachtung seiner Theile, zunächst der Aussenseite zu. Man naht ihm wohnlich von Osten, und sieht (wie auf Taf. 2.) die herrliche Baugruppe auf dem Gipfel des Hügels vor sich am Ende des grossen, freien zu kriegerischen Uebungen benutzten Platzes.

Vier grosse Rundbogennischen mit ihren starken Strebepfeilern, dazu rechts und links noch festes Quader-Mauerwerk mit rund- und spitzbogigen Blenden und schräg emporgeführten Strebepfeilern, gekrönt mit einer ringsumlaufenden durchbrochenen gothischen Galerie, bilden die breiten Substructionen, auf denen der Bau ruht. Zunächst sind es die vier in den Winkeln eines Achtecks nebeneinander gestellten Nischen, auf die wir die Blicke lenken; denn über ihnen erhebt sich der Prachtbau des Chors. Er ist aus dem Zehneck conslruirt (wie der Grundriss Taf. 1. A zeigt), und hat fünf abgeschrägte Seiten. Jede derselben wird in der ganzen Breite und fast in der ganzen Höhe von einem im Spitzbogen überwölbten Fenster eingenommen, das durch vierfaches Stabwerk der Breite nach in fünf Abtheilungen geschieden, und in der Bogenfüllung mit Rosetten- und Mässwerk des reinsten und zierlichsten gothischen Slyls versehen ist. Schlanke Strebepfeiler mit einfachen Abstufungen ohne Versetzung, in der untern Hälfte mit Giebeln, unter denen Statuen angebracht sind, oder waren, in der Höhe mit überragenden Fialen geschmückt, steigen als einziges Mauerwerk zwischen den Fenstern empor, an der Basis verbunden durch einen ziemlich hohen Sockel und ein über ihn und sie hinlaufendes Gesims, in der Höhe aber durch die kleinen Mauerflächen über den Fensterbogen. Fünfzehn solcher Fenster neben-

E. Förster’s Denkmale d. deutschen Kunst. IV.

einander mit den zugehörigen Strebepfeilern, von gleicher Höhe und Breite, und gleichem Reichthum des Kunstschmucks bilden dieses Chorgebäude von seltner Schönheit. Unvergleichlich leicht und anmuthig und doch zugleich imposant ist der Eindruck desselben, und wird nur durch einen spätem, kastenartigen Aufbau für den Domwächter etwas beeinträchtiget.

Links neben dem Chor ragt der obere Theil einer kleinen Capelle und eines anstos-senden Bauwerkes hervor. Der Grundriss Taf. 1. a. d. d. bezeichnet deutlicher die Anlage beider. Es ist die im 15. Jahrhundert erbaute Capelle des H. Kilian nebst dem Dache des östlichen Kreuzganges, aus welchem man zu ihr gelangt.

Wenden wir nun unsere Blicke rechts (Taf. 2.), so sehen wir neben dem Dom eine zweite grosse Kirche mit drei Thürraen und einem kleinen Chor darunter, welche mit dem Dom zusammen auf der hochgelegnen Stelle eine der schönsten Baugruppen bildet, die man finden kann. Es ist die Kirche des H. Severus, ein Bau zum Theil von 1273, zum Theil vom Ende des 15. Jahrhunderts. Zu beiden Kirchen und zwischen ihnen führt vom Platze aus eine breite offene Stiege hinauf. Oben angekommen werden wir vor allem durch das Portal. Portal gefesselt werden. Die Anlage desselben gehört unstreitig zu den geistreichsten Schöpfungen .der Gothik. Der Dom liegt so nahe dem Westende der Stadt, dass das Haupt-portal nicht konnte an der Westfront angebracht werden, ohne den grössten Theil der Bewohner zu nöthigen, die Kirche vor dem Eintritt zu umgehen; feierliche Auf- und Umzüge würden von jener Seite nur sehr unvollkommen sich ausführen lassen; die Ostseite bietet (wie der Grundriss Taf. 1. zeigt) keinen entsprechenden Raum zur Anlage zweier Eingänge in der Weise etwa des Domes von Bamberg oder der Sebalduskirche von Nürnberg. Der Architekt war desshalb auf die beiden Langseiten, oder vielmehr, da die Südseite von den Klostergebäuden eingenommen war, allein auf die Nordseite angewiesen. Ein Portal nach gewöhnlicher Anordnung in der Flucht der Umfassungsmauer musste hier, namentlich für die Ferne, gänzlich wirkungslos bleiben; und so zog der Architekt seinen Eingang vor die Seitenfront, in einem stumpfen Winkel gegen dieselbe, so dass er nicht nur dem die Treppe Aufsteigenden grad gegenüber stellt, sondern bereits vom Platz aus gesehen wird (Taf. 2.); ja indem er bedachte, dass auch von der Westseite Kirchgänger nahen würden, gab er seinem Portalbau eine dreieckige Basis und zwei Eingänge, den einen in Nordosten, den andern in Nordwesten (i und \~des Planes Taf. 1. bei G.). Auf diese Weise gestaltete sich unter seiner Hand eine der schönsten und eigenthümlichsten Bauanlagen, wie sie auf Taf. 3. zu sehen ist. Zwischen einem starken, vortretenden Pfeiler, der die Spitze des dem Por-lalbau zu Grunde liegenden Dreiecks bildet, und dessen drei Seitenflächen durch verschiedene Abstufungen, durch reich mit Mässwerk versehene Mauerblenden, durch Statuen (der Kirchenpatrone) unter Baldachinen, durch ein zierliches Tabernakel wie durch (zum Theil freilich zerstörte) Fialen auf das mannichfachste und reizendste belebt ist, und der Umfassungsmauer des Domes sind die beiden Portalöffnungen angebracht. In der sehr vertieften Laibung stehen auf glattem Sockel je sechs cannelierte, kurze Säulen, als Träger von Statuen, welche Paldachine über sieb haben. Während diese einen Abschluss der untern Ab-

theilung bilden, lind sie von der aus vielen Rippen und Hohlkehlen zusammengesetzten Spitz-bogen-Ueber Wölbung scheiden, gehen eine Anzahl solcher Rippen oder abgefaster Rundstäbe bis zur Säulenbasis nieder und stellen so die Verbindung der getrennten Abtheilungen wieder her. Der Eingang ist durch einen Pfeiler getheilt, daran eine Madonnenstatue steht; das Giebelfeld darüber ist mit einem Relief des Gekreuzigten zwischen Maria und Johannes ausgesetzt. Die Statuen der Laibung im nordöstlichen Portal stellen die Apostel, die des nordwestlichen die klugen und thörichten Jungfrauen vor. Es sind gute, aber handwerks-mässige Arbeiten vom Ende des 14. Jahrhunderts. Die Rogenwölhungen beider Portale sind von je einem Spitzgiebel bekrönt, dessen Schenkel ein reiches Mässwerk vom reinsten go-thischen Styl einschliessen. Diese beiden Spitzgiebel, die zwischen ihnen aufsteigenden Strebepfeiler und Eialen sind durch eine ringsumlaufende Galerie von kleinen Spitzbogenfenstern auf das anmuthigste verbunden. Dahinter und etwas zurück erhebt sich der Ueber-bau der Portalballe mit je zwei Fenstern an den glatten, nur von schwachen Strebepfeilern

Eine hohe, schlanke, dreiseitige Dachpyramide gibt dem ganzen Rau seinen oberen

mit Fialen unterbrochenen, und mit einer Roseltengalerie über dem Gesims gekrönten Mauerflächen.

Abschluss.

Auf derselben Stelle, von welcher aus wir den Portalbau betrachtet, sehen wir noch Nordsee, einige andere interessante Theile des Domes. Zunächst dem nordöstlichen Eingang steht die Sacristei (g des Grundrisses) mit ihren besonders schönen Fenstern. Aus ihr steigt der nordöstliche Thurm (F des Grundrisses) empor und geht, nahe über dem Sacristeidach, nach einfacher Construction, aus dem Viereck ins Achteck über. Der Rundbogenfries am Viereck, wie die gekoppelten Rundbogenfenster des dritten Stockwerks weisen auf das 12. Jahrhundert hin, und wir dürfen desshalb annehmen, dass wir in diesem und dem gleichartigen Thurm an der andern Seite den Ueberrest des Raues von 1154 erhalten sehen.

Das Langhaus ist, wie man auch auf Taf. 3. wahrnehmen kann, niedriger als der Chor, und durch eine Kluft (Grundriss E bis R) von ihm getrennt, was den Eindruck von einem Provisorium macht. Das Stückchen Galerie, das man auf Taf. 3. links sieht, gehört zu jener, womit der hohe Arcaden - Unterbau ringsum bekrönt ist.

Der ganze westliche Rau, das Portal (H des Grundrisses) nicht ausgenommen, hat nicht mehr die feinen Formen und schlanken Verhältnisse der Ostseile, so dass die Hauptbedeutung des Gebäudes auf dieser ruht.

Dessenungeachtet ist das Innere nicht nur des Chores, auch des Langhauses von inneres, grosser architektonischer Wirkung. Acht Pfeiler von achteckiger Basis, mit Dreivierlel-Rundstäben an den Ecken tragen die spitzbogigen Gewölbe des Mittelschiffs und der gleich hohen Seitenschiffe. Am letzten südöstlichen Pfeiler (k des Grundrisses) ist die Kanzel angebracht, welche nach dem Entwurf von Schinkel in Holzschnitzwerk ausgeführt worden.

Wohl stört der etwas enge Zwischenhau zwischen Chor und Langhaus; aber der Eindruck des Chores selbst, mit seinen fünfzehn hohen, schlanken, durch keine breiten Mauerfläcben geschiedenen, buntgemalten Fenstern ist überraschend feierlich und erhebend. Dass die meisten

Glasmalereien höchst unvollkommen mit Oelfirniss ausgeführt sind, ist ein überaus beklagenswerter, ja fast lächerlicher Uebelstand. Von den Chorstühlen im Chor gehört auch ein gutes Theil der Neuzeit an. Unter dem Chor befindet sich eine Krypta; ein für einen Bau des 14. Jahrhunderts höchst seltener Fall. Die spitzbogigen Gewölbe derselben lassen auch nicht die Vermutung zu, dass sie der alten Kirche angehört habe.

Von einer der Bildnereien im Innern des Domes, der ehrnen Grabplatte des Heinrich Goden von P. Vischer, haben wir bereits im dritten Bande der „Denkmale“ eine Abbildung und Beschreibung gegeben. Grossem Ruf hat ein zweites Grabmal erlangt, welches in die Wand des südlichen Seitenschiffes eingelassen ist und den Grafen Ernst III. von Gleichen mit seinen beiden Gemahlinnen, einer Gräfin von Orlamünde und der Meleschala, einer sa-racenischen Prinzessin, darstellt. Es ist eine nicht sehr kunstwertvolle Arbeit vom Ende des 12. Jahrhunderts und stand ehedem auf dem Petersherg bei Halle. Bekanntlich hat die durchaus nicht ungewöhnliche Abbildung einer Frau der zweiten Ehe neben der der ersten hier zu der romantischen Fabel einer Doppelehe ohne Gleichen! Veranlassung gegeben.

Kreuzgarig.

Der Grundriss (Taf. 1.) zeigt uns noch die Anlage des Kreuzganges, c. d, der bei dem Bau des Langhauses eine beträchtliche Verkürzung sich hat müssen gefallen lassen. Die Abtheilung d scheint der Zeit des Langhaushaues anzugehören; nur die Mauer gegen den Garten b mit den weiten Spitzbogenfenstern und gekoppelten Säulen trägt wie das Ueb-rige den Charakter der Uehergangsperiode vom Anfang des 13. Jahrhunderts. Mannichfaltig in seinen Säulen, Säulencapitälen und Ornamenten, so wie in Gestalt und Weite der Fensteröffnungen ist dieser Kreuzgang von besonders malerischer Wirkung. Die anstossenden Gebäude f enthalten das Archiv; h ist eine Vorhalle, e eine Mariencapelle und a die Capelle des heiligen Kilian.

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j Siehe ,,Denkmale“ eie. Bd. II. p. 25.

²

Siehe „Denkmale“ etc. II. p. 52, wo ich über dieses Portal mich äussere.

³

Benutzt wurde Kallenbach’s Atlas der deutsch-mittelalterlichen Baukunst. E- Förster’s Denkmale d. deutschen Kunst. IV.

⁴

Benutzt wurde: v. Boissekee, Denkmale der Baukunst am Niederrhein. E. Förster’s Denkmale d. deutschen Kunst. IV.

⁵

Benutzt wurden Puttrich’s Denkmale der Baukunst in Sachsen. E. Förster’s Denkmale d. deutschen Kunst. IV.

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